精品解析：内蒙古乌兰察布市集宁区第二中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

集宁二中2025-2026学年下学期高二年级期末考卷 历史 注意事项： 1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2. 请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题 共50分） 一、选择题（本题共20小题，每小题2.5分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. “中华文明探源工程”基于浙江余杭良渚等遗址发现的都城、宫殿、大墓、礼器等，认为五千多年前一些地区已经出现了文明，证明了五千多年中华文明的存在。上述观点认为文明形成的根本标志是（ ） A. 文字的产生 B. 城市的兴起 C. 国家的形成 D. 阶级的分化 【答案】C 【解析】 【详解】A.文字是文明的重要标志，但题干未提及良渚有成熟文字信息，错误。 B.城市兴起只是国家形成的具体表现之一，并非根本标志，错误。 C.文明形成的根本标志是国家的形成，题干中都城、宫殿、等级化墓葬、礼器都是公共权力出现、国家形成的典型特征，正确。 D.阶级分化是国家形成的前提而非文明形成的根本标志，错误。 故选C项。 2. 夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人民穿戴与自己身份相符合的服饰。西周时期，这一制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面规定更加严格，这表明我国夏商周时期（ ） A. 私有制确立 B. 内外服制巩固 C. 纺织业发达 D. 等级观念强化 【答案】D 【解析】 【详解】A.私有制确立的标志是战国各国变法承认土地私有，服饰制度和私有制无关，错误。 B.内外服制是商朝的地方管理制度，西周并未推行该制度，且与服饰区分身份的核心内涵不符，错误。 C.题干仅提及对服饰的等级要求，未涉及纺织业的技术、产量等发展情况，无法得出纺织业发达的结论，错误。 D.夏商时期兴起要求民众服饰匹配自身身份的“同衣服”制度，西周时期该制度在材质、样式等各方面规定更加严格，本质是通过服饰区分社会阶层，体现等级观念不断强化，正确。 故选D项。 3. 春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（ ） A. 官僚制度的最终确立 B. 郡县制度基本形成 C. 富国强兵的迫切需求 D. 宗法体系不断完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，战国时期，各国为了在激烈的兼并战争中脱颖而出，实现富国强兵的目标，纷纷进行变法改革。通过优厚条件招募贤士为官，并对其考核、灵活任免，能够选拔出有才能的人才为国家效力，以增强国家的实力，满足富国强兵的迫切需求，C项正确；官僚制度最终确立于秦朝，并非战国时期，排除A项；题干主要围绕大臣任用方式的变化，未涉及郡县制度相关内容，排除B项；宗法体系强调血缘关系，而战国时期这种以招募贤士为主的用人方式打破了血缘限制，说明宗法体系受到冲击，并非不断完善，排除D项。故选C项。 4. 以下是某时期洞庭郡行政管理体系示意图。该时期是（ ） A. 春秋 B. 秦朝 C. 宋朝 D. 元朝 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知本题是推断题。依据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。依据材料概括可知：地方实行郡县制，基层编制什伍，故是秦朝，B项正确；春秋时期是分封制的瓦解时期，郡县制尚未完全建立，排除A项；宋朝地方是路府州县，排除C项；元朝实行行省制度，排除D项。故选B项。 5. 西汉初年，统治者实行“休养生息”政策，其主要原因是（ ） A. 吸取秦亡教训 B. 社会经济凋敝 C. 巩固统治需要 D. 以上都是 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查的是西汉初年实行“休养生息”政策的原因，西汉初年实行“休养生息”政策，是多重因素共同作用的结果：吸取秦亡教训，避免重蹈暴政覆辙；社会经济凋敝，急需恢复生产；巩固统治需要，安定民生以稳定政权，故选D项。 6. 我国保存下来的汉代画像石、画像砖内容丰富，取材广泛，它们不仅是精美的石刻艺术品，也是研究汉代政治、经济、文化的重要资料。以下是汉代画像石、画像砖部分拓片，其内容主要反映出汉代（ ） A. 人兽相通的观念 B. 耕战结合的习俗 C. 文化昌盛的景象 D. 刚健勇武的风貌 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。根据画像石、画像砖拓片上的“斗牛”“刺虎”“牵虎”“驯象”等信息可知，与野兽搏斗是需要勇气和技巧的运动，这主要体现了汉代刚健勇武的社会风貌，D项正确；“斗牛”“刺虎”反映人兽“相斗”而非“相通”，排除A项；“斗牛”“刺虎”“牵虎”“驯象”与军事和战争有关，但材料没有农耕相关信息。且“斗牛”“刺虎”“牵虎”“驯象”等通常是豪门大族的娱乐活动，而非存在于普通农耕之家，排除B项；汉代画像石、画像砖上关于斗兽、驯兽的内容，主要反映当时的娱乐活动和尚武风气，而非体现注重文治和教育，“文化昌盛”不符合题意，排除C项。故选D项。 7. 刘秀在建武元年(25年)的这次定都，使中国政治中心由关中地区向河洛地区转移。这次定都的王朝和都城是（ ） A. 西汉和长安 B. 东汉和洛阳 C. 北魏和洛阳 D. 隋朝和长安 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确的时空是东汉时期的中国。根据材料中“公元25年”和“使中国政治中心由关中地区向河洛地区转移”并结合所学知识可知是东汉时期定都洛阳，B项正确；长安位于关中地区，排除A项；北魏时期与题目时间不符，排除C项；隋朝和长安与题目中的时间及“河洛地区”不符，排除D项。故选B项。 8. 北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的“豫章王”等。这折射出北魏（ ） A. 鲜卑贵族特权的废除 B. 对大一统局面的向往 C. 地方行政管理的混乱 D. 对南方统治力的加强 【答案】B 【解析】 【详解】A.北魏皇室依旧享有郡王等高等级爵位，鲜卑贵族特权并未废除，错误。 B.根据材料可知，北魏皇室郡王大量使用南朝境内广陵、江阳、豫章等地名作为封号，表明北魏以正统自居，内心向往统一南北、完成大一统的政治局面，正确。 C.爵位封号选用南方地名，仅为政治象征，和地方行政管理制度无关，无法体现管理混乱，错误。 D.北魏与南朝长期对峙，并未实际控制南方区域，不存在对南方统治力加强，错误。 故选B项。 9. 中国古人非常看重自己的“衣冠”，衣冠既可以用来代指士大夫，也可以用来代指文明礼教。唐代史学家刘知几曾经把西晋末年中原缙绅、士大夫等举家南迁称为“衣冠南渡”。“衣冠南渡”出现的主要原因是（ ） A. 士人热衷吸取前朝的教训 B. 战乱影响人们生活环境 C. 儒学在南方的传播与发展 D. 统治者追求服饰中原化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋末年（中国）。根据材料可知，“衣冠南渡”的主要表现是士大夫与文明礼教的扩展；西晋末年“衣冠南渡”的主要原因是北方战乱，民众南迁，说明战乱影响人们生活环境，B项正确；士人热衷吸取前朝的教训，与题意无关，排除A项；儒家学说早在汉代就已向南方传播，且是由汉朝政府推动，排除C项；“衣冠南渡”不仅仅是指服饰，排除D项。故选B项。 10. “在此后1000多年，它都宛如一条闪光的纽带，连接着中国南北地区，发挥维系国家统一、促进经济发展的巨大作用。”这里描述的是（ ） A. 都江堰 B. 灵渠 C. 大运河 D. 长城 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料并结合所学可知，大运河始建于隋朝，是中国古代最长的人工运河，通过漕运将江南的粮食、物资北运，同时促进南北文化、人员交流，成为维系国家统一的经济命脉，C项正确；战国时期修建，位于四川成都平原，主要功能是防洪灌溉，排除A项；秦朝开凿于广西，连接湘江与漓江，沟通长江与珠江水系，规模较小，排除B项；长城是防御性工程，功能是抵御北方游牧民族，与“经济纽带”无关，排除D项。故选C项。 11. 一些受到唐朝重用的突厥蕃将，死后墓志中大多有修改族望、追溯华夏共同祖先的套语；而昭陵、乾陵神道上的文武石像头大身小，与突厥人凿刻石人的制法极为相似。这表明（ ） A. 羁縻政策取得了成效 B. 突厥学习汉族典章制度 C. 民族融合具有双向性 D. 边疆治理与内地一体化 【答案】C 【解析】 【详解】A.羁縻政策侧重政治笼络，而材料突出文化交融，错误。 B.突厥学习汉族典章制度仅体现单向文化影响，忽略唐朝对突厥文化的吸收，错误。 C.材料中突厥蕃将墓志修改族望、追溯华夏共同祖先，体现突厥人主动认同汉文化，昭陵、乾陵石像制法与突厥石人相似，说明唐朝艺术吸收突厥元素，这反映了民族融合的双向性，正确。 D.边疆治理与内地一体化指边疆在行政、制度等方面与内地趋同，材料中墓志与石像属于文化层面，非治理体制，错误。 故选C项。 12. 汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是（ ） A. 历史评判要以成败为基本依据 B. 制度设立之初存在明显弊端 C. 中央与地方矛盾导致社会动荡 D. 历史事物之间因果关联复杂 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。从材料信息看，汉初实行郡国并行制度引发七国之乱，魏晋南北朝时期实行九品中正制导致士族专权，唐朝增设军镇导致安史之乱，但这些制度在实行之初也发挥了很大的积极作用，只不过随着时代变化，原有制度也会产生不同的负面作用，这体现了事件因果关系的错综复杂，D项正确；历史成败决定历史解释的说法过于绝对，排除A项；材料并未体现郡国并行制、九品中正制等设立之初的情况，排除B项；魏晋南北朝时期出现的士族专权体现的是社会阶层固化不利于国家的发展，排除C项。故选D项。 13. 唐代中枢机构中，中书省草拟诏令，门下省审核封驳，尚书省负责执行政令，三省长官均为宰相。同时朝廷建立严格的官员考课制度，依据政绩奖惩官吏。据此可知，唐代官吏制度（ ） A. 彻底打破门阀士族特权 B. 实现了权力的完全制衡 C. 分工明确且重视吏治管理 D. 扩大了地方行政自主权 【答案】C 【解析】 【详解】A.科举制等制度冲击了门阀士族特权，但唐代门阀士族仍有一定影响力，“彻底打破”表述过于绝对，错误。 B.三省六部制虽有权力分工与制衡，但最终权力仍集中于皇帝，错误。 C.唐代三省分工明确（中书草拟、门下审核、尚书执行），同时建立严格的考课制度奖惩官吏，体现了官吏制度分工明确且重视吏治管理，正确。 D.材料涉及的是中央中枢机构与官吏考课制度，未提及地方行政自主权的扩大，错误。 故选C项。 14. 安史之乱严重冲击了唐朝的社会经济秩序，导致国家用度不足、百姓负担沉重。为解决财政困难，唐朝（ ） A. 疏通运河以转运财富 B. 加大了户籍管控力度 C. 在重镇要地增设军镇 D. 改变了赋税征收制度 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，安史之乱后，国家财政匮乏，百姓负担加重，为解决财政危机，唐德宗时期推行“两税法”，以资产和土地为标准征税，取代租庸调制，扩大了征税范围，简化了征税名目，一定程度上缓解了财政困难，也适应了当时土地制度和社会结构的变化，成为安史之乱后唐朝维系财政的关键举措，D项正确；唐朝虽始终重视运河漕运，但这是物资运输的常规手段，并非安史之乱后为解决财政困难推出的针对性举措，排除A项；安史之乱后百姓大量流亡，户籍体系崩坏，政府虽试图恢复户籍，但因地方治理能力下降、流民难以安置，实际执行效果极差，无法成为解决财政困难的有效手段，排除B项；“增设军镇”是安史之乱前节度使权力膨胀的体现，恰恰是引发叛乱的原因，与解决财政问题无关，排除C项。故选D项。 15. 下图为唐代书法家怀素的《自叙帖》，其笔法圆转流畅，“骤雨旋风、惊蛇入草”，字势连绵、大小错落、节奏跌宕。唐朝草书（狂草）的出现实质上反映了（ ） A. 书法技艺达到顶峰 B. 开放自信的时代风尚 C. 审美世俗化的趋向 D. 封建礼教束缚的削弱 【答案】B 【解析】 【详解】A.书法技艺的发展具有多元高峰，不存在单一“顶峰”的绝对判定，且这一表述仅停留在技艺层面，未揭示其反映的时代实质，错误。 B.唐朝社会开放包容、国力强盛，狂草的自由奔放、个性张扬，正是开放自信的时代风尚在艺术领域的体现，正确。 C.草书属于文人精英阶层的艺术创作，审美世俗化多指向市民文化、通俗艺术的发展，二者内涵不符，错误。 D.唐朝仍处于封建礼教体系强化阶段，礼教束缚并未削弱，错误。 故选B项。 16. 北宋禁军的训练管理归“三衙”，调兵权则归枢密院，出征将领却又是临时委派。这从侧面反映出北宋政治（ ） A. 干弱枝强 B. 事权分化 C. 因循保守 D. 冗兵冗官 【答案】B 【解析】 【详解】A.“干弱枝强”是北宋加强中央集权的特点，核心是削弱地方、强化中央，而题干描述的是中央内部军权的分割，错误。 B.北宋禁军训练管理归三衙、调兵权归枢密院、出征将领临时委派，将统兵权、调兵权、指挥权分属不同机构，体现了事权分化、相互制衡的政治设计，正确。 C.因循保守指沿袭旧制不思变革，北宋的兵权拆分是新的制度设计，与该特点无关，错误。 D.冗兵冗官指士兵、官员数量过多造成财政负担，错误。 故选B项。 17. 《宋史》记载：“仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万。”对该材料理解最准确的是（ ） A. 北宋朝廷的财政负担逐渐加重 B. 辽、西夏与宋朝的边境贸易增多 C. 战争增多使北宋军队数量大增 D. 宋仁宗已下定决心进行财政改革 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料“契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万”可知，宋朝时期，岁贡、岁赐及养兵费用，给宋朝财政带来巨大负担，A项正确；材料强调的是宋朝时期的财政负担，非边境贸易，排除B项；北宋军队数量增多和政策调整有关，非战争，排除C项；材料未涉及宋仁宗的态度，排除D项。故选A项。 18. 宋人印刷了世界上最早的广告招揽顾客，使用着世界上最早的纸币买卖商品，拥有了闻名世界的商港吞吐货物，驾驶着装备了指南针的海船将瓷器销往世界。这反映了宋朝（ ） A. 人文鼎盛 B. 娱乐丰富 C. 国家统一 D. 商贸繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查的是宋代商业发展的表现，根据所学可知，宋代出现广告、纸币、海外商港、指南针航海外销瓷器，均是国内与海外商贸繁荣的典型体现，故选D项。 19. 宋初规定，各种吏人、庶民、商贾等，“只许服皂、白衣、铁角带，不得服紫”。但城中富贵大贾和有势吏人不断在衣服、器用、住房等方面突破禁令，向官僚们看齐。这反映出（ ） A. 市民阶层引领社会风尚 B. 中央集权遭到削弱 C. 经济发展冲击等级秩序 D. 重农抑商政策松弛 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中是富贵大贾和有势吏人突破禁令，并非市民阶层引领社会风尚，错误。 B.宋初中央集权不断强化，材料中的服饰僭越现象并未削弱中央集权，两者无直接关联，错误。 C.宋初商品经济发展，富贵大贾经济实力提升，他们在服饰、器用等方面突破等级禁令，向官僚看齐，冲击了传统的等级秩序，正确。 D.宋代重农抑商政策有所松动，但题干现象是经济发展对等级秩序的冲击，并非直接体现政策松弛，错误。 故选C项。 20. 两宋之前，地主常借优势地位从佃户身上得到超经济的利益；两宋时期，这种情况非但不复存在，佃户甚至拥有选择地主主户的自由。这反映出（ ） A. 人身依附关系的松弛 B. 土地兼并问题的缓解 C. 雇佣劳动关系的普及 D. 契约自由原则的确立 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干提到两宋前地主对佃户存在超经济强制剥削，两宋后佃户获得选择地主的自由，超经济强制的消失，意味着地主不能利用特权剥削佃户，佃户获得了择主自由，这直接反映了佃户对地主的人身依附关系不断松弛，正确。 B.两宋政府推行“不抑兼并”的土地政策，土地兼并问题进一步加剧，并非缓解，错误。 C.雇佣劳动关系是明朝中后期资本主义萌芽才出现的新生产关系，宋代不可能普及，错误。 D.契约自由是近代资本主义的法律原则，宋代仅出现佃户退佃、择主的自由，远未确立这一原则，错误。 故选A项。 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、材料题 21. 阅读材料，回答问题。 史料一 魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追求飘逸的魏晋风度的形成；二是胡汉服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到，士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放荡不羁的神情。 ——据《中新网》等整理 史料二 唐朝物质经济的高度发达，庶族地主构成的新文化队伍的阶层不断壮大，教育的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围，都对“世俗文化”的发展起到了重大的促进作用，使参与和享受文化的社会阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受，而通俗文化也相应地提升了水平，所以唐朝的文化显示出空前活跃的氛围。 ——摘编自唐伟《试论唐朝文化的普及》 【探究】 （1）史料一反映了魏晋时期怎样的社会现实？ （2）根据史料二和所学知识，分析唐朝文化普及的原因。 【答案】（1）民族交融加强；士人阶层兴起，消极避世；儒、佛、道思想并立。 （2）经济繁荣，为文化普及提供了物质保障；庶族地主地位上升，成为唐代文化普及的主要新兴力量；教育的深入普及发展，享受文化的社会阶层逐渐下移；统治阶级政策开明，社会环境和思想氛围宽松。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：魏晋时期（中国）。据材料一“胡汉服饰的双向互动”可知，民族交融加强；据材料一“士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放荡不羁的神情”可知，士人阶层兴起，消极避世，同时魏晋风度在一定程度上体现了，儒、佛、道思想并立对社会生活的影响。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是：唐代（中国）。据材料二“唐朝物质经济的高度发达”可知，经济繁荣，为文化普及提供了物质保障；据材料二“庶族地主构成的新文化队伍的阶层不断壮大”可知，庶族地主地位上升，成为唐代文化普及的主要新兴力量；据材料二“教育的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围”可知，教育的深入普及发展，享受文化的社会阶层逐渐下移；据材料二“再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围”可知，统治阶级政策开明，社会环境和思想氛围宽松。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 南北朝时期，内蒙古地区活跃着柔然、突厥等游牧部族。隋唐大一统后，隋炀帝曾巡幸云内（今内蒙古托克托一带），安抚突厥启民可汗；唐太宗则被尊为“天可汗”，在今呼和浩特、包头等地设燕然都护府、安北都护府，管理漠南、漠北突厥诸部，推行羁縻府州制度，“全其部落，顺其土俗”。唐中后期，回鹘汗国一度控制漠南部分地区，与唐保持绢马贸易。辽代，内蒙古是契丹的发祥地与上京临潢府（今巴林左旗）所在地，辽朝实行“因俗而治”，设北面官管理契丹等游牧部族，南面官管理汉人州县，并在草原兴修水利、开垦农田。西夏则占据 今内蒙古鄂尔多斯部分区域，延续党项游牧传统。金朝灭辽后，在内蒙古东部设临潢府路、北京路等，修筑界壕（金界壕）防御蒙古诸部。 材料二 1206年，铁木真统一蒙古各部，建立大蒙古国，定都哈剌和林（今蒙古国境内，与今内蒙古联系紧密）。元朝建立后，今内蒙古地区分属中书省全宁路、应昌路及岭北行省部分地区。元廷在此广设驿站（如帖里干道、木怜道），连接大都（北京）与漠北；推行“蒙汉杂处”政策，允许蒙古诸王保留封地，同时迁徙汉族农民开垦土地，形成“放牧者自放牧，耕织者自耕织”的局面。此外，元廷还在丰州（今呼和浩特东）设立榷场，开展蒙汉互市，并将西藏萨迦派佛教引入草原，促进宗教文化交流。 材料三 辽宋夏金元时期，内蒙古地区的民族构成呈现“大杂居、小聚居”特征：契丹、蒙古、汉、女真、党项、回鹘等族交错分布。考古发现，赤峰辽墓壁画中既有契丹人游牧场景，也有汉人农耕生活；元集宁路遗址出土了大量汉族风格的瓷器与蒙古式铁器。时人记载：“漠南之地，民物繁庶，汉民与蒙古错居，互为婚姻，习俗渐同。” ——摘编自《内蒙古通史》《中国边疆治理史》等 请回答 （1）根据材料一并结合所学知识，概括隋唐至辽金时期中央政权对今内蒙古地区的治理措施，并分析其特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出元朝对今内蒙古地区治理的新发展，并说明其历史意义。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对古代内蒙古地区在多民族国家发展中的作用的认识。 【答案】（1）措施：①隋唐时期：通过军事安抚、册封少数民族首领、设置专门管理机构（如都护府）、实行羁縻府州制度治理当地；②辽代：实行“因俗而治”的南北面官制度，同时在草原地区发展农业生产，延续游牧民族传统税收政策；③金朝：在当地设置行政机构，修筑防御设施加强管控。 特点：①治理方式多元，因地制宜，因俗而治；②注重维护当地少数民族的利益，笼络上层势力；③治理举措兼具军事管控与经济文化开发的双重属性。 （2）新发展：①将内蒙古地区正式纳入中央行政管辖体系，分属不同行省管理；②广设驿站，加强内蒙古地区与内地的交通联系；③推行“蒙汉杂处”政策，推动蒙汉民众共同生产生活；④设立榷场发展互市，促进经济交流，同时推动文化宗教在当地的传播。 历史意义：①加强了中央对内蒙古地区的管辖，巩固了统一多民族国家的统治；②推动了内蒙古地区的经济开发与文化发展，促进了民族交融；③密切了内蒙古与内地的联系，为后世对该地区的治理提供了借鉴。 （3）认识：①古代内蒙古地区是多民族交流交往的重要区域，为民族交融提供了平台，推动了中华民族多元一体格局的发展；②当地是中原王朝与北方少数民族政权经济文化交流的重要纽带，促进了农牧文明的互补与融合；③该地区的治理与发展，为我国边疆治理体系的完善、统一多民族国家的巩固和发展作出了重要贡献。 【解析】 【小问1详解】 措施：本小问可从隋唐羁縻治理、辽代因俗而治、金朝军政管控等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    措施 隋炀帝巡云内安抚突厥启民可汗；唐太宗设燕然、安北都护府，推行羁縻府州，“全其部落，顺其土俗” 安抚、册封、设管理机构→羁縻方式治理边疆部族 隋唐时期：通过军事安抚、册封少数民族首领、设置专门管理机构（如都护府）、实行羁縻府州制度治理当地 辽实行“因俗而治”，北面官管游牧、南面官管汉人；草原兴修水利、开垦农田 分设两套官制 + 农牧并举→兼顾游牧与农耕族群 辽代：实行“因俗而治”的南北面官制度，同时在草原地区发展农业生产，延续游牧民族传统税收政策 金在内蒙古东部设临潢府路、北京路，修筑界壕防御蒙古 设立行政区+军事防御工事→强化行政与军事管控 金朝：在当地设置行政机构，修筑防御设施加强管控 特点：本小问可从治理策略、民族政策、治理手段等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    特点 唐羁縻府州顺其土俗、辽南北面官因俗而治、金设路府筑界壕 各朝根据族群、地域差异采用不同制度→因地制宜、方式多样 治理方式多元，因地制宜，因俗而治 唐安抚可汗、全其部落顺其土俗；辽分设北面官管理契丹部族 保留部落原有习俗、任用本族上层→笼络少数民族势力 注重维护当地少数民族的利益，笼络上层势力 金筑界壕（军事）；辽开垦农田、唐绢马贸易（经济） 一边军事防御管控，一边发展农牧贸易→军政、经济并举 治理举措兼具军事管控与经济文化开发的双重属性 【小问2详解】 新发展：本小问可从行政建制、交通建设、民族政策、经济文化交流等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    新发展 元朝今内蒙古分属中书省各路、岭北行省 划归行省管辖→纳入全国统一行政体系 将内蒙古地区正式纳入中央行政管辖体系，分属不同行省管理 元广设帖里干道、木怜道驿站，连接大都与漠北 大量驿站修建→强化区域交通联系 广设驿站，加强内蒙古地区与内地的交通联系 推行“蒙汉杂处”，迁汉民开垦，放牧、耕织并存 各族混居、分工生产→打破族群地域隔绝 推行“蒙汉杂处”政策，推动蒙汉民众共同生产生活 丰州设榷场开展蒙汉互市；引入萨迦派佛教传播草原 官方贸易+宗教传播→经济文化双向交流 设立榷场发展互市，促进经济交流，同时推动文化宗教在当地的传播 历史意义：本小问可从国家统一、边疆开发、民族交融、后世借鉴等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程   历史意义 全境纳入行省，驿站、行政体系统一管控 中央直接治理边疆→稳固大一统疆域 加强了中央对内蒙古地区的管辖，巩固了统一多民族国家的统治 移民垦荒、榷场互市、蒙汉杂居通婚习俗趋同 经济互通、民众混居→加深民族交往交融 推动了内蒙古地区的经济开发与文化发展，促进了民族交融 行省、驿站、互市、多元文化治理模式成型 形成完整边疆治理体系→为后代治理内蒙古提供范例 密切了内蒙古与内地的联系，为后世对该地区的治理提供了借鉴 【小问3详解】 认识：本小问可从民族交融、农牧文明交流、边疆治理与国家统一等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    认识 辽宋夏金元内蒙古大杂居小聚居，契丹、汉、蒙古等交错分布，各族互为婚姻、习俗渐同 多民族长期混居通婚→推动民族交融，构建多元一体 古代内蒙古地区是多民族交流交往的重要区域，为民族交融提供了平台，推动了中华民族多元一体格局的发展 唐绢马贸易、辽开垦农田、元榷场互市，农牧并存发展 中原农耕、北方游牧在此互通有无→两种文明互补融合 当地是中原王朝与北方少数民族政权经济文化交流的重要纽带，促进了农牧文明的互补与融合 隋唐羁縻、辽南北面官、金界壕、元行省驿站等历代持续治理 长期多样化边疆治理实践→完善治边制度，稳固国家统一 该地区的治理与发展，为我国边疆治理体系的完善、统一多民族国家的巩固和发展作出了重要贡献 23. 制度创新是国家治理的重要手段，但在执行过程中，制度本身的逻辑惯性、执行者的异化操作以及社会环境的变迁，往往会导致改革初衷与治理效果的背离。阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代许多旨在加强中央集权或富国强兵的制度创新，在实践中却可能异化为激化社会矛盾的导火索。例如，王安石变法中的 “青苗法” 本意为抑制高利贷、增加农民收入，但在执行中被官僚层层加码，强制摊派，反成盘剥百姓的工具；明代的 “一条鞭法” 本意为简化税制、减轻负担，但在后期因白银货币化及吏治腐败，导致 “火耗” 横征，民不堪命。正如历史学家黄仁宇所言：“中国历代的财政税收，其数目字管理始终未能上轨道，导致上层设计良好的制度，一到基层便面目全非。” ——摘编自黄仁宇《万历十五年》、王家范《中国历史通论》 结合材料与中国古代史相关知识，围绕 “制度创新的实践困境与阶级矛盾的激化” 自行拟定一个论题，并进行论述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。） 【答案】示例：论题：中国古代部分制度的执行异化是激化阶级矛盾的重要诱因 论述：北宋中期，王安石为实现富国强兵推行青苗法，初衷是在农民青黄不接时由政府低息放贷，既增加政府财政收入，又抑制高利贷盘剥，减轻农民负担。但在实际执行过程中，地方官员为了完成政绩指标，强行向百姓摊派贷款，且私自提高利息，使得原本惠民的政策变成官府盘剥百姓的工具，加重了农民的负担，引发百姓不满，不仅未能有效缓和社会矛盾，反而加剧了统治集团内部的分歧与社会阶级对立，成为北宋后期社会动荡的诱因之一。 明代张居正推行“一条鞭法”，将各州县的田赋、徭役以及其他杂征合并为一条，统一征收银两，按亩折算缴纳，本意是简化税制、减轻农民负担、增加财政收入，同时适应商品经济的发展趋势。但明朝后期，白银货币化程度加深，加之吏治腐败，地方官员在征税时层层加码，“火耗”征收无度，农民需要将粮食兑换成白银纳税的过程中还要受到商人的盘剥，最终农民的实际负担大幅提升，大量农民破产流亡，阶级矛盾不断激化，为明末农民起义的爆发埋下了隐患。 由此可见，古代制度创新不仅需要科学的顶层设计，更要完善执行环节的监督机制，保障政策落实符合初衷，否则不仅无法实现治理目标，反而会激化社会矛盾，冲击统治秩序。 【解析】 【详解】本题为开放性论述试题，要求在阅读材料、把握题干主题的基础上，自行拟定论题，并结合中国古代史相关史实进行论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中国古代许多旨在加强中央集权或富国强兵的制度创新，在实践中却可能异化为激化社会矛盾的导火索”，以及青苗法、一条鞭法执行走样加重百姓负担、激化矛盾的史实，还有黄仁宇关于古代制度顶层设计与基层实践脱节的论述，可知古代诸多制度设计初衷利民富国，但受官吏异化执行、社会环境变化影响，落地后背离初衷，加剧阶级对立。据此可以拟定论题：中国古代部分制度的执行异化是激化阶级矛盾的重要诱因。 第二步：对提出的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从北宋青苗法、明代一条鞭法两大材料给定史实分层展开，每一则史实均遵循“制度设计初衷—基层执行异化表现—激化阶级矛盾的后果”逻辑分析，突出制度实践失当对社会阶级关系的负面影响。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从古代国家治理体系缺陷的角度深化认识古代王朝的制度顶层设计的重要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 集宁二中2025-2026学年下学期高二年级期末考卷 历史 注意事项： 1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2. 请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题 共50分） 一、选择题（本题共20小题，每小题2.5分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. “中华文明探源工程”基于浙江余杭良渚等遗址发现的都城、宫殿、大墓、礼器等，认为五千多年前一些地区已经出现了文明，证明了五千多年中华文明的存在。上述观点认为文明形成的根本标志是（ ） A. 文字的产生 B. 城市的兴起 C. 国家的形成 D. 阶级的分化 2. 夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人民穿戴与自己身份相符合的服饰。西周时期，这一制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面规定更加严格，这表明我国夏商周时期（ ） A. 私有制确立 B. 内外服制巩固 C. 纺织业发达 D. 等级观念强化 3. 春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（ ） A. 官僚制度的最终确立 B. 郡县制度基本形成 C. 富国强兵的迫切需求 D. 宗法体系不断完善 4. 以下是某时期洞庭郡行政管理体系示意图。该时期是（ ） A. 春秋 B. 秦朝 C. 宋朝 D. 元朝 5. 西汉初年，统治者实行“休养生息”政策，其主要原因是（ ） A. 吸取秦亡教训 B. 社会经济凋敝 C. 巩固统治需要 D. 以上都是 6. 我国保存下来的汉代画像石、画像砖内容丰富，取材广泛，它们不仅是精美的石刻艺术品，也是研究汉代政治、经济、文化的重要资料。以下是汉代画像石、画像砖部分拓片，其内容主要反映出汉代（ ） A. 人兽相通的观念 B. 耕战结合的习俗 C. 文化昌盛的景象 D. 刚健勇武的风貌 7. 刘秀在建武元年(25年)的这次定都，使中国政治中心由关中地区向河洛地区转移。这次定都的王朝和都城是（ ） A. 西汉和长安 B. 东汉和洛阳 C. 北魏和洛阳 D. 隋朝和长安 8. 北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的“豫章王”等。这折射出北魏（ ） A. 鲜卑贵族特权的废除 B. 对大一统局面的向往 C. 地方行政管理的混乱 D. 对南方统治力的加强 9. 中国古人非常看重自己的“衣冠”，衣冠既可以用来代指士大夫，也可以用来代指文明礼教。唐代史学家刘知几曾经把西晋末年中原缙绅、士大夫等举家南迁称为“衣冠南渡”。“衣冠南渡”出现的主要原因是（ ） A. 士人热衷吸取前朝的教训 B. 战乱影响人们生活环境 C. 儒学在南方的传播与发展 D. 统治者追求服饰中原化 10. “在此后1000多年，它都宛如一条闪光的纽带，连接着中国南北地区，发挥维系国家统一、促进经济发展的巨大作用。”这里描述的是（ ） A. 都江堰 B. 灵渠 C. 大运河 D. 长城 11. 一些受到唐朝重用的突厥蕃将，死后墓志中大多有修改族望、追溯华夏共同祖先的套语；而昭陵、乾陵神道上的文武石像头大身小，与突厥人凿刻石人的制法极为相似。这表明（ ） A. 羁縻政策取得了成效 B. 突厥学习汉族典章制度 C. 民族融合具有双向性 D. 边疆治理与内地一体化 12. 汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是（ ） A. 历史评判要以成败为基本依据 B. 制度设立之初存在明显弊端 C. 中央与地方矛盾导致社会动荡 D. 历史事物之间因果关联复杂 13. 唐代中枢机构中，中书省草拟诏令，门下省审核封驳，尚书省负责执行政令，三省长官均为宰相。同时朝廷建立严格的官员考课制度，依据政绩奖惩官吏。据此可知，唐代官吏制度（ ） A. 彻底打破门阀士族特权 B. 实现了权力的完全制衡 C. 分工明确且重视吏治管理 D. 扩大了地方行政自主权 14. 安史之乱严重冲击了唐朝的社会经济秩序，导致国家用度不足、百姓负担沉重。为解决财政困难，唐朝（ ） A. 疏通运河以转运财富 B. 加大了户籍管控力度 C. 在重镇要地增设军镇 D. 改变了赋税征收制度 15. 下图为唐代书法家怀素的《自叙帖》，其笔法圆转流畅，“骤雨旋风、惊蛇入草”，字势连绵、大小错落、节奏跌宕。唐朝草书（狂草）的出现实质上反映了（ ） A. 书法技艺达到顶峰 B. 开放自信的时代风尚 C. 审美世俗化的趋向 D. 封建礼教束缚的削弱 16. 北宋禁军的训练管理归“三衙”，调兵权则归枢密院，出征将领却又是临时委派。这从侧面反映出北宋政治（ ） A. 干弱枝强 B. 事权分化 C. 因循保守 D. 冗兵冗官 17. 《宋史》记载：“仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万。”对该材料理解最准确的是（ ） A. 北宋朝廷的财政负担逐渐加重 B. 辽、西夏与宋朝的边境贸易增多 C. 战争增多使北宋军队数量大增 D. 宋仁宗已下定决心进行财政改革 18. 宋人印刷了世界上最早的广告招揽顾客，使用着世界上最早的纸币买卖商品，拥有了闻名世界的商港吞吐货物，驾驶着装备了指南针的海船将瓷器销往世界。这反映了宋朝（ ） A. 人文鼎盛 B. 娱乐丰富 C. 国家统一 D. 商贸繁荣 19. 宋初规定，各种吏人、庶民、商贾等，“只许服皂、白衣、铁角带，不得服紫”。但城中富贵大贾和有势吏人不断在衣服、器用、住房等方面突破禁令，向官僚们看齐。这反映出（ ） A. 市民阶层引领社会风尚 B. 中央集权遭到削弱 C. 经济发展冲击等级秩序 D. 重农抑商政策松弛 20. 两宋之前，地主常借优势地位从佃户身上得到超经济的利益；两宋时期，这种情况非但不复存在，佃户甚至拥有选择地主主户的自由。这反映出（ ） A. 人身依附关系的松弛 B. 土地兼并问题的缓解 C. 雇佣劳动关系的普及 D. 契约自由原则的确立 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、材料题 21. 阅读材料，回答问题。 史料一 魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追求飘逸的魏晋风度的形成；二是胡汉服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到，士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放荡不羁的神情。 ——据《中新网》等整理 史料二 唐朝物质经济的高度发达，庶族地主构成的新文化队伍的阶层不断壮大，教育的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围，都对“世俗文化”的发展起到了重大的促进作用，使参与和享受文化的社会阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受，而通俗文化也相应地提升了水平，所以唐朝的文化显示出空前活跃的氛围。 ——摘编自唐伟《试论唐朝文化的普及》 【探究】 （1）史料一反映了魏晋时期怎样的社会现实？ （2）根据史料二和所学知识，分析唐朝文化普及的原因。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 南北朝时期，内蒙古地区活跃着柔然、突厥等游牧部族。隋唐大一统后，隋炀帝曾巡幸云内（今内蒙古托克托一带），安抚突厥启民可汗；唐太宗则被尊为“天可汗”，在今呼和浩特、包头等地设燕然都护府、安北都护府，管理漠南、漠北突厥诸部，推行羁縻府州制度，“全其部落，顺其土俗”。唐中后期，回鹘汗国一度控制漠南部分地区，与唐保持绢马贸易。辽代，内蒙古是契丹的发祥地与上京临潢府（今巴林左旗）所在地，辽朝实行“因俗而治”，设北面官管理契丹等游牧部族，南面官管理汉人州县，并在草原兴修水利、开垦农田。西夏则占据 今内蒙古鄂尔多斯部分区域，延续党项游牧传统。金朝灭辽后，在内蒙古东部设临潢府路、北京路等，修筑界壕（金界壕）防御蒙古诸部。 材料二 1206年，铁木真统一蒙古各部，建立大蒙古国，定都哈剌和林（今蒙古国境内，与今内蒙古联系紧密）。元朝建立后，今内蒙古地区分属中书省全宁路、应昌路及岭北行省部分地区。元廷在此广设驿站（如帖里干道、木怜道），连接大都（北京）与漠北；推行“蒙汉杂处”政策，允许蒙古诸王保留封地，同时迁徙汉族农民开垦土地，形成“放牧者自放牧，耕织者自耕织”的局面。此外，元廷还在丰州（今呼和浩特东）设立榷场，开展蒙汉互市，并将西藏萨迦派佛教引入草原，促进宗教文化交流。 材料三 辽宋夏金元时期，内蒙古地区的民族构成呈现“大杂居、小聚居”特征：契丹、蒙古、汉、女真、党项、回鹘等族交错分布。考古发现，赤峰辽墓壁画中既有契丹人游牧场景，也有汉人农耕生活；元集宁路遗址出土了大量汉族风格的瓷器与蒙古式铁器。时人记载：“漠南之地，民物繁庶，汉民与蒙古错居，互为婚姻，习俗渐同。” ——摘编自《内蒙古通史》《中国边疆治理史》等 请回答 （1）根据材料一并结合所学知识，概括隋唐至辽金时期中央政权对今内蒙古地区的治理措施，并分析其特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出元朝对今内蒙古地区治理的新发展，并说明其历史意义。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对古代内蒙古地区在多民族国家发展中的作用的认识。 23. 制度创新是国家治理的重要手段，但在执行过程中，制度本身的逻辑惯性、执行者的异化操作以及社会环境的变迁，往往会导致改革初衷与治理效果的背离。阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代许多旨在加强中央集权或富国强兵的制度创新，在实践中却可能异化为激化社会矛盾的导火索。例如，王安石变法中的 “青苗法” 本意为抑制高利贷、增加农民收入，但在执行中被官僚层层加码，强制摊派，反成盘剥百姓的工具；明代的 “一条鞭法” 本意为简化税制、减轻负担，但在后期因白银货币化及吏治腐败，导致 “火耗” 横征，民不堪命。正如历史学家黄仁宇所言：“中国历代的财政税收，其数目字管理始终未能上轨道，导致上层设计良好的制度，一到基层便面目全非。” ——摘编自黄仁宇《万历十五年》、王家范《中国历史通论》 结合材料与中国古代史相关知识，围绕 “制度创新的实践困境与阶级矛盾的激化” 自行拟定一个论题，并进行论述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $