精品解析：北京市海淀区教师进修学校附属实验学校2024-2025学年高一上学期10月月考历史试题

2024—2025学年度第一学期10月月考练习 考 生 须 知 1．本卷共9页，包括二个大题，35小题，满分为100 分。练习时间60分钟。 2．考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。 3．考试结束后，将答题纸交回。 第I卷 选择题 一、选择题（本大题共32小题，每题2分，共64分。每小题4个选项中只有1项符合题目要求，请将所选正确答案填涂于机读卡相应位置。） 1. 如图是中国新石器时代文化遗存分布图。从图中可以获得的历史信息是（ ） A. 社会贫富分化严重 B. 部落之间战争频繁 C. 各地发展彼此隔绝 D. 遗存分布星罗棋布 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料可知，中国新石器时代文化遗存分布在多个地区，呈现出广泛分布的特点，可谓星罗棋布，D项正确；图中是中国新石器时代文化遗存分布图，并没有直接体现社会贫富分化严重的信息，排除A项；图中是中国新石器时代文化遗存分布图，也没有明显迹象表明部落之间战争频繁，排除B项；虽然不同地区的文化遗存有一定的特色，但不能得出各地发展彼此隔绝的结论，实际上不同地区的文化之间可能存在着交流与互动，排除C项。故选D项。 2. 在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑，还有众多墓葬。其中少数大型墓里均有一、二百件随葬品，包括礼乐重器和玉器，许多中型墓中也有较丰富的随葬品，大量小型墓随葬品则十分贫乏，有的甚至一无所有。据此可以推断当时（ ） ①私有制已经产生②阶级分化明显③具备国家初始形态④君主专制形成 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，陶寺遗址中发现的宫殿建筑、礼器和玉器等，反映出其具备国家初始形态，大中小型墓葬及其随葬品数量、种类的差距，可以推断当时私有制已经产生，并且有了明显的阶级分化，说法①②③符合题意，A项正确；材料不足以说明当时已形成了君主专制，说法④不符合题意，排除与之组合的BCD三项。故选A项。 3. 近年来，考古学家在良渚古城发现大量稻作农业遗存，如茅山遗址古稻田有整齐的田埂、道路和灌溉系统，是规划和修整的结果；莫角山出土了数量惊人的炭化稻米，经过科学的计量换算，稻米在炭化之前的总重约达13吨。据此可以得出的结论包括（ ） ①良渚是水稻种植的最早起源地 ②农业生产已成为主要经济活动 ③稻作农业达到较高的发展水平 ④农业生产为文明发展奠定基础 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“茅山遗址古稻田有整齐的田埂、道路和灌溉系统，是规划和修整的结果；莫角山出土了数量惊人的炭化稻米，经过科学的计量换算，稻米在炭化之前的总重约达13吨”及所学知识可得，表明当时农业生产已成为主要经济活动，稻作农业达到较高的发展水平，②③④符合题意，D项正确；最早种植水稻的居民是河姆渡人。河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，距今约7000年，含有①的不符合题意，排除ABC项。故选D项。 4. 牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市，属于新石器时代晚期的红山文化。遗址中的积石冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高。这些考古发现说明当时（ ） A. 部落联盟出现 B. 阶级分化明显 C. 早期国家产生 D. 建筑工艺高超 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。据题干并结合所学知识可知，墓葬规格和随葬品的强烈对比，直接反映了当时社会成员在财富、地位、权力上的不平等，这是阶级分化的典型特征，B项正确；部落联盟通常表现为多个部落的联合，但题干仅描述了积石冢群内部墓葬的差异，排除A项；早期国家的标志是“都城、军队、官僚机构、文字”等要素的出现，牛河梁遗址仅为红山文化的祭祀与墓葬遗存，未发现上述国家形态的核心证据，排除C项；题干重点描述的是墓葬的“等级差异”和随葬品情况，而非积石冢的建筑技术细节，排除D项。故选B项。 5. 考古学家苏秉琦把目前所发现的新石器文化遗址分为六大区系（如下图），指出这六个区系并不是简单的地理划分，而是各有自己的文化渊源、特征和发展道路；中原影响各地，各地也影响中原，最后汇聚成为中华文明。这一理论（ ） ①强调各区域文化对中华文明所作贡献 ②说明中国早期国家产生的社会经济基础 ③指出中华文明是一个多元汇聚的统一体 ④是利用历史文献研究新石器时代的成果 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“这六个区系并不是简单的地理划分，而是各有自己的文化渊源、特征和发展道路”可知，强调各区域文化对中华文明所作贡献；依据“新石器文化遗址分为六大区系”、“中原影响各地，各地也影响中原，最后汇聚成为中华文明”以及图示信息可知，体现了中华文明是一个多元汇聚的统一体，①③正确，C项正确；材料信息没有涉及早期国家产生的社会经济基础，②错误；材料信息没有涉及历史文献研究，④错误，排除ABD三项。故选C项。 6. 中国考古学成果表明，距今5300年前后，黄河中下游、长江中下游和辽河流域等区域的古国文明相继形成。山西陶寺遗址、辽宁西部的牛河梁遗址群、长江下游的含山凌家滩遗址等地的权贵墓中，都发现有随葬玉器和龙形图案。由此可推论出 ①中国各地文明进程模式存在极大差异 ②中国出现多元一体的中华文化的雏形 ③中华各区域文明之间都有过直接联系 ④初步形成龙的信仰和以玉为贵的理念 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“黄河中下游、长江中下游和辽河流域等区域的古国文明相继形成”可知，中国出现多元一体的中华文化的雏形，②符合题意；根据材料“都发现有随葬玉器和龙形图案”可知，初步形成龙的信仰和以玉为贵的理念，④符合题意；材料未涉及文明的差异性特征，①错误；材料无法得出中华各区域文明之间都有过直接联系的说法，③错误。结合上述分析可知C项正确，排除ABD项。故选C项。 【点睛】 7. 王国维认为，夏商“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也”，而西周初期“天子、诸侯君臣之分始定”。导致以上变化的原因是（ ） A. 君主专制制度的确立 B. 宗法分封制度的实施 C. 敬天保民观念的形成 D. 礼乐制度的逐渐废弛 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：夏商西周（中国）。结合所学知识可知，西周时期通过宗法分封制，形成严格的等级制度，因此“天子、诸侯君臣之分始定”，维护了西周的统治，B项正确；秦朝确立君主专制制度，排除A项；敬天保民强调统治者应敬畏天命、顺应天道，同时以保护民众的福祉为根本责任。而导致材料变化的原因是宗法分封制度的实施，材料与敬天保民思想无关，排除C项；礼乐制度废弛是在春秋战国时期，排除D项。故选B项。 8. 商代的征伐，只是迫使被征服者屈服，没有把被征服地区的土地、人口授予自己的同族子弟统治；而周人的封国造成了前所未有的不同族人混居在一起的现象。周人的封国（ ） A. 加强了中央对地方的直接控制 B. 确立了贵族世袭权利 C. 推动了文化的交流与文化认同 D. 强化了君主专制权力 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“周人的封国造成不同族人混居在一起”可知，这有利于不同族人的文化交流，进而推动了的文化认同，C项正确；分封制下，中央对地方间接控制，排除A项；宗法制确立了贵族世袭权力，排除B项；周代君主权力尚未形成专制集权，排除D项。故选C项。 9. 如图为1976年出土于陕西省扶风县的青铜盘，内盘底铸有铭文18行，284字，是周代微氏家族一名叫墙的史官作盘并记述，称为“史墙盘”；前段铭文颂扬文、武、成、康、昭、穆六代周王的功绩，后段记叙微氏家族和作本盘者自身六代的事迹。关于史墙盘，以下正确的看法是 ①增添了西周微氏家族的研究史料 ②可为西周制度研究提供文物证据 ③奋六世之余烈为秦统一奠定基础 ④铭文记载可与《诗经》相互印证 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据“史墙盘”作者的生活时代、身份和文字记述的内容，结合所学知识可知，其铭文记载可与《诗经》相互印证，为西周制度研究提供文物证据，史墙盘的出现，增添了研究西周微氏家族的史料，①②④符合题意，B项正确；“奋六世之余烈为秦统一奠定基础”是秦始皇的功绩与周代史官墙的记述无关，③错误，与之组合的ACD三项不符合题意。 10. 春秋时期，齐之管仲、鲍叔牙，晋之狐偃、先轸，秦之百里奚、由余，楚之令尹子文、孙叔敖等，皆是出身低下却因才能而位居卿相等高位。战国时期，魏、楚、秦、韩等国变法更是以选贤任能作为任官标准。这些做法（ ） A. 维护了家国一体的宗法制度 B. 巩固了世卿世禄的分封制 C. 打破了贵族垄断政权的局面 D. 导致了周天子权威的衰落 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料，春秋时期，世官制被打破，以选贤任能作为任官标准，很多出身低下的人也可以位居高位，这体现了贵族垄断政权局面被打破，故选C项；这一时期分封制和宗法制逐渐走向崩溃，排除A、B两项；题干的主旨是选官标准的变化，无法直接导致周天子权威的衰落，排除D项。故选C项。 11. 春秋时期，晋楚鄢陵之战中楚人苗贲皇为晋国出谋，楚国任用晋人伯州犁，出现了“楚材晋用”和“晋材楚用”的情况；战国时期，秦王重用楚国人李斯，“二十余年竟并天下”。这说明春秋战国时期（ ） A. 各民族间交往交流交融，形成华夏认同 B. 不同学派提出各自主张，出现百家争鸣 C. 统治者为争霸招揽人才，推动士人流动 D. 中华文化吸收外来文化，主张和而不同 【答案】C 【解析】 【详解】材料中的“楚材晋用”、“晋材楚用”及“秦王重用楚国人李斯”说明在当时诸侯割据纷争的背景下，各诸侯国纷纷招揽人才，以实现富国强兵，C项正确；材料与民族交融无关，排除A项；材料与思想领域上的变革无关，排除B项；材料与吸收外来文化无关，排除D项。故选C项。 12. 《左传》记载，春秋时期晋国周边的山戎希望与晋国建立友好关系，但晋悼公认为山戎“无亲而贪”，不同意与之和议，晋国的卿大夫魏绛向晋悼公陈述了“和戎”的五大好处，最终说服晋悼公与戎族订立了盟约。对此，以下认识正确的是（ ） A. 晋国是春秋时期首个霸主 B. 山戎已经完全认同晋国文化 C. “和戎”有利于民族交融 D. 晋国产生了华夏认同的观念 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，春秋时期，山戎主动交好中原晋国，晋悼公接受“和戎”建议，与戎族订立盟约，有利于民族间的和平交往，促进了民族交融，C项正确；春秋时期首个霸主是齐国，排除A项；山戎已经完全认同晋国文化的说法绝对，排除B项；晋国产生了华夏认同的观念与“晋悼公认为山戎‘无亲而贪’”等不符，排除D项。故选C项。 13. 荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A. “起法正以治之，重刑罚以禁之” B. “尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C. “道之以德，齐之以礼，有耻且格” D. “绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主体干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。”并结合所学知识可知，“起法正以治之，重刑罚以禁之”出自荀子的《性恶》，意为对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁。用重刑法来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求，做守法良民。荀子主张礼法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，要求统治者要抓住这一根本问题，“起法正以治之,重刑罚以禁之”，以此达到天下有序、社会稳定的目的，所以A项能代表三人在治国方略上共同主张，A项正确；“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·离娄上》，意为即使有尧舜的学说，如果不以仁政为法度，也就不能治理好天下，与材料设问不符，排除B项；“道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自孔子《论语·为政》，意为用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，与材料设问不符，排除C项；“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”出自《老子·道经·第十九章》，意为抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了，与材料设问不符，排除D项。故选A项。 14. 《史记商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身免除徭役，事末利及息而贫者，举以为收拏（官奴婢）。”这反映了商鞅变法 A. 推行县制，便于国家管理 B. 实行重农抑商，发展经济 C. 注重法治，稳定社会秩序 D. 推动民族交融，富国强兵 【答案】B 【解析】 【详解】商鞅重视农业，耕织致粟帛多者复其身免除徭役，轻视商业，事末利及息而贫者，举以为收拏（官奴婢），说明商鞅变法实行重农抑商，发展经济，B正确；县制题干中未体现，排除A；法治与题干主旨无关，排除C；民族交融在材料中未提及，排除D。 15. 公元前221年，秦始皇“徙天下豪富于咸阳十二万户”。公元前211年，由于“咸阳人多，先王之宫廷小”，又疏散了部分咸阳居民，“徙三万家丽邑（今陕西骊山附近），五万家云阳（今陕西淳化西北）”。这两次移民得以实施的有利条件包括（ ） ①建立中央集权 ②吞并六国 ③北击匈奴 ④焚书坑儒 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“公元前221年”并结合所学可知，公元前221年,秦朝统一六国,建立了专制主义中央集权制度，是材料中两次移民的主要有利条件,①②符合题意，A项正确；北击匈奴是维护边境地区安定的措施，与移民无关，③不符合题意，排除B项；焚书坑儒是加强思想控制的措施与移民无关，④不符合题意，排除C、D两项。 故选A项。 16. 下面是某学生在学习《秦统一多民族封建国家的建立》一课后摘录的笔记。笔记内容反映的是（ ） 秦的统一，建立起“东至海，西至临洮，羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家，空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 A. 秦统一的背景 B. 秦统一的过程 C. 秦统一的方式 D. 秦统一的意义 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料“空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展”可知，秦朝的统一，促进了各民族交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展，即秦统一的意义，D项正确；秦统一的背景有：长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定；各地域的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍：秦国地理位置优越，物质基础雄厚；秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明；商鞅变法后，奖励耕战，国家日益强盛，为日后秦的统一奠定了基础，排除A项；公元前230一前221年，秦国采取远交近攻策略，分化瓦解，各个击破，相继灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，排除B项；秦统一的方式是战争，排除C项。故选D项。 17. 山西省发现一件铁权（今俗称秤砣），上著有铭文：“廿六年（前221年）皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉疑者，皆明壹之。”可以印证的史实有 ①秦统一六国 ②秦统一度量衡 ③确立皇帝制度 ④铁农具的使用 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“皇帝尽并兼天下诸侯”得出秦统一六国，①正确；由材料“乃诏丞相状、绾，法度量则不壹”得出秦统一度量衡，②正确；由材料“黔首大安，立号为皇帝”得出确立皇帝制度，③正确；材料信息得不出铁农具的使用，④错误；A项正确，排除BCD项。故选A项。 18. 《云梦秦简为吏之道》载有“五善”与“五失”。五善：“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭做多让”；五失：“一曰夸以迣（lì，超越），二曰贵以泰，三曰擅裚（jì，断）割，四曰犯上弗知害，五曰贱士而贵货贝”。“五善毕至，必有大赏”、“五失犯一，则予重罚”。据此可知秦朝（ ） A. 形成了以民为本的社会风气 B. 强调对官吏的考绩与奖惩 C. 官员考核以儒家伦理为标准 D. 法律与教化逐渐趋于统一 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，吏的“五善五失”体现了秦国统治者认识到官吏品德的重要性，也意识到官吏的言行对民众具有导向作用，因此可知秦朝强调对官吏的考绩与奖惩，B项正确；材料未涉及以民为本的说法，排除A项；材料强调的是对官吏的考绩与奖惩，且治国思想是法家思想，官员考核以儒家伦理为标准的说法错误，排除C项；材料强调的是吏的考核，非法律与教化逐渐趋于统一，排除D项。故选B项。 19. 交通的发展促进了国家的政治、经济和文化进步。以下为某朝代交通状况图，对其解读正确的是（ ） ①驰道更加有利于中央以文书推行行政管理 ②五尺道便于中原与西南地区经济文化交流 ③直道直接沟通了该朝都城与草原丝绸之路 ④构成以洛阳为中心遍布全国的驿路交通网 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】由图示信息可知这是秦朝交通状况图，结合所学知识，驰道更加有利于中央以文书推行行政管理说法正确，①正确；五尺道是云南与蜀的重要商道，因此，五尺道便于中原与西南地区经济文化交流，说法正确，②正确；直道没有直接沟通秦朝都城与草原丝绸之路,因为丝绸之路是汉武帝时期开辟的，排除③；秦朝的道路网是以咸阳为中心的，遍布全国，并且不完全是驿路交通网，排除④。因此解读正确的是①②，A项正确；排除B项、C项、D项。故选A项。 20. 仪式是社会群体价值观念的重要反映。秦始皇统一六国后，到各地巡狩祭祀，并吸收各地神灵到秦人的神灵系统中，以使六国臣民接受秦朝统治。古罗马的凯旋仪式是最大的公共庆典，向公民展示对外战争带来的战利品，以及将领的军事成就，以凝聚民心。二者相同的目的是 ①推动文化认同 ②传播人文主义思想 ③拓展本国疆域 ④宣扬统治者的权威 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“秦始皇统一六国后，到各地巡狩祭祀，并吸收各地神灵到秦人的神灵系统中，以使六国臣民接受秦朝统治”、“古罗马的凯旋仪式是最大的公共庆典，向公民展示对外战争带来的战利品，以及将领的军事成就，以凝聚民心”可知，二者的仪式活动都有利于推动文化认同，同时，宣扬了统治者的权威，①④说法正确；人文主义倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，主张自由平等和自我价值，这与材料内容不符，②说法错误；根据材料可知，秦始皇是在统一六国后，到各地巡狩祭祀，没有起到“拓展本国疆域”，③说法错误。综上所述，D正确，ABC错误。 21. 下列史料来自《史记·秦始皇本纪》，其中划线部分（ ） A. 记录了秦朝焚书事件 B. 批判了秦朝焚书的暴行 C. 为秦朝焚书进行辩护 D. 分析了秦朝焚书的影响 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料中信息可知，这段话是李斯奏请秦始皇焚书的部分内容，记录了秦朝焚书的事件，因此A选项正确。B选项错误，材料并未体现对焚书暴行的批判；C选项错误，材料体现的是李斯焚书的奏请，并未体现辩护内容；D选项错误，材料并未分析秦朝焚书的影响。故正确答案为A选项。 22. 如图为出土于云南昆明河泊所遗址的汉代封泥和简牍。封泥作为信件的封缄，能看出此区域信件文书往来的对象（如图，“益州”郡郡治在今云南昆明）。在200多枚简牍中辨识出“滇池以亭行”“建伶县”等文字。对这些文物解释正确的是（ ） ①郡县制度扩展到西南边疆地区 ②“改土归流”取得一定的效果 ③中央政府对云南进行有效管辖 ④西南地区与东南亚联系的加强 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“益州太守”、“建伶县”结合所学知识可知，云南地区此时已有郡县制，反映了中央政府对云南进行有效管辖，①③正确，B项正确；“改土归流”实行于清朝，此时已没有州，②错误，材料不涉及与东南亚的联系，④错误，排除A、C、D三项。故选B项。 23. 西汉末年，长安城内扩建太学，并设置“槐市”。“列槐树数百行为隧，无墙屋，诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磐乐器，相与买卖。雍雍揖让，论义槐下。”“槐市”的设立（ ） ①为读书人提供了学术交流的场所 ②说明政府鼓励士人经商获利 ③意味着都城坊市分区制度的瓦解 ④有利于书籍流通与文化传播 A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.②汉代推行重农抑商政策，槐市只是太学生交换物产、书籍的民间交流场所，并非政府鼓励士人经商获利，②错误。 B.②汉代推行重农抑商政策，槐市只是太学生交换物产、书籍的民间交流场所，并非政府鼓励士人经商获利，②错误。 C.①根据材料“长安城内扩建太学，并设置‘槐市’”“诸生朔望会此市”可知，太学作为全国最高教育机构，其内部设置的“槐市”也可以作为读书人提供了学术交流的场所，①正确。④根据材料“诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磐乐器，相与买卖”可知，“槐市”内可以买卖书籍或其他物品，有利于书籍流通与文化传播，④正确。 D.③都城坊市分区制度瓦解是宋代才出现的历史现象，西汉末年依然严格实行坊市分离制度，③错误。 故选C项。 24. 自1972年云南江川李家山古墓群首次考古发掘以来，先后发掘和清理墓葬87座，分为四类即四期。从考古发现中我们可以看到（ ） 第一期墓葬 前郡县时期：（西汉武帝置郡以前）随葬品均为传统的滇文化典型器物 第二期墓葬 西汉中晚期：滇文化传统器物及具有当地特色的铜铁复合器大量出现；具有汉文化特征的器物出现，如铁削刀、铜弩机、铜镜等，以及以中原技术制作的金银卸（kòu，以金玉等装饰器物）漆器等 第三期墓葬 西汉晚期至东汉初年：滇文化器物和汉文化器物并存 第四期墓葬 东汉前期：具有本地特色的铜生产工具和兵器武备与来自中原及邻近地区的汉器和汉式器并存；以五铢钱随葬取代海贝随葬 ①秦征服统一岭南百越诸部族设三郡强化中央集权 ②在日趋明显的中原文化影响下古滇文化中断消失 ③反映出五铢币作为法定铜铸币在当地的流通使用 ④为中华文明多元一体格局形成和发展提供了实例 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是中国古代汉朝云南地区。根据材料“以五铢钱随葬取代海贝随葬”可知，五铢钱在当地流通使用，材料反映了云南地区滇文化的发展及与中原文化的相互交融，体现了中华文化的多元一体的格局，③④C项正确；材料反映汉朝以来对云南地区的统治，未涉及秦朝，①错误；根据材料可知，滇文化一直存在，与中原文化并存，②错误，排除ABD项。故选C项。 25. “赛里斯”是古代罗马对中国的一个称呼，原意指丝绸。“大秦”是汉朝人对罗马帝国的称呼，认为“其人长大平正，有类中国，故谓之大秦”。这两个称呼能够说明（ ） A. 古代罗马与古代中国相互间认知准确 B. 古代中国与古代罗马都已经相互闻名 C. 赫梯人的迁徙推动东西方文化间交流 D. 新航路开辟增强了罗马与汉朝的往来 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国与罗马。根据“赛里斯”“大秦”等称呼，可得出古代中国与古罗马在对方的世界中都因为各自的特色而闻名，B项正确；双方有认识，但接触并不多，因此认识不够准确，排除A项；材料中罗马与中国的相互了解与赫梯人并没有直接的关系，排除C项；新航路开辟在15世纪，汉朝在公元前3世纪，排除D项。故选B项。 26. 两汉至宋朝，官员或百姓外出均须使用通关凭证“过所”。如图呈现了两汉时期“过所”的勘发程序。它体现出汉朝（ ） ①“过所”制度流程清晰规范②采取郡县与分封并行制 ③乡啬夫与郡县长官相互牵制④基层组织管理分工明确 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“外出人员向乡啬夫提出申请→啬夫审查后呈报郡县→县司核实后拟写过所稿→郡太守、县丞勘发过所”并结合所学知识可知，“过所”制度流程清晰规范、基层组织管理分工明确，因此①④符合题意，B项正确；“分封制”在题干所给材料信息中没有涉及，因此②与题意不符，排除AC项；乡啬夫是古代乡官之一，郡县的下属机构，因此③与题意不符，排除D项。 故选B项。 27. 下表是不同史籍关于古代某一官职的记载，据此判断这一官职是（ ） “周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省” “初分十三州，……到所部，郡国各遣一吏迎之界上，所察六条” “监纠非法，不过六条，传车周流，匪有定镇” A. 刺史 B. 御史大夫 C. 节度使 D. 通判 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝时期设立十三州刺史，职责是以六条问事巡察郡国，监察地方官吏，无固定治所，正确。 B.御史大夫属于中央三公之职，负责监察中央，不巡察郡国，错误。 C.节度使出现于唐朝，掌握地方军政大权，和“六条问事”无关，错误。 D.通判是宋代设置的官职，辅助并监督知州，不存在十三州、六条巡察的制度，错误。 故选A项。 28. 下栏所示内容为“四科”，是《汉官仪》中所记载察举制的选官标准。它反映出（ ） 一曰德行高妙，志节清白; 二曰学通行修，经中博士; 三曰明达法令……能按章复问……; 四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。 A. 汉朝通过考试选拔政府官员 B. 儒家观念已经成为察举的标准 C. “四科”便于对官员“明功过” D. 察举制重视家世、道德和才能 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料中察举制的选官标准可知，儒家思想已经占有重要的地位，说明儒家观念已经成为察举的标准，B项正确；材料涉及的是察举，不是考试，排除A项；材料涉及的是选官，而不是对官员进行考核，因此与“明功过”无关，排除C项；察举重视品行，排除D项。故选B项。 29. 下表是东汉史学家班固《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级，班固评定人物等级的主要依据是 上上 （圣人） 上中 （仁人） 上下 （智人） 中上 中 中下 下上 下中 下下 （愚人） 尧、舜 周文王 孔子 孟子 屈原 荀子 子贡 范蠡 廉颇 老子 商鞅 韩非 齐桓公 吕不韦 荆轲 秦始皇 李斯 陈胜 宋襄公 夏桀 商纣 A. 伦理道德和品行 B. 思想主张和成就 C. 爱国情怀和壮举 D. 聪明才智和影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“东汉史学家班固《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级”可知班固在评价中受主流儒家思想的影响，注重伦理道德和品行，将孔子奉为圣人，同开天辟地的圣人尧、舜相提并论，A项正确；思想主张和成就是其中一个依据但不是不主要依据，排除B项；爱国情怀和壮举是依据但不是主要依据，排除C项；聪明才智和影响是评定等级的依据，但不是主要依据，例如，秦始皇结束春秋战国时期的分裂局面建立了大一统的帝国，对后世影响深远，但被评定为中下，排除D项。故选A项。 30. 江苏连云港尹湾汉墓出土了西汉后期东海郡向朝廷上报的考核资料抄件，内容包括：行政机构设置（县邑侯国、乡里、亭邮数量），县乡三老等优抚对象和力田、孝、悌等受表彰人物的数量，官吏数量，户口和耕地面积的增减，钱谷收入与支出等等。对此理解正确的是（ ） ①汉代具有完备的文书档案制度 ②诸侯王势力强大把持地方行政 ③政府重视吏治和发展农业生产 ④教化民众成为地方官考核内容 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是西汉（中国）。根据材料可知考核资料内容丰富，①正确；根据材料“行政机构设置（县邑侯国、乡里、亭邮数量）……户口和耕地面积的增减，钱谷收入与支出等等”可知政府重视吏治和发展农业生产 ，③正确；根据材料“县乡三老等优抚对象和力田、孝、悌等受表彰人物的数量”可知教化民众成为地方官考核内容，④正确；西汉中期汉武帝通过推恩令基本解决地方封国问题，西汉后期不存在诸侯王势力强大把持地方行政，②错误；①③④理解正确，B项正确，排除ACD项。故选B项。 31. 对下面地图所反映的历史信息描述准确的是 A. 分封制的推行巩固了西周统治 B. 秦朝在全国大规模推行郡县制 C. 西汉初期政府推行郡国并行制 D. 藩镇割据造成了五代十国出现 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中有“代”、“赵”“齐”、等“吴”王国领地，“上郡”、“蓟县”、“巴郡”等郡县，以长安为都城等信息，结合所学知识可知，这幅图反映的是西汉前期郡国并行的政治局面，C项符合题意；西周都城是镐京，并且西周初年以分封巩固统治的时候，并没有郡县制度，A项错误；秦朝在全国统一推行郡县制度，没有王国的存在，B项错误；五代十国时期已经不再实行郡制，图中没有五代的任何一个政权，D项错误。 32. 史料是认识历史的桥梁和纽带。下列史料可以证明 ① 在今土库曼斯坦境内属于公元前4世纪的居民点遗址中，发现有葡萄籽核。 ② 《史记·大宛列传》记载：“大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦，有蒲陶酒。”（大宛国首府贰师城，即今土库曼斯坦阿斯哈巴特城） A. 公元前4世纪中亚能酿造葡萄酒 B. 大宛国向汉朝学习葡萄种植技术 C. 西汉时期大宛国已能够食用葡萄 D. 西汉时葡萄酒酿造技术传入中原 【答案】C 【解析】 【详解】从材料“大宛国首府贰师城，即今土库曼斯坦阿斯哈巴特城”和材料“在今土库曼斯坦境内属于公元前4世纪的居民点遗址中，发现有葡萄籽核”可以看出，西汉时期大宛国已能够食用葡萄，C正确；有葡萄籽核，并不能证明能酿葡萄酒，排除A项；材料中的信息没有体现向汉朝学习的内容，排除B项；大宛国不在中原地区，排除D项。 第Ⅱ卷 非选择题 二、非选择题（本大题共3小题，第33题12分、34题13分、35题11分) 33. 曾随之谜 在今天湖北境内，中国的传世文献从来没有记载过周代一个叫曾国的诸侯国。1978 年，曾侯乙墓的发现却证明历史上湖北的随州确实存在着一个姬姓曾国。史籍中明确记载这一地区只有一个随国，但却从未见随国青铜器出土。文献记载与考古发现的不一致，引发了学者们关于“曾国”和“随国”两个国名关系的争论，有的学者认为曾随为一国，有的学者认为曾国绝不可能是随国。 直到2019年，这场争论才得以平息。考古学家在湖北随州枣树林发现春秋中晚期的曾国墓葬群，出土铜器2000余件,其中礼器近600件。三组大墓的墓主人分别为曾公求及其夫人渔、曾侯宝及其夫人芈加、曾侯得，三组大墓均出土有编钟，同一墓葬均出土带有周文化和楚文化两种不同文化因素的铜鼎。以下为曾侯宝夫人、楚王女儿芈加墓出土的部分文物及其铭文： 铭文：楚王媵随仲芈加；大意为：楚王嫁女儿芈加到随国的陪嫁。 铭文：伯括受命,帥禹之绪,有此南洍。余文王之孙，穆侯元子，出邦于曾……以长辝夏。 大意为：伯括受命，遵循大禹的功业，被分封到南土,在曾地建邦。我是周文王的后裔，穆侯的长子，通过统治曾国,光大“夏”的功业。 （1）考古发现如何解决了“曾随之谜”？ （2）此次考古发现可以印证周代的哪些史实？结合材料加以说明。 【答案】（1）在曾国的墓葬中发现了随国的信息，表明曾与随是同一个诸侯国的不同称呼，解决了文物考古和文献记载不一致的矛盾，弥补了文献史料中对曾国记载的空白。 （2）西周实行宗法分封制度。由编钟铭文可知，曾国是西周时期分封到随州的诸侯国。西周礼乐文明得到继承和传播。由墓葬出土的礼器及不同文化因素的铜鼎可知，曾国继承和传播了西周的礼乐制度文明，使不同地区的文化逐渐融合。春秋中期华夏认同的观念已经形成。编钟及其铭文"禹”和“夏”的发掘与释读，表明曾国对“禹"和“夏”的认同。 【解析】 【小问1详解】 根据“楚王嫁女儿芈加到随国的陪嫁”、“伯括受命，遵循大禹的功业，被分封到南土,在曾地建邦。我是周文王的后裔，穆侯的长子，通过统治曾国,光大‘夏’的功业”等曾国墓葬中铜鼎上的铭文可知，在曾国的墓葬中发现了随国的信息，表明曾与随是同一个诸侯国的不同称呼，从而解决了文物考古和文献记载不一致的矛盾，弥补了文献史料中对曾国记载的空白。 【小问2详解】 根据“被分封到南土”可知西周实行宗法分封制度。根据“伯括受命，遵循大禹的功业，被分封到南土,在曾地建邦”可知可知，曾国是西周时期分封到随州的诸侯国。西周礼乐文明得到继承和传播。由墓葬出土的礼器及不同文化因素的铜鼎可知，曾国继承和传播了西周的礼乐制度文明，使不同地区的文化逐渐融合。根据“光大‘夏’的工业”可知春秋中期华夏认同的观念已经形成。编钟及其铭文"禹”和“夏”的发掘与释读，表明曾国对“禹"和“夏”的认同。 34. 秦统一前后，修建了一系列大型工程。 关于秦始皇陵工程用工人数，历史文献记载说法不一。参考古代文献记载，并结合考古学者调查测定数据，可知秦始皇陵陵丘土方数量。据《史记秦始皇本纪》记载，始皇三十七年（前210年）胡亥即位，“九月，葬始皇郦山”；秦二世元年（前209年）四月，二世宣布“郦山事大毕”，可见秦始皇陵复土工程施工时间不超过236日。云梦睡虎地秦简《徭律》记载“水雨，除兴”，排除土方工程遇雨被迫停工等情形，可以进一步推知施工日期。成书年代比较接近的数学专著《九章算术》载有土方工程应用算题，其中可以看到当时“土功”不同工种的劳动定额。综合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人数应如《史记》记录，大致在“七十余万人”左右。 ——摘编自王子今《秦始皇陵考古与秦统一历史意义的新认识》 （1）在推算秦始皇陵用工人数时，学者用到了哪些类型的史料？请举例说明。 （2）阅读下图，结合所学，评述战国至统一后秦的大型工程建设。 【答案】（1）传世文献史料：正史，如《史记》；科技著作，如《九章算术》。 出土文献：如睡虎地秦简《徭律》。 （2）秦国时，在蜀地修建了都江堰，发挥防洪、灌溉、水运等多方面作用，成都平原成为沃野；在关中修建了郑国渠，促进关中农业发展。这些水利工程促进了秦国农业的进步，提升了秦国的经济实力，为秦统一天下奠定了物质基础。（要求：史实+结论，逻辑清晰） 秦朝建立后，北击匈奴，修建长城，抵御北方游牧民族侵扰；在全国修直道、驰道、五尺道，构筑以咸阳为中心的道路网，加强了各地的联系，巩固了秦对全国的统治；开凿连接湘水和漓水的灵渠，沟通了长江和珠江两大水系，加强了南方地区的管理和开发，有利于巩固统一。这些大型工程建设体现了中央集权政府强大的动员能力，体现了较高的社会经济发展水平，有利于巩固秦朝的统一安定。（史实+结论，逻辑清晰，论证充分） 同时秦始皇穷奢极欲、大兴土木，建造宫殿、陵墓，给百姓造成了沉重的负担，导致社会矛盾激化，秦朝被农民起义灭亡。（史实+结论） 【解析】 【详解】（1）传世文献史料：依据材料“《史记秦始皇本纪》”，得出正史，如《史记》；结合所学知识可知，科技著作，如《九章算术》。 出土文献：依据材料“云梦睡虎地秦简《徭律》记载”得出，睡虎地秦简《徭律》。 （2）评析：依据图示结合所学可知，秦国时，在蜀地修建了都江堰，发挥防洪、灌溉、水运等多方面作用，成都平原成为沃野；在关中修建了郑国渠，促进关中农业发展。这些水利工程促进了秦国农业的进步，提升了秦国的经济实力，为秦统一天下奠定了物质基础。 35. 风俗与施政 材料一 鉴于战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，也就是凭借国家公权，强制性地移风易俗，实现文化上的大一统，形成了“以法治俗”的社会风俗思想。由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗，其中楚人表现得最激烈，齐人、赵人次之，其间包含着区域文化的差异与冲突，加速了秦帝国的灭亡。 ——摘编自牟发松《从“移风易俗”看秦汉对地方社会的控制》等 材料二 在完成政治统一之后，刘邦在秦、韩、魏等西部地区设郡县“奉汉法以治”，在赵、燕、齐、楚等东部地区则立王国，允许诸侯王在一定范围内制定和颁布本国的政策法令，依靠本国士人“从俗”而治。在东方各地特别是楚、齐、赵地的文化传统仍有很大势力的情况下，将承秦而来的汉朝法律强行向全国推广，仍有激起东方社会反抗的危险。刘邦一方面必须“承秦”，包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会的习俗，特别是楚、齐、赵人之俗，这是汉初实行郡国并行制的深层背景。西汉能成功地避开亡秦覆辙，将帝国的统治巩固下来，与此不无关系。 ——摘编自陈苏镇《〈春秋〉与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》 阅读材料一和材料二，结合所学，以社会风俗与国家统一的关系为视角，评析秦至西汉初期的统治政策。 【答案】秦朝统一后，东方六国故地的风俗与法令与原秦国统治地区各不相同。秦以“以法治俗”为指导思想，以严厉的法令来整顿东方地区的风俗，力图实现文化一统，巩固统一局面。但因秦法过于严苛激发了不同区域之间文化的激烈冲突，成为导致秦末农民战争的原因之一。 汉朝建立后，接受秦朝灭亡的教训，鉴于东方地区传统势力强大，汉实行郡国并行制，在东方地区建立诸侯国，任用当地士人，按照当地风俗进行治理，巩固了汉的统治；但诸侯国势力逐渐强大，威胁中央集权。 从秦到汉初的巩固统一政策和不同文化政策产生的后果，体现了风俗与政治之间的关系，文化与风俗的统一对于多民族统一国家的形成意义重大。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，以社会风俗与国家统一的关系为视角，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“秦统一后的移风易俗主要针对的是东方六国，凭借国家公权强制性移风易俗，风俗与政治形成尖锐对立加速秦灭亡”“汉初一方面承秦之制，另一方面尊重东方社会风俗，实行郡国并行制巩固统治”可知，秦与汉初针对地方风俗采取截然不同的施政方式，治理风俗的政策直接影响王朝统治稳定与国家统一局面，因此可以从秦强硬以法治俗激化地域矛盾速亡，汉初因地制宜因俗而治巩固政权但埋下割据隐患的角度进行评析。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于评析可从秦朝推行强制化以法治俗激化区域文化冲突动摇统治根基、汉初吸取秦亡教训因地制宜因俗而治稳固政权、郡国并行制长期发展导致诸侯势力膨胀威胁中央集权等角度进行分析，突出风俗治理政策深刻影响国家的治理成效与王朝兴衰。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从国家治理与文化统一角度深刻认识尊重地域风俗、兼顾法治与民情是巩固大一统国家的重要治理智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度第一学期10月月考练习 考 生 须 知 1．本卷共9页，包括二个大题，35小题，满分为100 分。练习时间60分钟。 2．考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。 3．考试结束后，将答题纸交回。 第I卷 选择题 一、选择题（本大题共32小题，每题2分，共64分。每小题4个选项中只有1项符合题目要求，请将所选正确答案填涂于机读卡相应位置。） 1. 如图是中国新石器时代文化遗存分布图。从图中可以获得的历史信息是（ ） A. 社会贫富分化严重 B. 部落之间战争频繁 C. 各地发展彼此隔绝 D. 遗存分布星罗棋布 2. 在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑，还有众多墓葬。其中少数大型墓里均有一、二百件随葬品，包括礼乐重器和玉器，许多中型墓中也有较丰富的随葬品，大量小型墓随葬品则十分贫乏，有的甚至一无所有。据此可以推断当时（ ） ①私有制已经产生②阶级分化明显③具备国家初始形态④君主专制形成 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 3. 近年来，考古学家在良渚古城发现大量稻作农业遗存，如茅山遗址古稻田有整齐的田埂、道路和灌溉系统，是规划和修整的结果；莫角山出土了数量惊人的炭化稻米，经过科学的计量换算，稻米在炭化之前的总重约达13吨。据此可以得出的结论包括（ ） ①良渚是水稻种植的最早起源地 ②农业生产已成为主要经济活动 ③稻作农业达到较高的发展水平 ④农业生产为文明发展奠定基础 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4. 牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市，属于新石器时代晚期的红山文化。遗址中的积石冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高。这些考古发现说明当时（ ） A. 部落联盟出现 B. 阶级分化明显 C. 早期国家产生 D. 建筑工艺高超 5. 考古学家苏秉琦把目前所发现的新石器文化遗址分为六大区系（如下图），指出这六个区系并不是简单的地理划分，而是各有自己的文化渊源、特征和发展道路；中原影响各地，各地也影响中原，最后汇聚成为中华文明。这一理论（ ） ①强调各区域文化对中华文明所作贡献 ②说明中国早期国家产生的社会经济基础 ③指出中华文明是一个多元汇聚的统一体 ④是利用历史文献研究新石器时代的成果 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 6. 中国考古学成果表明，距今5300年前后，黄河中下游、长江中下游和辽河流域等区域的古国文明相继形成。山西陶寺遗址、辽宁西部的牛河梁遗址群、长江下游的含山凌家滩遗址等地的权贵墓中，都发现有随葬玉器和龙形图案。由此可推论出 ①中国各地文明进程模式存在极大差异 ②中国出现多元一体的中华文化的雏形 ③中华各区域文明之间都有过直接联系 ④初步形成龙的信仰和以玉为贵的理念 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 7. 王国维认为，夏商“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也”，而西周初期“天子、诸侯君臣之分始定”。导致以上变化的原因是（ ） A. 君主专制制度的确立 B. 宗法分封制度的实施 C. 敬天保民观念的形成 D. 礼乐制度的逐渐废弛 8. 商代的征伐，只是迫使被征服者屈服，没有把被征服地区的土地、人口授予自己的同族子弟统治；而周人的封国造成了前所未有的不同族人混居在一起的现象。周人的封国（ ） A. 加强了中央对地方的直接控制 B. 确立了贵族世袭权利 C. 推动了文化的交流与文化认同 D. 强化了君主专制权力 9. 如图为1976年出土于陕西省扶风县的青铜盘，内盘底铸有铭文18行，284字，是周代微氏家族一名叫墙的史官作盘并记述，称为“史墙盘”；前段铭文颂扬文、武、成、康、昭、穆六代周王的功绩，后段记叙微氏家族和作本盘者自身六代的事迹。关于史墙盘，以下正确的看法是 ①增添了西周微氏家族的研究史料 ②可为西周制度研究提供文物证据 ③奋六世之余烈为秦统一奠定基础 ④铭文记载可与《诗经》相互印证 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 10. 春秋时期，齐之管仲、鲍叔牙，晋之狐偃、先轸，秦之百里奚、由余，楚之令尹子文、孙叔敖等，皆是出身低下却因才能而位居卿相等高位。战国时期，魏、楚、秦、韩等国变法更是以选贤任能作为任官标准。这些做法（ ） A. 维护了家国一体的宗法制度 B. 巩固了世卿世禄的分封制 C. 打破了贵族垄断政权的局面 D. 导致了周天子权威的衰落 11. 春秋时期，晋楚鄢陵之战中楚人苗贲皇为晋国出谋，楚国任用晋人伯州犁，出现了“楚材晋用”和“晋材楚用”的情况；战国时期，秦王重用楚国人李斯，“二十余年竟并天下”。这说明春秋战国时期（ ） A. 各民族间交往交流交融，形成华夏认同 B. 不同学派提出各自主张，出现百家争鸣 C. 统治者为争霸招揽人才，推动士人流动 D. 中华文化吸收外来文化，主张和而不同 12. 《左传》记载，春秋时期晋国周边的山戎希望与晋国建立友好关系，但晋悼公认为山戎“无亲而贪”，不同意与之和议，晋国的卿大夫魏绛向晋悼公陈述了“和戎”的五大好处，最终说服晋悼公与戎族订立了盟约。对此，以下认识正确的是（ ） A. 晋国是春秋时期首个霸主 B. 山戎已经完全认同晋国文化 C. “和戎”有利于民族交融 D. 晋国产生了华夏认同的观念 13. 荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A. “起法正以治之，重刑罚以禁之” B. “尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C. “道之以德，齐之以礼，有耻且格” D. “绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 14. 《史记商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身免除徭役，事末利及息而贫者，举以为收拏（官奴婢）。”这反映了商鞅变法 A. 推行县制，便于国家管理 B. 实行重农抑商，发展经济 C. 注重法治，稳定社会秩序 D. 推动民族交融，富国强兵 15. 公元前221年，秦始皇“徙天下豪富于咸阳十二万户”。公元前211年，由于“咸阳人多，先王之宫廷小”，又疏散了部分咸阳居民，“徙三万家丽邑（今陕西骊山附近），五万家云阳（今陕西淳化西北）”。这两次移民得以实施的有利条件包括（ ） ①建立中央集权 ②吞并六国 ③北击匈奴 ④焚书坑儒 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 16. 下面是某学生在学习《秦统一多民族封建国家的建立》一课后摘录的笔记。笔记内容反映的是（ ） 秦的统一，建立起“东至海，西至临洮，羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家，空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 A. 秦统一的背景 B. 秦统一的过程 C. 秦统一的方式 D. 秦统一的意义 17. 山西省发现一件铁权（今俗称秤砣），上著有铭文：“廿六年（前221年）皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉疑者，皆明壹之。”可以印证的史实有 ①秦统一六国 ②秦统一度量衡 ③确立皇帝制度 ④铁农具的使用 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 18. 《云梦秦简为吏之道》载有“五善”与“五失”。五善：“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭做多让”；五失：“一曰夸以迣（lì，超越），二曰贵以泰，三曰擅裚（jì，断）割，四曰犯上弗知害，五曰贱士而贵货贝”。“五善毕至，必有大赏”、“五失犯一，则予重罚”。据此可知秦朝（ ） A. 形成了以民为本的社会风气 B. 强调对官吏的考绩与奖惩 C. 官员考核以儒家伦理为标准 D. 法律与教化逐渐趋于统一 19. 交通的发展促进了国家的政治、经济和文化进步。以下为某朝代交通状况图，对其解读正确的是（ ） ①驰道更加有利于中央以文书推行行政管理 ②五尺道便于中原与西南地区经济文化交流 ③直道直接沟通了该朝都城与草原丝绸之路 ④构成以洛阳为中心遍布全国的驿路交通网 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 20. 仪式是社会群体价值观念的重要反映。秦始皇统一六国后，到各地巡狩祭祀，并吸收各地神灵到秦人的神灵系统中，以使六国臣民接受秦朝统治。古罗马的凯旋仪式是最大的公共庆典，向公民展示对外战争带来的战利品，以及将领的军事成就，以凝聚民心。二者相同的目的是 ①推动文化认同 ②传播人文主义思想 ③拓展本国疆域 ④宣扬统治者的权威 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④ 21. 下列史料来自《史记·秦始皇本纪》，其中划线部分（ ） A. 记录了秦朝焚书事件 B. 批判了秦朝焚书的暴行 C. 为秦朝焚书进行辩护 D. 分析了秦朝焚书的影响 22. 如图为出土于云南昆明河泊所遗址的汉代封泥和简牍。封泥作为信件的封缄，能看出此区域信件文书往来的对象（如图，“益州”郡郡治在今云南昆明）。在200多枚简牍中辨识出“滇池以亭行”“建伶县”等文字。对这些文物解释正确的是（ ） ①郡县制度扩展到西南边疆地区 ②“改土归流”取得一定的效果 ③中央政府对云南进行有效管辖 ④西南地区与东南亚联系的加强 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 23. 西汉末年，长安城内扩建太学，并设置“槐市”。“列槐树数百行为隧，无墙屋，诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磐乐器，相与买卖。雍雍揖让，论义槐下。”“槐市”的设立（ ） ①为读书人提供了学术交流的场所 ②说明政府鼓励士人经商获利 ③意味着都城坊市分区制度的瓦解 ④有利于书籍流通与文化传播 A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ③④ 24. 自1972年云南江川李家山古墓群首次考古发掘以来，先后发掘和清理墓葬87座，分为四类即四期。从考古发现中我们可以看到（ ） 第一期墓葬 前郡县时期：（西汉武帝置郡以前）随葬品均为传统的滇文化典型器物 第二期墓葬 西汉中晚期：滇文化传统器物及具有当地特色的铜铁复合器大量出现；具有汉文化特征的器物出现，如铁削刀、铜弩机、铜镜等，以及以中原技术制作的金银卸（kòu，以金玉等装饰器物）漆器等 第三期墓葬 西汉晚期至东汉初年：滇文化器物和汉文化器物并存 第四期墓葬 东汉前期：具有本地特色的铜生产工具和兵器武备与来自中原及邻近地区的汉器和汉式器并存；以五铢钱随葬取代海贝随葬 ①秦征服统一岭南百越诸部族设三郡强化中央集权 ②在日趋明显的中原文化影响下古滇文化中断消失 ③反映出五铢币作为法定铜铸币在当地的流通使用 ④为中华文明多元一体格局形成和发展提供了实例 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③④ 25. “赛里斯”是古代罗马对中国的一个称呼，原意指丝绸。“大秦”是汉朝人对罗马帝国的称呼，认为“其人长大平正，有类中国，故谓之大秦”。这两个称呼能够说明（ ） A. 古代罗马与古代中国相互间认知准确 B. 古代中国与古代罗马都已经相互闻名 C. 赫梯人的迁徙推动东西方文化间交流 D. 新航路开辟增强了罗马与汉朝的往来 26. 两汉至宋朝，官员或百姓外出均须使用通关凭证“过所”。如图呈现了两汉时期“过所”的勘发程序。它体现出汉朝（ ） ①“过所”制度流程清晰规范②采取郡县与分封并行制 ③乡啬夫与郡县长官相互牵制④基层组织管理分工明确 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 27. 下表是不同史籍关于古代某一官职的记载，据此判断这一官职是（ ） “周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省” “初分十三州，……到所部，郡国各遣一吏迎之界上，所察六条” “监纠非法，不过六条，传车周流，匪有定镇” A. 刺史 B. 御史大夫 C. 节度使 D. 通判 28. 下栏所示内容为“四科”，是《汉官仪》中所记载察举制的选官标准。它反映出（ ） 一曰德行高妙，志节清白; 二曰学通行修，经中博士; 三曰明达法令……能按章复问……; 四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。 A. 汉朝通过考试选拔政府官员 B. 儒家观念已经成为察举的标准 C. “四科”便于对官员“明功过” D. 察举制重视家世、道德和才能 29. 下表是东汉史学家班固《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级，班固评定人物等级的主要依据是 上上 （圣人） 上中 （仁人） 上下 （智人） 中上 中 中下 下上 下中 下下 （愚人） 尧、舜 周文王 孔子 孟子 屈原 荀子 子贡 范蠡 廉颇 老子 商鞅 韩非 齐桓公 吕不韦 荆轲 秦始皇 李斯 陈胜 宋襄公 夏桀 商纣 A. 伦理道德和品行 B. 思想主张和成就 C. 爱国情怀和壮举 D. 聪明才智和影响 30. 江苏连云港尹湾汉墓出土了西汉后期东海郡向朝廷上报的考核资料抄件，内容包括：行政机构设置（县邑侯国、乡里、亭邮数量），县乡三老等优抚对象和力田、孝、悌等受表彰人物的数量，官吏数量，户口和耕地面积的增减，钱谷收入与支出等等。对此理解正确的是（ ） ①汉代具有完备的文书档案制度 ②诸侯王势力强大把持地方行政 ③政府重视吏治和发展农业生产 ④教化民众成为地方官考核内容 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 31. 对下面地图所反映的历史信息描述准确的是 A. 分封制的推行巩固了西周统治 B. 秦朝在全国大规模推行郡县制 C. 西汉初期政府推行郡国并行制 D. 藩镇割据造成了五代十国出现 32. 史料是认识历史的桥梁和纽带。下列史料可以证明 ① 在今土库曼斯坦境内属于公元前4世纪的居民点遗址中，发现有葡萄籽核。 ② 《史记·大宛列传》记载：“大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦，有蒲陶酒。”（大宛国首府贰师城，即今土库曼斯坦阿斯哈巴特城） A. 公元前4世纪中亚能酿造葡萄酒 B. 大宛国向汉朝学习葡萄种植技术 C. 西汉时期大宛国已能够食用葡萄 D. 西汉时葡萄酒酿造技术传入中原 第Ⅱ卷 非选择题 二、非选择题（本大题共3小题，第33题12分、34题13分、35题11分) 33. 曾随之谜 在今天湖北境内，中国的传世文献从来没有记载过周代一个叫曾国的诸侯国。1978 年，曾侯乙墓的发现却证明历史上湖北的随州确实存在着一个姬姓曾国。史籍中明确记载这一地区只有一个随国，但却从未见随国青铜器出土。文献记载与考古发现的不一致，引发了学者们关于“曾国”和“随国”两个国名关系的争论，有的学者认为曾随为一国，有的学者认为曾国绝不可能是随国。 直到2019年，这场争论才得以平息。考古学家在湖北随州枣树林发现春秋中晚期的曾国墓葬群，出土铜器2000余件,其中礼器近600件。三组大墓的墓主人分别为曾公求及其夫人渔、曾侯宝及其夫人芈加、曾侯得，三组大墓均出土有编钟，同一墓葬均出土带有周文化和楚文化两种不同文化因素的铜鼎。以下为曾侯宝夫人、楚王女儿芈加墓出土的部分文物及其铭文： 铭文：楚王媵随仲芈加；大意为：楚王嫁女儿芈加到随国的陪嫁。 铭文：伯括受命,帥禹之绪,有此南洍。余文王之孙，穆侯元子，出邦于曾……以长辝夏。 大意为：伯括受命，遵循大禹的功业，被分封到南土,在曾地建邦。我是周文王的后裔，穆侯的长子，通过统治曾国,光大“夏”的功业。 （1）考古发现如何解决了“曾随之谜”？ （2）此次考古发现可以印证周代的哪些史实？结合材料加以说明。 34. 秦统一前后，修建了一系列大型工程。 关于秦始皇陵工程用工人数，历史文献记载说法不一。参考古代文献记载，并结合考古学者调查测定数据，可知秦始皇陵陵丘土方数量。据《史记秦始皇本纪》记载，始皇三十七年（前210年）胡亥即位，“九月，葬始皇郦山”；秦二世元年（前209年）四月，二世宣布“郦山事大毕”，可见秦始皇陵复土工程施工时间不超过236日。云梦睡虎地秦简《徭律》记载“水雨，除兴”，排除土方工程遇雨被迫停工等情形，可以进一步推知施工日期。成书年代比较接近的数学专著《九章算术》载有土方工程应用算题，其中可以看到当时“土功”不同工种的劳动定额。综合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人数应如《史记》记录，大致在“七十余万人”左右。 ——摘编自王子今《秦始皇陵考古与秦统一历史意义的新认识》 （1）在推算秦始皇陵用工人数时，学者用到了哪些类型的史料？请举例说明。 （2）阅读下图，结合所学，评述战国至统一后秦的大型工程建设。 35. 风俗与施政 材料一 鉴于战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，也就是凭借国家公权，强制性地移风易俗，实现文化上的大一统，形成了“以法治俗”的社会风俗思想。由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗，其中楚人表现得最激烈，齐人、赵人次之，其间包含着区域文化的差异与冲突，加速了秦帝国的灭亡。 ——摘编自牟发松《从“移风易俗”看秦汉对地方社会的控制》等 材料二 在完成政治统一之后，刘邦在秦、韩、魏等西部地区设郡县“奉汉法以治”，在赵、燕、齐、楚等东部地区则立王国，允许诸侯王在一定范围内制定和颁布本国的政策法令，依靠本国士人“从俗”而治。在东方各地特别是楚、齐、赵地的文化传统仍有很大势力的情况下，将承秦而来的汉朝法律强行向全国推广，仍有激起东方社会反抗的危险。刘邦一方面必须“承秦”，包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会的习俗，特别是楚、齐、赵人之俗，这是汉初实行郡国并行制的深层背景。西汉能成功地避开亡秦覆辙，将帝国的统治巩固下来，与此不无关系。 ——摘编自陈苏镇《〈春秋〉与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》 阅读材料一和材料二，结合所学，以社会风俗与国家统一的关系为视角，评析秦至西汉初期的统治政策。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $