精品解析：广东省梅州市五华县华西中学等校2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

2025-2026学年第二学期八年级期末学习能力检测题 语文 一、积累运用（24分） 1. 根据提示，补写出下列句子中的空缺部分。 （1）________________，道阻且长。（《诗经·蒹葭》） （2）________________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） （3）________________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） （4）《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫身处漏雨茅屋，依然心系天下寒士的句子是：________________，大庇天下寒士俱欢颜！ （5）王勃《送杜少府之任蜀州》中道出真挚友情可以跨越时空的句子是：________________，________________。 （6）《小石潭记》中描写溪流蜿蜒曲折的句子是：________________，________________。 （7）《桃花源记》里“________________，________________”视觉之美，用草色与落花，铺陈出桃林胜景。 【答案】 ①. 溯洄从之 ②. 曲径通幽处 ③. 零落成泥碾作尘 ④. 安得广厦千万间 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 斗折蛇行 ⑧. 明灭可见 ⑨. 芳草鲜美 ⑩. 落英缤纷 【解析】 【详解】注意本题中“溯洄”“幽”“零”“碾”“作”“厦”“见”“己”“涯”“折”“缤纷”等字词容易写错。 在这春暖花开、cǎo zhǎng yīng fēi的季节里，我们迎来了“经典伴我行”主题活动。经典是智慧的源泉，经典是心灵的导师，经典是治学的起点。①阅读经典文学作品，虽然可以开阔视野、拓宽知识面，但是还可以净化思想、荡涤心灵。 ②通过阅读经典，使我们能够领略名篇佳作的原始风貌和艺术魅力。与迅哥儿一起回到偏僻的平桥村，伴着jiǎo jié的月光去看社戏；跟随着刘成章的脚步来到黄土高坡，安塞腰鼓的表演让人叹为观止，当震撼人心的鼓声戛然而止时，我们耳畔仍是一声渺远的鸡啼；伴随着吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故……我们的情感在不知不觉的潜移默化中得到熏陶，我们的思想也在孜孜求索中变得深邃。③阅读经典，是为了得到慰藉和滋养，收获内心的充实和温暖为目的。④在轻松愉快的阅读享受中，我们提高了个人的文学素养、审美水准。 zhuī sù根源，古人发明甲骨文字后，就出现了书籍的萌芽；沧海桑田，而今已发展到了电子阅读，纸质书籍也没xiāo shēng nì jì。书始终是我们生命的伴侣，携带一本好书走遍天涯海角，可以使我们品味恬静岁月，感怀美丽人生！愿阅读成为你我的终身信仰，让我们一起享受读书的快乐！ 2. 材料中根据拼音写相应的词语 （1）cǎo zhǎng yīng fēi（ ） （2）jiǎo jié（ ） （3）zhuī sù（ ） （4）xiāo shēng nì jì（ ） 3. 材料中画线成语的使用，不正确的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 戛然而止 C. 人情世故 D. 潜移默化 4. 材料中四处画线句，没有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】2. ①. 草长莺飞 ②. 皎洁 ③. 追溯 ④. 销声匿迹 3. D 4. D 【解析】 【2题详解】 略 【3题详解】 A.叹为观止：赞美看到的事物好到极点，用来形容安塞腰鼓的表演，使用正确； B.戛然而止：形容声音突然中止，用来形容鼓声停止，使用正确； C.人情世故：指为人处世的道理，用来形容灯笼承载的生活内涵，使用正确； D.潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。和句中“不知不觉”语义重复，使用错误。 【4题详解】 A.①句关联词误用，“开阔视野、拓宽知识面”和“净化思想”是递进关系，不是转折关系，应改为“不仅……而且……”，有语病； B.②句“通过……使……”同时使用，造成句子缺少主语，去掉“通过”或“使”； C.③句句式杂糅，“是为了……”和“……为目的”两种句式糅杂，有语病，应去掉“……为目的”或者将“为了”改为“以”。 5. 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，随着人们环保意识的增强，越来越多的人选择低碳生活。学校打算开展以“节能减碳，你我同行”为主题的综合性学习活动，请你帮助小语完成以下任务。 材料： 所谓低碳，是指较低（更低）的温室气体排放。低碳生活作为一种生活方式，其实就是指减少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低开支的生活方式。实现“低碳生活”最根本的因素是人。每个公民都应从日常生活中的点滴做起，改变固有的生活习惯，做一名“低碳生活”的践行者，并落实到吃、穿、住、行等各个领域。 （1）小语打算写一副对联来向同学们宣传低碳生活的意义，上联是：四处美景，绘出美丽画卷。请你选择下列最合适的一项作为下联（ ） A. 鸟语花香，美丽家园共享 B. 千户人家，谱写低碳乐章 C. 绿水青山，生态中国飞扬 D. 万里江山，共创科技新城 （2）活动形式征集 学校向大家广泛征集活动形式，请你仿照示例，补充一个形式。 形式一：视频共赏，引领低碳风尚 形式二：主题演讲，引起低碳共鸣 形式三：_________ 【答案】（1）B （2）板报评比，宣传低碳理念 【解析】 【小问1详解】 上联的结构是“四字偏正结构短语，六字动宾结构短语”。 A.选项结构是“四字并列结构短语，六字主谓结构短语”。其结构与上联不同，不适合作为下联； B.选项结构是“四字偏正结构短语，六字动宾结构短语”。其结构与上联相同，最后一个字“章”是平声，符合仄起平收，且内容紧扣“低碳”，符合节能减碳的主题，适合作为下联； C.选项结构是“四字并列结构短语，六字主谓结构短语”。其结构与上联不同，不适合作为下联； D.选项结构是“四字偏正结构短语，六字动宾结构短语”。其结构与上联相同，最后一个字“城”是平声，符合仄起平收，但是内容侧重科技新城，和主题节能减碳关联不大，不适合作为下联。 【小问2详解】 根据形式一和形式二可知，格式统一为“活动开展方式，活动带来的低碳价值”。校园常见活动如手抄报展览、知识问答、实践打卡、征文比赛、创意绘画等，分析时围绕低碳、节能减碳等内容，语言应简洁，和校园活动文风保持一致。 示例一：征文评比，抒发低碳心声 示例二：实践打卡，践行低碳行动 二、阅读（46分） （一）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》，有删改） 【乙】 长松怪石，去墟落不下一二十里。鸟径①缘崖，涉水于草莽间。数四②左右，两三家相望，鸡犬之声相闻。竹篱草舍，燕处其间，兰菊艺③之，霜月春风，日有余思④。临水时种桃梅，儿童婢仆皆布衣短褐，以给薪水⑤，酿村酒而饮之。案有诗书、庄周、太玄、楚辞、黄庭、阴符、楞严、圆觉，数十卷而已。 杖藜蹑屐⑥，往来穷谷大川，听流水，看激湍，鉴澄潭，步危桥，坐茂树探幽壑升高峰不亦乐乎！ （节选自《小窗幽记》，有删改） 【注释】①鸟径：鸟走的山道，形容十分狭窄的小道。②数四：指为数不多。③艺：种植。④余思：余兴。⑤薪水；打柴、汲水。⑥杖藜蹑屐；拄着拐杖，穿着木屐。 6. 下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 才通人（仅仅、只） B. 便要还家（要求） C. 鸟径缘崖（沿着，顺着） D. 儿童婢仆皆布衣短褐（全，都） 7. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）往来穷谷大川，听流水，看激湍。 8. 用“/”给乙文中画线的句子断句。 坐茂树探幽壑升高峰不亦乐乎 9. 甲文第一段以渔人的行踪为线索，描写了渔人发现桃花源的经过和沿途景色，渲染出一种神秘的气氛，为桃花源的出现①______（写作手法）。乙文以②______为线索，描写了静谧绝美的村落，表达了作者舒适、快乐的心情。 10. 甲乙两文都写到了“乐”，结合具体内容谈谈从哪些方面表现了“乐”。 【答案】6. B 7. （1）田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 （2）往来于极深的山和大川之中，倾听水流声，观览湍急的水流。 8. 坐茂树/探幽壑/升高峰/不亦乐乎 9. ①. 做铺垫（埋下伏笔） ②. 作者的行踪（作者见闻、所见所感） 10. 甲文：田园之乐：土地平坦肥沃，屋舍整齐，池沼、桑树、竹林美丽葱荣，田间小路交错相通，鸡鸣狗叫互相可以听到；生活之乐：远离苛政，安详快乐。 乙文：田园之乐：高松怪石，环境优美，人家稀少，鸡鸣狗叫互相可以听到。竹篱笆，茅草屋，燕子居住其中，种植兰花秋菊，秋月与春风相伴；生活之乐：人们自给自足，几案上摆放经书可以阅读，身处雅境，自得其乐。 【解析】 【导语】甲文虚构桃花源，以“避秦时乱”构建乌托邦，理想与隔绝并重；乙文实写山林隐居，长松怪石、竹篱草舍、诗书相伴，是真实可触的闲适生活。两文一虚一实，同写避世之乐：甲文重在寄托社会理想，乙文重在抒发个人情趣。语言皆简洁，意境皆清幽，共同展现了古人对安宁生活的向往。 【6题详解】 B.句意：（村民）便邀请（渔人）到家中做客。要：同“邀”，邀请。 【7题详解】 关键词有： （1）阡陌：田间小路；交通：交错相通； （2）穷谷：极深的山谷；激湍：很急的河流。 【8题详解】 句意：坐在繁茂的树下，探访幽静的山壑，攀登高峰，这不是很快乐的事情吗？“探幽壑”“升高峰”，作者罗列了多个在山中的活动，且形成了三字短语的排比句式，故应以三字为句式，一一断开；“不亦乐乎”意思是“这不是很快乐的事情吗？”用反问表达了作者的闲适之情，应断开。 【9题详解】 第一空：甲文中，渔人沿着溪流漂流，走到桃花林尽头，从山中的小口进入，以这一段渔人的行踪为线索，描写了渔人发现桃花林优美的沿途景色，渲染出一 种神秘的气氛，为桃花源的出现作铺垫。 第二空：乙文中，作者描绘了长松怪石、鸟径缘崖、农舍村人等景象，可以得知乙文以作者的行踪、所见所闻为线索，描写了静谧绝美的村落，表达了作者悠闲快乐的心情。 【10题详解】 甲文：从“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源里土地平坦肥沃，屋舍整齐，池沼、桑树、竹林美丽葱荣，田间小路交错相通，鸡鸣狗叫互相可以听到，描绘了一幅乡村田园生活之美，这是田园之乐；从“其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源里的人在田野里来来往往耕种劳作，他们远离纷争， 没有苛捐杂税，老人和小孩都安闲快乐，这是生活之乐。 乙文：从“长松怪石”“数四左右，两三家相望，鸡犬之声相闻。竹篱草舍，燕处其间，兰菊艺之霜月春风，日有余思”可知，这里高松怪石，环境优美，人家稀少，鸡鸣狗叫互相可以听到。竹篱笆茅草屋，燕子居住其中，种植兰花秋菊，寒冷的季节刮起暖风，这是田园之乐；从“临水时种桃梅，儿童婢仆皆布衣短褐，以给薪水，酿村酒而饮之。案有诗书、庄周、太玄、楚辞、黄庭、阴符、楞严、圆觉，数十卷而已”可知，这里的人们自给自足，几案上摆放经书可以阅读，身处雅境，自得其乐，这是生活之乐。 【点睛】参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵郡有个以打鱼为业的人。一天，他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，长在溪流两岸，绵延数百步，中间没有其他树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多而纷乱。渔人对此感到十分惊奇。他继续往前划船，想要走到那片桃林的尽头。 桃林在溪水发源的地方到了尽头，紧接着出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便离开船，从洞口进去。起初非常狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮起来。眼前土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都能听到。人们在田里来来往往、耕种劳作，男女的穿着打扮，都像外面的人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。 村里人见到渔人，非常吃惊，问他是从哪里来的，渔人一一回答了他们。有人便邀请他到自己家，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外面的人断绝了往来。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一件件地向他们讲述自己所知道的事，大家都感叹惋惜。其余的人也各自邀请渔人到家中，都拿出酒饭款待他。停留了几天，渔人告辞离开。这里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【乙】 长松和怪石，距离村落不下二三十里。只有沿着山崖的小路，穿行在草丛水边才能到达。在附近走几圈，可见两三户人家彼此相望，鸡鸣狗叫的声音互相都能听到。竹篱笆围成的院子，茅草搭成的房屋，悠闲地生活其间，种植着兰花和菊花，在霜天的秋月和温暖的春风里，每天都有值得品味的情趣。靠近水边还种着桃树和梅树，家里的儿童和仆人都穿着粗布短衣，靠打柴打水维持生活，酿制村酒来喝。案头上摆着《诗经》《尚书》《庄子》《太玄》《楚辞》《黄庭经》《阴符经》《楞严经》《圆觉经》，不过几十卷罢了。 拄着藜杖，穿着木屐，在深谷大川间往来行走，听流水的声音，看湍急的溪流，在清澈的潭水中照影，走过高高的桥梁，坐在茂密的树下，探寻幽深的山谷，登上高高的山峰——难道不快乐吗！ （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 ②这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。 ③物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里…… ④…… ⑤物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ⑥首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开二十天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早十天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ⑦经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。 ⑧影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 ⑨此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。 ⑩…… ⑪物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。 11. 下列对选文的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 影响物候现象来临的因素，有纬度的差异、经度的差异、高下的差异、古今的差异。 B. 选文说明的四个因素对物候的影响程度大小不一，使用了由主要到次要的逻辑顺序。 C. 选文引用英国南部物候的一种长期记录，说明物候现象来临的迟早还有古今的差异。 D. “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”反映的是纬度的差异对物候现象来临的影响。 12. 本文题为《大自然的语言》，主要是讲物候现象，你能概括一下“物候”是什么吗？ 13. 小明坚持认为住在沿海城市的姑姑家，与同纬度内陆的自己家，四季的气温是一样的。读了本文，再结合自己所学的其他学科相关知识，请你向小明传授正确的科学思想。 【答案】11. D 12. 物候是生物随气候变化的周期性现象（如草木荣枯、候鸟迁徙），可反映季节更替与农事规律。 13. 示例：受海洋热容量影响，沿海地区升温慢于内陆，故春季气温更低。例如同纬度的大连花期晚于北京，证明沿海春季更迟。 【解析】 【导语】本文是一篇条理清晰、语言生动的科普说明文。作者竺可桢以“大自然的语言”为喻，将抽象的物候学知识娓娓道来。文章遵循由现象到本质、由浅入深的逻辑顺序，先引出物候与物候学的概念，进而重点阐述了影响物候现象来临的四大因素（纬度、经度、高下、古今），最后点明其对于农业生产的重大意义。全文不仅体现了科学知识的严谨性，更通过拟人、举例等手法增添了文学趣味，是科学与人文完美融合的典范。 【11题详解】 D.错误。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”描写的是平原地区的花已凋谢，而高山古寺中的桃花才刚刚盛开的景象。这体现的是地势高低不同导致的气候和物候差异。根据第⑧段第一句可知，这是受“高下的差异”影响，而非选项中提到的“纬度的差异”。 【12题详解】 根据第①段第一句和第三句可知，劳动人民关注草木荣枯、候鸟去来等自然现象与气候的关系，并据此安排农事，这些现象被形象地称为“大自然的语言”。根据第②段第一句可知，我国古代劳动人民将这些自然现象正式称为“物候”。综上可知，所谓“物候”，本质上就是自然界中动植物随着季节气候变化而呈现出的周期性生命活动现象（如植物的发芽开花、动物的迁徙往来等），它们如同大自然传递信息的语言，反映着时令的推移。 【13题详解】 解答此题需紧扣文本核心知识点并结合地理常识。首先指出小明的观点不准确，明确同纬度的沿海与内陆气温不同。其次，提取文中关于“经度差异”的论断作为支撑，即近海地区“冬天温和，春天反而寒冷”。接着，结合地理中“水的比热容大”原理进行解析，说明海洋升温慢导致沿海春季回暖滞后。最后，援引文中大连与北京花期对比的实例加以佐证，让小明明白受海洋调节，沿海地区的春天往往来得比内陆更迟。 示例：受海洋比热容大的影响，沿海地区春季升温明显慢于内陆，气温反而更低。正如文中同纬度的大连花期晚于北京，就充分证明了沿海春天更迟。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 打树花 冯骥才 ①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。 ②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。 ③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。 ④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。【甲】由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。 ⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。 ⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！ ⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。 ⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六——也就是春节最后的一天，这里的人们都上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。 ⑨【乙】中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。 （选自《冯骥才散文》人民文学出版社，有删节） 14. 作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程？请依据文章内容，简要概括，完成思维导图。 ①_______②________  ③_______ 15. 文章第④段详写了一位年纪较大的汉子，有什么作用？请简要分析。 16. 作者在选文中综合运用多种表达方式，请从文中的甲、乙两句画线句中任选一句，从表达方式的角度赏析其表达效果。 我选择_____句，_______ 17. “打树花”入选非遗，被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容，联系第一单元的单元导语来阐述你的看法，回应争议。 热点争议：现在有烟花，又方便又好看，为什么还要“打树花”这样具有危险性，且没有实用价值的民俗活动呢？ 单元导语 民俗是民间流行的习俗、风尚。千百年来，中华民族孕育了多姿多彩的民俗文化，展示出独特的精神品格和文化传统。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和丰富的地域色彩，更好地理解民俗的价值和意义，增强对中华文化的热爱。 我的回应：_____ 【答案】14. ①. 烧铁水 ②. 祭炉仪式 ③. 汉子们轮番用铁水泼城墙 15. 详写一位年纪较大的汉子打树花，一方面是写出了他打的树花辉煌奇幻，突出他技高一筹，另一方面是为了突出他的勇气与豪情，为下文抒发作者对中国传统技艺的自豪、赞美之情作铺垫。 16. ①. 甲句，使用了描写的表达方式，生动地描绘出铁花四处飞溅、漫天洒落且闪烁发光的动态画面，使读者能真切感受到打树花的绚烂奇妙，表达了作者对打树花奇观的赞叹。 ②. 乙句，运用议论的表达方式，强调了打树花在众多灯节风俗中的独特地位，表达了作者对打树花这一民俗活动的高度赞美，以及对其独特文化价值的珍视，同时也流露出作者希望这种珍贵的民俗文化能够一直传承下去的殷切期望。 17. 我的回应：我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全，但本文展现了打树花的壮丽奇观，打树花汉子的英勇豪迈等，都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。“打树花”这一民俗保留下来，是为了把民俗里的文化与美好精神传承下去，增强我们对中华文化的热爱。 【解析】 【导语】这篇冯骥才的民俗散文，以亲历视角描摹暖泉镇打树花的全过程，笔触鲜活有力，既刻画出打树花汉子的勇武豪情，也藏着作者对独特民间民俗的珍视，字里行间浸着燕赵大地的文化温度。 【14题详解】 通读全文可知，“喊勇士名字上场”确定第③段第四至六句，“撤供案，开炉放铁水”确定第④段第一句。 第一空，根据第②段第二、三句可知，现场的大炉子正起劲烧着，鼓风机让炉顶和炉门不断吐出夺目的火舌，这正是打树花活动前期准备中熔化铁水的环节，为后续表演提供了关键材料。 第二空，根据第③段第八至十一句可知，打树花的汉子们在表演前，会进行点香、烧黄纸、磕头这些祭炉的仪式，体现对这一民俗的虔诚，故填写：祭炉仪式。 第三空，根据第④段第三句至第十句可知，大汉们轮番从铁桶中拿起勺子舀取铁水，甩腰抡臂泼向城墙，铁水飞溅成漫天光雨，这正是打树花活动的核心表演环节，展现了汉子们的勇猛与高超技艺。 【15题详解】 结合第④段第十二至十六句可知，年纪较大的汉子在打树花动作非常流畅，他泼铁水时动作很沉稳，显得干脆利落，铁水泼得高，散的范围广。“铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树”这体现其技艺高超。“别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽”作者将他的装束和别人的进行比较，突出他面对滚烫的铁水时非常勇敢与豪情。结合第⑤段可知，这位汉子时北官堡中打树花的“武状元”，他每年都为乡亲们演一场打树花。这些描写为下文抒发作者对中国传统技艺的自豪、赞美之情作铺垫。 【16题详解】 甲句，这是描写表演者在表演打树花的场景。“铁花飞得又高又远”这是运用描写手法，描写出表演者将铁水泼向墙壁时，铁水向四周飞溅的情景，此时铁水从高处散落下来，铁水闪亮而耀眼，在夜空中显得绚烂夺目，展现了打树花的震撼奇观，表达了作者目睹奇景时的惊叹与赞美。 乙句，这是运用议论的表达方式，表现“我”对打树花这一技艺的看法。“打树花却独一无二”这体现打树花在中国成百上千过灯节风俗中的独特地位，表现作者对打树花的高度赞美，突出了打树花的独一无二，表达了作者对打树花这一民俗活动的高度赞美，以及对其独特文化价值的珍视，同时也流露出作者希望这种珍贵的民俗文化能够一直传承下去的殷切期望。 【17题详解】 这是开放性作答的题目，首先表达自己的看法，然后结合文本和单元导语阐述理由。 示例： 这个观点是不对的，打树花作为传统民俗，有现代烟花无法替代的价值，值得传承保护。 首先，从文中可知，打树花已经传承了至少三百年，它寄托着暖泉百姓辞旧迎新的期盼，承载着燕赵儿女豪情万丈的精神品格，是当地民众精神信仰的寄托，不只是一个供观赏的“节目”。其次，正如第一单元导语所说，民俗是中华民族孕育的宝贵文化财富，它展示着我们独特的精神品格与文化传统，能让我们感受多样的地域文化，理解民俗的独特价值，增强对中华文化的热爱。打树花独一无二的文化价值，远不是“方便好看”的现代烟花可以替代，它是中华文化的宝贵遗产，因此值得保护和传承。 （四）阅读名著，完成18小题。（7分） 18. 经典永流传 （1）《经典常谈》中介绍的诸子百家里，主张“兼爱”“非攻”的是______家。 （2）战国时期以纵横捭阖、游说诸侯为特色的史书是《_______》。 （3）小广想结合本学期所学的《经典常谈》分享自己的看法。请你结合《经典常谈》中的具体篇目，帮他总结两点阅读古代经典的意义。_______ 【答案】 ①. 墨 ②. 战国策 ③. 示例：①可以学习语文知识，感受古人的智慧。比如读《〈说文解字〉第一》可以了解汉字的起源、字体的演变等知识，从中发现古人创造汉字的智慧。 ②可以了解不同历史时期的生活状貌、思想文化，增长我们的见识。比如读《〈诗经〉第四》既可以了解《诗经》的成书过 程、诗最初的功用，也能了解先秦时期人们的生活。 ③可以汲取古人的智慧，充实精神世界。比如读《〈战国策〉第八》可以领略纵横家的机智与勇敢，学习他们为实现抱负而刻苦勤奋的精神，从而激发自身的力量与勇气。 ④可以提高个人修养。比如读《诸子第十》可以学习儒家提倡的关于做人的道理，感悟老庄对世间万物的哲学思辨，从而提升自我的思想修养。 【解析】 【详解】第一空，结合《经典常谈》“诸子第十”可知，墨家主张“兼爱”“非攻”，“兼爱”指爱无差别，“非攻”反对不义战争，他们是代表平民阶层。 第二空，结合《经典常谈》“《战国策》第八”可知，战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士开始受到重用。汉代刘向把这些策士的说辞，编成了《战国策》，主要记录战国时期纵横策士游说诸侯时的故事，是一部以纵横捭阖、游说诸侯为特色的史书。 第三空，这是开放性作答的题目，作答时要结合《经典常谈》中的具体篇目，总结阅读古代经典的意义。 示例： ①阅读《经典常谈》中《〈诗经〉第四》篇，能帮我们了解中国早期诗歌的发展，感受先民的情感与周代礼乐文化，提升文学审美。 ②阅读《经典常谈》中诸子相关篇章，可以汲取孔孟、老庄等先贤的思想智慧，指导我们修身行事。 三、作文（50分） 19. 阅读下面的文字，按要求作文。 在自然的怀抱中徜徉，感受山川的壮丽；在浩瀚的书籍中徜徉，汲取无尽的智慧；在亲情的港湾中徜徉，体悟细腻的牵挂…… 请以“在 中徜徉”为题，写一篇文章。 要求：（1）补全标题；（2）文体自选（诗歌除外）；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 在旧书巷中徜徉 青石板路被岁月磨得发亮，两侧斑驳的砖墙爬满绿藤，巷口老槐树的影子斜斜铺在地面。这便是藏在小城深处的旧书巷，每次踏入，仿佛穿越时光的隧道，在墨香与往事中缓缓徜徉。 周末的清晨，我总爱踩着晨露走进巷中。巷子里的旧书店一家挨着一家，木门吱呀作响，货架上的书籍整齐排列，泛黄的纸页间弥漫着淡淡的霉味与油墨香。老板们大多是白发苍苍的老者，戴着老花镜坐在藤椅上，要么静静翻书，要么与熟客闲谈，丝毫不急于招揽生意。我指尖划过书架，从泛黄的诗集到厚重的百科全书，从线装的古籍到装订简易的连环画，每一本书都像一位等待倾诉的老友。 在巷尾的“三味书屋”，我总能找到惊喜。上次发现的民国版《唐诗三百首》，书页边缘虽有破损，却用娟秀的字迹批注着读诗心得；这次又邂逅了一本泛黄的《昆虫记》，扉页上贴着一张褪色的书签，背面写着“赠吾儿，愿你永葆好奇之心”。摩挲着这些带着温度的字迹，仿佛能触摸到前人的思绪，感受到跨越时空的共鸣。在这里，读书不再是单向的汲取，更像是一场与先贤的对话，与过往的重逢。 午后的阳光透过树叶的缝隙洒进书店，在书页上投下斑驳的光影。我选一处靠窗的角落坐下，捧一本老书静静品读。偶尔抬头，能看见巷子里嬉戏的孩童，听见隔壁书店传来的算盘声，还有老者们谈论往事的低语。这些声音与书页翻动的沙沙声交织在一起，构成一曲温暖的市井小调。此刻，外界的喧嚣都被隔绝在外，只剩下文字的魅力与内心的宁静。 夕阳西下，我带着选好的几本书走出旧书巷。晚风拂过，裹挟着墨香与草木的气息，让人满心舒畅。在旧书巷中徜徉，我不仅汲取了知识的养分，更读懂了时光的厚重与生活的温情。这里没有快餐式的阅读，只有慢下来的从容与沉淀。 旧书巷就像一座藏满珍宝的宝库，每次徜徉其中，都能收获新的感动与成长。它让我明白，真正的美好往往藏在时光的褶皱里，等待着有心人的探寻与珍惜。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一、审题立意。本次作文以“在______中徜徉”为题，核心关键词是“徜徉”，意为沉醉、流连、用心体验，强调过程中的沉浸感与收获感，而非简单的经历。题目给出的提示“自然的怀抱”“浩瀚的书籍”“亲情的港湾”，明确了“徜徉”的场景需具备“可沉浸、有内涵、能带来成长”的特点，补题时需围绕这一核心选择具体载体。立意上，应聚焦“徜徉”过程中的感悟与成长：可写在具体场景中获得的感官体验（如自然中的视觉、听觉享受），可写精神层面的收获（如书籍中的智慧、亲情中的温暖），也可写对生活、生命的深层思考（如在时光中懂得珍惜，在挫折中学会坚强）。立意需积极向上，突出“沉浸”后的正向成长，避免消极、空洞的表达。 第二、选材构思。补题可从多个维度切入，既可以是提示中的自然、书籍、亲情，也可拓展到“音乐的旋律”“时光的长廊”“友谊的花海”“传统文化的殿堂”等具体场景。文体适合写成记叙文，通过具体事例与细节描写展现“徜徉”的过程与收获。构思时可遵循“引入场景——沉浸体验——感悟成长”的思路：开头用生动的环境描写引入补题后的场景，营造沉浸氛围（如写“在古镇中徜徉”，可先描绘青石板路、古桥流水的画面）；中间部分详细刻画“徜徉”的过程，融入感官描写（视觉、听觉、嗅觉）与心理活动，比如在书籍中徜徉，可写指尖划过书页的触感、沉浸情节时的情绪起伏，或从书中文字获得的启发；结尾升华主题，点明“徜徉”带来的成长与收获（如在自然中徜徉懂得敬畏生命，在亲情中徜徉体悟牵挂的重量）。选材需贴近生活，避免空泛，用具体的细节（如一本书的批注、一次亲情的陪伴、一处自然的景致）让文章更具感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期八年级期末学习能力检测题 语文 一、积累运用（24分） 1. 根据提示，补写出下列句子中的空缺部分。 （1）________________，道阻且长。（《诗经·蒹葭》） （2）________________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） （3）________________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） （4）《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫身处漏雨茅屋，依然心系天下寒士的句子是：________________，大庇天下寒士俱欢颜！ （5）王勃《送杜少府之任蜀州》中道出真挚友情可以跨越时空的句子是：________________，________________。 （6）《小石潭记》中描写溪流蜿蜒曲折的句子是：________________，________________。 （7）《桃花源记》里“________________，________________”视觉之美，用草色与落花，铺陈出桃林胜景。 在这春暖花开、cǎo zhǎng yīng fēi的季节里，我们迎来了“经典伴我行”主题活动。经典是智慧的源泉，经典是心灵的导师，经典是治学的起点。①阅读经典文学作品，虽然可以开阔视野、拓宽知识面，但是还可以净化思想、荡涤心灵。 ②通过阅读经典，使我们能够领略名篇佳作的原始风貌和艺术魅力。与迅哥儿一起回到偏僻的平桥村，伴着jiǎo jié的月光去看社戏；跟随着刘成章的脚步来到黄土高坡，安塞腰鼓的表演让人叹为观止，当震撼人心的鼓声戛然而止时，我们耳畔仍是一声渺远的鸡啼；伴随着吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故……我们的情感在不知不觉的潜移默化中得到熏陶，我们的思想也在孜孜求索中变得深邃。③阅读经典，是为了得到慰藉和滋养，收获内心的充实和温暖为目的。④在轻松愉快的阅读享受中，我们提高了个人的文学素养、审美水准。 zhuī sù根源，古人发明甲骨文字后，就出现了书籍的萌芽；沧海桑田，而今已发展到了电子阅读，纸质书籍也没xiāo shēng nì jì。书始终是我们生命的伴侣，携带一本好书走遍天涯海角，可以使我们品味恬静岁月，感怀美丽人生！愿阅读成为你我的终身信仰，让我们一起享受读书的快乐！ 2. 材料中根据拼音写相应的词语 （1）cǎo zhǎng yīng fēi（ ） （2）jiǎo jié（ ） （3）zhuī sù（ ） （4）xiāo shēng nì jì（ ） 3. 材料中画线成语的使用，不正确的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 戛然而止 C. 人情世故 D. 潜移默化 4. 材料中四处画线句，没有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 5. 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，随着人们环保意识的增强，越来越多的人选择低碳生活。学校打算开展以“节能减碳，你我同行”为主题的综合性学习活动，请你帮助小语完成以下任务。 材料： 所谓低碳，是指较低（更低）的温室气体排放。低碳生活作为一种生活方式，其实就是指减少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低开支的生活方式。实现“低碳生活”最根本的因素是人。每个公民都应从日常生活中的点滴做起，改变固有的生活习惯，做一名“低碳生活”的践行者，并落实到吃、穿、住、行等各个领域。 （1）小语打算写一副对联来向同学们宣传低碳生活的意义，上联是：四处美景，绘出美丽画卷。请你选择下列最合适的一项作为下联（ ） A. 鸟语花香，美丽家园共享 B. 千户人家，谱写低碳乐章 C. 绿水青山，生态中国飞扬 D. 万里江山，共创科技新城 （2）活动形式征集 学校向大家广泛征集活动形式，请你仿照示例，补充一个形式。 形式一：视频共赏，引领低碳风尚 形式二：主题演讲，引起低碳共鸣 形式三：_________ 二、阅读（46分） （一）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》，有删改） 【乙】 长松怪石，去墟落不下一二十里。鸟径①缘崖，涉水于草莽间。数四②左右，两三家相望，鸡犬之声相闻。竹篱草舍，燕处其间，兰菊艺③之，霜月春风，日有余思④。临水时种桃梅，儿童婢仆皆布衣短褐，以给薪水⑤，酿村酒而饮之。案有诗书、庄周、太玄、楚辞、黄庭、阴符、楞严、圆觉，数十卷而已。 杖藜蹑屐⑥，往来穷谷大川，听流水，看激湍，鉴澄潭，步危桥，坐茂树探幽壑升高峰不亦乐乎！ （节选自《小窗幽记》，有删改） 【注释】①鸟径：鸟走的山道，形容十分狭窄的小道。②数四：指为数不多。③艺：种植。④余思：余兴。⑤薪水；打柴、汲水。⑥杖藜蹑屐；拄着拐杖，穿着木屐。 6. 下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 才通人（仅仅、只） B. 便要还家（要求） C. 鸟径缘崖（沿着，顺着） D. 儿童婢仆皆布衣短褐（全，都） 7. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）往来穷谷大川，听流水，看激湍。 8. 用“/”给乙文中画线的句子断句。 坐茂树探幽壑升高峰不亦乐乎 9. 甲文第一段以渔人的行踪为线索，描写了渔人发现桃花源的经过和沿途景色，渲染出一种神秘的气氛，为桃花源的出现①______（写作手法）。乙文以②______为线索，描写了静谧绝美的村落，表达了作者舒适、快乐的心情。 10. 甲乙两文都写到了“乐”，结合具体内容谈谈从哪些方面表现了“乐”。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 ②这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。 ③物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里…… ④…… ⑤物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ⑥首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开二十天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早十天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ⑦经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。 ⑧影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 ⑨此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。 ⑩…… ⑪物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。 11. 下列对选文的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 影响物候现象来临的因素，有纬度的差异、经度的差异、高下的差异、古今的差异。 B. 选文说明的四个因素对物候的影响程度大小不一，使用了由主要到次要的逻辑顺序。 C. 选文引用英国南部物候的一种长期记录，说明物候现象来临的迟早还有古今的差异。 D. “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”反映的是纬度的差异对物候现象来临的影响。 12. 本文题为《大自然的语言》，主要是讲物候现象，你能概括一下“物候”是什么吗？ 13. 小明坚持认为住在沿海城市的姑姑家，与同纬度内陆的自己家，四季的气温是一样的。读了本文，再结合自己所学的其他学科相关知识，请你向小明传授正确的科学思想。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 打树花 冯骥才 ①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。 ②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。 ③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。 ④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。【甲】由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。 ⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。 ⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！ ⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。 ⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六——也就是春节最后的一天，这里的人们都上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。 ⑨【乙】中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。 （选自《冯骥才散文》人民文学出版社，有删节） 14. 作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程？请依据文章内容，简要概括，完成思维导图。 ①_______②________  ③_______ 15. 文章第④段详写了一位年纪较大的汉子，有什么作用？请简要分析。 16. 作者在选文中综合运用多种表达方式，请从文中的甲、乙两句画线句中任选一句，从表达方式的角度赏析其表达效果。 我选择_____句，_______ 17. “打树花”入选非遗，被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容，联系第一单元的单元导语来阐述你的看法，回应争议。 热点争议：现在有烟花，又方便又好看，为什么还要“打树花”这样具有危险性，且没有实用价值的民俗活动呢？ 单元导语 民俗是民间流行的习俗、风尚。千百年来，中华民族孕育了多姿多彩的民俗文化，展示出独特的精神品格和文化传统。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和丰富的地域色彩，更好地理解民俗的价值和意义，增强对中华文化的热爱。 我的回应：_____ （四）阅读名著，完成18小题。（7分） 18. 经典永流传 （1）《经典常谈》中介绍的诸子百家里，主张“兼爱”“非攻”的是______家。 （2）战国时期以纵横捭阖、游说诸侯为特色的史书是《_______》。 （3）小广想结合本学期所学的《经典常谈》分享自己的看法。请你结合《经典常谈》中的具体篇目，帮他总结两点阅读古代经典的意义。_______ 三、作文（50分） 19. 阅读下面的文字，按要求作文。 在自然的怀抱中徜徉，感受山川的壮丽；在浩瀚的书籍中徜徉，汲取无尽的智慧；在亲情的港湾中徜徉，体悟细腻的牵挂…… 请以“在 中徜徉”为题，写一篇文章。 要求：（1）补全标题；（2）文体自选（诗歌除外）；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $