辽宁朝阳市重点高中联考2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

朝那阳二高中期末考试高一语文试卷 可 学校： 姓名： 班级： 考场座位号： 注意事项 贴码区 1、答题前请将姓名、班级、考场、准考证号填写清 贴二维码条形码，勿贴出框外！ 楚。 2、客观题答案必须使用2B铅笔填涂，修改时用橡 1缺考标记☐ 皮擦干净。 3、主观题使用黑色签字笔书写。 4、必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区 域书写无效。 5、保持卷面整洁、完整。 l 正确填涂☐ 错误填涂一☑x)M 客观题 1 [A][B][C][D]I0[A][B][C][D][E][F][G] 2[A][B][C][D]I1[A][B][C][D] 3[A][B][C][D]I2[A][B][C][D] 6[AJ[B][C][D]15[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 18[AJ[B][C][D] 4(4分) 5(6分) 第1页（共6页） 8(4分) 9(6分) 131)(4分) 13(2)(4分) 14(5分) 16（6分) 第2页（共6页） 17（6分) (1) (2) (3) 19(4分) 序号 修改 序号 修改 1 20（4分) 21 (3分) ① 2 1 3 22（4分) 第3页（共6页） 0 ■ ■ 作文题 23 00 I 第4页（共6页） 400 300 第5页（共6页） 800 I 1000 第6页（共6页）高一期末考试语文参考答案 1.C【解析】A项原文是“沿用并发展下来的惯例法式”，并非“固定法式”；且 “文法”的成因还包括构件间、建筑间的固定关系，选项概括不全。B项“南宅子由 胡来缙父子所建”“院落大门都开在倒座之间”，与原文“南宅子由胡来缙所建” “大门均开在倒座旁边”不符。D项曲解文意，“在明代一直发挥着令行禁止的作 用”，夸大明法令的作用；原文“即便到明代晚期，洪武年间制定的官员住宅法令仍然 有效。起码，在胡氏父子的官宅厅堂里，没有出现明显的‘僭越’现象”，只能说明到 明代晚期，胡氏民居是遵循官制的。 2.D【解析】D项“相互影响”错误。 3.B【解析】B项“普通百姓、官员不准使用”错误，根据材料二“三品至五品厅堂五 间七架，屋脊用瓦兽，梁栋、檐桷青碧绘饰”可知，并非所有官员都不能使用。 4.①材料二采用总分结构，②先总述北方院落式民居的特点与文化内涵，③再以胡氏 民居为例具体介绍布局形制，④最后结合明代建筑规制，点明官宅建筑严格遵循等级 礼制。（每点1分，共4分） 5.①遵循中国传统建筑法式（文法），大量使用中国传统建筑典型构件（词汇）。如文 中穿行中所见相互连通的垂花门、抄手游廊、穿堂、插屏、正房、厢房、雕梁画栋等， 对应材料一所说的“文法”与“词汇”关系。 ②采用院落式布局，主次分明，中轴对称。选段写宁国府、荣国府均设正门、角门、 正房大院、厢房等，层层递进，沿轴线展开，体现了中国传统院落式民居沿纵轴串联、 主次有序的布局特征。 ③严格遵循封建等级与礼制规范，体现儒家文化思想。“敕造”匾额、兽头大门、正 门不开仅走角门、内外仆从分区等细节，体现建筑形制与身份地位严格对应，符合材 料一中官式建筑等级森严、不得僭越的礼制特征。（每点2分，共6分，其他答案言之 成理酌情给分) 6.A【解析】B项“暗含人们对阿宝的赞美”错误。C项“让连队里的人不敢再随意欺 负阿宝”错误，孩子们仍会欺负阿宝，大人们也只是当面善待：也并非“唯一的精神依 靠”。D项“削弱了叙事的连贯性”错误，这些回忆是侧面刻画阿宝经历和性格的必要 补充，并未破坏叙事连贯性。 7.D【解析】D项“突出了乡邻对阿宝的强烈不满与愤怒情绪”错误。 8.①轻慢贬低又略带同情、趋利务实又心怀关切的矛盾心态。 ②封建礼教毒害下形成的国民劣根性。 (每点2分，共4分。其他答案言之有理可酌情给分) 9.①呈现出儿童视角的纯真：用“我”天真懵懂的疑问串联起众人对阿宝的不同态度， 让叙事更真实，情感表达更含蓄。 ②体现阿宝的生存困境，暗含对阿宝的同情与肯定：勤恳工作却不被认可，处于被 边缘化的卑微境地。 ③串联情节，以多个“不明白”的困惑，自然引出大人们的回忆和议论，丰富了阿 宝的过往与性格。 ④折射成人世界的复杂：人们对阿宝背后嘲讽、当面善待，暗含对特定时代下人际 冷暖及人性复杂的思考。 （每点2分，共6分，答出3点给满分，要求扣住综合分析) 10、BDE第一处：“拯性峭直”是主谓结构，句意完整，其后断开；第二处：“恶吏 苛刻”是动宾结构，与前面形成并列，其后断开：第三处：“务敦厚”是动宾结构， 其后断开：同时“虽…而…”是转折复句的标志，“虽”前可断，“而”前可不 断，但根据三处要求，断在“务敦厚”后即可。 11、BA项正确，“仲尼之徒无道桓文之事也”之“徒”为门徒，弟子，含义不同。B 项错误，“缘贡”之“缘”意为凭借、借着：“缘溪行”之“缘”意为沿着，二者含义 不同。C项正确，“四迁”之“迁”为升迁，“左迁”为贬官，含义不同。D项正确， “私谒”之“谒”与“谒余”之“谒”均为拜访。 12、D(“不如于谦、杨震宽厚”无中生有，材料未对三人性格优劣作比较。包拯“虽 甚嫉恶，而未尝不推以忠恕”，可见其严厉中亦有宽厚。) 13、(1)皇帝知道于谦可以担当重任，于是亲手写下于谦的名字交给吏部，越级提拔 他为兵部右侍郎，做河南、山西的巡抚。（手书：亲手书写，超迁：越级提拔，巡抚： 任巡抚各1分，句意1分) (2)他的老朋友、长辈中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后世称他 们是清白官吏的子孙，把这个留给他们，不也很丰厚吗！”（故旧长者：老朋友和年长 的人，清白吏：清廉正直的官吏，遗：留给各1分，句意1分) 14、共同为官品质：①清廉自律，不贪私利：②刚正不阿，坚守底线：③忠于职守， 勇于担当。（3分，答案侧重一人或两人的给1分，答出三人共同品质得满分) 现实意义（任选一人）：(2分，答案合理即可) 示例1（于谦）：当下社会，我们需要于谦这样的担当精神，面对困难不退缩、面对责 任不推诿，同时坚守清廉底线，不贪腐、不谋私，为社会发展贡献力量。 示例2（包拯）：包拯的公正无私、嫉恶如仇，对当下的公职人员具有重要启示，要坚 守公正立场，拒绝徇私枉法，善待百姓，维护社会公平正义。 示例3（杨震）：杨震“四知拒金”的清廉品格，提醒当下人们要坚守内心底线，不被 利益诱惑，做到廉洁自律，传承清白家风，营造风清气正的社会氛围。 译文： 材料一： 于谦，字廷益，是钱塘人。考中永乐十九年进士。宣德初年，被授予御史一职。 他奏对时声音洪亮流畅，皇帝认真倾听。出京巡察江西，为数百名被冤枉的囚犯昭 雪。上疏奏报陕西各处官校危害百姓的事情，皇帝下诏派遣御史逮捕他们。皇帝知道 于谦能够担当重任，于是亲手书写他的名字交付吏部，破格提拔他为兵部右侍郎，巡 抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍管辖的地区，访问父老乡亲，考察当时应 当兴办和革除的事务，立即详细上疏上报。一年中多次上奏，稍有水灾、旱灾，就上 报朝廷。自己生活节俭，所居住的房屋仅能遮蔽风雨。皇帝曾经在西华门赏赐他宅 第，他坚决推辞说：“国家正遭遇危难，臣子怎么敢贪图安逸呢。”等到他被抄家时， 家中没有多余的财物，只有皇帝赏赐的物品留存下来。 材料二： 包拯，字希仁，是庐州合肥人。考中进士后，被任命为大理评事，出京担任建昌 县知县。有盗贼割掉别人牛的舌头，牛的主人前来告状。包拯说：“你只管回去，把牛 杀掉卖掉。”不久又有人来告发有人私自杀牛，包拯说：“你为什么割掉牛的舌头，又 来告发他呢？”盗贼惊恐认罪。后来包拯调任端州知州，端州盛产砚台，以前的知州趁 着进贡的机会，大都索取几十倍的砚台来赠送给权贵。包拯命令工匠只制作足够进贡 数量的砚台，任职期满后，没有带一方砚台回家。包拯性格严峻正直，憎恶官吏的苛 刻，致力于推行敦厚的风气，虽然非常痛恨邪恶，但从来没有不推行忠恕之道的。他 不与人苟且迎合，不伪装言辞神色来取悦别人，平时没有私人书信往来，老朋友、亲 戚党羽都与他断绝了往来。即使身居高位，衣服、器物、饮食也和百姓时一样。 材料三： 杨震，字伯起，是弘农华阴人。年轻时爱好学习，研读《欧阳尚书》，精通经学， 博览群书，没有不深入探究的。各位儒生对他评价说：“关西的孔子杨伯起。”大将军 邓鹭听说他贤能，就征召他，举荐他为茂才，经过四次升迁，担任荆州刺史、东莱太 守。前往郡中任职时，途中经过昌邑，以前他举荐的荆州茂才王密担任昌邑县令，前 来拜见他，到了夜晚，怀揣十斤黄金来赠送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解 我，为什么呢？”王密说：“夜晚没有人知道这件事。”杨震说：“上天知道，神明知 道，我知道，你知道。怎么能说没有人知道呢！”王密羞愧地退了出去。后来杨震转任 涿郡太守。他生性公正廉洁，不接受私人拜见和请托。子孙常常吃粗茶淡饭，步行出 行，老朋友和年长的人有的想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代被称为清 白官吏的子孙，把这个名声留给他们，不也是很丰厚的馈赠吗！” 材料四： 所谓清官，不仅仅是在财物上廉洁，更要在内心保持廉洁：不仅仅是在自身行为 上高洁，更要在志向上高洁。于谦推辞皇帝赐予的宅第，说“国家多难，臣子何敢自 安”，这是他的心念在于国家社稷：包拯不拿端砚，说“岁满不持一砚归”，这是他的 志向在于保持节操；杨震拒绝深夜送来的金子，说“天知神知我知子知”，这是他的原 则在于慎独自律。这三位贤人，有的在危难之际接受使命而功高盖世却得不到封赏， 有的在朝堂之上刚正不阿而让权贵收敛行为，有的精通经书博览群书而让关西地区的 人们景仰。他们的行迹虽然不同，但达到的境界是一致的：都凭借清白立身，以忠恕 待人，以廉洁正直侍奉君主。所以史书记载他们，千年之后，依然充满生气。后世读 到这些的人，怎能不感慨万分呢。 15、D“风格沉郁，语言质朴”错误。来诗重在讽刺批判，批判云只顾悠闲、不顾民 生：杜诗重在期盼与劝勉，希望云不要归隐，化作甘霖救旱：两首诗风格不同一一 来诗讽刺直白，语言犀利；杜诗含蓄期望，语言明朗。故选D 16、①杜牧的态度：期盼与期许。杜诗中云自在行游、无拘无碍，诗人借“莫隐高 唐去，枯苗待作霖”直抒胸臆，期盼云能降雨滋润枯苗，体现对云济世功用的殷切期 许，暗含诗人关怀民生的情怀。(3分) ②来鹄的态度：讽刺与批判。来诗中云虽变化万千却“竟还空”，面对“旱苗枯欲尽” 的危机，仍“悠悠闲处作奇峰”，诗人以云的悠闲反衬旱情急迫，讽刺其漠视民生、 无实际功用，表达对不恤百姓现象的批判。（3分)（如有其他答案，言之成理， 酌情给分) 17、(1)六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿 (2)有善始者实繁能克终者盖寡 (3)短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔 18、A解析：A项解说错误。词元是模型拆分语言后形成的信息小块，虽然“细小” 是其特点，但词元并不具有“固定”的特点，因为词元的划分会根据不同的模型和语 境发生变化，并非绝对固定。 19、④：修改为：一个重要原因是我们总是从结果去看它（或：是我们总是从结果去看 它可造成的) ⑦：修改为：如果你从词元这个入口重新看（指出序号并修改2分，共4分） 解析：原句“一个重要原因是我们总是从结果去看它可造成的”句式杂糅，修改后逻 辑更清晰；原句“如果你从词元这个入口重新看它”中“它”指代不明，修改后表意 更准确。 20、①对比鲜明，先否定常见误解，再点明真相，强化科学结论。 ②逻辑清晰，使科普内容更严谨准确，便于读者理解记忆。 (每点2分，其他答案，言之成理酌情给分) 解析：科普文中使用“不是…而是…”的句式，通过对比突出科学真相，消 除读者的认知误区，同时使文章逻辑递进，浅显易懂。 22、①切分语言②转成编号③进行计算 解析：这道题考查大语言模型处理语言的基础逻辑，核心知识点是词元 (tokn)的处理流程：首先将输入的自然语言按语义、字符规则切分成最小处理单 元词元，接着把每个词元对应转换为模型可识别的数字编号，之后模型基于这些编号 做矩阵运算、参数匹配等计算工作，最终生成对应的输出结果，答案符合大模型处理 语言的基本路径。 22、①词元是什么？ ②大模型为什么要将语言切分成词元？ ③大模型是如何通过词元来处理语言的？ ④理解词元对我们认识AI有何意义？（每点1分，意思相近即可） 解析：这道题考查写作思路梳理，文段围绕核心概念按“是什么-为什么-怎么做- 有什么意义”的逻辑展开：前两问分别解决词元的定义、切分词元的原因，第三问解释 了词元的处理方式，最后一问自然延伸到词元相关技术的价值，完善了对词元这一概 念从基础认知到实际意义的完整说明逻辑。 高一语文答案第1页共6页 ②体现阿宝的生存困境，暗含对阿宝的同情与肯定：勤恳工作却不被认可，处于被边缘 化的卑微境地。 ③串联情节，以多个“不明白”的困惑，自然引出大人们的回忆和议论，丰富了阿宝的 过往与性格。 ④折射成人世界的复杂：人们对阿宝背后嘲讽、当面善待，暗含对特定时代下人际冷暖 及人性复杂的思考。 (每点2分，共6分，答出3点给满分，要求扣住综合分析) 23.作文(60分) 一、审题 1.材料分析 材料由三个层次构成。 第一层：社会现象引入。以“全民阅读活动周”背景情境，引出一种社会现象一一大量 借书阅读的是人工智能，而不是人类读者。不禁令人深思，人类在阅读中究竞 扮演着怎样的角色。 第二层：提炼客观事实。人类知识获取方式正在被技术改变，借助A工阅读，人类可以 轻而易举的获取知识。 第三层：质疑引出写作任务。人类将阅读主动权让渡给技术，就能轻松获取知识，还需 要亲自苦读（深度阅读）吗？二者对比，暗含了对“技术与阅读本质”的思考。 材料重点是第三层的质疑：A工对阅读的影响是积极的、消极的，还是辩证的？学生需围 绕这些问题展开，回应材料中疑问，体现对时代现象的理性思考，既关乎人的 阅读态度，又响应国家政策。 2.写作任务 ①任务一，辩证分析AI时代，知识“即时可取”的优势与局限。 A.优势：AI阅读提炼知识的高效性，适配当下快节奏的生活与学习需求，尤其适合碎片 化学习场景，为忙碌的现代人提供了便捷的知识获取途径。 B.局限：AI阅读提供的知识是“碎片化、结论化”的，缺乏过程性与完整性。AI阅读 无法像人类阅读那样理解文字背后的情感、思想、逻辑脉络，也无法传递书籍的人文 温度：同时，AI提炼的内容往往是“标准答案式”的，会消解阅读的个性化体验，限 制读者的思考空间，让读者陷入“只知其然，不知其所以然”的认知误区。 ②任务二，“耗时耗力”的阅读，其不可替代的价值是什么。（回应材料核心疑问） A.认知层面：深度阅读能培养独立思考与逻辑思维能力。“耗时耗力”的阅读，是读者 与作者的对话过程，读者在逐字逐句的品读中，通过梳理文章的逻辑脉络、理解作者 的思想内涵，形成自己的判断与思考；而AI阅读提炼的结论，无法替代这个过程， 长期依赖AI阅读，会弱化人类的思辨能力与认知深度。 B.精神层面：阅读是人文滋养与情感共鸣的重要途径。阅读不只是知识的获取，更是与 文字中所蕴含的情感、情怀、价值观等产生共鸣的过程，以此丰富人的精神世界，提 升人文素养。这是人类阅读最独特的价值，AI阅读无法做到。 C.成长层面：长期阅读能积累知识，提升表达与审美能力。“耗时耗力”的阅读是一个 长期积累的过程，在持续的阅读中，读者能积累词汇，学习表达技巧，提升审美水平， 这种潜移默化的提升，是AI的“即时提炼”无法实现的。 还要注意的是，材料的核心疑问带有“否定传统阅读”的倾向。写作时，需明确 “AI不能替代人类阅读”的核心观点，重点阐释人类阅读的不可替代性。同时辩证看 待AI的作用，避免片面否定技术进步 当然，能辩证看待“AI与阅读”的关系，既肯定AI的便捷性，又坚守人类阅读 的核心价值，体现思维深度，是更高层次的要求。 二、立意 1.角度一，坚守阅读本质，拒绝AI替代。 观点：A虹可辅助阅读，但无法替代人类阅读，“耗时耗力”的深度阅读，是思维成长、 精神滋养的核心途径，我们应坚守阅读的本质，拒绝过度依赖AI。 可从三个层面展开：(1)认知上，深度阅读培养独立思考与逻辑思维，A工提炼无法替代 这一过程； (2)精神上，阅读是人文滋养与情感共鸣的载体，A工无法传递文字的温度与思想的深度； (3)行动上，主动进行深度阅读，合理利用AI作为辅助工具，避免陷入“碎片化认知” 的误区。 2.角度二，辩证看待AI与阅读，实现二者共生 观点：AT提炼知识的高效性与人类阅读的深度性并非对立，二者可以相辅相成，实现“工 具辅助”与“深度成长”的共生。可从三个层面展开： 高一语文答案第4页共6页 (I)肯定AI的价值：AI能快速筛选信息、提炼精华，帮助我们应对信息过载，提升阅读 效率； (2)坚守阅读本质：人类阅读的深度思考、情感共鸣、知识积累，是A虹无法替代的核心 价值： (3)提出实践路径：以A虹为辅助，快速筛选重点，以深度阅读为核心，消化知识，提升 自我，实现高效与深度的统一。 3.角度三：警惕AI对阅读的消解，守护深度阅读的价值。 观点：过度依赖A工提炼知识，会消解阅读的本质价值，导致深度阅读能力退化，独立 思考能力弱化，我们应警惕这种倾向，守护深度阅读。 可从三个层面展开： (1)分析危害：长期依赖AI,会让人陷入“只知结论、不知过程”的认知误区，弱化思辨 能力与文字表达能力： (2)探究根源：对效率的追求、对“即时满足”的渴望，以及对阅读本质的误解，导致过 度依赖AI; (3)提出对策：树立正确的阅读观念，主动进行深度阅读，在AI时代守护阅读的人文价 值。 三、参考拟题 (1)AI可渡捷径，阅读方抵远方(2)高效 与深度共生：A虹时代的阅读之道 (3)技术赋能阅读，而非替代阅读 (4)拒绝AI代读，坚守阅读本真（⑤）即时 可取终是浅，深耕阅读方见真 四、素材 ①哲学家韩炳哲在《在群中》中指出：数字时代的信息消费是一种“平滑”体验一一没 有阻力、没有摩擦、没有深度。而真正的思考，恰恰诞生于“卡顿”与“困惑”之中。 ②作家余华说：“我读完《百年孤独》后很长一段时间里，马孔多的雨季仿佛也下在我 的生活里。这种感受，任何摘要都给不了。 评分标准： 一类卷（54一60)：能紧扣“借助‘即时可取’的AI阅读”和“人类‘耗时耗力’阅读” 这两种阅读方式展开议论，揭示二者的本质差异，突出人类阅读的不可替代性，并深 刻阐释二者逻辑关联。立意新颖深刻，贴合时代发展主旋律，结合时代情境提出建设 性意见。材料丰富典型，与观点融合紧密，论证严谨有力。 二类卷（45一53)：能围绕“AI阅读”与“人类阅读”两种阅读方式展开讨论，能阐释二 者思辨关系，突出人类苦阅的重要性，立意深刻，符合时代发展趋势，材料较为充分 (有2~3个典型案例)，能有效支撑观点，论证结构完整。 三类卷(36一44)：基本符合题意，侧重“AI阅读”“人类阅读”中的一种方式展开讨 论，分析其优点与不足，并能兼顾另一个阅读方式，但立意平淡，表述零散，缺乏逻 辑，论证缺乏层次感。 四类卷(35分及以下)：偏离题意（如抛开阅读，只谈人工智能，或人文精神），观点 不明确或前后矛盾；内容空洞（无具体案例支撑)，仅泛谈“科技价值”“做事要坚 持”等无关话题，严重脱离“阅读”核心。 【基准分】建议44分。 说明： 高一语文答案第5页共6页 (1)每个错别字扣1分，重复的不计，扣满3分为止。 (2)缺题目，扣2分。 (3)不足字数，每少50个扣1分。不足400字，评为“四等”。 (4)确认为抄袭的，判为10分以下。 【参考译文】 材料二： 我想要向陛下进言的有三点，希望陛下能收拢人心，淳厚社会风气，维护朝廷法 度纲纪罢了。 人心对于君主来说，就像树木有根，就像油灯有油。树木没有根就会枯死，油灯 没有油就会熄灭，君主失去人心就会灭亡。这是必然的道理。 如今陛下无缘无故设立制置三司条例司，让六七个年轻人在朝中日夜谋划商议： 四十多名使者，到各地奔走推行事务。这件事开头声势很大，百姓实在感到惊疑：制 定的法令新奇陌生，官吏们都惶恐疑惑。人们都说陛下以天子之尊却一味谈财求利， 执政大臣身为朝廷宰相却只管聚敛钱财，导致商人不敢往来经商，物价飞涨上涨。制 置三司条例司，就是追求财利的名目；那六七个年轻人和四十多名使者，就是追求财 利的工具。赶着鹰犬进入山林，却对人说“我不是来打猎的”，不如放走鹰犬，野兽 自然会安定；拿着渔网走进江湖，却对人说“我不是来捕鱼的”，不如扔掉渔网，百 姓自然会信任。所以我认为，要消除奸邪谗言、招来祥和之气，挽回人心、稳固国家 根本，没有比撤销这个机构更好的办法。 制定法令必须经由中书省商议，现在新法不经过中书省就擅自推行，这是扰乱法 度。君臣日夜操劳，将近一年，想要让国家富裕，却如同捕捉风影一样虚无缥缈，只 会白白增添混乱烦扰。且派遣的使者，事情少却人员多，（这些人）资历轻浅却手握 重权，必然会无端生事、骚扰百姓。 孔子说：“急于求成反而达不到目的，贪图小利就办不成大事。”祖宗传下的法 令制度实行了上百年，从来没有出过什么缺失纰漏。轻易改变旧有的规章，违背众人 意愿、只顾一己私心，虽然想求得天下大治，反而会加速动乱。希望陛下坚守祖宗定 下的规矩，废除新法，顺应民心，那就是国家社稷最大的幸事了。 高一语文答案第6页共6页朝阳二高中期末考试高一语文试卷 一、阅读（72分) (一)阅读1（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 中国建筑的基本特征都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可 以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所 喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”， 成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”， 成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶：怎 样求得台基、台阶、栏杆的比例：怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、 图案型的装饰物：怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三 千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些 法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间， 都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至于梁、柱、枋、 檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、 游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的 构件和因素。 (节选自梁思成《中国建筑的特征》，有删改)》 材料二： 在中国北方，院落式民居（四合院）长期居于主流地位。它以正房、倒座、东西厢房 围绕中间庭院而形成，且四面房屋相连，走廊相通。这种建筑形式充分体现了儒家文化思 想，以及封建宗族制度下大家族、大家庭的居住生活需求。 在甘肃省天水市，人们发现了保存相当完整的明代院落式民居一胡氏民居。顾名思 义，“胡氏民居”的主人姓胡，是有据可考的明朝嘉靖、万历年间的官宦世家一胡来缙、 胡忻父子。“胡氏民居”分为南宅子与北宅子。南宅子是万历年间胡来缙所建的私宅，现 存五个院落，分主、从两路布局：主路为二进院落（包括前院和后院），前院长而狭，后 院较宽敞：从路包括三个院落，前院为书房院，中院为仆人院，后院为杂院。南宅子在纵 深方向为三进式布局，厅房面阔五间，厢房面阔三间。大门均开在倒座（位于院落最南侧、 坐南朝北的房屋)的旁边。与南宅子隔街相望的则是胡忻及其后代的居所北宅子。整个宅 院由6个大小不同的三合院、四合院组成，即主轴线有三进院落，主轴以西为副轴，亦 有三进院落，院落群沿纵轴串联，沿横向为完全并联式。 明代对官民建筑的约束相当严格。《明史·舆服志》记载：“（洪武）二十六年定制，官 员营造房屋，不许歇山（顶)、转角、重檐、重拱及绘藻井，惟楼居重檐不禁…三品至 五品厅堂五间七架，屋脊用瓦兽，梁栋、檐桷青碧绘饰。门三间三架，黑油、锡环…” 胡氏父子都当过四品高官，其府邸既是官宅，自然要符合朝廷的规定。譬如，南宅子 正厅屋顶的正脊和垂脊均带吻兽（螭首），北宅子的厅堂则是砖木结构二层楼前后出廊， 硬山顶，顶覆灰筒板瓦，设正脊一条、垂脊四条，各脊端置兽（五脊六兽），这些都符合 “屋脊用瓦兽”的明制。以此可见，即便到明代晚期，洪武年间制定的官员住宅法令仍然 有效。起码，在胡氏父子的官宅厅堂里，没有出现明显的“僭越”现象。 (节选自郭晔旻《现存最古老的民居长啥样》，有删改) 1 材料三： 今日所见的朝鲜半岛建筑，以“多包系”与“翼工系”为主。其中，“多包系”可以 说是半岛建筑的巅峰。所谓“多包”，是相对于“柱心包”时只设柱头铺作的情况，出现 了补间铺作。这一做法的来源，比较明确认为是中国元朝。 半岛的“多包系”建筑是在元朝基础上再度迎来明朝北方官式建筑输入后才定型的。 伴随着新都“汉阳”的兴建，半岛也产生了对礼制与儒学建筑的大量需求。可以说，“多 包系”是朝鲜半岛对中国建筑最为详尽的一次临摹。 “多包系”对中国建筑的全面模仿，体现在方方面面。从柱身看，直柱取代了梭柱， 柱身的升起在逐渐消失，普拍枋出现，以及与阑额共同组成的“T”形平面已经定型。斗 拱上全面使用计心做法，在此之前不多见的昂嘴也开始成批出现，多边形的琴面昂嘴已经 相当接近明朝官式，耍头做成蚂蚱头形状，而各斗上的斗幽也从曲线变成了直线。一如中 国斗拱的发展脉络，在进入“多包系”的时代后，朝鲜半岛建筑的斗拱也从结构件逐渐转 向装饰件，这一点从半岛几不可见的“真昂”也可知一二。 (节选自洛卡奇《朝鲜半岛木构建筑的渊源与流变》，有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.中国建筑有自身特点，表现为特定的风格和手法，无论具体建筑如何变化，都遵循 固定法式，因此被称为建筑的“文法”。 B.胡氏民居南宅子由胡来缙父子所建，现在保存相当完整的五个院落，按照主、从两 路布局，院落大门都开在倒座之间。 C.与“柱心包”不同的是，“多包”运用了“补间铺作”，朝鲜半岛建筑这一做法的来 源，比较明确认为是中国元朝。 D.对照《明史·舆服志》，胡氏民居没有出现明显“僭越”现象，可见明朝初期制定的 官员住宅法令在明代一直发挥着令行禁止的作用。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分) A.材料一指出中国建筑遵循“文法”“词汇”；西方也不例外，希腊、罗马体系创造了 它们的“五种典范”，形成它们的建筑语言。 B.材料二作者以甘肃省天水市明代的“胡氏民居”为例，反映中国历史上特定时期北 方民居的建筑特点，颇为典型。 C.材料三朝鲜“多包系”对中国建筑的模仿，如柱身形状改变，昂嘴成批出现，斗拱 从结构件逐渐转向装饰件等，十分全面。 D.材料一阐释中国建筑通用法式，材料二阐述了中国古老民居的特点，材料三侧重于 比较中外建筑风格的相互影响。 3.结合下面图片，对中国建筑传统特征的“文法”或“词汇”的判断和分析不正确的一 2 项是(3分) B C D A.图片主体是“斗拱”，它在传统木构建筑中具有支撑作用，用以减少立柱和横梁交接 处的剪力。 B.图片主体是“脊兽”，明代对屋脊用瓦兽有明文规定，多用于皇宫建筑，普通百姓、 官员不准使用。 C.图片主体是“歇山顶”，是中国传统木构建筑中等级较高的屋顶形式，多用于宫殿、 寺庙等重要建筑。 D.图片主体是“昂”，是斗拱中斜置的构件，起斜撑或杠杆作用，随时间推移，其功能 逐渐转向装饰。 4.简要分析材料二的行文思路。（4分) 5.结合材料一、二，分析下面文段中所体现的中国传统建筑特征。(6分) 忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门 却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。 黛玉想道：这必是外祖母之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是 荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便 歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的 小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打 起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂， 当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房 大院。正面五间上房，皆是雕梁画栋。两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。 （节选自《红楼梦》第三回) (二)阅读11（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 阿宝（节选） 杨春 古尔班通古特沙漠边缘的戈壁滩上，一八四团四连住着上海知青阿宝。 阿宝三十八岁那年，每天站在连队小广场敲大钟。早上敲钟叫上工，晚上敲钟通知开 会，电影队来了敲钟，连部门前贴了通知也敲钟。 傍晚的钟声尤其让人盼着。农工们在大田劳作，时不时有人支起耳朵问，阿宝怎么还 不敲钟？过一阵子，骑自行车路过的人边蹬边喊，快听，阿宝敲钟啦！大伙儿便扛起坎土 曼和锄头，高高兴兴往家走：学校里的孩子听见钟声，急急忙忙收拾书包，他们在回家路 上又跑又跳又唱，迎接他们的小狗小猫也又跑又跳又叫：牧人在戈壁难上放羊，牧羊犬听 到钟声，不等主人吆喝，汪汪叫着把牛羊往回赶。 3 人们经过小广场时，阿宝还在敲钟。阿宝脚下的泥土被踩成了细粉，稍稍一动便扬起 轻尘。阿宝站在那金灿灿的夕阳照着的尘雾里，像有一道淡淡的光环笼着他。光环里的阿 宝显得更瘦小了，他踮着脚，双手高举铁榔头，一下一下用力敲向大钟。当…每敲一声， 他的身子就往前倾一下，眼看要倒，却又像不倒翁似的站稳。当！当！当！… 人们看着阿宝都笑了。有的说，阿宝，行了！都听到了。有的问，阿宝，电影队什么 时候来？有的逗，阿宝，上面有啥新精神？对于人们的问话，阿宝一概不理。阿宝眼睛只 盯着那锈迹斑斑的铁铸大钟，带着股说不出的专注，甚至有点傲气，全心沉在自己制造的 钟声里，像个沉醉于旋律的乐师。等人都散了，阿宝又忙活起来，发报纸、送信、传通知， 好像全连队就他一个人忙似的。 如果晚上开大会，阿宝敲完钟还得记考勤。谁迟到了，就用钢笔把谁的名字工工整整写在 纸上，贴在连部会议室大门上。散会后人们都凑过去看，谁也不夸阿宝的字写得漂亮，只急着 找自己的名字。没找着的，咧嘴一笑，打着哈欠走了：找着的，骂街的有，撸起袖子要打人的 也有。那年月，开会迟到要扣钱，扣钱就等于从大人孩子嘴里抢粮食，谁能不生气？可散会那 会儿，谁也别想找到阿宝，骂人的骂几句就完了，想打人的踢两脚树干出出气，也只好走了。 如果电影队来了，全连队都像过节。阿宝也笑呵呵的，他敲完钟，又忙着接待放映员， 又帮忙架电影机，又跑前跑后大呼小叫维持观影秩序。有时候小孩子为抢位子吵架了，他 还忙着拉架，可谁都不听他的，反倒嫌他多事。但只要电影队来，孩子们都欢天喜地，阿 宝也就跟着欢天喜地。 阿宝最怕孔连长。只要孔连长往那儿一站，阿宝立刻低眉顺眼的，让倒茶就倒茶，让 扫地就扫地，让叫谁到连部说事，一会儿就把人叫来了。孔连长在的时候，谁都能使唤阿 宝，搬凳子、送剪刀、拿铅笔…阿宝忙得像陀螺。连我们这些小孩也能扯着嗓子喊，阿 宝，快去开水闸！阿宝，给我两张报纸玩！阿宝就拿着钥匙小跑着去水井开闸；阿宝就翻 出旧报纸分给孩子们，有时还帮忙用报纸叠三角、叠四角，乐呵呵地看孩子们玩。 可等孔连长一走，孩子们就一哄而散了，阿宝会捡石头打人呢。阿宝捡石头通常也打 不着谁，孩子们风一样跑远了，他们回过头扯着喉咙乱喊，阿宝想媳妇，阿宝没儿子，阿 宝死了没人埋…孩子们一喊，阿宝就不追了，他扔了石块，站在小广场中央，站在还没 落定的尘土里，好像学生被老师罚站似的。 我挤在孩子堆里跑，其实并不懂我们喊的是什么。那时我才六岁，穿花衣裳，扎羊角 辫，跑起来像阵风，除了四连和连队周围的戈壁滩，哪儿也没去过。我还不明白许多事情。 比如，我常常听大人们聊阿宝。一个问，今天阿宝哪儿去了？另一个就答，去团部开面粉 票了，跟拉煤的车走了，孔连长派他去团部办事去了。问的人便说，他能办什么事？跑跑 腿罢了。我就很不明白，种树耕田是干活，喂马放羊是干活，打土坯盖房是干活，修鸡窝 扫厕所也是干活，为啥敲钟、看门、发报纸、送信、传话、跑腿买东西…这些就不算干 活呢？为啥？阿宝整天忙忙碌碌的，大人们都觉得他“怪舒服”的。 我还搞不明白，大人们聊起阿宝时为啥要咬牙，还要“哼！”一声？ 我爸说，哼！不知感恩的东西，兵团刚建那会儿，一起冬灌，他的脚陷进泥里拔不出 来，坐在泥里哭，要不是我救他，早冻死了。后来呢？运动来了还检举我、揭发我。 我妈说，哼！没出息的东西，当年上海知青来了十几个，不是当老师，就是当医生、 当技术员，就他啥也不会，只能敲个大钟。 老李叔说，哼！六亲不认的东西！那时候住地窝子，他尿床，我特地杀了条狗给他吃， 吃了半条才好。现在呢？开会迟到，他照样记我名字。 老马叔说，哼！胆小如鼠的东西！刚来这里那个月，他开小差想跑回上海，在沙 漠里迷了路，听说同行的人饿急了商量要吃他的肉，吓得他再也不敢跑了。 可是，真见到阿宝的时候，没有一个人咬牙，也没有人吐唾沫。大人们脸上都 堆着笑。 我爸会凑过去问，阿宝，今天报上有什么新闻？上面有什么精神？ 我妈给阿宝做了一双布鞋，一边递给他一边说，没得女人的男人，可怜得很哟！ 老李叔还向阿宝问好呢，这是我亲眼看到的，老李叔拎着只野兔来到大钟前， 笑嘻嘻地说，阿宝，套了两只野兔，给你留了一只。阿宝就郑重其事地点点头，示 意老李叔把野兔放在他脚下，那副得意的神态，好像接受进贡似的。 我不明白大人们为什么这样对待阿宝，但我喜欢听孔连长说话。孔连长常说， 我看阿宝挺好。那几年，多少年轻人犯过糊涂？知道改，就是好同志。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文章全程未借助阿宝一言一语，而是围绕敲钟、记考勤、送信、传通知等日常琐事刻画阿宝， 勾勒出人物的行事状态与精神面貌。 B.文中多次描写阿宝敲钟的场景，既突出这工作的单调重复，也通过“夕阳”“尘雾” 等意象，赋予其工作以诗意，暗含人们对阿宝的赞美。 C.孔连长是文中的关键人物，他对阿宝的认可与善待，不仅改变了阿宝的处境，也让连队里的 人不敢再随意欺负阿宝，是阿宝唯一的精神依靠。 D.文中多次写到人们“哼”阿宝，借不同的人分别讲述阿宝的过往糗事，这种复调式的叙述虽 能丰富人物维度，却削弱了叙事的连贯性。 7.关于文中“阿宝记考勤”相关情节，下列说法不正确的一项是（3分) A.阿宝用钢笔工整抄写迟到人员姓名并张贴公示，面对人们的不满甚至威胁，刻意回避，不与 情绪激动的人正面碰面。 B.会后众人都凑去看考勤公示名单，没人留意字迹好坏，只一心找寻自己名字，心境和言行随 自身利害得失发生变化。 C.考勤迟到会被扣钱处罚，在物质匮乏的年代，这笔钱直接关乎家庭生活口粮，这是引发他人 和阿宝冲突的原因之一。 D.阿宝记考勤时的“公事公办”与老李叔杀狗为之治病的温情形成对比，突出了乡邻对阿宝的 强烈不满与愤怒情绪。 8.小说中的“群像”往往有独特的艺术效果，比较本文与《祝福》，完成表格。(4分) 对比维度 《阿宝》（连队的人们） 《祝福》（鲁镇的人们） 群体心态 冷漠猎奇、麻木愚味、虚伪 ① 自私、守旧狭隘 群像本质 特殊年代形成的底层民众复 ② 杂人性 群像作用 均充当环境背景与舆论推手，用集体反应折射出社会氛 围，以集体眼光影响主角命运 9.文中多处出现“我不明白”的表述，请结合文本综合分析作者这样写的用意。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成1014题。 材料一： 5 于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅， 帝为倾听。出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦 可大任，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所 部，延访父老，察时事所宜兴革，即具疏言。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻。自奉俭 约，所居仅蔽风雨。帝尝赐第西华门，固辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”及籍没， 家无余赀，独赐物存焉。 (节选自《明史·于谦传》) 材料二： 包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。有盗割人牛 舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而 又告之？”盗惊服。徙知端州，端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者 才足贡数，岁满不持一砚归。拯性峭直恶吏苛刻务敦厚虽甚嫉恶而未尝不推以忠恕也。 与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮 食如布衣时。 (节选自《宋史·包拯传》) 材料三： 杨震，字伯起，弘农华阴人也。少好学，受《欧阳尚书》，明经博览，无不穷究。诸 儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、 东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以 遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知， 神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常 蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗 之，不亦厚乎！” (节选自《后汉书·杨震传》) 材料四： 夫清官者，非徒廉于财也，必廉于心：非徒洁于身也，必洁于志。于谦之却第宅， 曰“国家多难，臣子何敢自安”，其心在社稷也：包拯之不持砚，曰“岁满不持一砚 归”，其志在守节也：杨震之拒暮金，曰“天知神知我知子知”，其道在慎独也。三子 者，或临危受命而功高不赏，或立朝刚毅而贵戚敛手，或明经博览而关西景仰。迹虽 异，其致一也：皆以清白立身，以忠恕待人，以廉直事君。故史笔书之，千载之下，犹 有生气。后之览者，能无慨然？ (节选自《历代名臣论·清官篇》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 拯A性峭直B恶吏C苛刻D务敦厚E虽甚嫉恶F而未尝不推以忠G恕也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“非徒廉于财也”的“徒”意为仅仅、只，与《齐桓晋文之事》的“仲尼之徒无道桓文之事也” 的“徒”含义不同。 B.“前守缘贡”中的“缘”意为凭借、借着，与《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近”的“缘”含 义相同。 6 C.“四迁荆州刺史”中的“迁”指官职调动，此处指升迁；与《琵琶行》“予左迁九江郡司马”的 “迁”含义不同。 D.“不受私谒”中的“谒”意为拜访、请见，与《送东阳马生序》“生以乡人子谒余”的“谒”含 义相同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分) A.于谦勤政爱民，清廉自守。他巡抚河南、山西时，轻骑简从，遍访父老，积极兴利除弊；生活极 为俭朴，皇帝赐宅却以国事为重而推辞。 B.包拯断案如神，风骨峭直。他通过巧妙计策让盗割牛舌者自投罗网；在端州任上，破除前任陋 规，离任时不带一方端砚，其清廉令人敬佩。 C.杨震明经博览，暮夜却金。他学识渊博，被誉为“关西孔子”；面对门生王密的深夜赠金，他以 “四知”为由拒收，展现了大儒风范。 D.四则材料共同塑造了古代清官的群像。于谦以国为重，包拯以法为绳，杨震以慎独为训，他们的 共同点是廉洁自律，但包拯性格峭直，不如于谦、杨震宽厚。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)帝知谦可大任，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。(4分) (2)故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不 亦厚乎！”(4分) 14.结合三则材料，简要概括于谦、包拯、杨震三人共同的为官品质，并任选一人，分析 其品质在当下的现实意义。(5分) (四)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分) 阅读下面两首唐诗，完成15~16小题。 云 来鹄 千形万象竟还空，映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 云 杜牧 东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。 渡江随鸟影，拥树隔猿吟。莫隐高唐去，枯苗待作霖。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)（3分) A.来诗开篇写云变幻万千却终归虚空，忽藏于山、忽映于水，形态多变，为下文抒情做铺垫。 B.来诗三、四句以旱苗枯槁与云朵悠闲形成强烈对比，暗含对云不解人间疾苦的批判。 C.杜诗前四句写云行踪广阔、来去自由，“岂虚心”明写云的形态，暗赞其胸怀济世之志。 D.两首诗都以“云”为核心意象，均借云表达对民生疾苦的关怀，风格沉郁，语言质朴。 16. 杜牧笔下的云“枯苗待作霖”，而来鹄笔下的云却“悠悠闲处作奇峰”。同样是 咏云，两位诗人对云的“态度”有何不同？请结合全诗分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)古人常通过写景表达“物是人非”之叹，刘禹锡在《乌衣巷》中写道“旧时王谢 堂前燕，飞入寻常百姓家”，而王安石在《桂枝香·金陵怀古》中则描绘“， (2)在《谏太宗十思疏》中魏征指出古代君王在对“道”与“德”的坚守中往往难以 做到善始善终的句子是“ (3)古代诗歌中往往用鬓发的变化来表达光阴流逝、壮志难酬的感伤，如《念奴 娇·过洞庭》中“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1822题。 词元，是大模型处理语言时使用的基本单位。它不是整句话，也不总是一个完整的 词，更不等于字数。人类看见的是一段完整表达，模型接收到的却是一连串被切开的信 息小块。词元不是语言天然长出来的边界，而是模型为了更高效地处理语言，主动 “切”出来的颗粒。如果把人类语言比作一条长长的项链，那词元就像项链上的珠子。 你看到的是整体的光泽和形状，模型处理的却是每一颗珠子的顺序、位置和关系。它并 不是先理解“意义”，而是先处理“单位”。这就是为什么词元是大模型世界里最基础、 也最关键的那把尺子。 大模型之所以一定要先把话“切一刀”，说穿了并不神秘：大模型并不真正认识文 字，它认识的是数字。对我们来说，文字本身携带意义；对机器来说，文字只是符号。 要让大模型处理语言，必须先把这些符号转成编号，再让大模型在编号之间进行计 算。词元就是这个翻译过程中最关键的一层。从这个角度看，大模型不是在直接阅读人 类语言，而是在处理一条条编号序列。文字是我们看到的外衣，词元和编号才是模型真 正工作的内部形态。 ①理解词元，②其实是在理解AI到底怎么“读”你的话。③很多人觉得AI神秘， ④一个重要原因是我们总是从结果去看它造成的。⑤它会聊天、会写作、会翻译，⑥于 是大家容易把它想象成一个藏在屏幕后面的“聪明大脑”。⑦你如果从词元这个入口重新 看，⑧大模型就会变得更具体。它不是先有灵感，再给出答案，而是在大量词元之间不 断计算下一步最可能出现什么。只要理解了词元，你就已经摸到了AI时代语言计算的门 把手。 18.下列对文中画线的词语的解说，不正确的一项是()（3分) A.“颗粒”指模型拆分语言后形成的词元信息小块，将抽象概念具体化，突出其细小、固定的特 点。 B.“尺子”喻指词元是大模型处理语言的基本标尺，形象体现出其在AI计算中基础且关键的地 位。 C.“切一刀”指模型将完整语言拆分为词元的过程，用生活化的动作，将技术原理诠释得形象易 懂。 D.“门把手”喻指理解词元是了解AI工作逻辑的关键入口，是认识AI时代语言计算的重要开 端。 19.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流 畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 20、作为一篇科普文，文中多处使用“不是…而是…”的句式，有何表达效果？(4 分) 21.请结合材料内容，将下面的流程图补充完整。每空不超过6个字。(3分) 大模型读懂一句话的流程 ① ② ③ 生成新编号 还原成文字 22、本文围绕词元这一核心概念展开写作，请写出四个问句，体现本文的写作思路。(4 分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 首个“全民阅读活动周”中，一个现象启人深思：过去一年，上海图书馆电子资源 下载量突破1亿篇次：分析发现，大量“借书”的不是人类读者，而是人工智能大模型。 如今，技术进步正在重塑知识获取方式，几秒钟，A!就能“读完”一本书，提炼出精华。 对此，有人质疑，当知识变得“即时可取”，还需要“耗时耗力”阅读吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意， 明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。