精品解析：内蒙古大学附属中学2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

内大附中2025-2026学年度第二学期期末 八年级语文 注意事项：1.考生务必将自己的姓名、准考证号涂写在答题纸规定位置。 2.考生要将答案写在答题纸规定区域内，在试卷上答题一律无效。 3.本试卷满分100分。考试时间120分钟。 一、积累与运用（22分） 学校计划开展一次“和谐之旅”主题研学活动，请你参与活动，完成以下任务。 任务一：拟写旅行手册前言 1. 以下是同学们拟写的旅行手册前言，请你帮助完善内容。 【甲】 。八年级下册语文学习之旅中，我们了解了王选一生中最重要的jué择对他的影响；我们还欣赏过黄河壶口瀑布的一川大水，跌得粉碎，形成一个个漩涡时的喧嚣；也曾和马克·吐温一起坐在勃朗峰顶倾听那瞬息万变的云霞【乙】 (A.纷至沓来B.摩肩接踵）时的长鸣……当然，我们也一起诵读经典诗文，和常建一起登临古寺，漫步山林；和庄子一起扶摇九万里，俯瞰大地。这些经典诗文虽然已成为中国文学的宝贵遗产，而且是世界人民的共同精神财富。总之，这学期的学习历程，【丙】。 （1）【甲】处请你用正楷字准确、规范地抄写下面的句子。 美美与共，天下大同。 （2）给加点字注音，根据拼音写汉字。 漩涡_____ jué_____择 （3）为语段中【乙】处选择恰当的词语填在横线上。（填序号即可） （4）语段中画波浪线的语句有语病，请写出修改意见。 （5）请选出填入【丙】处，与上下文衔接得最恰当的一项是（ ） ①像欣赏了一场动人心弦的交响乐 ②像进行了一次荡涤心灵的旅行 ③像和一位睿智的长者促膝长谈 A. ②③① B. ①③② C. ③①② D. ①②③ 【答案】（1）美美与共，天下大同 （2） ①. xuán ②. 抉 （3）A （4） 修改意见：将关联词“虽然……而且”改为“不仅……而且”。 （5）C 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 注意“漩”的读音。 【小问3详解】 纷至沓来：形容事物接连不断地到来。 摩肩接踵：形容人来人往，十分拥挤。 语境描写勃朗峰顶云霞接连不断涌现的景象。“纷至沓来”可形容云霞不断浮现、接连出现，贴合描绘云霞变幻的语境，填入横线最为恰当。 【小问4详解】 原句使用关联词“虽然……而且……”搭配不当，“虽然”表转折关系，“而且”表递进关系，二者不能连用。句子存在递进逻辑，经典诗文先是中国文学遗产，再是世界人民的精神财富，应当使用递进关联词“不仅……而且……”。 【小问5详解】 要结合前文“学习历程”的特点选喻体，看选项逻辑；前文先提及王选的抉择等人物事迹与思想，这与“和一位睿智的长者促膝长谈”（③）的语境相符，体现了从人物身上获取智慧的过程；接着描述了黄河壶口瀑布的喧嚣、勃朗峰顶云霞的变幻等自然景观的震撼，这与“欣赏了一场动人心弦的交响乐”（①）的意境契合，突出了自然之美的冲击力；最后说到“一起诵读经典诗文，和常建一起登临古寺，漫步山林；和庄子一起扶摇九万里，俯瞰大地”，这与“进行了一次荡涤心灵的旅行”（②）的概括一致，古寺的清幽洗涤着世俗的浮躁，天地的辽阔消解着个人的狭隘。这种沉浸式的诵读与共鸣，正是“心灵荡涤”的过程。 任务二：品味和谐之美 山水之美，古来共赏。我们可以欣赏洞庭湖上“① ，② ”（《望洞庭湖上张丞相》）的浪涛汹涌之美；可以领略小石潭中“③ ，④ ，往来翕忽”（《小石潭记》）的生命灵动之美；可以感受“山光悦鸟性，⑤ ”（《题破山寺后禅院》）的山色潭影空灵之美；可以聆听“⑥ ，在河之洲”（《关雎》）的鸟儿唱和应答之美；也可以体味“ ”的 之美。山水，是人间的眉目，是天地的文章。 2. 请你用正楷字将文段中的古诗文补充完整，帮助同学更好地欣赏景物和谐之美。 