精品解析：河南名校联考2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

高二语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 全球约40%的陆地表面被归类为干旱区——沙漠，以及缺水的草原、灌丛地和稀树草原。对于居住在那里的二十多亿人口而言，生活往往充满艰辛。在毛里塔尼亚的欣盖提（Chinguetti），撒哈拉沙漠的沙丘不断向街道和庭院侵蚀，吞没房屋，迫使居民迁往其他城镇。在蒙古，降雨稀缺给牧民和生态系统带来了巨大压力，并引发沙尘暴，越境波及中国和韩国。 受全球变暖的影响，干旱区域正呈蔓延之势。预计到2100年，地球陆地面积的一半将沦为干旱区，届时其承载的人口将达到50亿。此外，农业等人类活动正通过破坏植被保护层、导致土壤板结与退化，以及削弱土地的蓄水能力，从而进一步加剧这些问题。 为了应对这一挑战，许多国家启动了大规模的防治荒漠化项目。其中规模最为宏大的项目之一，便是中国的“三北”防护林体系工程，亦被称为“中国绿色长城”。该项目始于1978年，计划持续至2050年，旨在在中国北方地区构建一片由森林和人工植被组成的巨大网络——其覆盖范围横跨全国40%的国土——以有效遏制风沙的移动。该项目的初衷在于为农田、村庄、公路及铁路构筑一道屏障，使其免受戈壁沙漠与塔克拉玛干沙漠不断逼近的侵袭。 该地区的森林覆盖率已增长近两倍，从1978年的约5%提升至2023年的近14%。受土壤侵蚀影响的区域面积已减少了三分之二。此外，沙尘暴的强度与发生频率均有所降低，从而改善了北京等下风向城市的空气质量。 然而，这并非总是易事。在最为干旱的地区，树木不断枯死，该区域不得不反复进行补植。在某些地方，由于仅种植单一树种，森林变得极易遭受病害侵袭。截至2024年，中国约有27%的国土仍被归类为沙漠——自2014年以来，这一比例仅下降了1.5%。 除中国以外，非洲、印度及海湾国家实施的“绿色长城”项目在成效显现方面普遍面临困境。以非洲的“绿色长城”项目为例——这项由非洲联盟主导、横跨整个大陆的植树造林计划——在2007年至2020年间仅成功恢复了400万公顷的退化土地，这与其设定的到2030年恢复1亿公顷土地的目标相去甚远。 在过去几十年里，我们持续追踪了中国、非洲及其他地区的荒漠化动态，以及各地为遏制荒漠化所付出的努力。在我们看来，世界各国若能借鉴并采纳中国在防沙治沙策略中的某些成功经验，将有助于更有效地抵御荒漠化的侵袭。 大多数“绿色长城”项目之所以失败，往往是因为缺乏持续的资金投入和维护管理。随着时间的推移，用于固土的草方格会腐烂；为幼苗供水的滴灌管道会堵塞；而负责将水输送至灌溉网络的泵机也会发生故障。因此，长期的支持与投入至关重要。 自1978年以来，中国政府已多次重申并落实对各项“绿色长城”持续性项目的资金投入。此外，依据《中华人民共和国防沙治沙法》的规定，国务院以及沙化土地所在地区县级以上的地方各级人民政府，均有义务将防沙治沙工作纳入其国民经济和社会发展规划之中。 通过设立激励机制，鼓励当地民众及企业参与生态修复投资，从而确保了资金来源的持续性。以库布其沙漠为例，当地企业和牧民可申请附带税收减免优惠的低息贷款，将资金投入到防沙治沙工作中，以此保障自身的生计。自2010年以来，此类贷款已为该地区吸引了逾30亿元人民币（约合4.3亿美元）的投资。此外，中国还积极推行“以工代赈”模式——即通过为弱势社区提供短期收入来源——来吸纳当地劳动力参与相关工程建设。 中国的资金筹措策略虽提供了宝贵的经验借鉴，但鉴于各国在法律体系、财政能力以及政府与社区关系等方面存在差异，这些策略并不能被其他国家简单照搬。对于任何国家而言，切实可行的第一步，应当是将防沙治沙工作从单纯的短期林业项目，提升为一项由政府主导并长期履行的义务。此外，来自其他国家的外部援助，应当被视为撬动国内配套资金的杠杆，而非仅仅作为一次性注入的现金流。 （摘编自陈睿山团队《中国的“绿色长城”能否引领全球遏制沙漠蔓延的努力？》，《自然》） 材料二： “我们逐渐意识到，‘三北’工程最值得总结的地方，不只是‘种了多少树’或‘治理了多少面积’，也是持续面对问题、识别问题，并根据不同阶段暴露出的矛盾不断调整治理路径。”陈睿山说。 首先是对区域水资源承载力的正确认识。“早期一些地方对‘绿起来’有迫切需求，把防沙治沙简单理解为‘多种树、快造林’。”但陈睿山指出，“三北”地区很多区域降水少、蒸发强，水资源约束突出。如果在不适宜的地方盲目增加人工造林，短期可能看起来有绿化效果，长期却可能出现成活率低、生长衰退、地下水位下降等问题。 “‘量水而行、以水定绿’，不是哪里都要追求森林化，而是要坚持宜林则林、宜草则草、宜灌则灌、宜荒则荒。”陈睿山说，生态工程不能只重视“建起来”，还必须关注“活下来、稳得住、可持续”。 其次是树种结构和林分结构的调整。一方面，降低对单一树种依赖性，推动杨树与榆树、沙枣、柠条、花棒、沙拐枣等乔灌草植物组合配置；另一方面，从纯林建设转向混交林、复层林和乔灌草结合。 “具有完整乔木层、灌木层、草本和地被物层结构的乔木林比例由2011年五期工程初的51.04%提高到2017年的54.74%，森林健康等级面积比例也有所提高。”陈睿山总结道。 从单一树种到多树种混交，从重乔木到乔灌草结合，从人工造林为主到封育、飞播、自然恢复并重，从重建设到重修复、重管护、重监测…… “‘三北’工程的治理逻辑是在实践中逐步完善的。”陈睿山梳理发现，2020年前后，“三北”工程建设目标发生了转变，“从过去偏重规模扩张，转向更加重视质量提升、系统治理和长期成效”。 在他看来，这是前几十年治理实践不断积累、问题不断暴露、路径不断修正之后的必然结果，也体现了我国防沙治沙从“有没有绿”到“绿得好不好、稳不稳、能不能持续”的理念升级。 （摘编自赵宇彤《多种树就行？防沙治沙“没那么简单”》，《中国科学报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 全球变暖背景下干旱区持续扩张，将严重影响生态环境、制约区域发展，世界各国应共同应对荒漠化的挑战。 B. 非洲的“绿色长城”项目远未达到预期目标，收效甚微，是因为该项目缺少持续的资金投入和维护管理。 C. 中国“三北”工程最初主要追求“绿起来”，2020年前后建设目标转向重视质量提升、系统治理和长期成效。 D. 仅种植单一树种，森林容易遭受病害侵袭；多树种混交、构建完整物层结构有利于促进森林健康和生态稳定。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 铺设草方格、栽植树木等都可以起到固土防沙的作用，但这些措施并非一劳永逸，需要进行长期维护。 B. 世界各国应在借鉴中国经验的同时坚持因地制宜，发展适合本地自然地理和社会经济特征的治理模式。 C. 中国“三北”工程最值得总结的地方，不只在于“做成了什么”，还在于“如何在试错中持续校正”。 D. 对于降水稀少的区域应保留原生荒地，放弃人工干预，否则不仅不能达到预期效果，还可能适得其反。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇陈述荒漠化的危害与严峻形势，体现防治荒漠化的紧迫性与必要性。 B. 材料一列举了具体数据，准确直观地展现了中国“三北”工程所取得的成效。 C. 材料二行文时使用“首先”“其次”“一方面”“另一方面”等词语，层次清晰。 D. 材料二多处引用陈睿山的话，意在展示专家团队对“三北”工程的调研成果。 4. 材料一是学术论文，材料二是新闻报道，如果你的同桌想要了解中国防沙治沙的相关内容，你会推荐哪篇文章？请说明理由。 5. 中国为世界各国提供了哪些可借鉴的防沙治沙经验？请结合材料简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 黄土谣（节选） 沙柳 2019年春天，已经白发苍苍的秦月儿坐在轮椅上，由已是知名音乐教授的赵思川推着，来到了新建的革命文物博物馆。在“边区文艺”展区，一个玻璃展柜里静静躺着一本泛黄的民歌本，旁边的说明牌上写着： “八路军文艺干事赵明川同志民歌收集本（1945年），由其爱人秦月儿同志提供。本中收录的37首民歌后被编入《边区民歌选集》，成为研究抗战时期民间文艺的重要资料。” 