内容正文:
庆阳二中2025-2026学年度第二学期高一语文期末考试卷
命题人:张婧
审题人:李云霞
本试卷共23小题满分150分考试用时150分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考号等填写在答题卡上,
2.回答选择题时,选出每小题答聚后,用铅笔把答题卡上对应题目的答聚标号涂黑,如
需改动,用橡皮擦千净后,再选涂其他答策标号。
3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、阅读(70分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5小题。
材料一:改革开放以来,我国文艺创作迎来了新的春天,产生了大量脸炙人口的优秀作
品。同时,也不能否认,在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”
的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有
些作品中,有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史,丑化人民群众和英雄人物;有的是非不分、
善恶不辨、以丑为美,过度渲染社会阴暗面:有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味,把作品
当作追逐利益的“摇钱树”,当作感官刺激的“摇头九”;有的胡编乱写、粗制滥造、牵强
附会,制造了一些文化“垃圾”;有的追求奢华、过度包装、炫富摆阅,形式大于内容;还
有的热衷于所谓(
),只写一己悲欢、杯水风波,脱离大众、脱离现
实。凡此种种都警示我们,文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,不能在为什么人的问题上
发生偏差,否则文艺就没有生命力,
我同几位艺术家交谈过,问当前文艺最突出的问题是什么,他们不约而同地说了两字:
浮躁。一些人觉得,为一部作品反复打磨,不能及时兑换成实用价值,或者说不能及时兑换
成人民币,不值得,也不划算。这样的态度,不仅会误导创作,而且会使低俗作品大行其道,
造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明,急功近利,竭泽而渔,粗制滥造,不仅是对
文艺的一种伤害,也是对社会精神生活的一种伤害。低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯
感官娱乐不等于精神快乐。文艺要赢得人民认可,花拳绣腿不行,投机取巧不行,沽名钓誉
不行,自我炒作不行,(
)也不行
精品之所以“精”,就在于其思想精深、艺木精湛、制作精良。“充实之谓美,充实而
有光辉之谓大。“古往今来,文艺巨制无不是厚积薄发的结晶,文艺魅力无不是内在充实的
显现,凡是传世之作、千古名句,必然是笃定恒心、倾注心血的作品。福楼拜说,写《包法
利夫人》“有一页就写了5天”,“客店这一节也许得写3个月”,曹雪芹写《红楼梦》“披
阅十载,增删五次”,正是有了这种孜孜以求、精益求精的精神,好的文艺作品才能打造出来。
“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。”有容乃大、无欲则刚,淡泊明志、宁
静致远。大凡几伟大的作家艺术家,都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高
远,就要有“望尽天涯路”的追求,耐得住“昨夜西风调碧树”的清冷和“独上高楼”的寂
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寞,即便是“衣带渐宽”也“终不悔”,即便是“人憔悴”也心甘情愿,最后达到“众里寻
他千百度”,“蓦然回首,那人却在,灯火闲珊处”的领悟。
“诗文随世运,无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题,同创
新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到,作家诗人要随着时代生活创新,
以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说:“学我者拙,似我者死。”宋代诗人黄庭
坚说:“随人作计终后人,自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式
相融合的深度创新,是各种艺术要素和技术要素的集成,是胸怀和创意的对接。要把创新精
神贯穿文艺创作生产全过程,增强文艺原创能力。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针,发扬
学术民主、艺术民主,营造积极健康、宽松和谐的氛国,提侣不同观,点和学派充分讨论,提
倡体裁、题材、形式、手段充分发展,推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。我国少数民
族能歌善舞,长期以来形成了多姿多彩的文艺成果,这是我国文艺的瑰宝,要保护好、发展
好,让它们在祖国文艺百花园中绽放出更加绚丽的光彩.
(摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》)
材料二:毛泽东告诫人们:写文章要处理好材料和观点的关系,强调“材料应与观点统
一”,形成自己的看法。
材料是血肉,是观点的基础。毛泽东说:“不热悉生活,对于所论的矛盾不真正了解,
就不可能有中肯的分析.”在延安时期,他就号召真正的艺术家必须到群众中去,到火热的
斗争中去,观察、体验、研究一切生动的生活形式和斗争形式、一切文学和艺术的原始材料。
然而单有材料还不行,还要加工、消化,用毛泽东的话说,就是文章要有观点,有“较
深刻的思想性”,作者要“学会用自己的话来写文章”。而要达到这个目的,就要学会分析
问题。毛泽东指出:“分析的方法就是辩证的方法。所谓分析,就是分析事物的矛盾。掌握
了辩证的方法,把道理分析透彻了,文章才能写得精彩而深刻。马克思能够写出《资本论》,
列宁能够写出《帝国主义论》,”毛泽东说,“因为他们同时是哲学家,有哲学家的头脑,
有辩证法这个武器。”
毛泽东反对写文章不懂装懂,拿一堆材料来堆砌了事。1957年12月25日,他在一封
信中写道:“文章写不下去了,此时应该多看看材淋,再考虑考虑,看看自己是不是还没有
真懂。”他曾看过一份文件后不满意,认为文件起草者对所论问题“不甚内行,还不大懂
如果真懂,不至于不能用文字表现出来”。他认为,构思行文首先要分析所论事物对立统一
的内部联系,分析其中的主要矛盾与次要矛盾,这样才能()。如果没把问题搞懂,
就不要轻易下笔.
毛泽东指出只有学会分析问题,讲话和写文章才能富有说服力。1955年在《(中国农
村的社会主义高潮〉按语选》中,他对《一个整社的好经验》这篇短文曾经大加赞扬,指出
其中“所描写的‘四对比、五算账,,就是向农民说明两种制度谁好谁坏、使人一听就懂的
一种很好的方法。这种方法有很强的说服力。它不是像有些不善于做宣传的同志那样,仅仅
简单地提到所谓“或者走共产党的道路,或者走蒋介石的道路,,只是企图拿大帽子压服听
众,手里并无动人的货色,而是拿当地农民的经验向农民作细致的分析,这就具有很强的说
服力”,他批评“有些文章,神气十足,但是没有货色,不会分析问题,讲不出道理,没有
说服力”,指出“我们应该老老实实地办事,对事物有分析,写文章有说服力,不要靠装腔
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作势来吓人”,真正有分析、有观点的文章就会有力量,毛泽东称赞鲁迅后期的杂文
),认为是由于鲁迅拥有了马克思主义的世界观,掌提了唯物辩证法这个思想
武器。他说:“鲁迅是真正的马克思主义者,是彻底的唯物论者。真正的马克思主义者,彻
底的唯物论者,是无所畏惧的,所以他会写。”
(摘编自吕臻《毛泽东谈文章写作之道》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A材料一基本按照“罗列现象一揭示问题一提出要求"的递进式结构展开论述,逻辑清晰。
B材料一指出创作者内心的“浮躁”是导致文艺创作出现诸多问题的原因。
C材料一认为作家只有持之以恒地倾注心血、精益求精,才能创作出经典之作。
D材料二强调写文章要处理好材料与观点的关系,并指出分析问题比获取材料更重要。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是()(3分)
A材料一开篇用排比句列举乱象,使问题呈现具有冲击力。
B材料一重申“百花齐放、百家争鸣”,并强调保护和发展少数民族文艺。
C材料二认为,写文章应先用观点统率材料,再深人分析矛盾。
D材料二运用了引用、对比、举例等论证方法,逻辑严密,论据充分,极具说服力。
3将下列语句填入两则材料中的括号内,排序最恰当的一项是()(3分)
①大花轿,人抬人②为艺术而艺术③剖析深刻,“理直气壮”④全面深刻,下笔有方
A.①②③④
B.②①③④
c.②①④③
D.①②④③
4.下面是某时评中的两段话,请结合材料二,任选两个角度,对文段加以评析。(4分)
2025年底海南省城市足球联赛(简称“琼超”)战火燃起,南北赛区共十八支队伍捉
对厮杀,吸引了大量本土球迷,这项扎根社区的赛事,让业余球员与民间球队真正站在了舞
台中央,展现了草根足球运动的蓬勃生命力。
然而,赛事的商业价值与关注度仍有巨大提升空间,笔者认为,唯有加速推进职业化改
苹,才能有效提升琼超的竞技水平与观赏性,琼超才能真正点燃大众激情,形成可持续发展
的商业闭环。否则,仅靠业余爱好者的热情,赛事终将难以摆脱“自娱自乐”的局限。
5请结合两则材料,简要谈谈文艺工作者应如何平衡“艺术追求”与“市场需求”,避免成
为“市场的奴隶”。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成69题。
写家
刘建超
老街把手艺活做得精湛的人称之为“家”·在老街,你字写得好,写家;你戏唱得好,
唱家;你武艺练得好,练家…能被冠之为“家”就是最高的贵誉,说明你手艺活做得好
为人处世德行还高。高德位就是老街的写家,
高德位自幼酷好书法,三岁跟着爷爷练习书写,八岁便“正草隶篆“四体皆能,年方二
十就已在老街成名.
