辽宁五校联考2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

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2026-07-18
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 辽宁省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 12.37 MB
发布时间 2026-07-18
更新时间 2026-07-18
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-18
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来源 学科网

内容正文:

火伍F 2025~2026学年度第二学期期末限时训练 高一语文 本试卷共11页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形 码粘贴区。 2.答题时请按要求用笔。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效:在草 稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、阅读(70分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 中国传统建筑装饰,一般遵从这样的原则:除了对构件本身的修饰外,装饰的主要部位集中在结 构的框架部位与连接部位。屋顶上几条屋脊交汇处的节点,经过美化后成了装饰节点,无论正脊、垂 脊、围脊和角脊都有脊饰。 我国古代很早就重视屋脊的装饰。西周宫室建筑上的棱角,犹如箭头状。汉代在一些重要的建筑 物正脊上,则开始使用凤凰作为装饰物点缀。帝王的宫殿用鸱尾装饰,寺庙的屋顶装饰也富丽堂皇, 如凌空欲飞的燕尾式屋脊、双龙戏珠、忠孝节义的题材装饰等。脊饰的由来和它存在的历史有着多方 面原因。最初只是图腾崇拜,当然也有结构上存在的原因。到后来有的依然是神灵的灵物,有的是权 力和等级的表现,有的则只剩下装饰作用。 事实上,建筑装饰在它产生时往往具有实际的功能,与它的建造手段和结构逻辑紧密相关,但这 些功能并不构成对形式的制约。换句话说,功能的改变或消退,并不影响原有形式作为一种装饰语言 而在其他的建筑结构中保存。例如,阿尔贝蒂设计的马拉泰斯塔教堂,就套用了君士坦丁凯旋门的形 式和装饰,原来在凯旋门中起承重作用的四个分立柱,在教堂的立面上成了退到墙体中的扶壁柱,原 有的物理功能消失了。爱奥尼柱式的形式和功能都被简化成一种符号,这种经典的建筑形式成了真正 的蓑饰。同样,中国传统建筑屋顶装饰中,鸱尾、仙人、走兽等也都成了装饰语言。 在现代主义者眼中,装饰是可有可无的,甚至是多余的东西。他们极力反对在建筑中使用装饰。 然而,对建筑而言,装饰从来不是可有可无的,装饰既有结构上的功能,也有审美方面的功能和符号 与标志的功能。人类对历史上任何一种类型建筑的解读,都不可能将装饰的因素排除在外,因为装饰 与建筑的空间、构造一起构成了一个完整的主题。装饰总是和功能联系在一起的,从某种意义上说, 不存在没有功能的装饰一一人们总期望对功能的表达不是空洞的、抽象的,而是能借助具体的材料、 结构方式和加工手段使之成为可见的形式。步行街上的盲道,既是一种功能,也是一种装饰,它丰富 了笛装的表现力;域市广场上的抽象雕塑,既是一种装饰语言,也承载了激发公众审美体验、甚至具 有域市地标作用的深层社会功能。 高一语文 在建筑装饰的诸多功能中,符号与标志功能不容忽视。建筑中的装饰常是历史和文化信息的主要 承载物。人们之所以把建筑称为用石头和钢铁铸就的历史,就在于透过那些建筑和装饰,人们可以阅 读到一个时代的全部信息一一信仰、道德、技术和情感。