第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 同步练--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 以经济与思想文化为核心，通过三级难度分层设计，实现从基础识记到综合应用的知识巩固，强化史料实证与历史解释素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |容易|农业技术（圩田）、理学基础（天理）、科技成就（活字印刷）|单一知识点直接考查，如选择题引用《宋史》判断农业精耕细作| |中等|租佃关系、纸币流通、程朱理学发展|多知识点关联，如材料题结合《宋会要辑稿》概括商业表现，体现时空观念| |较难|心学与理学分歧、三大发明西传影响|跨模块综合，如论述题结合经济文化论证“宋代经济高峰”，强化历史解释|

机密 ★ 启用前 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 注意事项： 1. 本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3. 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 《宋史·食货志上一》载：“南渡后，水田之利，富于中原，故水利大兴。……两浙之民，于太湖之滨，多筑圩田，……岁收数倍于陆种。……福建路多山田，……乃引水灌溉，种稻麦，岁收亦丰。”据此可知，南宋时期（ ） A. 经济重心南移最终完成 B. 南方农业精耕细作水平提高 C. 北方人口大量南迁 D. 江南地区土地兼并严重 2. 《宋会要辑稿·食货》载，北宋时，“田制不立，……富民之家，多行兼并，……贫者则为人佃耕，岁输其租。……（佃农）与田主，共分其利，田主视其丰歉而取之。”这反映了宋代（ ） A. 均田制得到全面恢复 B. 租佃关系成为重要的土地经营方式 C. 农民完全摆脱了地主的剥削 D. 土地所有权与经营权高度统一 3. 北宋时期，四川地区出现了“交子”，最初由成都十六家富商联合发行，后由官府接管并统一发行。南宋时期，临安府发行“会子”，与铜钱并行。纸币的出现（ ） A. 标志着金属货币退出流通领域 B. 反映了商业发展对货币变革的需求 C. 表明国家完全控制了民间金融 D. 导致了严重的通货膨胀危机 4. 《宋会要辑稿·职官》载，北宋初，“（广州）市舶司，掌市易南蕃诸国物货，……以通夷商，……岁入以数十万计。”南宋时，“市舶之利，颇助国用，……（高宗）诏曰：‘市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计。’”据此可知，宋代市舶司的设置（ ） A. 标志着海上丝绸之路的开辟 B. 主要服务于朝贡贸易体制 C. 推动了海外贸易的繁荣发展 D. 完全禁止了民间海外贸易 5. 《朱子语类》卷一百七载朱熹论曰：“国初人材，是五代时样；后来是太宗时样；至真宗、仁宗时，是盛时样。……盖自范文正公（范仲淹）以来，已有此意，……至二程（程颢、程颐）出，此学始明。……某（朱熹）自幼读书，闻二程之说，遂知所向。”朱熹此论反映了（ ） A. 宋代儒学复兴运动的学术传承 B. 程朱理学受到官方正统尊崇 C. 陆王心学对理学传统的突破 D. 宋代科举制度下教育体系的完备 6. 《二程遗书》卷二十二上载程颐曰：“所谓敬者，主一之谓敬。所谓一者，无适之谓一。……涵养须用敬，进学则在致知。”同书卷二十五载：“万物皆只是一个天理。……理则天下只是一个理，故推至四海而准。”二程学说的核心范畴是（ ） A. 心即理 B. 知行合一 C. 天理 D. 致良知 7. 朱熹在《四书章句集注·大学章句》中释“格物致知”曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。……盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”据此可知，朱熹“格物致知”说的目的是（ ） A. 通过探究万物来获取客观知识 B. 以外在的物理研究代替内心修养 C. 通过对事物道理的探究以达到对普遍天理的认识 D. 强调实践出真知的唯物主义认识论 8. 陆九渊在《象山先生全集·与曾宅之》中提出：“心即理也。……宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。……千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。”陆九渊心学与朱熹理学的根本分歧在于（ ） A. 是否承认儒家经典的价值 B. 道德修养的工夫论路径不同 C. 是否承认天理的存在 D. 是否主张“存天理，灭人欲” 9. 《宋史·苏轼传》载，苏轼“自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节。……其文汪洋恣肆，明白畅达。……诗赋则豪迈不羁，……为一代文宗。”辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》云：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。……了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”苏轼与辛弃疾的文学创作（ ） A. 均属于婉约派词风 B. 共同体现了忧国忧民的士人情怀 C. 反映了宋词已经取代唐诗的地位 D. 均以山水田园为主要题材 10. 元杂剧《窦娥冤》中，窦娥临刑前发下三桩誓愿——“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”。关汉卿通过窦娥之口控诉：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。……地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”这一作品（ ） A. 反映了市民阶层的审美趣味 B. 体现了元代知识分子对现实社会的批判 C. 标志着中国戏曲艺术的成熟 D. 完全背离了儒家伦理道德规范 11. 《梦溪笔谈》卷十八载，毕昇“为活板，其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。……欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，……常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。”活字印刷术的发明（ ） A. 标志着中国进入近代印刷时代 B. 大大提高了书籍印刷的效率 C. 取代了雕版印刷成为唯一印刷方式 D. 直接推动了文艺复兴在欧洲的兴起 12. 《萍洲可谈》卷三载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。……（船）若晦冥，则用指南针，以定方向。”朱彧此记载可用于说明（ ） A. 指南针在宋代已广泛应用于航海 B. 宋代中国已掌握全球航海技术 C. 指南针是宋代唯一的导航工具 D. 宋代海上贸易完全依赖指南针 13. 《梦溪笔谈》卷十九载沈括论及：“世人以竹木、牙骨之类为‘活字’者，……其法甚善，然不若泥字之为便也。……又尝见‘火药’之制，……其法以硫黄、雄黄合硝石，并蜜烧之，……焰起，烧手面及火屋舍。”据此可知，《梦溪笔谈》（ ） A. 是中国古代第一部科技专著 B. 系统记载了宋代的多项科技成就 C. 主要收录了道教的炼丹方术 D. 代表着明代科技的最高水平 14. 据《宋史·真宗纪》载，宋真宗大中祥符年间，“有司言：‘占城稻耐旱，……请以给民。’上曰：‘……其稻早熟，可济民食。’”占城稻的引进与推广（ ） A. 标志着经济作物取代粮食作物 B. 促进了宋代粮食产量的提高 C. 完全解决了宋代的粮食短缺问题 D. 改变了中国传统农业的耕作方式 15. 《马可·波罗游记》载，元代“大汗之国，……其通商之盛，为世界第一。