2025年9月-2026年5月浙江省单独招生考试各地模拟题分类汇编 句段理解(原卷版+解析版)

2026-07-20
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东湖畔语文驿站
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资源信息

学段 中职
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-试题汇编
知识点 语段
使用场景 中职复习
学年 2027-2028
地区(省份) 浙江省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 198 KB
发布时间 2026-07-20
更新时间 2026-07-20
作者 东湖畔语文驿站
品牌系列 好题汇编·中职真题分类汇编
审核时间 2026-07-20
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58885196.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 2025-2026年浙江省单招单考语文模拟题分类精编(专题七句段理解),汇编16道选择题,涵盖省调研考及各地市模考真题,聚焦句段理解能力,素材融合传统文化与社会热点,适配中职复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题|句段主旨概括、观点分析、文化意象理解(如荷花君子意象、“慢生活”理念)|素材兼具文化传承(陶渊明、古琴)与时代性(AI技术、城市微度假),问题设计聚焦文本理解与应用,来源为省调研考及宁波、嘉兴等地市模考真题|

内容正文:

2025年9月-2026年5月浙江省单招单考语文模拟考试题分类精编 【专题七 句段理解】 1.【2025年9月省第一次调研考】 “ ”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这两句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。 ,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。①隐隐之中,也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的理想社会观念。②单从诗境本身来看————这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。 ③陶渊明说:“久在樊笼里,复得返自然”。自然, 。④这两句呼应开头,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。 假设陶渊明归园田居后,想为自己的居室起个名字。下列名字中,不合适的一项是 ( ) A. 东篱苑 B. 守拙园 C. 田园庐 D. 樊笼雅筑 2.【2025年10月省第二次调研考】 自古以来,荷花因其美丽姿态和象征意义,深受人们喜爱。 早在春秋时期,青铜器莲鹤方壶就融入荷花造型元素,壶盖由间距相同的荷瓣组成。①荷瓣造形被高度概(kài)括为几何形状,多取直线,具有很强的秩序美和装饰美。汉代画像砖也有不少荷花形象,②画面中小船穿梭于荷塘之间,荷叶繁茂,荷花摇曳(yì),野鸭畅游,游鱼摆尾,一片生机勃勃的景象。 ③荷花也是文学作品中常见的意象,从《诗经》的“山有扶苏,隰有荷华”到汉乐府的“江南可采莲,莲叶何田田”,荷花被赋予(yǔ)不同的文化内涵。北宋后,荷花成为君子之花,文人“比德”之物。 荷花是中国传统绘画中花鸟画的重要题材。④宋代吴炳的《出水芙蓉图》用笔细腻,晕(yūn)染自然,线色相互交溶,自然天成,是工笔花鸟的典范。受文人画的影响,宋代绘画形式向着“平淡”“清新”的美学趣味发展,出现以水墨为主的花鸟画,纵横挥洒的大写意荷花尤能展现笔情墨韵,成为抒发强烈情感和寄托风骨的载体。 第三段说“荷花成为君子之花,文人‘比德’之物”,下列诗文中的荷花形象最符合这一说法的一项是( ) A. 绿竹含新粉,红莲落故衣。渡头烟火起,处处采菱归。(王维《山居即事》) B. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。(周敦颐《爱莲说》) C. 竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。(李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》) D. 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。(王昌龄《采莲曲》) 阅读下面的语段,完成各小题。 ①网上流传一种说法:助眠香薰能解决入睡难或睡眠不佳的问题。②这些香薰产品的主要成分是通过蒸馏、压榨、萃取的方式,从草本植物的花、叶、茎、根等部分提取制作而成。③精油的小分子能通过吸嗅的方式被人体吸收,其助眠作用已在实验中得到检查。④研究发现,吸嗅薰衣草精油后,大脑中的θ波和a波增加,这意味着大脑进入了活跃阶段。 但研究也指出,精油不能治愈或治疗慢性疾病,比如对于继发性失眠,助眠香薰效果有限。此外,市面上的香薰产品质量( ),功效难以判定,甚至存在安全隐患。因此购买助眠香薰需谨慎。 要想改善睡眠,需要尽可能保持规律的作息,按时入睡和起床,让人体保持固定的昼夜节律。入睡时让卧室保持安静整洁,温度适中,没有异味。最后要避免睡前大量饮食,尤其是不能摄入咖啡因,也不要剧烈活动,包括眼部的剧烈活动,比如刷手机,因为这会让你的大脑处于兴奋状态,从而难以入睡。 如果用了许多办法,仍然难以入睡,那就需要到医院进行专业评估。如果是因病所致的继发性失眠,需要让医生( ),如此才能有效缓解失眠的症状。疾病得到控制后,再采用上述助眠办法,你也许就会拥有一个良好的睡眠了。 根据语段内容,将下面的流程图补充完整,正确的一项是( ) A. ①助眠香薰有效 ②加大香薰用量 B. ①助眠香薰是否有效 ②就医治疗 C. ①助眠香薰无效 ②改变睡眠环境 D. ①助眠香薰是否有效 ②戒断手机 3.【2025年11月省第三次调研考】 读书带给人的好处并不是只言片语就能说尽的。 , 。 。 , 。 书籍将人类自身无法逾越的障碍和局限揭示给了我们,而且毫不保留地将人的痛苦、幸福、愉悦、悲伤、烦闷、绝望、矛盾种种复杂心理启示给我们。 从这个意义上说,我们无法离开书。 与上面文段观点最接近的一项是 ( ) A. 请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。(刘禹锡《杨柳枝词》) B. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游《冬夜读书示子聿》) C. 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》) D. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿《劝学》) 4.【2026年1月省联合体一模】 __________“慢生活”理念方兴未艾,本质上是对现代人精神焦虑的一剂良药。 __________当我们在效率至上的洪流中逐渐丧失返璞归真的能力时,那些弥足珍贵的生命体验便在日复一日中渐行渐远。那么,__________“慢下来”绝非为怠惰寻找借口,而是为了重新寻回内心的宁静,更好地品味生活的真谛。这恰如春日里含苞待放的花蕾,美好的事物都需要倚马可待,欲速则不达。在这个推崇锋芒毕露的时代,懂得韬光养晦、静待花开的智慧,或许正是现代人不可或缺的处世哲学。 学校拟围绕“慢生活”主题设计公益广告,下列宣传语中最不符合语段观点的一项是( ) A. 放慢脚步,让灵魂跟上生活的节奏 B. 在快时代里,做一个耐心的耕耘者 C. 提升效率与兼顾品质,方能不负韶华 D. 给生命以时间,而非给时间以生命 5.【2026年2月省联合体二模】 在中国传统雅乐中,古琴不是普通乐器,( )。①这张名为《秋籁》的古琴,音色松沉旷远,仿佛凝聚了千年风霜。( ),其形制暗合天地、君臣之道。②弹琴前,他必净手,焚香,将心神从凡尘琐事中收回,达到“虚静”的状态。琴者调试丝弦的过程,本身就是一种修行,要求心、耳、手的高度统一。③当《流水》的旋律从指尖淌出,听众仿佛能看见山涧清泉;听见自然回响。④更深刻的是“弦外之音”,乐曲之外的留白,为听者提供了无限的想象空间。( )琴声虽歇,但那悠远的意境仍在心中回荡,这正是古琴艺术的魅力所在。 学校“古琴文化社”成立后,准备设计一条宣传语来吸引新社员,同时准确传达古琴艺术的精神内涵。下列拟定的宣传语中,最不恰当的一项是( ) A. 抚弦修身,听音静心——在这里,找到内心的宁静。 B. 余音袅袅,韵味悠长——与我们共探弦外之音。 C. 指尖竞技,秒杀对手——古琴社带你成为音乐高手! D. 穿越千年的对话——在丝弦间感悟文人风骨。 6.【2026年3月省联合体三模】 借助AI技术“复活”,老祖宗以情绪化的表达发出“灵魂拷问”:“回答我!”虽然被怼得一愣一愣的,但很多网友大呼上瘾。最早开发老祖宗质问系列视频的苏州博物馆创作者利用DeepSeek、MiniMax和ViggleAI等工具,通过输入历史人物的背景信息和现代语境下的对话脚本,生成符合人物性格和历史的文案。“老祖宗质问”系列是文化传播从价值共鸣向知识灌输的转型。娱乐化的表达方式,不仅文化传播能吸引更多的受众,还能在“回答我”中增强受众的参与感与互动性。传统历史研究常困于“高山仰止”的叙事窠臼,________。________,________,________,________。 下列各项中,最适合作为上面语段的标题的一项是( ) A. “老祖宗质问”视频:从与人互动到文化共鸣 B. 一睁眼就被老祖宗追着骂,AI古人“回答我”视频火了 C. AI复活!老祖宗“开怼”,他们叨叨了些啥? D. 短视频重塑文化传播新潮流 7.【2026年4月省联合体四模】 从“家门口”的登高祈福到数字商城的潮玩盛宴,从古镇的非遗体验到江滨的露营咖啡,一场场主打“就近放松、轻松治愈”的城市微度假,正成为当下年轻人解锁假期的新宠。他们上午进图书馆充电,下午去江滨野餐,夜晚逛夜市品尝风味小吃。他们不再执着于打卡数量,转而注重精神的满足。有“00后”坦言:“以前总觉得度假要去远方,现在才发现身边藏着太多惊喜。”的确,就近、短途的城市微度假正以自己的语言告诉人们快乐不必远行。 下列与语段中画线句子所表达的语意最接近的一项是( ) A. 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰 B. 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 C. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君 D. 夕阳西下,断肠人在天涯 8.【2026年5月省联合体五模) 浙产重大历史题材剧《太平年》首次将五代末年至北宋初年吴越国国君钱弘俶“纳土归宋”这一历史创举搬上荧屏。①不同于以往聚焦宫廷权谋与战争杀伐的历史剧,《太平年》着重展现这一“放下”抉择的深刻内涵与历史意义,其选择源于对天下太平的追求、对保境安民的艰持、对民生福祉(zǐ)的担当, 【甲】 ②作品独具匠心,以“大历史观”视角,并行呈(chén)现钱弘俶、赵匡胤、郭荣三位君王的命运轨迹,通过他们在个人报负、家国责任与历史大潮间的艰难取舍,勾勒出烽火连天、民心盼稳的壮阔历史画卷。