秦月儿颤抖着伸出手，隔着玻璃抚摸那个熟悉的本子。七十四年过去，纸页已经发黄，但赵明川的字迹依然清晰如昨。恍惚间，她仿佛又看到了那个戴着眼镜的年轻军人，站在夕阳下的山坡上，认真记录着她唱的每一句歌词。 “妈，您看这个。”赵思川指向旁边的一个电子屏幕，上面正在播放一段视频——一群穿着民族服装的孩子正在演唱《山丹丹开花红艳艳》，歌声清脆悦耳。 “这是咱们县里小学的民歌队，他们唱的这些歌，很多都来自爸爸收集的那本民歌集。”赵思川轻声解释，“现在这些歌已经被列入非物质文化遗产了。” 秦月儿的眼眶湿润了。她轻轻哼唱起那首最熟悉的旋律，声音虽已苍老，却依然饱含深情。赵思川也跟着唱起来，母子二人的歌声在展厅里轻轻回荡。 窗外，一株山丹丹花正迎着春风怒放，红得耀眼，红得热烈，就像七十多年前那个改变她一生的夏天，就像那个永远年轻的爱人眼中不灭的革命火焰。 “明川，你看到了吗？”秦月儿望着窗外的阳光，喃喃低语，“我们的歌，我们的爱，还有我们的理想……都延续下来了。” 春风拂过博物馆前的红旗，发出猎猎声响，仿佛在回应着她的话。那本静静躺在展柜中的民歌本，在阳光下泛着温暖的光泽，每一页都记载着一段永不褪色的记忆，一个关于爱与信仰的永恒故事。 赵思川的办公室墙上挂着一幅放大的老照片——年轻的秦月儿站在山坡上唱歌，身旁是低头记录的赵明川。每当有学生来访，他总会指着照片说：“看，这就是民间音乐最本真的样子。” “教授，您整理的《边区民歌音乐形态研究》太有价值了！”研究生小林兴奋地翻着厚厚的手稿，“特别是您对‘换调不换词’这种特殊演唱技法的分析……” 赵思川推了推眼镜，镜片后的目光温和而深邃：“这些技法都是我母亲亲口传授的。你看这首《蓝花花》，”他翻开泛黄的复印本，指着某处修改痕迹，“这个转音记号是我父亲当年特意标注的，他听出了民间艺人独特的发声方式。” 窗外传来音乐系学生排练的歌声，正是那首《山丹丹开花红艳艳》。赵思川走到窗前，看见草坪上几个留学生正跟着中国同学学唱，阳光在他们年轻的脸上跳跃。 “教授，下周的国际民间音乐研讨会……”小林欲言又止。 “我会带着这本民歌集的复制件去。”赵思川抚摸着桌上的资料袋，“让世界听到这些从战火中保存下来的声音。”他的手指轻轻敲击节拍，恍惚间又听见母亲在油灯下哼唱的声音，那些旋律早已融入他的血脉。 博物馆的灯光在玻璃展柜上折射出彩虹般的光晕。秦月儿轮椅前围着几个系红领巾的小学生，正睁大眼睛听赵思川讲述。 “这本民歌集的第28页有个特别的折痕……”赵思川俯身指向展柜，“那是1946年夏天，我父亲在暴雨中保护本子留下的。” 一个小女孩举起手：“赵爷爷，那这些歌您现在还会唱吗？” 赵思川笑着点头，突然用清亮的嗓音唱起《打酸枣》。孩子们惊喜地发现，轮椅上的秦奶奶嘴唇也在轻轻嚅动，干枯的手指在扶手上打着拍子。 “同学们看这边。”讲解员引导大家观看新设的全息投影区。光影交织中，出现了年轻时的秦月儿和赵明川——这是根据老照片用AI技术复原的场景。虚拟的赵明川正拿着钢笔认真记录，而秦月儿唱着歌，辫梢的山丹丹花鲜艳欲滴。 赵思川悄悄抹去眼角的泪水。他蹲下身握住母亲的手，发现老人浑浊的眼中闪烁着异样的光彩。那一刻他确信，母亲又回到了那个蝉鸣悠长的夏日山坡。 中秋晚会直播现场，主持人激动地宣布：“接下来请欣赏由延安希望小学‘山丹丹合唱团’带来的民歌联唱！” 舞台上，穿着陕北传统服饰的孩子们列队站好。音乐响起时，领唱的小女孩向前一步，清亮的嗓音穿透夜空： “骑白马，挎洋枪——” 观众席上的赵思川浑身一震。这是当年父亲记录的第一首民歌，如今被改编成了童声合唱。更令他惊讶的是，舞台背景的大屏幕上，正缓缓展示着那本民歌集的数字化影像，父亲的笔迹清晰可见。 “这些孩子都是革命老区的留守儿童。”身旁的文化局局长介绍道，“我们把民歌教学纳入美育课程，他们学得可快了。” 镜头扫过孩子们纯真的笑脸，定格在领唱女孩胸前的徽章上——那是枚小小的山丹丹花徽章，和当年秦月儿辫梢戴的一模一样。赵思川突然明白，这些扎根于黄土地的旋律，早已超越时空界限，成为连接几代人的精神纽带。 晚会结束后，他接到母亲主治医师的电话。匆匆赶回医院时，发现病床上的秦月儿异常清醒，正望着窗外的明月轻声哼唱。月光洒在她布满皱纹的脸上，恍若当年那个站在窑洞前唱歌的少女。 “妈，您看今天的晚会了吗？”赵思川打开平板电脑回放视频。当童声合唱响起时，秦月儿的手指微微颤动，嘴角扬起温柔的弧度。在《东方红》的旋律中，她慢慢闭上眼睛，像是回到了爱人温暖的怀抱。 床头柜上，山丹丹花在月光下静静绽放。赵思川知道，这些从战火中涅槃重生的民歌，将永远在这片土地上回响，如同那些不朽的灵魂，如同生生不息的希望。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以“2019年春天”的博物馆场景开篇，通过秦月儿的视角叙述故事、切入回忆，既交代核心物象来历，又奠定怀旧基调。 B. 博物馆展柜中“泛黄的民歌本”既是赵明川革命工作的见证，也承载着秦月儿与爱人跨越七十余年的深情记忆。 C. 赵思川办公室的老照片与AI复原的全息投影场景形成呼应，既展现了民间音乐的传承脉络，也强化了时空交错感。 D. 研究生小林的赞叹与文化局局长的介绍属于侧面描写，分别从学术研究与美学教育角度凸显了民歌的当代价值。 7. 关于秦月儿的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 秦月儿将赵明川的民歌收集本提供给革命文物博物馆，既体现了她对爱人的深切怀念，也让这份珍贵的民间文艺资料得以公开，为研究抗战时期民间文艺作出贡献。 B. 在博物馆看到民歌本时，秦月儿“颤抖着伸出手，隔着玻璃抚摸”，这一动作细节生动展现出她再次见到与爱人相关物品时的激动与珍视。 C. 秦月儿向赵思川传授民歌的“换调不换词”演唱技法，使得这些民间音乐智慧得以传承，她在民间音乐的传承链条中扮演了重要的传递者角色。 D. 秦月儿临终前望着明月轻声哼唱民歌，看到童声合唱视频时手指颤动、嘴角微笑，这些表现主要体现了她对过往与赵明川相处时光的怀念。 8. 本文多次提到“山丹丹花”，请结合文本简要概括“山丹丹花”在文中的象征意义。 9. 《论语·泰伯》中说“士不可以不弘毅，任重而道远”，本文中赵明川父子都有自己为之坚守的重任，请结合文本简要说明。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 孔子，鲁人也。入则事父兄，出则事公卿，丧事不敢不勉，故称曰：“孝乎惟孝，友于兄弟，是亦为政也。”君赐腥必熟而荐之虽蔬食而齐[注]祭如在。乡人傩，朝服而立于阼阶，孝之至也。至德要道，莫大于孝，是以曾参受而书之，游、夏之徒，常咨禀焉。许止不尝药，书以杀父；宰我暂言减丧，责以不仁。言合训典，行合世范，德义可尊，作事可法，遗文不朽，扬名千载。孟庄子，鲁人也。孔子称其孝，其他可能也。其不改父之政与父之臣，是难能也。夫孝子之事亲也，事亡如事存，故当不义则争之，存所不争，则亡亦不敢改父之道，犹谓之孝，况终身乎?君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母而施及庄公。”《诗》云：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎?赞曰：仁惟本悌，圣亦基孝。恂恂尼父，固天攸造。二子承亲，式礼遵诰。永锡纯懿，无改遗操。 （节选自《陶靖节集》卷之七） 材料三： 昔李密陈情一疏，君子谓其心通天地，识贯金石，至今读之，令人感动。凤楔先生移封之疏，真爱至情，古今一揆。其感动君心，良以此耳。夫君亲一伦，忠孝一道，家国一理，远近一机，褒封之典，义方之训，显扬之孝，报国之忠，作绀种之经范，垂风教之准极。道行于君亲，德孚于上下，斯其至矣。而获荣显以悦亲，是畜百顺以为孝也。诗曰：贻厥孙谋，以燕翼子，晓江翁以之。又曰：孝子不匮，永锡尔类。先生以之。 （节选自《洨滨蔡先生文集》卷四） [注]齐：通“斋”,斋戒 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君赐A腥B必熟C而荐之D虽蔬E食F而齐祭G如H在。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 矜，怜悯，与贾谊《过秦论》“锄耰棘矜”中的“矜”读音相同，意义不同。 B. 事，侍奉，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“事”意义相同。 C. 之，助词，与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“之”词性、用法均不相同。 D. 以，连词，用来，与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”的“以”词性相同，意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密在晋朝建立后被举荐为孝廉、秀才，还被任命为郎中、洗马，均因祖母无人供养推辞，朝廷责备、郡县官府催促，使他进退两难。 B. 孔子视孝道为最高道德准则，曾参记录其思想，子游、子夏常向他请教；许止因不尝药被书以杀父，宰我因主张缩短丧期被指责不仁。 C. 孔子称赞孟庄子的孝行，认为他不改父亲的政令与旧臣的做法实在难能可贵；君子称颍考叔为纯孝，因其能将对母亲的爱推及庄公。 D. 材料三认为李密《陈情表》与凤楔先生移封之疏皆因以荣显悦亲感动君心，践行了“畜百顺以为孝”的理念，成为后世的典范。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 （2）道行于君亲，德孚于上下，斯其至矣。 14. 三则材料均围绕“孝”展开，但侧重点不同。请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵唐公三首 （其一东阳道中） 王安石 山蔽吴天密，江蟠①楚地深。 浮云堆白玉，落日泻黄金。 渺渺随行旅，纷纷换岁阴。 强将诗咏物，收拾济时心。 [注]①蟠：盘曲，环绕。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 首联描绘出吴楚大地群山高耸连绵、江水曲折环绕的壮阔景象。 B. 颈联通过“渺渺”“纷纷”等叠词，写旅途遥远，叹时光易逝。 C. 尾联表明放弃政治理想，专注诗歌创作，超然自得的人生态度。 D. 全诗境界阔大，含蓄深沉，展现诗人开阔的胸襟和深厚的情怀。 16. 本诗颔联“浮云堆白玉，落日泻黄金”取得了很好的艺术效果，请简要分析其妙处。 （五）名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）生活中，有的人攀登山路崎岖、险峻陡峭的高山时，只能屏住呼吸、手抚胸口驻足叹息，此情此景很容易让人联想到《蜀道难》中的两句：_________________，_________________。 （2）苏轼在《记承天寺夜游》中以竹柏月影勾勒出清夜静谧之景，归有光在《项脊轩志》中以“_________________，_________________”两句描绘了微风拂过、树影摇曳的动态画面。 （3）在学校“诗润心田，词耀风华”诗词闯关大赛上，裁判出示右边的九宫格意象图，要求说出至少包含三个意象的古诗文佳句，作为闯关者，你脱口而出“_________________，_________________”两句。 山 月 江 云 木 鸟 风 沙 雪 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从古人用芦荟汁缓解日晒灼伤，到现代皮肤生物学揭示的细胞修复机制，这场跨越五千年的“攻防战”凝结着人类与紫外线旷日持久的较量。 ①无论是晴空万里还是阴云密布，②紫外线都在“虎视眈眈”，③试图寻找攻击。④紫外线家族，⑤UVA和UVB是两大“主力部队”。UVA堪称皮肤衰老的“幕后推手”，它能轻松穿过云层、玻璃，直达皮肤真皮层。在不知不觉间，它会破坏皮肤中的胶原蛋白和弹性纤维，就像悄悄抽走建筑的钢筋，（ 甲 ），变得松弛。UVB则是“急性攻击者”，主要“攻击”皮肤表层。被它盯上后，皮肤会迅速出现红斑、刺痛、脱皮等晒伤症状，就像被高温灼伤了一样。 如何才能在这场搏弈中取得胜利呢？外出时，穿上防晒衣就如同给皮肤穿上“铠甲”；戴上宽边遮阳帽，就像给脸部撑起一把伞；配上太阳镜，即能保护眼周娇嫩的皮肤，又能防止因眯眼产生的皱纹：物理防晒可谓是“第一道防线”。化学防晒同样不可或缺，防晒霜就是“秘密武器”。它不但有遮暇效果，还能降低由紫外线幅射诱发的皮肤鳞状细胞疾病风险。 其实，古代防晒智慧（ 乙 ）。氧化锌防晒剂，俗称“白盾”，因在皮肤表面形成致密白色防护层得名，与唐代医家所记载的珍珠粉防晒方的功用不谋而合；敦煌壁画中，仕女佩戴的“透额罗”纱巾，经复原实验证实，其罗纹织法可削弱45%的紫外线侵袭——这恰是现代UPF织物标准的雏形。 18. 文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 下列对加点词语和标点符号用法的说明，不正确的一项是（ ） A. 攻防战，军事术语，用在此处更能彰显防晒的重要性。 B. 急性，强调了UVB攻击迅猛、破坏力强的特点。 C. 第三段中冒号的作用为解释说明，突出物理防晒的重要意义。 D. 透额罗，是一种用于裹发的丝织品，加上引号表示特定称谓。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 高温天气下，小华的妈妈在室外活动，回家后脸部出现晒伤症状。假如你是小华，请结合材料内容写一段话，劝说妈妈在下次高温天气外出时做好防护。不超过85个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在AI迅速发展的今天，人类获取信息的能力达到了前所未有的高度。但一个更为关键的问题随之浮现：当“知道”变得如此容易，我们是否真正“理解”了世界？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 全球约40%的陆地表面被归类为干旱区——沙漠，以及缺水的草原、灌丛地和稀树草原。对于居住在那里的二十多亿人口而言，生活往往充满艰辛。在毛里塔尼亚的欣盖提（Chinguetti），撒哈拉沙漠的沙丘不断向街道和庭院侵蚀，吞没房屋，迫使居民迁往其他城镇。在蒙古，降雨稀缺给牧民和生态系统带来了巨大压力，并引发沙尘暴，越境波及中国和韩国。 受全球变暖的影响，干旱区域正呈蔓延之势。预计到2100年，地球陆地面积的一半将沦为干旱区，届时其承载的人口将达到50亿。此外，农业等人类活动正通过破坏植被保护层、导致土壤板结与退化，以及削弱土地的蓄水能力，从而进一步加剧这些问题。 为了应对这一挑战，许多国家启动了大规模的防治荒漠化项目。其中规模最为宏大的项目之一，便是中国的“三北”防护林体系工程，亦被称为“中国绿色长城”。该项目始于1978年，计划持续至2050年，旨在在中国北方地区构建一片由森林和人工植被组成的巨大网络——其覆盖范围横跨全国40%的国土——以有效遏制风沙的移动。该项目的初衷在于为农田、村庄、公路及铁路构筑一道屏障，使其免受戈壁沙漠与塔克拉玛干沙漠不断逼近的侵袭。 该地区的森林覆盖率已增长近两倍，从1978年的约5%提升至2023年的近14%。受土壤侵蚀影响的区域面积已减少了三分之二。此外，沙尘暴的强度与发生频率均有所降低，从而改善了北京等下风向城市的空气质量。 然而，这并非总是易事。在最为干旱的地区，树木不断枯死，该区域不得不反复进行补植。在某些地方，由于仅种植单一树种，森林变得极易遭受病害侵袭。截至2024年，中国约有27%的国土仍被归类为沙漠——自2014年以来，这一比例仅下降了1.5%。 除中国以外，非洲、印度及海湾国家实施的“绿色长城”项目在成效显现方面普遍面临困境。以非洲的“绿色长城”项目为例——这项由非洲联盟主导、横跨整个大陆的植树造林计划——在2007年至2020年间仅成功恢复了400万公顷的退化土地，这与其设定的到2030年恢复1亿公顷土地的目标相去甚远。 在过去几十年里，我们持续追踪了中国、非洲及其他地区的荒漠化动态，以及各地为遏制荒漠化所付出的努力。在我们看来，世界各国若能借鉴并采纳中国在防沙治沙策略中的某些成功经验，将有助于更有效地抵御荒漠化的侵袭。 大多数“绿色长城”项目之所以失败，往往是因为缺乏持续的资金投入和维护管理。随着时间的推移，用于固土的草方格会腐烂；为幼苗供水的滴灌管道会堵塞；而负责将水输送至灌溉网络的泵机也会发生故障。因此，长期的支持与投入至关重要。 自1978年以来，中国政府已多次重申并落实对各项“绿色长城”持续性项目的资金投入。此外，依据《中华人民共和国防沙治沙法》的规定，国务院以及沙化土地所在地区县级以上的地方各级人民政府，均有义务将防沙治沙工作纳入其国民经济和社会发展规划之中。 通过设立激励机制，鼓励当地民众及企业参与生态修复投资，从而确保了资金来源的持续性。以库布其沙漠为例，当地企业和牧民可申请附带税收减免优惠的低息贷款，将资金投入到防沙治沙工作中，以此保障自身的生计。自2010年以来，此类贷款已为该地区吸引了逾30亿元人民币（约合4.3亿美元）的投资。此外，中国还积极推行“以工代赈”模式——即通过为弱势社区提供短期收入来源——来吸纳当地劳动力参与相关工程建设。 中国的资金筹措策略虽提供了宝贵的经验借鉴，但鉴于各国在法律体系、财政能力以及政府与社区关系等方面存在差异，这些策略并不能被其他国家简单照搬。对于任何国家而言，切实可行的第一步，应当是将防沙治沙工作从单纯的短期林业项目，提升为一项由政府主导并长期履行的义务。此外，来自其他国家的外部援助，应当被视为撬动国内配套资金的杠杆，而非仅仅作为一次性注入的现金流。 （摘编自陈睿山团队《中国的“绿色长城”能否引领全球遏制沙漠蔓延的努力？》，《自然》） 材料二： “我们逐渐意识到，‘三北’工程最值得总结的地方，不只是‘种了多少树’或‘治理了多少面积’，也是持续面对问题、识别问题，并根据不同阶段暴露出的矛盾不断调整治理路径。”陈睿山说。 首先是对区域水资源承载力的正确认识。“早期一些地方对‘绿起来’有迫切需求，把防沙治沙简单理解为‘多种树、快造林’。”但陈睿山指出，“三北”地区很多区域降水少、蒸发强，水资源约束突出。如果在不适宜的地方盲目增加人工造林，短期可能看起来有绿化效果，长期却可能出现成活率低、生长衰退、地下水位下降等问题。 “‘量水而行、以水定绿’，不是哪里都要追求森林化，而是要坚持宜林则林、宜草则草、宜灌则灌、宜荒则荒。”陈睿山说，生态工程不能只重视“建起来”，还必须关注“活下来、稳得住、可持续”。 其次是树种结构和林分结构的调整。一方面，降低对单一树种依赖性，推动杨树与榆树、沙枣、柠条、花棒、沙拐枣等乔灌草植物组合配置；另一方面，从纯林建设转向混交林、复层林和乔灌草结合。 “具有完整乔木层、灌木层、草本和地被物层结构的乔木林比例由2011年五期工程初的51.04%提高到2017年的54.74%，森林健康等级面积比例也有所提高。”陈睿山总结道。 从单一树种到多树种混交，从重乔木到乔灌草结合，从人工造林为主到封育、飞播、自然恢复并重，从重建设到重修复、重管护、重监测…… “‘三北’工程的治理逻辑是在实践中逐步完善的。”陈睿山梳理发现，2020年前后，“三北”工程建设目标发生了转变，“从过去偏重规模扩张，转向更加重视质量提升、系统治理和长期成效”。 在他看来，这是前几十年治理实践不断积累、问题不断暴露、路径不断修正之后的必然结果，也体现了我国防沙治沙从“有没有绿”到“绿得好不好、稳不稳、能不能持续”的理念升级。 （摘编自赵宇彤《多种树就行？防沙治沙“没那么简单”》，《中国科学报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 全球变暖背景下干旱区持续扩张，将严重影响生态环境、制约区域发展，世界各国应共同应对荒漠化的挑战。 B. 非洲的“绿色长城”项目远未达到预期目标，收效甚微，是因为该项目缺少持续的资金投入和维护管理。 C. 中国“三北”工程最初主要追求“绿起来”，2020年前后建设目标转向重视质量提升、系统治理和长期成效。 D. 仅种植单一树种，森林容易遭受病害侵袭；多树种混交、构建完整物层结构有利于促进森林健康和生态稳定。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 铺设草方格、栽植树木等都可以起到固土防沙的作用，但这些措施并非一劳永逸，需要进行长期维护。 B. 世界各国应在借鉴中国经验的同时坚持因地制宜，发展适合本地自然地理和社会经济特征的治理模式。 C. 中国“三北”工程最值得总结的地方，不只在于“做成了什么”，还在于“如何在试错中持续校正”。 D. 对于降水稀少的区域应保留原生荒地，放弃人工干预，否则不仅不能达到预期效果，还可能适得其反。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇陈述荒漠化的危害与严峻形势，体现防治荒漠化的紧迫性与必要性。 B. 材料一列举了具体数据，准确直观地展现了中国“三北”工程所取得的成效。 C. 材料二行文时使用“首先”“其次”“一方面”“另一方面”等词语，层次清晰。 D. 材料二多处引用陈睿山的话，意在展示专家团队对“三北”工程的调研成果。 4. 材料一是学术论文，材料二是新闻报道，如果你的同桌想要了解中国防沙治沙的相关内容，你会推荐哪篇文章？请说明理由。 5. 中国为世界各国提供了哪些可借鉴的防沙治沙经验？请结合材料简要概括。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. 推荐：材料二理由：材料二是新闻报道，语言通俗平实、条理清晰，聚焦三北工程治理理念、治理方法的迭代升级，内容贴近大众，易懂好读；而材料一是学术论文，专业性强，内容偏严谨晦涩，不适合普通读者快速了解。 5. ①制度长效化：将防沙治沙纳入国家发展规划，确立长期政府责任，而非短期工程。②资金可持续：多元筹资，政府投入、政策激励、社会企业参与、以工代赈，保障长期运维。③治理科学化：量水而行、以水定绿，因地制宜，宜林则林、宜草则草，不盲目造林。④生态系统化：调整树种结构，由单一纯林转为乔灌草混交、多层生态结构，兼顾质量与长期稳定。 【解析】 【导语】这组阅读文本围绕全球荒漠化治理与中国“三北”工程展开，兼具国际视野与实践反思：材料一依托学术研究，展现全球治理困境与中国经验的价值；材料二聚焦工程理念迭代，梳理治理逻辑，直面问题不讳过。文本客观中立，兼具专业性与普及性，能帮助读者建立对防沙治沙的科学认知。 【1题详解】 B.“是因为该项目缺少持续的资金投入和维护管理”错误，材料一：大多数“绿色长城”项目之所以失败，往往是因为缺乏持续的资金投入和维护管理。“往往”表明不是非洲项目失败的唯一、绝对原因。选项把或然普遍原因说成唯一确定原因，逻辑绝对化。 故选B。 【2题详解】 D.“放弃人工干预”错误，材料二“宜林则林、宜草则草、宜灌则灌、宜荒则荒”，并非全部放弃人工干预，只是不强行种树。选项“放弃人工干预”曲解文意，缺水区域只是不盲目造林，合适区域仍合理治理。 故选D。 【3题详解】 D.“意在展示专家团队对‘三北’工程的调研成果”错误，材料二引用陈睿山话语，核心是阐释“三北”工程治理思路的迭代优化，不只是展示调研成果。 故选D。 【4题详解】 对象是作为同桌的普通读者，两篇文体不同：材料一学术论文、材料二新闻报道，要先选定推荐篇目，再结合文体特点、阅读难度、内容侧重对比说理。 定位文本特征： 材料一：学术论文，专业术语多，面向学界，内容偏重全球荒漠化对比、资金政策理论，晦涩难懂；材料二：新闻科普，语言通俗，分层清晰，聚焦“三北”工程治理思路变化，普通人容易读懂。 答题结构先点明推荐篇目，再分别对比两篇文体、阅读门槛、内容侧重点，说明推荐理由。 【5题详解】 审题限定结合两则材料，提取可供他国借鉴的普适经验，分点概括。 分层定位原文信息： ①制度层面（材料一）：立法保障，将治沙纳入长期发展规划，确立政府长效责任，不做短期项目；②资金保障（材料一）：多元筹资，政府持续投入、优惠政策吸引企业民众、以工代赈，解决长期运维资金；③科学治理原则（材料二）：以水定绿，因地制宜，不盲目造林，宜林宜草宜荒分类施策；④生态构建方法（材料二）：优化树种结构，淘汰单一纯林，打造乔灌草多层混交生态系统，提升生态稳定性。 答题规范：每点提炼核心举措，逻辑按照制度—资金—治理理念—生态技术排布。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 黄土谣（节选） 沙柳 2019年春天，已经白发苍苍的秦月儿坐在轮椅上，由已是知名音乐教授的赵思川推着，来到了新建的革命文物博物馆。在“边区文艺”展区，一个玻璃展柜里静静躺着一本泛黄的民歌本，旁边的说明牌上写着： “八路军文艺干事赵明川同志民歌收集本（1945年），由其爱人秦月儿同志提供。本中收录的37首民歌后被编入《边区民歌选集》，成为研究抗战时期民间文艺的重要资料。” 秦月儿颤抖着伸出手，隔着玻璃抚摸那个熟悉的本子。七十四年过去，纸页已经发黄，但赵明川的字迹依然清晰如昨。恍惚间，她仿佛又看到了那个戴着眼镜的年轻军人，站在夕阳下的山坡上，认真记录着她唱的每一句歌词。 “妈，您看这个。”赵思川指向旁边的一个电子屏幕，上面正在播放一段视频——一群穿着民族服装的孩子正在演唱《山丹丹开花红艳艳》，歌声清脆悦耳。 “这是咱们县里小学的民歌队，他们唱的这些歌，很多都来自爸爸收集的那本民歌集。”赵思川轻声解释，“现在这些歌已经被列入非物质文化遗产了。” 秦月儿的眼眶湿润了。她轻轻哼唱起那首最熟悉的旋律，声音虽已苍老，却依然饱含深情。赵思川也跟着唱起来，母子二人的歌声在展厅里轻轻回荡。 窗外，一株山丹丹花正迎着春风怒放，红得耀眼，红得热烈，就像七十多年前那个改变她一生的夏天，就像那个永远年轻的爱人眼中不灭的革命火焰。 “明川，你看到了吗？”秦月儿望着窗外的阳光，喃喃低语，“我们的歌，我们的爱，还有我们的理想……都延续下来了。” 春风拂过博物馆前的红旗，发出猎猎声响，仿佛在回应着她的话。那本静静躺在展柜中的民歌本，在阳光下泛着温暖的光泽，每一页都记载着一段永不褪色的记忆，一个关于爱与信仰的永恒故事。 赵思川的办公室墙上挂着一幅放大的老照片——年轻的秦月儿站在山坡上唱歌，身旁是低头记录的赵明川。每当有学生来访，他总会指着照片说：“看，这就是民间音乐最本真的样子。” “教授，您整理的《边区民歌音乐形态研究》太有价值了！”研究生小林兴奋地翻着厚厚的手稿，“特别是您对‘换调不换词’这种特殊演唱技法的分析……” 赵思川推了推眼镜，镜片后的目光温和而深邃：“这些技法都是我母亲亲口传授的。你看这首《蓝花花》，”他翻开泛黄的复印本，指着某处修改痕迹，“这个转音记号是我父亲当年特意标注的，他听出了民间艺人独特的发声方式。” 窗外传来音乐系学生排练的歌声，正是那首《山丹丹开花红艳艳》。赵思川走到窗前，看见草坪上几个留学生正跟着中国同学学唱，阳光在他们年轻的脸上跳跃。 “教授，下周的国际民间音乐研讨会……”小林欲言又止。 “我会带着这本民歌集的复制件去。”赵思川抚摸着桌上的资料袋，“让世界听到这些从战火中保存下来的声音。”他的手指轻轻敲击节拍，恍惚间又听见母亲在油灯下哼唱的声音，那些旋律早已融入他的血脉。 博物馆的灯光在玻璃展柜上折射出彩虹般的光晕。秦月儿轮椅前围着几个系红领巾的小学生，正睁大眼睛听赵思川讲述。 “这本民歌集的第28页有个特别的折痕……”赵思川俯身指向展柜，“那是1946年夏天，我父亲在暴雨中保护本子留下的。” 一个小女孩举起手：“赵爷爷，那这些歌您现在还会唱吗？” 赵思川笑着点头，突然用清亮的嗓音唱起《打酸枣》。孩子们惊喜地发现，轮椅上的秦奶奶嘴唇也在轻轻嚅动，干枯的手指在扶手上打着拍子。 “同学们看这边。”讲解员引导大家观看新设的全息投影区。光影交织中，出现了年轻时的秦月儿和赵明川——这是根据老照片用AI技术复原的场景。虚拟的赵明川正拿着钢笔认真记录，而秦月儿唱着歌，辫梢的山丹丹花鲜艳欲滴。 赵思川悄悄抹去眼角的泪水。他蹲下身握住母亲的手，发现老人浑浊的眼中闪烁着异样的光彩。那一刻他确信，母亲又回到了那个蝉鸣悠长的夏日山坡。 中秋晚会直播现场，主持人激动地宣布：“接下来请欣赏由延安希望小学‘山丹丹合唱团’带来的民歌联唱！” 舞台上，穿着陕北传统服饰的孩子们列队站好。音乐响起时，领唱的小女孩向前一步，清亮的嗓音穿透夜空： “骑白马，挎洋枪——” 观众席上的赵思川浑身一震。这是当年父亲记录的第一首民歌，如今被改编成了童声合唱。更令他惊讶的是，舞台背景的大屏幕上，正缓缓展示着那本民歌集的数字化影像，父亲的笔迹清晰可见。 “这些孩子都是革命老区的留守儿童。”身旁的文化局局长介绍道，“我们把民歌教学纳入美育课程，他们学得可快了。” 镜头扫过孩子们纯真的笑脸，定格在领唱女孩胸前的徽章上——那是枚小小的山丹丹花徽章，和当年秦月儿辫梢戴的一模一样。赵思川突然明白，这些扎根于黄土地的旋律，早已超越时空界限，成为连接几代人的精神纽带。 晚会结束后，他接到母亲主治医师的电话。匆匆赶回医院时，发现病床上的秦月儿异常清醒，正望着窗外的明月轻声哼唱。月光洒在她布满皱纹的脸上，恍若当年那个站在窑洞前唱歌的少女。 “妈，您看今天的晚会了吗？”赵思川打开平板电脑回放视频。当童声合唱响起时，秦月儿的手指微微颤动，嘴角扬起温柔的弧度。在《东方红》的旋律中，她慢慢闭上眼睛，像是回到了爱人温暖的怀抱。 床头柜上，山丹丹花在月光下静静绽放。赵思川知道，这些从战火中涅槃重生的民歌，将永远在这片土地上回响，如同那些不朽的灵魂，如同生生不息的希望。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以“2019年春天”的博物馆场景开篇，通过秦月儿的视角叙述故事、切入回忆，既交代核心物象来历，又奠定怀旧基调。 B. 博物馆展柜中“泛黄的民歌本”既是赵明川革命工作的见证，也承载着秦月儿与爱人跨越七十余年的深情记忆。 C. 赵思川办公室的老照片与AI复原的全息投影场景形成呼应，既展现了民间音乐的传承脉络，也强化了时空交错感。 D. 研究生小林的赞叹与文化局局长的介绍属于侧面描写，分别从学术研究与美学教育角度凸显了民歌的当代价值。 7. 关于秦月儿的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 秦月儿将赵明川的民歌收集本提供给革命文物博物馆，既体现了她对爱人的深切怀念，也让这份珍贵的民间文艺资料得以公开，为研究抗战时期民间文艺作出贡献。 B. 在博物馆看到民歌本时，秦月儿“颤抖着伸出手，隔着玻璃抚摸”，这一动作细节生动展现出她再次见到与爱人相关物品时的激动与珍视。 C. 秦月儿向赵思川传授民歌的“换调不换词”演唱技法，使得这些民间音乐智慧得以传承，她在民间音乐的传承链条中扮演了重要的传递者角色。 D. 秦月儿临终前望着明月轻声哼唱民歌，看到童声合唱视频时手指颤动、嘴角微笑，这些表现主要体现了她对过往与赵明川相处时光的怀念。 8. 本文多次提到“山丹丹花”，请结合文本简要概括“山丹丹花”在文中的象征意义。 9. 《论语·泰伯》中说“士不可以不弘毅，任重而道远”，本文中赵明川父子都有自己为之坚守的重任，请结合文本简要说明。 【答案】6. A 7. D 8. ①象征革命年代的热烈与希望，如文中描述其“红得耀眼，红得热烈”，就像七十多年前赵明川眼中的“革命火焰”。 ②象征民歌与精神的传承，秦月儿当年辫梢的山丹丹花、合唱团胸前的山丹丹花徽章等，体现不同年代对同一精神的延续。 9. ①赵明川作为八路军文艺干事，在抗战时期坚持收集民歌，即便遭遇1946年夏天的暴雨，仍竭力保护民歌本，他担当着记录民间文艺、留存时代声音的革命重任。面对恶劣环境也不放弃，体现了赵明川对收集民歌这一责任的坚守。 ②赵思川整理《边区民歌音乐形态研究》手稿，深入分析民歌演唱技法，还计划带着民歌集复制件参加国际民间音乐研讨会，将民歌推向世界，其重任是传承、推广父辈留下的民歌文化。积极付诸行动，展现出赵思川对这一责任的执着坚守。 【解析】 【导语】这篇小说通过民歌本的传承，串联起跨越七十余年的革命记忆与情感。以秦月儿、赵明川、赵思川三代人的故事，展现了民间文艺在战火中保存、在和平年代传承的动人历程。山丹丹花的意象贯穿始终，象征着革命精神与爱情的不朽。全文将个人记忆与家国情怀交织，体现了文化传承的生生不息。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“通过秦月儿的视角叙述故事、切入回忆”错。小说开篇描写秦月儿的动作“坐在轮椅上”“颤抖着伸出手”和感受恍惚间看到年轻军人采用的是第三人称全知视角，并非“秦月儿的视角”。且后续对赵思川与研究生小林交谈等情节的描写，覆盖多个人物，而非局限于秦月儿的感知。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 D.“这些表现主要体现了她对过往与赵明川相处时光的怀念”错，以偏概全。秦月儿临终前的这些表现，并非仅体现对过往时光的怀念。她轻声哼唱的民歌，是与赵明川相关的旋律，也是需要传承的民间音乐；看到童声合唱视频时的反应，说明她感受到民歌在新一代中得以延续，内心是欣慰的，临终前的这些表现既体现了她对赵明川的怀念，也体现了她对民歌传承的关注与认可。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文学形象的象征意义的能力。 ①文中描写山丹丹花“红得耀眼，红得热烈，就像七十多年前那个改变她一生的夏天，就像那个永远年轻的爱人眼中不灭的革命火焰”，其鲜艳的红色与革命火焰的意象相呼应，既象征赵明川等革命先辈炽热的革命信仰，也代表战争年代里人们对光明与未来的希望，成为革命精神的具象化表达。 ②秦月儿当年辫梢佩戴的山丹丹花，与中秋晚会上领唱女孩胸前的山丹丹花徽章形成跨越时空的呼应；博物馆全息投影中秦月儿辫梢“鲜艳欲滴”的山丹丹花，也暗含着精神的延续。这一意象串联起不同年代的人，体现了革命精神与民间音乐在世代间的传承不息，成为连接几代人的精神纽带。 【9题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ①赵明川作为八路军文艺干事，他在战火纷飞的年代，坚持深入民间收集民歌，将37首民歌整理成册。原文提及民歌集第28页的折痕是“1946年夏天，我父亲在暴雨中保护本子留下的”，可见他即便遭遇恶劣天气，也竭力守护这份文化财富，以坚定行动践行着记录民间文艺、传承革命精神的革命重任，彰显出对使命的执着坚守。 ②赵思川深耕民歌研究，整理《边区民歌音乐形态研究》手稿，深入剖析“换调不换词”等独特演唱技法；还计划携带民歌集复制件参加国际民间音乐研讨会，立志“让世界听到这些从战火中保存下来的声音”。他以学术研究与国际传播的实际行动，延续民歌生命力，坚守着传承与弘扬本土文化的时代重任。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 孔子，鲁人也。入则事父兄，出则事公卿，丧事不敢不勉，故称曰：“孝乎惟孝，友于兄弟，是亦为政也。”君赐腥必熟而荐之虽蔬食而齐[注]祭如在。乡人傩，朝服而立于阼阶，孝之至也。至德要道，莫大于孝，是以曾参受而书之，游、夏之徒，常咨禀焉。许止不尝药，书以杀父；宰我暂言减丧，责以不仁。言合训典，行合世范，德义可尊，作事可法，遗文不朽，扬名千载。孟庄子，鲁人也。孔子称其孝，其他可能也。其不改父之政与父之臣，是难能也。夫孝子之事亲也，事亡如事存，故当不义则争之，存所不争，则亡亦不敢改父之道，犹谓之孝，况终身乎?君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母而施及庄公。”《诗》云：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎?赞曰：仁惟本悌，圣亦基孝。恂恂尼父，固天攸造。二子承亲，式礼遵诰。永锡纯懿，无改遗操。 （节选自《陶靖节集》卷之七） 材料三： 昔李密陈情一疏，君子谓其心通天地，识贯金石，至今读之，令人感动。凤楔先生移封之疏，真爱至情，古今一揆。其感动君心，良以此耳。夫君亲一伦，忠孝一道，家国一理，远近一机，褒封之典，义方之训，显扬之孝，报国之忠，作绀种之经范，垂风教之准极。道行于君亲，德孚于上下，斯其至矣。而获荣显以悦亲，是畜百顺以为孝也。诗曰：贻厥孙谋，以燕翼子，晓江翁以之。又曰：孝子不匮，永锡尔类。先生以之。 （节选自《洨滨蔡先生文集》卷四） [注]齐：通“斋”,斋戒 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君赐A腥B必熟C而荐之D虽蔬E食F而齐祭G如H在。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 矜，怜悯，与贾谊《过秦论》“锄耰棘矜”中的“矜”读音相同，意义不同。 B. 事，侍奉，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“事”意义相同。 C. 之，助词，与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“之”词性、用法均不相同。 D. 以，连词，用来，与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”的“以”词性相同，意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密在晋朝建立后被举荐为孝廉、秀才，还被任命为郎中、洗马，均因祖母无人供养推辞，朝廷责备、郡县官府催促，使他进退两难。 B. 孔子视孝道为最高道德准则，曾参记录其思想，子游、子夏常向他请教；许止因不尝药被书以杀父，宰我因主张缩短丧期被指责不仁。 C. 孔子称赞孟庄子的孝行，认为他不改父亲的政令与旧臣的做法实在难能可贵；君子称颍考叔为纯孝，因其能将对母亲的爱推及庄公。 D. 材料三认为李密《陈情表》与凤楔先生移封之疏皆因以荣显悦亲感动君心，践行了“畜百顺以为孝”的理念，成为后世的典范。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 （2）道行于君亲，德孚于上下，斯其至矣。 14. 三则材料均围绕“孝”展开，但侧重点不同。请结合材料简要概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）只因为祖母刘氏（的生命）就像太阳快要落山一样，气息微弱，生命垂危，在早晨（起来）不能想到晚上（会怎样）。（2）道义在君王和父母那里得以施行，道德、品行在朝廷上下（或：从君主到百姓）都受到信服，这就达到最高的境界了。 14. 三则材料分别从个人情感、社会规范、精神价值三个层面论述孝道。①材料一侧重陈情尽孝，展现孝道与忠君的现实矛盾，强调个人情感抉择。②材料二侧重规范传承，强调孝道是治世根本，从行为规范与经典传承角度论述孝道。③材料三侧重价值升华，强调孝道能感动君心，具有教化后世、福泽子孙的精神价值。 【解析】 【导语】这组文言文阅读围绕传统伦理核心“孝”选材，以李密《陈情表》开篇，辅以古人论孝文、后世评说，层层勾连，脉络清晰。既贴合文言阅读的能力考查要求，也自然传递中国传统孝德文化内涵，兼顾了文本能力考查与文化浸润，命题设计兼具知识性与人文性。 【10题详解】 句意：君主赏赐生肉，一定煮熟了先供奉祖先；即使是吃粗茶淡饭，在斋戒祭祀时也如同祖先就在面前一样恭敬。 “赐腥”是动宾结构，其后B处断开； “熟”和“荐之”之间是顺承关系，用“而”连接，中间不断开，宾语“之”后D处断开； “虽蔬食”是假设复句的上半句，“而”引出下半句，中间F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.错误。读音不同，意义不同。读jīn，怜悯/读qín，戟的柄部。句意：尚且还受到怜悯养育。/农具和木棍，指农民军的武器。 B.正确。句意：在家侍奉父兄。/怎么能卑躬屈膝侍奉权贵。 C.正确。助词，起到宾语前置作用/动词，往、到。句意：说的就是这种情况吧？/为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？ D.正确。连词，用来/连词，表并列。句意：而获得荣耀显贵用来使父母欢喜。/结果早并且多。 故选A。 【12题详解】 D.“皆因以荣显悦亲感动君心”错，感动君心的原因是“真爱至情”而非“以荣显悦亲”；“畜百顺以为孝”是对晓江翁的评价，并非李密与凤楔先生。 故选D。 【13题详解】 （1）“以”，因为；“薄”，迫近；“奄奄”，微弱的样子。 （2）“孚”，信服；“道行于君亲，德孚于上下”，状语后置句，正常语序是“道于君亲行，德于上下孚”；“斯”，这；“至”，最高的境界。 【14题详解】 类同核心话题多材料概括题，解题规律为：先明确题干要求，再逐则提炼每则材料的核心论述角度，最后整理差异分点作答。 审题干定方向：题干要求围绕共同话题“孝”，概括三则材料的不同侧重点，核心是提炼各材料的论述角度差异。 逐则梳理核心：①材料一为李密辞诏的陈情，原文称“是以区区不能废远”，展现孝与忠君的现实矛盾，侧重个人尽孝的情感抉择；②材料二提出“至德要道，莫大于孝”，列举先贤事例，侧重从规范传承角度论述孝道是治世根本；③材料三提出孝道可“作经范，垂风教之准极”，侧重升华孝道的精神价值。 【参考译文】 材料一： 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先有名叫逵的太守察举我为孝廉，后又有名叫荣的刺史推举我为优秀人才。我因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬；郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许；我是进退两难，十分狼狈。 我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不看重名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。 材料二： 孔子是鲁国人。在家侍奉父兄，在外侍奉公卿，办理丧事不敢不尽力，所以说：“他是孝子啊！只要能做到孝顺父母、友爱兄弟，这也就算是参与政事了。”君主赏赐生肉，一定煮熟了先供奉祖先；即使是吃粗茶淡饭，在斋戒祭祀时也如同祖先就在面前一样恭敬。乡里举行驱除疫鬼的仪式，孔子穿着朝服站在东边的台阶上，这是孝的最高境界。最高尚的品德、最重要的道理，没有比孝道更大的了，因此曾参接受并将它记录下来，子游、子夏这些人，常常向孔子咨询请教孝道方面的问题。许止没有尝药，史书就记载他弑父；宰我曾提议缩短守丧期限，便被指责为不仁。言论符合经典规范，行为符合世间典范，道德仁义值得尊崇，做事可以作为效法的榜样，遗留下来的文章永垂不朽，能够在千年间传扬名声。孟庄子是鲁国人，孔子称赞他孝顺，其他方面也能做得到。他不改变父亲的政令和父亲任用的大臣，这是难能可贵的。孝子侍奉双亲，父母去世后侍奉他们就如同他们在世时一样，所以父亲做不合道义的事情时，子女就要劝谏力争，如果父亲在世时都不谏诤，那么父亲去世后也不敢更改父亲定下的政令和做法，这样还可以称他在一段时间内做到了孝，更何况终身都能这样做呢？君子说：“颍考叔这个人，是真正的孝子啊，他爱自己的母亲，还把这种孝心推广到了庄公身上。”《诗经》说：“孝子的孝心没有穷尽，永远赐福于他的同类。”说的就是这种情况吧？赞语说：仁爱是以敬爱兄长为根本，圣人也是以孝道为基础。恭谨温顺的孔子，原本就是上天所造就的。这两位儿子侍奉父母，遵循礼仪听从教诲。永远赐予纯正美德，不改变遗留下的操守。 材料三： 从前李密呈上《陈情表》这一奏疏，君子认为他的心意通达天地，见识贯穿金石，至今读来，仍令人感动。凤楔先生（上疏）请求移封，其真挚的情感，古往今来遵从的是同一准则。他感动君王之心，确实是因为这个缘故。君主与亲人同属人伦，忠与孝是同一道理，家与国是同一义理，亲近与疏远是同一机枢，褒奖封赠的典制、合乎道义的训诫、显扬父母的孝道、报效国家的忠诚，是深邃经典的榜样，是垂范教化的准则。道义在君王和父母那里得以施行，道德、品行在朝廷上下（或：从君主到百姓）都受到信服，这就达到最高的境界了。而获得荣耀显贵用来使父母欢喜，这是积蓄百般的顺遂来尽孝道。《诗经》说：遗留其子孙以善谋，以安定庇护其子。晓江翁正是如此。又说：孝子的孝心不会匮乏，永远赐予你同类。先生正是如此。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵唐公三首 （其一东阳道中） 王安石 山蔽吴天密，江蟠①楚地深。 浮云堆白玉，落日泻黄金。 渺渺随行旅，纷纷换岁阴。 强将诗咏物，收拾济时心。 [注]①蟠：盘曲，环绕。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 首联描绘出吴楚大地群山高耸连绵、江水曲折环绕的壮阔景象。 B. 颈联通过“渺渺”“纷纷”等叠词，写旅途遥远，叹时光易逝。 C. 尾联表明放弃政治理想，专注诗歌创作，超然自得的人生态度。 D. 全诗境界阔大，含蓄深沉，展现诗人开阔的胸襟和深厚的情怀。 16. 本诗颔联“浮云堆白玉，落日泻黄金”取得了很好的艺术效果，请简要分析其妙处。 【答案】15. C 16. ①运用比喻手法，将“浮云”比作“白玉”，“落日”比作“黄金”，写出了天际的辽阔和辉煌灿烂。 ②动静结合，“堆”字写浮云静态积聚，“泻”字写落日动态倾洒，联想奇特，画面生动。 ③色彩渲染，“白玉”的素洁与“黄金”的绚烂，对比鲜明，渲染出落日时分的壮丽景象。 【解析】 【导语】这首诗以雄浑笔触勾勒吴楚山水，浮云落日间见壮美气象。“白玉”“黄金”的设色奇绝，将自然景观升华为精神意象。尾联“济时心”三字透露诗人虽寄情山水，仍难掩经世之志，形成外放内敛的艺术张力，体现了王安石作为政治家的诗学品格。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“超然自得的人生态度”错，尾联“强将”一词表现出作者勉强自己暂且以诗歌咏物，实则难以放下济世之志，并非“超然自得的人生态度”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①将空中浮云比作“白玉”，凸显云朵的洁白纯净与厚重质感；将落日余晖比作“黄金”，展现夕阳斜照时的璀璨绚烂。二者结合，既勾勒出天际云朵积聚、落日铺洒的具体形态，又让画面兼具素雅与辉煌之美，凸显东阳道中黄昏景色的壮丽。 ②“堆”字状浮云静态，似白玉堆叠，尽显云层厚重；“泻”字写落日动态，如黄金倾泻，传递出余晖铺洒的流动感。一静一动，让原本静态的黄昏图景有了动态张力，画面更显鲜活生动，展现出景色的灵动之美。 ③“白玉”的洁白素净与“黄金”的灿烂明艳形成强烈色彩对比，两种鲜明色彩交织于天际，不仅让黄昏景色更富视觉冲击力，还渲染出恢弘壮丽的氛围，为后文抒发“济时心”奠定了开阔的情感基调。 （五）名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）生活中，有的人攀登山路崎岖、险峻陡峭的高山时，只能屏住呼吸、手抚胸口驻足叹息，此情此景很容易让人联想到《蜀道难》中的两句：_________________，_________________。 （2）苏轼在《记承天寺夜游》中以竹柏月影勾勒出清夜静谧之景，归有光在《项脊轩志》中以“_________________，_________________”两句描绘了微风拂过、树影摇曳的动态画面。 （3）在学校“诗润心田，词耀风华”诗词闯关大赛上，裁判出示右边的九宫格意象图，要求说出至少包含三个意象的古诗文佳句，作为闯关者，你脱口而出“_________________，_________________”两句。 山 月 江 云 木 鸟 风 沙 雪 【答案】 ①. 扪参历井仰胁息 ②. 以手抚膺坐长叹 ③. 风移影动 ④. 珊珊可爱 ⑤. 落木千山天远大 ⑥. 澄江一道月分明（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/月出惊山鸟，时鸣春涧中） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从古人用芦荟汁缓解日晒灼伤，到现代皮肤生物学揭示的细胞修复机制，这场跨越五千年的“攻防战”凝结着人类与紫外线旷日持久的较量。 ①无论是晴空万里还是阴云密布，②紫外线都在“虎视眈眈”，③试图寻找攻击。④紫外线家族，⑤UVA和UVB是两大“主力部队”。UVA堪称皮肤衰老的“幕后推手”，它能轻松穿过云层、玻璃，直达皮肤真皮层。在不知不觉间，它会破坏皮肤中的胶原蛋白和弹性纤维，就像悄悄抽走建筑的钢筋，（ 甲 ），变得松弛。UVB则是“急性攻击者”，主要“攻击”皮肤表层。被它盯上后，皮肤会迅速出现红斑、刺痛、脱皮等晒伤症状，就像被高温灼伤了一样。 如何才能在这场搏弈中取得胜利呢？外出时，穿上防晒衣就如同给皮肤穿上“铠甲”；戴上宽边遮阳帽，就像给脸部撑起一把伞；配上太阳镜，即能保护眼周娇嫩的皮肤，又能防止因眯眼产生的皱纹：物理防晒可谓是“第一道防线”。化学防晒同样不可或缺，防晒霜就是“秘密武器”。它不但有遮暇效果，还能降低由紫外线幅射诱发的皮肤鳞状细胞疾病风险。 其实，古代防晒智慧（ 乙 ）。氧化锌防晒剂，俗称“白盾”，因在皮肤表面形成致密白色防护层得名，与唐代医家所记载的珍珠粉防晒方的功用不谋而合；敦煌壁画中，仕女佩戴的“透额罗”纱巾，经复原实验证实，其罗纹织法可削弱45%的紫外线侵袭——这恰是现代UPF织物标准的雏形。 18. 文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 下列对加点词语和标点符号用法的说明，不正确的一项是（ ） A. 攻防战，军事术语，用在此处更能彰显防晒的重要性。 B. 急性，强调了UVB攻击迅猛、破坏力强的特点。 C. 第三段中冒号的作用为解释说明，突出物理防晒的重要意义。 D. 透额罗，是一种用于裹发的丝织品，加上引号表示特定称谓。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 高温天气下，小华的妈妈在室外活动，回家后脸部出现晒伤症状。假如你是小华，请结合材料内容写一段话，劝说妈妈在下次高温天气外出时做好防护。不超过85个字。 【答案】18. “搏”改为“博”；“即”改为“既”；“暇”改为“瑕”；“幅”改为“辐”。 19. C 20. 甲处：让皮肤逐渐失去支撑（凭仗） 乙处：与现代科学常常异曲同工（不谋而合/有相似之处） 21. ③，改为“试图寻找攻击目标（机会/突破口）”或“试图寻找机会攻击”， ④，改为“（在）紫外线家族中”。 22. 妈妈，你这次脸部晒伤，是紫外线“攻击”了皮肤表层导致的。下次高温外出，一定要做好防护：穿上防晒衣，戴上宽边遮阳帽，配上太阳镜，涂好防晒霜。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “博弈”的“搏”应写作“博”；“博弈”指对弈、较量，而“搏”常用于“搏斗”等词。 “即能”的“即”应写作“既”；“即”表示“立刻”或“就是”，而“既……又”是固定搭配，表示并列关系。 “遮暇”的“暇”应写作“瑕”；“遮瑕”指遮盖瑕疵，“暇”指空闲时间。 “幅射”的“幅”应写作“辐”；“辐射”是物理学术语，指能量传播。 【19题详解】 本题考查学生赏析词语的表达效果和正确使用标点符号的能力。 C.“冒号的作用为解释说明”错误。文中冒号的作用为总结上文。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文用“抽走建筑的钢筋”比喻胶原蛋白被破坏，后文是“变得松弛”，此处需补充比喻的后果，强调皮肤失去支撑结构。故可填“让皮肤逐渐失去支撑（凭仗）”。 乙处，后文列举古代防晒方法与现代科学的相似性，此处需要体现古今防晒智慧的相通性，故可填“与现代科学常常异曲同工（不谋而合/有相似之处）”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句，成分残缺，动词“寻找”缺宾语，应改为“试图寻找攻击目标（机会/突破口）”或“试图寻找机会攻击”。 ④句，成分残缺（结构混乱），“紫外线家族”名词短语独立存在，与下文“UVA和UVB……”构成中途易辙，需通过介词消除其主语性，应改为“（在）紫外线家族中”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写劝说词的能力。 首先明确题目要求：因为高温天气下，小华的妈妈在室外活动，回家后脸部出现晒伤症状，小华要劝说妈妈做好防晒。 结合材料内容“UVB……主要‘攻击’皮肤表层。被它盯上后，皮肤会迅速出现红斑、刺痛、脱皮等晒伤症状，就像被高温灼伤了一样”，从中提取关键信息：晒伤症状是由UVB引起； 结合第二段防护办法，概括出：防护措施包括物理防晒如穿防晒衣、戴遮阳帽、戴太阳镜等和化学防晒如涂防晒霜。 最后将这些信息整合成简明扼要的劝说语，注意控制字数在85字以内。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在AI迅速发展的今天，人类获取信息的能力达到了前所未有的高度。但一个更为关键的问题随之浮现：当“知道”变得如此容易，我们是否真正“理解”了世界？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①背景句：AI普及的时代，信息检索、获取的门槛被极大压低，人类“知道”的效率空前提升——这里的“知道”指对信息的表层占有、被动接收，比如搜题得答案、刷短视频得热点结论、查资料得现成观点，无需主动加工即可获得。 ②核心设问句：低门槛的“知道”是否等于“理解”？这里的“理解”指对信息的内化消化、思辨迁移，是能独立判断、灵活运用、创造新价值的深度认知，是AI无法替人类完成的思维过程。 核心辩证关系： 二者是认知的前后递进层级，并非对立：“知道”是“理解”的基础，AI降低“知道”的成本本应为深度思考减负，但当下普遍存在“把知道当认知终点”的误区，反而消解了人类主动思考的动力，本质是对“认知的本质是内化而非占有”的忽视。 写作核心任务： 结合AI时代的现实语境，辨析“知道”与“理解”的层级关系，思考当代人如何在信息爆炸中实现真正的认知升级。 【误区提示】 误区1：割裂关系，片面褒贬。错误本质是把二者对立，要么全盘否定AI获取信息的价值，认为“自己找的信息才有用”；要么否定理解的必要性，认为“有AI搜答案就不用思考”，比如提出“反正AI什么都知道，我们不用再学习”的极端观点。 误区2：脱离语境，旧题新作。错误本质是回避材料的时代针对性，完全不提AI、信息爆炸等背景，把题目写成普通的“学与思”老话题，通篇堆砌孔子、韩愈等传统论据，没有回应当下的现实问题。 误区3：窄化概念，立意扁平。错误本质是把话题局限在校园场景，仅将“知道”等同于背知识点、“理解”等同于会做题，只谈学习方法，没有延伸到个人成长、社会创新等更宽维度，立意缺乏深度。 【分层立意】 基础立意：AI时代“知道”易得，“理解”才是认知的真正目标，我们不能止步于表层信息获取，要主动追求深度思考。 进阶立意：善用AI带来的“知道”红利，把原本用于记忆、检索信息的精力转移到深度理解、思辨创造上，实现更高效率的认知升级。 高阶立意：在AI可替代所有“知道”类工作的当下，“理解”能力是人类不可被替代的核心竞争力，当代青年要主动构建独立的认知体系，做信息的主人而非AI的附属。 【行文思路】 议论文： 开篇：用生活化场景切入，比如“想查一个历史问题，AI一秒给出完整答案，存进收藏夹就以为自己懂了，真要和人讨论时却说不清背后的逻辑”，直接点出“知道”与“理解”的落差，引出中心论点。 主体第一层：辨明概念与关系。先明确“知道”是信息搬运，“理解”是认知内化，AI能替我们存信息、找信息，但没法替我们消化、思辨。论据可用：学生搜题只记答案步骤，不理解底层逻辑，换题型就不会；网友追热点只知道事件梗概，不思考背后成因，只会跟着舆论站队。 主体第二层：论证“理解”的当代价值。①个人层面：只有理解才能形成独立判断力，不被信息茧房裹挟，比如00后UP主何同学，把搜集到的科技信息消化后，用通俗方式输出独立思考，成为兼具流量和深度的创作者；②社会层面：只有理解才能推动创新，比如AI大模型研发者不是只知道现有模型参数，而是理解技术逻辑，才能迭代出更适配中国场景的大模型；乡村振兴干部不是照搬外地致富经验，而是理解本地资源特点，才能摸索出专属发展路径。 辩证分析：不否定“知道”的价值，AI降低信息获取门槛是时代红利，我们要反对的是“收藏即学会、浏览即掌握”的认知陷阱，避免把“知道”当成认知的终点。 结尾：落地青年群体。作为和AI共同成长的一代，要善用AI获取信息的便利，把省下来的时间用来深度阅读、实地调研、跨学科思考，把“知道”的信息转化为“理解”的认知，用不可替代的思考能力应对AI时代的挑战。 记叙文： 推荐素材方向：写自己做研究性学习的经历，一开始靠AI搜集了大量资料，以为准备充分，答辩时被老师问得哑口无言，后来自己去社区实地采访、整理一手数据，才真正理解了调研主题的核心问题，最终完成优质报告，升华出“知道是起点，理解才是认知的终点”的主旨，全程穿插查资料、采访、修改报告的细节，增强真实感。 【优秀文题】 1. 《以知道为基，以理解筑魂》 2. 《AI时代，莫把“知道”当“理解”》 3. 《不做信息容器，要做思考主人》 4. 《借AI获“知”，凭思考求“解”》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $