2.2用科学世界观指导人生发展（同步练习）-中职思想政治《哲学与人生》（高教版 2025年重印版）《上好课》（原卷版+解析版）

**基本信息** 本练习通过分层递进设计，从基础概念识记到综合案例应用，系统巩固唯物主义与唯心主义对立原理，强化政治认同与科学世界观培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础认知层|哲学基本问题、唯物主义形态等核心概念|10道填空题直接考查关键词，夯实理论基础| |理解应用层|物质与意识关系、无神论立场等原理|15道选择题结合王充范缜观点等案例，辨析概念差异| |综合实践层|科学世界观指导人生发展|2道材料分析题关联习近平总书记论述与乡村脱贫案例，理论联系实际，提升责任意识|

中职思政《哲学与人生》（高教版2023·基础模块） 《上好课》 第二课 树立科学的世界观 第二框 用科学世界观指导人生发展 同步练习 一、填空题。 1.1.哲学的基本问题是思维和（ ） 的关系问题。 2.物质和意识到底谁为世界本原，即物质和意识何者是第一性、何者是第二性，对这一问题的不同回答，构成了划分（ ）和唯心主义的标准。 3.唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，（ ）决定意识。 4.唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是（ ）。 5.唯物主义的三种基本形态包括（ ）、近代机械（形而上学）唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义。 6. 唯物主义的三种基本形态包括（ ）和客观唯心主义。 7.（ ）原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义哲学的基石。 8.封建迷信往往利用人们的鬼神观念、宿命观念等错误意识来欺骗群众，损害人们的利益，其本质是（ ）的。 9.无神论认为，世界是物质的，世界上没有神、鬼、天堂、地狱等超自然的力量，其本质是（ ）的。 10.世界物质统一性原理要求我们，必须坚持无神论，反对（ ）。 二、单项选择题。 1.物质的唯一特性是 （   ） A.存在性 B.规律性 C.客观实在性 D.联系性 2.用科学世界观指导人生发展，要求我们不要（ ）。 A.坚持辩证唯物主义 B.努力学习现代科学知识 C.相信世界上存在超自然力量 D.坚持无神论 3.我们必须自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。这是因为（ ）。 A.对上帝、神灵信则有，不信则无 B.一切有神论都有严重的社会危害性 C.上帝、神灵扰乱人的思想，腐蚀人的灵魂 D.世界是物质的世界，根本不存在上帝、神灵 4.《极简人类史》中写道:“我们的星球已经存在了45亿年之久，生命的出现也有约35亿年。相比之下，人类的出现则是比较晚才发生的事情，不过是地球生命史的眨眼瞬间。尽管如此，在地球上曾经出现过的生物中，人类仍然是最有趣、最奇特的物种之一。在近40亿年里，我们是第一个能将知识代代相传的物种。”材料说明（ ）。 A.自然界与人类社会相互联系、相互依赖 B.人类具有区别于其他生物的主观能动性 C.劳动使人形成了人类社会 D.劳动在从古猿到人的演变中起决定性作用 5.“马克思主义理论研究和建设工程要不断深化理论研究阐释，把握相互的内在联系，教育引导全党全国更好地学习把握新时代中国特色社会主义思想的理论体系”，其中明确提出“坚持马克思主义无神论是大原则”。这一重要论断的理论依据是（ ） A.无神论是马克思主义的基础和前提，辩证唯物主义和历史唯物主义本质上是彻底的科学无神论 B.所有宗教活动都是违法的，必须全面禁止 C.无神论可以自发产生，不需要宣传教育 D.封建迷信对社会发展没有任何影响 D.道德观念是所有生物共有的意识形式 6.东汉思想家王充提出“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也”，南北朝范缜主张“形存则神存，形谢则神灭”。