精品解析：内蒙古赤峰市敖汉旗2025-2026学年七年级下学期期末考试历史试卷

七年级下学期期末考试历史试卷 一、单项选择题（下列各题的四个选项，只有一项最符合题意共10小题，每题2分，共20分）。 1. 考古工作者在河南商丘隋朝大运河遗址的发掘中，发现了大量来自邢窑的白瓷碎片、扬州铜镜残件，以及北方粟米与南方稻谷的炭化颗粒。这反映了隋朝（ ） A. 社会环境稳定 B. 经济交流频繁 C. 交通运输便利 D. 制度设计灵活 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中没有体现社会是否安定稳定相关史实，无法得出该结论，错误。 B.遗址出土北方邢窑白瓷、扬州（南方）铜镜，同时发现北方粟米、南方稻谷，南北物产汇聚大运河遗址，反映隋朝南北方物资流通、经济交流频繁，符合考古材料主旨，正确。 C.大运河确实便利交通，但“交通运输便利”是条件；材料出土各地物产体现的是交流活动本身，这道题问史料“反映”的现象，交流频繁才是直接体现的史实，错误。 D.题干材料完全没有涉及制度相关内容，而是强调经济交流，错误。 2. 唐初，政府将商业活动严格限定于长安东市、西市，市门依据官府规定时间开闭；商业行会的首领由“同行推选、官府批准”。据此可知，唐朝（ ） A. 城市规划有序 B. 商品经济繁荣 C. 商业管理严格 D. 市民文化兴盛 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料还包含营业时间管控、行会首领受官府管控，仅强调城市规划，表述片面，错误。 B.题干侧重政府对商业的管控措施，没有体现商业繁荣发展的表现，错误。 C.划定专门商业区、严格规定开市闭市时间、行会负责人需要官府批准，都体现官府对商业活动管控严格，正确。 D.材料围绕商业经营管理展开，未涉及市民文化相关内容，错误。 3. 唐代，朝廷不拘一格地任用少数民族将领，不少蕃将立下重大功勋。同时，长安城中随处可见胡人商贾、胡姬乐舞，朝野上下接纳胡人服饰、饮食与文化。这说明唐朝（ ） A. 军事实力强大 B. 社会风气开放 C. 对外交流频繁 D. 民族关系融洽 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及任用少数民族将领立功，并未体现唐朝整体军事实力强大，片面解读材料，错误。 B.朝廷任用少数民族官员、都城广泛吸纳胡人商贸、乐舞、服饰饮食与外来文化，整体体现唐朝包容多元、兼容并蓄的社会开放风气，正确。 C.“对外交流频繁”仅能对应材料中胡人商贸、外来文化接纳等部分对外相关内容，无法涵盖任用少数民族将领等民族交往相关内容，片面解读材料，错误。 D.材料不仅包含民族交往内容，还涵盖社会文化、市井生活对外来文化的接纳，无法完整概括题干主旨，错误。 4. 辽朝分置南、北面官；金朝模仿中原王朝，改革部落体制；元朝将西藏地区划为宣政院辖地。从政治制度的创设角度来看，这体现的共同特点是（ ） A. 南北分治 B. 以民为本 C. 因地制宜 D. 沿袭汉制 【答案】C 【解析】 【详解】A.南北分治仅符合辽朝“南、北面官”制度，金朝、元朝无此划分，错误。 B.以民为本强调人民为中心，题干未涉及民生政策，属于无关概念，错误。 C.辽朝根据南北民族差异分设官制，金朝结合自身部落传统与中原制度进行改革，元朝针对西藏地区特殊性设宣政院管辖，三者均体现根据不同地域、民族特点制定政策，正确。 D.金朝“模仿中原王朝”有沿袭汉制成分，但辽朝北面官保留契丹旧制、元朝宣政院为创新制度，并非单纯“沿袭”，错误。 5. 以《天盛律令》为代表的西夏法典将游牧部落文化与儒家法律文化相结合，在中国法律史中占有举足轻重的地位。这可以用来佐证当时（ ） A. 多元文化的交融 B. 政权并立的结束 C. 崇文风气的盛行 D. 审美观念的趋同 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“以《天盛律令》为代表的西夏法典将游牧部落文化与儒家法律文化相结合”可知，《天盛律令》结合了游牧部落文化与儒家法律文化，说明西夏在制度建设中融合了不同文化元素，佐证了多元文化的交融，A项正确；西夏时期宋、辽、金等政权长期并存，政权并立的结束与史实不符，排除B项；儒家文化的影响不能等同于全社会“崇文”，西夏仍以军事立国，排除C项；题干讨论法律文化，与审美无关，排除D项。故选A项。 6. 南宋时期，朱熹用义理阐释《四书》，并在此基础上创作了一系列绝句，将它们汇编成书，并在书中将这些绝句按照一定次序编排。朱熹此举旨在（ ） A. 批判专制的封建思想 B. 突破纲常伦理的束缚 C. 丰富理学的传播形式 D. 践行知行合一的理念 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“南宋时期，朱熹用义理阐释《四书》，并在此基础上创作了一系列绝句，将它们汇编成书，并在书中将这些绝句按照一定次序编排”并结合所学知识可知，理学思想原本深奥难懂，朱熹用义理阐释《四书》并创作绝句汇编成书，使理学更贴近大众，尤其便于儿童和初学者理解与接受，从而扩大理学影响力，这是一种传播策略的创新。因此朱熹旨在丰富理学的传播形式，C项正确；朱熹是封建伦理的维护者，而非批判者。他的理学强化了儒家纲常（如“三纲五常”），服务于封建秩序，排除A项；朱熹的理学恰恰强调纲常伦理，主张“存天理，灭人欲”，目的是巩固而非突破这些伦理束缚，排除B项；“知行合一”是明代王阳明提出的心学理念，而朱熹更注重“格物致知”（探究事物以获取知识），而非知行合一，排除D项。故选C项。 7. 元朝初年发行中统元宝交钞、至元通行宝钞，相比于宋金时代的纸币，这种银本位的纸币更加完备化，在民间的流通程度也更高。这说明元朝（ ） A. 疆域辽阔 B. 开放包容 C. 交通发达 D. 商业繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未涉及领土范围，纸币流通与疆域无直接关联，错误。 B.“开放包容”强调对外政策，材料未提及中外交流或文化融合，错误。 C.纸币流通依赖商业需求，而非交通条件，该选项属于间接因素，错误。 D.纸币是商品经济发展的产物，完备化的纸币体系和高流通度直接证明元朝商业活动频繁、规模扩大，正确。 8. 明朝中期倭寇进犯不断，以戚继光、湖南土司彭翼南、广西壮族瓦氏夫人等为代表的一大批将领率兵抗倭，为抗倭斗争立下汗马功劳。这反映了（ ） A. 民族凝聚力的加强 B. 援朝战争取得胜利 C. 专制皇权空前强化 D. 阶级矛盾得以缓和 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“明朝中期倭寇进犯不断，以戚继光、湖南土司彭翼南、广西壮族瓦氏夫人等为代表的一大批将领率兵抗倭，为抗倭斗争立下汗马功劳”可知，明朝中期倭寇进犯时，自不同的民族和地区（如汉族、土家族、壮族等），共同抵御外敌，体现了中华民族在面临外来威胁时的团结和凝聚力加强，A项正确；万历时期的援朝战争，与题干时间不符，排除B项；题干未涉及皇权强化的内容，与抗倭斗争无关，排除C项；抗倭斗争反映的是民族矛盾而非阶级矛盾，且明朝中期阶级矛盾并未缓和，如后期爆发李自成起义，排除D项。