用符号学的理论来阐释装饰的功能是恰当 的,因为建筑中的许多装饰可以被理解为信息代码,它们包含着大量的历史信息,人与建筑之间的交 流就是通过解读这些代码而获得对建筑含义的把握。如传统建筑中的龙文化装饰不仅仅是为了“避 邪”,也成为中国传统建筑的特点,象征中华民族,凝聚民族之魂。 (摘编自刘淑婷等《中国传统建筑屋顶文化解读》) 材料二: 屋顶本是建筑上最实际必需的部分,中国则自古不禅烦难地使之尽善尽美。使切合于实际需求之 外,又特具一种美术风格。屋顶最初即不止为屋之顶,因雨水和日光的切要实题,早就扩张出檐的部 分。使檐突出并非难事,但是檐深则低,低则阻碍光线,且而水顺势急流,檐下溅水问题因之发生。 为解决这个问题,我们发明飞檐,用双层瓦椽,使檐沿稍翻上去,微成曲线。又因美观关系,使屋角 之檐加甚其仰翻曲度。这种前边成曲线,四角翘起的“飞檐”,并没有什么超出结构原则和不自然诡 作之处,同时在美观实用方面均是非常的成功。这屋顶坡的全部曲线,上部巍然高举,檐部如翼轻 展,使本来极无趣、极笨拙的屋顶部,一跃而成为整个建筑的美丽冠冕。在《周礼》里发现有“上欲 尊而宇欲卑:上尊而宇卑,则吐水疾而雷远”[之句。这句可谓明晰地写出实际方面之功效。 既讲到屋顶,我们当然还是注意到屋瓦上的种种装饰物。雕饰必是设施于结构部分才有价值,那 么我们屋瓦上的脊瓦吻兽又是如何? 脊瓦可以说是两坡相联处的脊缝上一种饿边的办法,当然也有过当复杂的,但是诚实地来装饰一 个结构部分,而不肯勉强地来掩饰一个结构枢纽或关节,是中国建筑最长之处。 瓦上的脊吻和走兽,无疑的,本来也是结构上的部分。现时的龙头形“正吻”古称“鸱尾”,最 初必是总管“扶脊木”和脊析等部分的一块木质关健。这木质关健突出脊上,略作鸟形,后来略加粗 缀竟然刻成鸱鸟之尾,也是很自然的变化。其所以为鸱尾者还带有一点象征意义,因有传说鸱鸟能吐 水,拿它放在瓦脊上可制火灾。 走兽最初必为一种大木钉,通过垂脊之瓦,至“由戗”及“角梁”上,以防止斜脊上面瓦片的溜 下,唐时已变成两座“宝珠”,在今之“戗兽”及“仙人”地位上。后代鸱尾变成“龙吻”,宝珠变 成“戗兽”及“仙人”,尚加增“戗兽”“仙人”之间一列“走兽”,也不过是雕饰上变化而已。 南方屋瓦上多加增极复杂的花样,完全脱离结构上的任务,纯粹地显示技巧,不足称扬。 (摘编自林徽因《论中国建筑之几个特征》) [注]上部要高而边缘要低,上部高边缘低,那么雨水就会流得快而且流得远。 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.中国传统建筑装饰倾向于在屋顶上做“锦绣文章”,而西方建筑则一直追求在柱子上“开天辟 地”。 B.建筑装饰在产生之初往往具有实际功能,而现代建筑装饰则不再具有实际功能,.只具有抽象意义 上的审美功能和符号与标志功能。 C.“飞檐”遵循结构原则,是中国传统建筑美观实用的成功范例,梁思成在《中国建筑的特征》中 也提到屋顶飞榆“壮丽的装饰性”。 】页共4页 D.屋脊上的一块木质关键,最初因传说鸱鸟能吐水,放在瓦脊上可制火灾,而刻成鸱尾之形,成为 一种具有象征意义的装饰语言。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) A材料一提到马拉泰斯塔教堂的扶壁柱,意在说明建筑装饰在其实际功能消退后不会消失,仍然会 正 作为装饰语言存在。 B.材料一“功能的改变或消退”“装饰也总是和功能联系在一起”中的“功能”含义相同,均表示 建筑的结构作用。 C材料二第3段“诚实地来装饰…,而不肯勉强地来掩饰…”,这句话蕴含着中国传统建筑对 待装饰的态度。 D.材料一指出装饰的“符号与标志功能不容忽视”,材料二强调装饰必施于结构部分才有价值,两 相参照,启示读者辩证地看待问题。 3.下图是传统古建构件示意图,请根据材料二的相关内容,在图中标注序号处填写对应构件名称。(3 分) 4.事理性说明文,就是要清晰地说明事理。从这两篇材料中,选择你认为事理说明清晰的一篇,简要 分析。(4分) 5.有200多年历史的宗族祠堂曾经繁复华丽的屋脊装饰残损严重,宗族成员对是否全部修复意见不 一。 请结合材料谈谈你的看法,并说明理由。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 初夏(节选)陈忠实 鸡啼时分动身,搭乘头班汽车进山,喝罢一杯水,吃了两个自带的干馍,从种牛场场长手里接过 缓绳,冯家滩三队队长冯马驹,吆赶着刚用贷款买下的八头纯种秦川牛,步行一百多华里,在乡村人 吃夜饭的时光,从秦岭北麓浅山区的种牛繁育场,走回坐落在南塬坡根、小河岸边的冯家滩来了。 一路上,怕把这八头宝贝种牛累着,他不敢驱赶得太急太紧:为了防备惹下麻烦,他跑前跑后, 用树枝训诚偷偷把舌头伸到路旁麦子地里的畜生。一百多里路走回来,腰酸腿疼,口焦舌燥,他感到 累极了。 虽则累点,小伙子的心劲却不见稍减。种牛买回来了,秦川牛繁育点的牌子,明天就可以在冯家 滩三队挂起来了,计划中的第二项队办副业也落到实处了。半圆的月亮贴在南婚上空的天慕上,河川 里弥漫着吐稳扬花的麦子散发出来的气息。朦朦月光下,牛娃站在村外沟口的土桥上等候他,嘴里嚼 商一语文第 着馍,口齿不清地迎接他说:“呀呀!你跑得真快!我估摸你得到半夜才回来。”马驹笑着说:“我 一路没敢耽搁,赶着这些活宝,进不成食堂,坐不得茶棚,碰到有水草的地方,歇缓一阵儿,这些家 伙又乱跑…” “好咧。你快回去吃饭。”牛娃从马驹手里接过一头公牛的媚绳说,“你吃罢饭,咱还有好些事 要商量哩!” “砖场开窑了吗?成色咋样?”马驹迫不及待地问。 “没开。”牛娃的口气瞬间变冷了,“冯大人的儿子结婚,大家都去喝油水去了!” “吃一顿好饭,能饱一年吗?”马驹也有点生气,“你给德宽哥说,今晚加班开窑。三拖两拖, 赶收麦子前,第二窑货装不进去了。好多事都坏在计划不能执行…” “好。我在饲养场等你。”牛娃痛快地答应着,“你快回家吃饭。大叔今日问了我不下八回,等 你回来…”牛娃说着,吆赶着牛群朝饲养场走去。马驹走进村子,朝自家门楼走去。 父亲在街门外的皂英树下站着,烟锅的火星一闪一亮,未等他开口招呼,已经用亲热的口气说话 了:“嗅呀!马驹回来了,快回屋吃饭。”说罢,传报式地朝里屋喊,“马驹回来了,快给娃下面一 马驹刚走进院子,父亲又喊:“给娃端洗脸水!”母亲在小灶房里连着应了两声,声调也是欢悦 的。马驹赶忙自己打了水,扑哧扑哧地洗着脸。 农历四月的夜晚,湿润的夜风令人心胸舒畅。母亲把摆着醋瓶盐碗辣子碟儿的小瓷盘,搁到院子 里的小饭桌上,端来一碗飘着葱花的清汤细面。父亲坐在矮脚小凳上,咂着旱烟袋,和母亲同时交口 叮嘱他调好调料,莱要多放些,辣子调重些饭更有味… 整整一天里,马驹啃着自带的千馍,喝着山泉里的凉水,早已渴望有一碗热乎乎的醋辣细面了。 (3 马驹欢喜地吃着,满碗漂浮着一层红艳艳的油泼辣椒末儿,喉咙里发出呼噜呼噜的响声,汗水从头上 冒出来,浑身都舒服了,母亲看着儿子吃得又香又快,满意地笑着。父亲也笑吟吟地抽着烟,有意等 奇要 他把饭吃完再说话。 “马驹。”父亲终于忍不住,欣喜而又神秘地说,“爸给你把工作找下了。” 见不 “啥?”马驹猛地扬起头,停住筷子。从门窗泻到院子的电灯光下,瞅得见父亲喜盈盈的眼睛。 这实在是没有预料得到的事情。他惊诧地问:“你在哪儿给我找下工作了?” “得感谢你安国叔哩!”父亲诚尽地说,“县饮食公司刚买回来一辆新车,需用司机…” 这件事来得太突然。马驹说不清自己是喜是忧,心神慌乱了。是这么一码事!原来是有一颗福星 高悬在屋脊的上空,使父亲一扫愁容,喜气洋洋。他自己却高兴不起来。他在三队里刚刚铺展开一大 过 摊工作,怎么能一拍屁股走掉呢!但他又不想使父亲当即扫兴,就低下头,漫不经心地用筷子挑动起 人 所喇不多的面条来。 他冯马驹怎能走得了呢?正在落实过程中的土地、果园、菜地、鱼池、磨房等等责任承包的善后 工作,繁杂而叉罗唆…自己铺排下的这一摊子给谁撂下呢?马驹在心里唉叹,不大满意地盯着父亲 到 说:“你让安国叔…给我找工作,事先也该…给我招呼一声嘛!” “那还招呼啥哩?”父亲立时睁大眼晴,不解地盯着儿子的脸说,“这样的好事,盼都盼不来, 家 还有错?” 川 “你看,我刚买回牛来,钱花下一河滩,咋弄呀?”马驹为难地说,“我走了,交给谁管?” 嚼 文第2页共4页 “好弄!”父亲口气更干脆,断然说,“社员谁愿意养,就卖给谁;没人要的话,干脆给人家种 牛场退回去!” “说得那么容易。”马驹苦笑着摇摇头,“我跟桑岭种牛场订着合同哩!” 父亲的态度更加强硬:“你走你的。你去开你的汽车,谁爱办种牛场让谁去办。” “你…那么高喉呢大嗓门…吼喊啥呀?”母亲斥贵父亲,委婉地说,“你跟娃好好说嘛,凡 事总得商量…” 马驹看着父亲冷峻的脸,把想说的话咽回去了。牛娃还在饲养场里等着哩,绝对不能和父亲在此 时吵架。他做出并不在意的样子,轻松地说:“就是明日去上班,我现在还得去安顿一下,今黑还没 人喂牛哩!牲畜不能饿着…” “你抓紧安顿。”父亲从地上的木墩上站起来,口气缓和了,却更坚定了,“这两天,你把自个 手里的手续,该给牛娃交代的,该给德宽交代的,都给人家赶紧交代清白。省得自己走了,再找麻 缠。”父亲显然是早在他回来之前,已经深思熟虑过。 马驹走出街门。寂静的河川夜空里,传来一声声布谷鸟动情的叫声。月影婆婆,村外隐隐传来德 宽呼喊什么人的厚重的声音,砖场今晚加班开窑出砖哩… 马驹扯开长步,朝村子东头走去。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.冯马驹赶牛回来,虽“腰酸腿疼,二焦舌燥”,但“心劲却不见稍减”,因为种牛买回来意味着 队办第二项副业也落实了。 B.把吃好饭当作“喝油水”、吃一碗清汤面条就感觉“浑身都舒服了”,这些都表明当时农村的物 质条件还是很艰苦的。 C.母亲斥责父亲“吼喊”儿子,希望父子俩好好商量,表明她理解儿子的选择,在心里是支持儿子 留在村里发展的。 D.父亲给儿子找到工作后处处表现出来的喜悦之情以及催促他“抓紧安顿”,都透靨出他极力想让 儿子摆脱农民身份的想法。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.“宝贝种牛”“畜生”“活宝”“家伙”这些不同称呼,体现了马驹对花重金买下的这些种牛又爱 又恨的复杂情感。 B.牛娃跟马驹说“大叔今日问了我不下八回”一句,为下文写马驹父亲在家里焦急等待,跟他说工作 的事情埋下伏笔。 C.小说对话中时不时冒出来的“钱花下一河滩”“麻缠”等话语以及“干馍”“辣子”等称谓,让读 者感受到了作品浓浓的地方特色。 D.小说中几处景物描写,着墨不多,但是处处照应了小说的题目“初夏”,并且营造了一种安宁祥和 的氛围。 8文章开头,作者概述了冯马驹赶牛返乡的全过程,语言表达别具特色。请简要分析这种写法的妙处。 (4分) 9.你认为冯马驹最终会接受父亲找的新工作,还是会选择留在村里?请结合文本简要说明理由。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 高一语文第3 材料一: 太宗威容俨肃,百像进见者皆失其举措。太宗知其若此,每见人奏事,必假频色,复闻谏诤, 知政教得失。贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明绕:主欲知过,必藉忠臣。主若自贤,臣不 匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其国,臣亦不能独全其家。至于隋场帝暴感,臣下钳口,卒令不 闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,公售每看事有不利于人,必须极言规谏。” 贞观元年,太宗谓侍臣曰:“正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。惟君臣相遇, 有同鱼水,则海内可安。朕虽不明幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下于太平。” (节选自《贞观政要·求谏》) 材料二: 纳谏之道,亦不易矣。君无爵赏以劝之,则言者不进;以爵赏劝之,言者抑不择而进;故纳谏难也。 抑有道于此,士之有见于道而思以匡君者,非以言雠爵赏也,期于行而已矣。故明君行士之言,即所 以报士,而爵赏不与焉。 抑其言是矣,其人非不肖矣,因其言之不讳,而置之左右,使旦夕纳诲焉。上既唯言是取,人且 引言为己任而欲终其敢言之名,于是吹求“在位者无已,而毛举”庶务之废兴以为言资。将有事止于 此,而言且引之以无穷,非奸而斥之奸,非贤而奖之贤:事不可废而欲已之,事不可兴而欲行之;荒 唐苛细之论,皆以塞言之责,而国是乱。故言者可使言也,未可使尽言也;可使尽言也,不可使引伸 为无已之言也。斟酌之权,在乎主心,乐闻谏而不导人以口给,爵赏之酬,其可轻乎哉! 章帝于直言极谏之士,补外吏而试其为,非无以酬之,而不引之以无涯之辩,官守在而贤不肖抑 可征焉,庶几得之。 (节选自王夫之《读通鉴论·直言极谏之士补任外官》) [注]①吹求:吹毛求薇。②毛举:列举不重要的小事。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一 处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 朕虽不明A幸诸公B数相匡C救D冀E凭直言F鲠议G致天下H于太 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.藉,借助,与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”的意义不相同。 B.道,方法,与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”的“道”意义相同。 C.期,期盼,与《五柳先生传》“造饮辄尽,期在必醉”的“期”意义相同。 D.其,表反问,与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”用法不相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A唐太宗认为,如果君主自以为贤能,臣子不能匡正君主施政的过失,那公国家极易陷入覆灭的险 境,臣子也很难保全身家性命。 B.唐太宗认为,正直君主若任用奸邪之臣,或正直之臣侍奉无道之主,都无法实现天下大治,唯有 君臣如鱼水相依,海内方可安宁。 C,在王夫之看来,有些进谏的臣子怀有私心,一心想要博取直言敢谏的美名,便会刻意苛责细碎政 享,最终扰乱了朝廷正常政务。 D.汉章帝主张将上书进谏的朝臣外派到地方担任官吏,这样既能磨炼他们的理政才干,又能避免他 们留在朝中无休止地上疏进言。 第3页共4页 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措。 (2)故明君行士之言,即所以报士,而爵赏不与焉。 14.《资治通鉴》中有言“兼听则明,偏信则暗”。根据材料,谈谈生语中如何才能做到“兼听则明”? (3分) (四)阅读IV(本题共3小题,共15分) 阅读下面两首唐诗,完成15~16题。(9分) 【甲】过隐空和尚故居 【乙】寻南溪常山道人隐居 刘长卿 刘长卿 自从飞锡去,人到沃洲稀。 一路经行处,莓苔见履痕。 林下期何在,山中春独归。 白云依静渚,春草闭闲门。 踏花寻旧径,映竹掩空扉。 过雨看松色,随山到水源。 寥落东峰上,犹堪静者依。 溪花与禅意,相对亦忘言。 [注]①飞锡:僧人持锡杖云游四方。 15.下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.甲诗开篇落笔写隐空和尚远去后访客稀少,奠定全诗冷清的基调,起笔简淡却意蕴深远。 B.乙诗第二句不直接写僻静,而是从细微处落笔,突出居所少有人至,尽显山野幽深静谧。 C.甲诗第六句刻画山居院落之景,虚写竹林掩映,实写门扉紧闭,虚实相生,富有画面感。 D.两首诗均以诗人寻访故居的行踪串联全篇,借诗人游山的行程展开画面,章法自然流转。 16.刘长卿两首寻隐者不遇的诗作,同写清幽山野、空寂禅境,但情感侧重点各有不同。请结合两首 诗,简要分析二者情感内涵的差异。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)期中考试小文取得了优异的成绩,父母表扬了他,同时也提醒小文:成绩优异固然可喜,但作 为学生,更重要的是将好的成绩保持到最后。父亲还引用魏征《谏太宗十思疏》中的“ ”两句名言,勉励小文要持之以恒,拼搏到最后,避免虎头蛇尾。 (2)文博馆志愿者在讲解战国兴亡时,引用《六国论》中“ ”两句,讲述 六国先辈历经风霜、劳苦创业的情形,追忆先民开疆拓土的艰辛,以此警醒观展游客,莫忘基业来之不 易。 (3)古时文人或泛舟江上,或登高凭栏,常借苍茫湖景寄托心志,“ 两句展现了洞庭湖壮阔的画面。 二、语言文字运用(本题共5小题,20分) (一)语言文字运用I(本题共4小题,14分) 阅读下面的文字,完成18~21题。 记者: 温儒敏:在“数字洪流”面前,我们能预感到印刷文化正在经历一场深刻的转型。纸质书衰退,数 字阅读、留能阅读兴起是()。但也不必悲观,可以()当智能辅助下的数字阅读成为普遍的 高一语文第 阅读方式之后,作为深度认知工具、情感寄托对象和审美体验载体的印刷书箱,共不可替代性将会重新 凸显。()它提供了对抗碎片化、实现深度专注的“数字逃逸空间”。“转型”未必是“急转弯”, 纸质书还会与数字载体长期共存,读者可以在不同载体、不同方式间无缝切换,()。《全民阅读 促进条例》“鼓励促进全上阅读的新技术、新载体、斯设施等开发与应用”,我想其深意就在于主动引 导趋势,而非被动适应变化。我们的目标不是建立一个被技术逻辑统治的、冰冷高效的“信息提取系统” 更是一个人的全面发展与粉神丰盈为目标的智慧阅读生态。 陈丹:未来,一种比较理想的阅读场景是,人工智能将依据情景适配策略灵活进退:在工具性阅读 中深度介入,提升信息处理效率;在体验式阅读中则主动退守,保障读者与经典文本深度对话、独立思 考的空间,守护阅读的人文内核与精神成长价值。最终,阅读将超越“活动”层面,深化为一种生活方 式与文明传承机制。它既能凭借技术力量最大限度地实现资源公平与群体连接,又能培育人的理性思维 与文化自信,为个人的全面发展与社会的持续进步提供不竭动力。 乔叶:我想对于真正喜欢阅读的人来说,“人机共生”会是一种很好的阅读模式,我们既能利用人 工智能进行广度检索和资料整理,又可以将宝贵的时间留给人类独有的深度思考和情感体验,可谓鱼与 熊掌兼得。 18.依次填入文中括号处的词语,全都恰当的一项·(3分) A.大势所趋想象所以各取所长 B.应运而生联想因为各得其所 C.应运而生联想所以各得其所 D.大势所趋想象因为各取所长 19.根据受访者的回答内容,填写记者提出的问题。(3分) 20.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原 意。(4分) 21.请用一个对偶句,概括三位专家对未来阅读的共同主张。.要求:不超过20字。”(4分) (二)语言文字运用II(本题共1小题,6分) 22.下面这幅漫画给你带来什么思考,请简要概述你的感悟,并给这幅漫画命名。要求:感悟能揭示图 画内涵,不超过20字;命名力求简洁,不超过6个字。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 人生道路上,很多人总习惯去挤认可度高的“主干道”,却忽略了让“我”成为“我” 的,往往是那些旁逸斜出的“小盆路”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息: 不少于800字。 4页共4页

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