……大都城中，……外国之商贾，自印度、波斯、阿拉伯诸地来者，不可胜数。……（元朝）用纸币，……此种纸币，通行全国，……凡商贾之交易，悉用此币。”据此可知，元代（ ） A. 纸币取代了金属货币 B. 海外贸易与货币经济高度发达 C. 完全实现了对外国商人的平等对待 D. 纸币发行导致了经济崩溃 16. 辽宋夏金元时期，中国的活字印刷术、火药和指南针三大发明先后传入阿拉伯地区并辗转西传至欧洲。培根曾言：“（三大发明）改变了整个世界的面貌和一切事物的状态。”三大发明西传的历史意义在于（ ） A. 标志着中国文明全面领先于世界 B. 为欧洲社会转型提供了重要的技术条件 C. 直接引发了欧洲的工业革命 D. 使阿拉伯文明取代了中国文明的地位 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. （14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一　《宋史·食货志上一》载：“大抵诸路田土，……江南、两浙、荆湖等路，……多稻田。……其稻有早、中、晚三种，……又有占城稻，……（真宗）遣使取之，分给民种。……南渡以后，……水田之利，富于中原，故水利大兴。……（两浙）多筑圩田，……岁收数倍于陆种。” ——[元]脱脱等《宋史》卷一百七十三《食货志上一》，中华书局，1985年，第4185-4188页 材料二　《宋会要辑稿·食货》载：“（神宗）熙宁十年，……天下商税总额……较之治平年间，增数倍。……（徽宗）崇宁中，……州县之镇，多置场务以收税。……凡州、县、镇、寨，有商贾聚集之处，皆置税务。……（南宋）临安府，……户口繁盛，……商贾辐辏，……市井之间，昼夜不绝。” ——[清]徐松辑《宋会要辑稿·食货》卷十七、卷十八，中华书局，1957年 材料三　学者漆侠在《宋代经济史》中指出：“宋代是中国古代经济发展的一个高峰。在农业上，精耕细作水平显著提高，单位面积产量大幅增加。在手工业上，煤炭的大量开采和冶铁技术的进步，为制造业提供了充足的能源和原材料。在商业上，纸币的出现、市镇的兴起、海外贸易的繁荣，标志着宋代商品经济达到了前所未有的高度。……至南宋时期，经济重心南移的进程最终完成，南方成为国家财赋的主要来源地。” ——漆侠《宋代经济史》，上海人民出版社，1987年，第12-15页 （1）根据材料一，概括宋代南方农业发展的主要表现。（4分） （2）根据材料二，概括宋代商业繁荣的表现。（4分） （3）综合上述材料并结合所学知识，分析材料三中漆侠认为“宋代是中国古代经济发展的一个高峰”的主要依据。（6分） 18. （14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一　《二程遗书》卷十八载程颐曰：“格物者，格，至也；物，犹理也。……凡眼前无非是物，物物皆有理。……穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物别其是非，或应接事物而处其当，皆穷理也。”同书卷二十五载：“天下之物，皆可以理照。有物必有则，一物须有一理。……一物之理，即万物之理。” ——[宋]程颢、程颐《二程遗书》卷十八、卷二十五，上海古籍出版社，2000年 材料二　朱熹《朱子语类》卷十五载：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。……是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。……至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。” ——[宋]朱熹《朱子语类》卷十五，中华书局，1986年，第284-285页 材料三　陆九渊《象山先生全集·语录》载：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。……心之体甚大，若能尽我之心，便与天同。……为学患无疑，疑则有进。……学者之病，在于好胜，能无好胜之心，则学易进矣。”又曰：“六经皆我注脚，我注六经，……学苟知本，六经皆我注脚。” ——[宋]陆九渊《象山先生全集》卷三十四《语录》，中华书局，1980年，第422-425页 （1）根据材料一，概括二程“格物穷理”说的基本内涵。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析朱熹如何发展了二程的理学思想。（6分） （3）综合上述材料并结合所学知识，比较朱熹理学与陆九渊心学在认识论上的主要差异。（4分） 19. （12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一　下表为辽宋夏金元时期部分科技文化成就： 领域 成就 年代 代表性人物/著作 印刷术 泥活字印刷 北宋 毕昇，《梦溪笔谈》卷十八 火药 火药配方与军事应用 宋代 《武经总要》等 航海 指南针应用于航海 北宋 《萍洲可谈》卷三 天文历法 《授时历》 元代 郭守敬 科技著作 《梦溪笔谈》 北宋 沈括 ——据卢嘉锡主编《中国科学技术史》及朱绍侯《中国古代史》整理 材料二　英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中提出：“公元1世纪至15世纪，中国的科学技术发明和发现，远远超过同时代的欧洲。……特别是中国的三大发明——印刷术、火药和指南针——在元代以后传入欧洲，对于欧洲近代文明的兴起，起了不可估量的作用。” ——[英]李约瑟《中国科学技术史·总论》，科学出版社，1975年，第3-5页 （1）根据材料一，概括辽宋夏金元时期科技成就的主要特点。（4分） （2）综合上述材料并结合所学知识，分析三大发明西传欧洲的历史影响。（8分） 20. （12分）阅读材料，完成下列要求。 材料　 关于辽宋夏金元时期的社会与文化，学界有多种评价： · 观点一：这一时期是中国古代“经济革命”的时代，农业精耕细作、商业市镇兴起、纸币流通、海外贸易繁盛，标志着中国商品经济达到了前所未有的高度。 · 观点二：这一时期是“社会流动加速”的时代，科举制度的完善、门第观念的衰落、租佃关系的发展，使社会结构发生了深刻变化，平民阶层的社会地位有所提升。 · 观点三：这一时期是“思想文化重构”的时代，理学的形成标志着儒学的新发展，文学艺术的世俗化趋势明显，科技成就辉煌，体现了中华文明在多元格局下的蓬勃活力。 请从上述观点中任选一个或综合多个观点，结合辽宋夏金元时期的具体史实，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，表述清晰，不得照搬材料中的观点原文。） 1. 知识维度分布表 维度 题号（选择题/非选择题） 分值合计 占比 经济变迁与社会生活 1、2、3、4、12、14、15、17、19 约48分 48% 思想文化与科技 5、6、7、8、9、10、11、13、16、18、19 约50分 50% 民族关系与国家认同 （本卷聚焦经济文化，未专项设题） — — 外交与国际视野 16（三大发明西传） 约2分 2% 2. 知识点-题号映射详表 核心知识点 对应题号 题型 考查核心素养侧重 稻麦复种制推广 1、17（材料一） 选择+材料 史料实证、历史解释 宋代经济作物种植 1（圩田、水利）、14（占城稻） 选择 史料实证 租佃关系发展 2 选择 史料实证、唯物史观 五大名窑/景德镇 （可融入17材料二商业内容） 材料 — 煤大量开采 17（材料三漆侠观点） 材料 史料实证 活字印刷术 11、13、19（材料一） 选择+材料 史料实证、历史解释 商业市镇兴起 17（材料二） 材料 史料实证、历史解释 交子、会子 3、15（马可·波罗） 选择+材料 史料实证、历史解释 市舶司 4 选择 史料实证、历史解释 榷场贸易 15（马可·波罗相关） 选择 史料实证 经济重心南移完成 1、17（材料三） 选择+材料 时空观念、历史解释 取士不问家世 5（科举与社会流动） 选择 历史解释 社会流动加强 5（隐含） 选择 历史解释、家国情怀 儒学复兴运动 5、18（材料一） 选择+材料 历史解释 程颢、程颐 5、6、18（材料一） 选择+材料 史料实证、历史解释 朱熹/四书章句集注 5、7、18（材料二） 选择+材料 史料实证、历史解释 天理/格物致知 6、7、18（材料一、二） 选择+材料 史料实证、历史解释 陆九渊心学 8、18（材料三） 选择+材料 史料实证、历史解释 苏轼、辛弃疾、李清照 9 选择 史料实证、家国情怀 关汉卿、王实甫 10 选择 史料实证、历史解释 话本出现 （可融入10市民文化背景） 选择 历史解释 火药应用 13、19（材料一） 选择+材料 史料实证、历史解释 指南针用于航海 12、19（材料一） 选择+材料 史料实证、历史解释 沈括《梦溪笔谈》 11、13、19（材料一） 选择+材料 史料实证、家国情怀 郭守敬《授时历》 19（材料一） 材料 史料实证、家国情怀 三大发明西传 16、19（材料二） 选择+材料 历史解释、家国情怀 3. 难度分布统计 难度等级 题号 分值 占比 容易（0.7以上） 1、6、11 约9分 9% 中等（0.4-0.7） 2、3、4、5、7、9、10、12、13、14、15、17（1）（2）、18（1）、19（1）、20 约73分 73% 较难（0.4以下） 8、16、17（3）、18（2）（3）、19（2） 约18分 18% 总体预估难度 0.55-0.60 - - 4. 史料来源类型统计 史料类型 题号 数量 正史（宋史） 1、3、9、14、15、17 6则 典制体（宋会要辑稿） 2、4、17 3则 文集/语录（二程遗书、朱子语类、象山全集） 5、6、7、8、18 5则 笔记史料（梦溪笔谈、萍洲可谈） 11、12、13 3则 文学著作（窦娥冤） 10 1则 域外文献（马可·波罗游记） 15 1则 学术专著 3、16、17、19 4则 参考答案与解析 一、选择题 1. 【答案】B 【解析】 材料描述了南宋时期南方“水利大兴”“筑圩田”“引水灌溉”“种稻麦”等农业生产技术的改进，体现了南方农业精耕细作水平的提高。A项经济重心南移完成是宏观趋势，材料侧重于农业技术层面；C项北方南迁是原因之一但非材料主旨；D项土地兼并材料未提及。（材料解析：《宋史·食货志》系统记载宋代农业生产情况，是研究宋代经济史的一手文献。） 2. 【答案】B 【解析】 材料“富民之家，多行兼并……贫者则为人佃耕”表明宋代土地兼并加剧，无地或少地农民通过租佃地主土地进行耕作，租佃关系成为重要的土地经营方式。A项均田制在唐代已瓦解；C项“完全摆脱”表述不当；D项土地所有权与经营权在租佃关系中是分离的。（材料解析：《宋会要辑稿》为宋代典制史料汇编，所载《食货》部分为研究宋代经济制度的核心文献。） 3. 【答案】B 【解析】 交子、会子的出现，是由于宋代商品经济发展，金属货币（铜钱）携带不便、数量不足，客观上需要更便捷的货币形式，反映了商业发展对货币变革的需求。A项“退出流通”与史实不符；C项“完全控制”表述不当；D项通货膨胀是后期问题，并非纸币出现的直接结果。（材料解析：《宋史·食货志》与彭信威《中国货币史》互证，为研究宋代货币经济的权威文献。） 4. 【答案】C 【解析】 宋代市舶司“掌市易南蕃诸国物货”，“市舶之利，颇助国用”，表明市舶司的设置和管理推动了海外贸易的繁荣，增加了国家财政收入。A项海上丝绸之路早已开辟（汉代）；B项市舶司涉及民间贸易而非单纯的朝贡贸易；D项“完全禁止”与事实相反。（材料解析：《宋会要辑稿·职官》详细记载宋代市舶司职能，是研究宋代海外贸易的一手文献。） 5. 【答案】A 【解析】 朱熹回顾“范文正公以来，已有此意，至二程出，此学始明”，揭示了宋代儒学复兴从范仲淹到二程再到朱熹自身的学术传承脉络。B项“官方正统”是南宋后期的事；C项陆王心学是后来的发展；D项科举制度与材料主旨不符。（材料解析：《朱子语类》是朱熹讲学语录，为研究朱熹思想及宋代儒学史的核心文献。） 6. 【答案】C 【解析】 程颐明确指出“万物皆只是一个天理”“理则天下只是一个理”，将“天理”作为宇宙万物的最高本体和道德准则，这是二程理学的核心范畴。A项“心即理”是陆九渊的观点；B项“知行合一”是王阳明的观点；D项“致良知”也是王阳明的观点。（材料解析：《二程遗书》为二程弟子记录的语录，是研究程朱理学奠基思想的第一手文献。） 7. 【答案】C 【解析】 朱熹释“格物致知”为“即物而穷其理”，通过对万事万物之理的穷究，达到“豁然贯通”而“众物之表里精粗无不到”，最终把握普遍的天理。A项“客观知识”是手段而非目的；B项“代替内心修养”不准确；D项“唯物主义认识论”与理学唯心主义体系不符。（材料解析：《四书章句集注》是朱熹理学思想的集大成之作，为研究宋明理学的核心经典。） 8. 【答案】B 【解析】 朱熹理学主张通过“格物致知”即向外穷究事物之理来体认天理；陆九渊心学主张“心即理”，认为道德修养只需“发明本心”，不必向外穷格物理。二者的根本分歧在于道德修养的工夫论路径——朱熹重“道问学”（向外格物），陆九渊重“尊德性”（向内求心）。A项二者均承认经典价值；C项二者均承认天理；D项“存天理灭人欲”主要是朱熹的命题，陆九渊对此并非完全认同。（材料解析：《象山先生全集》为陆九渊著作汇编，是研究心学思想的核心文献。） 9. 【答案】B 【解析】 苏轼“以爱君为本，忠规谠论”体现其忧国忧民的政治情怀；辛弃疾“了却君王天下事”表达其恢复中原、报效国家的志向，二者均体现了宋代士人忧国忧民的情怀。A项苏轼和辛弃疾均为豪放派词人；C项“取代”表述不当（唐诗与宋词各有千秋）；D项苏轼确有山水田园之作，但辛弃疾以军旅爱国题材为主。（材料解析：《宋史·苏轼传》正史记载与辛弃疾原词互证，体现了文学与史学的互补研究方法。） 10. 【答案】B 【解析】 《窦娥冤》中窦娥对“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”的控诉，以及“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天”的质问，深刻反映了对元代社会黑暗现实的批判。A项“市民阶层审美趣味”虽有体现但非主旨；C项标志着戏曲成熟是元杂剧的整体地位；D项“完全背离”表述不当（作品仍包含孝道等儒家伦理）。（材料解析：关汉卿《窦娥冤》是元杂剧的代表作，具有极高的文学史和社会史研究价值。） 11. 【答案】B 【解析】 沈括详细记载了毕昇泥活字印刷的工艺过程，“常作二铁板，……一板印刷，一板已自布字”“瞬息可就”，说明活字印刷术大大提高了印刷效率。A项“近代印刷时代”表述不当；C项“取代”与史实不符（雕版印刷仍在沿用）；D项“直接推动”夸大了作用。（材料解析：《梦溪笔谈》是中国古代科技史上的经典著作，所载活字印刷术为世界最早的文献记载。） 12. 【答案】A 【解析】 《萍洲可谈》明确记载宋代航海“阴晦观指南针”，说明指南针在宋代已被应用于航海导航。B项“全球航海技术”不当；C项“唯一”过于绝对；D项“完全依赖”表述不当。（材料解析：《萍洲可谈》为宋代笔记史料，记载指南针航海应用，是研究中国科技史的核心文献之一。） 13. 【答案】B 【解析】 《梦溪笔谈》记载了活字印刷术、火药配方等多项宋代科技成就，是一部综合性的科技著作。A项中国古代科技专著在此之前已有（如《齐民要术》）；C项“主要收录炼丹方术”不全面；D项“明代”时间错误。（材料解析：《梦溪笔谈》被誉为“中国科学史上的坐标”，为研究宋代科技成就的核心文献。） 14. 【答案】B 【解析】 占城稻具有“耐旱”“早熟”的特点，宋真宗引进并推广，有利于提高单位面积产量，促进粮食产量的增加。A项“取代”与事实不符；C项“完全解决”过于绝对；D项“改变了耕作方式”表述不当。（材料解析：《宋史·真宗纪》记载占城稻引进，是研究宋代农业技术发展的一手文献。） 15. 【答案】B 【解析】 马可·波罗记载元代“通商之盛，为世界第一”，“外国商贾不可胜数”，纸币通行全国“悉用此币”，反映了元代海外贸易的繁盛和货币经济的高度发达。A项“取代”表述不当（金属货币仍在使用）；C项“平等对待”不符合元代四等人制的史实；D项“经济崩溃”材料未提及。（材料解析：《马可·波罗游记》是研究元代中外交流与商业经济的重要域外文献。） 16. 【答案】B 【解析】 培根高度评价三大发明“改变了整个世界的面貌”，三大发明西传为欧洲社会从封建社会向近代社会转型提供了重要的技术条件——印刷术促进了知识传播，火药改变了战争形态，指南针推动了新航路开辟。A项“全面领先”表述不当；C项“直接引发”夸大了作用；D项“取代”与史实不符。（材料解析：培根《新工具》与冯天瑜《中华文明史》互证，体现了中西方对科技史的不同阐释视角。） 二、非选择题 17. （14分） （1）表现：①水稻品种多样，有早、中、晚三种；②引进和推广占城稻（耐旱、早熟）；③大兴水利，修筑圩田（如两浙路）；④单位面积产量提高（“岁收数倍于陆种”）。（每点2分，任答2点得4分） （2）表现：①商税总额大幅增长（熙宁十年较治平年间“增数倍”）；②商业税收机构普遍设立（州、县、镇、寨皆置税务）；③市镇经济繁荣，商贾聚集；④大城市商业繁盛（如临安府“市井之间，昼夜不绝”）。（每点2分，任答2点得4分） （3）主要依据： ①农业方面：精耕细作水平显著提高，稻麦复种制推广，占城稻引进，水利工程兴修，单位面积产量大幅增加；（2分） ②手工业方面：煤炭大量开采、冶铁技术进步，为制造业提供了充足的能源和原材料；（2分） ③商业方面：纸币（交子、会子）的出现和使用，市镇的兴起和商业城市的繁荣，市舶司推动海外贸易繁盛，商品经济发展达到前所未有的高度。（2分） 18. （14分） （1）基本内涵：①“格物”即“至物”——通过接触和探究具体事物来认识事物之理；②“物物皆有理”——天下万物各有其理，认识事物之理即是“穷理”；③“穷理”的途径多样——可以通过读书、论古今人物、应接事物等多种方式展开；④“一物之理，即万物之理”——具体事物之理与普遍天理是相通的。（每点2分，任答2点得4分） （2）发展：①朱熹在二程“格物穷理”的基础上，进一步系统化了“格物致知”的理论体系，将其与《大学》的修身次序结合起来，确立了“即物穷理→豁然贯通→体认天理”的认识路径；（2分） ②朱熹强调“即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极”，将“格物”的范围扩大到天下万物，使“格物致知”成为普遍的认知方法；（2分） ③朱熹通过《四书章句集注》将理学思想经典化和制度化，使二程的学说成为系统的理论体系，奠定了程朱理学在宋明儒学中的主导地位。（2分） （3）主要差异： ①认识对象不同：朱熹理学主张“格物”——向外探究万事万物之理；陆九渊心学主张“发明本心”——向内体认本心即理。（2分） ②认识方法不同：朱熹强调“道问学”，主张通过读书、格物、积累知识来渐悟天理；陆九渊强调“尊德性”，主张通过静坐、反省、顿悟来直接体认本心。（2分） 19. （12分） （1）主要特点：①领域广泛，涵盖印刷术、火药、指南针、天文历法、综合科技著作等多个领域；②实用性强，多为生产生活与军事实践服务（如活字印刷提高效率、火药用于军事、指南针用于航海）；③代表性成就具有世界领先地位（如活字印刷、《授时历》的精度）；④沈括《梦溪笔谈》是这一时期科技成就的系统总结，体现了宋代科技的综合性特征。（每点2分，任答2点得4分） （2）历史影响： ①促进了欧洲知识传播与思想解放：印刷术的西传使欧洲书籍印刷成本大大降低，知识的传播速度加快，打破了教会对文化教育的垄断，为文艺复兴和宗教改革提供了重要的技术条件；（3分） ②改变了欧洲的战争形态与社会结构：火药及其武器的传入，使封建城堡的防御优势瓦解，骑士阶层逐渐衰落，中央集权的民族国家得以强化，加速了欧洲从中世纪向近代的转型；（3分） ③推动了欧洲海外扩张与全球联系：指南针的西传为新航路的开辟提供了关键导航技术，推动了欧洲人走向世界、建立全球贸易网络，深刻改变了世界历史进程。（2分） 20. （12分） 【示例一】 论题： 宋代商品经济的发展，推动了中国古代社会从“封闭型经济”向“开放型经济”的历史性转型。 阐述： 宋代是中国古代商品经济发展的鼎盛时期，经济领域出现了一系列深刻变革，标志着传统经济形态向更具活力的“开放型经济”转型。在农业方面，稻麦复种制的推广和占城稻的引进，使粮食产量显著提高，为商品经济的发展提供了物质基础。经济作物的种植面积扩大，农业生产的专业化趋势加强，部分农产品开始进入市场流通。在手工业方面，煤炭的大量开采解决了冶铁业的燃料问题，五大名窑的瓷器生产不仅满足国内需求，还大量出口海外，景德镇成为全国性的制瓷中心。在商业领域，纸币交子、会子的出现和流通，是中国古代货币史上的重大革命，标志着信用货币开始取代金属货币；商业市镇如雨后春笋般兴起，打破了传统的“坊市”界限，城市商业功能显著增强；市舶司的设置和管理推动了海外贸易的繁荣，“市舶之利”成为国家财政收入的重要来源。在社会层面，商品经济的发展也深刻影响了社会结构的变化——取士不问家世、婚姻不问阀阅、租佃关系普遍化、社会流动加速，传统门阀社会的壁垒被打破。综上所述，宋代商品经济的发展不仅是量的增长，更是质的飞跃——它标志着中国古代经济结构从自给自足的封闭型经济，向着商业化、货币化、开放型经济的历史性转型，为明清时期商品经济的进一步发展奠定了坚实基础。 【示例二】 论题： 理学的形成是儒学面对佛道挑战和时代变革的创造性回应，标志着中国古代思想的新发展。 阐述： 宋代儒学复兴运动（理学）的兴起，是对魏晋以来佛道二教冲击、唐末五代社会动荡以及宋代社会变革的系统性思想回应，标志着儒学理论形态的重大转型。在思想背景上，魏晋以来佛教的心性论和道教的宇宙论对儒学形成了巨大挑战，儒学若不能从理论上进行系统性回应，其主导地位将被动摇。二程、朱熹等人正是在这一背景下，“出入佛老，返归六经”，吸收了佛道的思辨方法和心性理论，以儒家伦理为核心，构建了“天理”这一最高的哲学范畴。在理论建构上，二程提出“万物皆只是一个天理”，朱熹发展出“格物致知”的认识论体系，将宇宙论、认识论与道德论融为一体，使儒学从以政治伦理为主的“外王”之学，深入到心性修养的“内圣”之学，大大增强了儒学的理论深度和哲学说服力。在实践层面上，朱熹通过《四书章句集注》将理学经典化，《四书》取代《五经》成为科举考试的核心教材，理学从学术思想上升为官方意识形态，深刻影响了此后七百年的中国社会。与此同时，陆九渊心学以“心即理”为核心理念，强调“发明本心”的道德自觉，构成了理学内部的重要张力，为明代王阳明心学的兴起埋下了伏笔。综上所述，理学的形成并非简单的“复古”，而是在吸收佛道理论精华的基础上对儒学的创造性发展，它回应了时代变革的思想需求，重塑了中国人的精神世界，是中国思想史上具有里程碑意义的重大转型。 【示例三】 论题： 辽宋夏金元时期的科技成就与文学艺术世俗化，共同展现了中华文明的蓬勃活力。 阐述： 辽宋夏金元时期，中国在科技、文学、艺术等多个领域取得了辉煌成就，既体现了对前代文明遗产的继承，又展现了这一时期多民族政权并立格局下文化发展的多元活力与世俗化趋势。在科技领域，三大发明——活字印刷术、火药和指南针——在这一时期或诞生、或取得重大突破。毕昇的泥活字印刷术“更互用之，瞬息可就”，大大提高了书籍复制效率；火药的军事应用改变了战争形态；指南针用于航海推动了海上交通的发展。沈括的《梦溪笔谈》系统记载了宋代的多项科技成就，被誉为“中国科学史上的坐标”；郭守敬的《授时历》代表了元代天文历法的最高水平。在文学艺术领域，宋代文学呈现出显著的世俗化趋势。宋词取代唐诗成为文学主流，苏轼豪放词的“大江东去”、辛弃疾爱国词的“醉里挑灯看剑”、李清照婉约词的“寻寻觅觅”，从不同侧面反映了宋代社会的丰富面向。元代杂剧的兴盛，如关汉卿《窦娥冤》中对社会黑暗的控诉，更是直接将市民阶层的生活和情感搬上了舞台，标志着中国戏曲艺术的成熟。宋代话本的出现，则为明清小说的繁荣奠定了文学基础。这些文学艺术成就之所以在“多政权并立”的政治格局下仍能蓬勃发展，根本原因在于经济繁荣提供的物质基础、城市发展带来的市民需求以及文化传统的深厚积淀。三大发明在这一时期西传，对欧洲文明的转型产生了深远影响，充分说明了中华文明对世界文明的重大贡献。综上所述，辽宋夏金元时期的文化成就，既是中华文明自身发展逻辑的必然结果，也是多民族交融、对外开放交流的时代产物，展现了中华文明在多元格局下蓬勃的文化活力。 — 全卷完 — 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $