北京市第一七一中学2024-2025学年高三上学期12月月考语文试题

北京市第一七一中学2024一2025学年第一学期12月月考试卷 高三语文 2024.12 一、本大题共5小题，共19分。 阅读下面的材料，完成1-5题。 材料一 “不知中国画理，无以言中国园林。”中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的联 系。绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。界画发祥之时带有建筑 草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用 界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。由于科学、形象地载录了以建筑及桥粱、 舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审美价值，一 些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、 想象和怀念。据《历代名画记》记载，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的 绘制，又熟谙于山水。从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来， 成为单纯的山水画。 中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。山水画与古典园林建造，都基于人们想要 亲近自然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他 的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。唐代诗人王维，不仅创 作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋 川别业”。所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。 中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国画”，其美学境界与中国古代的文学、 绘画、戏曲等艺术形态相契合。 在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。 因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。如明代戴进《关山行旅图》， 画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、 远山以及水景放在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。整幅作品近浓 远淡，富有层次，工细之中见豪放，雄伟之中见秀气。 古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多样 统一的效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金 碧重彩的强烈视觉对比；塔的孤线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的 主体建筑景观。颐和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布 局的主体和重心。此外，形状对比也是园林布局的常见方式。 中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思想。要 把握好这个火候，“藏”与“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《长松仙馆图》，画面 下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处有藏有露 的山居茅舍，传达了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。 中国古典园林为表达园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩 一部分，使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院，由于 院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出含蓄的 1 审美情趣。苏州拙政园的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。 除了上文提到的“ ”、“ ”之外，“疏密有致”“动静皆宜”“虚 实相生”等也作为传统山水画基本的绘画原则被古代造园家以各种形式广泛运用于造园实 践中。 (取材于牧戈等人的文章) 材料二 随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注，我国 一批前卫建筑师及学者开始致力于将园林思维引入建筑设计中，力求将园林式审美意识及 空间营构方法移植和转译到建筑创作领域，探索中国当代建筑的本土化实践。 北京红砖美术馆是一座鲜见的内有当代山水庭院的园林式美术馆，整体设计汲取了中 国造园艺术精髓，呈现出可行、可望、可居、可游的园林式布局。美术馆设计精妙之处很 多，一是遵循景观要素的布局法则，恰当处理山石、水流、墙体、植物与人之间的关系， 形成山林、岛屿、山泉、沟壑等自然意象，演绎出中国古典园林山、水、林、石、人共融 的绝妙意境。二是运用大量光影要素，通过变换窗洞口的大小、形状、角度、深度等，利 用光影关系弱化空间分界，构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间。设计者还运用 了框景、借景、障景、漏景等中国古典园林的造景手法，行走其中，步移景异。如美术馆 入口设计先收再放，营造出“柳暗花明又一村”的意境。 安徽绩溪博物馆的设计实现了徽州文化与自然山水的有机融合与创新，是用现代建筑 技艺与材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例。整个博物馆参照古典造园法则设 计立体化观景路径，池水、假山、瓦墙、水墙、古树、台阶、窗洞等相互掩映，共同构成 悠远深邃的中国画式园林景观。 博物馆屋顶营造了山的意象，金属式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈现深浅不一的色 泽，远观如高矮不等的树木，赋予博物馆以山的细节和灵气。主入口庭院的视觉焦点，是 一座由片状墙体排列而成的“假山”。这座“片石”假山，表面配以水刷石材质，与池岸 相融，山池一体，相得益彰。“假山”之后有粉墙，状如中国山水画之宣纸裱托；再后为 “瓦墙”，其形有如顶部“屋山”之延伸，层层叠叠，显近远不同之无尽深意。“片山”想 法源于《清明上河图》中特殊的山石绘法，山体形态则源于明代《素园石谱》中的“永州 石”。“假山”、“屋山”和越过古镇片片屋顶而望得的真山，让人与这层叠深远的人工造景 及自然山景相感应，得以“会心不远”，达致生命的诗意寄托。 “水墙”是博物馆设计的又一亮点。最初设计方案是用白灰掺墨方式做出如古徽州传 统白石灰粉墙一般的斑驳沧桑的墙面肌理效果，但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与 外层灰浆吸融贴合，设计者最终选择了水波纹肌理的白色质感涂料，打造出“水墙”。 道道“水墙”，恰如中国山水画中将山景分层隔离的云雾水面，它们与池中的真水一起， 映衬着“屋山”和片石“假山”，营造出深远的意境，成为绩溪博物馆“胜景”的重要组 成部分。 (取材于李晓丹等人的文章) 2 1.根据材料一，下列画作不属于界画的一项是（3分) A. B D 2.根据文章内容，为材料一横线处填写两个恰当的四字词语。（4分) 3.根据材料一，下列说法正确的一项是(3分) A.“界画”脱胎于建筑设计图，最终发展为具有诗情画意的山水画。 B.具备深厚的绘画素养与文学素养是成为造园大师的重要前提条件。 C.“三维的中国画”指山水画具有意境深远、生动逼真的艺术特色。 D.《关山行旅图》的绘画原则对苏州拙政园的设计产生了深刻影响。 4.根据材料一和材料二，下列对文中所举园林建筑的分析，不正确的一项是(3分) A.积香炉庭院的故事说明园林建筑设计可以借古典诗词造景。 B.苏州留园石林小院与红砖美术馆入口设计有异曲同工之妙。 C.顾和园佛香阁是全园的主体和色彩重心，与北海白塔不同。 D.绩溪博物馆“假山”“屋山”与真山呼应，营造出深远意境。 5.“篱苑书屋”被誉为“全球最美图书馆”之一，其设计构思与两则材料内容有很多契合 之处。请根据材料一、材料二和下面的链接材料，分条概括书屋设计亮点及其中蕴含的设 计理念，作为书屋宣传册的文案素材。(6分) 【链接材料】 “篱苑书屋”位于北京郊区接近群山的地方，是一座方形建筑，以方钢作为主要构件， 外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地 包裹。从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹 如生长在山谷中的巨型鸟巢。 建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈 现做了铺垫。书屋内部主体空间由大台阶及书架组成，书被摆在台阶下面，台阶成为主要 的看书空间。书籍排布随意，读者可以任意抽取自己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静 心阅读。屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投 射到室内空间，明亮而温和，读书人仿佛置身于自然。 3 二、本大题共6小题，共22分。 阅读下面文言文，完成6一10题。 答刘正夫书韩愈 愈白进士刘君足下： 辱笺，教以所不及，既荷厚赐，且愧其诚然，幸甚幸甚！凡举进士者，于先进之门， 何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆 然，而愈不幸独有接后辈之名，名之所存，谤之所归也。 有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣贤人。"曰： “古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师2”必谨对曰：“师其意，不师其辞。”又问曰： “文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此、而禁其为 彼也。 夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？ 汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。 若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用 也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取 之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自 于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自树 立，不因循者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说耳。 愈于足下，忝同道而先进者，又常从游于贤尊给事，既辱厚赐，又安得不进其所有以 为答也。足下以为何如？愈白。 6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分) A.而愈不幸独有接后辈之名 接：接待，此处可理解为“笼络” B.宜师古圣贤人 师：以.为师 C.虽不为当时所怪 怪：奇怪 D.乔同道而先进者 乔：有愧于 7.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是(3分) A.来者则接之 今后进之为文 B.而愈不幸独有接后辈之名 则共观而言之 C.为文宜何师 以古圣贤人为法者 D.然其所珍爱者 然其存于今者 8。下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分) A.苟见其至，宁可以不答其意邪？ 如果看见他来了，怎么可以不回应他的诚意呢？ B.名之所存，谤之所归也。 名声存在的地方，就是诽谤指向的地方。 C.非固开其为此，而禁其为彼也。 并不是一定要文章以这样的方式开始，且以那样的方式结束。 D.必自于此，不自于循常之徒也。 必定是出自这样做的人，而不是出自遵循寻常世俗之见的人。 9.将下面句子译为现代汉语。(3分) 古圣贤人所为书具存，锌皆不同，宜何师？ 10.请分条概括本文在学习“为文”问题上作者所持的观点。(4分) 11.阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。（共6分） 【甲】子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰： “在邦①必闻，在家⑦必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观 色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻， 在家必闻。” (《论语·颜渊》)12.20 【乙】子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” (《论语·里仁》)4.14 注释：①邦：诸侯国。②家：大夫封地。 (1)孔子认为什么是“达”，什么是“闻”。(4分) (2)孔子认为士不达之时，该如何做呢？（2分) 三、本大题共5小题，共26分。 阅读下面诗歌，完成12一14题。（共12分) 读杜诗【】 陆游 城南杜五【2】少不羁，意轻造物呼作儿。 一门酣法【到孙子，熟视严武名挺之【。 看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施。 空回英概入笔墨，《生民》《清庙》【51非唐诗。 向令天开太宗业，马周【6遇合非公谁？ 后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨。 注释：【1】此诗作于陆游被罢官后闲居绍兴时，诗人已71岁。 【2】杜五：杜甫的祖父杜审言。 【3】酣法：作风。 【4】挺之：严武父亲的名字。 【5】《生民》《清庙》：均为《诗经》篇名。 【6】马周：起初怀才不遇，后受到唐太宗重用。 12.下列对诗句的理解，不正确的一项是（3分) A.“意轻”句，写少年杜审言狂放不羁，称大自然为“小儿”。 B.“惜哉”句，写杜甫虽然有千万种本领，可惜却未能施展。 C.“《生民》”句，写杜甫的诗境界宏远，绝非一般唐诗可比。 D.“后世”句，写后世人应把杜甫当诗人的典范予以尊崇。 13.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分) A.开头四句写杜氏祖孙的态度风貌，为塑造杜甫的非凡气度作铺垫。 B.两个“空”字，表达了诗人对杜甫生前遭际和身后名望的惋惜。 C.诗人用马周遇太宗的典故，意在说明与马周相比，杜甫更有才华。 D.诗人借读杜诗来抒己怀，抒发了徒有壮志而报国无门的悲愤之感。 14.本诗中的杜甫形象与你阅读杜甫诗歌后认识到的杜甫一致吗？请从《望岳》《蜀相》 中任选一首，结合《读杜诗》的具体内容说明理由。（6分) 望岳 蜀相 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 会当凌绝顶，一览众山小。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15.在横线处填写作品原句。（共8分） (1)归家是漂泊的游子内心挥不去的情愫。张若虚《春江花月夜》中那句“不知乘月几 人归，① ”的思念之情，不绝如缕：骑马客京华的陆游一夜未眠，对帝都 浮华充满不屑，以一句“素衣莫起风尘叹，② ”慨叹，自嘲又反讽；黄庭坚 《登快阁》“了却公家事”后，登高怀远，看到眼前明澈壮阔之景不禁萌生“③ 此心吾与白鸥盟”的归隐之情；就连李白在《蜀道难》中也会劝那些流连锦城的游子 ④ ”。 (2)为政以德，譬如北辰，优秀的“为国者”都心忧天下。读屈原的《离骚》，我们便可 以从中获得“明道德之广崇， ⑤”的为政之道：柳宗元借以种树为业的郭橐 驼之口告诫长人者勿烦其令，应像养树一样“⑥ ”,类比“养民”， 让百姓得以休养生息；而秦始皇奋六世之余烈，赢得天下后却因“⑦”导致 灭亡：李存勖宠幸伶人，不问苍生，为天下笑，警示后人“忧劳可以兴国，⑧ ”。 16.根据要求，回答问题。（共6分) 《红楼梦》中的一些重要事件充分体现了贾府内外的种种矛盾。请从元妃省亲、宝玉 挨打、抄检大观园这三个事件中任选一个，结合作品的相关内容，简要说明该事件能体现 哪两种矛盾。(6分) 6 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的作品，完成17一20题。 霜气 霜一落，天地白，日子就枯老了。 我的家乡小镇，位于北纬31度的江北平原。这里四季分明，光照充足，雨量充沛， 无霜期长。在漫长的无霜期中，农作物蓬勃生长，日日更新，饶富活力。这是属于物质世 界的时间。 当然，在无霜期之后，会有一段庄严凛然的霜期。 大多数植物，止步于霜门之外。在霜期，它们或者萎谢芳华，或者停止生长。比如， 昨天还一身志气高高挂在枝头的紫扁豆，一夜寒霜降临，叶子就彻底凋了，果实也溃败软 烂，成为农人也不要的废物。可是，总还有一些植物要穿越繁霜，挺过酷寒，到春天去开 花。霜，是它们到达春天要经过的第一道森严关口，是锻造它们经脉风骨的砧与锤。 霜降之后，物质退场，精神世界开始向着另一种纬度，拔节攀登。 少年时，爱看繁霜覆盖下的白菜、油菜和冬小麦。当第一场寒霜覆盖下来，上学经过 的那片油莱就立住了，一个深冬，一直就抱着那么几片叶子。那几片叶子在霜里不断以匍 匐的姿势，将叶片摊向泥土。油菜叶子的颜色，也在寒霜里不断浓缩沉淀，变成暗沉的深 绿、墨绿，似乎掺着低眉思索的精神重量。还有那叶梗，伸手掐它，不太容易折断一霜 让它们变得更结实。可是，春天一到，油菜们就抬起身子呼呼地往上冲，新生的绿叶子汪 汪地饱含汁水，和底下那些经霜的叶子相比颜色迥异，质地也不如老叶紧实。春天上学放 学，经过日日蹿升的油菜田，透过那些新鲜的嫩叶，我常心疼那些还保持着匍匐姿势的霜 叶。 我想，我最初读到的霜气，大约就在那些在春日里沉默在低处的庄稼的老叶身上。那 些霜气，渗透生长的经脉，慢慢成为它们身体里一段低沉的音乐，一块深沉的颜色，一截 紧实坚硬的骨骼。霜气，让一棵植物寂然自守，向内生长，追求内部的丰饶，内部的重量。 在乡间，有许多事情，必要等到下霜之后才能开始。霜，让许多事情有了神圣的仪式 感。菜园里的雪里蕻长得茂盛青碧，可是母亲不砍。母亲耐心等，翘首等，等下霜。母亲 说，下霜之后的雪里蕻腌了才好吃。似乎，秋天的好风日里生长的雪里蕻，虽然体貌俊朗， 但是内在气质不够，总要等一场霜下来，紧紧菜的骨肉，收收它的尘俗气，一棵植物的冬 之韵味才激出来了。 霜里的柿子，挂在枝叶尽凋的苍黑枝千上，耀眼得似万千盏灯笼。这样的柿子，入口 冰凉，有深长的甜。秋天从沙土里挖出的红薯，我们江边人不急着吃，把红薯放进地窖里， 等微微的低温把红薯身体里的淀粉慢慢转化成糖分。在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅 修的红薯，红薯味如雪梨。放学回家吃午饭，母亲端出一盆炒白菜，寻常白菜，噗噗冒着 白气，入口有谷物一般的甜糯一这是经过霜的白莱，味道丰富得像图书馆。 霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飞的，它从玉宇琼楼处来，生命里有一段曼妙高蹈的 旅程，自带贵气。霜自生于大地，是在低处流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一日更甚一日 7 的降温，无处可退，无处可委身，于是涅槃开花，成了霜。它出身草莽，没有门第背景可 炫耀。 在乡间长大的人，大约都有过一段十来年踏着晨霜上学的经历。“鸡声茅店月，人迹 板桥霜”这样美的诗句，不过是农耕社会里的寻常情景。少年时，寒冬上学，双脚踩踏过 的何止板桥霜，还有泥土沙路上的霜，有青石板上的霜，有枯草上的霜，有田埂上的霜。 我们在乡间的早晨，在寒气里追逐奔跑，脚下飞霜。清晨的空气，在繁霜的熏染下冰凉通 透，还泛着菌丝样的茸茸白光。我们吸着清冽晨气，吐着白气，像是把自己与晨霜雕琢的 世界进行交换，换回来一个冰凉莹洁的玲珑小人儿。 人在少年，未知世事，只觉得下霜的日子，也是热闹的。踏着晨霜，穿过田野，走过 蜿蜒河提和曲曲折折的田埂，来到学校。教室里也似乎弥漫着霜气，一室的乡下孩子，个 个鞋底裤脚，还挂着细小霜花。大家掏出语文书来读，读到“可怜九月初三夜，露似珍珠 月似弓”，心里无端觉得冷寂。其实，诗里写的还只是露水季节，时令未深，白露尚未成 霜。 人到中年，常暗暗敬重那些带霜气的事物。课堂上带学生读李贺的《雁门太守行》， 读到“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，心里一时沉重。在中年人眼里，繁霜之下， 世界其实苍凉。 秋冬之交的残荷，最见霜气。那些瘦骨嶙峋的苍黑荷梗，细长伶仃，横竖撇捺，令人 想起瘦金体一写瘦金体的宋徽宗困在北地风雪里，“家山回首三千里，目断天南无雁飞”。 也见过许多幅枯荷图，大多名为《十万残荷》，我的心每次都会被这命名给钝钝撞击一下。 站在残荷画前，像站在秦砖汉瓦的残垣断壁前，仿佛听见哭泣与低沉的哀号。那些曾经意 气风发的荷们，现在折戟沉沙，含恨交出国度，给了水，给了天… 很少见到能把夏荷画出霜气的。 从前买过一本金农【】的画册，内有一幅夏荷图。一支荷叶，墨色冷寂，一朵莲花， 大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷叶与荷花，还有最下方的一朵嫩荷， 在米黄的纸上，婆娑相扶携，有一种朴拙感，一种滞涩感，一种黄昏感。我看了，心里凛 然一惊，原来在盛夏的接天莲叶之间，还有那么一两片叶子暗暗起了霜。那是精神世界的 霜。大约，也只有金农，能把一枝青叶画出旧年旧事故国故园的霜气。有人说金农的艺术 是冷的，他是“砚水生冰墨半千，画梅须画晚来寒”。我常想，这样透着霜气的青荷，一 定要在泛黄老宣纸的毛面画吧，运笔不那么畅，一折一顿，恰似一步一坎坷的人生，末了， 还要用上欲说还休的几笔枯笔。画出霜气，不只是靠墨靠色靠技法，还要有半生风烟岁月 作底子。 敬重霜气，那是直面和认领人世的空旷和寒气。生也有时，败也有时，尘世间的霜， 懂得默然去品之味之，这是中年人的胆气。 在清寒的冬日清晨出门远行，天地飞白，呵气成霜。一粒人影，小如尘芥，也大得可 顶起一轮朝阳。 (取材于许冬林的同名散文) 注释：金农(1687年一1763年)，清代书画家，扬州八怪之首。钱塘（今浙江杭州）人，号冬心先 生、稽留山民等，布衣终身。 17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分) A.一身志气高高挂在枝头的紫扁豆 志气：富有生机 B.要经过的第一道森严关口 森严：难以通过的 C.婆娑相扶携 扶携：掩映，映衬 D.欲说还休的几笔枯笔 欲说还休：模糊不清 18.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分) A.作者将霜与雪作对比，是在表达霜虽然不如雪曼妙高贵，却更加值得敬重。 B.相比于瘦金体，作者更钟情枯荷图，是因为后者能引发对文明消逝的悲叹。 C.结尾段描写了独自出门远行的场景，虽空旷而寂寥，却传递出豪迈的胆气。 D.文章中多处引用古诗，或映衬烘托，或阐释深化，丰富了文章的文化意蕴。 19.请对文中画线的两处语句进行赏析。（6分) ①在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨。 ②这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。 20.文章标题“霜气”包含了哪些涵义？请结合文章内容，简要概括。(6分) 五、本大题共3小题，共65分。 21.语言基础运用（共5分) ①《衣尚中国》是继《中国诗词大会》之后的又一个优质文化节目。②服饰是生活的 必须品，也是承载文明的艺术品。③《衣尚中国》节目聚焦于中华传统服饰艺术，旨在探 寻服饰背后的美学精神，唤醒观者对传统文化的记忆，增强受众对传统文化的认同感。 ④不仅节目借助了歌、舞、剧等习见的文艺样式，还通过街舞、说唱、圆舞曲等舶来的艺 术形式阐释服饰文化，在表达形式上有所创新。⑤《衣尚中国》的成功再次表明：一个优 秀的文化节目既要」 一，又要 (1)下列说法不正确的一项是(3分) A.①③两句中的“节目”都不可以删掉。 B.②句中加点词语“必须”应为“必需”。 C.③中画线的两个短语的顺序不能互换。 D.④句中“不仅”一词所处位置不正确。 (2)在⑤句中的横线上填写两个结构一致的短语，使语意连贯、完整。（2分) 22.微写作（10分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 （1)我国交通法规明确规定，在非紧急情况下，不得占用应急车道。然而随意占用 应急车道的行为仍屡禁不绝。因应急车道被挤占，导致需要紧急救治的伤病员失去宝贵生 命的事件多有发生。请你对这种现象发表看法。要求：150字左右。 (2)校学生会要组织“爱心传递•助暖捐衣”公益活动。捐衣就是把自己使用过的、 不再需要的衣服无偿地送给其他人，尤其是捐给经济上有困难的人。请你为这次活动写一 则倡议。要求：理由充分，有号召力。 (3)请以“穿越时光”为开头，写一首小诗或抒情文字。题目自拟。要求：感情真 挚，语言生动，有感染力。 23.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 (1)剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义， 如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人 看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。 请以“说剪裁”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 (2)“举头忽见衡阳雁，千声万字情何限”“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”“忽 见严冬尽，方知列宿春”…生活中，“忽见”往往能触动我们的心灵，引发我们的思考。 请以“忽见”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，叙事合理；有故事，有细节。 10 北京市第一七一中学2024—2025学年第一学期高三语文12月月考答案 一、本大题共5小题，共19分。 1.D （3分） 2.主次分明、藏露互补（4分，每空2分） 3.B （3分） 4.C （3分） 5．（6分）①屋前水面、石路、书屋与屋后群山映衬：形成自然（山水）意境，满足人们亲近自然的愿望。 ②外墙钢化玻璃与柴禾秆的组合：用现代建筑技艺与材料营造建筑意境与空间。就地取材，当地文化与自然山水的有机融合。 ③外墙设计带来的室内自然采光：巧用光影要素，营造人与自然和谐共处的读书环境。 ④浓缩的入口空间与主体大空间组合：藏露互补，具有含蓄意趣。 二、本大题共6小题，共22分。 6.C（3分） 7.D （3分） 8.C（3分） 9.（3分）古代圣贤所写的书完全保存了下来，文辞各不相同，应当效法谁呢？ 10.（4分）本文中韩愈认为应以古代圣贤为师（1分），且重在学习圣贤的思想而非言辞（1分）；为文不要太关注难易（1分），贵在“能自树立”（或：不因循守旧，有自己的独到见解）（1分）。 11.阅卷标准： （1）（4分）达，是品德正直，爱好礼义，还能察言观色，谦恭待人（答出一点得1分，全部要点都答出得2分）； 闻，是外表有仁的样子，行为上却常常违背（或答出表里不一，言行不一等均可，1分）；自己还以仁人自居，从不反省（1分）。 补充：“谦恭待人”这一点，依据杨伯峻的翻译“从思想上愿意对别人退让”，放宽了标准，凡是解释成“愿意为他人考虑”的也给分；完全摘抄原文作答且抄对的给1分。 （2）（2分）谋求安身立命的本领，追求自己能有值得他人尊敬的知识。（此章内容有不同解释，其中，一种是将“患所以立”解作用来立身的凭借——礼，而“为可知”是让别人了解自己的依据——学识、本领；一种是均解作本领。所以将阅卷标准调整为，只要能够答出要提高自身的学识，能力，才能，本领等，即给2分） 补充：机械翻译句子的给1分。 三、本大题共5小题，共26分。 12、D （3分） 13、C（3分） 14、（6分）答案要点： ①《读杜诗》中的杜甫形象：狂放不羁、胸襟开阔、才志俱高、壮志难酬，怀才不遇等。 ② 结合《望岳》《蜀相》谈与自己阅读积累所认识的杜甫形象是否一致。合理即可。 【答案示例】 不一致。在《读杜诗》中，我认识到了一个才华横溢却无处施展的杜甫。“惜哉”句写杜甫千万种本领却未能施展。“空回”句则写杜甫满腔英雄豪气只得在笔墨中抒发，后世只将杜甫视作诗人，使陆游惋惜。而在《望岳》中，我认识到了一个胸怀壮志、意气风发的杜甫。名句“会当凌绝顶，一览众山小”写自己一定会登上山峰，俯瞰众山。展现杜甫意气风发、壮志满怀的形象。这与满腹才华却无处施展，只能在诗中展现的杜甫形象不一致。 我认为一致。《蜀相》中杜甫写到“出师......”两句表达了对诸葛亮出师失败的叹惋，英雄失利的慨叹，进而发出对自己才华抱负无处可施的感叹，表现出一个怀才不遇的杜甫形象。而《读杜诗》中，作者写到“看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施”，写杜甫胸怀像宇宙一样阔大，但千万才华却无处可施。同时“空回”两句，写杜甫本领无处施展，只好将英雄气概注入笔墨之中。此诗同样写出杜甫拥有才华却不得志的怀才不遇的形象。 15、 （8分，每空1分） ①落月摇情满江树 ②犹及清明可到家 ③万里归船弄长笛 ④不如早还家 ⑤治乱之条贯 ⑥（能）顺木之天，以致其性（焉尔） ⑦仁义不施（而攻守之势异也） ⑧逸豫可以亡身 16、 （6分）略 四、本大题共4小题，共18分。 17．D （3分） 18．B（3分） 19．（6分） ①（3分）此句运用拟人手法，以“静思禅修”来形容红薯在霜期的长时间窖藏中慢慢沉淀糖分的过程，融入了独特的生命情味，使读者产生丰富的感受与联想，体现了霜气能让植物寂然自守，向内生长，实现自我升华的作用。 ②（3分）此句运用比喻手法，喻体“图书馆”的选择新巧而准确。图书馆带给人博览群书的精神满足，以此比喻经霜后的白菜丰富甜美的口感，赋予物象以文化意味，引发读者丰富的感受与联想，体现了霜气能让植物向内生长，追求内部的丰饶的作用 20． （6分） ①霜气指霜期寒凉的气候条件，它使植物质地更紧实、口感更丰富、生命力更强韧持久。 ②霜气指繁霜熏染后的清冽空气，它带给少年作者融入自然、净化心灵的愉悦生命体验。 ③霜气指融入深沉复杂生命体验的文艺作品表现出的苍凉、冷寂、朴拙、滞涩等艺术特征，及其引发的审美感受。 ④霜气指人生的沧桑与苦难，和直面、超越沧桑与苦难的坚韧从容的精神境界。 21、 （5分） （1） （3分）A ； （2） （2分，每空1分）聚焦传统文化 创新表达方式 学科网（北京）股份有限公司 $