这两句名言共同体现的哲学思想是（ ） A.主观唯心主义 B.朴素唯物主义的无神论立场 C.客观唯心主义 D.二元论的中立观点 7.某地部分考生在考前到寺庙烧香祈福，认为只要拜了神就能考出理想成绩，完全不重视日常复习备考。从哲学角度看，这种做法（ ） A.体现了意识具有能动的反作用 B.属于主观唯心主义，违背了物质决定意识的原理 C.是发挥主观能动性的正确表现 D.说明正确的意识能直接转化 8.毛泽东同志在《辩证法唯物论（讲授提纲）》中提到“世界不是心造的，也不是不发展的物质，而是发展的物质世界，这就是辩证法唯物论”。这一论述明确指出辩证唯物主义的核心立场是（ ） A.意识第一性，物质第二性 B.世界统一于不断运动发展的物质 C.原子是世界的本原 D.绝对精神是世界的本质 9.下列选项中，与“我思故我在”属于同一哲学派别的是（ ） A.天地合而万物生，阴阳接而变化起 B.世界是理念的影子 C.水是万物的本原 D.原子是世界的本原 10.荀子在《天论》中提出“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，贝克莱却认为“存在就是被感知”。下列对这两种观点的判断正确的是（ ） A.二者都属于古代朴素唯物主义 B.前者属于唯物主义，后者属于主观唯心主义 C.二者都属于客观唯心主义 D.前者属于辩证唯物主义，后者属于不可知论 11.下列古诗词中，体现唯物主义根本立场的是（ ） A.死生有命，富贵在天 B.心外无物，心外无理 C.天行有常，不为尧存，不为桀亡 D.理生万物，理主动静 12.战国时期西门豹治邺，当众破除“河伯娶妻”的封建迷信谎言，让当地百姓摆脱了迷信的蒙蔽，发展生产安居乐业。这一史实给我们的启示是（ ） A.封建迷信能促进地方经济发展 B.要坚持无神论，通过科学实践破除封建迷信的误导 C.鬼神是真实存在的，需要敬畏 D.封建迷信的内容都是正确的 13.辩证唯物主义正确地把握了物质和意识的关系，坚持物质决定意识、世界统一于物质，意识对物质具有反作用。（ ） A.正确 B.错误 14.无神论认为，世界上没有神、鬼、天堂、地狱等超自然的力量。（ ） A.正确 B.错误 15.凡是主张意识第一性、物质第二性的，就是唯物主义。（ ） A.正确 B.错误 三、材料分析题。 1.阅读材料，完成下列要求。 习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。” 《荀子·天论》有言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。” 南北朝思想家范缜在《神灭论》中提出“形存则神存，形谢则神灭”，有力驳斥了当时盛行的“神不灭”迷信思想。 现实中部分青年在升学、求职遇到挫折时，不去从自身实际找原因、靠奋斗破局，反而沉迷“算命改运”“星座定人生”“转发锦鲤求好运”等行为，把人生发展的主动权完全交给虚幻的超自然力量。 请结合材料，运用唯物主义与唯心主义的对立原理，分析荀子、范缜思想的共同哲学立场，说明其核心内涵。 联系材料中青年群体的现实行为，谈谈坚持马克思主义科学无神论、反对封建迷信，对当代青年走好人生道路的指导意义。 2.阅读材料，完成下列要求。 邓小平同志指出：“实践证明，马克思主义的科学世界观，是我们战胜一切敌人和一切艰难险阻的强大思想武器。丢掉了这个强大的思想武器，我们的事业就不能取得成功。” 刘禹锡在《天论》中提出“天与人交相胜，还相用”，认为天地万物的运行都受客观规律“数”与“势”的支配，不存在能赏善罚恶的人格神，人可以发挥主观能动性利用规律改造世界。 某乡村早年盛行“靠风水兴村”的错误观念，村民不愿投入生产、只热衷于修庙拜神，长期陷入贫困；后来当地干部带领群众破除迷信思想，立足本村的山地资源实际，发展特色生态种植产业，靠实干实现了整村脱贫，用实际行动印证了“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”的道理。 