基础模块上 第3单元 1 伐檀-【创新教程】2027年职教高考总复习语文(配套课件)

2026-07-20
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教辅
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资源信息

学段 中职
学科 语文
教材版本 中职语文高教版(2023)基础模块 上册
年级 高三
章节 一 伐檀
类型 课件
知识点 -
使用场景 中职复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.58 MB
发布时间 2026-07-20
更新时间 2026-07-20
作者 山东鼎鑫书业有限公司
品牌系列 创新教程·职教高考总复习
审核时间 2026-07-20
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58857793.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

伐檀 基础模块上 第二单元 知人论世 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 关键能力 提升 02 必备知识 复盘 01 高考总复习 语文 [基础模块上] 第三单元 知人论世 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 必备知识 复盘 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [基础模块上] 第三单元 知人论世 高考总复习 语文 古今对译 eq \f(坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?,  砍伐檀树声坎坎啊,棵棵放倒堆河边啊,河水清清微波转哟。 不播种来不收割,为何三百捆禾往家搬啊?) eq \f(不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!,不冬狩来不夜猎,为何见你庭院猪獾悬啊? 那些老爷君子啊,不会白吃闲饭啊!) eq \f(坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?,  砍下檀树做车辐啊,放在河边堆一处啊,河水清清直流注哟。 不播种来不收割,为何三百捆禾要独取啊?) eq \f(不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!,不冬狩来不夜猎,为何见你庭院兽悬柱啊? 那些老爷君子啊,不会白吃饱腹啊!) eq \f(坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?,  砍下檀树做车轮啊,棵棵放倒河边屯啊,河水清清起波纹啊。 不播种来不收割,为何三百捆禾要独吞啊?) eq \f(不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!,不冬狩来不夜猎,为何见你庭院挂鹌鹑啊? 那些老爷君子啊,可不白吃腥荤啊!) 1.猗(yī)  2.稼穑(sè) 3.三百廛(chán) 4.瞻(zhān) 5.貆(huán) 6.漘(chún) 7.囷(qūn) 8.飧(sūn) 1.寘之河之干兮(寘:同“置”。) 2.胡瞻尔庭有县貆兮(县:同“悬”,悬挂。) 1.伐檀:(砍伐檀树。“伐”是砍伐的意思,“檀”是一种树木。) 2.稼穑:(耕种和收获,泛指农业劳动。“稼”指耕种,“穑”指收获。) 3.胡:(何,为什么。在诗中用于质问,表达疑问语气。) 4.廛:(古代指一户平民所住的房屋和宅院,泛指平民的住房。) 5.狩:(打猎。) 6.瞻:(看到。) 7.县:(同“悬”,悬挂。) 8.貆:(幼小的貉。) 9.素餐:(不劳而食,白吃饭。) 《诗经》是我国最早的诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》,是儒家的经典之一。成书于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以又称“诗三百”。 《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。风:是不同地区的地方音乐。又称15国风,大都是民间的歌谣,共160篇。雅:是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇。颂:是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的。“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》按表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之也。”赋是直接铺陈叙述,即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”比:“比者,以彼物比此物也。”即比喻,借一个事物作类比。用来作比的事物比本体更加生动具体,便于人们联想和想象。如《魏风·硕鼠》以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。兴:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”即起兴,用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 诗歌通过抒情主人公伐檀造车的艰苦劳动想到替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,揭露剥削者不劳而获的寄生本质,表达了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实的不满。  这首诗在结构安排上最鲜明的特点是什么?这样安排有什么效果? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案:此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式。这样安排不但有利于表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了伐檀是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。 1.直抒胸臆的表达方式。全诗不加任何渲染,直接表达了劳动人民对统治者的愤怒和不满。这种叙事方式增加了诗的真实感和揭露力量。 2.回旋重沓的章法结构。诗的三章都以叙述伐檀木起头,通过回环重沓的手法,使思想和感情得到畅快的倾泻。每章之间虽有变化,但主题一致,体现了劳动歌谣的质朴单纯。 3.灵活多变的句式。诗的句式从四言到八言不等,纵横错落,或直陈,或反讽,使感情得到了自由而充分的抒发。这种句式上的变化使得诗歌在表达上更加生动和有力。 4.比兴手法的运用。诗中通过描写伐木的艰苦劳动,联想到奴隶主的不劳而获,从而抑制不住内心的愤怒。比兴手法的运用使得诗歌在表达上更加生动和形象。 $

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