故选A项。 9. 明清时期，跨地区长途货物运输贸易十分兴旺，徽商、晋商这类地域性商人群体，在全国各地开展商贸经营。这反映出明清时期（ ） A. 自然经济逐步解体 B. 商品运输成本降低 C. 区域经济联系加强 D. 人口数量快速增长 【答案】C 【解析】 【详解】A.自然经济开始解体，主要是在鸦片战争之后，随着外国资本主义的入侵才逐渐发生的。明清时期自然经济依然占据绝对主导地位，所以说“逐步解体”不符合当时的历史阶段，错误。 B.长途贸易兴旺并不等同于运输成本降低。在古代的交通条件下，长途运输的成本和风险依然很高，错误。 C.明清时期，徽商、晋商等地域性商人群体活跃于全国各地，进行跨地区的长途货物运输和贸易。这种商业活动的繁荣，最直接、最核心的反映就是打破了地域限制，把不同地区的物资、市场紧密地联系在了一起，也就是区域经济联系的加强，正确。 D.虽然明清时期（尤其是清朝中后期）人口确实有大幅增长，但商帮的活跃和长途贸易的兴旺，与人口增长并没有直接的因果关系，错误。 10. 某同学拟办一份历史手抄报，准备了下面所示的一些素材，由此判断手抄报的主题是（ ） 郑成功收复台湾 顺治帝册封五世达赖为“达赖喇嘛” 清军抗击沙俄入侵 乾隆帝平定大、小和卓叛乱 A. 明清对外关系的发展 B. 封建君主专制不断强化 C. 明清时期的边疆治理 D. 统一多民族国家的巩固 【答案】D 【解析】 【详解】A.顺治册封达赖、平定大小和卓叛乱属于国内民族治理，不属于对外关系，不能涵盖全部素材，错误。 B.四则素材均不涉及强化皇权（如军机处、文字狱等）相关史实，错误。 C.“边疆治理”更多指代中央对边疆地区行政、民族管理（册封、平叛），反侵略事件不完全等同于 “治理”，错误。 D.郑成功收复台湾、管辖西藏、抵御沙俄、平定新疆叛乱，一系列事件从东南、西南、西北巩固疆域，共同推动统一多民族国家的巩固，能够全面概括所有素材，正确。 二、非选择题（共3小题，每题10分，共30分）。 11. 阅读下列材料并结合所学知识,回答问题 材料　在唐朝前期的一百年中,经济发展迅速,社会呈现繁荣景象。唐朝时期,汉族和一些北方少数民族杂居、通婚,西北、西南等地区一些少数民族建立的政权,与唐王朝保持着友好而密切的联系,民族之间的交融进一步发展、当时的社会会风气比较开放,一些妇女受过诗书、音乐等方面的教育,喜好骑马、打球、拔河等活动。唐朝是中国历史上诗歌创作的黄金时代,书法,绘画、音乐、歌舞、石窟和雕刻等方面的艺术创作成就斐然。唐朝对外交往比较活跃,与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家都有往来,都城长安是一座国际性的大都市,是中外经济文化交流中心。唐朝在世界上享有很高声望,各国称中国人为“唐人。 ——摘编自《中国历史教师教学用书》 请回答: （1）根据材料并结合所学知识概括盛唐气象的表现。 （2）简析盛唐气象出现的原因。 【答案】（1）表现:国力强盛,经济繁荣,社会安定;民族交往与交融进一步发展;社会风气比较开放;文化生活丰富多彩;文学艺术的多彩与繁荣;对外交往活跃,长安是中外经济文化交流中心;唐朝对世界影响很大,在世界上享有很高的声望。 （2）原因:统治者励情图治,政局相对稳定;实行开明的民族、外交和文化政策;统治者的博大胸怀;广大人民的辛勤劳动。 【解析】 【详解】（1）根据材料内容可以归纳出盛唐气象的表现有:国力强盛,经济繁荣,社会安定；民族交往与交融进一步发展；社会风气比较开放；文化生活丰富多彩；文学艺术的多彩与繁荣；对外交往活跃,长安是中外经济文化交流中；;唐朝对世界影响很大,在世界上享有很高的声望等等。 （2）依据所学知识可知，盛唐气象出现的原因包括:统治者励精图治,政局相对稳定；实行了比较开明的民族、外交和文化政策；统治者的博大胸怀；广大人民的辛勤劳动等等，言之有理即可。 12. 阅读下列材料，回答问题。 材料 中国纸币历史源远流长，小农经济体制下的商品交换长期受到限制，但随着手工业的发展，商品经济开始萌芽，物物交换频繁，纸币作为参照物有着不可替代的价值。宋元纸币的出现是货币史上的一大飞跃，对世界货币发展产生了深远的影响。 ——摘自张孜航《宋元货币制度》 （1）根据材料，指出宋元时期纸币得以出现的经济条件。 （2）根据材料，并结合所学知识，阐释“宋元纸币的出现是货币史上的一大飞跃”这一观点。（要求：史论结合，逻辑清晰，表述准确） 【答案】（1）经济条件：手工业发展，商品经济萌芽，商品交换频繁；纸币作为交换参照物的价值凸显。 （2）观点：宋元纸币的出现是货币史上的一大飞跃。 论述：宋元纸币是世界上最早的纸币，改变了以往长期以金属货币为主要流通货币的形态，是货币发展史上的重大创新；纸币轻便易携带，适应了宋元时期商品经济发展的需求，降低了交易成本，推动了跨区域贸易和商业的繁荣；宋元纸币制度为后世货币管理提供了经验，对后世中国乃至周边国家的货币发展产生了深远影响；它的出现是商品经济发展到一定阶段的产物，也反映了宋元时期经济发展的高度，印证了当时中国经济在世界的领先地位。 【解析】 【小问1详解】 经济条件：“随着手工业的发展，商品经济开始萌芽，物物交换频繁”→提炼“手工业发展，商品经济萌芽，商品交换频繁”；“纸币作为参照物有着不可替代的价值”→提炼“纸币作为交换参照物的价值凸显”。 【小问2详解】 首先可确定观点是“宋元纸币的出现是货币史上的一大飞跃”，然后选择宋元纸币发展的史实，围绕观点，结合宋元纸币的形态革新、经济作用、历史影响等角度进行分析，最后进行总结， 13. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 明朝大力推崇程朱理学，官方刊刻《四书五经大全》作为科举必考典籍，强调“华夷一家”，主张边疆少数民族只要遵从礼法、归附朝廷，便同属华夏正统。明廷在西南推行改土归流前期举措，兴办土司儒学，教习中原礼乐纲常，消弭地域文化隔阂。 材料二 清朝统治者虽为少数民族入主中原，却主动研习儒家经典，尊崇孔孟，修订《古今图书集成》《四库全书》，整合各民族文史典籍；在蒙古、新疆、西藏推行教化，设立官学宣讲忠孝大一统理念。雍正撰《大义觉迷录》，驳斥“华夷之辨”狭隘论调，提出“天下一统，华夷无别”，论证清朝统治具备正统合法性。 （1）根据材料，概括明清时期思想文化层面巩固统一多民族国家的主要举措。 （2）根据材料并结合所学知识，分析明清上述思想文化举措对统一多民族国家发展的历史作用。 【答案】（1）举措：推崇程朱理学，将儒家经典作为科举考试的核心内容，强化思想统一；宣扬“华夷一家”“天下一统”的大一统理念，消弭华夷观念隔阂，论证统治合法性；在边疆地区推行儒学教育，传播中原礼乐文化，强化边疆地区的文化认同。 （2）作用：增强了各民族对中原文化的认同感，促进了民族交融；强化了大一统的思想共识，有利于维护国家统一和边疆稳定；推动了文化的传承与整合，丰富了中华文化的内涵；巩固了统一多民族国家的统治基础，促进了统一多民族国家的发展。 【解析】 【小问1详解】 举措：材料一“官方刊刻《四书五经大全》作为科举必考典籍”→将儒家经典作为科举考试核心内容；“强调‘华夷一家’”“材料二雍正提出‘天下一统，华夷无别’”→宣扬大一统理念，消弭华夷观念隔阂；“兴办土司儒学，教习中原礼乐纲常”→在边疆地区推行儒学教育，传播中原文化；“修订《古今图书集成》《四库全书》”→整合各民族文史典籍。 【小问2详解】 历史作用：材料一“教习中原礼乐纲常，消弭地域文化隔阂”，材料二在边疆地区“推行教化，设立官学”→儒学教育在边疆地区的推广，使各少数民族接触到中原文化，逐步接受儒家伦理观念和生活方式。随着边疆地区对中原文化的认同加深，各民族在文化上的差异逐渐缩小，民族交融不断加深；材料一“强调‘华夷一家’”，材料二提到雍正“提出‘天下一统，华夷无别’→使边疆各民族的统治者和民众在观念上认同“统一”的正当性，有利于维护国家统一和边疆稳定；材料二清朝“修订《古今图书集成》《四库全书》，整合各民族文史典籍”→通过系统整理和汇编典籍，不仅保存了前代的文化遗产，还将各民族的文化资源纳入中华文化的整体框架之中，使中华文化的内涵更加丰富和多元，体现了统一多民族国家在文化上的包容性和整合力。此外，还可以从统一多民族国家的巩固角度分析归纳。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级下学期期末考试历史试卷 一、单项选择题（下列各题的四个选项，只有一项最符合题意共10小题，每题2分，共20分）。 1. 考古工作者在河南商丘隋朝大运河遗址的发掘中，发现了大量来自邢窑的白瓷碎片、扬州铜镜残件，以及北方粟米与南方稻谷的炭化颗粒。这反映了隋朝（ ） A. 社会环境稳定 B. 经济交流频繁 C. 交通运输便利 D. 制度设计灵活 2. 唐初，政府将商业活动严格限定于长安东市、西市，市门依据官府规定时间开闭；商业行会的首领由“同行推选、官府批准”。据此可知，唐朝（ ） A. 城市规划有序 B. 商品经济繁荣 C. 商业管理严格 D. 市民文化兴盛 3. 唐代，朝廷不拘一格地任用少数民族将领，不少蕃将立下重大功勋。同时，长安城中随处可见胡人商贾、胡姬乐舞，朝野上下接纳胡人服饰、饮食与文化。这说明唐朝（ ） A. 军事实力强大 B. 社会风气开放 C. 对外交流频繁 D. 民族关系融洽 4. 辽朝分置南、北面官；金朝模仿中原王朝，改革部落体制；元朝将西藏地区划为宣政院辖地。从政治制度的创设角度来看，这体现的共同特点是（ ） A. 南北分治 B. 以民为本 C. 因地制宜 D. 沿袭汉制 5. 以《天盛律令》为代表的西夏法典将游牧部落文化与儒家法律文化相结合，在中国法律史中占有举足轻重的地位。这可以用来佐证当时（ ） A. 多元文化的交融 B. 政权并立的结束 C. 崇文风气的盛行 D. 审美观念的趋同 6. 南宋时期，朱熹用义理阐释《四书》，并在此基础上创作了一系列绝句，将它们汇编成书，并在书中将这些绝句按照一定次序编排。朱熹此举旨在（ ） A. 批判专制的封建思想 B. 突破纲常伦理的束缚 C. 丰富理学的传播形式 D. 践行知行合一的理念 7. 元朝初年发行中统元宝交钞、至元通行宝钞，相比于宋金时代的纸币，这种银本位的纸币更加完备化，在民间的流通程度也更高。这说明元朝（ ） A. 疆域辽阔 B. 开放包容 C. 交通发达 D. 商业繁荣 8. 明朝中期倭寇进犯不断，以戚继光、湖南土司彭翼南、广西壮族瓦氏夫人等为代表的一大批将领率兵抗倭，为抗倭斗争立下汗马功劳。这反映了（ ） A. 民族凝聚力的加强 B. 援朝战争取得胜利 C. 专制皇权空前强化 D. 阶级矛盾得以缓和 9. 明清时期，跨地区长途货物运输贸易十分兴旺，徽商、晋商这类地域性商人群体，在全国各地开展商贸经营。这反映出明清时期（ ） A. 自然经济逐步解体 B. 商品运输成本降低 C. 区域经济联系加强 D. 人口数量快速增长 10. 某同学拟办一份历史手抄报，准备了下面所示的一些素材，由此判断手抄报的主题是（ ） 郑成功收复台湾 顺治帝册封五世达赖为“达赖喇嘛” 清军抗击沙俄入侵 乾隆帝平定大、小和卓叛乱 A. 明清对外关系的发展 B. 封建君主专制不断强化 C. 明清时期的边疆治理 D. 统一多民族国家的巩固 二、非选择题（共3小题，每题10分，共30分）。 11. 阅读下列材料并结合所学知识,回答问题 材料　在唐朝前期的一百年中,经济发展迅速,社会呈现繁荣景象。唐朝时期,汉族和一些北方少数民族杂居、通婚,西北、西南等地区一些少数民族建立的政权,与唐王朝保持着友好而密切的联系,民族之间的交融进一步发展、当时的社会会风气比较开放,一些妇女受过诗书、音乐等方面的教育,喜好骑马、打球、拔河等活动。唐朝是中国历史上诗歌创作的黄金时代,书法,绘画、音乐、歌舞、石窟和雕刻等方面的艺术创作成就斐然。唐朝对外交往比较活跃,与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家都有往来,都城长安是一座国际性的大都市,是中外经济文化交流中心。唐朝在世界上享有很高声望,各国称中国人为“唐人。 ——摘编自《中国历史教师教学用书》 请回答: （1）根据材料并结合所学知识概括盛唐气象的表现。 （2）简析盛唐气象出现的原因。 12. 阅读下列材料，回答问题。 材料 中国纸币历史源远流长，小农经济体制下的商品交换长期受到限制，但随着手工业的发展，商品经济开始萌芽，物物交换频繁，纸币作为参照物有着不可替代的价值。宋元纸币的出现是货币史上的一大飞跃，对世界货币发展产生了深远的影响。 ——摘自张孜航《宋元货币制度》 （1）根据材料，指出宋元时期纸币得以出现的经济条件。 （2）根据材料，并结合所学知识，阐释“宋元纸币的出现是货币史上的一大飞跃”这一观点。（要求：史论结合，逻辑清晰，表述准确） 13. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 明朝大力推崇程朱理学，官方刊刻《四书五经大全》作为科举必考典籍，强调“华夷一家”，主张边疆少数民族只要遵从礼法、归附朝廷，便同属华夏正统。明廷在西南推行改土归流前期举措，兴办土司儒学，教习中原礼乐纲常，消弭地域文化隔阂。 材料二 清朝统治者虽为少数民族入主中原，却主动研习儒家经典，尊崇孔孟，修订《古今图书集成》《四库全书》，整合各民族文史典籍；在蒙古、新疆、西藏推行教化，设立官学宣讲忠孝大一统理念。雍正撰《大义觉迷录》，驳斥“华夷之辨”狭隘论调，提出“天下一统，华夷无别”，论证清朝统治具备正统合法性。 （1）根据材料，概括明清时期思想文化层面巩固统一多民族国家的主要举措。 （2）根据材料并结合所学知识，分析明清上述思想文化举措对统一多民族国家发展的历史作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $