精品解析：广东云浮市罗定市部分学校2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

2025—2026学年第二学期期中综合训练 高二历史 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的4个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 《韩非子•五蠹》中有；周文王行仁义而能统治天下，偃王行仁义而亡国，“是仁义用于古而不用于今也。”故曰：“世异则事异，事异则备变”。这一主张体现了（ ） A. 与时俱进 B. 道法自然 C. 内儒外法 D. 和而不同 2. 东汉末建安时期，文学作品多表现出“慷慨悲凉，梗概多气”；曹魏后期正始年间，名士的作品转向“忧愤深隐，寄托遥深”；至西晋太康时期，文风趋于“繁缛绮丽，儿女情多”；东晋时期则形成“玄理入诗，寄情山水”的创作倾向。这些变化主要缘于（ ） A. 政局变迁与门阀士族势力的崛起 B. 南北民族交融丰富文学内涵 C. 儒家伦理难以适应社会现实需求 D. 江南经济发展促进文化转型 3. 1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表所示。 《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例表 应用科学、各种技术 自然常识 基础科学 奇异和其他问题 42．5% 22．8% 17．5% 17．2% 据此可知，当时（ ） A. 中体西用思想的传播受到了抑制 B. 中外交汇促进维新思想深入发展 C. 西学传播适应了兴办实业的需求 D. 崇尚科学成为了社会的主流思潮 4. 10世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》、亚里士多德《物理学》等著作译为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成“阿拉伯学术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯（ ） A. 是重塑古典文明精神内核的基本力量 B. 使本土文化创新发展受到了阻碍 C. 凭借文化整合优势主导世界文明走向 D. 成为东方和西方文化交融的纽带 5. 研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以“罗马人”自称；他们自视为罗马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明，拜占庭帝国（ ） A. 继承罗马帝国的版图 B. 改变希腊正教的传统信仰 C. 深受罗马文化的影响 D. 复制罗马帝国的政治制度 6. 下图所示历史现象（ ） 印欧人早期迁徙路线示意图（公元前3000-前1000年） A. 导致了西罗马帝国的灭亡 B. 推动了希腊化时代到来 C. 改变了亚欧大陆政治版图 D. 促进了区域文化的发展 7. 在中美洲的尤卡坦半岛，古代玛雅文明曾非常繁荣。下列属于玛雅文明成就的是（ ） A. 诞生了洪水和方舟传说 B. 王宫大门的标志是人首飞牛 C. 采用20进制和“零”的概念 D. 具有世界上已知最早的史诗 8. 16世纪，西班牙殖民秘鲁后强制推行天主教，压制当地印加宗教信仰，引发原住民反抗。18世纪中叶起，一种融合天主教圣徒特征与安第斯山神元素的“科里坎查圣像”逐渐兴起，成为秘鲁的文化标志。这种变化（ ） A. 反映了区域人口结构的改变 B. 彻底消除了美洲的传统信仰 C. 促进了欧洲文艺复兴的发展 D. 促使殖民势力转向非洲扩张 9. 如图为美国不同时期主要移民来源和移民结构示意图，由此可推知（ ） A. 移民推动美国多元化的文化格局的形成 B. 白人移民占主导地位的状况日益改变 C. 移民促使美国主流文化的内在矛盾得到有效解决 D. 移民解决了美国历史上存在已久的种族歧视问题 10. 德国著名思想家歌德关于人类交往曾有一句名言：“理念与感情的自由交往，同工业产品和农业产品的互换一样，扩大着人类的财富和满足人们普遍的富裕需求。”先哲的这一观念在当今世界经济发展进程中逐渐得到印证。其表现在 A. 经贸往来促进了世界和平 B. 文化交流促进全球化发展 C. 生产的国际分工愈发细密 D. 经济一体化日益受到重视 11. 清代学者赵翼认为：自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也……西洋远在十万里外，乃其法更胜，可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也。由此可知，该学者（ ） A. 主张全面学习西方 B. 强调将钟表应用于生产 C. 反对闭关自守政策 D. 具有开放的文化观念 12. 有学者评价某一时期“希腊化城市如亚历山大里亚，不仅是商业中心，更是希腊哲学、科学与东方占星术、数学的交汇之地”。其所反映的核心历史现象是（ ） A. 希腊城邦民主制的扩展 B. 跨地域文明交流与融合 C. 古代东方文化具有领先成就 D. 全球联系的初步形成 13. 在歌德之前，德国文学和戏剧多模仿法国古典主义，英雄也多来自古希腊、罗马或法国故事。1773年，歌德根据德国16世纪骑士葛兹的真实经历创作了同名戏剧。该剧打破法国古典主义“三一律”，采用莎士比亚式多场景叙事，将葛兹塑造成“德意志自由的象征”。