专题九 文化传承与文化创新&《哲学与文化》模块综合-【创新教程】2024-2026三年高考政治真题分类特训试卷

最新真题 专题九文化传承与文化创新 分类特训 考点1文化的内涵与功能 ◆文化的内涵 1.(2026·山东卷，8)长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160 余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是 丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁没入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地对水下 博物馆方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见 ) ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水 文智慧的物化形式③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善④人们并未因 时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ ◆文化的功能 2.(2025·河南卷，13)文物不言，自有春秋。走进抗战纪念场馆，赵一曼写给儿子的绝笔信、赵尚 志主笔的《东北红星壁报》、彭雪枫使用过的印章…一件件抗战文物，虽历经岁月洗礼，仍给 人以心灵的震撼和启迪。抗战文物的生命力缘于它们 ①凝结着革命文化，成为中华民族共同的精神标识②承载着伟大的抗战精神，能激发人们的 爱国热情③见证了抗战的光辉历史，引领先进文化的前进方向④铭刻着革命先烈的信念， 彰显历久弥新的育人价值 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.(2025·云南卷，10)“素人写作”是一种普通劳动者以“剧中人”和“剧作者”的双重身份进行写 作，并借助新媒介传播的文化现象。近年涌现出的一些优秀作品得到大众的喜爱，这些作品记 录了真切的生活感受，让人们为身边的奋斗鼓掌；用有温度的经历引发共鸣，使读者走出“茧 房”，与他人和社会建立联系。这些优秀作品受欢迎是因为 ) ①源于时代发展，记录生活与回应社会②拥抱新兴技术，创新传播形式和内容 ③迎合大众 需求，优化了公共文化服务④讴歌奋斗人生，打动人心与抚慰情感 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4.(2025·北京卷，3)杏花春雨、大漠孤烟、小桥流水、长河落日…品味这些流动在古诗词中的意象， 赏其美、品其意、传其神，要能够“以我之诗心，鉴照古人之诗心”。这里的“鉴照”说明 ( ①古今诗心相映，符合同一律的思维要求②古诗词有满足今人精神需要的功能和属性 ③千秋一寸心，文化可以跨越时空使人心灵相通④中华文明具有突出的连续性和统一性，可 以实现物我融合 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 考点2正确认识中华传统文化 〔2026·河北卷，20(2)]阅读材料，完成下列要求。(6分) 河北省“十五五”规划《纲要》提出，要持续推进体育产业高质量发展，积极发展健身休闲、 竞赛表演、体育大众培训等服务业态，…推动文旅商体健融合发展。 沧州自古尚武，“镖不喊沧”的说法已流传百余年。近年来，根植于千年武风的“沧州擂”已 成为活化国家级非遗的武术擂台。沧州擂采用“室外全民擂台”与“室内专业搏击”双线并行的 方式。室外广场上，传统武术展演与趣味挑战赛吸引大众参与；室内赛场中，各年龄组别的选 手进行专业较量。沧州擂已经成为地方赛事经济蓬勃发展的鲜活案例，避免了非遗传承的唯 博物馆模式，让千年武魂在当代烟火中持续传承，促进了文旅商体健的融合发展。 文创产品的主要设计思路 ☆从河北的优秀传统文化中任选一项：① ☆文创产品的具体呈现形式： ② 女文创产品的设计理念： ⊙ 50 燕赵大地文脉悠远，创造了剪纸、年画、戏曲等多种形式的优秀传统文化。某社区为推进河北 的优秀传统文化传承，拟举办以“优秀传统文化守正创新”为主题的文创产品设计比赛。你若 参赛，请说明参赛作品的主要设计思路。 考点3弘扬中华优秀传统文化与民族精神 ◆创造性转化与创新性发展 1.(2025·浙江1月卷，16)给文物插上科技翅膀，“数字故宫”走进千家万户；从东方美学、传统服 饰中找灵感，在当代审美、日常需要中找方向，华夏大地掀起“汉服潮”…新技术新方式新理 念助力中华优秀传统文化焕发新的活力。这表明 ( ①中华优秀传统文化是中华民族传承和发展的根本②中华优秀传统文化是中华民族最深厚 的文化软实力③革故鼎新、与时俱进是中华文明突出的精神气质④弘扬中华优秀传统文 化离不开创造性转化、创新性发展 A.①② B.①3 C.②④ D.③④ 2.〔2026·广东卷，19(3)]阅读材料，完成下列要求。(7分) 创新是一个国家和社会发展进步的源泉。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。 材料“手搓”按摩仪、“手搓”机械椅、“手搓”仿生机器人…一股“手搓”风潮正悄然兴起。个 人或小型团队无需大额资金、专业生产线，借助AI、低代码开发平台等工具，就可以快速将创 意转化为产品或服务。在以年轻人为代表的新经济群体中，“手搓”已延伸为一种创业文化，追 求创新成为一种生活方式和价值导向。在追求卓越的传统“工匠精神”与当代科技应用的深度 融合中，“手槎”经济方兴未艾，其所折射出的创新文化，成为全社会创新活力迸发的时代注脚。 结合材料，运用文化的相关知识，说明“手搓”经济折射出的创新文化何以成为全社会创新活力 进发的时代注脚。 3.(2025·河南卷，17)阅读材料，完成下列要求。（10分) 习近平总书记指出，要“让更多文物和文化遗产活起来”。当前，我国各地积极推进历史文 化遗产保护传承，取得了显著成效，形成了鲜活经验。 一城宋韵半城水梦华飘溢伴汴京 河南·开封 以宋文化闻名于世的开封，着眼古城保护，统筹考虑群众居住、经营、交通环境的综合改 善，打造古城墙生态旅游带、水系文化带、历史文化街区风光带，让人们在“一墙风采”中赏千年 繁华，在“桨声摇灯影”中品宋风宋韵；打造宋文化P,将宋绣、宋戏等宋“潮”文化元素融入寻常 街巷，建造历史文化主题公园“清明上河园”，描绘出“以古闻名、以新出彩”的新时代“清明上 河图”。 古城烟雨锁姑苏小巷烟火百态生 江苏·苏州 作为吴文化的重要发源地，苏州市姑苏区积极推进老旧街巷改造，采用“一宅一方案”，恢 复古色古香的苏式建筑景观，还原苏式古宅“风叩门环、蕉窗听雨”的意境；发布“古城保护更新 伙伴计划”，吸引社会力量，活化利用闲置老宅，建成“金融街坊”，发展“院落经济”，让古旧宅屋 与现代生活相互融合，打造出一座“活态的古城”。 51 黛瓦黄墙倚翠壁木桥清溪绕农家 福建·屏南 拥有大量古韵绵长老村落的屏南县，为解决人员外流、老屋荒废的“空心化”问题，全面推 行“老屋认租”模式，引入“新村民”，打造新型文化艺术空间，将曾经的“破木屋”变成一个个文 化“黄金屋”；举办戏曲节、开酒节等特色民俗文化活动，推动“文创十品牌农业”融合发展，吸引 了越来越多的人前来追寻“诗与远方”。 结合材料，运用《哲学与文化》的知识，分析在历史文化遗产保护传承中如何从实际出发、实事 求是。 4.(2025·北京卷，16)阅读材料，完成下列要求。(8分) 好 [人见人爱的兔儿爷]泥彩塑免儿爷曾是旧时京城中秋应节应令的儿童玩 具，是许多人喜爱的吉祥物，也是北京城的经典符号之一，2014年，被列入国 家级非物质文化遗产项目名录。 [兔儿爷一杆旗的由来]“金盔金甲捣药杵，山形眉三瓣嘴，身后一杆靠背 旗”。免儿爷的背后插着一杆旗，相传是因为玉免为京城百姓祛病除灾，日夜 辛劳，最终累倒在庙门外的一杆旗杆下。这是兔儿爷作为守护者的历史渊源。 人们喜爱兔儿爷，不仅因为其形象可爱，还因为它承载着人们对护佑平安的美好愿望： [兔儿爷的衍生形象]兔儿爷的形象在发展过程中融入了许多新的元素，出现了蛙娃型、卡通 型等各种式样，一些设计为了展现美观和威武之气，吸纳了京刷武生的形象特点，将其身后的 靠背旗从一杆增加到两杆甚至四杆。这种改变引发了一部分人的担忧，认为一杆旗不仅是兔 儿爷形象的重要标志，更象征着兔儿爷治病救人的深厚历史和文化寓意，提出兔儿爷的传承要 原汁原味。 结合材料，运用《哲学与文化》的知识，谈谈你对非遗传承要原汁原味这一观点的思考。 笨 ◆弘扬中华民族精神 5.(2026·河南卷，13)1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金 山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑 出“穿山”而过的富民之路一夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从 翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出 () ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的 本质内涵③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值④长征精神 是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 6.(2025·湖北卷，9)2025年是遵义会议召开90周年。遵义会议孕育了“坚定信念、坚持真理、独 立自主、团结统一”的遵义会议精神，该精神是首批被纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神 之一。遵义会议精神 () ①是党始终走在时代前列永葆生机活力的法宝②是中华民族精神和时代精神的重要组成部分 ③为新时代党和国家事业发展提供了根本遵循④对全面推进中华民族伟大复兴具有重要意义 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 52 考点4文化交流与文化交融 1.(2026·陕晋青宁卷，8)从舞剧《只此青绿》在全球多地巡演，到世界古典学大会在北京举办， “走出去”和“请进来”彰显了中国以开放包容姿态推动国际文化交流的格局。这不仅让世界更 好地领略中华文化，也让中外文明在交融互鉴中不断发展。材料表明 () ①中华文化注重吸收外来有益文化②文化繁荣是文化多样性的必然结果③文化交流构成 了文化发展的重要动力④文化自信离不开经济发展和社会进步 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2.(2026·广东卷，10)岭南画派秉承“折衷中西，融汇古今”的革新理念，在弘扬中国画笔墨精神 的同时，大胆吸收西方写实技法；倡导艺术关注现实生活，通过艺术革新服务社会变革。岭南 画派赋予传统绘画新的生命力，成为理解中国近现代艺术转型重要的学术样本。上述材料 表明 () ①中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展②岭南画派的革新理念是中华民族精神的生动 体现③对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会④中国艺术发展必须坚持胸怀 郑 天下，与西方艺术潮流同频共振 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.(2025·甘肃卷，10)文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。2024年11月，中国在希腊雅典成 立了中国古典文明研究院，旨在搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，为建设人类文明新形 态和构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧。由此可见 ( ①中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界②文明交流互鉴必须要完全还原文化经典原 貌③中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果④文明交流互鉴要认同世界各民族的优 秀文化 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 典 辐 4.(2025·湖北卷，15)年画作为中国民间艺术形式之一，是中国特有的一种绘画体裁。 传饶年面 二十世纪六十年代年间 2025年年面 据图判断，以下说法正确的是 製 ①年画是体现中华民族整体精神风貌的独特文化符号②一定时期的年画与一定的经济、政 阳 治发展相适应③内容形式各异的年画帮助人们提高思想道德素质④历久弥新的年画以其 鲜明的民族特色丰富世界文化 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 5.(2025·陕晋青宁卷，10)文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。苏州博物馆新馆融合了苏州 传统园林风格与西方现代建筑风格，成为城市地标；制瓷名家群体“珠山八友”在汲取中国画营 养的基础上，借鉴西洋绘画技巧，把粉彩瓷创作推向新的高峰…材料表明 ①中华优秀传统文化能在交流互鉴中激发自身发展的动力②通过创新表达方式能实现中华 优秀传统文化创造性转化③中华优秀传统文化能在融通不同资源中提升国际影响力④通 过回答时代问题能实现中华优秀传统文化创新性发展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6.(2024·湖北卷，15)马面裙是中国古代一种传统服饰，因形似古代城墙防御建筑“马 面”而得名。新式马面裙添加了复古提花松紧腰带，融入了现代的设计与裁剪，款式 简约百搭，成为年轻人的龙年“战袍”。渐成时尚的新式马面裙 ( ①反映年轻人的民族文化认同，彰显了中华民族文化主体性②符合社会发展要 求，满足了人们的基本文化需求③拓展传统服饰文化的多样性，显示了中华文化 的包容性④融合现代艺术理念和传统文化元素，展现了民族文化新面貌 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 53 考点5发展中国特色社会主义文化 ◆文化发展的必然选择 1.（2025·陕晋青宁卷，8)某中学坚持三十年组织新生参加“徒步百里祭英烈”活动，每年清明前 夕前往烈士陵园祭奠，以“行走的思政课”播撒理想信念的火种，使学生感悟革命先烈的奉献精 神和爱国情怀，并将其内化于心、外化于行。此活动说明 ①正确的价值观形成于社会实践②革命文化是中国革命的精神标识③红色资源是传承革 命文化的重要载体④理想信念的确立是一个长期的过程 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ ◆文化发展的基本路径 2.(2026·云南卷，10)“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可 互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演 变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原 因有 ①坚持寓教于乐，满足精神需求②借助文艺创作，凝聚社会共识③贴近百姓生活，引发情 感共鸣④融入端午民俗，重塑文化内涵 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.(2025·浙江1月卷，17)针对基层文化设施利用率不高，“有阵地、缺服务”的问题，某歌舞团推 出“文化管家”模式，即由政府购买，院团派出专人长期驻扎基层，提供一揽子公共文化服务。 这既满足人民文化需求，也让专业人才有了用武之地，实现了文艺与人民的“双向奔赴”。这一 模式 () ①拓展了基层公共文化服务的深度和广度②实现了公共文化服务普惠均等可及( ③更好地 维护了人民群众的基本文化权益④健全了基层文化创作生产体制机制 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 考点6文化强国与文化自信 ◆建设文化强国 1.(2025·河北卷，12)《教育强国建设规划纲要(2024一2035年)》提出，改革国家公派出国留学 体制机制，加强“留学中国”品牌和能力建设；鼓励支持选拔优秀人才到国际知名高校、研究机 构研修，扩大中外青少年交流；提升高等教育海外办学能力，完善职业教育产教融合、校企协同 国际合作机制，深耕鲁班工坊等品牌。由此可知 () ①“留学中国”能力建设是实现教育强国的重要措施②吸引外国学生定居中国是扩大中外交 流的主要形式③教育强国建设的立足点是利用好国际优质教育资源④深耕鲁班工坊利于 推进国际合作助力教育强国建设 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2.(2024·新课标卷，19)2016年以来，我国已在亚洲、欧洲和非洲建有20多家“鲁班工坊”。“鲁 班工坊”系统推广中国职业教育的成功经验，创新开发了百余个国际化标准，开展了千余人次 参加的海外教师研修项目，培养了一大批本土化技术技能型人才。如今，“鲁班工坊”已成为我 国职业教育走向世界的“国家名片”。创办“鲁班工坊” () ①超越了我国职业教育的既有模式②是我国推进教育强国建设的生动实践③增强了我国 职业教育的国际认同和影响④是我国从教育大国跃升到教育强国的重要标志 A.13 B.①④ C.2③) D.2(4) 3.〔2025·河北卷，19(1)]阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一被誉为“中国成语典故之都”的邯郸，与之相关的成语有一千多条，其中有的是古代战 争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结。如表现战争中用兵之术的 “围魏救赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等，都承载着丰富的历史记忆，蕴含着深厚 的文化内涵。成语文化折射出的善于思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心 灵，塑造着城市的灵魂。 54 材料二为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相 传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续 “旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让 青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产 品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中 华文化的独特魅力。 结合材料一和材料二，运用“社会历史的本质”“建设文化强国”的知识，说明邯郸成语文化缘何 而生，如今又是如何激活古城、助力文化强国建设的。 ◆坚定文化自信 4.(2025·甘肃卷，9)2024年9月，习近平到甘肃考察，参观了被誉为“东方雕塑陈列馆”的麦积山 石窟，在跨越千余年的雕塑和壁画面前久久伫立，表示“我最关心的就是中华文明历经沧桑留 下的最宝贵的东西”“看了这些文明之光、艺术之光，我们的民族自豪感油然而生”。这表明 ①中华优秀传统文化是中华民族共同的精神标识②中华优秀传统文化是人类历史演进的集 中反映③文化传承是推动中华文明创新发展的根本路径④绵延不绝的数千年文明是我们 文化自信的底气 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 5.〔2026·山东卷，20(2)](11分) ◆实现精神上的独立自主 ◇坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。 ◇如果没有自己的精神独立性，那政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪。 ◇全面推进中国式现代化，必须坚定走自己的路的决心和信心，必须昂扬着独立自主的探索 精神和实践精神。 结合材料，综合运用所学知识，以“坚定文化自信实现精神上的独立自主”为主题，撰写一篇 短评。要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范，不能照抄材 料；④总字数在250字左右。 55 最新真题 《哲学与文化》模块综合 分类特训 ◆选择题综合 1.(2024·湖北卷，14)秸秆离田是东北利用秸秆的一种有效方式，但秸秆打包离田面积过大、量 过度，容易导致黑土流失，因此需要统筹规划，因地制宜，做到科学离田，以实现经济效益与生 态保护的统一。这表明 () ①土地资源利用效率的提高必须尊重自然规律②正确的生态价值观可以引导农业的绿色发展 ③科学离田能够摆脱条件制约以实现综合利用④统筹规划可以优化整体功能并避免黑土流失 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ ◆主观题综合 2.(2026·陕晋青宁卷，19)阅读材料，完成下列要求。(8分) 党的二十届四中全会明确提出，“繁荣互联网条件下新大众文艺”。某班同学围绕“新大众 文艺‘新’在何处”的议题搜集了以下材料并展开讨论。 好 新大众文艺是在互联网时代由大众参与、新技术赋能、新媒介承载，融合多元文艺内容发 展而成的文艺新生态。数智技术使无数普通大众自主站上文艺前台，“人人都是创作者”逐渐 成为现实，网络文学、微短剧、人工智能音乐等文艺新形态不断涌现。新大众文艺继承了传统 大众文艺“为大众创作”的优良传统，更拓展出“由大众创作”的新势态，正成为新时代文化发展 的新景观。 通过讨论，有同学认为，新大众文艺的“新”在于技术赋能与媒介承载上的新。结合材料，运用 “把握世界的规律”的知识，谈谈你对这一观点的理解。 3.〔2026·河南卷，19(2)]阅读材料，完成下列要求。(10分) <篇章飞三 为本 在算法的浪潮中，人是否只是随波逐流的浮木？ AI可以穷举汉字所有的排列组合，生成媲美李白杜甫的诗篇，但无法辨认出哪一首堪称 绝唱。 AI可以穷尽所有的音调起伏，精准模仿人的哭腔，却不知道自己为什么哭。 A】可以细数月亮每一次阴晴圆缺，却不能理解为何故乡那弯模糊的新月最是牵动人心。 AI精于算力，人类贵在“心力”。或许，人工智能越是强大，便越是在提醒我们：人，才是AI 发展的尺度。 结合材料，运用哲学相关知识，谈谈如何理解“人，才是AI发展的尺度”。 56人“跟着语文课本去旅行”，解锁行万里路的新方式·可 运用寻觅社会的真谛的知识，从人民群众是社会历史的 主体角度分析说明“语文热”的传播方式（如网友朗读、 改编、旅行打卡)体现了人民群众的主动参与和共创共 享。有效信息④：“那些年读过的语文课文”，衍生出无 数创意果实，融入大众日常生活，为人们提供共创、互动 的文化体验·可运用实现人生价值的知识，从价值判断 与价值选择的社会历史性角度分析说明当代“语文热” 借助新媒体技术，赋予中华优秀传统文化新的时代内 涵，使其更符合现代人的接受习惯和审美需求。 第三步：整合信息，组织答案。 答案：①社会存在决定社会意识，时代发展催生新的文 化需求。随着科技进步（如短视频、社交媒体兴起）和社 会经济发展，人们的审美需求和精神追求不断提升。 “语文热”的兴起，正是社会进步背景下，大众对中华优 秀传统文化的创造性转化和创新性发展。网友用说唱、 旅行等方式重新演绎经典，体现了社会存在的变化发展 推动文化表达方式的创新。②价值观对人们的行为具 有导向作用。语文经典承载着中华民族的家国情怀（如 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”)、道德智慧（如“人 而无信，不知其可也”)等核心价值观念。在当代社会， 这些价值观仍然具有强大的感召力，引导人们向上向 善。因此，“语文热”不仅是文化现象，更是价值观的传 承与弘扬，反映了人们对精神引领的渴求。③人民群众 是文化创造和传承的主体。“语文热”的传播方式（如网 友朗读、改编、旅行打卡)体现了人民群众的主动参与和 共创共享。大众不再是被动的文化接受者，而是成为文 化创新的推动者，使经典文化以更鲜活的方式融入日常 生活，增强了文化认同感和归属感。④价值判断与价值 选择的社会历史性。不同时代对经典文化的解读和运 用方式不同。当代“语文热”借助新媒体技术，赋予中华 优秀传统文化新的时代内涵，使其更符合现代人的接受 习惯和审美需求。这表明价值选择会随着社会历史条 件的变化而调整，但经典文化的核心价值仍历久弥新。 专题九文化传承与文化创新 考点1文化的内涵与功能 1.C白鹤梁上刻画的石鱼和文字记录了长达1200多年 的水文资料，这说明白鹤梁题刻承载了丰富的历史文化 信息，是展现中华民族传统水文智慧的重要物化形式， ②正确。为实现对这一历史遗存的原址保护，当地对水 下博物馆方案进行了多轮论证与修改，说明实践的需要 (即文物保护工作)是认识发展的动力，促进了设计方案 的不断完善，③正确。古人通过有限的观察得出“石鱼出 水兆丰年”的结论，属于从个别前提推出一般结论的不完全 归纳推理，不完全归纳推理属于或然推理，①错误。价值判 断具有社会历史性，从古代指导农业生产转变为现代的水 下博物馆原址保护，人们对题刻的价值判断随着时代和实 践条件的变化而发生深刻改变，④错误。 2.D中华文化是中华民族共同的精神标识，草命文化是 中国革命的精神标识，①错误。抗战文物作为抗战历史 的物质载体，承载着伟大的抗战精神。抗战精神是爱国 主义的重要体现，当人们看到这些文物时，能被其所承 载的精神感染，激发内心的爱国热情，②正确。中国共 产党引领先进文化的前进方向，而不是抗战文物引领先 进文化的前进方向。抗战文物只是见证了抗战这一光 挥历史，在文化传承等方面有重要作用，但不具备引领 先进文化前进方向的功能，③错误。抗战文物上铭刻着 革命先烈在抗战时期的坚定信念，像赵尚志主笔的《东 北红星壁报》等，它们历经岁月，至今仍能以其蕴含的精 神对人们起到教育作用，彰显着历久弥新的育人价值， 激励着一代又一代的人，④正确。 128 3.B文化是对一定时代经济、政治的反映。这些作品记 录了真切的生活感受，让人们为身边的奋斗鼓掌，表明 作品源于时代发展，真实记录生活与回应社会现实，① 符合题意。材料仅提到“借助新媒介传播”，但并没有提 及创新了传播内容，②不符合题意。优秀文化作品应更 好满足群众精神文化需求，而不是一味迎合，且材料没 有涉及优化公共文化服务的内容，③排除。这些作品记 录了真切的生活感受，让人们为身边的奋斗鼓掌；用有 温度的经历引发共鸣，使读者走出“茧房”，与他人和社 会建立联系，体现了这些作品讴歌奋斗人生，能够打动 人心与抚慰情感，从而受到大众喜爱，④符合题意。 4.C“以我之诗心，鉴照古人之诗心”中，“鉴照”指用自己 的心灵（诗心）去映照、理解古人的心灵（诗心），体现了 一种跨越时空的文化共鸣和精神沟通。同一律指的是 在同一思雏过程中，概念和判断要保持自身的确定性， 不能混淆或偷换概念。题干中“鉴照”的核心是古今诗 心的共鸣（强调心灵相通），而非逻辑上的概念同一，① 排除。题干中“鉴照”体现了古诗词作为文化遗产，能够 唤起现代人的情感共鸣，满足其精神需求（如审美、情感 寄托)，这说明古诗词有满足今人精神需要的功能和属 性，②正确。“鉴照”直接点明文化（如古诗词）具有跨越 时空的力量，能让今人与古人的心灵相通。强调了文化 在时间雏度上的连续性和沟通性，③正确。中华文明的 连续性和统一性是其特点，但题干强调的古今的“诗心 鉴照”（人与人心灵的沟通），而非“物我融合”（人与自然 或情景交融)，④与题意不符。 考点2正确认识中华传统文化 解析：属于开放性试题，答案不唯一，关键是把“文化资 源一产品形态一设计理念”三点说完整。文化资源要选 取具体的河北优秀传统文化，如剪纸、年画、皮影、戏曲、 武术、陶瓷等，不能只写“传统文化”。产品形式要能落 地，最好是生活中可使用、可展示、可传播的文创产品， 如书签、帆布包、文具、微章、手机壳等。设计理念要体 现“守正创新”：守正，就是保留该优秀传统文化最有辨 识度的元素，如图案、技艺、色彩、故事、地域符号：创新， 就是结合现代审美、年轻消费、日常使用场景进行转化， 让优秀传统文化从“被参观”变成“被使用、被传播”。作 答时不必拘泥参考答案中的剪纸，只要所选文化形式具 体，产品形式可行，理念能体现中华优秀传统文化创造 性转化、创新性发展，就能形成有效答案。 答案：示例：①选取优秀传统文化：河北传统剪纸；②呈 现形式：剪纸主题文创书签、装饰摆件套装；③设计理 念：坚守河北传统剪纸的镂空工艺、民俗纹样、地域文化 内涵等核心文化内核，恪守优秀传统文化根基，实现文 化传承的守正发展。立足新时代大众审美取向与生活 化应用需求，对繁复的传统纹样进行简约化优化升级， 融入燕赵地域风貌、全民健身等时代元素，适配日常学 习、空间装饰等多元应用场景。以年轻化、实用化的创 新载体赋能传统剪纸文化传播，推动本土优秀传统文化 创造性转化、创新性发展，实现非遗文化的活态传承。 考点3弘扬中华优秀传统文化与民族精神 1,D优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的 根本，而材料强调的是新技术新方式新理念助力中华优 秀传统文化焕发新的活力，不是强调优秀传统文化的重 要性，①排除。中华优秀传统文化是中华民族的突出优 势，也是我们最深厚的文化软实力。但材料强调如何给 文物插上科技翅膀，而不是讨论文化软实力的问题，② 排除。通过将新技术、新方式和新理念应用于中华优秀 传统文化的传承与发展，体现了中华文明不断求新求变 的精神气质，③正确。数字故宫、汉服潮等现象表明，优 秀传统文化通过与现代社会需求的结合，以及科技手段 的运用，实现了创造性转化和创新性发展，从而焕发了 新的活力，④正确。 2.解析：本题为原因类主观题，要求运用文化的相关知识， 从文化传承与文化创新角度分析回答。有效信息①：低 门槛、大众参与创新·从人民群众是文化创造主体角 度，分析说明调动群众积极性，满足多样文化需求。有 效信息②：工匠精神与科技融合一→从创造性转化与创新 性发展角度，分析说明推动优秀传统文化与现代科技结 合，激发创新活力。有效信息③：创意转化为产品，创新 文化促发展·从文化与经济相互交融角度，分析说明文 化创新推动经济发展，经济发展反哺激发全社会创新。 答案：“手搓”经济坚持以人民为中心的创造导向。其入行 门槛较低，可以让更多的个人或小团队参与进来，调动了广 大人民群众的积极性，同时丰富了文化消费产品和服务，更 好地满足人民群众的多样化需求。 “手搓”经济把当代科技应用与“工匠精神”深度融合，推 动了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，同时 “手搓经济”把文化创意快速转化为产品或服务，优秀文 化促进了经济的发展，经济的发展又有利于激发全社会 文化创新活力。 3.解析：第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定 和作答角度。本题为措施类主观题，要求运用坚持一切 从实际出发，实事求是的知识，分析从各地在历史文化 遗产保护中是如何做到从实际出发、实事求是的。 第二步：审材料。通过标点符号、段落等，提取材料有效 信息。 有效信息①：开封以宋文化闻名，就着眼古城保护，打造 与宋文化相关的旅游带、文化IP等；苏州作为吴文化重 要发源地，推进老旧街巷改造时采用“一宅一方案”，还 原苏式古宅意境：屏南县拥有大量古韵绵长老村落，针 对人员外流、老屋荒废问题，推行“老屋认租”模式等一 可从草重客观规律的角度，说明各地在保护传承中充分 尊重了不同地区历史文化遗产自身的特，点和发展规律。 有效信息②：开封打造宋文化P,将宋绣、宋戏等文化元 素融入街巷，建造主题公园：苏州发布“古城保护更新伙 伴计划”，吸引社会力量活化利用闲置老宅；屏南县举办 戏曲节、开酒节等特色民俗文化活动，推动“文创十品牌 农业”融合发展等→可从发挥主观能动性的角度，说明 各地充分发挥主观能动性，积极探索历史文化遗产保护 传承新方式、新途径。有效信息③：开封、苏州、屏南等 地的文化遗产保护做法→可从充分发挥主观能动性和 草重客观规律相结合的角度，说明开封、苏州、屏南等地 在尊重自身历史文化遗产规律的基础上，充分发挥主观 能动性，实现了历史文化遗产的有效保护传承。 第三步：整合信息，组织答案。 答案：①做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存 在的事物出发，把事物本身固有的规律作为我们行动的 依据。各地在保护传承中充分尊重了不同地区历史文 化遗产自身的特点和发展规律。②充分发挥主观能动 性，不断解放思想，与时俱进，用科学理论武装头脑，指 导实践。各地充分发挥主观能动性，积极探索历史文化 遗产保护传承新方式、新途径。③把发挥主观能动性和 尊重客观规律结合起来。开封、苏州、屏南等地在尊重 自身历史文化遗产规律的基础上，充分发挥主观能动 性，采取一系列既符合当地实际又富有创新性的举措， 实现了历史文化遗产的有效保护传承，做到了把发挥主 观能动性和尊重客观规律有机结合起来。 4.解析：第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定 和作答角度。本题为认识类主观题，主体是你，要求运 用《哲学与文化》的知识，从为什么、如何做角度来分析 作答。 12 第二步：审材料。通过标点符号、段落等，提取材料有效 信息。 有效信息①：兔儿爷的背后插着一杆旗是兔儿爷作为守 护者的历史渊源·可运用继承与发展的关系知识，从继 承角度分析说明兔儿爷的“一杆旗”是其历史渊源和文 化寓意的核心符号，原汁原味的传承能保留非物质文化 遗产的“本真性”，避免文化内洒在演变中流失。有效信 息②：兔儿爷的形象在发展过程中融入了许多新的元素 可运用继承与发展的关系知识，从发展角度分析说明兔儿 爷衍生形象反映了现代社会对审美和功能的新需求，创 新能增强非遗的生命力，扩大其传播范围。有效信息 ③：一杆旗不仅是兔儿爷形象的重要标志，更象征着兔 儿爷治病救人的深厚历史和文化寓意可运用弘扬中 华优秀传统文化知识，从创造性转化角度分析说明通过 数字化记录、传统工艺保护等方式留存原真形态，同时 鼓励符合现代审美的创造性转化。有效信息④：一些设 计为了展现美观和威武之气，吸纳了京剧武生的形象特点， 将其身后的靠背旗从一杆增加到两杆甚至四杆一~可运用文 化发展的基本路径知识，从立足时代之基、回答时代问题角 度分析说明守护精神价值的同时，赋予其时代生命力。 第三步：整合信息，组织答案。 答案：①文化继承是发展的前提。兔儿爷的“一杆旗”是 其历史渊源和文化寓意的核心符号（如祛病除灾的守护 者形象)，原汁原味的传承能保留非物质文化遗产的“本 真性”，避免文化内涵在演变中流失。传统符号（如京剧 武生元素的融入)若过度改变，可能削弱其作为北京经 典文化符号的辨识度，影响人们对非遗的历史记忆和情 感联结。②文化在发展中传承。兔儿爷衍生形象（如卡 通型、多杆旗设计)反映了现代社会对审美和功能的新 需求，创新能增强非遗的生命力，扩大其传播范围（如吸 引年轻群体)。非遗的传承本质是“活态传承”，京剧元 索的融入正是传统文化间交融创新的例证，符合文化发 展的客观规律。③在保留兔儿爷“一杆旗”象征意义（核 心文化内涵)的基础上，可通过创新形式（如衍生品设 计)拓展其表现力，实现“形变神不变”。参考国家级非 遗保护要求，可通过数字化记录、传统工艺保护等方式 留存原真形态，同时鼓励符合现代审美的创造性转化。 ④非遗传承既要“原汁原味”地保护文化根脉，又需“与 时俱进”地创新发展。关键在于把握文化内核与外在形 式的辩证关系，在守护精神价值的同时，赋予其时代生 命力。 5.B红军凭借信仰翻越夹金山，当代建设者传承意志修 建隧道，表明共产党人的理想信念始终为新长征提供不 竭动力，①正确。新时代的伟大实践赋予长征精神新的时 代内涵，但并未改变其本质内涵，②排除。中国共产党的精 神之源是伟大建党精神，而非长征精神，③排除。长征精神 作为民族精神在革命时期的生动体现，跨时空传承说明其 已融入中华民族血脉，具有永恒价值，④正确。 6.D党始终走在时代前列、永葆生机活力的法宝是解放 思想、实事求是、与时俱进、求真务实，而非遵义会议精 神，①错误。遵义会议精神是中国共产党人在特定历史 时期形成的伟大精神，是对民族精神的传承和发展，也 体现了当时的时代特征，是中华民族精神和时代精神的 重要组成部分，②正确。习近平新时代中国特色社会主 义思想为新时代党和国家事业发展提供了根本遵循，不 是遵义会议精神，③错误。遵义会议精神蕴含的坚定信 念、坚持真理等品质，能为全面推进中华民族伟大复兴 提供精神动力和价值引领，具有重要意义，④正确。 考点4文化交流与文化交融 1.A材料中中国既“走出去”传播中华文化，又“请进来” 开展交流，以开放包容姿态推动文明互鉴，说明中华文 化注重吸收外来有益文化，①正确。文化多样性是文化 繁荣的重要基础，但文化繁荣不是文化多样性的必然结 果，②错误。材料明确指出“中外文明在交融互鉴中不 断发展”，直接印证了文化交流是文化发展的重要动力， ③正确。材料并未涉及经济发展、社会进步与文化自信 的关系，和题干主旨无关，④排除。 2.A材料明确提到岭南画派吸收西方写实技法，“折衷中 西”后赋予传统绘画新的生命力，说明中西文化交融推 动了中国绘画艺术的发展，①正确。中华民族精神包含 伟大创造精神、伟大奋斗精神等内涵，岭南画派坚持艺 术革新、关注现实服务社会变草，其草新理念是中华民 族精神在艺术领域的生动体现，②正确。“改造就能服 务社会”的表述过于绝对，夸大了改造传统绘画的作用， ③排除。中国艺术发展需要吸收西方艺术的有益成果， 但要坚持以我为主、为我所用，立足本国文化实践，并非 必须“与西方艺术潮流同频共振”，④排除。 3.A中国在希腊雅典成立中国古典文明研究院，为构建 人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧，体现了中华 文化不仅属于中华民族也属于整个世界，①符合题意。 文化在交流互鉴中要坚持求同存异、取长补短，坚持以 我为主，为我所用，坚守中华文化立场，而不是“完全还 原文化经典原貌”，②错误。搭建学术交流平台，汲取世 界文明智慈，表明中华文化注重吸收和借鉴外来文化有 益成果，③符合题意。我们应认同本民族文化，尊重世 界各民族的优秀文化，而不是认同世界各民族的优秀文 化，④错误。 4.D。中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精 神特征：而年画是中国传统文化的一种形式，并不是体 现中华民族整体精神风貌的独特文化符号，①错误。从 传统年画到二十世纪五六十年代年画再到2025年年画 的变化，能看出年画随时代发展而变化，说明一定时期 的年画与一定的经济、政治发展相适应，②正确。优秀 文化能帮助人们提高思想道德素质，内容形式各异的年 画不一定都是优秀文化，不一定能帮助人们提高思想道 德素质，③错误。年画是中国特有的一种绘画体裁，具 有鲜明的民族特色，历久弥新的年画在发展中不断丰富 世界文化，④正确。 5.A材料中苏州博物馆新馆融合苏州传统园林风格（中 华优秀传统文化的体现)与西方现代建筑风格，“珠山八 友”汲取中国画营养（中华优秀传统文化部分）又借鉴西 洋绘画技巧，这都表明中华优秀传统文化在与其他文化 的交流互鉴中得到发展，激发了自身发展的动力，①符 合题意。苏州博物馆新馆以新的建筑形式融合传统与 现代风格，“珠山八友”采用新的绘画技巧融合中西绘画 特色进行粉彩瓷创作，这些都是创新了文化的表达方 式，使得中华优秀传统文化在这种创新中实现了创造性 转化，将中华优秀传统文化以新的形式呈现并发展，② 符合题意。材料主要强调的是中华优秀传统文化与其 他文化的交流融合促进自身发展，并没有提及在这种交 流融合中提升了中华优秀传统文化的国际影响力，③不 符合题意。材料重点在于文化的交流、交融以及表达方 式的创新对中华优秀传统文化发展的作用，没有涉及到 通过回答时代问题来实现中华优秀传统文化创新性发 展，④不符合题意。 6.B马面裙是中国古代一种传统服饰，成为年轻人的龙 年“战袍”，这反映年轻人对本民族文化的认同，彰显了 中华民族文化主体性，①正确。满足人们基本文化需求 的是大力发展公益性文化事业，②排除。渐成时尚的新 式马面裙体现了传统服饰文化的多样性，但没有涉及中 华文化的包容性，③排除。新式马面裙添加了复古提花 松紧腰带，融入了现代的设计与裁剪，款式简约百搭，这 说明新式马面裙融合现代艺术理念和传统文化元素，展 现了民族文化新面貌，渐成时尚，④正确。 12 考点5发展中国特色社会主义文化 1,A题目中“徒步百里祭英烈”活动通过社会实践（徒步、 祭奠)使学生感悟草命精神，形成正确的价值观，①正 确。“革命文化是中国草命的精神标识”虽然正确，但题 千并没有体现革命文化在中国革命中的地位，题干强调 通过此项活动传承革命文化和革命精神，②排除。烈士 陵园作为红色资源，承载了革命文化，是传承草命精神 的重要载体，③正确。“理想信念的确立是一个长期的 过程”虽然符合现实，但题干强调的是该中学长期坚持 这项活动，发挥重大作用（播撒火种、内化于心），而非强 调理想信念的确立是长期过程，④排除。 2.A“斗百草”兼具健身和益智功能，在娱乐的同时实现 知识传播和体质锻炼，符合寓教于乐的特点，能够满足 人民群众的精神文化需求，①正确。题干仅说明斗百草 为文艺创作提供素材，并未体现它借助文艺创作凝聚社 会共识，②排除。“斗百草”是民间游戏，深受民众喜爱， 扎根于百姓的日常生活，能够引发民众的情感共鸣，具 有广泛的群众基础，③正确。“斗百草”演变为湍午民俗 活动是文化传承的体现，并未重塑其原有的文化内涵， ④错误。 3.B通过“文化管家”模式，歌舞团派出专人长期驻扎基 层，提供一揽子公共文化服务，这不仅增加了服务的种 类和数量，也提高了服务的质量和专业性，从而拓展了 服务的深度和广度，①正确。“文化管家”模式在一定程 度上提高了公共文化服务的可及性，但还没有完全实现 公共文化服务的普惠均等：②中“实现了”说法错误，排 除。该模式通过政府购买服务，从而使基层群众能够享 受到专业化的文化服务，满足了人民群众的基本文化需 求，更好地雏护了他们的基本文化权益，③正确。“文化 管家”模式主要是关于公共文化服务的提供，材料不涉 及健全文化创作生产的体制机制，④排除。 考点6文化强国与文化自信 1.B来华留学是我国教育体系的重要组成部分，同时它 也是国家软实力的重要体现，留学事业是衡量一个国家 是否为教育强国的重要指标，“留学中国”能力建设有助 于推动教育强国目标的实现，①正确。吸引外国学生定 居中国有利于扩大中外交流，但“主要形式”夸大了其影 响力，②错误。教育强国建设的立足，点是中国自身的发 展实践，③错误。深耕鲁班工坊等品牌，有利于促进教 育交流，深化国际教育合作，不断培养高素质国际化人 才，助力教育强国建设，④正确。 2.C“鲁班工坊”系统推广中国职业教育的成功经验，是 我国职业教育走向世界的“国家名片”，表明创办“鲁班 工坊”是我国推进教育强国建设的生动实践，有利于增 强我国职业教育的国际认同和影响，②③正确。我国在 亚洲、欧洲和非洲剑办多家“鲁班工坊”，是把中国职业 教育的教学模式、专业标准、教材资源与世界分享，并不 是超越了我国职业教育的既有模式，①说法错误。创办 “鲁班工坊”说明我国职业教育的成功，但创办“鲁班工 坊”并不意味着我国从教育大国跃升到教育强国，④说 法错误。 3.解析：第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定 和作答角度。本题为原因类、措施类主观题，主体是邯 郸成语文化，要求运用社会历史的本质、建设文化强国 的知识，从为什么、如何做角度来分析作答。 第二步：审材料。通过标点符号、段落等，提取材料有效 信息。 有效信息①：有的是古代战争的记叙，有的是历史史实 的概括，有的是生产生活实践的总结·可运用社会生活 在本质上是实践的，人类创造科学文化的实践构成了社 会生活的精神文化领域的知识作答。有效信息②：有的 是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生 产生活实践的总结。如表现战争中用兵之术的“围魏救 赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等·可运用 社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什 么样的社会意识的知识作答。有效信息③：开展成语文 化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年 在耳濡目染中汲取精神食粮·可运用建设文化强国的 知识，从弘扬主旋律，传播正能量，支持健康有益文化， 提高人们的道德修养的角度作答。有效信息④：打造成 语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提 升城市品位·可推动文化事业和文化产业发展，不断提 高公共文化服务水平，提升文化产品的质量的角度作 答。有效信息⑤：发行中英文双语版《邯郸成语典故帛 书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅 力·可联系坚定文化自信，增强中华文明传播力影响 力，加强国际传播能力建设的知识作答。 第三步：整合信息，组织答案。 答案：①社会生活在本质上是实践的，人类创造科学文 化的实践构成了社会生活的精神文化领域，邯郸成语文 化作为一种文化现象是在人的实践中形成的。②社会 存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样 的社会意识，邯郸成语文化作为一种社会意识，归根到 底是对社会存在即古代战争、历史史实、生产生活实践 的反映。③弘扬主旋律，传播正能量，支持健康有益文 化，提高人们的道德修养，邯郸通过开展成语文化进校 园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡 目染中汲取精神食粮。④推动文化事业和文化产业发 展，邯郸通过打造成语主题公园，并积极开发成语饮食 等各类文创产品，不断提高公共文化服务水平，提升文 化产品的质量。⑤坚定文化自信，增强中华文明传播力 影响力，加强国际传播能力建设，邯郸通过发行中英文 双语版《邯郸成语典故帛书》推进成语文化的国际传播， 展示中华文化的独特魅力。 4.B习近平参观麦积山石窟，表示“我最关心的就是中华 文明历经沧桑留下的最宝贵的东西”“看了这些文明之 光、艺术之光，我们的民族自豪感油然而生”，麦积山石 窟作为中华优秀传统文化的一部分，能够引发民族自豪 感，体现了中华优秀传统文化是中华民族共同的精神标 识，①符合题意。中华优秀传统文化是中华民族历史演 进的集中反映，而非人类历史演进的集中反映，②错误。 文化传承是推动中华文明创新发展的重要方式，但不是 根本路径，推动中华文明创新发展的根本路径是立足实 践，③错误。麦积山石窟跨越千余年，其文明之光、艺术 之光让民族自豪感油然而生，体现了绵延不绝的数千年 文明是我们文化自信的底气，④符合题意。 5.解析：可按照“阐明文化自信筑牢精神根基·推演其捍 卫制度等安全的底线作用·升华至凝聚中国式现代化 力量→落脚于青年挺膺担当”的思路组织答案。①文化 自信事关精神独立，精神依附必会受制于人→指向 坚定文化自信的作用。中华五千年文明的深厚底蕴 是守住精神边界、避免政治与制度独立性被消解的 保障。②推进中国式现代化必须昂扬着独立自主的 探索精神·指向文化传承与创新。拒绝照搬外来模 式，以文化认同凝聚向心力，在开放中抵御文化霸权 侵蚀，增强青年文化自觉。 答案：示例：文化自信是精神独立自主的核心根基，实现 精神上的独立自主，必须筑牢文化自信这一精神支柱。 一个民族拥有深厚的文化底气，才能在思想浪潮中守住 精神边界，避免政治、制度等领域的独立性被消解。中 华五千多年文明积淀的文化底蕴、革命建设改革时期孕 育的先进文化，为我们精神独立提供了丰厚滋养。 12 推进中国式现代化，必须以文化自信凝聚力量。我们坚 定走自己的路，不照搬外来模式，以文化认同凝聚民族 向心力，在开放交流中坚守精神内核，抵御文化霸权 侵蚀。 新时代青年要传承弘扬中华文化，增强文化自觉，以坚 定的文化自信把握精神主动权，为民族复兴提供不竭精 神动力。 《哲学与文化》模块综合 1.A秸秆离田是东北利用秸秆的一种有效方式，但为防 止其负面影响，需要因地制宜，说明土地资源利用效率 的提高必须尊重自然规律，①正确。秸秆离田容易导致 黑土流失，因此需要采取措施实现经济效益与生态保护 的统一，这说明正确的生态价值观可以引导农业的绿色发 展，②正确。科学离田并不能摆脱条件制约，要坚持一切从 实际出发，实事求是，③说法错误。统筹规划可以优化整体 功能，减少黑土流失，但避免一词太绝对，④错误。 2.解析：本题为评析类主观题，可运用把握世界的规律的 知识，即唯物辩证法的联系观、发展观、矛盾观的相关知 识，先肯定观，点的合理之处，再指出其不足之处，最后进 行全面总结。辩题：新大众文艺的“新”在于技术赋能与 媒介承载上的新。合理性分析：论据：新大众文艺由新 技术赋能、新媒介承载，数智技术让大众成为创作者，催 生诸多文艺新形态·可联系联系的普遍性的知识，技 术、媒介是新大众文艺产生发展的重要条件，该观，点看 到了二者与新大众文艺的联系，具有合理性。不合理性 分析：论据①：新大众文艺是融合多元内容的文艺新生 态，网络文学等新形态不断涌现·可联系发展的普遍 性、发展的实质的知识，新大众文艺实现了文艺形态的 发展升级，这也是其“新”的体现，观点未涉及该层面。 论据②：新大众文艺继承传统大众文艺的优良传统，又 拓展出“由大众创作”的新常态·可联系辩证否定观的 知识，新大众文艺是对传统大众文艺的“扬弃”，实现了 创作模式的创新，这也是其“新”的重要内容，观，点未涵 盖该层面。论据③：新大众文艺的“新”是技术、媒介、主 体、内容、传承等多方面共同作用的结果·可联系矛盾的 对立统一、全面看问题的知识，该观点只看到技术和媒介层 面的新，没有全面把握新大众文艺“新”的全部内涵，具有片 面性。结论：该观点是片面的，新大众文艺的“新”是多雏度 的创新，既要看到技术、媒介的作用，也要看到其在内容形 态、创作模式、文化传承等方面的新发展。 答案：①联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问 题。新大众文艺的“新”离不开技术赋能和新媒介承载， 数智技术、新媒介为大众参与文艺创作、新文艺形态涌 现提供了物质条件，该观点看到了技术、媒介与新大众 文艺的联系，有其合理性。 ②发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升， 是新事物的产生和旧事物的灭亡，要求我们用发展的观 点看问题。新大众文艺的“新”还体现在它是文艺发展 的新生态，涌现了网络文学、微短剧等诸多文艺新形态， 实现了文艺形态的创新发展。 ③辩证的否定是事物自身的否定，是联系的环节和发展 的环节，实质是“扬弃”，要求我们树立创新意识。新大 众文艺继承了传统大众文艺“为大众创作”的优良传统， 又拓展出“由大众创作”的新常态，实现了对传统大众文 艺的辩证否定，这也是其“新”的重要体现。 ④矛盾就是对立统一，要求我们用全面的观点看问题。 新大众文艺的“新”是技术赋能、媒介承载、创作主体、内 容形态、价值传承等多方面共同作用的结果，该观点只 看到了技术和媒介层面的新，没有把握其“新”的全部内 涵，具有片面性。 3.解析：本题为认识类主观题，结合材料中AI的局限性和 人的“心力”的独特性，论证人作为A】发展尺度的合理 性角度来分析作答。有效信息①：A】能生成诗文、模仿 情绪、计算天象，但没有情感、审美与价值判断力，不懂 乡愁、分辨不出佳作·可运用意识具有能动创造性的知 识，说明AI无真正意识，价值、情感、意义只能由人把 握。有效信息②：A】仅有算力，人类拥有心力，人工智能 发展要以人作为评判、发展标准一~可运用实践是价值源 泉、坚持以人民为中心的价值判断与价值选择的知识， 说明A】发展要服务于人，人是衡量A1的根本尺度。 答案：①意识是人脑对客观世界的主观映象，具有目的 性、自觉选择性和能动创造性。A】虽能模拟生成文本、 声音、图像，却不能真正理解意义、拥有情感或进行价值 判断。诗的好坏、月亮的乡愁，终究需要人来赋予意义。 ②实践是检验真理的唯一标准，也是价值生成的源泉。 A1的发展方向、评价标准、应用边界，最终要服务于人的 生存与发展需求。离开了人的“心力”与主体尺度，算法 便失去了价值根基。 因此，人是AI发展的出发点和落脚点，是衡量技术进步 的价值尺度。 专题十当代国际政治与经济 考点1各具特色的国家 1.C题千中主要描述的是H国过渡政府在面对政权更迭 邻国侵略等情况时的行为，重点在于应对侵略和呼吁建设， 并未直接体现国家主权是一种自主自决的最高权威这一特 性，A排除。日国过渡政府呼吁流亡海外的数百万难民回 国参加国家建设，其目的是抗击侵略者，并非是为了组建有 为政府，而且说充足的人口是组建有为政府的必要条件这 种说法过于绝对，B排除。H国因政权更迭频繁等导致实 力受限，从而无力反击邻国侵略，体现出国家实力影响国家 主权的维护，C正确。无力反击侵略者并不意味着国家丧 失了自卫权，自卫权是国家的固有权利，只是该国因自身实 力等原因暂时无法有效行使自卫权，D排除。 2.D在议会制国家，政府总理由议会选举中占多数席位 的政党或政党联盟的领袖担任，并非直接选举产生，① 错误。欧洲某国议会通过对政府的不信任案，罢免政府 总理，这符合议会制政体的特征（议会对政府有监督权， 可通过不信任案等方式制约政府)，②正确。在资本主 义国家，政党目标通常是学握、改变政权；但多数利益集 团只是影响政策，并不谋求上台执政、改变政权，③错 误。材料中提到执政党提出的改革方案频遭在野党和 其他利益集团的阻挠，这体现了该国利益集团通过影响 政府决策来雏护自身利益，④正确。 3.D在资本主义国家，政党代表的是资产阶级的利益，并 非雏护民众和社会的公共利益，①错误。阶级矛盾是不 可调和的，②错误。材料中提到“竞选中出现相互攻击 抹黑”，这体现了政党组织的竞选竞争；“利益集团对政 治决策的过度千预”体现了利益集团助选等行为对选举 的影响，③正确。从材料中“民众对资本主义选举制度 深感失望”以及选举中出现的各种乱象，如相互攻击抹 黑、政客丑闻、利益集团过度干预等，可以看出资本主义 国家选举制度在运行过程中出现了诸多问题，其困境逐 渐显现，④正确。 4.B我国出台原子能法既规范原子能开发利用，又落 实核安全相关公约义务，兼顾了核能事业发展和核安 全保障，体现统筹发展与安全、践行总体国家安全观， ①正确。材料仅体现我国将自身承担的国际核安全 公约义务转化为国内法律要求，全球核风险需要世界 各国共同应对，我国无法单独管控全球核风险、捍卫 国际核秩序，②错误。材料仅提及我国支持本国企业 参与国际原子能市场开发、共享和平利用原子能成 12 果，未涉及为整个世界核能产业发展提供保障，③排 除。我国主动将国际公约义务上升为国内法律，推动 和平利用原子能、共享相关发展成果，展现了大国担 当，有利于维护全人类共同利益，④正确。 5,B我国严厉打击毒品走私、境外间谍犯罪，加强食品安 全、生产安全、网络安全等领域的执法，这是国家切实履 行维护国家稳定的职能的表现，需要统筹外部安全与内 部安全，防范化解各类风险，①④入选。必须坚持以人 民安全为宗旨、以政治安全为根本，②不选。我国坚持 独立自主的和平外交政策，贯彻总体国家安全观，不能 加强境外执法，③不选。 考点2世界多极化 1.B巴西承办奥运会的背后是综合国力的不断增强，A说法 正确，但不符合题意。英国和意大利政体不同，但决定不了 两国不同的国家实力，B说法错误，但符合题意。“中国天 眼”等大科学装置向全球开放是科技实力的体现，体现了中 国的综合国力，C说法正确，但不符合题意。抗日战争伟大 胜利形成的抗战精神是文化实力的重要构成，是综合国力 的一部分，D说法正确，但不符合题意。 2.解析：本题设问限定运用“世界多极化”知识探讨中几合作 理由。解题可从合作基础、时代背景、深远意义等角度展 开，逐一梳理材料中两国互动事实，将相互草重、双方合作 对标影响国际关系的决定性因素；将优势互补对标时代主 题：将助力发展对标国际竞争实质：将民心相亲升华至人类 命运共同体，从而完成具象事实到国际政治原理的转化。 事实逻辑 理论逻辑 国家间互动受利益驱动，双方资 中几建交以来相互 尊重，在资源、产业 源禀赋的契合构成共同诉求，印 证国家利益是影响国际关系的决 及市场等多领域存 定性因素之一，共同利益是国家 在广阔合作空间 合作的基础 几内亚资源丰富，中 跨国产能协同与经济互惠，顺应 国具备完整产业体 了全球谋求发展的宏观大势，体 系与经验，双方优势 现和平与发展是当今时代的主题 互补实现互利共藏 经济赋能助推各自实力提升，反 双边合作既改善几 映当前国际竞争的实质是综合国 内亚民生，又为中国 拓展海外发展空间 力的较量，合作发展有利于推动 构建公正合理的国际新秩序 医疗队传递大爱，当跨界文化交流与民生互助超越零 地青年体验中华文 和博弈，指明了双边关系发展的 化，两国民心相亲、 价值导向，彰显构建人类命运共 相互支持 同体的深远意义 答案：①国家利益是影响国际关系的决定性因素之一， 共同利益是国家合作的基础。中几两国长期相互尊重、 平等相待，传统友谊历久弥坚，双方在资源开发、产业合 作、民生改善等领域存在广泛共同利益，为继续深化合 作奠定了坚实基础。②和平与发展是当今时代的主题， 求和平、谋发展、促合作是不可阻挡的时代潮流。中几 合作顺应了时代潮流，几内亚资源丰富、发展潜力大，中 国拥有完整产业体系和成熟发展经验，双方优势互补 合作空间广阔，有利于实现互利共赢。③世界多极化深 入发展，国家间竞争越来越多地转向经济和科技领域。 中几深化合作，既能帮助几内亚改善民生、促进发展，也 能为中国拓展国际合作空间，增强综合国力，推动构建 更加公正合理的国际新秩序。④构建人类命运共同体 是中国外交的重要理念，也是中几关系发展的方向指 引。中几民心相亲，文化交流、民生合作成果丰硕，双方 携手合作，将为构建人类命运共同体贡献更大力量。