请结合材料，说明刘禹锡“天与人交相胜”的思想在哲学上的进步性，分析其与“听天由命”唯心主义宿命论的根本对立？ 运用科学世界观的相关知识，剖析该乡村从“靠风水兴村”到“靠实干脱贫”的转变，谈谈如何坚持无神论，反对封建迷信？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 中职思政《哲学与人生》（高教版2023·基础模块） 《上好课》 第二课 树立科学的世界观 第二框 用科学世界观指导人生发展 同步练习 一、填空题。 1.哲学的基本问题是思维和（ ） 的关系问题。 【答案】存在 2.物质和意识到底谁为世界本原，即物质和意识何者是第一性、何者是第二性，对这一问题的不同回答，构成了划分（ ）和唯心主义的标准。 【答案】唯物主义 3.唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，（ ）决定意识。 【答案】物质 4.唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是（ ）。 【答案】意识决定物质 5.唯物主义的三种基本形态包括（ ）、近代机械（形而上学）唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义。 【答案】古代朴素唯物主义 6. 唯物主义的三种基本形态包括（ ）和客观唯心主义。 【答案】主观唯心主义 7.（ ）原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义哲学的基石。 【答案】世界物质统一性 8.封建迷信往往利用人们的鬼神观念、宿命观念等错误意识来欺骗群众，损害人们的利益，其本质是（ ）的。 【答案】唯心主义 9.无神论认为，世界是物质的，世界上没有神、鬼、天堂、地狱等超自然的力量，其本质是（ ）的。 【答案】唯物主义 10.世界物质统一性原理要求我们，必须坚持无神论，反对（ ）。 【答案】封建迷信 二、单项选择题。 1.物质的唯一特性是 （   ） A.存在性 B.规律性 C.客观实在性 D.联系性 【答案】C 【详解】物质的唯一特性是**客观实在性**，即物质不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。 2.用科学世界观指导人生发展，要求我们不要（ ）。 A.坚持辩证唯物主义 B.努力学习现代科学知识 C.相信世界上存在超自然力量 D.坚持无神论 【答案】C 【详解】科学世界观坚持唯物主义无神论，不能相信超自然力量，A、B、D都是科学世界观的要求。 3.我们必须自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。这是因为（ ）。 A.对上帝、神灵信则有，不信则无 B.一切有神论都有严重的社会危害性 C.上帝、神灵扰乱人的思想，腐蚀人的灵魂 D.世界是物质的世界，根本不存在上帝、神灵 【答案】D 【详解】坚持无神论反对有神论的根本哲学依据是世界本质是物质，不存在神灵上帝；A是唯心观点，B表述过于绝对，C不是根本原因。 4.《极简人类史》中写道：“我们的星球已经存在了45亿年之久，生命的出现也有约35亿年。相比之下，人类的出现则是比较晚才发生的事情，不过是地球生命史的眨眼瞬间。尽管如此，在地球上曾经出现过的生物中，人类仍然是最有趣、最奇特的物种之一。在近40亿年里，我们是第一个能将知识代代相传的物种。”材料说明（ ）。 A.自然界与人类社会相互联系、相互依赖 B.人类具有区别于其他生物的主观能动性 C.劳动使人形成了人类社会 D.劳动在从古猿到人的演变中起决定性作用 【答案】B 【详解】人类能将知识代代相传，体现了人类独有的主观能动性；A“相互依赖”错误，自然界可脱离人类社会存在；C、D题干未提及劳动的作用。 5.“马克思主义理论研究和建设工程要不断深化理论研究阐释，把握相互的内在联系，教育引导全党全国更好地学习把握新时代中国特色社会主义思想的理论体系”，其中明确提出“坚持马克思主义无神论是大原则”。这一重要论断的理论依据是（ ） A.无神论是马克思主义的基础和前提，辩证唯物主义和历史唯物主义本质上是彻底的科学无神论 B.所有宗教活动都是违法的，必须全面禁止 C.无神论可以自发产生，不需要宣传教育 D.封建迷信对社会发展没有任何影响 D.道德观念是所有生物共有的意识形式 【答案】A 【详解】马克思主义哲学本质是科学无神论，这是坚持马克思主义无神论的理论依据；B宗教合法活动受法律保护，不能全面禁止；C无神论不能自发产生，需要宣传；D封建迷信会阻碍社会发展。 6.东汉思想家王充提出“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也”，南北朝范缜主张“形存则神存，形谢则神灭”。这两句名言共同体现的哲学思想是（ ） A.主观唯心主义 B.朴素唯物主义的无神论立场 C.客观唯心主义 D.二元论的中立观点 【答案】B 【详解】两人都认为精神依赖形体、不存在人死变鬼的情况，属于古代朴素唯物主义的无神论思想。 7.某地部分考生在考前到寺庙烧香祈福，认为只要拜了神就能考出理想成绩，完全不重视日常复习备考。从哲学角度看，这种做法（ ） A.体现了意识具有能动的反作用 B.属于主观唯心主义，违背了物质决定意识的原理 C.是发挥主观能动性的正确表现 D.说明正确的意识能直接转化 【答案】B 【详解】指望拜神取得好成绩，把主观希望当作决定因素，属于主观唯心主义，违背物质决定意识的原理。 8.毛泽东同志在《辩证法唯物论（讲授提纲）》中提到“世界不是心造的，也不是不发展的物质，而是发展的物质世界，这就是辩证法唯物论”。这一论述明确指出辩证唯物主义的核心立场是（ ） A.意识第一性，物质第二性 B.世界统一于不断运动发展的物质 C.原子是世界的本原 D.绝对精神是世界的本质 【答案】B 【详解】题干表明世界是发展的物质世界，即世界统一于运动发展的物质；A是唯心主义，C是近代形而上学唯物主义，D是客观唯心主义。 9.下列选项中，与“我思故我在”属于同一哲学派别的是（ ） A.天地合而万物生，阴阳接而变化起 B.世界是理念的影子 C.水是万物的本原 D.原子是世界的本原 【答案】B 【详解】“我思故我在”是主观唯心主义；“世界是理念的影子”是客观唯心主义，二者同属唯心主义派别；A、C是古代朴素唯物主义，D是近代形而上学唯物主义。 10.荀子在《天论》中提出“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，贝克莱却认为“存在就是被感知”。下列对这两种观点的判断正确的是（ ） A.二者都属于古代朴素唯物主义 B.前者属于唯物主义，后者属于主观唯心主义 C.二者都属于客观唯心主义 D.前者属于辩证唯物主义，后者属于不可知论 【答案】B 【详解】荀子观点认为天地阴阳生成万物，是古代朴素唯物主义；贝克莱“存在就是被感知”是主观唯心主义。 11.下列古诗词中，体现唯物主义根本立场的是（ ） A.死生有命，富贵在天 B.心外无物，心外无理 C.天行有常，不为尧存，不为桀亡 D.理生万物，理主动静 【答案】C 【详解】“天行有常，不为尧存，不为桀亡”强调自然规律客观存在，体现唯物主义；A、D是客观唯心主义，B是主观唯心主义。 12.战国时期西门豹治邺，当众破除“河伯娶妻”的封建迷信谣言，让当地百姓摆脱了迷信的蒙蔽，发展生产安居乐业。这一史实给我们的启示是（ ） A.封建迷信能促进地方经济发展 B.要坚持无神论，通过科学实践破除封建迷信的误导 C.鬼神是真实存在的，需要敬畏 D.封建迷信的内容都是正确的 【答案】B 【详解】西门豹用实践破除迷信，启示我们坚持无神论、依靠科学破除封建迷信；A、C、D表述均错误。 13.辩证唯物主义正确地把握了物质和意识的关系，坚持物质决定意识、世界统一于物质，意识对物质具有反作用。（ ） A.正确 B.错误 【答案】A 【详解】辩证唯物主义的核心观点就是物质决定意识，意识具有能动反作用，世界统一于物质。 14.无神论认为，世界上没有神、鬼、天堂、地狱等超自然的力量。（ ） A.正确 B.错误 【答案】A 【详解】无神论的核心主张就是否认鬼神、超自然力量的存在。 15.凡是主张意识第一性、物质第二性的，就是唯物主义。（ ） A.正确 B.错误 【答案】B 【详解】主张意识第一性、物质第二性的是**唯心主义**，唯物主义主张物质第一性、意识第二性。 三、材料分析题。 1.阅读材料，完成下列要求。 习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。” 《荀子·天论》有言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。” 南北朝思想家范缜在《神灭论》中提出“形存则神存，形谢则神灭”，有力驳斥了当时盛行的“神不灭”迷信思想。 现实中部分青年在升学、求职遇到挫折时，不去从自身实际找原因、靠奋斗破局，反而沉迷“算命改运”“星座定人生”“转发锦鲤求好运”等行为，把人生发展的主动权完全交给虚幻的超自然力量。 请结合材料，运用唯物主义与唯心主义的对立原理，分析荀子、范缜思想的共同哲学立场，说明其核心内涵。 联系材料中青年群体的现实行为，谈谈坚持马克思主义科学无神论、反对封建迷信，对当代青年走好人生道路的指导意义。 【答案】（1）荀子“天行有常”、范缜“形存神存”的思想都属于古代朴素唯物主义立场，认为世界的本原是物质，客观规律不以人的意志为转移，精神不能脱离物质实体独立存在，从根本上和“神创万物”的唯心主义观点划清了界限。 二者都体现了朴素的无神论倾向，反对将人生祸福寄托于超自然力量，主张尊重客观规律、主动作为。 （2） 马克思主义科学无神论是辩证唯物主义和历史唯物主义的重要组成部分，它打破了对虚幻“彼岸世界”的依赖，明确人生发展的根本动力来自现实的实践奋斗，而非所谓“天命”“运势”。 当代青年坚持这一科学世界观，才能跳出封建迷信的思想误区，做到一切从实际出发，正确看待人生中的挫折与机遇，把人生发展的主动权牢牢掌握在自己手中，依靠实干实现个人成长。 2.阅读材料，完成下列要求。 邓小平同志指出：“实践证明，马克思主义的科学世界观，是我们战胜一切敌人和一切艰难险阻的强大思想武器。丢掉了这个强大的思想武器，我们的事业就不能取得成功。” 刘禹锡在《天论》中提出“天与人交相胜，还相用”，认为天地万物的运行都受客观规律“数”与“势”的支配，不存在能赏善罚恶的人格神，人可以发挥主观能动性利用规律改造世界。 某乡村早年盛行“靠风水兴村”的错误观念，村民不愿投入生产、只热衷于修庙拜神，长期陷入贫困；后来当地干部带领群众破除迷信思想，立足本村的山地资源实际，发展特色生态种植产业，靠实干实现了整村脱贫，用实际行动印证了“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”的道理。 请结合材料，说明刘禹锡“天与人交相胜”的思想在哲学上的进步性，分析其与“听天由命”唯心主义宿命论的根本对立？ 运用科学世界观的相关知识，剖析该乡村从“靠风水兴村”到“靠实干脱贫”的转变，谈谈如何坚持无神论，反对封建迷信？ 【答案】（1）刘禹锡的思想坚持了唯物主义的基本方向，既承认客观规律的客观性，又肯定人的主观能动性，认为人和自然界之间是相互作用的关系，否定了“天是有意志的主宰”的唯心主义观点。“听天由命”的宿命论属于客观唯心主义，将人生和社会发展的走向完全交由超自然的“天命”支配，否定人的实践作用，和刘禹锡主张的“人能利用规律主动改造世界”的思想形成根本对立。 （2）该乡村的转变证明，脱离客观实际、寄希望于封建迷信的做法只会阻碍发展，我们要划清无神论与封建迷信的界限，认真学习现代科学文化知识，提高自己识别各种唯心主义思想和表现的能力，防止封建迷信思想的侵蚀、渗透。积极参与科学世界观和无神论宣传教育，为营造文明健康、崇尚科学的社会风尚作贡献 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 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