精品解析:2026届黑龙江佳木斯市第一中学高三下学期第一次模拟预测历史试题
2026-07-16
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-一模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 黑龙江省 |
| 地区(市) | 佳木斯市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 2.54 MB |
| 发布时间 | 2026-07-16 |
| 更新时间 | 2026-07-16 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-16 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58847590.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
佳一中2025-2026学年度高三学年第一次调研考试
历史试卷
第I卷 (选择题共48分)
一、单选题(共24道小题,每题2分,共48分)
1. 在仰韶文化中,除了石器、骨器的制作外,最具特色的是大量红黑相间的彩陶,其彩绘纹样包括鱼纹、鹿纹、鸟纹、蛙纹、人面鱼纹、变体鱼纹,以及弧线三角纹、圆点纹等几何图案。据此推断,仰韶文化时期( )
A. 原始农业尚未出现 B. 艺术与生产生活密切相关
C. 陶器制作完全成熟 D. 社会组织结构日益复杂化
【答案】B
【解析】
【详解】根据主题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:新石器时代的中国。根据材料可知,仰韶文化的彩陶纹样丰富多元,其中鱼纹、鹿纹、蛙纹、人面鱼纹等具象图案,与当时人们渔猎、农耕的生产生活场景相关,弧线三角纹、圆点纹等几何图案源于对生产生活元素的艺术化提炼,这体现出艺术与生产生活的密切联系,B项正确;仰韶文化时期已出现原始农业(如粟作农业),排除A项;“完全成熟”表述绝对,新石器时代陶器技术仍在发展(如龙山文化黑陶更精进),排除C项;题干未直接体现社会组织复杂化的证据(如等级制度或大型祭祀遗迹),排除D项。故选B项。
2. 法国社会史学家谢和耐在叙述战国时期某学派的观点时说:“君主并不需要使用特殊人物,也无需依靠运气。……道德品质并无作用,甚至还会将事情弄糟,因为它会赋予有德之士以危及君主与法律权威的权力从而导致国家的覆亡。”“某学派”是( )
A. 道家 B. 儒家
C. 法家 D. 墨家
【答案】C
【解析】
【详解】试题分析:“道德品质并无作用,甚至还会将事情弄糟,因为它会赋予有德之士以危及君主与法律权威的权力从而导致国家的覆亡。”该学派否定道德教化和“仁政”“德治”,主张加强君主的权威,符合法家的观点,因此选C。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣。
3. 察举制是汉武帝创立的选拔人才的制度。下列对汉代察举制的评述,正确的是
①自上而下选拔官员的制度
②通过考试选拔人才,比较客观公正
③适应了汉武帝加强中央集权的需要
④东汉以后被世家大族所控制
A. ①②
B. ③④
C. ①②③
D. ②③④
【答案】B
【解析】
【详解】察举制是指汉武帝让地方每年向国家推荐人才,是一种自下而上的方式,所以①项不对。人才是推荐的而不是通过考试选拔的,所以②项不对。通过察举制政府选拔了大量的优秀人才,加强了中央集权,但是它也有弊端容易任人唯亲,世家大族把持了政权,魏晋南北朝时形成了“九品中正制”。故答案为B。
4. 《后汉书》中有这样的记载:“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计,……琦赂宝货,巨室不能容;马牛羊豕,山谷不能受。”上述历史现象( )
A. 有利于打击北方匈奴的统治 B. 反映出当时阶级矛盾不断激化
C. 对当时中央集权有一定威胁 D. 说明汉代百姓的生活十分富足
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。根据材料“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计,……琦赂宝货,巨室不能容;马牛羊豕,山谷不能受”可知,材料描述了地方豪强的势力较大,地方的崛起会威胁中央,不利于中央集权的加强,C项正确;材料反映的是汉代地方豪强势力的发展,与打击北方匈奴没有直接关系,排除A项;地方豪强势力的发展威胁中央集权,体现的是中央与地方的矛盾,没有涉及阶级矛盾,排除B项;据所学知识可知,自给自足的小农经济之下,农民面前自给自足,排除D项。故选C项。
5. 《礼记》是一部儒家思想的资料汇编,其中多数篇章是孔子弟子的作品,其中写道:“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露•顺命》中写道:“皇天右而子之,号称天子。”以上两种对“天子”的说法
A. 都具有浓厚的君主专制主义的色彩
B. 都反映了“民贵君轻”的民本思想
C. 都体现了“天子受命于天”的思想
D. 都反映了君主是最高统治者的思想
【答案】D
【解析】
【详解】试题分析:A项错误,君天下指的是天下共主的局面,并不能说明一定是君主专制统治;B项错误,民贵君轻的思想在孟子时期开始提出;C项错误,“天子受命于天”是君权神授的思想,是董仲舒提出来的。D项正确,不管是君临天下还是君权神授的思想,都反映了君主是最高统治者的思想,故选D。
考点:古代中国的政治制度·古代不同时期有关天子的含义
6. 叶适《旧学纪言》卷十三称:“刘、石、苻、姚与夫慕容,虽曰种类不同,然皆久居中国,其豪杰好恶之情,犹与中国不甚相异。独拓跋氏,则以真胡入主中原,纯用胡俗,以变华人。”材料反映了鲜卑族解决统治问题的核心应该是( )
A. 如何缓和阶级矛盾 B. 如何统治汉人
C. 如何解决民族问题 D. 如何发展封建经济
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】根据“则以真胡入主中原,纯用胡俗,以变华人”可知鲜卑族解决统治问题的核心应该是如何解决民族问题;ABD材料无法体现,排除,故答案选C。
【点睛】
7. 两位唐朝学者发表对“秦国统一天下,但享国十五年即亡”的看法。萧瑀认为“秦并六国后,罢诸侯置太守,故二世而亡”;柳宗元认为秦之亡是“失在于政,不在于制”。对萧、柳两人的看法,下列说法正确的是( )
A. 两人的看法相同,都认为秦代因过于暴虐无道而导致速亡
B. 两人的看法相同,都认为秦代因废除封建体制而导致速亡
C. 两人的看法不同,萧否定秦行分封,柳则肯定秦实行分封
D. 两人的看法不同,萧否定秦行郡县,而柳未否定秦行郡县
【答案】D
【解析】
【详解】试题分析:考察古代政治制度。解答此题首先要正确理解选项中“封建”一词的含义:即封邦建国,古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣,使之在各该区域内建立邦国。萧瑀认为“秦并六国后,罢诸侯置太守,故二世而亡”,从而否定了郡县制的作用;柳宗元认为秦之亡是“失在于政,不在于制”,认为秦朝灭亡的原因是秦朝的暴政而不是制度的问题,故选D。根据以上分析,ABC项均错误。
考点:古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成·郡县制。
8. 观察下边示意图,A、B两处可填入的最合适内容是
A. 东周、开放与融合 B. 战国、分裂与融合 C. 东周、分裂与融合 D. 战国、开放与融合
【答案】B
【解析】
【详解】材料反映了奴隶社会与封建社会的形成与衰落历程,结合所学知识可知,封建社会确立于春秋战国,春秋后我国历史进入战国时期,故A处填战国,魏晋南北朝时期处于国家分裂与民族融合时期,故B处填分裂与融合,B项正确;魏晋南北朝时期并没有“开放”的社会特点,排除A项;春秋后我国历史进入战国时期,因此在A处是战国,而不是东周,排除C项;魏晋南北朝是我国历史动荡、分裂时期,而不是开放,排除D项。故选B项。
9. 某书体之美概以十点:“点划飞动,笔情墨趣,结体多变,章法生动,线条优美,血脉连通,气韵天成,转化跌宕,气势磅礴,奇逸潇洒。”下列书法作品中,符合这一特点的是( )
A. B.
C. D.
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题,据本题题干的提示词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:中国古代。草书的特点是流跌宕落笔,运转龙蛇,流悬腕中锋,挥洒舞墨。根据材料“点划飞动,笔情墨趣,结体多变,章法生动……气势磅礴,奇逸潇洒”和所学知识可知,这是草书的特点,A项是草书,A项正确;B项是楷书,不符合题意,排除B项;C项是瘦金体,不符合题意,排除C项;D项是行书,不符合题意,排除D项。故选A项。
10. 唐代规定左丞统吏部、户部、礼部,右丞统兵部、刑部、工部。左丞与右丞两个官职所隶属的中央机构是
A. 中书省
B. 尚书省
C. 门下省
D. 枢密院
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,唐朝尚书省负责执行,其下设吏、户、礼、兵、刑、工六部,故B项正确。唐朝中书省和门下省分别负责决策和审议,故AC错误。枢密院是宋朝的军事机构,故D项错误。
11. 两税法推行后,有人评论:“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者,便为两税定额,此乃采非法之权令以为经制,总无名之暴赋以立恒规。”(陆贽(翰苑集)卷22中书奏议·均节赋税恤百姓第一条》)该评论主要想表达( )
A. 分夏秋两次征税从而简化了税收名目 B. 扩大收税对象以增加财政收入
C. 收税标准以人丁为主有利于农民人身自由 D. 制度缺陷加重了人民的负担
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料,陆贽认为,两税法选取各州科率钱谷数最多一年的额数,作为两税定额,加重了人民的负担,D项正确;材料中看不出简化了税收名目,排除A项;材料中看不出扩大收税对象,排除B项;材料中看不出收税标准以人丁为主,排除C项。故选D项。
12. 下列史料中关于文成公主入藏的记载,可以得出的结论是
记载
出处
(禄东赞)始入朝,占对合旨,太宗擢拜右卫大将军,以琅邪公主外孙妻之。禄东赞自言:“先臣为聘妇,不敢奉诏。且赞普未谒公主,陪臣敢辞!”帝异其言,然欲怀以恩。
《新唐书》
春,甲戌,以吐蕃禄东赞为右卫大将军。上嘉禄东赞善应对,以琅邪公主外孙段氏妻之;辞曰:“臣国中自有妇,不可弃也。且赞普未得谒公主,陪臣何敢先娶!”上益贤之,然欲抚以厚恩,竞不从其志。
《资治通鉴》
吐蕃相禄东赞,贞观十五年来朝。许以文成公主出降,赞普遣禄东赞来迓。召见顾问,诏以琅邪公主外孙女妻之。禄东赞辞曰:“臣本国有妇。且赞府未谒公主,陪臣安敢辄娶?”太宗嘉之,欲抚以厚恩,乃以为右卫大将军。
《册府元龟》
A. 禄东赞于贞观十五年初来唐朝觐见
B. 琅邪长公主外孙女段氏陪嫁于赞普
C. 赞普在禄东赞来唐之前已见过公主
D. 唐太宗对禄东赞以礼相待,重视与吐蕃的关系
【答案】D
【解析】
【详解】根据三种文献的记载可以得出,太宗对禄东赞以礼相待,重视与吐蕃的关系,D正确;只有《册府元龟》记载禄东赞于贞观十五年初来朝,孤证不立,排除A;太宗意欲将琅邪公主外孙段氏嫁于禄东赞,排除B;根据三则材料无法证实禄东赞之前见过文成公主,排除C。
13. 宋朝初年加强中央集权的改革中,军事制度是改革的核心内容之一。以下对于宋初军事制度改革的理解正确的是
①枢密院与三衙分权强化皇权 ②枢密院专掌军政分散相权
③地方精锐编入禁军加强中央 ④派文官出任统帅指挥军队
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④
【答案】B
【解析】
【详解】根据宋代加强君主专制的措施可知,枢密院与三衙分权强化皇权,枢密院专掌军政分散相权,地方精锐编入禁军加强中央都是宋初军事制度改革的内容,①②③符合题意,故选B;宋代派遣文官出任地方长官,不是统帅指挥军队,④错误,排除ACD。故选B。
14. 据史料记载,两宋时期51%以上的进士在任官前出身于平民;明清时期43%的进士在任官前出身于平民,这说明科举制度
A. 实质是地主阶级的选官制度
B. 扭转了传统等级和门第的观念
C. 促使部分社会阶层发生变动
D. 实现了官员选拔的公平、公正
【答案】C
【解析】
【详解】依据题干中两宋、明清时期通过科举进入仕途的人有半数左右是来自平民、贫寒家庭,科举制让部分平民获得进入仕途的机会,促使部分社会阶层的变动。故答案为C项。A项,从题干中平民入仕比例无法得出实质,排除;B项,科举制度扭转了传统等级和门第观念,但从题干无法得出此结论,排除;D项,科举制只是在一定程度上体现了官员选拔的公平、公正,排除。
15. 下表为某同学记录的历史笔记。笔记反映的历史时期是( )
1.建立者为党项族首领元昊,1038年称帝,定都兴庆府。
2.先后与宋等成三国鼎立之势,被称为“三分天下居其一,雄踞西北两百年”。
3.崇尚儒学,尊崇佛教,其制度基本模仿北宋,期间维持了较长时间的社会稳定。
A. 辽朝 B. 金朝 C. 西夏 D. 元朝
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学可知,党项族首领元昊,1038年称帝,建立西夏,定都兴庆府,且先后与宋等成三国鼎立之势,被称为“三分天下居其一,雄踞西北两百年”,C项正确;907年,辽太祖耶律阿保机成为契丹可汗,916年始建年号,建国号“契丹”,定都上京临潢府,947年,辽太宗耶律德光率军南下中原,攻占汴京,于汴京登基称帝,改国号“大辽”,与材料不符,排除A项;金朝是中国历史上由女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝,完颜阿骨打(完颜旻)所建,西与西夏、蒙古等接壤,南与南宋对峙。共传十帝,享国119年,与材料不符,排除B项;元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝,统治者为蒙古孛儿只斤氏,传五世十一帝,从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年,从忽必烈定国号元开始历时98年,与材料不符,排除D项。故选C项。
16. 史载,马可 ·波罗第一次来到某座中国城市时看到:街道宽广笔直,从这头能望到那头;街道两旁 是美丽的宫殿和林立的客栈;整个城市如棋盘一样方方正正。他认为这是世界上最大、最富裕的城 市之一。据此判断,马可 ·波罗来到的城市是( )
A. 唐代长安 B. 北宋东京 C. 南宋临安 D. 元代大都
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。根据材料和所学知识可知,该城市是元朝大都。元朝都城大都商业繁荣,既是政治中心,又是商业大都市。元世祖时,意大利旅行家马可•波罗在元朝做官17年,回到意大利后,将他在东方的见闻写成《马可•波罗行纪》,书中对元大都的繁华做了详尽的描述,D项正确;马可·波罗来到的城市是元代大都,ABC项不符合史实,排除ABC项。故选D项。
17. 观察右图时间带。其中方框内应填入
A. 女真 B. 党项
C. 金 D. 鲜卑
【答案】C
【解析】
【详解】图片反映了中国古代辽宋夏金元时期,故方框内应填入“金”,故C正确;女真属于民族名称,故A错误;党项也属于民族名称,故B错误;鲜卑属于民族名称,建北魏,故D错误。故选C。
18. 李约瑟在《中国科学技术史》中写道:“在公元3到13世纪之间,中国曾保持着西方所望尘莫及的科学技术水平。”以下不属于这一时期中国科技成就的是
A. 雕版印刷 B. 火铳 C. 《四库全书》 D. 《梦溪笔谈》
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知,《四库全书》是清代乾隆时期编修的大型丛书,因此C符合题意;ABD均属于题干所给的时间范畴,不符合题意。故选C。
19. 明清之际,中国人逐渐冲破了“想要富,男子立田女织布”的传统观念,形成“家有良田万顷,不如日进分文”、“街头一席地,强似百亩田”的意识,这主要是由于
A. 抑商政策的松动 B. 专制制度的衰落 C. 西方文明的影响 D. 商品经济的发展
【答案】D
【解析】
【分析】略
【详解】随着商品经济的发展,传统的重义轻利的观念发生了变化,出现了“家有良田万顷,不如日进分文”、“街头一席地,强似百亩田”的意识,故D正确。
20. 清朝前期,为了加强对西藏的管辖,采取的措施有( )
①册封达赖和班禅 ②设置驻藏大臣
③实行金瓶掣签制度 ④设立伊犁将军
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】A
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是清朝前期(中国)。根据所学可知,清朝管辖西藏的措施包括:册封达赖和班禅、设驻藏大臣、实行金瓶掣签制度,①②③符合题意,A项正确;伊犁将军为管辖新疆的机构,④不符题意,排除B、C、D项。故选A项。
21. 王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准,并强调人的正当私欲。这说明他们
A. 没有辩证看待孔子的历史作用 B. 否定传统权威,倡导个性自由
C. 反对盲信孔子,主张顺时而变 D. 批判了儒学对人们思想的禁锢
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“虽其言出自于孔子,不敢以为是也”“不以孔子的是非为标准”可知,两人都反对以孔子的思想作为判断是非的标准,倡导个性自由,B项正确;材料主要体现了一种批判的态度看待孔子的观点,是否辩证看待孔子无关,A项错误;材料体现了反对盲从孔子,但没有体现顺时而变的主张,C项错误;王阳明和李贽思想都属于儒学范畴内,并且材料没有对儒学进行评价,D项错误。
22. 宋应星在《天工开物》中对朱砂形成过程进行考察时,记录了“每升水银一斤,得朱十四两、次朱三两五钱”的工艺配比,并基于试验总结出对这一化学变化的规律性认识。由此可知中国传统科技( )
A. 具有总结性特点 B. 注重理论研究 C. 受益于西学东渐 D. 忽视实际应用
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明代(中国)。根据材料“对朱砂形成过程进行考察时,记录了……工艺配比,并基于试验总结出对这一化学变化的规律性认识”可知,宋应星通过记录工艺配比并总结规律,体现传统科技对实践经验的系统归纳,从而体现了中国传统科技具有总结性特点,A项正确;中国传统科技注重经验总结,不注重理论研究,排除B项;朱砂提炼为本土技术,《天工开物》成书时西学影响有限,未体现“西学东渐”作用,排除C项;材料体现了对实际应用的重视,排除D项。故选A项。
23. 提高皇帝身边近臣的权力来削减原来国家机关的实权是中国古代统治者强化君主专制的一种方式。以下机构的设置能体现这种方式的是
A. 枢密院、中书省、军机处
B. 中朝、内阁、军机处
C. 中书门下、枢密院、内阁
D. 中朝、三司、尚书省
【答案】B
【解析】
【详解】试题分析:中朝、内阁、军机处都是皇帝任命身边的侍从、秘书等亲信组成决策或参考机构,以削弱外朝宰相或行政机构的实权,从而达到加强君主专制的目的,故B项正确。A项中的枢密院和中书省、C项中的内阁和D项中的三司和尚书省均不合题意,故排除。
考点:古代中国的政治制度·秦汉政治·汉代内外朝制度;古代中国的政治制度·专制时代晚期的政治形态·内阁制、军机处
24. 明末有人描述江南农村的变化时说,百年前的雇工“戴星出入,俗柔顺而主令尊”,如今“骄惰成风,非酒食不能劝”“夏必加下点心,冬必与早粥”。这一变化反映了
A. 市镇经济与手工业的发展 B. 政府积极推行重农政策
C. 社会矛盾日益尖锐 D. 农业中人身依附关系强化
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析:明朝中后期产生的资本主义萌芽。其特征是“机户出资,机工出力”,两者形成了雇佣与被雇佣的关系。明朝是江南市镇经济迅速发展时期,市镇经济与手工业发展,商品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展。雇工需求量大,导致雇工态度发生变化。应该选A。明朝随着一条鞭法出台,人身依附关系放松,排除D选项。政府积极推行重农政策、社会矛盾日益尖锐材料中并没有体现。排除B、C。
考点:中国古代经济结构和特点.古代手工业的进步.资本主义萌芽
第II卷 (非选择题)
二、材料题(共4道小题,共52分)
25. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 西汉初立,生产凋敏,为恢复和发展生产,便“纵民得铸钱、冶铁、煮盐”,商人经营盐铁等商品的产销获巨额利润。汉武帝时期,大兴土木,开隆拓土,造成国家财政入不敷出;商人们却过着骄奢淫逸的生活,丝毫不为政府分担财政压力;加之“吴王专山泽之饶……以成私威……积威而逆节之心作”。元狩四年(前119年),汉武帝起用桑弘羊等人,推行“官产、官运、官销”,实行盐铁专卖。
——摘编自林文勋《中国古代专卖制度的源起与历史作用》
材料二 宋代中央政府的专卖机制转为以管理和发行钞、引等有价证券、亦即出卖特许经营权代替直接经营。以茶为例,政和二年(1112年)蔡京第三次茶法改革,茶引印造发卖之权悉收中央……商人贩茶须先到都茶务买引,引价统一、以引计量,中央放弃榷茶经营,既不干预茶的生产过程,又不切断商人同茶叶生产者及所有者之间的交换,只是“责土产于园户,收引息于商人”,却能坐收固定的推茶之利,新法实施当年就“岁收息钱至四百余万缗”。而且,中央还额外获得商人经营盐茶所缴纳的商税,亦可弥补财政缺口。
——摘编自朱舸《浅议宋代专卖制度变革及影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉武帝时期实行盐铁专卖的原因。
(2)根据材料一、二,指出从西汉至宋朝专卖制度的变化,并结合所学知识分析其影响。
【答案】(1)原因:财政压力;商人势力膨胀;地方割据隐患;官员推动;加强中央集权的需要。
(2)变化:政府直接经营到间接管理(出卖特许经营权);官销到商人销售。
影响:增加财政收入;促进商品经济发展;有利于提高管理效率;提升国家治理水平;经营管理权下移易滋生腐败现象。
【解析】
【小问1详解】
本题是原因题。时空是汉朝时期的中国。原因:根据材料“造成国家财政入不敷出”可知,财政压力;根据材料“商人经营盐铁等商品的产销获巨额利润”可知,商人势力膨胀;根据材料“吴王专山泽之饶……以成私威……积威而逆节之心作”可知,地方割据隐患;根据材料“汉武帝起用桑弘羊等人”可知,官员推动;结合所学可知,加强中央集权的需要。
【小问2详解】
本题是对比题、影响题。时空是汉朝至宋朝时期的中国。变化:根据材料“ 推行‘官产、官运、官销’,实行盐铁专卖”“亦即出卖特许经营权代替直接经营”可知,政府直接经营到间接管理(出卖特许经营权);根据材料“ 推行‘官产、官运、官销’,实行盐铁专卖”“……商人贩茶须先到都茶务买引,引价统一、以引计”可知,官销到商人销售。 影响:根据材料“政和二年(1112年)蔡京第三次茶法改革,茶引印造发卖之权悉收中”“中央还额外获得商人经营盐茶所缴纳的商税,亦可弥补财政缺口”和所学可知,可从增加财政收入、促进商品经济发展、提高管理效率、提升国家治理水平及易滋生腐败现象等角度进行分析。
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料 宋代的诣阙上诉,是指百姓或官员遇到冤屈、不公,或因地方官府处理不当,常赴京城向朝廷申诉,甚至直接拦阻皇帝车驾陈情,民间称之为“告御状”,其主要形式包括击登闻鼓与邀车驾。登闻鼓院是设在皇宫大门前的信访机构,有申诉、请愿者,到鼓院敲击,便有人接访,接收词状,经整理筛选后进呈皇帝。击登闻鼓没有身份限制,以致有退休高官向皇帝抱怨:“每进文字,须诣登闻鼓院,与农民等。”感到有失身份。邀车驾是趁皇帝出宫之际,拦路直接申诉。景德年间(1004-1007年)宋真宗说:“开广言路,理国所先,而近日尤多烦紊。车驾每出,词状纷纭,洎至拔详,无可行者。”
诣阙上诉内容涉及政治斗争、地方官不法行为、经济赋税、司法冤案、科举不公、军事问题等。朝廷对符合规定的上诉基本允许,对反映重大问题的给予奖励,对无理取闹或诬告者则予以严惩。地方官员对待此现象则多持反对态度,甚至采取截访手段。宋人通过诣阙上诉表达对公平正义的追求,维护个人、地方乃至国家利益,成为一种较普遍的社会现象。
——摘编自程民生《宋代的诣阙上诉》
(1)根据材料并结合所学知识,概括宋代“诣阙上诉”的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识,对宋代“诣阙上诉”进行简要评价。
【答案】(1)特点:直接高效,有平等色彩;形式明确,主体广泛;设专门机构、逐渐制度化;内容涉及领域广、处理方式多样化;官方态度呈分化现象。
(2)评价:扩大百姓申诉渠道,维护了部分民众的合法权益;有利于加强了对官员的监督,澄清吏治;淡化门第观念,推动社会成员身份趋于平等;增强宋代人法律意识和一定程度上的人权观念;因诉讼经济成本高、地方官员反对等原因实效有限,实质是维护封建统治。
【解析】
【小问1详解】
特点:本小问可从形式、主体、制度、内容、官方态度等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
特点
击登闻鼓没有身份限制,以致有退休高官向皇帝抱怨:“每进文字,须诣登闻鼓院,与农民等。”
无论高官还是农民均可申诉,打破身份差别,申诉渠道直接面向皇帝→体现直接高效、带有平等色彩
直接高效,有平等色彩
主要形式包括击登闻鼓与邀车驾;击登闻鼓无身份限制,百姓、官员均可申诉
有明确的固定申诉方式,且申诉主体覆盖各阶层、无严格限制→形式明确,主体广泛
形式明确,主体广泛
登闻鼓院是设在皇宫大门前的信访机构,有接访、整理筛选、进呈皇帝的流程
设有专门机构,流程规范→逐渐制度化
设专门机构、逐渐制度化
诣阙上诉内容涉及政治斗争、地方官不法行为、经济赋税、司法冤案、科举不公、军事问题等;朝廷对符合规定的上诉基本允许,对反映重大问题的给予奖励,对无理取闹或诬告者则予以严惩
申诉内容覆盖多领域,范围广,且针对不同申诉情况采取不同处理方式→内容涉及领域广、处理方式多样化
内容涉及领域广、处理方式多样化
朝廷对上诉基本允许,地方官员多持反对态度,甚至采取截访手段
中央与地方对诣阙上诉的态度截然不同→官方态度分化
官方态度呈分化现象
【小问2详解】
评价:本小问可从积极影响与局限性两方面进行分析。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
评价
百姓或官员遇到冤屈、不公,常赴京城向朝廷申诉,朝廷对符合规定的上诉基本允许
拓宽了民众申诉渠道,使部分民众的冤屈得到伸张→维护了部分民众的合法权益
扩大百姓申诉渠道,维护了部分民众的合法权益
上诉内容包括地方官不法行为,朝廷对反映重大问题的给予奖励
中央通过诣阙上诉了解地方官员不法行为,对地方官形成监督→有利于澄清吏治
有利于加强了对官员的监督,澄清吏治
击登闻鼓没有身份限制,退休高官抱怨与农民同场申诉
打破了门第、身份的界限,不同阶层民众均可平等申诉→淡化门第观念,推动社会成员身份趋于平等
淡化门第观念,推动社会成员身份趋于平等
宋人通过诣阙上诉表达对公平正义的追求,维护个人、地方乃至国家利益
民众主动通过制度渠道维权,体现了对公平正义的重视→增强了法律意识与人权观念
增强宋代人法律意识和一定程度上的人权观念
地方官员对待此现象多持反对态度,甚至采取截访手段;赴京城申诉需付出经济成本,存在现实阻碍
地方阻力与经济成本限制了申诉的实际效果→实效有限
因诉讼经济成本高、地方官员反对等原因实效有限
诣阙上诉由朝廷主导,服务于君主对地方的管控,严惩诬告者以维护秩序
本质是君主专制体制下,服务于封建统治秩序的信访制度→维护封建统治
实质是维护封建统治
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料 元代在中外科技交流方面,与历代王朝相比较为频繁,特别是在蒙古和元代初期,有时一年就有好几次交流,例如至元四年(1267年),札马鲁丁先后向忽必烈汗进献《万年历》和讲述“西域仪象”等。交流内容几乎是无所不包,由国外传入中国的主要有天文学、数学、医药学、地理学、动植物、香料、纺织品、建筑技术和建筑形式、机械工具等,由中国传到国外的主要有火药、印刷术、药物、中国地理、瓷器、纺织品、历法等。从陆路由中国西部进入中亚、西亚,与欧洲接触;从水路由中国南部出海抵达东南亚、印度支那、南洋、印度洋沿岸的印度、斯里兰卡、巴基斯坦南部、伊朗沿海、阿拉伯半岛、北非、东非等几十个国家和地区。
——摘编自李迪、冯立升《元代中外科技交流的发展与上都的作用》
(1)根据材料并结合所学知识,概括元代中外科技交流的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析元代中外科技交流的意义。
【答案】(1)特点:交流频繁:交流次数多,范围广,覆盖欧亚非数十个国家和地区。内容全面:涉及天文、数学、医药、地理、动植物、技术、文化等多个领域。双向互动:既有国外科技传入中国(如《万年历》、西域仪象),也有中国科技外传(如火药、印刷术、瓷器、历法等)。渠道多元:陆上丝绸之路与海上丝绸之路并举,陆路经中亚、西亚直达欧洲,水路经东南亚、印度洋直达非洲。
(2)意义:丰富了中国科技体系,推动了科技发展;为新航路开辟、文艺复兴和资产阶级革命提供了重要条件,深刻改变了世界历史进程,推动了欧洲从封建社会向资本主义社会的转型;为后世交流奠定了基础。
【解析】
【小问1详解】
特点:本小问要求概括元代中外科技交流的特点,需要根据材料,通过勾画关键词、提取核心要素的方式,全面、准确进行概括。根据材料可从交流频率、交流内容、交流方向、交流渠道等角度归纳。
【小问2详解】
意义:本小问要求分析元代中外科技交流的意义,需要根据材料,通过勾画关键词、提取核心要素的方式,全面、准确进行概括。根据材料可从对中国(科技文化发展、文化交流)、对世界(欧洲转型、中外交流)等角度进行归纳。
28. 阅读材料,回答问题。
材料 黑格尔在《历史哲学》中说:“中国很早就已经进展到了它今日的情状;但是因为它客观的存在和主观运动之间仍然缺少一种对峙,所以无从发生任何变化,一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西。”黑格尔认为东方的文明是古老的,同时也是停滞的。……我们认为,中国文明发展的连续性的实质,恰恰在于其所具有的不断的自我更新、自我代谢的能力。中国文明在其发展过程中曾经阅历了无数惊涛骇浪,期间有过许多光辉灿烂的时期,也有过不少风雨如晦的朝夕。中国文明发展的连续性在于它历经危机而未消残壮志,在于它屡经考验而能活泼地生存下来。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史·导论》
根据材料,围绕中国文明的发展自拟观点,结合所学知识予以阐述。(要求:观点正确,史实准确,论证充分,表达清晰)
【答案】示例:
论题:中国文明的传承与创新适应了时代的要求。
阐述:春秋战国时期,礼崩乐坏,社会动荡,社会出现大变革,秦朝适应社会变革的要求,创新了政治制度,建立了专制主义中央集权制度,促进了国家的巩固和统一。汉承秦制,设立中外朝和刺史制度,进一步加强了专制主义中央集权。隋唐时期为了加强皇权,削弱相权,保证皇权有效运行,在继承前朝制度的基础上,实行了三省六部制,进一步完善了专制主义中央集权制度。
汉代董仲舒为适应了汉武帝加强专制主义中央集权的需要,以大一统思想为基础,融合道、法和阴阳五行家等诸家思想,形成了汉代新儒学,儒学成为主流思想。魏晋隋唐时期,儒学的统治地位被削弱,为了加强政治和思想统治,克服儒学自身的理论弱点,面对佛道挑战,宋代理学家做出了又一次理论创新,形成了理学。明清之际,随着商品经济的发展,儒学在自我批判和创新中,提出了经世致用的主张。
总之,随着时代的变化,中国文明总是在传承创新中前行,并创造了更加辉煌的文明。
【解析】
【详解】本题为评论解说题。时空为古代中国。首先,根据材料“中国文明发展的连续性的实质,恰恰在于其所具有的不断的自我更新、自我代谢的能力”可确定论题:中国文明的传承与创新适应了时代的要求。其次,结合中国古代文明的演进进行阐述,根据材料“中国文明发展的连续性的实质,恰恰在于其所具有的不断的自我更新、自我代谢的能力”并结合所学可知,如春秋战国时期,礼崩乐坏,社会动荡,社会出现大变革,秦朝适应社会变革的要求;汉承秦制,设立中外朝和刺史制度,进一步加强了专制主义中央集权;隋唐时期为了加强皇权,削弱相权;汉代董仲舒为适应了汉武帝加强专制主义中央集权的需要,以大一统思想为基础等;根据材料“中国文明发展的连续性在于它历经危机而未消残壮志,在于它屡经考验而能活泼地生存下来”可知,魏晋隋唐时期,儒学的统治地位被削弱;面对佛道挑战,宋代理学家做出了又一次理论创新;明清之际,儒学在自我批判和创新中,提出了经世致用的主张等。最后,进行总结概括,随着时代的变化,中国文明总是在传承创新中前行,并创造了更加辉煌的文明。
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佳一中2025-2026学年度高三学年第一次调研考试
历史试卷
第I卷 (选择题共48分)
一、单选题(共24道小题,每题2分,共48分)
1. 在仰韶文化中,除了石器、骨器的制作外,最具特色的是大量红黑相间的彩陶,其彩绘纹样包括鱼纹、鹿纹、鸟纹、蛙纹、人面鱼纹、变体鱼纹,以及弧线三角纹、圆点纹等几何图案。据此推断,仰韶文化时期( )
A. 原始农业尚未出现 B. 艺术与生产生活密切相关
C. 陶器制作完全成熟 D. 社会组织结构日益复杂化
2. 法国社会史学家谢和耐在叙述战国时期某学派的观点时说:“君主并不需要使用特殊人物,也无需依靠运气。……道德品质并无作用,甚至还会将事情弄糟,因为它会赋予有德之士以危及君主与法律权威的权力从而导致国家的覆亡。”“某学派”是( )
A. 道家 B. 儒家
C. 法家 D. 墨家
3. 察举制是汉武帝创立的选拔人才的制度。下列对汉代察举制的评述,正确的是
①自上而下选拔官员的制度
②通过考试选拔人才,比较客观公正
③适应了汉武帝加强中央集权的需要
④东汉以后被世家大族所控制
A. ①②
B. ③④
C. ①②③
D. ②③④
4. 《后汉书》中有这样的记载:“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计,……琦赂宝货,巨室不能容;马牛羊豕,山谷不能受。”上述历史现象( )
A. 有利于打击北方匈奴的统治 B. 反映出当时阶级矛盾不断激化
C. 对当时中央集权有一定威胁 D. 说明汉代百姓的生活十分富足
5. 《礼记》是一部儒家思想的资料汇编,其中多数篇章是孔子弟子的作品,其中写道:“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露•顺命》中写道:“皇天右而子之,号称天子。”以上两种对“天子”的说法
A. 都具有浓厚的君主专制主义的色彩
B. 都反映了“民贵君轻”的民本思想
C. 都体现了“天子受命于天”的思想
D. 都反映了君主是最高统治者的思想
6. 叶适《旧学纪言》卷十三称:“刘、石、苻、姚与夫慕容,虽曰种类不同,然皆久居中国,其豪杰好恶之情,犹与中国不甚相异。独拓跋氏,则以真胡入主中原,纯用胡俗,以变华人。”材料反映了鲜卑族解决统治问题的核心应该是( )
A. 如何缓和阶级矛盾 B. 如何统治汉人
C. 如何解决民族问题 D. 如何发展封建经济
7. 两位唐朝学者发表对“秦国统一天下,但享国十五年即亡”的看法。萧瑀认为“秦并六国后,罢诸侯置太守,故二世而亡”;柳宗元认为秦之亡是“失在于政,不在于制”。对萧、柳两人的看法,下列说法正确的是( )
A. 两人的看法相同,都认为秦代因过于暴虐无道而导致速亡
B. 两人的看法相同,都认为秦代因废除封建体制而导致速亡
C. 两人的看法不同,萧否定秦行分封,柳则肯定秦实行分封
D. 两人的看法不同,萧否定秦行郡县,而柳未否定秦行郡县
8. 观察下边示意图,A、B两处可填入的最合适内容是
A. 东周、开放与融合 B. 战国、分裂与融合 C. 东周、分裂与融合 D. 战国、开放与融合
9. 某书体之美概以十点:“点划飞动,笔情墨趣,结体多变,章法生动,线条优美,血脉连通,气韵天成,转化跌宕,气势磅礴,奇逸潇洒。”下列书法作品中,符合这一特点的是( )
A. B.
C. D.
10. 唐代规定左丞统吏部、户部、礼部,右丞统兵部、刑部、工部。左丞与右丞两个官职所隶属的中央机构是
A. 中书省
B. 尚书省
C. 门下省
D. 枢密院
11. 两税法推行后,有人评论:“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者,便为两税定额,此乃采非法之权令以为经制,总无名之暴赋以立恒规。”(陆贽(翰苑集)卷22中书奏议·均节赋税恤百姓第一条》)该评论主要想表达( )
A. 分夏秋两次征税从而简化了税收名目 B. 扩大收税对象以增加财政收入
C. 收税标准以人丁为主有利于农民人身自由 D. 制度缺陷加重了人民的负担
12. 下列史料中关于文成公主入藏的记载,可以得出的结论是
记载
出处
(禄东赞)始入朝,占对合旨,太宗擢拜右卫大将军,以琅邪公主外孙妻之。禄东赞自言:“先臣为聘妇,不敢奉诏。且赞普未谒公主,陪臣敢辞!”帝异其言,然欲怀以恩。
《新唐书》
春,甲戌,以吐蕃禄东赞为右卫大将军。上嘉禄东赞善应对,以琅邪公主外孙段氏妻之;辞曰:“臣国中自有妇,不可弃也。且赞普未得谒公主,陪臣何敢先娶!”上益贤之,然欲抚以厚恩,竞不从其志。
《资治通鉴》
吐蕃相禄东赞,贞观十五年来朝。许以文成公主出降,赞普遣禄东赞来迓。召见顾问,诏以琅邪公主外孙女妻之。禄东赞辞曰:“臣本国有妇。且赞府未谒公主,陪臣安敢辄娶?”太宗嘉之,欲抚以厚恩,乃以为右卫大将军。
《册府元龟》
A. 禄东赞于贞观十五年初来唐朝觐见
B. 琅邪长公主外孙女段氏陪嫁于赞普
C. 赞普在禄东赞来唐之前已见过公主
D. 唐太宗对禄东赞以礼相待,重视与吐蕃的关系
13. 宋朝初年加强中央集权的改革中,军事制度是改革的核心内容之一。以下对于宋初军事制度改革的理解正确的是
①枢密院与三衙分权强化皇权 ②枢密院专掌军政分散相权
③地方精锐编入禁军加强中央 ④派文官出任统帅指挥军队
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④
14. 据史料记载,两宋时期51%以上的进士在任官前出身于平民;明清时期43%的进士在任官前出身于平民,这说明科举制度
A. 实质是地主阶级的选官制度
B. 扭转了传统等级和门第的观念
C. 促使部分社会阶层发生变动
D. 实现了官员选拔的公平、公正
15. 下表为某同学记录的历史笔记。笔记反映的历史时期是( )
1.建立者为党项族首领元昊,1038年称帝,定都兴庆府。
2.先后与宋等成三国鼎立之势,被称为“三分天下居其一,雄踞西北两百年”。
3.崇尚儒学,尊崇佛教,其制度基本模仿北宋,期间维持了较长时间的社会稳定。
A. 辽朝 B. 金朝 C. 西夏 D. 元朝
16. 史载,马可 ·波罗第一次来到某座中国城市时看到:街道宽广笔直,从这头能望到那头;街道两旁 是美丽的宫殿和林立的客栈;整个城市如棋盘一样方方正正。他认为这是世界上最大、最富裕的城 市之一。据此判断,马可 ·波罗来到的城市是( )
A. 唐代长安 B. 北宋东京 C. 南宋临安 D. 元代大都
17. 观察右图时间带。其中方框内应填入
A. 女真 B. 党项
C. 金 D. 鲜卑
18. 李约瑟在《中国科学技术史》中写道:“在公元3到13世纪之间,中国曾保持着西方所望尘莫及的科学技术水平。”以下不属于这一时期中国科技成就的是
A. 雕版印刷 B. 火铳 C. 《四库全书》 D. 《梦溪笔谈》
19. 明清之际,中国人逐渐冲破了“想要富,男子立田女织布”的传统观念,形成“家有良田万顷,不如日进分文”、“街头一席地,强似百亩田”的意识,这主要是由于
A. 抑商政策的松动 B. 专制制度的衰落 C. 西方文明的影响 D. 商品经济的发展
20. 清朝前期,为了加强对西藏的管辖,采取的措施有( )
①册封达赖和班禅 ②设置驻藏大臣
③实行金瓶掣签制度 ④设立伊犁将军
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
21. 王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准,并强调人的正当私欲。这说明他们
A. 没有辩证看待孔子的历史作用 B. 否定传统权威,倡导个性自由
C. 反对盲信孔子,主张顺时而变 D. 批判了儒学对人们思想的禁锢
22. 宋应星在《天工开物》中对朱砂形成过程进行考察时,记录了“每升水银一斤,得朱十四两、次朱三两五钱”的工艺配比,并基于试验总结出对这一化学变化的规律性认识。由此可知中国传统科技( )
A. 具有总结性特点 B. 注重理论研究 C. 受益于西学东渐 D. 忽视实际应用
23. 提高皇帝身边近臣的权力来削减原来国家机关的实权是中国古代统治者强化君主专制的一种方式。以下机构的设置能体现这种方式的是
A. 枢密院、中书省、军机处
B. 中朝、内阁、军机处
C. 中书门下、枢密院、内阁
D. 中朝、三司、尚书省
24. 明末有人描述江南农村的变化时说,百年前的雇工“戴星出入,俗柔顺而主令尊”,如今“骄惰成风,非酒食不能劝”“夏必加下点心,冬必与早粥”。这一变化反映了
A. 市镇经济与手工业的发展 B. 政府积极推行重农政策
C. 社会矛盾日益尖锐 D. 农业中人身依附关系强化
第II卷 (非选择题)
二、材料题(共4道小题,共52分)
25. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 西汉初立,生产凋敏,为恢复和发展生产,便“纵民得铸钱、冶铁、煮盐”,商人经营盐铁等商品的产销获巨额利润。汉武帝时期,大兴土木,开隆拓土,造成国家财政入不敷出;商人们却过着骄奢淫逸的生活,丝毫不为政府分担财政压力;加之“吴王专山泽之饶……以成私威……积威而逆节之心作”。元狩四年(前119年),汉武帝起用桑弘羊等人,推行“官产、官运、官销”,实行盐铁专卖。
——摘编自林文勋《中国古代专卖制度的源起与历史作用》
材料二 宋代中央政府的专卖机制转为以管理和发行钞、引等有价证券、亦即出卖特许经营权代替直接经营。以茶为例,政和二年(1112年)蔡京第三次茶法改革,茶引印造发卖之权悉收中央……商人贩茶须先到都茶务买引,引价统一、以引计量,中央放弃榷茶经营,既不干预茶的生产过程,又不切断商人同茶叶生产者及所有者之间的交换,只是“责土产于园户,收引息于商人”,却能坐收固定的推茶之利,新法实施当年就“岁收息钱至四百余万缗”。而且,中央还额外获得商人经营盐茶所缴纳的商税,亦可弥补财政缺口。
——摘编自朱舸《浅议宋代专卖制度变革及影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉武帝时期实行盐铁专卖的原因。
(2)根据材料一、二,指出从西汉至宋朝专卖制度的变化,并结合所学知识分析其影响。
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料 宋代的诣阙上诉,是指百姓或官员遇到冤屈、不公,或因地方官府处理不当,常赴京城向朝廷申诉,甚至直接拦阻皇帝车驾陈情,民间称之为“告御状”,其主要形式包括击登闻鼓与邀车驾。登闻鼓院是设在皇宫大门前的信访机构,有申诉、请愿者,到鼓院敲击,便有人接访,接收词状,经整理筛选后进呈皇帝。击登闻鼓没有身份限制,以致有退休高官向皇帝抱怨:“每进文字,须诣登闻鼓院,与农民等。”感到有失身份。邀车驾是趁皇帝出宫之际,拦路直接申诉。景德年间(1004-1007年)宋真宗说:“开广言路,理国所先,而近日尤多烦紊。车驾每出,词状纷纭,洎至拔详,无可行者。”
诣阙上诉内容涉及政治斗争、地方官不法行为、经济赋税、司法冤案、科举不公、军事问题等。朝廷对符合规定的上诉基本允许,对反映重大问题的给予奖励,对无理取闹或诬告者则予以严惩。地方官员对待此现象则多持反对态度,甚至采取截访手段。宋人通过诣阙上诉表达对公平正义的追求,维护个人、地方乃至国家利益,成为一种较普遍的社会现象。
——摘编自程民生《宋代的诣阙上诉》
(1)根据材料并结合所学知识,概括宋代“诣阙上诉”的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识,对宋代“诣阙上诉”进行简要评价。
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料 元代在中外科技交流方面,与历代王朝相比较为频繁,特别是在蒙古和元代初期,有时一年就有好几次交流,例如至元四年(1267年),札马鲁丁先后向忽必烈汗进献《万年历》和讲述“西域仪象”等。交流内容几乎是无所不包,由国外传入中国的主要有天文学、数学、医药学、地理学、动植物、香料、纺织品、建筑技术和建筑形式、机械工具等,由中国传到国外的主要有火药、印刷术、药物、中国地理、瓷器、纺织品、历法等。从陆路由中国西部进入中亚、西亚,与欧洲接触;从水路由中国南部出海抵达东南亚、印度支那、南洋、印度洋沿岸的印度、斯里兰卡、巴基斯坦南部、伊朗沿海、阿拉伯半岛、北非、东非等几十个国家和地区。
——摘编自李迪、冯立升《元代中外科技交流的发展与上都的作用》
(1)根据材料并结合所学知识,概括元代中外科技交流的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析元代中外科技交流的意义。
28. 阅读材料,回答问题。
材料 黑格尔在《历史哲学》中说:“中国很早就已经进展到了它今日的情状;但是因为它客观的存在和主观运动之间仍然缺少一种对峙,所以无从发生任何变化,一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西。”黑格尔认为东方的文明是古老的,同时也是停滞的。……我们认为,中国文明发展的连续性的实质,恰恰在于其所具有的不断的自我更新、自我代谢的能力。中国文明在其发展过程中曾经阅历了无数惊涛骇浪,期间有过许多光辉灿烂的时期,也有过不少风雨如晦的朝夕。中国文明发展的连续性在于它历经危机而未消残壮志,在于它屡经考验而能活泼地生存下来。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史·导论》
根据材料,围绕中国文明的发展自拟观点,结合所学知识予以阐述。(要求:观点正确,史实准确,论证充分,表达清晰)
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