这表明，歌德的戏剧创作（ ） A. 讽刺了德意志帝国的专制统治 B. 服务于塑造德意志民族意识 C. 改变了德意志启蒙运动的走向 D. 反映了德国统一进程的加速 14. 1968年、1974年和1981年，阿尔及利亚政府分三个批次从法国收回了奥斯曼帝国时期的阿尔及利亚档案。20世纪七八十年代，又先后成立了阿尔及利亚文献中心、国家档案中心，并启动了新建国家图书馆项目。该国这些举措（ ） A. 致力于民族意识的提升 B. 植根于重视历史的传统 C. 消除了殖民主义的遗患 D. 开启了国家独立的进程 15. 白族扎染技艺是我国第一批国家级传统技艺类项目。云南省大理市璞真白族扎染博物馆是中国第一个白族扎染技艺博物馆，博物馆常年派人员为本村村民培训白族扎染技艺，定期举办技艺传承培训班，使学员们在农闲时节能在家扎花染布，增加收入。云南大理市璞真白族扎染博物馆的做法（ ） A. 提高了民族地区经济活力 B. 开拓了文化产业的新市场 C. 推动了非遗文化保护传承 D. 丰富了当地村民娱乐生活 16. 唐山启新水泥厂始建于1889年，2011年1月唐山启新水泥工业博物馆在原厂址核心区正式开放，博物馆保留下来的有1910年至1940年五条完整窑系统、1906年至1994年建设的建筑物、构筑物24座，以及长达120年的启新档案2000余卷。这表明（ ） A. 文化遗产保护推动工业转型升级 B. 城市化促进工业遗产的开发利用 C. 改革开放推动唐山第三产业繁荣 D. 博物馆成为文化保护的主要途径 二、非选择题：（第17小题12分，18小题14分，19小题12分，20小题14分，共52分） 17. 人类历史上，“文艺复兴”并非只有一次。阅读材料，回答问题。 材料一 文艺复兴得有个前提——“复兴”什么？意大利文艺复兴已经给出答案，那就是复兴“轴心时代”的文明。人类文明进入“轴心时代”（大概在公元前800年到公元前200年间），不是只有一条历史道路，古希腊有古希腊的道路，中国有中国的道路，古印度有古印度的道路，由不同的历史道路进入“轴心时代”，沿途会形成不同的文明景观，哲学的，诗化的，宗教的……但奔向的目标都是一致的——人文主义……古希腊有哲人，中国有先秦诸子，古印度有释迦牟尼，理性的太阳，同时照亮东西方，希腊哲人，印度佛陀和先秦诸子并世而立，人类还有哪个时期比它更为壮丽？ ——摘编自李冬君《走进宋画——10-13世纪的中国文艺复兴》 材料二 中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代” ——【日】宫崎市定《东洋近代史》 （1）根据材料一，概括作者视角下“轴心时代”文明的共同特征。 （2）根据材料二，结合所学，从“社会经济的飞跃”，“知识的普及”两个方面比较说明中国宋代“文艺复兴”和欧洲文艺复兴的不同条件。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16世纪前后欧洲人向中国文明的学习，先从科学技术开始，这不仅包括中国古代“四大发明”，还包括陶瓷、冶金、纺织等技术，以及军事技术和兵法等。之后又逐步深入到文化，即价值观、思想和道德。但是，并不是所有的欧洲人都愿意接受中国文明。封建统治者（包括教会）对中国是采取排斥、抵制的态度。主张引进并改造、吸收中国文明的，主要是代表新兴资本势力的变革者，他们逐步完成了对中国文明的引进和改造，同时也变革了欧洲本身，欧洲也由此而发达。 ——摘编自刘永拮《“东学西渐”与“西学东渐”》等 材料二 《劝学篇》（作者张之洞）认为中国可以借鉴的，主要便是除却民权自由之外的“西政”内容。《设学》篇谓“学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通商，西政也”：《变科举》篇论考试西学经济，也说“政如各国地理、学校、财赋、兵制、商务等类”。这些都不是严复所指的“民权自由之说”，但皆在当时人理解的“西政”范围之内。而张之洞显然知道当时人所说的“西政”，本有包含民权等内容，其《正权》篇即为驳斥“今日愤世疾俗之士”而作。该篇主旨在于“辨上下，定民志，斥民权之乱政也”。 ——摘编自李欣然《“政”在体用之间——“西政”对晚清“中体西用”的冲击》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析16世纪至18世纪欧洲出现“东学西渐”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，对张之洞“西政”观进行简要解读。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 时期 交流媒介 交流特征 典型案例 古代 丝绸之路、书籍、移民 缓慢、区域性、物质为主 茶叶、瓷器、佛教传入 近代 轮船、电报、传教士、报刊 加速、全球性、伴随冲突 西学东渐、孔子学院（早期） 现代 互联网、AI、数字产品 即时、沉浸式、双向互动 《黑神话：悟空》、TikTok、DeepSeek ——表格内容综合整理自：《全球文明交流互鉴发展报告（2025）》 从表中提取两个或两个以上的信息，自拟论题，并结合世界历史的相关知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦始皇平定岭南后，又大力开发岭南地区（包含部分越南地区），南下的五十万大军多数留下“谪戍”。东汉初期，中原人任延任九真太守期间，传播儒家文化，促进了当地文化、婚俗、礼仪和农业的发展，在当地深受爱戴。东汉末年长时间战乱，而交趾地区相对安定，中原地区人士不少移居交趾，佛学也在此时期传入。唐朝时期，不少知识分子由于贬谪等原因，流寓安南。宋朝，越南李朝皇帝入侵广西地区，大肆劫掠人口。到了元代，中国的造船技术更加发达，因此移居越南的中国人较之宋代更多。伴随着他们的到来，中国的科学技术、文化典籍和医药制瓷等也传到了越南。明代郑和下西洋期间，不止一次抵越南和占城港口贸易和访问，维护了官方之间的贸易关系。1679年，明朝遗臣率领的3000余人投泊越南，促进了沿海地区的开发。 ——摘编自徐芳亚《中国古代移民移居越南析论》 材料二 夏威夷华人的“家国意识”是他们的一种身份认同和文化信仰。随着华人移民的激增，以及美国势力在夏威夷的渗透，20世纪上半叶，夏威夷排华情绪日益上升。为此华人通过强调民族的美德，为中国人民进行了有力的辩护，甚至在生物学上论证华人智力非凡。知识分子呼吁年轻人用理性看待中国文化，还专门设立了“中国文化的复兴日”。随着年轻一代的华裔们“美国化”程度的日益深化，华人强调要了解中华文化，就必须先掌握中文，他们还结合形势变化，赋予中华文化新的内容。二战后大部分华人最初“落叶归根”的心理逐渐转向“落地生根”。他们把目光聚焦在他们所在地的生存环境上，除了强调中华文明对世界的贡献外，华裔们还讨论用儒家思想来建设“在美国的中国文化”。 ——摘编自郑琴丽《夏威夷华人“家国意识”的嬗变研究（1789~1959）》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳影响中国古代移民越南的主要因素，并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明20世纪夏威夷华人“家国意识”的主要表现。综合上述材料并结合所学知识，简述中国移民给你的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期中综合训练 高二历史 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的4个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 《韩非子•五蠹》中有；周文王行仁义而能统治天下，偃王行仁义而亡国，“是仁义用于古而不用于今也。”故曰：“世异则事异，事异则备变”。这一主张体现了（ ） A. 与时俱进 B. 道法自然 C. 内儒外法 D. 和而不同 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“‘是仁义用于古而不用于今也。’故曰：‘世异则事异，事异则备变’”可知，韩非子认为仁义适用于古代，不适用于今天，这体现了与时俱进的思想，A项正确；道法自然强调的是顺应自然，与材料无关，排除B项；内儒外法是汉朝的治国思想，排除C项；和而不同强调的是和谐共处，与材料无关，排除D项。故选A项。 2. 东汉末建安时期，文学作品多表现出“慷慨悲凉，梗概多气”；曹魏后期正始年间，名士的作品转向“忧愤深隐，寄托遥深”；至西晋太康时期，文风趋于“繁缛绮丽，儿女情多”；东晋时期则形成“玄理入诗，寄情山水”的创作倾向。这些变化主要缘于（ ） A. 政局变迁与门阀士族势力的崛起 B. 南北民族交融丰富文学内涵 C. 儒家伦理难以适应社会现实需求 D. 江南经济发展促进文化转型 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉到东晋（中国）。结合所学知识可知，建安时期，黄巾起义、军阀混战，文人直面现实苦难，追求建功立业，因此其作品多直抒胸臆，风格刚健；正始、太康时期，随着司马氏夺权，高压政治导致士人转向玄学以避祸，且门阀士族崛起并逐渐垄断政治，影响了寒族士人上升，文人逐渐脱离现实，文章也追求辞藻雕琢，内容多空洞；东晋时期，门阀政治成熟，士族偏安江南，政治黑暗和阶层固化进一步推动了文学向玄理的方向发展，A项正确；民族交融主要影响北朝文学（如民歌），西晋、东晋的文学变迁主要由汉人士族推动，与民族交融无关，排除B项；建安文学仍含儒家济世精神（如曹操“周公吐哺”），东晋时期玄学兴起冲击儒学地位，但这是门阀逃避现实的结果，而非根本原因，排除C项；东晋南迁后开发江南确实为山水诗提供了物质基础，但建安、正始、太康的文学变化均发生于北方，与江南经济发展无关，排除D项。故选A项。 3. 1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表所示。 《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例表 应用科学、各种技术 自然常识 基础科学 奇异和其他问题 42．5% 22．8% 17．5% 17．2% 据此可知，当时（ ） A. 中体西用思想的传播受到了抑制 B. 中外交汇促进维新思想深入发展 C. 西学传播适应了兴办实业的需求 D. 崇尚科学成为了社会的主流思潮 【答案】C 【解析】 【详解】从材料的数据可以看出，应用科学和技术所占比重最大，这些应用科学与技术与近代企业的兴办有着密切的联系，因此才会有很多人提问相关的问题，故C项正确；从材料来看西学得到了传播，中体西用思想并没有被抑制，排除A项；从材料中看不出有维新的主张，且此时只是早期维新出现，并没有往深入发展，排除B项；崇尚科学成为主流是新文化运动时期，排除D项。 4. 10世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》、亚里士多德《物理学》等著作译为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成“阿拉伯学术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯（ ） A. 是重塑古典文明精神内核的基本力量 B. 使本土文化创新发展受到了阻碍 C. 凭借文化整合优势主导世界文明走向 D. 成为东方和西方文化交融的纽带 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，阿拉伯学者翻译古希腊著作、吸收印度天文学和中国造纸术，体现了对东西方文化的整合与传播，成为东西方文化交融的重要纽带，D项正确；阿拉伯文明虽然融合了东西方多种文明成果，但并非是重塑古典文明精神内核的基本力量，排除A项；学术革新是对本土文化的丰富，而非阻碍，排除B项；材料描述的是文化的交流，无法得出当时阿拉伯凭借文化整合优势主导世界文明走向，排除C项。故选D项。 5. 研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以“罗马人”自称；他们自视为罗马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明，拜占庭帝国（ ） A. 继承罗马帝国的版图 B. 改变希腊正教的传统信仰 C. 深受罗马文化的影响 D. 复制罗马帝国的政治制度 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代拜占庭帝国。结合所学，罗马帝国分裂为东西两部分，东罗马帝国即拜占庭帝国，拜占庭帝国继承发展了古罗马的法律、建筑、雕塑艺术等，总之深受罗马文化的影响，故拜占庭帝国的统治者以“罗马人”自称，C项正确；拜占庭帝国只继承了罗马帝国的部分领土，并未完全继承罗马帝国的版图，排除A项；希腊正教会是东罗马拜占庭帝国灭亡、国家教会东罗马正教会解散后，依拜占庭所在希腊人地区发展的独立正教会之一，与材料时间不符，排除B项；拜占庭帝国继承发展了罗马帝国的某些政治制度，并不是完全“复制”，D项不符合史实，排除D项。故选C项。 6. 下图所示历史现象（ ） 印欧人早期迁徙路线示意图（公元前3000-前1000年） A. 导致了西罗马帝国的灭亡 B. 推动了希腊化时代到来 C. 改变了亚欧大陆政治版图 D. 促进了区域文化的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.西罗马帝国灭亡发生于5世纪，印欧人早期迁徙是公元前3000—前1000年，时间不相符，错误。 B.希腊化时代始于亚历山大东征（公元前4世纪末），晚于印欧人早期迁徙时间段，错误。 C.印欧人早期迁徙时期，亚欧大陆尚未形成成熟、稳定的国家政治版图，不能说改变亚欧大陆政治版图，错误。 D.印欧人迁徙到不同区域定居，推动族群交融、语言与风俗传播，促进区域文化发展，正确。 故选D项。 7. 在中美洲的尤卡坦半岛，古代玛雅文明曾非常繁荣。下列属于玛雅文明成就的是（ ） A. 诞生了洪水和方舟传说 B. 王宫大门的标志是人首飞牛 C. 采用20进制和“零”的概念 D. 具有世界上已知最早的史诗 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲文明（玛雅文明）。依据所学可知，古代玛雅人采用20进制和“零”的概念，C项正确；古代西亚文明的成就是诞生了洪水和方舟传说，排除A项；人首飞牛是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，排除B项；古代西亚的《吉尔伽美什》是目前世界所知最早的史诗，排除D项。故选C项。 8. 16世纪，西班牙殖民秘鲁后强制推行天主教，压制当地印加宗教信仰，引发原住民反抗。18世纪中叶起，一种融合天主教圣徒特征与安第斯山神元素的“科里坎查圣像”逐渐兴起，成为秘鲁的文化标志。这种变化（ ） A. 反映了区域人口结构的改变 B. 彻底消除了美洲的传统信仰 C. 促进了欧洲文艺复兴的发展 D. 促使殖民势力转向非洲扩张 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是16至18世纪近代世界。根据材料中的秘鲁“科里坎查圣像”的形成，其反映了西班牙殖民过程中天主教与本土文化在冲突中走向融合，殖民统治带来的欧洲移民、土著人口减少及混血族群增长，深刻改变了秘鲁的人口构成，进而改变了当地的文化，A项正确；圣像融合本土元素，说明美洲文化未被摧毁，彻底消除的表述错误，排除B项；文艺复兴是14世纪开始，其早于殖民扩张，且材料同文艺复兴无关，排除C项；西方国家殖民美洲与转向非洲无直接关联，排除D项。故选A项。 9. 如图为美国不同时期主要移民来源和移民结构示意图，由此可推知（ ） A. 移民推动美国多元化的文化格局的形成 B. 白人移民占主导地位的状况日益改变 C. 移民促使美国主流文化的内在矛盾得到有效解决 D. 移民解决了美国历史上存在已久的种族歧视问题 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：近代以来的美国。根据材料可知，美国的移民来源较广，来自欧洲、亚洲和拉丁美洲，这种移民格局推动美国多元文化格局的形成，A项正确；材料无法看出白人移民的主导地位变化，排除B项；移民并未解决美国的内在矛盾，排除C项；美国至今仍然存在种族歧视问题，排除D项。故选A项。 10. 德国著名思想家歌德关于人类交往曾有一句名言：“理念与感情的自由交往，同工业产品和农业产品的互换一样，扩大着人类的财富和满足人们普遍的富裕需求。”先哲的这一观念在当今世界经济发展进程中逐渐得到印证。其表现在 A. 经贸往来促进了世界和平 B. 文化交流促进全球化发展 C. 生产的国际分工愈发细密 D. 经济一体化日益受到重视 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“理念与感情的自由交往，同工业产品和农业产品的互换一样，扩大着人类的财富和满足人们普遍的富裕需求。”和所学知识可知，文化交流促进了各地之间往来，密切了各地之间的联系，即文化交流促进全球化发展，B项正确；材料强调文化交流，不是经贸往来，排除A项；经济全球化推动生产的国际分工愈发细密，但与材料强调文化交流不符，排除C项；材料没有涉及对经济一体化的态度，得不出经济一体化日益受到重视，排除D项。故选B项。 11. 清代学者赵翼认为：自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也……西洋远在十万里外，乃其法更胜，可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也。由此可知，该学者（ ） A. 主张全面学习西方 B. 强调将钟表应用于生产 C. 反对闭关自守政策 D. 具有开放的文化观念 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：材料学者认为西洋的时钟是一种绝技，是一种伟大的创造，体现了赵翼具有较为开放的文化观念，D项正确；材料只涉及赵翼认为西方钟表是一种绝技，并没有体现其主张全面学习西方，排除A项；材料只涉及钟表是一种绝技，没有强调钟表是否要应用于生产，排除B项；材料没有体现赵翼对闭关自守政策的态度，排除C项。故选D项。 12. 有学者评价某一时期“希腊化城市如亚历山大里亚，不仅是商业中心，更是希腊哲学、科学与东方占星术、数学的交汇之地”。其所反映的核心历史现象是（ ） A. 希腊城邦民主制的扩展 B. 跨地域文明交流与融合 C. 古代东方文化具有领先成就 D. 全球联系的初步形成 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据材料可知，希腊化城市是希腊哲学、科学与东方占星术、数学的交汇之地，这体现了不同地域文明之间的交流与融合，B项正确；希腊化时代，希腊城邦民主制逐渐衰落，而非扩展，排除A项；材料只是说东西方文化在希腊化城市交汇，并没有比较东西方文化谁更领先，排除C项；全球联系初步形成是在新航路开辟后，而希腊化时代远早于新航路开辟，排除D项。故选B项。 13. 在歌德之前，德国文学和戏剧多模仿法国古典主义，英雄也多来自古希腊、罗马或法国故事。1773年，歌德根据德国16世纪骑士葛兹的真实经历创作了同名戏剧。该剧打破法国古典主义“三一律”，采用莎士比亚式多场景叙事，将葛兹塑造成“德意志自由的象征”。这表明，歌德的戏剧创作（ ） A. 讽刺了德意志帝国的专制统治 B. 服务于塑造德意志民族意识 C. 改变了德意志启蒙运动的走向 D. 反映了德国统一进程的加速 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，歌德在1773年打破法国古典主义三一律，采用莎士比亚式多场景叙事，取材德国本土16世纪骑士葛兹的真实经历，并将其塑造为德意志自由的象征，这是在启蒙与民族意识觉醒背景下，以本土题材与民族英雄形象激发德意志民族认同，服务于塑造德意志民族意识，B项正确；德意志帝国成立于1871年，与1773年时间不符，排除A项；材料体现的是文学创作手法与题材的民族化，未涉及启蒙运动整体走向的改变，排除C项；德国统一进程在19世纪中后期才加速，与18世纪创作无关，排除D项。故选B项。 14. 1968年、1974年和1981年，阿尔及利亚政府分三个批次从法国收回了奥斯曼帝国时期的阿尔及利亚档案。20世纪七八十年代，又先后成立了阿尔及利亚文献中心、国家档案中心，并启动了新建国家图书馆项目。该国这些举措（ ） A. 致力于民族意识的提升 B. 植根于重视历史的传统 C. 消除了殖民主义的遗患 D. 开启了国家独立的进程 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：二战后的民族独立运动。据材料可知，阿尔及利亚政府分三个批次从法国收回阿尔及利亚档案，又先后成立了阿尔及利亚文献中心、国家档案中心，并启动了新建国家图书馆项目，这些举措有助于保存和弘扬本国历史文化，增强民族认同感，这些举措致力于民族意识的提升，A项正确；材料展示了20世纪60到80年代的特定行为，缺乏之前的相关线索来支撑其有重视历史传统这一前提，所以难以认定该国这些举措植根于重视历史的传统，排除B项；殖民主义对阿尔及利亚在经济、社会等多方面遗患不可能仅通过这些举措完全消除，排除C项；阿尔及利亚在1962年就已经独立，排除D项。故选A项。 15. 白族扎染技艺是我国第一批国家级传统技艺类项目。云南省大理市璞真白族扎染博物馆是中国第一个白族扎染技艺博物馆，博物馆常年派人员为本村村民培训白族扎染技艺，定期举办技艺传承培训班，使学员们在农闲时节能在家扎花染布，增加收入。云南大理市璞真白族扎染博物馆的做法（ ） A. 提高了民族地区经济活力 B. 开拓了文化产业的新市场 C. 推动了非遗文化保护传承 D. 丰富了当地村民娱乐生活 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代时期（中国）。据本题材料信息可知，云南省大理市璞真白族扎染博物馆常年为本村村民培训白族扎染技艺，还定期举办技艺传承培训班，通过这些举措，白族扎染技艺有了传承的途径和平台，推动了非遗文化保护传承，C项正确；博物馆是文化传承的载体，提高了民族地区经济活力夸大了其作用，排除A项；材料云南大理市璞真白族扎染博物馆的做法并没有开拓文化产业的新市场，而是传承传统文化，排除B项；材料体现的是学员们在农闲时节能在家扎花染布，增加收入，不属于当地村民的娱乐生活，排除D项。故选C项。 16. 唐山启新水泥厂始建于1889年，2011年1月唐山启新水泥工业博物馆在原厂址核心区正式开放，博物馆保留下来的有1910年至1940年五条完整窑系统、1906年至1994年建设的建筑物、构筑物24座，以及长达120年的启新档案2000余卷。这表明（ ） A. 文化遗产保护推动工业转型升级 B. 城市化促进工业遗产的开发利用 C. 改革开放推动唐山第三产业繁荣 D. 博物馆成为文化保护的主要途径 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，启新水泥厂作为近代工业遗存，在原厂址核心区改建为工业博物馆，本质是工业遗产的开发与活化利用；而这一转变发生在城市化进程中，城市发展对文化空间、公共文旅资源的需求，推动了老旧工业厂区从生产功能向文化展示功能的转型，材料中工业遗产的保护与利用，直接体现城市化促进工业遗产的开发利用，B项正确；题干中只提到将旧水泥厂改造为工业博物馆，没有涉及工业生产的转型升级，排除A项；题干中的博物馆是2011年开放的，且材料未体现改革开放与唐山第三产业繁荣的关联，也无任何唐山第三产业“整体繁荣”的信息，排除C项；材料仅体现启新工业遗产以博物馆形式保护，无其他文化保护方式的对比，无法推出“主要”这一结论，排除D项。故选B项。 二、非选择题：（第17小题12分，18小题14分，19小题12分，20小题14分，共52分） 17. 人类历史上，“文艺复兴”并非只有一次。阅读材料，回答问题。 材料一 文艺复兴得有个前提——“复兴”什么？意大利文艺复兴已经给出答案，那就是复兴“轴心时代”的文明。人类文明进入“轴心时代”（大概在公元前800年到公元前200年间），不是只有一条历史道路，古希腊有古希腊的道路，中国有中国的道路，古印度有古印度的道路，由不同的历史道路进入“轴心时代”，沿途会形成不同的文明景观，哲学的，诗化的，宗教的……但奔向的目标都是一致的——人文主义……古希腊有哲人，中国有先秦诸子，古印度有释迦牟尼，理性的太阳，同时照亮东西方，希腊哲人，印度佛陀和先秦诸子并世而立，人类还有哪个时期比它更为壮丽？ ——摘编自李冬君《走进宋画——10-13世纪的中国文艺复兴》 材料二 中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代” ——【日】宫崎市定《东洋近代史》 （1）根据材料一，概括作者视角下“轴心时代”文明的共同特征。 （2）根据材料二，结合所学，从“社会经济的飞跃”，“知识的普及”两个方面比较说明中国宋代“文艺复兴”和欧洲文艺复兴的不同条件。 【答案】（1）共同特征：都蕴含人文主义精神；都关注人的价值与理性；都形成了影响深远的思想文化成果。 （2）不同条件：①社会经济的飞跃；宋代商品经济繁荣，城市兴盛，市民阶层兴起；欧洲资本主义萌芽产生，工商业市镇发展，新兴资产阶级形成。 ②知识的普及；宋代印刷术普及，科举制发展，士大夫阶层壮大，世俗文化发展；欧洲印刷术传入，文艺复兴推动人文主义传播，世俗教育逐步发展。 【解析】 【小问1详解】 共同特征：本小题要求概括作者视角下“轴心时代”文明的共同特征。需要根据材料，通过分层、勾画关键词等方式分析。根据材料从人文主义精神、人的价值与理性、思想文化成果的角度分析。 【小问2详解】 不同条件：本小题要求从“社会经济的飞跃”，“知识的普及”两个方面比较说明中国宋代“文艺复兴”和欧洲文艺复兴的不同条件。需要根据材料，通过分层、勾画关键词等方式分析。“社会经济飞跃”：根据材料从经济基础、新兴社会阶层的角度比较。“知识的普及”：根据材料从印刷术、选官或教育制度、主流文化群体的角度比较。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16世纪前后欧洲人向中国文明的学习，先从科学技术开始，这不仅包括中国古代“四大发明”，还包括陶瓷、冶金、纺织等技术，以及军事技术和兵法等。之后又逐步深入到文化，即价值观、思想和道德。但是，并不是所有的欧洲人都愿意接受中国文明。封建统治者（包括教会）对中国是采取排斥、抵制的态度。主张引进并改造、吸收中国文明的，主要是代表新兴资本势力的变革者，他们逐步完成了对中国文明的引进和改造，同时也变革了欧洲本身，欧洲也由此而发达。 ——摘编自刘永拮《“东学西渐”与“西学东渐”》等 材料二 《劝学篇》（作者张之洞）认为中国可以借鉴的，主要便是除却民权自由之外的“西政”内容。《设学》篇谓“学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通商，西政也”：《变科举》篇论考试西学经济，也说“政如各国地理、学校、财赋、兵制、商务等类”。这些都不是严复所指的“民权自由之说”，但皆在当时人理解的“西政”范围之内。而张之洞显然知道当时人所说的“西政”，本有包含民权等内容，其《正权》篇即为驳斥“今日愤世疾俗之士”而作。该篇主旨在于“辨上下，定民志，斥民权之乱政也”。 ——摘编自李欣然《“政”在体用之间——“西政”对晚清“中体西用”的冲击》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析16世纪至18世纪欧洲出现“东学西渐”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，对张之洞“西政”观进行简要解读。 【答案】（1）原因：中华文明自身的先进性；新航路的开辟，推动中西文明进一步交流；资本主义经济的发展，新兴资产阶级力量壮大；宗教改革、启蒙运动的发展；欧洲各国争霸、富国强兵的需要。 （2）解读：19世纪中期以来，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，张之洞作为洋务派（封建地主阶级）代表，学习西学的本质是为了维护封建统治。其“西政”观主要着眼于学习西方先进的器物、技艺，而不包含学习西方政治制度。这一主张是中体西用思想的体现，有利于推动西学在中国的传播，推动中国近代化发展（洋务运动的开展）。同时，张之洞对“西政”的介绍客观上推动了维新思想的形成与发展（冲击了中体西用的洋务思想），使中国向西方的学习逐渐由器物深入到制度。但这一主张只看到西方器物的先进性，不能真正使中国走上独立富强的道路。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是16世纪至18世纪欧洲。原因：据材料“欧洲人向中国文明的学习，先从科学技术开始，这不仅包括中国古代“四大发明”，还包括陶瓷、冶金、纺织等技术，以及军事技术和兵法等。之后又逐步深入到文化，即价值观、思想和道德”得出欧洲学习中国文化是因为中华文明在科技、思想等方面有可取之处，也即中国文化自身的价值和先进性；结合所学，新航路的开辟使世界各地之间的联系日益密切，为中西文明进一步交流提供了条件；据材料“主张引进并改造、吸收中国文明的，主要是代表新兴资本势力的变革者”得出中华文明受到当时资产阶级的欢迎，背景是资本主义经济的发展，新兴资产阶级力量壮大；结合所学，宗教改革、启蒙运动从中国文化中汲取养料，可得出宗教改革、启蒙运动的发展；结合所学，欧洲各国学习中国科技和兵法等，是为了发展生产，提升军事实力，满足争霸、富国强兵的需要。 【小问2详解】 本题是背景题、特点题、影响题。时空是晚清中国。解读：从背景、内容、积极影响和局限性方面进行分析。背景方面，张之洞是洋务派的代表，在洋务运动失败后继续主张学习西方，推动富国强兵，张之洞的“西政”观点背后反映其挽救清王朝统治的意图，故可得出背景是近代中国的内忧外患，具体而言，19世纪中期以来，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，张之洞作为洋务派（封建地主阶级）代表，学习西学的本质是为了维护封建统治。内容方面，据材料“《劝学篇》（作者张之洞）认为中国可以借鉴的，主要便是除却民权自由之外的‘西政’内容”可知，张之洞的“西政”观主要着眼于学习西方先进的器物、技艺，而不包含学习西方政治制度，这一主张是中体西用思想的体现。积极影响方面，张之洞主张学习西方，有利于推动西学在中国的传播，推动中国近代化发展（洋务运动的开展）。据材料“‘西政’对晚清‘中体西用’的冲击”并结合所学可知，张之洞的主张扩大了向西方学习的范围和深度，冲击了中体西用的洋务思想，为更深层改革思想——维新思想的形成与发展产生了推动作用，使中国向西方的学习逐渐由器物深入到制度。局限性方面，据材料“‘西政’，本有包含民权等内容，……《正权》篇……斥民权之乱政也”可知张之洞驳斥兴民权等主张，不愿意变革封建制度，不能真正使中国走上独立富强的道路。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 时期 交流媒介 交流特征 典型案例 古代 丝绸之路、书籍、移民 缓慢、区域性、物质为主 茶叶、瓷器、佛教传入 近代 轮船、电报、传教士、报刊 加速、全球性、伴随冲突 西学东渐、孔子学院（早期） 现代 互联网、AI、数字产品 即时、沉浸式、双向互动 《黑神话：悟空》、TikTok、DeepSeek ——表格内容综合整理自：《全球文明交流互鉴发展报告（2025）》 从表中提取两个或两个以上的信息，自拟论题，并结合世界历史的相关知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例： 论题：文明交流媒介的进步推动文明交流的广度与深度不断拓展。 阐述：古代生产力水平有限，文明交流主要依靠丝绸之路、人员迁徙和书籍传播，交流速度缓慢，范围局限于相邻区域，交流内容以物质产品和简单的文化成果为主，如中国的茶叶、瓷器传入西方，佛教传入中国，都经历了漫长的过程，对区域文明发展产生了一定影响，但对整体世界的联结作用有限。 近代以来，随着工业革命的开展，轮船、电报等新式交通通讯工具出现，加上传教士、近代报刊的推动，文明交流速度大大加快，突破了区域限制，逐渐扩展到全球范围，虽然伴随西方殖民扩张带来的冲突，但西学东渐推动了世界各地的近代化进程，文明交流的内容也从物质扩展到制度、思想层面。 进入现代，互联网、人工智能等技术的发展，让文明交流实现了即时性、双向互动，不同国家和地区的民众可以随时随地参与文化交流，文化产品的传播速度和影响力远超以往，极大促进了全球文明的互鉴与发展。 （论题合理，史论结合即可） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，从表中提取两个或两个以上的信息，自拟论题，并结合世界历史的相关知识进行阐述。可以按照如下步骤进行分析： 第一步：根据材料中所列的古代至现代交流媒介和交流特征可以看出，人类不同区域文明的交流始终没有中断，交流的深度和广度不断拓展，由此得出论题：文明交流媒介的进步推动文明交流的广度与深度不断拓展。 第二步：围绕提出的论题展开论证，要注意史论结合，逻辑清晰、史实准确、表述成文。关于论证可以从古代丝绸之路交流的内容和特点、近代工业革命后文明交流范围的扩展和影响、现代文明交流的特征和影响等角度分析。 第三步：在充分论证的基础上进行总结提升，强调文明交流在深度和广度上的拓展。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦始皇平定岭南后，又大力开发岭南地区（包含部分越南地区），南下的五十万大军多数留下“谪戍”。东汉初期，中原人任延任九真太守期间，传播儒家文化，促进了当地文化、婚俗、礼仪和农业的发展，在当地深受爱戴。东汉末年长时间战乱，而交趾地区相对安定，中原地区人士不少移居交趾，佛学也在此时期传入。唐朝时期，不少知识分子由于贬谪等原因，流寓安南。宋朝，越南李朝皇帝入侵广西地区，大肆劫掠人口。到了元代，中国的造船技术更加发达，因此移居越南的中国人较之宋代更多。伴随着他们的到来，中国的科学技术、文化典籍和医药制瓷等也传到了越南。明代郑和下西洋期间，不止一次抵越南和占城港口贸易和访问，维护了官方之间的贸易关系。1679年，明朝遗臣率领的3000余人投泊越南，促进了沿海地区的开发。 ——摘编自徐芳亚《中国古代移民移居越南析论》 材料二 夏威夷华人的“家国意识”是他们的一种身份认同和文化信仰。随着华人移民的激增，以及美国势力在夏威夷的渗透，20世纪上半叶，夏威夷排华情绪日益上升。为此华人通过强调民族的美德，为中国人民进行了有力的辩护，甚至在生物学上论证华人智力非凡。知识分子呼吁年轻人用理性看待中国文化，还专门设立了“中国文化的复兴日”。随着年轻一代的华裔们“美国化”程度的日益深化，华人强调要了解中华文化，就必须先掌握中文，他们还结合形势变化，赋予中华文化新的内容。二战后大部分华人最初“落叶归根”的心理逐渐转向“落地生根”。他们把目光聚焦在他们所在地的生存环境上，除了强调中华文明对世界的贡献外，华裔们还讨论用儒家思想来建设“在美国的中国文化”。 ——摘编自郑琴丽《夏威夷华人“家国意识”的嬗变研究（1789~1959）》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳影响中国古代移民越南的主要因素，并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明20世纪夏威夷华人“家国意识”的主要表现。综合上述材料并结合所学知识，简述中国移民给你的启示。 【答案】（1）主要因素：军事征服和巩固宗藩体制的需要；制度和文化的传播；经济和贸易的发展；边境侵扰的影响；造船技术的进步。影响：推动了中越两国的经济文化交流；维护了朝贡贸易体系；促进了越南的开发，利于提高当地人们的生活水平。 （2）主要表现：移民的民族自觉性：为中华民族积极辩护；移民的文化自信：为中华文化正名；新生代“落地生根”意识；利用儒家思想建设具有自身特色的文化。启示：移民是多种因素共同作用的结果；移民将本国的文化、价值观念和传统带到目的地国家，有利于增强世界文化多样性；利于促进移出地和移入地的文化交流和创新。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、影响类材料分析题。时空是古代的中越两国。第一小问主要因素：根据材料一“南下的五十万大军多数留下‘谪戍’”“中原人任延任九真太守期间”“东汉末年长时间战乱，而交趾地区相对安定，中原地区人士不少移居交趾”“不少知识分子由于贬谪等原因，流寓安南”“越南李朝皇帝入侵广西地区，大肆劫掠人口”“中国的造船技术更加发达”等信息并结合所学知识可知，从军事、制度、文化、贸易、边境侵扰、造船技术等方面进行归纳即可。第二小问影响：根据材料一“中国的科学技术、文化典籍和医药制瓷等也传到了越南”“维护了官方之间的贸易关系”“促进了沿海地区的开发”等信息并结合所学知识可得出推动了中越两国的经济文化交流；维护了朝贡贸易体系；促进了越南的开发，利于提高当地人们的生活水平。 【小问2详解】 本题是特点类、认识类材料分析题。时空是20世纪的中国、美国。第一小问主要表现：根据材料二“他们的一种身份认同和文化信仰”“为中国人民进行了有力的辩护，甚至在生物学上论证华人智力非凡”“理性看待中国文化”“随着年轻一代的华裔们‘美国化’程度的日益深化，华人强调要了解中华文化，就必须先掌握中文，他们还结合形势变化，赋予中华文化新的内容”“落地生根”等信息并结合所学知识进行概括即可。第二小问启示：根据材料并结合所学知识可知，移民是多种因素共同作用的结果；移民将本国的文化、价值观念和传统带到目的地国家，有利于增强世界文化多样性；利于促进移出地和移入地的文化交流和创新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $