精品解析:海南文昌华侨中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题
2026-07-17
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 海南省 |
| 地区(市) | 省直辖县级行政单位 |
| 地区(区县) | 文昌市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 553 KB |
| 发布时间 | 2026-07-17 |
| 更新时间 | 2026-07-17 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58863958.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
文昌市华侨中学2025-2026学年度第二学期高二年级
历史科期末考试题
考试时间:90分钟 分值:100分
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、单选题(45分,每题3分)
1. 有考古学家认为,不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带,“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉,距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花,这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论,这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是( )
A. 仰韶文化、二里头文化 B. 仰韶文化、红山文化
C. 二里头文化、龙山文化 D. 河姆渡文化、大汶口文化
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。据本题材料图片信息并结合今日中国行政地图可知,“Y”形北方-中原文化连接带,位于黄河流域中游地区,大致方位处于今天陕西省、山西省和内蒙古一带,仰韶文化出现在新石器时代中期,主要位于今天的陕西一带,在“Y”形文化带上,红山文化出现在距今5000年左右的辽河一带,大致位于今天河北省以南的内蒙古境内,也在“Y”形文化带上,B项正确;据所学可知,二里头文化出现在距今3800年到距今3500年,大致位于河南一带,时间和位置都不符合,排除A项;据所学可知,二里头文化不符,而龙山文化虽然也出现在新石器时代,但是位置上处于黄河下游的今天山东省境内,位置不符合,排除C项;据所学可知,河姆渡文化时间上是新石器时代,但是河姆渡文化是位于长江流域下游的文明,排除D项。故选B项。
2. 春秋中期,葵丘会盟盟约强调“无曲防”(禁止擅自筑堤截河)。春秋晚期,江淮之间已出现邗沟等运河工程,全长150余里,沟通长江与淮水。战国时期,齐、赵、魏竞相沿黄河筑堤,“以邻为壑”成为常态。这反映出春秋战国时期( )
A. 诸侯博弈加剧缘于礼崩乐坏 B. 诸侯争霸重心转向经济领域
C. 精耕细作农业加速水利变革 D. 权力秩序与利益格局的重构
【答案】D
【解析】
【详解】A.礼崩乐坏是春秋时期社会整体特征,诸侯博弈加剧并非单一由礼崩乐坏引发,且材料以水利举措变化为核心,未侧重礼制崩坏的因果关系,错误。
B.春秋战国诸侯争霸核心始终围绕军事与政治控制权,并未出现争霸重心转向经济领域的历史趋势,错误。
C.材料记载诸侯修堤、开运河多出于军事、地缘博弈需求,和精耕细作农业推动水利变革无关,错误。
D.春秋有会盟盟约形成共同约束,战国列国突破旧有秩序,自主修建水利并转嫁灾害,体现原有政治秩序瓦解,各国依据自身利益重新划分地缘格局,正确。
故选D项。
3. 唐朝前期,朝廷致力于“计口授田”,“田不私鬻,业有定制”。到唐中后期,转而“以田定税、以资定差”,不再干预民间土地占有形态,宰相陆贽还建议“裁减租价,务利贫人”。这一变化主要反映了( )
A. 中央集权体制弱化导致赋税政策的调整
B. 政府管理重心从控制土地转向调配财富
C. 保障自耕农的利益以稳定国家财政税收
D. 国家政策从严控土地兼并转向不抑兼并
【答案】B
【解析】
【详解】A.中央集权体制弱化并非赋税政策调整的根本原因,根本原因是均田制瓦解、土地兼并加剧,错误。
B.唐朝前期推行均田制,政府直接控制土地分配;唐中后期不再干预土地占有形态,转而以田产、资产为依据征税,还建议裁减租价,体现了政府管理重心从控制土地转向调配社会财富,正确。
C.唐中后期均田制瓦解,自耕农大量破产,政府已无法保障自耕农的利益,错误。
D.唐中后期政府并非“转向不抑兼并”,只是无力干预,题干也未体现“不抑兼并”的政策,错误。
故选B项。
4. 1285年,元世祖推行“官本船”制,形成“官本商办”“官商七三分利”的海外贸易模式。1323年,因“海商大贾拥船众多、获利无数,且官商勾结致利润受损”,元英宗下诏“听海商贸易,归征其税”。这折射出( )
A. 重农抑商的调整 B. 商品经济的繁荣
C. 赋税征收的变化 D. 士族豪强的衰落
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料未涉及农业政策调整,且重农抑商是基本国策,并未因海外贸易政策变化而根本改变,错误。
B.1285年元世祖推行“官本船”制,到1323年元英宗因海商大贾获利无数且官商勾结致利润受损而改为“听海商贸易,归征其税”,这一政策转变折射出海外贸易规模扩大、商人资本壮大、商品流通活跃,即商品经济的繁荣,正确。
C.赋税征收变化只是政策调整的表象,题干核心在于贸易模式变化背后的经济动因,并非单纯强调赋税制度的改变,错误。
D.士族豪强早在隋唐时期便已衰落,元代的海商并非传统士族豪强,材料也未涉及相关群体的发展状况,错误。
故选B项。
5. 陕西延绥镇为明长城沿边重镇,万历年间《延绥镇志》记载,该镇当时四卫“拥数十万之大众”、驻兵42886人;康熙年间志书记载该镇当时二卫有户丁602人、官兵9629人。这一变化主要缘于( )
①政治中心的转移②统一多民族国家的巩固
③军事辖区的调整④北方人口大量向南迁移
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】C
【解析】
【详解】A.①明朝政治中心虽从南京迁到北京,但清朝仍以北京为都城,政治中心并未发生新的转移,不是导致延绥镇驻军锐减的原因,①错误。
B.①明朝政治中心虽从南京迁到北京,但清朝仍以北京为都城,政治中心并未发生新的转移,不是导致延绥镇驻军锐减的原因,①错误;④清代北方人口并未出现大规模南迁,反而有“湖广填四川”“闯关东”等人口流动方向,且题干中“户丁602人”减少是战乱后人口凋零或统计方式变化所致,非大规模南迁,④错误。
C.②清朝前期通过平定三藩、收复台湾、平定准噶尔等举措,实现了对全国的有效统治,边防压力减小,不需要在延绥这样的长城重镇维持庞大兵力,符合史实,②正确;③清朝对明代九边重镇进行了大规模裁撤与整编,实行绿营驻防制度,延绥由四卫缩减为二卫,正是军事建制调整的体现,③正确。
D.④清代北方人口并未出现大规模南迁,反而有“湖广填四川”“闯关东”等人口流动方向,且题干中“户丁602人”减少是战乱后人口凋零或统计方式变化所致,非大规模南迁,④错误。
故选C项。
6. 20世纪20年代,部分知识分子突破元气、阴阳等传统施肥理论,以氮磷钾等元素解释地力变化,并通过白话报刊将化肥的科学原理与传统有机肥经验结合,推广“有机无机结合”施肥理念。这反映了当时( )
A. 农业生产技术实现重大变革 B. 中西农耕文明汇通交融
C. 思想解放风潮推动科学传播 D. 实业救国理念深入人心
【答案】C
【解析】
【详解】A.20世纪20年代,新式施肥理念得到宣传推广,但全国范围内的农业生产模式、耕作技术并未发生整体性的重大变革,仅停留在理论与理念传播层面,错误。
B.材料只是引入西方化学知识解读施肥原理,搭配传统有机肥经验,并未体现两种农耕文明的汇通交融,错误。
C.20世纪20年代新文化运动的思想解放风潮仍在延续,知识分子借助白话报刊传播近代农业科学知识,打破传统旧观念的束缚,体现思想解放风潮推动科学传播,正确。
D.实业救国理念侧重发展近代工商业以挽救国家危亡,材料围绕农业科学知识的宣传推广展开,和实业救国没有关联,错误。
故选C项。
7. 1932~1934年,中央苏区对经济发展作出规划和部署,表1为其规划和部署的部分举措。这些举措的主要贡献在于( )
农业
发动群众组织互助社、合作社等,还采取了兴修水利、开垦荒地等一系列措施
工业
建立了中央军委兵工厂等军需工厂33所,民用工业部分采取了合作社的形式
商业
一是发展国营商业,二是发展消费合作社
A. 孕育了新民主主义经济因素
B. 打破了国民党军队的军事封锁
C. 打击了帝国主义在华侵略势力
D. 点燃了工农武装割据的星星之火
【答案】A
【解析】
【详解】A.中央苏区在农业上组织互助社、合作社,工业上建立军需工厂与民用合作社,商业上发展国营商业与消费合作社,这些举措包含了公有制、集体所有制等形式,孕育了新民主主义经济的关键因素,为新中国成立后的经济建设提供了实践经验,正确。
B.打破国民党军队军事封锁的主要依靠是军事斗争,而非经济建设举措,错误。
C.中央苏区的经济建设举措主要针对国内革命战争时期的生存与发展,并未直接打击帝国主义在华侵略势力,错误。
D.工农武装割据的星星之火早在1927年井冈山革命根据地建立时就已点燃,并非1932-1934年经济建设的贡献,错误。
故选A项。
8. 1952年起,安徽城乡各地吹响了粉碎美军细菌战的号角,开展饮水消毒,城镇实行定期大扫除,设立专门卫生小组。各城市铺设自来水管道,增设公共厕所和垃圾桶,抽水马桶、化粪池逐渐普及,当年全省改建厕所18.6万所。这反映了( )
A. 社会动员机制的强大高效 B. 公共卫生体系的日益完善
C. 城乡发展差距的迅速缩小 D. 美帝国主义细菌战的破产
【答案】A
【解析】
【详解】A.1952年安徽城乡为粉碎美军细菌战,快速动员开展饮水消毒、大扫除、增设卫生设施等大规模卫生行动,体现了新中国强大高效的社会动员机制,正确。
B.材料中的卫生措施是为应对细菌战的应急性动员,并非公共卫生体系长期、系统性的“日益完善”,错误。
C.题干未体现城乡发展差距缩小的信息,错误。
D.材料仅展示了中国应对细菌战的行动,无法直接证明 “美帝国主义细菌战的破产”,错误。
故选A项。
9. “十四五”时期,陕西成功举办中国—中亚西安峰会,推动涉陕成果落地,中欧班列(西安)累计开行突破3万列。目前陕西将整合自贸区、开发区、综保区等平台资源,强化上合组织农业基地作用,提升丝博会国际化水平。这主要反映出陕西( )
A. 区域经济协同发展成效显著
B. 深度融入共建“一带一路”大格局
C. 以基础设施为经济建设重心
D. 对外开放呈现“全方位”推进态势
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料强调的是陕西对外国际合作,而非国内区域经济的协同发展,错误。
B.陕西成功举办中国-中亚西安峰会、中欧班列的开行数量增加、整合自贸区等举措,体现了陕西积极参与和推动“一带一路”建设,与沿线国家和地区进行深入合作与交流,正确。
C.材料主要涉及经贸、农业、会展等多领域合作,并非以基础设施建设作为经济建设重心,错误。
D.“全方位”的对外开放主要强调的是对不同地区、不同类型国家的全面开放,题干主要围绕陕西与“一带一路”相关国家的合作,无法体现“全方位”的广度,错误。
故选B项。
10. 古代印度传统信仰中,那伽被视为“恶魔的化生,是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后,那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”,被人们广泛崇拜。这体现了( )
A. 种姓制度的衰落 B. 文化的融合与重塑 C. 传统信仰的破除 D. 神话的丰富与多元
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:古代印度。根据材料可知,佛教作为新兴宗教,为扩大影响力,将婆罗门教中的神话形象(如那伽等)纳入自身体系,但赋予新的宗教内涵。那伽从“恶魔”到“护法神”的转变,本质是佛教在传播过程中对印度传统信仰符号的吸收与再诠释,体现了文化融合中的“重塑”过程,B项正确;种姓制度在古代印度根深蒂固,佛教虽主张“众生平等”,但并未直接动摇种姓制度的社会基础,且那伽形象的转变与种姓制度无直接关联,排除A项;佛教通过改造本土神话符号,降低了民众接受新宗教的文化壁垒,并未“破除”传统信仰,排除C项;题干强调那伽形象的“转变”(从恶到善),而非神话体系的“多元性”,也体现不出“丰富性”,排除D项。故选B项。
11. 下表为1890—1900年英国市场上中国、印度、锡兰茶的数量变化统计(单位:磅)。据此可推知,这一变化出现的原因可能是( )
年份
中国
印度
锡兰
合计
1890年
57861878
100984000
50191000
209036878
1892年
48194295
107509000
65139000
220842295
1894年
41000607
115261000
76287000
232548607
1896年
28450000
125405184
89992970
243848154
1900年
18018533
152334700
111147800
281501033
注:本表格资料来源于李必樟编译,张仲礼校订《上海近代贸易经济发展概况:1854—1898年英国驻上海领事贸易报告汇编》。
A. 中国的茶叶产量出现大幅度下滑
B. 洋务运动推动出口结构转型
C. 自然经济不适应国际贸易新变化
D. 英国工业革命引导消费升级
【答案】C
【解析】
【详解】A.中国茶叶产量并未大幅下滑,只是出口占比下降,错误。
B.洋务运动在甲午战争后已基本失败,其军事工业为主,与茶叶出口结构转型无直接关联,错误。
C.1890至1900年英国市场上印度和锡兰茶叶的总量持续增长,而中国茶叶出口则因自然经济下的小农生产模式、技术落后和缺乏标准化管理,难以与印度、锡兰的资本主义大农场竞争,导致在国际贸易中逐渐失去优势,正确。
D.英国工业革命早已完成,且材料中茶叶消费总量增长,不存在消费升级替代传统茶叶的情况,错误。
故选C项。
12. 德国启蒙运动虽宣扬理性、宽容、进步等理念,但其发展与英、法相比具有明显特点:它既非资产阶级革命的产物,亦非大革命的直接前奏,而是针对当时政治分裂状况,着力于提升民族意识和文化认同,以期促进民族统一。这旨在强调( )
A. 思想文化具有民族特性 B. 理性主义成为时代主流
C. 政治革命推动思想变革 D. 文化认同助推历史进程
【答案】A
【解析】
【详解】A.德国启蒙运动区别于英法,侧重提升民族意识、促进民族统一,体现了思想文化受本国国情影响,具有鲜明的民族特性,正确。
B.材料重点对比德、英、法启蒙运动的差异,并未说明理性主义在欧洲思想界的普及程度,无法体现其成为时代主流,错误。
C.英法启蒙运动受资产阶级革命推动,而德国启蒙运动诞生于政治分裂、未发生资产阶级革命的背景下,并未由政治革命推动思想变革,错误。
D.材料主要体现了德国启蒙运动的自身特点,并未涉及能够体现文化认同对历史进程作用的相关史实,错误。
故选A项。
13. 1887年,法国规定本国货物进入越南需缴纳的关税,而其他国家的货物需缴纳。1892年1月,法国又规定本国商品进入越南完全免税,而其他国家的商品需缴纳至的关税。这( )
A. 反映了资本输出的要求 B. 体现了殖民主义的本质
C. 旨在推动越南工业发展 D. 改变了国际贸易的规则
【答案】B
【解析】
【详解】A.资本输出是指列强通过在殖民地投资设厂、贷款、修路等方式输出资本进行侵略,材料中是针对商品入境的差别关税,服务于商品倾销,不能反映资本输出的要求,错误。
B.法国在殖民地越南推行差别关税,为本国商品提供低税甚至免税特权,提高其他国家商品关税,本质是排挤竞争对手、独占越南殖民地市场,对殖民地进行经济掠夺,直接体现了殖民主义侵略掠夺的本质,正确。
C.法国此举方便本国商品倾销,会冲击越南本土工业,目的是服务法国殖民利益,不可能推动越南工业发展,错误。
D.这只是法国在其殖民地推行的歧视性政策,不足以改变整个国际贸易的规则,该项夸大了影响,错误。
故选B项。
14. 塞琉古王国占领巴勒斯坦后推行希腊化政策,向当地的犹太人征收重税,导致犹太祭司马卡比发动起义;在希腊人众多的埃及鳄鱼城,托勒密王朝经常让士兵借用埃及人的房屋,埃及人则以拆掉房屋、修建祭坛的方式予以抵制。这( )
A. 激起了亚历山大的征服欲望
B. 体现了宗教对政治的重大影响
C. 说明希腊文化传播过程曲折
D. 证明希腊化时代阻碍文化交流
【答案】C
【解析】
【详解】A.亚历山大的征服发生在塞琉古王国与托勒密王朝之前,材料反映的是希腊化时代的统治状况,并非激起亚历山大征服欲望的原因,错误。
B.材料中犹太人起义、埃及人抵制,主要体现的是被征服民族对希腊化政策与统治压迫的反抗,未突出宗教对政治的重大影响,错误。
C.材料中塞琉古王国推行希腊化政策引发犹太人起义,埃及人以消极方式抵制希腊士兵,说明希腊文化的传播遭遇了被征服民族的强烈反抗,过程充满曲折,正确。
D.希腊化时代客观上促进了东西方文化的交流融合,并非阻碍文化交流,错误。
故选C项。
15. 1930年,南京国民政府推行《旧历节日替代办法》,将传统节日如元宵、端午等按国历日期重新设定,并明令禁止旧历节令放假。政策实施后,机关学校虽遵令休憩于国历节日,民间在旧历节日期间依然“街市热闹”“观灯竞渡如常”。时人讽刺道:“你过你的年,我过我的年。”这一社会现象最能说明( )
A. 政府历法改革缺乏科学依据
B. 城乡之间现代化进程显著失衡
C. 官方意识形态宣传彻底失败
D. 传统节日承载着深层文化认同
【答案】D
【解析】
【详解】A.国民政府推行国历、改革旧历节日,是出于政治与社会管理的考量,并非因为旧历缺乏科学依据,错误。
B.机关学校遵令与民间依旧过旧历节日的差异,并非城乡现代化进程失衡的体现,城市民间同样遵循旧历习俗,错误。
C.政策在机关学校层面得到了执行,且题干未体现意识形态宣传的相关内容,错误。
D.尽管政府明令禁止旧历节令放假,但民间依然坚持过传统节日,说明传统节日承载着民众深层的文化认同,难以被行政命令强行改变,正确。
故选D项。
二、材料题。(共4题,55分)
16. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 4世纪末,古埃及文明消亡,象形文字被弃用,不为人所识。18世纪末,法国入侵埃及,随军学者发现了以象形文字和希腊字母两种文字书写的古埃及铭文。此后,欧洲学者开始尝试以各种方法释读象形文字。1802年,瑞典人通过与希腊文的比较,勘定了象形文字中的部分单词。1822年,法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字,并参照象形文字的其他书写形式,辨识出象形文字有表音字符和表意字符,成功释读了象形文字。
——据刘文鹏《古代埃及史》等
材料二 19世纪后半期,我国传统学术中的金石学实际上已发展为古物学,晚清学者借助乾嘉以来极度发达的文字、声韵、训诂之学,利用各类古物铭文研究文字和古代历史。石印术和照相术的传入,也大大增加了研究和刊印的方便。1899年,王懿荣等首次发现甲骨上的文字。孙诒让继承乾嘉学术,以古文字字形比较和偏旁分析法释读甲骨文字。罗振玉则使用逆推法,自《说文解字》经金文返诸辞例,考释甲骨文字。此后,甲骨文字研究进入了不断发展和日益提高阶段,至今犹方兴未艾。
——摘编自王宇信、杨升南主编《甲骨学一百年》等
(1)根据材料一,概括19世纪埃及象形文字释读的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析我国学者得以成功释读甲骨文字的历史条件,简述汉字对于中华文明的意义。
【答案】(1)背景:欧洲殖民扩张;启蒙运动以来西方近代学术发展。
(2)历史条件:中华文化的连续性;中国传统学术的发展;西学东渐的影响;甲骨的大量发现;学者们不断的努力。
意义:汉字是中华文明的重要标识;传承与发展了中华文明;传播了中华文明。
【解析】
【小问1详解】
背景:本小问可从外部契机、学术发展等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
背景
18世纪末,法国入侵埃及,随军学者发现了以象形文字和希腊字母两种文字书写的古埃及铭文
法国对外殖民扩张,带来文物发现的契机→为文字释读提供实物史料
欧洲殖民扩张
此后,欧洲学者开始尝试以各种方法释读象形文字,多国学者开展文字对比考证研究
近代西方人文研究方法不断成熟,学术研究持续推进→具备文字释读的理论与方法基础
启蒙运动以来西方近代学术发展
【小问2详解】
历史条件:本小问可从文明根基、传统学术、外来技术、实物史料、学者钻研角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
历史条件
结合所学知识:汉字体系一脉相承,金文、小篆文字体系完整延续
文字演变脉络清晰,古今文字存在传承关联→具备考释古文字的文明根基
中华文化的连续性
晚清学者借助乾嘉以来极度发达的文字、声韵、训诂之学,运用字形比较、偏旁分析等方法考释文字
传统金石、文字考据学术积累深厚,提供成熟研究方法→奠定本土学术基础
中国传统学术的发展
石印术和照相术的传入,也大大增加了研究和刊印的方便
西方近代印刷、影像技术传入,便利古文字资料传播与研究→拓宽研究条件
西学东渐的影响
1899年,王懿荣等首次发现甲骨上的文字,后续大量甲骨出土流传
甲骨实物被发掘、流通,获得充足文字研究载体→提供一手文字材料
甲骨的大量发现
王懿荣、孙诒让、罗振玉等学者运用多种方法持续考证,代代接续研究
历代学者深耕古文字考证,不断创新研究思路→推动甲骨文字释读取得突破
学者们不断的努力
意义:本小问可从文明标识、文明传承、文明传播等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
意义
甲骨、金文、小篆等汉字一脉延续,区别于其他消亡古文字
汉字是中华民族独有的文字符号,区别于其他古文明文字体系→成为文明独特标志
汉字是中华文明的重要标识
历代依靠文字记录典籍、制度、思想,持续考释传承古代文字史料
文字完整记录历代历史、思想、科技,维系文明未曾中断→承载延续文明内核
传承与发展了中华文明
汉字向外辐射周边国家,古代典籍、文化思想依托文字向外输出
汉字作为文化载体,向外传递中华思想与制度→扩大中华文明影响力
传播了中华文明
17. 阅读材料,完成下列要求。
2026年,潮汕方言电影《给阿嬷的情书》出圈,堪称现代版“酒香不怕巷子深”。该电影讲述了20世纪潮汕人“下南洋”后,以“侨批”维系与家人联系的历史。
材料一 侨批,又称“银信”,是近代华侨寄回国内、汇银与家书合一的跨国邮汇载体。17世纪中叶,早期侨批多由往返于南洋与华南之间的“水客”随身携带,他们凭借同乡同宗关系逐户送达,并带回家人的回批。然水客携款潜逃、海上遇险之事时有发生,侨汇安全并无制度保障。19世纪70年代后,“批局”作为专业机构出现,在海外华埠设联号收款,在国内侨乡雇“批脚”派送,以商业联号担保替代了单纯的人际信任。但水客并未就此消失,仍活跃于偏远地区,提供批局难以触及的灵活服务。20世纪初,批局网络日臻完善,与现代银行、邮政既竞争又合作,构建了完整的跨国业兑闭环。1937年后,海上通道中断,批局转而从东兴等陆路秘密运汇,甚至以银元、大米等实物结算,1949年后,私营批局逐步并入国家银行体系,这一延续百余年的民间跨国金融网络最终成其历史使命。
——摘编自班国瑞、刘宏《亲爱的中国——移民书信与侨汇(1820—1980)》等
材料二 以下两则民国时期的家书均摘自公开出版物及相关档案。
家书一:
“咱国抗战当头,粮食高贵,壮丁费浩繁,此治亦晓,以后家信当月接续付寄。”
“日前内兄世贝接唐来信云,冬婶染病沉疴,有性命之危。而治经出,由世贝兄信内询访,未稔痊愈否,祈云告晓是盼。咱彼派壮丁费若难推辞,亦须着破,顷呈寸笺外付大洋五十元,到祈查收。”
——马来亚华侨文治寄晋江东石妻子蜂娘。
家书二:
“国内生活高涨,生计艰苦,我非不知。因政府限止寄出,寄黑市则怕不妥当。今政府虽放行,亦只准寄3万元,多则不准。家中一共欠债若干,愿直写来知也,免我放心不阝也……兹再奉上国币2万元,以资应用也。”
——新加坡华侨陈应传寄母亲。
(1)根据材料一,概括侨批的发展特点。
(2)材料二两封家书均提及汇款困难,但原因不同。结合家书内容,分别概括其面临困难的时代背景。
(3)有学者认为,侨批档案入选《世界记忆名录》,其价值不仅在于金融史更在于“人的历史”。请结合上述材料,请从全球联系的角度,谈谈你对这一观点的理解。
【答案】(1)特点:①17世纪中叶:水客随身携带,凭同乡同宗关系逐户送达,安全隐患大;②19世纪70年代后:批局出现,以商业联号担保,形成海内外网络,但水客仍在偏远地区活动;③20世纪初:批局网络完善,与现代银行、邮政既竞争又合作,形成跨国汇兑闭环;④1937年后:海上通道中断,转走陆路秘密运汇,甚至以大米、银元等实物结算;⑤1949年后:逐步并入国家银行体系,完成历史使命。
(2)家书一:困难:国内抗战,家庭负担沉重(壮丁费、医药费),需持续汇款。背景:抗日战争时期(1937年后),国民政府征兵派捐,战时经济困难,侨眷生活压力大。家书二:困难:政府严格限制侨汇汇出金额,黑市汇款有风险。背景:解放战争后期(民国末年),国民政府实行外汇管制,法币急剧贬值,金融秩序混乱。
(3)理解:侨批连接南洋与华南,反映近代中国已卷入全球移民与经济网络;它不仅是金融通道,更是普通中国人跨越国界、维系家庭与祖国的情感纽带,体现了“人的历史”而非冷冰冰的制度史。
【解析】
【小问1详解】
特点:本小问可按时间阶段划分,从递送主体、运营模式、汇兑渠道、战时变通、行业归宿等角度分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
特点
17世纪中叶,早期侨批多由往返于南洋与华南之间的水客随身携带,他们凭借同乡同宗关系逐户送达,并带回家人的回批。然水客携款潜逃、海上遇险之事时有发生,侨汇安全并无制度保障
早期依靠私人熟人网络递送,无规范制度,资金风险较高→行业处于原始自发阶段
17世纪中叶:水客随身携带,凭同乡同宗关系逐户送达,安全隐患大
19世纪70年代后,批局作为专业机构出现,在海外华埠设联号收款,在国内侨乡雇批脚派送,以商业联号担保替代了单纯的人际信任。但水客并未就此消失,仍活跃于偏远地区,提供批局难以触及的灵活服务
专业化商业机构诞生,构建海内外网点,同时水客作为补充长期并存→行业走向专业化且服务覆盖分层
19世纪70年代后:批局出现,以商业联号担保,形成海内外网络,但水客仍在偏远地区活动
20世纪初,批局网络日臻完善,与现代银行、邮政既竞争又合作,构建了完整的跨国汇兑闭环
民间批局体系成熟,主动对接近代官方金融邮政体系→形成多元互补的跨境汇兑系统
20世纪初:批局网络完善,与现代银行、邮政既竞争又合作,形成跨国汇兑闭环
1937年后,海上通道中断,批局转而从东兴等陆路秘密运汇,甚至以银元、大米等实物结算
战争阻断海路,行业调整运输路线与结算方式,适应战时特殊环境→运营模式具备极强变通性
1937年后:海上通道中断,转走陆路秘密运汇,甚至以大米、银元等实物结算
1949年后,私营批局逐步并入国家银行体系,这一延续百余年的民间跨国金融网络最终成其历史使命
新中国建立统一金融体系,民间侨批业完成过渡,退出历史舞台→行业最终纳入国营金融体系
1949年后:逐步并入国家银行体系,完成历史使命
【小问2详解】
困难:本小问立足家书原文内容,从家庭开支、汇兑管制等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
困难
家书一:咱国抗战当头,粮食高贵,壮丁费浩繁,亲人重病,家中开销巨大
全面抗战造成家庭赋税、医疗开支陡增→需要华侨持续寄钱接济
家书一:国内抗战,家庭负担沉重(壮丁费、医药费),需持续汇款
家书二:政府限止寄出,仅允许小额汇款,黑市汇款存在安全风险
官方严格管控汇款额度,足额汇款无安全正规渠道→汇款存在风险
家书二:政府严格限制侨汇汇出金额,黑市汇款有风险
时代背景:从战争局势、国家经济金融政策等角度分析时代根源,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
时代背景
家书一原文“咱国抗战当头”,战时物资短缺、国民政府摊派壮丁费
1937年全面抗日战争爆发,军费开支巨大,政府征兵派捐,物价飞涨→侨眷生活压力剧增
家书一:抗日战争时期(1937年后),国民政府征兵派捐,战时经济困难,侨眷生活压力大
家书二原文提及政府限制汇款额度、国内生活高涨、欠债普遍
解放战争后期,国民政府财政崩溃,推行外汇管制→恶性通货膨胀,金融秩序紊乱
家书二:解放战争后期(民国末年),国民政府实行外汇管制,法币急剧贬值,金融秩序混乱
【小问3详解】
理解:本小问可从全球移民网络、个体情感联结等角度分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
理解
近代大批华南民众下南洋谋生,侨批持续连通南洋侨居地与国内侨乡,形成跨区域人员、资金长期流动
侨批串联起东南亚与中国东南沿海,见证近代全球性移民浪潮与跨境经济往来→是全球经济联系的民间载体
侨批连接南洋与华南,反映近代中国已卷入全球移民与经济网络
两封家书记录华侨牵挂家人、补贴家用的真实心声,侨批同时承载汇款与家书双重功能,记录离散家庭的情感往来
侨批不只是金融交易凭证,更是海外游子与家乡亲人维系亲情、家国认同的媒介→聚焦普通个体命运而非宏观制度
它不仅是金融通道,更是普通中国人跨越国界、维系家庭与祖国的情感纽带,体现了人的历史而非冷冰冰的制度史
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 19世纪伊始的科学——作为一种正在发生的自我纠正的研究事业—突出的是这样一种事业:它同时吸引了散居在全球各地的团体和个人的注意力并促使他们参与其中。在过去的几百年中,在任何具体领域,生活在不同社会(尽管主要是欧洲、欧洲海外和后来的美国)的个体都对各种科学的进步作出了创新性贡献。交通的便利促进了个人之间的交流,科学期刊与学会会议使一切研究者随时都可以得知新的成果,科学也就再度国际化了。在19世纪,虽然科学时不时地服务于战时政府,但是在多数情况下科学追求是独立于国际政治的,处于社会经济增长和工业化的核心地位。19世纪见证了一种跨越国家的知识共同体的形成。他们超越国家界限,克服了狭隘的立场,以追求真理为共同志业。
——摘编自韩彩英《论19世纪西方现代科学文化及科技文明的形成》
材料二 德国在《国家人工智能战略2030》提出的“产教融合创新网络”建设方针指导下,构建了“中小学校—科技企业—研究型大学”人工智能三维协同机制,形成了独具特色的“教育数字化转型共同体”。该模式深度契合德国双元制教育传统与工业4.0战略需求的人才培养模式,实现了知识生产、技术转化与人才培养的闭环流动。该模式的主要特色体现在以下三个方面:一是开展校企联合实验室建设,二是实施高校知识转移计划,三是完成产业实践平台搭建。在《中小学数字化协定》《中小学数字化协议2019—2024》等文件的强力推动下,德国各州中小学数字教育基础设施和资源库建设取得长足发展,人工智能教学装备和教育平台普遍装配到中小学校。
——摘编自余超《德国中小学人工智能教育的经验与启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括19世纪科学发展的特点。
(2)根据材料二,分析德国“教育数字化转型共同体”形成的有利条件,并谈谈其对我国现代科技人才培养的启示。
【答案】(1)特点:①具备自我修正、持续创新的研究特质; ②走向国际化发展,形成跨国科学知识共同体; ③依托期刊、学会、便利交通,科研交流体系日趋成熟; ④以探求真理为核心,保持一定学术独立性,深度支撑工业化与社会经济发展; ⑤以欧美为核心,全球科研人员广泛参与科学研究。
(2)有利条件:①政府战略引领,出台人工智能及数字教育相关政策,统筹规划与资源投入; ②德国双元制教育传统深厚,具备良好职业教育与高等教育基础; ③工业 4.0 转型、人工智能产业发展,提供产业基础与技术平台; ④构建中小学、高校、科技企业三维协同机制,完善校企实验室、知识转移、产业平台体系; ⑤完善数字教育基础设施与资源库,保障人工智能教育落地。
启示:①做好顶层设计,完善科技教育、数字教育相关政策保障; ②大力推进产教融合、校企协同育人,构建产学研一体化创新培养体系; ③加强基础教育数字化建设,完善科技教育硬件与课程资源; ④打通基础教育、高等教育、产业创新链条,重视前沿科技素养培育; ⑤兼顾理论学习与产业实践,培养复合型创新科技人才。
【解析】
【小问1详解】
特点:本小问可从科研研究属性、地域协作模式、科研交流方式、社会经济关联、科研参与主体等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
表现
19 世纪伊始的科学 —— 作为一种正在发生的自我纠正的研究事业
科学具备自我纠正的研究属性 → 具有自我纠错、持续探索创新的特质
具备自我修正、持续创新的研究特质
吸引全球各地团体和个人参与,再度国际化,形成跨越国家的知识共同体
科学突破国界、多国研究者协作 → 呈现国际化特征,形成跨国科学知识共同体
走向国际化发展,形成跨国科学知识共同体
交通便利促进交流,科学期刊与学会会议实现成果互通
依靠交通、期刊、学会进行科研交流 → 科研交流体系成熟,信息共享效率提升
依托期刊、学会、便利交通,科研交流体系日趋成熟
多数情况下独立于国际政治,以追求真理为共同志业,处于工业化、经济增长核心地位
保持学术独立性,同时服务工业化发展 → 兼具学术独立性,深度支撑工业化与社会经济发展
以探求真理为核心,保持一定学术独立性,深度支撑工业化与社会经济发展
主要是欧洲、欧洲海外和后来的美国,各地个体做出创新性贡献
欧美为主,全球研究者参与科研创新 → 以欧美为核心,全球科研人员广泛参与科学研究
以欧美为核心,全球科研人员广泛参与科学研究
【小问2详解】
有利条件:本小问可从国家政策战略、本土教育基础、产业发展背景、产学研协同机制、基础设施建设等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
表现
《国家人工智能战略 2030》、《中小学数字化协定》等政策文件推动建设
国家出台顶层战略与配套政策,统筹资源投入 → 政府战略引领,政策持续保障
政府战略引领,出台人工智能及数字教育相关政策,统筹规划与资源投入
契合德国双元制教育传统
依托成熟本土教育体系 → 深厚双元制教育传统,具备优质教育基础
德国双元制教育传统深厚,具备良好职业教育与高等教育基础
契合工业 4.0 战略需求,人工智能产业发展
产业转型与前沿科技发展带来需求与平台 → 工业 4.0 转型、人工智能产业发展,提供产业基础与技术平台
工业 4.0 转型、人工智能产业发展,提供产业基础与技术平台
“中小学校 — 科技企业 — 研究型大学” 三维协同机制,校企联合实验室、高校知识转移计划、产业实践平台
搭建多方联动闭环育人模式 → 构建三维协同机制,完善产学研一体化体系
构建中小学、高校、科技企业三维协同机制,完善校企实验室、知识转移、产业平台体系
中小学数字教育基础设施和资源库长足发展,人工智能教学装备和教育平台普及
完善数字教育软硬件配套 → 数字教育基础设施完善,数字化教学资源全面普及
完善数字教育基础设施与资源库,保障人工智能教育落地
启示:本小问可从顶层政策规划、产教融合模式、基础教育数字化建设、科技人才培养体系、前沿素养教育等角度进行归纳。解题思路如下表:
材料关键信息和所学
推理过程
启示
德国依靠国家整体战略与系列数字化教育政策推动建设
顶层规划是科技教育转型的基础保障 → 做好顶层设计,完善科技教育、数字教育相关政策保障
做好顶层设计,完善科技教育、数字教育相关政策保障
德国构建三维协同机制、校企联合实验室、产业实践平台,实现产教闭环
多方协同、产教融合利于科技人才培养 → 大力推进产教融合、校企协同育人,构建产学研一体化创新培养体系
大力推进产教融合、校企协同育人,构建产学研一体化创新培养体系
德国全面建设中小学数字基础设施、资源库与人工智能教学平台
基础教育数字化是科技人才培育根基 → 加强基础教育数字化建设,完善科技教育硬件与课程资源
加强基础教育数字化建设,完善科技教育硬件与课程资源
打通基础教育、高校、产业的人才与知识链条
贯通全学段教育和产业体系利于长期创新人才培养 → 打通基础教育、高等教育、产业创新链条,重视前沿科技素养培育
打通基础教育、高等教育、产业创新链条,重视前沿科技素养培育
兼顾理论科研学习与产业真实实践
理论结合实践,适配前沿产业需求 → 兼顾理论学习与产业实践,培养复合型创新科技人才
兼顾理论学习与产业实践,培养复合型创新科技人才
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 关于亚洲与欧美世界的关系,主要有以下观点:
西欧中心论
将欧洲(欧美)视为人类文明、历史发展、现代化的唯一中心与原生动力,亚洲文明是停滞、落后、被动的边缘文明,只有接受欧美文明改造才能走向进步。
多元文明平行论
亚洲文明与欧美文明均为人类原生文明,各自有独立起源、发展逻辑与内在活力,不存在先天的优劣等级,古代长期相对独立平行发展。
整体文明观
文明的本质是交流与融合,亚洲与欧美通过贸易、迁徙、技术传播、思想交流实现双向塑造,不只是“西学东渐”,也存在“东学西传”。
中国特色国际关系理论:人类命运共同体
亚洲与欧美同处一个地球,面对气候、公共卫生、能源等全球性共同挑战,不存在绝对的对立,应超越制度与文明差异,构建平等合作、互利共赢、休戚与共的整体关系。
围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题,任选材料中的一个观点提出你的见解(可以是赞成、质疑或另有观点),并结合所学知识予以阐释。(要求:见解明确,史论结合,逻辑严谨,表述准确)
【答案】示例一:见解:我认为材料中西欧中心论的观点错误,应坚持各文明平等与交流互鉴。(需要就材料观点给出明确的见解或者态度)
论述:西欧中心论是完全错误且带有强烈时代局限性的历史认知,它违背文明发展的客观规律,本质是近代欧美殖民扩张的意识形态工具,无法真实反映亚洲与欧美世界的关系全貌。
古代亚洲文明有着辉煌成就并对欧洲有着巨大影响,如中国的造纸术传入欧洲,促进了欧洲的文艺复兴与宗教改革;指南针被应用于航海,为新航路开辟创造了条件;火药被应用于军事,助推了欧洲向近代社会的转型,对人类文明进步作出不可替代的贡献。同时,中国的农耕文明、儒家伦理体系,与欧洲的海洋文明、基督教文化平行演进,不存在“只有接受欧美改造才能进步”的必然逻辑。近代新航路开辟后,欧美列强为美化殖民侵略,将亚洲塑造为被动接受“文明教化”的对象,无视亚洲人民的反殖民抗争与自主的现代化探索,这一观点加剧了文明对立,掩盖了古代双向交流、近代反抗与探索、现代平等合作的历史真相,阻碍了不同文明间的平等对话。
结论:综上所述,西欧中心论因殖民时代的霸权需求而生,是完全错误的观点。应坚持文明平等与交流互鉴,以人类命运共同体的理念处理亚欧美的关系,才是符合历史与现实的正确选择。
示例二:见解:我赞同材料中人类命运共同体的观点,坚持走合作共赢之路。(需要就材料观点给出明确的见解或者态度))
论述:人类命运共同体理念精准把握了时代潮流,是处理亚洲与欧美世界关系的正确指引,亚欧美唯有超越差异、平等合作、互利共赢,才能共同应对全球挑战、实现共同发展。经济全球化让全球产业链、贸易网深度交融,形成唇齿相依的利益整体。气候变暖、疫情防控、能源短缺等全球性问题,早已突破地域与制度的界限,没有任何大洲能独善其身。从历史发展来看,近代欧美奉行殖民扩张、海陆对抗的策略,给亚洲带来殖民掠夺、主权沦丧的灾难,也加剧了国际冲突,阻碍了人类整体进步;二战中世界反法西斯同盟的建立,亚洲与欧美国家协同作战,才战胜共同的敌人,这一史实证明合作共赢才是文明发展的正道。
结论:总之,人类命运共同体理念摒弃了文明优劣论、地缘对抗论,尊重亚洲与欧美文明、制度的差异性,以平等互利为核心,为双方关系划定了正确方向。坚守人类命运共同体理念,走合作共赢之路,才能化解全球危机,实现亚欧美乃至人类社会的持续发展。
其他观点言之有理亦可。
【解析】
【详解】本小题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题,任选材料中的一个观点提出你的见解,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:解读材料信息,进行观点选取。如认为材料一中西欧中心论的观点错误,应坚持各文明平等与交流互鉴,或赞同材料四中人类命运共同体的观点,坚持走合作共赢之路。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。如认为材料一中西欧中心论的观点错误,应坚持各文明平等与交流互鉴,关于论证可从中国四大发明推动欧洲社会发展与社会转型、中国的农耕文明、儒家伦理体系,与欧洲的海洋文明、基督教文化平行演进、新航路开辟后欧美列强的殖民侵略美化入侵事实,加剧文明对立等角度进行分析。或赞同材料四中人类命运共同体的观点,坚持走合作共赢之路,关于论证可从经济全球化让全球深度交融、历史发展来看,冲突对抗激化矛盾不利于国家发展等角度进行分析。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。深刻认识到应坚持文明平等与交流互鉴,坚守人类命运共同体理念,走合作共赢之路。
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学科网(北京)股份有限公司
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文昌市华侨中学2025-2026学年度第二学期高二年级
历史科期末考试题
考试时间:90分钟 分值:100分
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、单选题(45分,每题3分)
1. 有考古学家认为,不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带,“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉,距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花,这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论,这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是( )
A. 仰韶文化、二里头文化 B. 仰韶文化、红山文化
C. 二里头文化、龙山文化 D. 河姆渡文化、大汶口文化
2. 春秋中期,葵丘会盟盟约强调“无曲防”(禁止擅自筑堤截河)。春秋晚期,江淮之间已出现邗沟等运河工程,全长150余里,沟通长江与淮水。战国时期,齐、赵、魏竞相沿黄河筑堤,“以邻为壑”成为常态。这反映出春秋战国时期( )
A. 诸侯博弈加剧缘于礼崩乐坏 B. 诸侯争霸重心转向经济领域
C. 精耕细作农业加速水利变革 D. 权力秩序与利益格局的重构
3. 唐朝前期,朝廷致力于“计口授田”,“田不私鬻,业有定制”。到唐中后期,转而“以田定税、以资定差”,不再干预民间土地占有形态,宰相陆贽还建议“裁减租价,务利贫人”。这一变化主要反映了( )
A. 中央集权体制弱化导致赋税政策的调整
B. 政府管理重心从控制土地转向调配财富
C. 保障自耕农的利益以稳定国家财政税收
D. 国家政策从严控土地兼并转向不抑兼并
4. 1285年,元世祖推行“官本船”制,形成“官本商办”“官商七三分利”的海外贸易模式。1323年,因“海商大贾拥船众多、获利无数,且官商勾结致利润受损”,元英宗下诏“听海商贸易,归征其税”。这折射出( )
A. 重农抑商的调整 B. 商品经济的繁荣
C. 赋税征收的变化 D. 士族豪强的衰落
5. 陕西延绥镇为明长城沿边重镇,万历年间《延绥镇志》记载,该镇当时四卫“拥数十万之大众”、驻兵42886人;康熙年间志书记载该镇当时二卫有户丁602人、官兵9629人。这一变化主要缘于( )
①政治中心的转移②统一多民族国家的巩固
③军事辖区的调整④北方人口大量向南迁移
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
6. 20世纪20年代,部分知识分子突破元气、阴阳等传统施肥理论,以氮磷钾等元素解释地力变化,并通过白话报刊将化肥的科学原理与传统有机肥经验结合,推广“有机无机结合”施肥理念。这反映了当时( )
A. 农业生产技术实现重大变革 B. 中西农耕文明汇通交融
C. 思想解放风潮推动科学传播 D. 实业救国理念深入人心
7. 1932~1934年,中央苏区对经济发展作出规划和部署,表1为其规划和部署的部分举措。这些举措的主要贡献在于( )
农业
发动群众组织互助社、合作社等,还采取了兴修水利、开垦荒地等一系列措施
工业
建立了中央军委兵工厂等军需工厂33所,民用工业部分采取了合作社的形式
商业
一是发展国营商业,二是发展消费合作社
A. 孕育了新民主主义经济因素
B. 打破了国民党军队的军事封锁
C. 打击了帝国主义在华侵略势力
D. 点燃了工农武装割据的星星之火
8. 1952年起,安徽城乡各地吹响了粉碎美军细菌战的号角,开展饮水消毒,城镇实行定期大扫除,设立专门卫生小组。各城市铺设自来水管道,增设公共厕所和垃圾桶,抽水马桶、化粪池逐渐普及,当年全省改建厕所18.6万所。这反映了( )
A. 社会动员机制的强大高效 B. 公共卫生体系的日益完善
C. 城乡发展差距的迅速缩小 D. 美帝国主义细菌战的破产
9. “十四五”时期,陕西成功举办中国—中亚西安峰会,推动涉陕成果落地,中欧班列(西安)累计开行突破3万列。目前陕西将整合自贸区、开发区、综保区等平台资源,强化上合组织农业基地作用,提升丝博会国际化水平。这主要反映出陕西( )
A. 区域经济协同发展成效显著
B. 深度融入共建“一带一路”大格局
C. 以基础设施为经济建设重心
D. 对外开放呈现“全方位”推进态势
10. 古代印度传统信仰中,那伽被视为“恶魔的化生,是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后,那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”,被人们广泛崇拜。这体现了( )
A. 种姓制度的衰落 B. 文化的融合与重塑 C. 传统信仰的破除 D. 神话的丰富与多元
11. 下表为1890—1900年英国市场上中国、印度、锡兰茶的数量变化统计(单位:磅)。据此可推知,这一变化出现的原因可能是( )
年份
中国
印度
锡兰
合计
1890年
57861878
100984000
50191000
209036878
1892年
48194295
107509000
65139000
220842295
1894年
41000607
115261000
76287000
232548607
1896年
28450000
125405184
89992970
243848154
1900年
18018533
152334700
111147800
281501033
注:本表格资料来源于李必樟编译,张仲礼校订《上海近代贸易经济发展概况:1854—1898年英国驻上海领事贸易报告汇编》。
A. 中国的茶叶产量出现大幅度下滑
B. 洋务运动推动出口结构转型
C. 自然经济不适应国际贸易新变化
D. 英国工业革命引导消费升级
12. 德国启蒙运动虽宣扬理性、宽容、进步等理念,但其发展与英、法相比具有明显特点:它既非资产阶级革命的产物,亦非大革命的直接前奏,而是针对当时政治分裂状况,着力于提升民族意识和文化认同,以期促进民族统一。这旨在强调( )
A. 思想文化具有民族特性 B. 理性主义成为时代主流
C. 政治革命推动思想变革 D. 文化认同助推历史进程
13. 1887年,法国规定本国货物进入越南需缴纳的关税,而其他国家的货物需缴纳。1892年1月,法国又规定本国商品进入越南完全免税,而其他国家的商品需缴纳至的关税。这( )
A. 反映了资本输出的要求 B. 体现了殖民主义的本质
C. 旨在推动越南工业发展 D. 改变了国际贸易的规则
14. 塞琉古王国占领巴勒斯坦后推行希腊化政策,向当地的犹太人征收重税,导致犹太祭司马卡比发动起义;在希腊人众多的埃及鳄鱼城,托勒密王朝经常让士兵借用埃及人的房屋,埃及人则以拆掉房屋、修建祭坛的方式予以抵制。这( )
A. 激起了亚历山大的征服欲望
B. 体现了宗教对政治的重大影响
C. 说明希腊文化传播过程曲折
D. 证明希腊化时代阻碍文化交流
15. 1930年,南京国民政府推行《旧历节日替代办法》,将传统节日如元宵、端午等按国历日期重新设定,并明令禁止旧历节令放假。政策实施后,机关学校虽遵令休憩于国历节日,民间在旧历节日期间依然“街市热闹”“观灯竞渡如常”。时人讽刺道:“你过你的年,我过我的年。”这一社会现象最能说明( )
A. 政府历法改革缺乏科学依据
B. 城乡之间现代化进程显著失衡
C. 官方意识形态宣传彻底失败
D. 传统节日承载着深层文化认同
二、材料题。(共4题,55分)
16. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 4世纪末,古埃及文明消亡,象形文字被弃用,不为人所识。18世纪末,法国入侵埃及,随军学者发现了以象形文字和希腊字母两种文字书写的古埃及铭文。此后,欧洲学者开始尝试以各种方法释读象形文字。1802年,瑞典人通过与希腊文的比较,勘定了象形文字中的部分单词。1822年,法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字,并参照象形文字的其他书写形式,辨识出象形文字有表音字符和表意字符,成功释读了象形文字。
——据刘文鹏《古代埃及史》等
材料二 19世纪后半期,我国传统学术中的金石学实际上已发展为古物学,晚清学者借助乾嘉以来极度发达的文字、声韵、训诂之学,利用各类古物铭文研究文字和古代历史。石印术和照相术的传入,也大大增加了研究和刊印的方便。1899年,王懿荣等首次发现甲骨上的文字。孙诒让继承乾嘉学术,以古文字字形比较和偏旁分析法释读甲骨文字。罗振玉则使用逆推法,自《说文解字》经金文返诸辞例,考释甲骨文字。此后,甲骨文字研究进入了不断发展和日益提高阶段,至今犹方兴未艾。
——摘编自王宇信、杨升南主编《甲骨学一百年》等
(1)根据材料一,概括19世纪埃及象形文字释读的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析我国学者得以成功释读甲骨文字的历史条件,简述汉字对于中华文明的意义。
17. 阅读材料,完成下列要求。
2026年,潮汕方言电影《给阿嬷的情书》出圈,堪称现代版“酒香不怕巷子深”。该电影讲述了20世纪潮汕人“下南洋”后,以“侨批”维系与家人联系的历史。
材料一 侨批,又称“银信”,是近代华侨寄回国内、汇银与家书合一的跨国邮汇载体。17世纪中叶,早期侨批多由往返于南洋与华南之间的“水客”随身携带,他们凭借同乡同宗关系逐户送达,并带回家人的回批。然水客携款潜逃、海上遇险之事时有发生,侨汇安全并无制度保障。19世纪70年代后,“批局”作为专业机构出现,在海外华埠设联号收款,在国内侨乡雇“批脚”派送,以商业联号担保替代了单纯的人际信任。但水客并未就此消失,仍活跃于偏远地区,提供批局难以触及的灵活服务。20世纪初,批局网络日臻完善,与现代银行、邮政既竞争又合作,构建了完整的跨国业兑闭环。1937年后,海上通道中断,批局转而从东兴等陆路秘密运汇,甚至以银元、大米等实物结算,1949年后,私营批局逐步并入国家银行体系,这一延续百余年的民间跨国金融网络最终成其历史使命。
——摘编自班国瑞、刘宏《亲爱的中国——移民书信与侨汇(1820—1980)》等
材料二 以下两则民国时期的家书均摘自公开出版物及相关档案。
家书一:
“咱国抗战当头,粮食高贵,壮丁费浩繁,此治亦晓,以后家信当月接续付寄。”
“日前内兄世贝接唐来信云,冬婶染病沉疴,有性命之危。而治经出,由世贝兄信内询访,未稔痊愈否,祈云告晓是盼。咱彼派壮丁费若难推辞,亦须着破,顷呈寸笺外付大洋五十元,到祈查收。”
——马来亚华侨文治寄晋江东石妻子蜂娘。
家书二:
“国内生活高涨,生计艰苦,我非不知。因政府限止寄出,寄黑市则怕不妥当。今政府虽放行,亦只准寄3万元,多则不准。家中一共欠债若干,愿直写来知也,免我放心不阝也……兹再奉上国币2万元,以资应用也。”
——新加坡华侨陈应传寄母亲。
(1)根据材料一,概括侨批的发展特点。
(2)材料二两封家书均提及汇款困难,但原因不同。结合家书内容,分别概括其面临困难的时代背景。
(3)有学者认为,侨批档案入选《世界记忆名录》,其价值不仅在于金融史更在于“人的历史”。请结合上述材料,请从全球联系的角度,谈谈你对这一观点的理解。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 19世纪伊始的科学——作为一种正在发生的自我纠正的研究事业—突出的是这样一种事业:它同时吸引了散居在全球各地的团体和个人的注意力并促使他们参与其中。在过去的几百年中,在任何具体领域,生活在不同社会(尽管主要是欧洲、欧洲海外和后来的美国)的个体都对各种科学的进步作出了创新性贡献。交通的便利促进了个人之间的交流,科学期刊与学会会议使一切研究者随时都可以得知新的成果,科学也就再度国际化了。在19世纪,虽然科学时不时地服务于战时政府,但是在多数情况下科学追求是独立于国际政治的,处于社会经济增长和工业化的核心地位。19世纪见证了一种跨越国家的知识共同体的形成。他们超越国家界限,克服了狭隘的立场,以追求真理为共同志业。
——摘编自韩彩英《论19世纪西方现代科学文化及科技文明的形成》
材料二 德国在《国家人工智能战略2030》提出的“产教融合创新网络”建设方针指导下,构建了“中小学校—科技企业—研究型大学”人工智能三维协同机制,形成了独具特色的“教育数字化转型共同体”。该模式深度契合德国双元制教育传统与工业4.0战略需求的人才培养模式,实现了知识生产、技术转化与人才培养的闭环流动。该模式的主要特色体现在以下三个方面:一是开展校企联合实验室建设,二是实施高校知识转移计划,三是完成产业实践平台搭建。在《中小学数字化协定》《中小学数字化协议2019—2024》等文件的强力推动下,德国各州中小学数字教育基础设施和资源库建设取得长足发展,人工智能教学装备和教育平台普遍装配到中小学校。
——摘编自余超《德国中小学人工智能教育的经验与启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括19世纪科学发展的特点。
(2)根据材料二,分析德国“教育数字化转型共同体”形成的有利条件,并谈谈其对我国现代科技人才培养的启示。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 关于亚洲与欧美世界的关系,主要有以下观点:
西欧中心论
将欧洲(欧美)视为人类文明、历史发展、现代化的唯一中心与原生动力,亚洲文明是停滞、落后、被动的边缘文明,只有接受欧美文明改造才能走向进步。
多元文明平行论
亚洲文明与欧美文明均为人类原生文明,各自有独立起源、发展逻辑与内在活力,不存在先天的优劣等级,古代长期相对独立平行发展。
整体文明观
文明的本质是交流与融合,亚洲与欧美通过贸易、迁徙、技术传播、思想交流实现双向塑造,不只是“西学东渐”,也存在“东学西传”。
中国特色国际关系理论:人类命运共同体
亚洲与欧美同处一个地球,面对气候、公共卫生、能源等全球性共同挑战,不存在绝对的对立,应超越制度与文明差异,构建平等合作、互利共赢、休戚与共的整体关系。
围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题,任选材料中的一个观点提出你的见解(可以是赞成、质疑或另有观点),并结合所学知识予以阐释。(要求:见解明确,史论结合,逻辑严谨,表述准确)
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