四川宁南中学2025-2026学年高一下学期历史暑假作业1

**基本信息** 以古代文明为核心，通过基础认知、综合应用、拓展探究三层设计，实现从单一知识点到跨文明比较的巩固路径，渗透唯物史观与时空观念。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础认知|单一文明特征（如埃及灯塔风格、种姓制度）|单选题结合具体案例（如三大帝国交通建设），考查时空定位与史料实证| |综合应用|跨文明比较（如雅典民主与东方集权）|材料分析题（伯里克利演讲），训练历史解释与信息提取能力| |拓展探究|区域文明交流机制（交通与文化融合）|对比题（古巴比伦与罗马交通），强化唯物史观与国际视野|

高一历史暑假作业1 一、单选题 1．亚历山大灯塔始建于托勒密王朝时期，融合了希腊柱式、巴比伦层塔、埃及纪念碑等多种风格；建成后，灯塔的设计理念与技术影响了后续地中海及阿拉伯地区的港口建筑。据此可知，该灯塔（   ） A．是古埃及文明对外辐射的主要载体 B．体现了希腊化时代文明交流的双向性 C．标志着古代地中海建筑风格的成熟 D．顺应了地中海文化的一体化发展趋势 2．下表罗列了古代三大帝国的交通建设概况。据此判断，这些帝国大规模修筑道路的根本目的是（   ） 国家 交通情况 罗马 罗马帝国的道路把罗马与各行省连接起来，形成“条条大道通罗马”的盛况。 秦 统一后，修建了驰道、直道和五尺道，构成了以咸阳为中心的全国性道路网。 波斯 最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨2400多千米的“御道”。 A．方便民间人口自由迁徙 B．促进区域间经济文化往来 C．便利调动军队巩固统治 D．拓展海外贸易与商业发展 3．古埃及的莎草纸不仅在本土广泛使用，还远销周边地区。从远古到中世纪早期，多地留存有书写着埃及、希腊、阿拉伯等文字的莎草纸文献。这一现象能够佐证（   ） A．古埃及文明处于世界领先地位 B．商贸活动带动了多元文化的传播 C．地中海地区实现了文字的统一 D．外来文化彻底改造了古埃及文明 4．有学者说：“大河流域文明重农耕集权，希腊多山靠海重工商殖民；东亚重伦理，西欧重法治。”这可以用来说明（   ） A．世界文明的多样性 B．历史发展的相似性 C．农耕文明的优越性 D．文明起源的同一性 5．公元前18世纪，西亚某王国实现区域统一，形成君主集权体制。它留下的法典内容全面，是研究早期两河流域社会的重要史料。该法典的书写文字是（   ） A．甲骨文 B．楔形文字 C．腓尼基文字 D．象形文字 6．考古发现，在腓尼基人的海外殖民地迦太基存有刻着本族字母的祭品；在希腊克里特岛出土了采用腓尼基字母拼写的语言为希腊语的早期铭文；在意大利，伊特鲁里亚人则借鉴希腊字母形成了自己的文字。这些发现表明（   ） A．腓尼基字母为同期最优文字体系 B．军事扩张主导了古代文字传播 C．商业殖民助推了字母文字本土化 D．地中海文明形成统一文化格局 7．伯罗奔尼撒半岛的斯巴达，设有两名世袭的国王垄断军事统帅权，同时由30名左右的年过六旬的贵族长老组成的长老会掌握实际的立法与决策大权，而名义上的最高权力机关公民大会仅能对提案进行表决，无法进行辩论。由此可知，斯巴达政治的主要特色是（   ） A．权力世袭 B．直接民主 C．轮番而治 D．寡头政治 8．印度世俗与宗教法汇编《摩奴法典》规定：婆罗门教授和研究《吠陀》，为自己或别人的利益而献身，可以给予和接受施舍；刹帝利保护人民，向神敬送贡品，学习《吠陀》；平民被派定饲养牲口，经营商业，耕种土地；奴隶只能逆来顺受地伺候其他三种种姓。这一规定旨在（   ） A．维护等级秩序 B．垄断文化特权 C．树立法律权威 D．建立法治社会 二、非选择题 9．阅读材料，完成下列要求。 材料一  法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。” ——摘译自埃及历史铭文 材料二  我的朋友啊，谁曾超然人世升了天？在太阳之下永生者只有神仙。人的寿数毕竟有限，人们的所作所为，都不过是过眼云烟！你在此竟怕起死来。你那英雄的威风为何消失不见？……我一旦战死，就名扬身显——“吉尔伽美什是征讨可怕的芬巴巴，战斗在沙场才把身献”，为我的子孙万代，芳名永传。 ——摘编自《吉尔伽美什》 材料三  雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主制度，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。就法律而言，一切人在解决他们私人纠纷方面都是平等的。就人的价值而言，无论何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能。” ——摘编自修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 (1) 根据材料一并结合所学知识，指出法老在古代埃及的地位。 (2) 根据材料二，结合所学知识概述苏美尔人对人类文明所做出的贡献。 (3) 根据材料三，指出“民主制度”的含义，并概括雅典民主政治的特征。 10．【古代交通建设与文化交流】 材料一  古巴比伦时期，统治者高度重视交通建设：一方面修缮河流与运河，另一方面修建陆上驿道并沿途设置驿站，为商旅通行提供了有力保障。同时，国家颁布法令保护商人的财产权益，并统一了部分度量衡标准。这些举措推动了两河流域商贸往来的繁荣，谷物、金属、手工艺品得以跨区域广泛流通，城邦之间的技术与风俗也因此相互浸润，有力助推了区域文明的交融发展。 ——摘编自《汉谟拉比法典》相关研究 材料二  罗马帝国疆域横跨欧、亚、非三大洲，依托地中海独特的地缘优势，构建起水陆联动的交通网络，实现了陆上干道与近海航运的一体化发展。帝国在全境修建了四通八达的交通要道，并设立官方邮政体系，既服务于政令传达与军事调度，也便利了商贸往来。凭借中央集权统治和统一的律法，帝国维持了境内长期的政治稳定与社会安全，不仅促进了各行省之间物产的流通，也推动了技术、文化与信仰在辽阔疆域内的深度融合。 ——摘编自塔西佗《编年史》等 (1) 根据材料一，概括古巴比伦促进区域文明交流的治理措施。 (2) 根据上述材料并结合所学，指出古巴比伦与罗马帝国交通建设侧重点的不同，并简析二者建设举措带来的共同影响。 作业1参考答案 1-5 BCBAB 6-8 CDA 1．B【详解】A.灯塔融合希腊、巴比伦、埃及多种文明风格，并非单纯古埃及文明向外输出，错误。 B.托勒密王朝属于希腊化时代，灯塔吸收希腊、巴比伦、埃及各地建筑元素，建成后又影响地中海、阿拉伯地区港口建筑，体现文明交流双向互动，正确。 C.材料仅提及这一座灯塔的风格与影响，无法证明整个古代地中海建筑风格走向成熟，错误。 D.“地中海文化一体化”表述错误，当时希腊、巴比伦、埃及文明保持自身独特性，只是存交流融合，并未形成一体化文化，错误。 故选B项。 2．C【详解】A.古代帝国修建官道属于国家工程，主要服务于政治军事统治，不是为了方便民间人口自由迁徙，错误。B.经济文化往来是修路带来的客观影响，并非统治者修筑道路的根本目的，错误。C.罗马、秦朝、波斯帝国修建以都城为中心的全国路网，便于快速调动军队、传递政令，强化对辽阔疆域的管控，巩固专制统治，正确。D.秦朝的主要目的不是拓展海外贸易，选项不能概括三个帝国的共同目的，错误。故选C项。 3．B【详解】A.材料仅体现莎草纸的贸易与文字传播，无法证明古埃及文明在世界处于领先地位，错误。B.莎草纸远销周边地区，多地留存用埃及、希腊、阿拉伯等多种文字书写的文献，商品商贸往来促进了不同文字、多元文化的交流传播，正确。C.当时存在埃及、希腊、阿拉伯等多种文字，并未实现文字统一，错误。D.“彻底改造”表述不准确，材料没有体现外来文化改造古埃及文明，错误。故选B项。 4．A【详解】A.材料对比大河农耕文明、古希腊海洋文明、东亚伦理文明、西方法治文明在经济、政治、思想上的不同特征，体现不同地理环境孕育出各具特色的文明，反映世界文明的多样性，正确。 B.材料重点突出各类文明的差异，而非发展过程中的相似之处，错误。 C.材料仅客观对比不同文明的特点，并未宣扬农耕文明优于其他文明，不存在优劣比较，错误。 D.同一性指文明起源、特质趋于相同，而材料强调文明之间的差别，错误。 故选A。 5．B【详解】A.甲骨文是中国商朝的文字，对应黄河流域文明，与西亚两河流域无关，错误。 B.公元前18世纪西亚两河流域古巴比伦王国完成统一，建立君主集权，颁布《汉谟拉比法典》，两河流域通用楔形文字书写法典，正确。 C.腓尼基文字是腓尼基人创造的字母文字，并未用来书写古巴比伦法典，错误。 D.象形文字是古埃及的文字，对应尼罗河流域，不符合两河流域背景，错误。 故选B项。 6．C【详解】A.材料仅呈现腓尼基字母被其他文明借鉴的事实，未涉及与同期其他文字体系的比较，无法推出“最优”结论，错误。  B.材料强调的是腓尼基人的海外殖民及文字被当地吸收改造，无军事扩张的直接证据，错误。  C.腓尼基人以商业和殖民活动拓展势力，其字母随之传入迦太基、希腊、意大利等地。各地在借用过程中结合本族语言进行改造：希腊用腓尼基字母拼写希腊语（早期铭文）；伊特鲁里亚人在希腊字母基础上创制本族文字，这体现了商业殖民促进字母文字与本地语言融合，即本土化过程，正确。  D.材料仅反映不同文明对字母文字的借鉴与改造，且各自保留语言与文化特色，不能说明形成“统一文化格局”错误。故选C项。 7．D【详解】A.材料中“国王世袭”仅为军事统帅权的特点，而长老会由贵族组成，并非世袭，且“权力世袭”仅体现部分权力特征，未涵盖整体政治体制，错误。B.直接民主是雅典民主政治的特征，表现为公民直接参与决策（如公民大会辩论、表决）。材料中斯巴达公民大会“无法进行辩论”，且实际权力由长老会掌握，并非直接民主，错误。C.轮番而治指公民轮流担任公职，是雅典民主政治的特点（如官员一年一任)。材料中斯巴达国王“世袭”、长老会“终身任职”，不存在轮番而治，错误。D.寡头政治指少数贵族掌握国家实际权力。材料中斯巴达实际立法与决策大权由30名贵族长老组成的长老会掌握，国王世袭但军事统帅权受长老会制约，公民大会仅为名义上的最高权力机关，符合寡头政治“少数贵族掌权”的特征，正确。故选D项。 8．A【详解】A.法典严格规定了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四大种姓各自的职业与权利义务，固化社会分工与尊卑次序，目的是维护种姓等级秩序，正确B.垄断文化特权只对应婆罗门研习《吠陀》这一小部分内容，无法概括主旨，错误。C.制定法典不是为了单纯树立法律权威，而是借助法律维护等级制度，错误。D.古印度是等级社会，不存在法治社会，不符合史实，错误。故选A项。 9．(1)地位：法老被视为神，是法律的来源，具有至高无上的地位，集宗教和世俗权力于一身，是古埃及的最高统治者。 (2)贡献：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，对后世法律的发展产生了深远影响；楔形文字是世界上最古老的文字；《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗；苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工，促进了农业发展，推动了社会进步。 (3)含义：政权掌握在多数人手里的制度。特征：人民主权；法律面前人人平等；任人唯才。 10．(1)措施：①兴修水陆交通设施，完善交通驿站体系；②颁布法律规定，维护商业贸易秩序；③统一部分度量衡标准，促进区域物资流通。 (2)不同：①古巴比伦兼顾运河水利与陆路建设，侧重服务民间商贸；②罗马帝国海陆并举，交通建设兼具军事、行政与经济功能。 共同影响：①促进了商品流通和经济往来，推动了跨区域贸易发展；②加速了技术、文化与风俗的传播与融合，助推区域文明交流；③加强了国家对地方的控制，有利于维护政治稳定和巩固统治。 学科网（北京）股份有限公司 $