基础模块上 第3单元 2 无衣-【创新教程】2027年职教高考总复习语文（配套课件）

*无衣 基础模块上 第三单元 知人论世 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 关键能力 提升 02 必备知识 复盘 01 高考总复习 语文 [基础模块上] 第三单元 知人论世 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 必备知识 复盘 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 关键能力 提升 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 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\f(岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行。,谁说我们没衣穿？我和你穿着同样的下衣。君王发兵去交战，　修整甲胄与兵器，我同你一起上战场。) [裳]下衣，此指战裙。[甲兵]铠甲和兵器。[行]往。 1．矛戟(jǐ)　2.偕作(xié)　3.同裳(cháng) 　与子同泽(泽：同“襗”，贴身内衣。) 1．王于兴师(兴师：起兵。) 2．修我戈矛(修：整治。) 王于兴师 这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，集中描写了战士出战迎敌之前的思想动员和物质准备，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。 1．诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：诗歌第一句运用了设问的修辞手法，鲜明地表达了战士们团结一致、共同对抗外敌强烈的思想感情；“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。 2．诗歌第二句在全文中具有什么样的作用？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放在后面，具有补充交代的作用。诗人先“议”后“叙”，不但能够避免诗歌的平铺直叙，增强诗歌气势，而且能够激发战士们强烈的爱国热情。突出战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。 3．本诗行文中变化的部分是哪些？这些变化部分表现了什么情感？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：变化：每章一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”。 情感：“同袍”“同泽”“同裳”表现战士们团结互助的情景。“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。 1．激昂慷慨的气氛。诗歌中充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛，反映了秦人尚武好勇的精神。这种气概在诗中的“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”等句子中得到了充分体现。 2．如誓词般的动员令。该诗不仅是一首表达情感的诗歌，更像是一首动员令，对士兵们来说，它传递了共同抗击敌人的决心和勇气。 3．重章叠句的形式。《无衣》全诗共三章，每一章的句数和字数都相等，但结构上并非简单的重复，而是呈现出递进和发展的趋势。这种重章叠句的形式使得诗歌在节奏上更加鲜明，增强了诗歌的韵律感。 4．赋的表现手法。诗歌采用了赋的表现手法，通过反复吟咏，表现了秦军战士出征前的高昂士气和团结互助的精神。这种手法使得诗歌在表达上更加直接和有力。 [积累运用] 1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是(　　) A．伐檀(tán)　　　　 稼穑(sè) 胡瞻(zhān) 县貆(juān) B．矛戟(jǐ) 狩(shǒu)猎 伐辐(fú) 素餐(cān) C．伐轮(lún) 坎坎(kǎn) 三百囷(qūn) 素飧(sūn) D．不稼(jiā) 不穑(sè) 河之干(gān) 偕行(xié) 解析：C　[A.县貆(huán)；B.狩(shòu)猎；D.不稼(jià)。] 2．下列对加点词的解释，有误的一项是(　　) A．坎坎伐檀兮 (砍伐) B．寘之河之干兮 (岸) C．不稼不穑，胡取禾三百廛兮 (收割) D．彼君子兮，不素餐兮 (白吃饭) 解析：D　[素：空，白白地。] 3．下列有关《诗经》常识，表述有误的一项是(　　) A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。 B．《诗经》为我国古典文学现实主义传统的滥觞，汉代儒家将其奉为经典，列为“五经”之首；“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。 C．《诗经》依据音乐的不同分为“风”“雅”“颂”三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”“雅”“颂”合称为《诗经》六义。 D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。 解析：D　[本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“《采薇》是《大雅》中的一篇”错误。《采薇》是《小雅》中的一篇。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。] 4．下列文学常识的解说，不恰当的一项是(　　) A．《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有十五国风，大都是民间歌谣；“雅”分为大、小雅，是宫廷乐曲歌词；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 B．由于《诗经》广泛地反映古代社会生活，富于写实精神，从而开创了我国诗歌创作的现实主义的优秀传统。 C．《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分，其精华在“风”的全部、“小雅”的小部和“大雅”的大部。 D．《诗经》采用“赋”“比”“兴”的创作方法，以四言为主，有重章叠唱的特点。 解析：C　[“小雅”的大部和“大雅”的小部。] 5．仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求句式与示例相同。 示例：最美的水在《诗经》，因为水畔那轻盈的女子——蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。 _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：最美的山在《九歌》，因为山边那绰约的仙子——若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 最美的酒在唐诗中，因为垆边那静美的女郎——垆边人似月，皓腕凝霜雪。 6．对下面一段话中的画线部分进行改写。 要求：(1)以“儒家学者”开头；(2)不改变句子的原意，但语序可变动。 《诗经》从一开始，尽管还没有被赋予儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。 _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义、歪曲篡改。 7．假如你班要举行《诗经》读书交流会，主题是“感受《诗经》经典名句”，请你为主持人写一个开场白。 要求：(1)紧扣主题；(2)表达得体，富有文采；(3)不写称呼语和问候语；(4)60字左右。 _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我国第一部诗歌总集《诗经》中的经典名句，脍炙人口，耐人寻味。让我们走进《诗经》，去欣赏其中无穷的璀璨与绚丽吧。 [阅读鉴赏] (一)课内阅读 8．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(　　) 伐檀 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ A．这首诗反映了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义创作精神。 B．这首诗每段的三、四句，是奴隶们对不劳而食的奴隶主发出的愤怒质问。 C．本诗每段的末句，表现奴隶对不平等的社会现象的感叹，标志着奴隶们的初步觉醒。 D．这首诗采用了“赋”与“兴”相结合的手法，从而更有力地突出了“刺贪”的主题。 解析：C　[“觉醒”不恰当，他们没达到这样的思想高度。] 9．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的是(　　) 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 A．每章开头都有一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。 B．《无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境看，将士们一边行军一边歌唱，显示出这是一支威武雄壮之师。 C．诗中的“同仇”“偕作”“偕行”，充分表现了秦军的统一思想，统一行动，奠定了诗篇慷慨高昂的基调。 D．这是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中表现了将士们的英勇精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。 解析：A　[A项，“表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦”分析错误，应该是有“仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火”的意思。] (二)课外阅读 阅读下面两首诗歌，完成10～11题。 芣苢 《诗经·周南》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 十亩之间 《诗经·魏风》 十亩之间兮，桑者闲闲①兮。行②与子还兮。 十亩之外兮，桑者泄泄③兮。行与子逝④兮。 [注]　①闲闲：宽闲、悠闲。②行：且，将要。③泄泄：和乐的样子。④逝：往。 10．下面对两首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是(　　) A．《芣苢》是一曲劳动的欢歌，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。 B．《芣苢》在六个动词的变化中，表现了越采越多直到满载而归的劳动过程。 C．《十亩之间》短短几句就勾画出一幅采桑归来图，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。 D．《十亩之间》不仅写了桑园之大、桑树之多和女子们采桑归来时的情景，还具体描写了采桑的劳动，宛然一幅怡然悦目的图画。 解析：D　[D项“还具体描写了采桑的劳动”错误。这首诗没有具体地描写采桑劳动的情景，“桑者闲闲兮”“桑者泄泄兮”是采桑姑娘的劳动心情。] 11．《十亩之间》全诗无一“乐”字，却处处透露着“桑者”的欢乐，请结合诗句分析该诗是如何艺术地表现“桑者”之乐的。 _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：①运用叠词表现快乐。“闲闲”“泄泄”，节奏明快，写出了采桑姑娘的轻松欢乐。②运用语气词“兮”，使全诗舒缓而轻松。这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息，也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。③重章叠唱，回环往复。以轻松的旋律，表达愉悦的心情。 $