时年,老街人众筹资金,重修千年古寺清凉寺。耗时两年,清凉寺修茸一新。寺庙征集
“清凉寺”题字,便在寺门口处,立下巨型空白石碑,备足笔墨。但凡写家皆可来题字,只
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要题写的寺名,满月无人擦去重写,即可入选。
每日,文人墨客乡绅贤达都会聚于寺庙碑前,对碑上的题字评头论足.碑上写家所题之
字,大都过不了两天就被替换,
有人请出“李半街”。“李半街”在老街可是大名鼎鼎,老街有半条街的商铺牌區,都
出自他的手.
“李半街”提笔写下“清凉寺”后,便无人再来抹碑题字,转眼半月过去,
五月十五,高德位陪母亲来寺庙烧香拜佛。高德位看到石碑前围了许多人,问清缘由,
也凑近看宇。他边看边自语,字是磅碟,少些隽永,毛头小子竞然敢对“李半街”的字评头
论足,有人挪榆地说:“别光说不练啊,有本事你也来两笔。”
高德位年轻气盛挽起袖子说:”也不是不可附,”
他拿起抹布,在众人的惊呼声中,擦净石碑,提起毛笔,饱蔬墨汁,略微思索,笔走龙
蛇,写下“清凉寺”三个字,扶着母亲离去,
有人把高德位“胡闹“清凉寺的事传给“李半街”。他也很是诧异,来到寺庙石碑前,
端详着石碑上的字,足足有半个时辰,留下四个字:后生可畏
高德位题写的“清凉寺”被寺庙制成全匾,悬挂在山门殿上。
老街人把写家戏分成三个阶段:初级阶段的写家,书法是没有人要也给写,刚琢磨出些
门道,迫不及待要显摆,见到熟人就主动给人家写字,先混个脸热也很重要啊;中级阶段的
写家,书法是有人要了才给,好歹混得小有名声,写了不能白写,可以有润格贴补家用;高
级阶段的写家,书法是要了也不给写,书法作品金贵了,不会轻易出手,也顿为爱惜名声
高德位的书法在老街是哪个阶段还真不好定性,
他家境并不富裕,幼年练习书法,笔墨纸砚是供给不及的,只能蕊着水在石板上写字.
上了中学,他将木炭磨碎,过细萝,兑水调制成墨汁。他去搜集包装纸、旧报纸等装订成练
习册。即便如今他在老街已经成名,依然拮据节俭,
老街人厚道,不会当面送他文房之物。他早上打开大门,门墩上经常有街坊四邻送来的
笔墨砚台,从不留姓名
高德位出名后,每年过春节,他都要在大门外,支起个书桌,义务为老街人写对联,从
不间断。老街不少的写家就是靠过节写对联,赚俩钱贴补家用,
高德位的行为,自然遭到不少写家议论:你高德位也是老街名家,支雄儿写对联与你身
份不特,还不收费,这不是惹同行吗?高德位笑笑说:“老街人待我厚道,逢年过节给街坊
写个对联,添点福气,增加点喜气。我也就写写字这点能耐,计较啥附?“你说高德位不计
较?他还真是计较.
毕伍是洛城一位要员的儿子.他有几位富家子弟的朋友,听说高德位是老街出名的写家,
便携礼来到老街,上门求字。毕伍见到高家破落,高德位衣衫槛楼,面色饥黄,他的言行便
骄横轻慢.
高德位也不言语,将毕伍所送礼品掷之门外,转身进里屋,不再搭理。
毕伍没求到字,灰溜溜返回洛城,向他父亲告状。他父亲说,早就听说高德位为人耿直,
他给乡邻所书,历来分文不取,必是你造次骄横。毕伍低头不再言语,高德位六十七岁病逝,
那年,他的身体状况已经很差。到年三十,还是摆出桌子,拿出笔墨为街坊四邻写对联,他
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从白天写到黄昏。
风冷天寒,排在后面等待写春联的乡邻,看他身体虚弱,不忍打扰,便散了回家,他们
把空白对联贴在大门上。
老街把空白对联叫贴“甜对子”,这个“甜”不是蜜糖的意思,而是清淡无味之意。写
了字的对联叫“咸对子”,意思是有了滋味
幕色四合,天空飘下片片雪花。高德位喝了点热汤,就让儿子挽扶着,打着油布伞挨家
挨户去寻找贴了“甜对子”的人家。他一手掌灯,一手挥毫,认真地把一家一家的“甜对
子”写成“咸对子”
大年初一,看到自家大门对子由“甜“变“咸”的乡邻,心有感激,相约来到高家府上,
给高德位拜年。
高德位已在睡梦中仙逝.老街大雪皑皑
《远自《小祝月]》,有剩改】
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()3分)
A首段画线句有点题作用,既肯定了高德位的技艺和人品,也为下文情节的展开张本。
B.小说插叙高德位成名前的生活经历,丰富了文章内容,使人物形象更为饱满。
C.“李半街”在高德位题字的石碑前端详了半个时辰,并称赞其“后生可畏”,体现了
其内心的不满。
D.高德位在毕伍求字时的”计较”,与上文的“不计较”形成反差,突出其自尊自重的
高尚人格。
7.关于高德位逢年过节义务为乡邻写对联的相关内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A高德位破坏行业规则,引起同行不满,但他不以为意,坚持用自己的方式回馈乡邻。
B以倒叙手法设置悬念,先写“高德位六十七岁病逝”,意在引出他带病为乡邻写“咸
对子"的情节。
C.“搀扶”“打者油布伞”“一手掌灯,一手挥毫”等动作描写,细腻感人,进一步升
华人物形象。
D老街百姓把没有写字的空白对联叫作“甜对子”,暗含了他们对甜蜜生活的憧憬和向
往。
8.请结合小说内容,简要分析文中“老街”这一特定环境的特点。(4分)
9文章最后一段“仙逝”和“大雪皑皑”两个词颇有韵味,请简要赏析。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一:王天下者,其资有三:有以德得之,有以力并之,有以智取之。得之以德者,
三代是也;并之以力者,秦人是也;取之以智者,刘汉是也,盖以力则不若智之胜,以智则
不若德之全.
德非羽之所得言者矣,其于智力之资,又皆两亡焉。而后世之议乃曰:“项羽其亦不幸
遇敌于汉而遂失之,”嗟夫!虽微汉高帝,而羽之于天下,固将失之也.汉王之于智盖疏矣,
以其能得真智之所在,此所以王;项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡,
观其所赖以为资,盖有类乎力者矣。然彼之所谓力者,内恃其身之勇,叱咤震怒,足以
成匹夫;外恃其众之劲,搏摔决战,足以吞敌人而已。至于阻河山,据形便,俯首东瞰,临
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制天下,保王业之固,遗后世之强,所谓真力者,彼固莫或之知也,是以轻损关中天险之势
播烧屠要以逞其暴卒举而遗之二三隆虏反怀区区之故楚而甚荣其归。乃曰:“富责不归故乡,
如衣绣夜行,谁能知者?“此特贱丈夫之量,安足为志天下者道哉。后之数羽之罪者,皆曰:
“夺汉王之关中,负信义于天下,此所以亡。”嗟夫!使项氏无意于王,而徒夺汉王之关中,
则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之,是得计也。惟其知夺而不知有,此所
以亡耳.
(节选自《何博士备论·楚汉论》,有涮改)
材料二:太史公日:然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天
下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,
放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力
征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵
之罪也”,岂不谬哉!
(节选自《史记·项羽本纪》,有删改)】
10材料-中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。()3分)》
是以轻A捐关中B天险之势C燔烧屠戮以逞其暴D卒举E而遗之F二三降虏G反怀区
区之故H楚而甚荣其归
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A微,文中指如果没有,与《庖丁解牛》中“动刀甚微”的“微”意思不同。
B据,文中指占据、占有,与《谏逐客书》中“东据成皋之险”的“据”意思相同。
C道,文中指称道,与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“道”意思不同。
D经营,文中指规划治理,与《阿房宫赋》中“韩魏之经营”的“经营”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A得天下有三种资本可以凭借:德行、武力和智慧。项羽在德行、武力和智慧方面都没
有优势,所以必定失败。
B项羽认为富贵后不回故乡,如同穿锦绣衣服在夜里行走没有人知道。这说明项羽没有
雄业忘,只因衣都还乡。
C何博士不认可项羽灭亡的原因是背信弃义,夺取了汉王的关中;他认为项羽只知道夺
取关中却不懂得保全,这才是他灭亡的原因。
D项羽自夸战功,竭力施展个人的聪明,却不肯师法古人,他有称霸的业绩,想凭借武
力征伐来管理天下,结果五年就亡国。
13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。
(2)然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭素。
14材料一提出“德”“智”“力”是君主称王天下的三种资本。请结合材料二,简要分析
项羽最终败亡,在哪些方面有所缺失?(3分)
(四)阅读V(本题共3小题,15分)
阅读下面这首宋词,完成15-16题。
西江月·题溧阳三塔寺)
张孝祥
问讯湖边春色,重来又是三年。
东风吹我过湖船,杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯,此心到处悠然。
寒光亭下水如天,飞起沙鸥一片,
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【注】三塔寺,在溧阳县西七十里,傍三塔湖而建,寒光亭也在湖边,这首词大约是绍
兴三十二年(1162)春,张孝祥自建康还宣城途经漂阳时所作。三年前,张孝祥在临安兼权中
书舍人,后为汪彻所劾罢
15.下列对这首词的理解和赏析,.不正确的一项是()(3分)
A.一、二句将“湖边春色”当作久别重逢的故人致意问候,情深意切,流露出欣喜之情。
B三、四句东风吹送,一应春色,杨柳拂面,似解人意,词人融情于物,创造出一个物
我合一的艺术境界。
C,“世路如今已惯"紧承上句,表露出作者自入官场以来,深感世路崎邮的一腔幽怨,
这是词人经历人生浮沉的肺腑之言。
D.“此心到处悠然”是作者向自然界寻求宁静的环境以解脱心中烦恼的表达,在《念奴
娇·过洞庭》中词人也有类似的心境。
16.姜夔曾言“一篇全在尾句,如截奔马”,请从写景和抒情两方面赏析结尾两句的精妙之
处。(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
①班级制作标语,班主任陈老师选择《谏太宗十思疏》中“
”两句,意在提醒同学们要持之以恒、戒骄戒躁。
②梁思成在《中国建筑的特征》中对回廊、屋顶进行了研究,杜牧《阿房宫赋》中
。”两句,也细致人微地描绘了阿房宫的走廊与屋檐。
③有人用“乐”(沉浸其中、发自内心)、“积”(持之以恒、厚积薄发)、“远”(志存
高远、任重道远)三个字概括“苏超”精神。请从三字中任选一字,紧扣该字所代表的核心
精神,写出包含该字的古诗文名句:“
二、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成小题。
从各台春晚的“非遗+”呈现中我们可以发现,非遗文化正在借助科技赋能、多元融合
等方式创造新场景、刺激新消费,这些创新实践让古老的非遗文化更好地走进大众视野。在
去年总台春晚开场视觉秀《迎福》的表演,传统文化短视题创作者牵子柒携13项非遗技艺
登上春晚舞台,以一袭华服向世界展开了传统手工艺的魅力,这套“战袍”正是由黄荣华参
与染制而成。
8,“一本《红楼梦》,半部色彩史”。黄荣华感概,《红楼梦》堪称中国古代色彩文化
的百科全书,贾宝玉的“二色金百蝶穿花箭袖”上林黛玉的“月白绣花小毛皮袄”,莲宝壑
的“蜜合色棉袄,”每一抹色彩都暗合人物性情与命运。
这份独步古今的美学造旨,与曹雪芹的成长环境息息相关。曹雪芹家族曾掌江宁织造五
十八载,专司皇家服饰采办。少年曹雪芹在陵罗绸缎间培戏成长,目之所及皆是苏绣蜀锦的
华彩,b耳畔萦绕的是“织金妆花”、“缂丝刺绣”的工艺密语,这份浸入血脉的审美积淀,
最终化作大观园里流动的视觉盛晏。
黄荣华以“正五色”为经,人物命运为纬,织就红楼色彩图谱。贾宝玉的“蜂芸轩”取
其朱红正色,既昭显国公府的责胄气象,又暗藏“赤子之心”的隐喻;林黛玉的“黛”色取
自青绿画眉石,与潇湘馆的碧纱窗、翠竹构成冷色调三重奏,恰拾似她“质本洁来还洁去”的
高一语文第
生命底色;60种色彩的考证中,最棘手的当数薛宝钗的“蜜合色”。他发现,曹雪芹创造
性地将皇家禁色柘黄淡化为“蜜合”,既保留了“淡极始知花更艳”的雍容气度,又平添几
分“藏愚守拙”的世故圆融。染缸中升腾的蒸汽里,仿佛看见蘅芜苑那位冷美人款款而来
18.下列对文章几处引号的用法和作用的分析,不正确的一项是()(3分)
A文中画波浪线a处引号的使用不正确,句号应放在引号内。
B.文中画波浪线b处引号的使用正确,两组引号之间的顿号应保留。
C.“二色金百蝶穿花箭袖”的引号表示直接引用《红楼梦》中对人物服饰的描写。
D.“蜜合”的引号表示突出强调,对薛宝钗色谱颜色进行强调。
19.文中第一段画横线的句子有语病,请选出修改正确的选项()(3分)
A在去年的总台春晚开场视觉秀《迎福》的表演中,传统文化短视频创作者李子柒携13
项非遗技艺登上春晚舞台,以一袭华服向世界展现了传统手工艺的魅力。
B.在去年的总台春晚开场视觉秀《迎福》的表演中,传统文化短视频创作者李子柒携13
项非遗技艺登上春晚舞台,以一袭华服向世界展开了传统手工艺的魅力。
C.在去年总台春晚开场视觉秀《迎福》的表演,传统文化短视频创作者李子柒携13项非
遗技艺登上春晚舞台,以一袭华服向世界展现了传统手工艺的魅力。
D.在去年的总台春晚开场视觉秀《迎福》的表演,传统文化短视频创作者李子柒携13项
非遗产技艺登上春晚舞台,以-一袭华服向世界展示了传统手工艺的魅力。
20.文中第三段有三处错别字,请指出并改正。(3分)
21汉语中有许多并列式成语,前后两个部分并列组成,词义相似或对立。
例如:“藏愚守拙”,“藏愚”与“守拙”均为动宾结构,“愚”与“拙”词义相近,
都指笨拙、不露锋芒的姿态。藏愚守拙指在处事时表现得低调,不愿意过于张扬自己的才华
和能力.
请另写一个同样符合上述特点的成语,并简要分析其词义:(5分)
22经过整理考据,《红楼梦》中的色彩主要涉及红、绿、青、黄、白、黑(灰)、棕、紫
八大色系。为了让更多人了解书中的中国传统色彩,我市博物馆将结合“金陵十二钗(正册”
中的女性开设“红楼色彩”专题栏目。请你为其中除林黛玉、薛宝钗之外的两个女子匹配“主
题色”,并结合该人物身份、性格、命运(三者任选其一)说明理由。(6分)
三、写作(60分)
23.阅读下面材料,根据要求写作。
哲学家韩炳哲指出:“在一个匮乏的时代,人们专注于吸收;而在过剩的时代,问题是
如何拒绝。”当下,我们时常陷入“选择焦虑”,其实,学会拒绝应成为每个人的必修课。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请联系个人经历与社会现象,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于800字。
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