③剧集既讲述了吴越国两代四王守心明性的故事,也追溯(sù)了后晋、后汉、后周至北宋的跌荡历史,将乱世中吴越之地的发展变迁描绘得沧海桑田。 同时,④《太平年》深耕浙江吴越风华,以杭州为核心,将杭州钱王祠、温州朔门古港遗址、台州府城墙等承载(zài)吴越文脉的古迹融入剧情,让吴越风骨在当代回响。这极大提升了浙江地域文化的辨识度与影响力,剧集播出后,成功实现收视与口碑的双重突破, 【乙】 为上述语段拟写一则标题,最恰当的一项是( ) A. 五代乱世风云,吴越历史新解 B. 《太平年》:全景演绎吴越纳土归宋的历史抉择 C. 浙产剧的突破:以大历史观讲好宫廷权谋故事 D. 吴越文脉传承——古今交融的影视新表达 9.(2026届宁波一模) 那一溜儿纵深排列的六间正房是保存完好的六处画廊,收藏着五千年来汉文化的稀世珍品。最早的“象形阁”四壁皆是卓然独立的景物画。【甲】日月山川、草木虫鱼、人物鸟兽在远祖的石笔下从容点染,栩栩如生。【乙】藏品最丰、名气最大的当属金碧辉煌的“形声轩”,这是一整屋视听画的形声俱备,画幅上的世事云烟立刻跃入眼帘,来自远古的歌声与画面在耳旁骤然响起。【丙】难道你见过比这更特殊的绘画形式吗?难道你听说过比这更不同凡响的绘画技巧吗?【丁】千百年来慕名而至的人们无不叹服我的祖先的聪明才智——因为他们创造了举世无双的艺术绝唱! 这就是汉字,我的祖屋,我的家!我迷恋它雕梁画栋的亭阁楼台,我更迷恋它朝晖夕阴中隶楷行草的万千气象。 下列对语段写作对象概括正确的一项是( )(3分) A.屋子 B.汉字 C.画 D.家 10.(2026届宁波、嘉兴两地联考二模) ①非遗手艺人不囿于古法,将现代釉色配方融入传统工艺;文艺创作者另辟蹊径,撷取《诗》、《骚》中的意象,借短视频、直播等新形式传播经典⋯⋯这些跨越不同领域的鲜活案例,印证着文化创新的脚步,正踏响薪火相传的时代节拍。②在这股创新浪潮中,传统文化的魅力也正浸润着青少年的心灵:诗词接龙成校园热门游戏,榫卯积木跻身亲子益智玩具榜单——文化自信的种子悄然扎根,为民族复兴注入生生不息的精神力量。③创新赋能传统文化,使民族文化瑰宝正挣脱时间束缚,以全新姿态描绘时代光彩。 下列各句中对语段的主旨概况最准确的一项是( ) A. 传统文化的传承不是墨守成规的复刻,而是与时俱进的实践。 B. 创新思维为传统文化注入活力,中华文脉焕发勃勃生机。 C. 非遗、文艺领域创新实践,印证文化创新传承的时代步伐。 D. 创新赋能传统文化,浸润青少年心灵助民族复兴。 11.(2026届嘉兴、宁波三模) ①春和景明,烟岚萦绕的西湖,似一幅晕(yùn)染的江南长卷。②黛色远山含翠,岸边柳丝垂绦(tiáo),沾着晨露的嫩芽掇满枝头。③嫣红的桃花、雪白的梨花交相辉映(yìn),将苏堤装点得愈发妖饶。④游客们迫不急待地欣赏这春日盛景,有人轻吟诗句,有人载(zǎi)歌载舞,丝竹之声与湖面的涟漪交织,好不惬意。 春日西湖,山水一色,岸边草木参差错落,别有情致。春意阑珊,生机盎然,悄然浸润心田,令人眷恋不已。这般景致,足以让人流连忘返,总怕错过这稍纵即逝的芳华。满目春色,便在时光里静静流淌。 与语段描述的意境最接近的一项( ) A.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇 B.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 D.花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞 C.忽如一夜春风来,千树万树梨花开 12.(2026届衢州、湖州、丽水三地联考) 我们读诗、写诗,________,________,________,________。________。 诗歌,是人们观照世界的一种方式。时代在发展,诗歌的内容和载体也在发生变化。但不变的,是它始终源自人对真实世界的情感。我们常说,“诗言志”。我们或许可以让AI在庞大浩繁的数据库里提取相关元素,识别特定人群的表达习惯,最终“写”出一首精巧的诗歌,但瞬间的闪念、永恒的感动、个体的情志,这些从真情实意中生发出的诗意,或许是算法无法模拟的。 ①诗歌,也绵延着一个民族的文化基因。②有些诗句,穿越千年依旧能在今人心中泛起涟漪;有些情感,跨越不同境遇将无数个体紧紧勾连。③生命经验对前人的书写,亦有对当下生活的启示。④即便AI能帮我们写诗,我们仍需要自己读诗、写诗,从而拥有更加诗意的人生。 下列最能体现第二段观点的一项是( ) A. 博观而约取,厚积而薄发。 (苏轼《稼说送张琥》) B. 文章合为时而著,歌诗合为事而作。 (白居易《与元九书》) C. 观古今胜语,多非补假,皆由直寻 (钟嵘《诗品》) D. 成篇之后,观其瑕疵,反复修改,润色推敲。 (刘勰《文心雕龙》) 13.(2026届杭州高三模拟考) 为缓解交通拥堵与停车乱象,xx市于2025年10月推行“电动共享单车3.0”计划。新政不再一味增设停车区,而是通过与沿线商家合作,将单车停放点整合进骑楼空间,并引入“弹性停车格”概念,在非高峰时段允许临时停车。 , ; , 。此举不仅节约了公共用地,更将单车融入日常生活动线,使便民设施与城市景观相得益彰。城市综合管理部门表示:“我们的目标不是‘管理’单车,而是让单车自然‘嵌入’城市肌理,实现共荣共生。” 下列最能概括材料主旨的一项是( ) A.从增加硬件供给转向优化空间利用与动态管理。 B.从严格执法处罚转向鼓励市民自律。 C.从政府独立运作转向完全由商家合作管理。 D.从服务通勤群体转向满足休闲购物需求。 14. (2026届台州二模) 一种艺术形式要保持生命力,________。创排新编戏,________。________,_______,________,做些新布景新行头,摆上几块显示屏,设计一套复杂的灯光效果,缺乏对社会情绪的观照,对真实人性的体察。“陈旧感”的背后,是创作态度的敷衍和创造精神的匮乏。 古人称剧本为“传奇”,可见一出好戏,离不开耳目一新的故事。故事的新颖离不开突破套路的创意,也离不开对生活的真切观察。京剧《华子良》另辟蹊径,将目光聚焦于小说《红岩》中的一个配角,以“装疯卖傻”写革命者的忍辱负重。越剧《舞台姐妹》把越剧艺人从旧社会到新社会的真实经历与心路历程搬上舞台,对喜爱越剧、熟知掌故的观众更有天然的吸引力。 学校戏曲社团为“戏曲创新活动”设计一句宣传语,下列选项最符合语段观点的一项是( ) A. 守传统,求新意,让戏曲活在当下 B. 新布景,新行头,打造视觉盛宴 C. 重形式,轻内容,吸引年轻观众 D. 拼技术,炫灯光,创新永无止境 15. (2026届东航二模) 没有奇迹,没有欢呼,没有赛前全国球迷都渴望的胜利。0比4的比分残忍地在沙特吉达 的费萨尔王子体育场定格,中国队收获本届U23亚洲杯的亚军。比赛结束后,一位位身披红色 队服的小伙子们难掩落寞。他们与一次再创历史的机会擦肩而过了。 。 。 。 。 ,再次让他们站到了亚洲顶级比赛的决赛舞台。 在足球世界里,四年便是一个轮回,而22年来的失败叠加失败,让这个轮回仿佛变得无限漫长,像是一种不停接力失败的宿命,带着一种诅咒般的历史烙印。但今夜,这群年轻人用无可争议的技艺、团结与坚韧,将这个历史烙印的刻度,倔强地向前推进了一大步。 6.下列诗句中最能概括画线语段核心主旨的一项是( ) A.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(刘禹锡) B.江东子弟多才俊,卷土重来未可知。(杜牧) C.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) D.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄) 16.(2026届东航三模) 【甲】在人工智能发展的热潮下,有人认为人工智能系统的智能水平即将全面超越人类。人工智能真的可以代替人类智能吗?答案是否定的。现在人工智能的水平在很多领域都不能与人类智能相媲美,它还远远不能像人类一样做到举一反三。比如在自动驾驶领域,无人驾驶的概念车大多只能在某些测试路段或简单路况下做到自动驾驶,但要在人口密集的城市街道实现完全自动驾驶,还需要长期攻关。 【乙】随着电脑的计算能力越来越强大,如今的人工智能已经可以在很多具体的工作上轻松超越人类大脑了, , , , , ,换句话说,所有的人工智能都不具备自我意识。 下列语句最能体现【甲】段文字主旨的一项是( ) A.依靠自动驾驶技术,车辆已能在城市街道完全实现无人驾驶。 B.人工智能目前还无法代替、全面超越人类智能。 C.人工智能很快就能在所有领域超越人类。 D.人工智能已经具备举一反三的能力。 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025年9月-2026年5月浙江省单招单考语文模拟考试题分类精编 【专题七 句段理解】 1.【2025年9月省第一次调研考】 “ ”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这两句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。 ,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。①隐隐之中,也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的理想社会观念。②单从诗境本身来看————这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。 ③陶渊明说:“久在樊笼里,复得返自然”。自然, 。④这两句呼应开头,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。 假设陶渊明归园田居后,想为自己的居室起个名字。下列名字中,不合适的一项是 ( ) A. 东篱苑 B. 守拙园 C. 田园庐 D. 樊笼雅筑 【答案】D 【解析】“樊笼”在陶渊明《归园田居》中喻指官场,是他极力摆脱的环境,“樊笼雅筑”与他归园田居追求自然、摆脱官场束缚的心境相悖。A“东篱苑”与“采菊东篱下”相关,B“守拙园”与“守拙归园田”相关,C“田园庐”契合田园生活,均合适。 2.【2025年10月省第二次调研考】 自古以来,荷花因其美丽姿态和象征意义,深受人们喜爱。 早在春秋时期,青铜器莲鹤方壶就融入荷花造型元素,壶盖由间距相同的荷瓣组成。①荷瓣造形被高度概(kài)括为几何形状,多取直线,具有很强的秩序美和装饰美。汉代画像砖也有不少荷花形象,②画面中小船穿梭于荷塘之间,荷叶繁茂,荷花摇曳(yì),野鸭畅游,游鱼摆尾,一片生机勃勃的景象。 ③荷花也是文学作品中常见的意象,从《诗经》的“山有扶苏,隰有荷华”到汉乐府的“江南可采莲,莲叶何田田”,荷花被赋予(yǔ)不同的文化内涵。北宋后,荷花成为君子之花,文人“比德”之物。 荷花是中国传统绘画中花鸟画的重要题材。④宋代吴炳的《出水芙蓉图》用笔细腻,晕(yūn)染自然,线色相互交溶,自然天成,是工笔花鸟的典范。受文人画的影响,宋代绘画形式向着“平淡”“清新”的美学趣味发展,出现以水墨为主的花鸟画,纵横挥洒的大写意荷花尤能展现笔情墨韵,成为抒发强烈情感和寄托风骨的载体。 第三段说“荷花成为君子之花,文人‘比德’之物”,下列诗文中的荷花形象最符合这一说法的一项是( ) A. 绿竹含新粉,红莲落故衣。渡头烟火起,处处采菱归。(王维《山居即事》) B. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。(周敦颐《爱莲说》) C. 竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。(李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》) D. 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。(王昌龄《采莲曲》) 【答案】B 【解析】“比德”指以自然物比喻人的品德,荷花象征高洁、正直、不与世俗同流合污的君子品格。A.描写自然景色,未体现君子品格。B.赋予荷花“君子”品格,强调其“出淤泥而不染”的纯洁性、“濯清涟而不妖”的质朴美以及“中通外直”的坦荡胸襟。符合“比德”。C.“枯荷听雨”表达孤寂之情,非君子象征。D.描写采莲场景,侧重画面美感,未体现品德象征。 阅读下面的语段,完成各小题。 ①网上流传一种说法:助眠香薰能解决入睡难或睡眠不佳的问题。②这些香薰产品的主要成分是通过蒸馏、压榨、萃取的方式,从草本植物的花、叶、茎、根等部分提取制作而成。③精油的小分子能通过吸嗅的方式被人体吸收,其助眠作用已在实验中得到检查。④研究发现,吸嗅薰衣草精油后,大脑中的θ波和a波增加,这意味着大脑进入了活跃阶段。 但研究也指出,精油不能治愈或治疗慢性疾病,比如对于继发性失眠,助眠香薰效果有限。此外,市面上的香薰产品质量( ),功效难以判定,甚至存在安全隐患。因此购买助眠香薰需谨慎。 要想改善睡眠,需要尽可能保持规律的作息,按时入睡和起床,让人体保持固定的昼夜节律。入睡时让卧室保持安静整洁,温度适中,没有异味。最后要避免睡前大量饮食,尤其是不能摄入咖啡因,也不要剧烈活动,包括眼部的剧烈活动,比如刷手机,因为这会让你的大脑处于兴奋状态,从而难以入睡。 如果用了许多办法,仍然难以入睡,那就需要到医院进行专业评估。如果是因病所致的继发性失眠,需要让医生( ),如此才能有效缓解失眠的症状。疾病得到控制后,再采用上述助眠办法,你也许就会拥有一个良好的睡眠了。 根据语段内容,将下面的流程图补充完整,正确的一项是( ) A. ①助眠香薰有效 ②加大香薰用量 B. ①助眠香薰是否有效 ②就医治疗 C. ①助眠香薰无效 ②改变睡眠环境 D. ①助眠香薰是否有效 ②戒断手机 【答案】B 【解析】分析流程图可知,其主要围绕如何解决“入睡难、睡眠不佳”的问题对文段内容进行了梳理。 ①空是使用了助眠香薰之后的问题,根据图中“是”指向“失眠症状缓解”,“否”指向“调整作息饮食等”,可知此处应问“助眠香薰是否有效”。 ②空是在调整作息饮食后依旧没有缓解“入睡难、睡眠不佳”症状的情况下应该采取的举措,根据文段最后一段中的“如果用了许多办法,仍然难以入睡,那就需要到医院进行专业评估……需要让医生”,可知应该填“就医治疗”。 3.【2025年11月省第三次调研考】 读书带给人的好处并不是只言片语就能说尽的。 , 。 。 , 。 书籍将人类自身无法逾越的障碍和局限揭示给了我们,而且毫不保留地将人的痛苦、幸福、愉悦、悲伤、烦闷、绝望、矛盾种种复杂心理启示给我们。 从这个意义上说,我们无法离开书。 与上面文段观点最接近的一项是 ( ) A. 请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。(刘禹锡《杨柳枝词》) B. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游《冬夜读书示子聿》) C. 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》) D. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿《劝学》) 【答案】C 【解析】文段主要阐述了读书带给人的诸多好处,强调了读书的重要性,我们无法离开书。 A.“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝”表达的是要创新,不要因循守旧,与文段读书的主题不符。 B.“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”强调的是实践的重要性,要将书本知识与实践相结合,不符合文段观点。 C.“读书破万卷,下笔如有神”主要体现读书对写作 益处,贴合“读书有好处”的核心。 D.“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”强调了要珍惜时光,勤奋读书,侧重时间紧迫性,与观点不符。 4.【2026年1月省联合体一模】 __________“慢生活”理念方兴未艾,本质上是对现代人精神焦虑的一剂良药。 __________当我们在效率至上的洪流中逐渐丧失返璞归真的能力时,那些弥足珍贵的生命体验便在日复一日中渐行渐远。那么,__________“慢下来”绝非为怠惰寻找借口,而是为了重新寻回内心的宁静,更好地品味生活的真谛。这恰如春日里含苞待放的花蕾,美好的事物都需要倚马可待,欲速则不达。在这个推崇锋芒毕露的时代,懂得韬光养晦、静待花开的智慧,或许正是现代人不可或缺的处世哲学。 学校拟围绕“慢生活”主题设计公益广告,下列宣传语中最不符合语段观点的一项是( ) A. 放慢脚步,让灵魂跟上生活的节奏 B. 在快时代里,做一个耐心的耕耘者 C. 提升效率与兼顾品质,方能不负韶华 D. 给生命以时间,而非给时间以生命 【答案】C 【解析】C“提升效率与兼顾品质,方能不负韶华”看似全面合理,但实质上仍是“不辜负宝贵时光”,这与语段中倡导的“慢生活”存在矛盾。ABD则直接体现了“慢”的价值观,与语段观点高度契合。 5.【2026年2月省联合体二模】 在中国传统雅乐中,古琴不是普通乐器,( )。①这张名为《秋籁》的古琴,音色松沉旷远,仿佛凝聚了千年风霜。( ),其形制暗合天地、君臣之道。②弹琴前,他必净手,焚香,将心神从凡尘琐事中收回,达到“虚静”的状态。琴者调试丝弦的过程,本身就是一种修行,要求心、耳、手的高度统一。③当《流水》的旋律从指尖淌出,听众仿佛能看见山涧清泉;听见自然回响。④更深刻的是“弦外之音”,乐曲之外的留白,为听者提供了无限的想象空间。( )琴声虽歇,但那悠远的意境仍在心中回荡,这正是古琴艺术的魅力所在。 学校“古琴文化社”成立后,准备设计一条宣传语来吸引新社员,同时准确传达古琴艺术的精神内涵。下列拟定的宣传语中,最不恰当的一项是( ) A. 抚弦修身,听音静心——在这里,找到内心的宁静。 B. 余音袅袅,韵味悠长——与我们共探弦外之音。 C. 指尖竞技,秒杀对手——古琴社带你成为音乐高手! D. 穿越千年的对话——在丝弦间感悟文人风骨。 【答案】C 【解析】本题考查学生语言表达之拟写宣传语的能力。 文段核心凸显古琴修身养性、虚静留白、文人雅韵、意境悠远的艺术精神。 A.紧扣古琴修身静心的作用,契合文段虚静修行的内涵,恰当。 B.对应古琴余韵、弦外之音的艺术特点,与原文留白意境匹配,恰当。 C.“指尖竞技,秒杀对手”强调比拼对抗、争胜竞技,和古琴追求宁静修身、感悟文化的内核完全相悖,风格与内涵均严重不符,最不恰当。 D.贴合古琴千年文化底蕴与文人风骨,符合其文化定位,恰当。 6.【2026年3月省联合体三模】 借助AI技术“复活”,老祖宗以情绪化的表达发出“灵魂拷问”:“回答我!”虽然被怼得一愣一愣的,但很多网友大呼上瘾。最早开发老祖宗质问系列视频的苏州博物馆创作者利用DeepSeek、MiniMax和ViggleAI等工具,通过输入历史人物的背景信息和现代语境下的对话脚本,生成符合人物性格和历史的文案。“老祖宗质问”系列是文化传播从价值共鸣向知识灌输的转型。娱乐化的表达方式,不仅文化传播能吸引更多的受众,还能在“回答我”中增强受众的参与感与互动性。传统历史研究常困于“高山仰止”的叙事窠臼,________。________,________,________,________。 下列各项中,最适合作为上面语段的标题的一项是( ) A. “老祖宗质问”视频:从与人互动到文化共鸣 B. 一睁眼就被老祖宗追着骂,AI古人“回答我”视频火了 C. AI复活!老祖宗“开怼”,他们叨叨了些啥? D. 短视频重塑文化传播新潮流 【答案】A 【解析】文段开篇描述借助AI技术“复活”老祖宗发出“灵魂拷问”的视频引发网友关注,接着介绍苏州博物馆创作者利用多种AI工具制作“老祖宗质问”系列视频的过程,然后指出该系列视频是文化传播从知识灌输向价值共鸣的转型,强调娱乐化表达方式对文化传播的积极作用。整体围绕“老祖宗质问”视频展开,重点突出其在文化传播方面的意义。B没有涉及到文化传播这一重要主题,C侧重于强调AI复活和老祖宗“开怼”的趣味性,也没有突出文化传播的主题。D没有具体指向“老祖宗质问”视频这一内容。故排除BCD。 7.【2026年4月省联合体四模】 从“家门口”的登高祈福到数字商城的潮玩盛宴,从古镇的非遗体验到江滨的露营咖啡,一场场主打“就近放松、轻松治愈”的城市微度假,正成为当下年轻人解锁假期的新宠。他们上午进图书馆充电,下午去江滨野餐,夜晚逛夜市品尝风味小吃。他们不再执着于打卡数量,转而注重精神的满足。有“00后”坦言:“以前总觉得度假要去远方,现在才发现身边藏着太多惊喜。”的确,就近、短途的城市微度假正以自己的语言告诉人们快乐不必远行。 下列与语段中画线句子所表达的语意最接近的一项是( ) A. 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰 B. 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 C. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君 D. 夕阳西下,断肠人在天涯 【答案】B 【解析】画线句含义是:原本追寻远方的度假,才发现惊喜就在身边。 A.此句写久别回乡、年华老去,与 “快乐不必远行” 无关。 C.此句是送别劝慰,与文段内容无关。 D.此句抒发游子思乡之愁,与语段语意相反。 8.【2026年5月省联合体五模) 浙产重大历史题材剧《太平年》首次将五代末年至北宋初年吴越国国君钱弘俶“纳土归宋”这一历史创举搬上荧屏。①不同于以往聚焦宫廷权谋与战争杀伐的历史剧,《太平年》着重展现这一“放下”抉择的深刻内涵与历史意义,其选择源于对天下太平的追求、对保境安民的艰持、对民生福祉(zǐ)的担当, 【甲】 ②作品独具匠心,以“大历史观”视角,并行呈(chén)现钱弘俶、赵匡胤、郭荣三位君王的命运轨迹,通过他们在个人报负、家国责任与历史大潮间的艰难取舍,勾勒出烽火连天、民心盼稳的壮阔历史画卷。③剧集既讲述了吴越国两代四王守心明性的故事,也追溯(sù)了后晋、后汉、后周至北宋的跌荡历史,将乱世中吴越之地的发展变迁描绘得沧海桑田。 同时,④《太平年》深耕浙江吴越风华,以杭州为核心,将杭州钱王祠、温州朔门古港遗址、台州府城墙等承载(zài)吴越文脉的古迹融入剧情,让吴越风骨在当代回响。这极大提升了浙江地域文化的辨识度与影响力,剧集播出后,成功实现收视与口碑的双重突破, 【乙】 为上述语段拟写一则标题,最恰当的一项是( ) A. 五代乱世风云,吴越历史新解 B. 《太平年》:全景演绎吴越纳土归宋的历史抉择 C. 浙产剧的突破:以大历史观讲好宫廷权谋故事 D. 吴越文脉传承——古今交融的影视新表达 【答案】B 【解析】标题拟写需紧扣核心对象+核心内容,原文核心围绕浙产重大历史题材剧《太平年》展开,核心内容是该剧以全景式方式演绎五代末年至北宋初年吴越国“纳土归宋”的历史创举,同时介绍了剧集的创作视角、文化融入等特色,均围绕《太平年》解读这一历史事件展开。 A.未提及核心对象《太平年》,仅谈吴越国历史,偏离文段主体。 B.既点出核心作品《太平年》,又概括了“全景演绎吴越纳土归宋的历史抉择”这一核心内容,兼顾主体与主旨,贴合文意。 C.“宫廷权谋故事”与原文“保境安民、天下太平”不符,概括错误。 D.“吴越文脉传承”是剧集的特色和影响,并非文段核心讲述的内容,偏离主旨。 9.(2026届宁波一模) 那一溜儿纵深排列的六间正房是保存完好的六处画廊,收藏着五千年来汉文化的稀世珍品。最早的“象形阁”四壁皆是卓然独立的景物画。【甲】日月山川、草木虫鱼、人物鸟兽在远祖的石笔下从容点染,栩栩如生。【乙】藏品最丰、名气最大的当属金碧辉煌的“形声轩”,这是一整屋视听画的形声俱备,画幅上的世事云烟立刻跃入眼帘,来自远古的歌声与画面在耳旁骤然响起。【丙】难道你见过比这更特殊的绘画形式吗?难道你听说过比这更不同凡响的绘画技巧吗?【丁】千百年来慕名而至的人们无不叹服我的祖先的聪明才智——因为他们创造了举世无双的艺术绝唱! 这就是汉字,我的祖屋,我的家!我迷恋它雕梁画栋的亭阁楼台,我更迷恋它朝晖夕阴中隶楷行草的万千气象。 下列对语段写作对象概括正确的一项是( )(3分) A.屋子 B.汉字 C.画 D.家 【答案】D 【解析】语段核心围绕“汉字”展开:将汉字比作“祖屋”“家”,“象形阁”对应象形字,“形声轩”对应形声字,强调汉字的艺术价值和文化内涵,故写作对象为汉字。 10.(2026届宁波、嘉兴两地联考二模) ①非遗手艺人不囿于古法,将现代釉色配方融入传统工艺;文艺创作者另辟蹊径,撷取《诗》、《骚》中的意象,借短视频、直播等新形式传播经典⋯⋯这些跨越不同领域的鲜活案例,印证着文化创新的脚步,正踏响薪火相传的时代节拍。②在这股创新浪潮中,传统文化的魅力也正浸润着青少年的心灵:诗词接龙成校园热门游戏,榫卯积木跻身亲子益智玩具榜单——文化自信的种子悄然扎根,为民族复兴注入生生不息的精神力量。③创新赋能传统文化,使民族文化瑰宝正挣脱时间束缚,以全新姿态描绘时代光彩。 下列各句中对语段的主旨概况最准确的一项是( ) A. 传统文化的传承不是墨守成规的复刻,而是与时俱进的实践。 B. 创新思维为传统文化注入活力,中华文脉焕发勃勃生机。 C. 非遗、文艺领域创新实践,印证文化创新传承的时代步伐。 D. 创新赋能传统文化,浸润青少年心灵助民族复兴。 【答案】B 【解析】对应语段的主旨句(第③句)。前半句“创新思维注入活力”对应“创新赋能传统文化”,后半句“文脉焕发生机”对应“挣脱时间束缚,描绘/焕发时代光彩”。它既包含了手段(创新),也包含了结果(焕发新生)。 11.(2026届嘉兴、宁波三模) ①春和景明,烟岚萦绕的西湖,似一幅晕(yùn)染的江南长卷。②黛色远山含翠,岸边柳丝垂绦(tiáo),沾着晨露的嫩芽掇满枝头。③嫣红的桃花、雪白的梨花交相辉映(yìn),将苏堤装点得愈发妖饶。④游客们迫不急待地欣赏这春日盛景,有人轻吟诗句,有人载(zǎi)歌载舞,丝竹之声与湖面的涟漪交织,好不惬意。 春日西湖,山水一色,岸边草木参差错落,别有情致。春意阑珊,生机盎然,悄然浸润心田,令人眷恋不已。这般景致,足以让人流连忘返,总怕错过这稍纵即逝的芳华。满目春色,便在时光里静静流淌。 与语段描述的意境最接近的一项( ) A.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇 B.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 D.花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞 C.忽如一夜春风来,千树万树梨花开 【答案】D 【解析】本题考查语段的概括能力。文中描绘的是春日西湖的生机盘然之景,有桃花、 梨花、莺啼、丝竹之声等,与D项“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”所展现的春日景象 高度契合。而A项虽为西湖名句,但侧重晴雨变化;B项写夏日荷花;C项写雪景,均不贴 切。 12.(2026届衢州、湖州、丽水三地联考) 我们读诗、写诗,________,________,________,________。________。 诗歌,是人们观照世界的一种方式。时代在发展,诗歌的内容和载体也在发生变化。但不变的,是它始终源自人对真实世界的情感。我们常说,“诗言志”。我们或许可以让AI在庞大浩繁的数据库里提取相关元素,识别特定人群的表达习惯,最终“写”出一首精巧的诗歌,但瞬间的闪念、永恒的感动、个体的情志,这些从真情实意中生发出的诗意,或许是算法无法模拟的。 ①诗歌,也绵延着一个民族的文化基因。②有些诗句,穿越千年依旧能在今人心中泛起涟漪;有些情感,跨越不同境遇将无数个体紧紧勾连。③生命经验对前人的书写,亦有对当下生活的启示。④即便AI能帮我们写诗,我们仍需要自己读诗、写诗,从而拥有更加诗意的人生。 下列最能体现第二段观点的一项是( ) A. 博观而约取,厚积而薄发。 (苏轼《稼说送张琥》) B. 文章合为时而著,歌诗合为事而作。 (白居易《与元九书》) C. 观古今胜语,多非补假,皆由直寻 (钟嵘《诗品》) D. 成篇之后,观其瑕疵,反复修改,润色推敲。 (刘勰《文心雕龙》) 【答案】C 【解析】A.强调积累的重要性。B.侧重诗歌与时代现实的关联。C.主张佳句源自亲身体验(直寻),反对拼凑模仿(补假),暗含“算法模拟难以替代真情实感”的对比,与材料核心契合。 D.体现创作态度之刻苦,未涉及真情与人工之辩。 13.(2026届杭州高三模拟考) 为缓解交通拥堵与停车乱象,xx市于2025年10月推行“电动共享单车3.0”计划。新政不再一味增设停车区,而是通过与沿线商家合作,将单车停放点整合进骑楼空间,并引入“弹性停车格”概念,在非高峰时段允许临时停车。 , ; , 。此举不仅节约了公共用地,更将单车融入日常生活动线,使便民设施与城市景观相得益彰。城市综合管理部门表示:“我们的目标不是‘管理’单车,而是让单车自然‘嵌入’城市肌理,实现共荣共生。” 下列最能概括材料主旨的一项是( ) A.从增加硬件供给转向优化空间利用与动态管理。 B.从严格执法处罚转向鼓励市民自律。 C.从政府独立运作转向完全由商家合作管理。 D.从服务通勤群体转向满足休闲购物需求。 【答案】A 【解析】准确概括了材料主旨。原文“不再一味增设停车区”“整合进骑楼空间”“弹性停车格”(优化空间利用)“科技手段”“实时调度”“大数据预测”(动态管理)均支持此论点。 14. (2026届台州二模) 一种艺术形式要保持生命力,________。创排新编戏,________。________,_______,________,做些新布景新行头,摆上几块显示屏,设计一套复杂的灯光效果,缺乏对社会情绪的观照,对真实人性的体察。“陈旧感”的背后,是创作态度的敷衍和创造精神的匮乏。 古人称剧本为“传奇”,可见一出好戏,离不开耳目一新的故事。故事的新颖离不开突破套路的创意,也离不开对生活的真切观察。京剧《华子良》另辟蹊径,将目光聚焦于小说《红岩》中的一个配角,以“装疯卖傻”写革命者的忍辱负重。越剧《舞台姐妹》把越剧艺人从旧社会到新社会的真实经历与心路历程搬上舞台,对喜爱越剧、熟知掌故的观众更有天然的吸引力。 学校戏曲社团为“戏曲创新活动”设计一句宣传语,下列选项最符合语段观点的一项是( ) A. 守传统,求新意,让戏曲活在当下 B. 新布景,新行头,打造视觉盛宴 C. 重形式,轻内容,吸引年轻观众 D. 拼技术,炫灯光,创新永无止境 【答案】A 【解析】语段的核心观点是:戏曲创新要扎根现实、体察人性、有真诚态度,不能只停留在表面的形式创新(新布景、新灯光等)。 A.正确。既强调传承传统,又强调创新要与当下连接,符合语段主旨。 B.“新布景,新行头”错误,只强调外在形式。 C.“重形式,轻内容”错误,与语段批判的现象一致。 D.“拼技术,炫灯光”错误,也是语段所反对的。 15. (2026届东航二模) 没有奇迹,没有欢呼,没有赛前全国球迷都渴望的胜利。0比4的比分残忍地在沙特吉达 的费萨尔王子体育场定格,中国队收获本届U23亚洲杯的亚军。比赛结束后,一位位身披红色 队服的小伙子们难掩落寞。他们与一次再创历史的机会擦肩而过了。 。 。 。 。 ,再次让他们站到了亚洲顶级比赛的决赛舞台。 在足球世界里,四年便是一个轮回,而22年来的失败叠加失败,让这个轮回仿佛变得无限漫长,像是一种不停接力失败的宿命,带着一种诅咒般的历史烙印。但今夜,这群年轻人用无可争议的技艺、团结与坚韧,将这个历史烙印的刻度,倔强地向前推进了一大步。 6.下列诗句中最能概括画线语段核心主旨的一项是( ) A.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(刘禹锡) B.江东子弟多才俊,卷土重来未可知。(杜牧) C.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) D.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄) 【答案】A 【解析】语段核心:强调长期失败后的突破,突出“技艺、团结、坚韧”带来的历史性进步。A项既包含时间积淀的艰辛,又体现突破的必然性,与足球团队打破宿命的历程高度吻合。B项强调“卷土重来,东山再起”,与语境不符。C项强调自信,D项强调决心,都不如A项准确全面。 16.(2026届东航三模) 【甲】在人工智能发展的热潮下,有人认为人工智能系统的智能水平即将全面超越人类。人工智能真的可以代替人类智能吗?答案是否定的。现在人工智能的水平在很多领域都不能与人类智能相媲美,它还远远不能像人类一样做到举一反三。比如在自动驾驶领域,无人驾驶的概念车大多只能在某些测试路段或简单路况下做到自动驾驶,但要在人口密集的城市街道实现完全自动驾驶,还需要长期攻关。 【乙】随着电脑的计算能力越来越强大,如今的人工智能已经可以在很多具体的工作上轻松超越人类大脑了, , , , , ,换句话说,所有的人工智能都不具备自我意识。 下列语句最能体现【甲】段文字主旨的一项是( ) A.依靠自动驾驶技术,车辆已能在城市街道完全实现无人驾驶。 B.人工智能目前还无法代替、全面超越人类智能。 C.人工智能很快就能在所有领域超越人类。 D.人工智能已经具备举一反三的能力。 【答案】B 【解析】A项错误,语段明确说明要在人口密集的城市街道实现完全自动驾驶还需要长期攻关,并非已经实现。B项正确,文段先提出有人认为人工智能会超越人类,随即给出否定答案,后文用自动驾驶例子加以论证,核心就是人工智能目前无法替代、全面超越人类智能。C项错误,文段否定了人工智能即将全面超越人类的说法,并没有提到人工智能将很快在所有领域超越人类。D项错误,原文表明人工智能还远远不能像人类一样举一反三。 学科网(北京)股份有限公司 $

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2025年9月-2026年5月浙江省单独招生考试各地模拟题分类汇编    句段理解(原卷版+解析版)
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2025年9月-2026年5月浙江省单独招生考试各地模拟题分类汇编    句段理解(原卷版+解析版)
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