内容正文:
沈阳二中2025一一2026学年度下学期期末考试
高一(28届)语文试题
说明:1.考试时长150分钟,满分150分
2.考生务必将答案答在答题卡相应位置上,在试卷上作答无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面1~5题。
近年来,鲁迅的散文诗集《野草》在诗歌界的影响越来越大。诗人张枣不仅将《野草》
视为能够体现鲁迅“元诗”观念的起源性作品,而且直接将其视为“新诗之父”,取代了胡
适的位置。张枣的看法或有偏颇之处,但却凸显了鲁迅对于新诗的意义,以及其作为诗人的
无可替代的位置。实际上,鲁迅不仅自觉地经营“白话诗”,尤其是“散文诗”,还借《野
草》等创作表达了他独特的诗学体验、诗歌观念及诗歌精神。鲁迅说过,“我的哲学都包含
在我的《野草》里面了”。从内容上讲,在诗与哲学之间的《野草》集中体现了鲁迅的“思
想”和“精神”,而且在一定程度上延续并发展了可以作为鲁迅诗学原点的《摩罗诗力说》。
鲁迅在1907年写作的《摩罗诗力说》既是其诗学原点,同时也被视为其精神原点。鲁
迅晚年在回答埃德加·斯诺的提问时,虽然对新诗给出了消极评价,“唯提笔不能成文者,
便做了诗人”,但他之所以这样说,或许出于对理想诗歌精神不能充分实现于新诗之中的失
望。正如张桃洲所说:“鲁迅作为一位新文化(文学)运动的无可替代的中坚,一位深邃的
思想家和小说、杂文大家,同时又是一位‘诗人气质’很浓的诗人;他的小说、杂文随处闪
现着沉郁的诗意,他本人的新诗创作更是具有开拓者的气魄;鲁迅无时不在关注着新诗的成
长,他关于新诗的零星论述,显示了独到的历史眼光,这亦是无可替代的。”(《鲁迅与中
国新诗的境遇》)在《摩罗诗力说》这一诗学原,点之外,必须注意到,由于鲁迅作品在文体
上的暧昧性、杂糅性,甚至“变异性”,诗意和诗性也渗透到了其全部文体之中。
在《摩罗诗力说》一文中,鲁迅对诗歌和诗人有一个定义:“盖诗人者,撄人心者也。”
而《毛诗正义》则说:“《诗纬·含神务》云:‘诗者,持也。’然则诗有三训:承也,志
也,持也。作者承君政之善恶,述己志而作诗,所以持人之行,使不失坠,故一名而三训也。”
两相对比,就可以见出鲁迅的用意。古典诗教是要【甲】,“中国之治,理想在不撄”,
而鲁迅式的现代诗教却是要激发人的心志,“令有情皆举其首,如睹晓日,益为之美伟强力
高尚发扬,而污浊之平和,以之将破。平和之破,人道蒸也”。故而鲁迅别求心声于异邦,
试图以摩罗诗派来改造中国诗歌,意在建构一种异质性的现代诗教。
“摩罗诗力”的内涵为“立意在反抗,指归在动作”,可谓鲁迅对于西方浪漫主义诗歌
的一种独特解读,借以解决自己的问题:何为诗?诗人何为?而“摩罗诗人”作为一种诗人
的理想型,寄予了鲁迅对“立人”问题的思考。由《人之历史》《科学史教篇》等文字来看,
他十分看重启蒙运动的成果。在《摩罗诗力说》中,同时必须应对启蒙运动与【乙】之间
的思想和话语张力,因而其立论最终表现出一种寓启蒙于浪漫、以浪漫济启蒙的思想特点。
可以说,“摩罗诗力”构成了鲁迅精神与文学的一个原点,他终其一生都保持着这种思
想和话语张力。
鲁迅在1925年1月写下的《诗歌之敌》中谈到“诗歌有能鼓动民心的倾向”,可以让
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人想起《摩罗诗力说》。此外,鲁迅的不少文章也零星涉及【丙】。与徐志摩等新月派对
诗歌音乐性和形式的追求相比,鲁迅更为关注一种根植于“心声”和“内曜”(《破恶声论》)
的诗性内容与诗性意识形态(poetic ideology),并对前者提出反驳和批评。此外,鲁迅
在同一时期写下的系列散文诗,同样是对其诗歌观念的严肃实践,结集成《野草》出版更见
其郑重。
鲁迅之前也写过分行的自由诗,但其诗人身份和形象却主要奠基于《野草》。由于散文
诗这一体裁的特殊性,长期以来,学术界对《野草》的研究多结合鲁迅的思想展开,而对其
在新诗史上的意义重视不够。但新世纪以来,对于《野草》的研究终于从“鲁研界”扩展到
了诗歌界。
此外,《野草》还体现了鲁迅文体的杂糅性和风格多样性,像《这样的战士》《狗的驳
诘》《立论》等文字其实更接近杂文,带有一定的“杂文性”。张旭东将1925一1927年视
为鲁迅获得“杂文自觉”的时期,写作于这一时期的《朝花夕拾》具有浓烈的诗性,自不待
言,但问题的关键在于从“杂文性”到“诗性”之间的光谱变化,最终形成了鲁迅的杂文、
散文、小说、散文诗等不同文体。在文体层面上,从诗性到杂文性之间的变化值得考察。诗
性往往和“摩罗诗力”以及鲁迅对“摩罗诗力”的反省有关,而杂文性则是这种诗性“蜕变”
的自然结果。对于鲁迅来说,【丁】仍然便于承担思想的任务,而其文字上的极致表现即
为诗一一种散文形式的诗(散文诗)。如果不亵读正典的话,从鲁迅作品中编选出更多的
“散文诗”是容易的,如鲁迅《野草》之前的《自言自语》,与《野草》同时期的《长城》
《战士和苍蝇》等,《野草》之后的《看司徒乔君的话》。
无论从哪个角度来看,《野草》都是中国新诗史上独一无二的文本。它塑造了鲁迅的诗
人身份,为中国新诗带来了卓绝的精神启示,而作为散文诗,其艺术高度也难以被超越。《野
草》不仅展示了新诗的精神哲学与精神深度,同时还展示了其艺术哲学和语言哲学。《野草》
中所呈现出的鲁迅的“诗”与“思想”之间的关系也有待进一步深入探究。有必要以《摩罗
诗力说》和《野草》为出发点,扩及鲁迅的全部文本,从中分析其作品的诗性因素,以及这
种诗性因素在鲁迅“思想”的形成和发展中所扮演的作用。因此,还原和凸显鲁迅的诗人身
份,呈现出一个诗人鲁迅的形象,可谓21世纪鲁迅研究的一个新的生长点。
(摘编自王冬冬《作为诗人的鲁迅:诗与思想的艺术》)
1.根据原文内容,下列说法中正确的一项是()(3分)
A鲁迅不仅有意写作白话诗,更表示自己的哲学都包含在《野草》之中,足见他对诗歌的
重视。
B.《摩罗诗力说》是鲁迅诗学和精神的双重原点,而其晚年对诗歌的思想态度却与该作品
矛盾。
C.我国古典诗教的思想阻碍了现代诗歌的发展,因此鲁迅借助摩罗诗力的思想来帮助鼓动
民心。
D.《野草》虽然体现出文体杂糅性的弊端,但仍具备难以被超越的艺术高度,带来了巨大
影响。
2.下列对原文有关内容和特点的理解与分析,不正确的一项是()(3分)
A作者转述张枣的观点并引出后续的论述分析,却并未全盘接受其观点的内容,体现出学
术研究的审慎和学术表达的分寸感。
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B.文章综合运用引用、举例、对比等方法,同时展现出严密的论述逻辑,还能兼顾时间视
野和空间视野,可见论述技巧高超。
C.在学术性文本中,准确运用标点符号同样十分重要,如本文对括号、破折号的运用,对
引号不同用法的驾驭,都很考究。
D.从“近年来”开篇,到“21世纪鲁迅研究”收尾,可见文章不仅学术理论性强,同时
高度观照社会现实,立足社会热点问题。
3.下列填入文中空缺处的内容,不恰当的一项是()(3分)
A【甲】:平衡人的的心志
B.【乙】:社会现实
C.【丙】:诗歌论争
D.【丁】:杂文
4.作为学术论著,本文出现了较多人们日常不熟悉的人名、著作名,作者却并未对此添加
注释进行额外介绍,为什么?请简要分析。(4分)
5.某校举办“新视角解读鲁迅经典”活动,你认为鲁迅“摩罗诗力”的有关思想是否适合
作为解读《祝福》的角度?请简要说明理由。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
长征中的荠菜故事
李舫
长征泥泞的行途中,一直流传着各种动人的草木故事。
1935年的早春。湘黔交界的山野尚未从漫长的冬眠中醒透,冷雨如针,密密扎进红军单
薄的军装里。那些衣裳早已看不出颜色,泥浆与血痕层层覆盖,唯有领口的红领章,还像一
小簇不肯熄灭的火焰。山道在雾中隐现,蜿蜒如蛇。队伍沉默地走着,草鞋陷进冻软的泥地,
拔出来时带着沉闷的噗响。
扑哧,扑哧,扑哧…
野菜的气味从每一寸泥土里渗出来。①灰灰菜、野苋、蒲公英、紫云英…当然,必须
有荠莱。不,这不是野莱的味道,这是大地的味道,是浸润着雪水、阳光的味道。这些匍匐
于低处的生命,此时就是战士的军粮。他们的布袋里早已没有了米,装满了沿途采摘的各种
野菜,这是支撑他们继续向前的能量。
一个阴湿的午后,侦察兵翻过一道浅浅的山坳。拗口背阴处仍覆着残雪,向阳的缓坡却
已泛出茸茸的青。他蹲下身,拨开去岁的枯草一那是一地荠菜,叶片锯齿般贴着地皮,像
无数枚小小的印章,齐齐盖在这片等待已久的土地上。
消息传开时,没有欢呼,也没有奔跑。疲惫的战士们只是静静地走向那片缓坡,俯身,
采摘。没有人说话,只有指节触碰叶片的沙沙声,像大地与手掌之间的一场古老的交谈。
荠菜的气息,是早春的气息,更是活着的气息。
许多年后,那些走出草地、翻过雪山的幸存者们,仍忘不了那年早春荠莱的滋味一微
苦,回甘,咽下时喉头有一瞬的收紧,然后是无尽的温润。这是大地在红军最饥饿的时刻,
从心底里掏出来的、保存了一整个冬天的私藏。
那是饥寒交迫时难得的欢喜。没有工具,战士便用双手小心挖掘。炊事班的行军大锅架
在篝火上,清冽的山泉煮沸,荠菜与仅存的杂粮同煮,升腾的蒸气裹着淡淡的草木清香,在
山野间漫开,那是比山珍海味更动人的滋味。
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荠莱的恩情,写在土地的典籍里,也始终被红军珍藏于心。长征途中,给养匮乏、缺医
少药成为常态,野菜既是果腹的食粮,亦是治病的良方。
年轻的卫生员记得一件事。有战士行军中鼻衄不止,卫生队药用尽了,老中医出身的连
长让人采来新鲜荠菜,捣出汁液喂服,竟渐渐止住了。“看,咱们的‘护生草’!”
②《本草纲目》记载:“荠,济也.济饥困也。”
从湘黔交界的山坳,到金沙江畔的乱石缝,从大渡河畔的崖边,到松潘草地的沼泽边缘,
早春的荠菜花,一路追随着红军的足迹绽放。素白的小花缀在青枝间,像撒在山野间的星子,
它们见过绑着绷带、踩着草鞋的脚踝从身边艰难迈过,听过远处山谷中隐约的炮声,也承接
过无数双来自江西、湖南、四川的年轻目光。那些目光,在辨认出荠菜的那一刻,总会突然
变得温柔,像是见到了故乡田埂上那一抹熟悉的青绿,像是听见了家乡亲人的轻声呼唤。
战士们回忆那时的情景:在长征路上,看见荠菜开花,就知道最冷的时节过去了。对于
这支衣衫单薄、粮草匮乏的队伍而言,荠菜绽放的不仅是物候的春天,更是生的希望,是跨
越万水千山的信念与力量。
为了防止战士误食野菜中毒,朱德总司令亲自组织成立了野菜调查小组和四十余人的采
摘大队,还在营地专门举办野莱展览,野韭莱、野蒜、荠菜、车前草、马齿苋等数十种野莱
整齐陈列,每一种都标注着性味、功效与食用方法。
有战士指着牛耳大黄问道:“这不是中药材吗?”
朱德总司令笑着回答:“是呀!药材也来参加革命,应当管它叫‘革命莱’。”
荠菜也是无数“革命菜”中最常见的一种,它既能煮羹、蒸饼果腹充饥,又能捣汁、煎服
疗愈小疾,在饥寒与战火交织的长征路上,以一身青绿,诠释着“贱生而多效”的草木本色。
松潘草地的寒夜里,聂荣臻元帅曾回忆:
③我们的红军战士,就是在这样的荒原上,燃篝火,食野菜,冒风雨,互相激励,相扶
而行,在沼泽草丛中顽强前进。多数同志挺过来了,但数以百计的战友倒下了,把忠骨留在
了草地上。
那些倒在长征路上的战友,或许最后一口食粮,便是那碗清香的荠菜羹;那些跨越雪山
草地的勇士,或许正是靠着荠菜的滋养,才迈出了继续前行的脚步。
1934年至1936年,红军纵横十四省,长驱两万五千里,闯激流越关隘,破前堵甩后追,
在人类历史上书写下不朽的传奇。而荠菜这株小小的草木,千百年间始终与中国人的生存相
伴,又在长征路上,与红军战士相依为命。
④荠莱无言,却始终在低处,完成着最庄严的叙述:
关于土地如何以最卑微的形态给予滋养,关于文明如何在一叶一茎中认出自己的来路与
归途。就像长征的精神,九十年来,从未远去。那些藏在荠菜味道中的记忆,那些融在草木
里的坚韧,那些刻在骨血中的信念,早已化作跨越时空的力量,在中华大地上生生不息。
(有删改)
6.下列对文本相关内容与艺术特色的理解与分析,不正确的一项是()(3分)
A第二段对“冷雨”“领口的红领章”和雾中隐现的“山道”均运用了比喻的手法,生动
形象地写出长征途中环境的艰险。
B.发现荠菜的消息传开后“没有欢呼,也没有奔跑”的细节,契合当时战士们虽有喜悦但
十分疲惫的状态,更显真实。
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C.朱德总司令对战士问题的回答,体现了他亲切质朴的态度,也体现出长征过程中的坚定
信念和革命乐观主义精神。
D.文章末尾部分再次揭示了长征与荠菜的关系,既点扣了文题,也深化了主题,在形式结
构和内容表达上都具匠心。
7.下列对文中四处画线部分语句的理解与分析,不正确的一项()(3分)
A第①处语句堆叠词语,具有铺垫蓄势的表达效果,自然引出“主角”荠菜,语句整散结
合;描述基于客观,也融入了主观情感。
B.第②处语句貌似多余但不能删去,“济饥困”是对前文荠菜功效作用的小结,上承前文:
援引古籍文本,增添了文章的文学性。
℃.第③处语句以长征亲历者聂荣臻元帅的具体回忆和如话家常的通俗语言,增添了文章的
纪实性和真实感,又自然地引出后文。
D.第④处语句再度赋予荠菜人格化的特质,与文章整体风格保持一致:此处对荠菜的情感,
不再局限于作者或具体的某一个人。
8.作者选取“荠菜”作为切入点来写“长征”,这样处理有什么好处?请结合文本进行分
析。(6分)
9.2026年是红军长征胜利90周年,校话剧社准备排演一出表现长征主题的多幕话剧。本
文虽为散文,但仍被专业老师选中作为基础文本来改编创作剧本。请简要分析本文被选
中的理由,并说明改编过程中需要增添哪些内容。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒、昼寝。颜回索米,得而爨①之。几熟,
孔子望见颜回攫其甑中而食之,孔子佯为不见之。少顷,食熟,谒孔子而进食,孔子起曰:
“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可向者煤泉入甑中弃食不祥回攫而饭之。”
孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信:所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固
不易也!”
(节选自《吕氏春秋》)
材料二:
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详:士大夫
终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋
者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
(节选自苏轼《石钟山记》)
材料三:
洞,滨江倚湖。冬,潮落则门出焉。透漏玲珑,莫可言状。蜿蜒行,屴崩如龙。枯蛤
满峭壁,俨然鳞甲,左右旁通,上下数叠,曲折宽敞,可容千人。最上层,烛而登,平坦温
暖,老蝠如扇。石峡有子洞、蛇而入,复广、三人可坐。“丹房”二字题于壁。旁岐多小诗,
均新奇可喜。如“我来醉卧三千年,且喜尘世无人识”。又如“小憩千年人不识,桃花春涨
洞门关”等句。大约皆曩时游人狡狯之作。墨色黯淡,惜无年代可考。盖全山皆空,如钟覆
地,而上钟山亦中多空洞,且山势上锐下宽,似宜以形论而不以声论。苏子所谓窾坎镗鞳,
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赠吰③如乐作者,乃过其门未入其室也。
(节选自彭玉麟《石钟洞叙》)
材料四:
人或告我曰,天地之外,别有天地。万物异乎此天地万物,则吾不得而知之也。非唯吾
不得而知之也,圣人亦不得而知之也。凡言知者,谓其心得而知之也;言言者,谓其口得而
言之也。既心尚不得而知之,口又恶得而言之乎?以不可得知而知之,是谓妄知也;以不可
得言而言之,是谓妄言也。吾又安能从妄人而行妄知妄言者乎!
(节选自邵雍《观物内篇》)
【注释】①爨:烧火煮饭。②屴崩:山峰陡峭。③“窾坎镗鞳”“赠吰”:指苏轼在《石
钟山记》中探究石钟山得名缘由时听到的不同声音。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
不可A向者B煤炱C入甑D中E弃F食G不祥H回攫I而饭之。
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A所以,与王安石《答司马谏议书》中“故今具道所以”中的“所以”意思相同。
B.烛,与《论语·侍坐》中“端章甫,愿为小相焉”中的“端”“章甫”用法相同。
C.之,与杜牧《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”中的“之”意思不同。
D.而,与魏征《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”中的“而”用法相同。
12.下列对材料有关内容的理解与分析,不正确的一项是()(3分)
A孔子看见颜回从锅里抓饭吃后对颜回产生了误解,但并未声张,而在得知事实真相后,
孔子自我反省,并向弟子们进行谆谆告诫。
B.苏轼认为亲眼所见、亲耳所闻很重要,慨叹郦道元的记载过于简略,嘲笑李渤的浅陋:
彭玉麟则指出苏轼的见闻可能也是片面的。
C.对于旁边的岔洞所题的很多小诗,彭玉麟推测大概是过去游人戏耍时写的,但也承认可
惜没有年代可考证,其用语较为严谨审慎。
D.邵雍以设问和反问表达对“妄知”“妄言”的批评,体现了实事求是的态度,这与孔子
“知之为知之,不知为不知”的思想有相通之处。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝。(4分)
(2)石峡有子洞,蛇而入,复广,三人可坐。(4分)
14.怎样才能尽可能地避免“妄知”“妄言”的情况?请结合材料,说一说你的看法。(3分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面1516题。
踏莎行·送别刘子思
张孝祥
古屋丛祠,孤舟野渡。长年与客分携处。漠漠愁阴岭上云,萧萧别意溪边树。
我已北归,君方南去。天涯客里多岐路。须君早出瘴烟来,江南山色青无数。
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15.下列对这首诗内容的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A开篇描写“古屋、丛祠、孤舟、野渡”的送别环境,营造出荒凉、凄清的氛围。
B.“长年”一句,点明古祠旁、野渡口是今日别友处,也是过去自己常和友人离别之地。
C.“天涯客里多岐路”,除了指旅途中的道路难行之外,还包含了人生世路的艰难。
D.下片,写词人对挚友被贬谪于瘴疠之地深深的不平,表达对朝廷不识人才的不满。
16.古人在诗词中常用叠词来写景、表情达意。请指出本词中叠词与李清照《声声慢》中叠
词“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”在写景、表情达意上各自有何作用?请简要
分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)秦可卿托梦王熙凤说:“若目今以为荣华不绝,不思后日,终非长策。”但王熙凤并
未在意,整个荣国府如《谏太宗十思疏》中所说的“」
一一”,极尽奢华,沉迷在“烈火烹油、鲜花着锦”的假象中,最后落得个“盛筵必散”
的下场。
(2)习总书记指出“只要认准是正确的事情,就一以贯之、坚持不懈干下去”,用王安石
《答司马谏议书》中的“
”两句恰好可以表达这种
义无反顾的执着精神。
(3)面对着滚滚向前的流水,光阴转换、岁月沧桑之感油然而生,小刚情不自禁地吟诵出
古人的名句:“
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面1822题。
身处“网生代”的我们不难发现,越来越多的人在日常交流中,习惯以“哈”的数量来
表达笑的程度。这个现象其实在语言学上
首先是认知语言学中的“象似性原理”中的一种一“重叠象似性”。即语言形式的重
叠和语义内容的数量变化有关。其实在我们的语言应用中这种例子并不鲜见。比如“千于
净净”程度高王“千净”“一首首歌”表示许多首歌。
为表大笑,“哈”字越叠越多的第二个原因在于:网络表达尽管是口语的,但缺少日常
人际交往中可以辅助表达的语音、语调、手式、表情,只能用文字传递情绪。像“哈哈”这
样的拟声词,放在现实生活中,一连串的大笑足以。而在虚拟世界,别人无法看到自己的真
实表情和体态,增加汉字、标点的数量,反而成为一种更为形像、方便的表达方式。
这种通过增加字词数量表达重视、拉高情绪阈值的用法,也引发了网友的担忧。
如果今天七个“哈”是大笑,明天是不是要十个、二十个才行?
这种担忧,有人提出可以用语言学中的“语义磨损”现象来进行
“语义磨损”指的是词语使用时的意义与词典义相比程度的弱化。语言学家
吕叔湘就曾在1947年出版的《中国文法要略》中就提到一些表示程度的副词比如“很、
怪、太”等,“一切表高度的词语,用久了就都失去锋芒”。如今,这种“磨损”已不只是
存在于副词与形容词之中。比如,“美女”已经不是“容貌姣好的女性”,而是对陌生女性
的一种客气、礼貌的称呼。
不过,这些现象都不是互联网时代才有的,相反,在过去的语言使用中一直存在。()
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然而互联网的出现,给了所有人在公共平台发声机会、人际交往虚拟途径的同时,也将口语
表达的随意自由带到了文字表达之中。
(取材自《文汇报》专题文章)
18.下列依次填入文中画线处的词语,正确的一项是(
)(3分)
A有迹可循对于说明
B.司空见惯
关于
说明
C.有迹可循对于解释
D.司空见惯
关于
解释
19.第三段中有几个错别字,请找出两个并作修改。(2分)
20.下列填入文中括号内的语句,衔接最流畅且表达最准确的一项是()(3分)
A过去不容易被大众所察觉,是因为口语与书面语被严格的场景使用区隔,大多数人都会
自动“转码”。
B.因为口语与书面语有着严格的场景使用区隔,大多数人都会自动“转码”,所以过去不
容易被大众所察觉。
C.过去不容易被大众所观察,是因为口语与书面语有着严格的场景使用区隔,大多数人都
会自动“转码”。
D.过去不容易被大众所察觉,是因为口语与书面语有着严格的场景使用区隔,大多数人都
会自动“转码”。
21.文中画波浪线部分的语句删去后,并不影响文章主要内容的表达和整体的连贯性,但作
者仍选择保留,这样做的好处是什么?请简要分析。(4分)
22.请结合材料内容和下面给出的现象,完成任务。(6分)
“亲”,本身是指“关系近的、感情好的(人)”,而在日常的网络交流中,尤其是商
家和客人的交流中,已经成为和陌生人打招呼交流的常用语了。近年来,越来越多的人更是
将这种用语“升级”成了“亲亲”。
(1)分析上述现象的成因。(3分)
(2)你认为是否应当对这种现象进行严格干预?请简要说明你的理由。(3分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
古人治学,讲求“深耕一隅”,沉下心钻研一门学问,久久为功方能精通;今人推崇“拓
宽边界”,广泛涉猎多元领域,跨界融合方有新突破。有人笃信深耕为本,无深耕则根基虚
空:有人主张拓宽为先,不拓宽则视野狭隘。深耕与拓宽,看似取舍两难,却贯穿青年求学、
人生发展、时代创新的全过程。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合自身成长体验与时代现实,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个
人信息;不少于800字。
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沈阳二中2025一一2026学年度下学期期末考试
高一(28届)语文试题参考答案
1.A
【解析】A正确。原文:“鲁迅不仅自觉地经营‘白话诗’…鲁迅说过,‘我的哲学都
包含在我的《野草》里面了,”,表述完全对应。
B错误。鲁迅晚年消极评价新诗,是失望于理想诗歌精神未能实现,并非和《摩罗诗力
说》思想矛盾,二者内核一致,都是推崇反抗、鼓动人心的诗歌。
C错误。原文仅对比古典诗教“持人之行、追求不撄”与鲁迅“撄人心、反抗突破”,
没有说古典诗教“阻碍现代诗歌发展”,属于无中生有;“摩罗诗力”目的是建构现代诗教、
立人,并非单纯“鼓动民心”,因果曲解。
D错误。文中称《野草》文体杂糅、兼具杂文性是客观文体特征,没有定性为“弊端”,
贬义凭空添加。
2.D
【解析】D错误。全文围绕鲁迅诗学、《摩罗诗力说》《野草》展开纯文学学术研究,
结尾仅提出21世纪鲁研新方向,全程未涉及、关照“社会现实、社会热点”,过度拔高解
读。
3.B
【解析】乙处:前文《摩罗诗力说》既要吸收启蒙思想,又依托西方浪漫主义摩罗诗人,
二者形成思想张力。上下文核心对比启蒙与浪漫主义,不是“社会现实”,B不恰当。
4.①这些人名、著作名仅用于标明出处,但不影响相应观点内容的论述和表达;②学术
论著主要面向学术界专业人士,不需要对相应人名、著作名额外介绍:③本文涉及的人名、
著作名较多,如添加注释额外介绍,反而影响阅读节奏,重点涣散。(每点2分,任意答对
2点即可,大意正确即可)
5.适合。①《摩罗诗力说》构成鲁迅精神与文学的一个原点,且鲁迅作品的文体具有杂
糅性,诗意、诗性也会渗透到了《祝福》这样的小说之中。②“摩罗诗力”的内涵为“立意
在反抗,指归在动作”,旨在激发人的心志,《祝福》对封建礼教进行了无情的讽刺和批判,
能激发人们的反抗意识。(每点3分,大意正确即可。其他言之成理、于原文有据的作答,
可酌情给分)
6.A
【解析】“领口的红领章”所用的比喻是为了突出红军的精神信念,而不是环境的艰险。
7.C
【解析】③处“如话家常的通俗语言”错误,“燃篝火,食野菜,冒风雨”等为书面用
语,较庄重典雅。
8.①荠菜是长征中真实而重要的食物,与将士们的生活息息相关,能更真实而具体地展
现长征。
②围绕荠菜组织行文,荠菜成为贯穿文章的线索,让文章结构更紧凑。
③茅菜本是人们熟知的日常食物,以荠菜切入来写长征,更为亲切,拉近与读者的距离。
④荠菜的特质与长征精神有相通之处,讲述长征中的荠菜故事,以小见大,有利于更好
地展现长征精神。
(每点2分,任意答对3点即可满分,大意正确即可。)
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9.(1)理由:
①本文内容丰富,对长征生活有具体的展现,情景多样,能为剧本创作提供大量素材,
构建多幕场景;
②本文有情感以及生死的起伏,温情乐观与艰险悲壮并存,能为剧本提供必要的戏剧冲
突;
③本文以日常的荠菜为切入点,在具体场景和故事中体现了长征精神,契合长征主题,
容易打动读者和观众。
(每点2分,任意答对2点即可4分,大意正确即可。)
(2)增添内容:
①增添必要的人物角色。
②完善故事情节以及不同场景间的衔接。
③补充人物之间的台词。
(每点1分,任意答对2点即可2分,大意正确即可。)
10.AEH
【解析】句意:不行啊,刚才有煤灰掉进蒸锅里,扔掉(沾了煤灰的)饭不吉利,我就
抓取吃掉了脏了的饭。
11.D
【解析】D选项,原文可理解为并列关系(顺承、递进也可),“终苟免而不怀仁”中的
“而”表转折关系。
12.D
【解析】D选项,没有设问,均为反问。
13.(1)孔子在陈国、蔡国之间陷入困境,连野菜汤都喝不上,七天没吃过一粒米,只
好白天躺着休息。
(“穷”、状语后置句、“斟”各1分,句子大意1分)
(2)石峡中有个小山洞,(人)像蛇一样爬行进去,(空间)又变宽敞了,三个人可以
坐得下。
(“蛇”“广”各1分,句子大意2分)
14.①实事求是地面对自己的所知和不知、可言和不可言:
②注重亲身观察调研(实践),警惕主观臆断:
③深入而全面地了解事物和他人,不陷入一面之词:
④及时自省,纠正错误的认知。
(每点1分,任意答对3点即可满分,大意正确即可。)
【参考译文】
材料一:
孔子在陈国、蔡国之间陷入困境,连野菜汤都喝不上,七天没吃过一粒米,只好白天躺
着休息。颜回出去讨米,讨到后就生火做饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回从蒸锅里抓取
饭粒吃,孔子假装没看见这件事。一会儿,饭熟了,颜回拜见孔子并献上饭食。孔子起身说:
“刚才我梦见了祖先,(祖先吩咐)食物要洁净才能奉献。”颜回回答说:“不行啊,刚才
有煤灰掉进蒸锅里,扔掉(沾了煤灰的)饭不吉利,我就抓取吃掉了脏了的饭。”孔子感叹
道:“我所相信的是眼睛,可眼睛看到的仍不可信;我所依靠的是内心,可内心判断仍不足
依靠。弟子们要记住这个道理,了解一个人本来就不容易啊!”
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材料二:
事情不是亲眼看见、亲耳听到,却主观断定它有或没有,这能行吗?郦道元所见到的、
听到的,大概和我一样,但他记载得不够详细;士大夫们终究不肯乘小船在夜晚停泊到绝壁
之下,所以没有人能真正了解(石钟山得名的原因):而渔夫、船工虽然知道却不能用文字
表述出来。这就是在世上没有流传下来的缘故。可是浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求(石
钟山得名的)原因,自认为得到了事情的真相。我因此记下这件事,既是感叹郦道元的记载
过于简略,也是嘲笑李渤浅陋。
材料三:
石钟洞,靠近长江、倚傍湖泊。冬天,潮水退去后,洞口就显露出来了。(洞内)通透
玲珑,无法用语言描述它的形状。蜿蜒前行,洞壁高耸陡峭像龙一样。干枯的蛤蜊布满陡峭
的洞壁,看起来就像龙的鳞片:山洞左右相通,上下有好几层,曲折而宽敞,能容纳上千人。
最上层,点着蜡烛才能攀登上去,那里平坦又温暖,栖息的老蝙蝠像扇子一样大。石峡中有
个小山洞.(人)像蛇一样爬行进去,(而后空间)又变宽敞了,三个人可以坐得下。洞壁
上题写着“丹房”两个字。旁边的盆洞里有很多小诗,都新奇可爱。比如“我来醉卧三千年,
且喜尘世无人识”,又如“小憩千年人不识,桃花春涨洞门关”等句子。这些大概都是过去
游人戏耍时写的。墨色已经暗淡,可惜没有年代可考证。大概整座山都是空的,像一口钟扣
在地上;而上面的钟山内部也有很多空洞,而且山势上尖下宽,似乎应该从“形状”的角度
解释它的得名,而不是从“声音”的角度。苏轼所说的“窾坎镗鞳,噌吰如乐作”,大概是
他只经过洞口却没有进入洞内观察的缘故啊。
材料四:
有人告诉我说,天地之外,还有另外的天地。万物和这个天地的万物不同,那我是不能
知道的。不仅我不能知道,圣人也不能知道。凡是说“知道”的人,都是说他的内心能够理
解并知道:凡是说“言说”的人,都是说他的嘴巴能够表达并说出这件事。既然内心尚且不
能知道天地之外的事物,嘴巴又怎么能说出呢?把不能知道的事物说成知道,这叫做“妄知”:
把不能言说的(事物)强行言说,这叫做“妄言”。我又怎么能跟随那些狂妄的人,去做妄
知妄言的事呢!
15.D
【解析】D项,“对挚友被贬谪于瘴疠之地深深的不平,表达对朝廷不识人才的不满”
错误。下片“天涯客里多岐路”写道路艰难,表达了作者对友人南去的担忧和同情,此句虽
隐含仕途坎坷之意,但不能过度解读为对被贬的不平和对朝廷不识人才的不满:再看下句“须
君早出瘴烟来,江南山色青无数”,写作者盼望友人早日北归,表达的是作者对友人的关怀
之情。
16.①本词叠词绘景摹声,融情于景,(1分)写愁云的广漠沉寂,风吹树叶的萧萧之声,
渲染了空寂凄凉的氛围,(1分)表达了作者的离情别绪与对友人的眷恋(不舍)之情。(1
分)
②李词叠词写人的动作、感受、心境,直接抒情,(1分)写出了词人自己遭受不幸后怅
然若失、孤寂凄惨的精神状态,(1分)为全词定下悲伤的基调。(1分)
【解析】本词中的“漠漠”为广漠沉寂之意,用来表现山岭上空乌云的广漠和惨淡:“萧
萧”为风吹树叶之声,暗含着浓厚的离情别绪。因此,本词的叠词用来修饰景物特征,借景
抒情,用以渲染凄凉萧索的氛围,重在表达惜别之情。
李清照《声声慢》中“寻寻觅觅”写词人动作,“冷冷清清”写内心感受,“凄凄惨惨戚
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戚”写词人心境,直接抒发词人的愁苦之情。这首词写于李清照晚年,金兵南渡之后,所以
李词的叠词重在表现国破家亡后怅然若失、孤寂凄惨的精神状态,加之七组叠词处在词作开
篇,也为全词奠定了凄凉伤感的情感基调。
【翻译】
乡野林间的古屋祠庙,孤舟(自横的)村野渡口,这是过去常和你分别的地方。岭上的
浓云广漠沉寂(仿佛笼罩着)离别的哀愁,溪边的树木发出瑟瑟声响(仿佛诉说着)离情别
绪。
我已离开岭南而北归,而你正要去岭南。漂泊天涯,离乡在外,歧路多(道难行)。愿
你早日走出南方瘴疠之地,(与我一同欣赏)江南不计其数的青葱山色。
17.(1)不念居安思危,戒奢以俭
(2)度义而后动,是而不见可悔故也
(3)六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿/不知江月待何人,但见长江送流水/世间行乐
亦如此,古来万事东流水/君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回/青山遮不住,毕竟东流
去
18.C
【解析】有迹可循/司空见惯
有迹可循:有线索、道理可以追寻。文中说叠“哈”的现象能用语言学理论解释,有理
论依据,选它。
司空见惯:某事常见,不新奇,不符合后文用原理分析的语境。
对于/关于
对于:引进对象,针对某种担忧:关于:引出相关话题。此处针对“这份担忧”,用对
于。
解释/说明
解释:分析、拆解缘由,解答疑惑;说明:单纯阐述事实。网友有担忧,用语义磨损理
论化解疑惑,用解释。
19.“手式”改为“手势”;“足以”改为“足矣”;“形像”改为“形象”
20.D
【解析】A语病:“被严格的场景使用区隔”语序混乱,正确应为“有着严格的场景使
用区隔”。
B逻辑颠倒:前文“这些现象古已有之”,括号应先承接“过去难以察觉”,再讲原因,
此选项因果前置,衔接不顺。
C用词不当:“观察”侧重实地观看,文中指语言现象没被人们意识到,应用察觉。
D语句通顺、语序合理、用词准确,承接上文“古已有之”,先说过去不易察觉,再交
代背后原因,衔接自然。
21.①加入生活中常见的例子,把“重叠相似性”这一专业概念解释得更通俗易懂,有
利于读者理解。②本文源于生活现象,且多处以理论联系生活中的实际,保留这句话与全文
整体风格相契合。(每点2分,大意正确即可)
22.(1)①语言中有语义磨损现象,“亲”在使用时的意义与词典义相比,产生了弱化。
②由于“重叠相似性”原理,重叠的“亲亲”比“亲”更能表达重视。③网络交流的情境中,
彼此无法看到表情体态,这样的表达能更形象方便地表达友好。(每点1分,大意正确即可)
(2)示例一:不应当。①这是语言应用中一直存在的现象,是语言学自身规律的体现;
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②该现象主要发生在网络对话中,对规范而严肃的文字表达影响不大:③这种现象基于人与
人的亲善友好,并不带有恶意。
示例二:应当。①互联网让口语表达的随意自由更易渗透进文字表达中,可能对规范而
严肃的文字表达产生负面影响。②不断增加字词拉高情绪阈值,有可能影响交流的效率。③
长期来看,可能影响人们对于汉语的准确理解。(任意答对1点给2分,2点给3分,大意
正确即可)
23.【解析】
1.核心二元关系:深耕(专一、沉淀、固本)VS拓宽(广博、跨界、拓界),二者并非
对立割裂,是辩证互补关系。
2.三层立意梯度
基础立意:青年成长既要深耕专业根基,也要拓宽认知视野,二者不可偏废。
进阶立意:深耕是拓宽的底气,无深耕的广博只会流于浅薄;拓宽是深耕的活水,无拓
宽的专一容易陷入桎梏。
拔高立意:立足时代,青年以深耕筑牢报国本领,以拓宽拥抱多元世界,在专与博之间
平衡成长,适配创新型社会需求。
3.避坑提醒:不可只谈其一、否定另一方,不能简单各写一半,需论证二者内在联系,
体现思辨深度。
【参考标题】《深耕铸根基,拓宽赴山海》
《专博相济,方得致远》
《以深耕立身,以拓宽拓境》
《不废深耕,不弃广博》
【评分标准】参照高考作文评分标准。
等
二等
三等
四等
(20~16分)
(15~11分)
(106分)
(5~0分)
符合题意
符合题意
基本符合题意
偏离题意
内
中心突出
中心明确
中心基本明确
中心不明确
容
内容充实
内容较充实
内容单薄
内容不当
基
20
思想健康
思想健康
思想基本健康
思想不健康
础
分
感情真挚
感情真实
感情基本真实
感情虚假
等
级
表
符合文体要求
符合文体要求
基本符合文体要求
不符合文体要求
达
结构严谨
结构完整
结构基本完整
结构混乱
20
语言流畅
语言通顺
语言基本通顺
语言不通顺,语病多
分
字迹工整
字迹清楚
字迹基本清楚
字迹潦草难辨
发
特
深刻
较深刻
略显深刻
个别语句有深意
展
征
丰富
较丰富
略显丰富
个别内容较好
等
20
有文采
较有文采
略有文采
个别语句较精彩
级
分
有创意
较有创意
略有创意
个别地方有新意
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