3. 请你根据上下文，续写波浪线处句子。 【答案】2. ①气蒸云梦泽②波撼岳阳城③佁然不动④俶尔远逝⑤潭影空人心⑥关关雎鸠 3. 续写句子示例：“采菊东篱下，悠然见南山”；田园闲适恬淡 【解析】 【2题详解】 注意以下字的写法：撼、佁、俶、逝、雎鸠。 【3题详解】 前文均选用经典古诗文写景名句，格式为“诗句+概括景物美感的四字短语”，内容围绕山水自然景致，风格清新雅致，要贴合山水主题，选用课内古诗文，美感概括匹配诗句意境，句式与前文保持统一。 示例：“潮平两岸阔，风正一帆悬”的江天开阔澄澈之美。 任务三：设计宣传海报 图一（世界大同，携手前行）） 图二（城市与自然，交融与共享） 4. 请根据你对“和”的理解，从上列图片中，选择一张作为活动海报，并结合图片内容阐述理由。 5. 本次“和谐之旅”主题研学活动让我们懂得和谐之美，和谐之可贵。结合自身经历，谈谈你能为共建和谐班级做出哪些行动？ 【答案】4. 示例一：我选择图一作为活动海报。画面中不同肤色、不同年龄的人们手拉手环绕地球，白鸽与橄榄枝点缀其间，搭配标语世界大同，携手前行，完美诠释“和”中和平共处、天下大同的内涵，象征世界各族人民和睦相伴、携手共进，传递出全球相融、和平友善的和谐理念。 示例二：我选择图二作为活动海报。车厢里不同年龄、不同民族的乘客安稳相伴，氛围温馨和睦，窗外山川与城市美景相融，搭配标语城市与自然，交融与共享，既体现人与人之间平和友善的相处之“和”，也展现城市与自然共生共存的生态和谐，多层次诠释了“和”的丰富含义。 5. 示例：主动帮助学习有困难的同学；同学产生矛盾时主动劝解；遵守班级纪律，积极参与集体活动，包容他人缺点。 【解析】 【4题详解】 图一以地球、不同种族人群、白鸽橄榄枝体现世界大同、人类和平共处之“和”；图二以车厢里各族老少和睦相伴、窗外城市与自然山水相融，体现人际和睦、人与自然共生之“和”。答题时先选定图片，再拆解画面元素，搭配对应图片标语，紧扣“和谐之旅”主题阐释。 示例一：我选择图一作为活动海报。画面里不同肤色、年龄的人们手拉手环绕地球，白鸽与橄榄枝象征和平，搭配标语世界大同，携手前行，完美诠释“和”代表天下大同、世界各族人民友好共处的内涵，契合本次“和谐之旅”研学活动倡导包容共处、携手共进的核心主题。 示例二：我选择图二作为活动海报。车厢内不同民族、不同年龄段的乘客温和相伴，氛围融洽，窗外城市与山水风光融为一体，辅以标语城市与自然，交融与共享，既体现人与人之间友善平和的相处之“和”，也展现人与自然共生共存的生态和谐，贴合和谐之旅的活动主题。 【5题详解】 结合自身经历，写出建设和谐班级的实际行动，行动要贴合校园日常，分为人际相处、集体活动、学习互助等角度，语言简洁贴合学生身份。 示例：日常和同学相处时我会包容他人差异，同学产生矛盾主动劝解；学习上主动帮扶基础薄弱的伙伴，班级活动积极配合分工，遇事多换位思考，用包容友善的行动维护班级和睦。 二、阅读（38分） （一）（10分） 品读古诗文，完成各题。 【甲】 劝学 唐·孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然①。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 【乙】 ……故不积跬步②，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马③十驾④，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪⑤而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托⑥者，用心躁也。 （选自《荀子·劝学》） 【注释】①自然：天然。②跬步：半步，代指极小步伐。③驽马：劣马。④十驾：走十天路程。⑤六跪：六条腿。⑥寄托：藏身。 6. 根据提示解释加点词语。 文言语句 方法提示 解释 击石乃有火 迁移运用法：乃悟前狼假寐 （1）______________ 功在不舍 查阅字典法：①居住的地方；②放弃、抛弃；③谦称，用于表示亲属关系的名词前。 （2）__________（填序号） 7. 将乙文中画横线句子翻译成现代汉语。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 8. 以下是小组同学在学习甲、乙两文过程中展开的讨论，请你完善内容。 小语：孟郊与荀子在劝人学习时运用了不同的“劝学艺术”。 小文：是的，甲文画波浪线句子用击石有火的例子，表达了______________对学习的重要性。 小美：乙文中“________，________；_________，________。”这一句用对比手法，说明了坚持不懈才是学有所成的关键。 9. 小真同学因面对难题无从下手，产生厌学情绪。请运用孟郊或荀子的“劝学智慧”来劝他学习。 【答案】6. ①. 才 ②. ② 7. 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下泉水，这是因为它心思专一。 8. ①. 主动实践、亲身学习、用功奋进（意对即可） ②. 骐骥一跃 ③. 不能十步 ④. 驽马十驾 ⑤. 功在不舍。或锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 9. 示例：小真，荀子说“锲而不舍，金石可镂”，学习遇到难题是常态，只要坚持不懈钻研，终究能攻克难关。 孟郊说“万事须己运”，学问要靠自己亲身钻研，趁早勤学，不要因一时困难放弃。 【解析】 【导语】甲诗与乙文同以“劝学”为题，内核相通却体裁、表达各有特色。孟郊以击石生火的通俗起兴，直白劝人惜时勤学、凡事亲力躬行；荀子善用对比与比喻，借骐骥、蚯蚓、螃蟹等物象，阐释积累、坚持、专一的治学道理。二者一诗一文，一浅白质朴一逻辑缜密，均告诫学习者不可懈怠浮躁，传递勤勉向学的核心主旨。 【6题详解】 （1）方法提示为联系课本中《狼》的“乃悟前狼假寐”。“乃悟前狼假寐”的意思是这才明白前面那只狼假装睡觉，其中“乃”的意思是“才”。由此可推知，“击石乃有火”的“乃”也是“才”的意思，指敲击石头才会迸出火花。 （2）查阅字典给出的义项，结合“功在不舍”的语境，句子是说劣马走十天也能到达千里之外，成功在于不放弃。因此应选择义项②“放弃、抛弃”。 【7题详解】 重点词语： 爪牙：爪子和牙齿。利：锋利。强：强健、强壮。上：向上。埃土：泥土。下：向下。黄泉：地下的泉水。用：因为。一：专一。 【8题详解】 第一空：联系甲诗“击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然”可知，诗句以击打石头才能生出烟火作比喻，石头不敲击就不会有烟火，对应人不主动学习、亲身实践就无法通晓道理，以此突出主动学习、亲身实践对求知的重要意义。 后几空：题干要求句子使用对比手法，论证学习贵在坚持不懈。 示例一：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 分析：将骏马单次跳跃距离短和劣马持续行走终至千里形成正反对比，突出长久坚持比一时天赋更重要，契合“坚持不懈方能学有所成”的观点。 示例二：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 分析：把雕刻中途放弃、朽木也刻不断与坚持雕刻、金石都能镂空构成对比，直白点明坚持是学习取得成效的关键，符合题干要求。 【9题详解】 若选用孟郊《劝学》：核心道理有两点，一是学习要主动亲身实践，不付出行动就不会通晓道理；二是青春时光短暂，要趁早勤学。可以抓住小真畏惧难题、不愿钻研的问题，告诉他难题就像待击的石头，主动钻研才能收获学识，不要浪费少年时光。若选用荀子《劝学》：核心道理是学习贵在积累、坚持、心思专一。小真面对难题退缩，是缺少坚持与积累的意识，可用骐骥与驽马、雕刻的对比开导，难题拆解成小步骤慢慢攻克，持之以恒就能突破困境。 示例一（荀子角度）：小真，你不要因为难题就灰心厌学。荀子说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，学习就像雕刻，遇到难题轻易放弃，再简单的知识也学不透；只要坚持钻研，一点点拆解难题，日积月累，再难的关卡也能攻克。一时的困难不算什么，稳住心态持续努力，总会有所进步。 示例二（孟郊角度）：小真，别因为难题就不想学习。孟郊有言“击石乃有火，不击元无烟”，石头只有主动敲打才会出火星，学习也是一样，难题只有主动去思考、钻研，才能弄懂其中道理。青春转瞬即逝，趁早主动攻克难关，不要辜负年少求学的好时光。 【点睛】参考译文： 【乙】……所以不一步半步地积累，就无法到达千里之外；不汇聚细小水流，就无法形成江河大海。骏马跳跃一次，也达不到十步远；劣马拉车走十天，它的成功在于不停歇。雕刻几下就放弃，腐朽的木头也刻不断；坚持雕刻不停止，金属、石头也能雕刻镂空。蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下泉水，是因为心思专一。螃蟹有六条腿、两只蟹钳，没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处藏身，是因为心思浮躁不专一。 （二）（15分） 请阅读文本，完成各题。 锦官城里武侯祠 ①成都的春日总是带着一层温润的湿意，我随着人流，缓缓走进武侯祠的朱红大门。门外是锦官城熙攘的烟火气，门内却是千年不散的清寂，一脚踏入，仿佛整个人都被拉慢了时光。 ②身边的导游是一位温和的女子，声音不高，却清亮入耳，不喧不闹，恰好与这古祠的氛围相融。她轻轻抬手，指向庭院深处的古柏：“这些树，陪着武侯祠，已经站了上千年。” ③我抬眼望去，苍柏虬枝盘曲，树皮皲裂如岁月刻痕，风穿过枝叶，发出低沉的沙沙声，像极了一声悠长的叹息。那一刻，我忽然明白，武侯祠从来不是一座冰冷的祠堂，而是一段活着的历史。我站在树下，心中莫名生出一种敬畏，千年前的鼓角争鸣、君臣相知，似乎都藏在这层层叠叠的绿意里。 ④走过青石板路，我们缓步进入文臣武将廊。望着那些或刚毅、或沉静、或忧思的面容，指尖轻轻抚过冰凉的石栏，我心中一阵怅然。那些曾经叱咤风云的人物，如今只余下一尊石像，静默伫立，任凭岁月流转。我忽然有些鼻酸，历史浩荡，个人再耀眼，也终会化作尘埃，可武侯的名字，却能穿越千年，依旧被人铭记。 ⑤行至刘备殿，导游站在殿中，语气平和地讲起三顾茅庐、白帝城托孤的故事。我静静听着，目光落在殿内的匾额与楹联上，“明良千古”四个大字沉稳有力，像一道无声的誓言。我在心里默默感慨，所谓君臣相知，不过是你以真心待我，我以性命报之。这般知遇之恩，在如今的世间，早已难得。那一刻，我忽然理解了武侯一生的执着，那不是愚忠，而是一份沉甸甸的承诺。 ⑥转过殿宇，便到了真正牵动人心的武侯祠。静远堂前，导游的声音更轻了：“诸葛亮一生，不求闻达，不慕荣华，所求的，只是兴复汉室，报答先主。” ⑦我站在武侯像前，久久没有说话。他羽扇纶巾，神情安然，仿佛依旧在灯下批阅文书，依旧在帐中谋划战事。屋里也没什么华丽的摆设，一尊木像、一盏长明灯、一架古琴。墙上刻着《出师表》，笔力遒劲，字字泣血，“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字，像一根细针，轻轻扎在心上。我望着那些斑驳的字迹，眼眶微微发热，千年前的那个深夜，武侯执笔临表，心中该是何等的沉重与无奈。我不是怀古之人，可站在这里，却真切地感受到了一份跨越千年的赤诚。 ⑧导游指着院中翠竹，轻声念起“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。我望着随风轻摇的竹影，心中一片澄明。尘世奔波，我们总是太急着向前，却很少像武侯一般，守住内心的宁静。那一刻，所有的浮躁都渐渐散去，只余下满心的安稳。 ⑨夕阳慢慢西斜，将古祠的飞檐映成暖金色。游人渐渐散去，庭院里更显清幽。导游没有催促，只是安静地站在一旁，留给我们与古祠独处的时间。我独自走在青石路上，摸着斑驳的砖墙，看着夕阳落在古柏上，心中百感交集。 ⑩武侯祠是锦官城的魂，是中国人心底对忠义、对坚守、对知遇之恩的最深向往。千百年后，硝烟散尽，功名尘土，只留下这一院古柏、一方静堂，静静诉说着一段不曾褪色的往事。 ⑪走出武侯祠时，暮色已至。导游微笑着与我们道别，身影消失在人流中。我回头望去，朱红大门缓缓合拢，将千年时光轻轻关在身后。但我分明看见，武侯像前那盏长明灯，还在黑夜里忽明忽暗，像一颗不肯熄灭的星星。 （改编自陈振林《锦官城里武侯祠》） 10. 跟随作者行踪，完善下面表格。 所处之地 所见之景 心情感受 庭院 庭院古柏苍劲 心生敬畏 文臣武将廊 ①_________ 心生怅然 刘备殿 匾额上的大字沉稳有力 ②_________ 静远堂 ③_________ 感动宁静 青石路 飞檐染金，庭院清幽，砖墙斑驳 ④_________ 11. 第③段描绘了苍柏风姿，请从适当角度做批注。 苍柏虬枝盘曲，树皮皲裂如岁月刻痕，风穿过枝叶，发出低沉的沙沙声，像极了一声悠长的叹息。 12. 文中多次出现导游的言行，可否删掉？为什么？ 13. “千百年后，硝烟散尽，功名尘土，只留下这一院古柏、一方静堂，静静诉说着一段不曾褪色的往事。”请你用饱含深情的笔墨，为这段往事写一段50字左右的旁白，表达你对武侯的敬意。 【答案】10. ①. 石像静默伫立 ②. 心生感慨 ③. 武侯木像、长明灯、古琴、《出师表》石刻、院中翠竹 ④. 百感交集 11. 示例：运用比喻，将树皮裂纹比作岁月刻痕，风声比作悠长叹息；视觉写古柏苍劲古老，听觉烘托出厚重悠远的氛围，借古柏承载千年历史，抒发对武侯祠厚重历史的敬畏。 12. 不能删。①导游串联游览行程，推动行文移步换景；②导游解说引出武侯典故、名句，丰富文章内容；③导游温和沉静的气质烘托古祠清幽肃穆氛围，二者相辅相成，同时衬托作者怀古情思。删去则行文线索断裂，内容单薄。 13. 示例一：诸葛孔明躬耕守志，受先帝知遇之恩鞠躬尽瘁。一表丹心千古长存，院中草木岁岁诉说他的赤诚坚守。 示例二：诸葛亮辅佐刘备，一心为国付出。祠堂柏树留存至今，诉说着他当年为国奔走的故事。 【解析】 【导语】本文是一篇优美的游记散文，以游览武侯祠的行踪为线索，移步换景，串联古柏、祠宇、楹联、翠竹等景物。文章将景物描写、历史追忆与个人感悟相融，语言细腻温婉、意境悠远，借武侯祠景致回望诸葛亮忠义坚守、淡泊宁静的品格，抒发对先贤赤诚初心与君臣信义的赞美，情景交融、意蕴深厚，兼具文学美感与思想内涵。 【10题详解】 根据第④段可知，走过文臣武将廊，那些叱咤风云的人物只剩石像静默伫立，可填：石像静默伫立。 根据第⑤段可知，行至刘备殿，作者望着“明良千古”匾额，读懂君臣相知的厚重情义，内心生出诸多感慨，可填：心生感慨。 根据第⑦、⑧段可知，静远堂内有武侯木像、长明灯、古琴、《出师表》石刻，院中还有翠竹，可填：武侯木像、长明灯、古琴、《出师表》石刻、院中翠竹。 根据第⑨段可知，作者独自走在青石路上，触摸斑驳砖墙，望着夕阳下的古祠，心中百感交集，可填：百感交集。 【11题详解】 根据原文第③段可知，句子运用两处比喻修辞，把皲裂树皮比作岁月刻痕，直观从视觉层面刻画古柏饱经千年风霜的苍劲外形，又将风吹枝叶的沙沙声响比作悠长叹息，从听觉角度烘托出古祠沉静悠远、略带沧桑的氛围，景物描写不止单纯刻画苍柏风姿，还借古树承载千年历史厚重感，引出作者内心对先贤与过往岁月的敬畏之情。 【12题详解】 首先表明态度，不能删。 根据全文可知，游览过程都是跟随导游的讲解推进，导游的出场顺序串联起庭院、文臣武将廊、刘备殿、静远堂等游览地点，起到串联游览行程、支撑移步换景行文线索的作用，删掉后文章游览脉络会断裂。 根据原文第②⑤⑧段可知，导游依次介绍古柏、三顾茅庐等历史故事，诵读诸葛亮经典名句，借导游的解说补充武侯相关历史典故，丰富文章的历史底蕴，若删去导游形象，文章相关历史内容会大幅减少，内容显得单薄。 根据原文第②⑨段可知，导游声音温和轻柔、不催促游客，气质沉静淡雅，和武侯祠清寂肃穆的环境氛围相互映衬，同时导游的讲解一步步触发作者的怀古思绪，烘托出作者对武侯心生敬畏、心生感慨的情感，删掉导游就失去了这一层侧面烘托的表达效果。 【13题详解】 作答要紧扣诸葛亮一生忠义赤诚的核心事迹，围绕鞠躬尽瘁、知遇之恩、淡泊坚守展开，语言饱含敬意，控制在50字左右，贴合古祠沧桑悠远的氛围，以旁白口吻抒发崇敬之情。 示例：山河更迭，岁月流转。武侯一生鞠躬尽瘁，以性命回报知遇之恩，守淡泊初心。一院古柏长存，永远铭记他跨越千年不曾消散的赤诚风骨。 （三）（13分） 阅读材料，完成各题。 【材料一】 ①修复草原远比想象中艰难。灌溉、施肥、切根、松土、补播，教科书上的常规方法在草原上屡屡碰壁——灌溉只适用于小面积，施肥遇上干旱反成负担，翻耕松土却损失三分之一土壤碳库，就连围封禁牧也不是每块地都能恢复。我们用了近十年时间，在内蒙古和东北地区做了几千个实验组合，才慢慢摸到门道，总结出两条核心经验——草原长期利用必然导致土壤养分亏缺，自然恢复需要漫长的积累过程。所以，修复草原，施肥是必要的。但施什么肥？比起氮磷，退化草原更需要的是有机质——有机质可以激活土壤中的微生物和土壤动物，让生态系统进入更良好的、自组织的养分循环状态。但有机质投入的效果不是线性的，有最低阈值，投入不够等于白费。我们利用草原上现成的牛羊粪，结合现有有机肥产品和植物生长素，形成了一套成本可控的改良配方。 ②草原退化后土壤板结，透水透气性不佳导致地力进一步下降，所以松土是有效的。但松土要有巧劲，既要达到疏松目的，又要保护土壤碳库。我们研制了专用草原疏松机，在入冬前或返青期打上密孔，经冻融和雪水渗透后土地自然疏松。配合有机肥，修复后的草场产量达到对照组的2到6倍，效果持续8年以上。我们发现，修复后草原线虫和大型土壤动物增加了80%—草原修复不是单纯的植被恢复，而是从植被、土壤到微食物网的系统功能提升。 （摘编自《光明日报》2026年6月27日） 【材料二】 庄子提出“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子·知北游》）的基本观点，将“美”从艺术领域拓展到整个自然世界。天地的大美，四时运行的规律，万物生长的奥秘，都不依赖于人的言说与评判，它们自然地存在着。“大美”并非感官愉悦意义上的美，而是天地万物自生自化、自然而然的存在本身呈现出来的和谐与生机。……“乘物游心”意味着人不再以占有者、利用者的姿态面对自然，而是以欣赏者、对话者的身份融入自然，在“游”中获得精神的解放与升华。正所谓心与物游，而非物役于心。 （摘编自《光明日报》2026年6月27日） 【材料三】 我经常可以在蟋蟀住宅的门口看到它们正在卷动着它们的触须，以便使它们的身体的前面能够凉快一些，后面能更加暖和一些。它们一点儿也不妒嫉那些在空中翩翩起舞的各种各样的花蝴蝶。相反的，蟋蟀反倒有些怜惜它们了。它们的那种怜悯的态度，就好像我们常看到的一样，那种有家庭的人，能体会到有家的欢乐的人，每当讲到那些无家可归、孤苦伶仃的人时，都会流露出一样的怜悯之情。蟋蟀也从来不诉苦、不悲观，它一向是很乐观的、很积极向上的，它对于自己拥有的房屋，以及它的那把简单的小提琴，都相当的满意和欣慰。从某种意义上，可以这样说，蟋蟀是个地道正宗的哲学家。它似乎清楚地懂得世间万事的虚无缥缈，并且还能够感觉到那种躲避开盲目地、疯狂地追求快乐的人的扰乱的好处。 （节选自《昆虫记》） 14. 简要分析【材料一】的说明思路。 15. 根据【材料二】【材料三】说说《昆虫记》与庄子在对待自然、生灵上相通的智慧。 16. 三则材料都围绕“人与自然的关系”，结合材料分别写出你的阅读发现，并提出建议。 【答案】14. 文章采用逻辑顺序。①开篇总起：传统草原修复方法弊端多，修复难度极大，科研团队历经多年试验寻找方案；②分述两层核心修复技术：一是科学施肥，点明退化草原急需有机质，研发低成本牛羊粪改良肥；二是创新松土技术，研制专用疏松机，兼顾松土与保护土壤碳库；③结尾总结升华：草原修复是植被、土壤、土壤生物完整生态系统的整体提升。条理清晰，由问题到解决方案，层层递进。 15. 《昆虫记》与庄子在对待自然、生灵上有相通的智慧。 ①敬畏生命天性，不强行干预、不改造自然生灵。庄子认为天地万物自有生机大美，人应平等看待自然万物，不主宰自然； ②消解人的优越感，承认微小生命同等值得尊重。他们都悲悯包容，善待一切生命，法布尔不把蟋蟀当作低等小虫，以平等视角观察，共情蟋蟀的生活、情绪，怜惜蝴蝶、赞美蟋蟀乐观； ③微观生灵中蕴藏自然根本规律，小物可见大道。法布尔践行庄子“乘物游心”，放下人类占有者姿态，静心观察昆虫，从微小生命中体悟生命哲理，实现人与万物相融，契合天地自然和谐的大美思想。 16. 发现：人类过度利用自然会造成生态退化；自然万物自有运行规律，人与万物平等共生。 建议：尊重自然规律，科学修复受损生态；以平等包容之心观察、善待万物，走人与自然和谐共生之路。 【解析】 【导语】三则材料从实践、哲思、微观观察三个维度探讨人与自然。材料一以草原修复的科研实践，展现科学修复生态、尊重自然系统的务实路径；材料二借庄子“天地大美”，提出放下占有欲、与自然相融的传统生态观；材料三借蟋蟀刻画微小生命的自在灵性，传递平等敬畏生命的态度。三者体裁各异，内核相通，共同阐释顺应、尊重自然的深层内涵。 【14题详解】 本文采用逻辑顺序行文，层层递进展开说明。联系材料一第①段中的“修复草原远比想象中艰难……教科书上的常规方法在草原上屡屡碰壁”可知，文章先总起，点明各类传统修复手段均存在明显弊端，修复草原难度很高，科研团队耗费近十年做了几千个实验组合才摸索出修复核心思路，抛出修复要补充有机质的核心方向，介绍依托牛羊粪调配改良肥料的办法。联系材料一第②段中的“草原退化后土壤板结，透水透气性不佳导致地力进一步下降，所以松土是有效的。但松土要有巧劲，既要达到疏松目的，又要保护土壤碳库”可知，后文分层介绍第二项修复技术，说明土壤板结带来的危害，讲解专用疏松机的操作方式与配套有机肥带来的修复成效。联系材料一第②段末尾“草原修复不是单纯的植被恢复，而是从植被、土壤到微食物网的系统功能提升”可知，文末进行总结升华，点明草原修复是完整生态系统的整体改善，全文遵循“提出修复难题—分述两项核心修复方案—总结修复本质”的思路推进，条理严谨清晰。 【15题详解】 联系材料二中的“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”“人不再以占有者、利用者的姿态面对自然，而是以欣赏者、对话者的身份融入自然”可知，庄子认为世间万物自有生长的规律与本真生机，人类不该以主宰者的身份去掠夺、干预自然生灵，应当心怀敬畏，平等看待所有自然生命。联系材料三中作者共情蟋蟀的喜怒哀乐，怜惜漂泊无依的蝴蝶，不轻视渺小昆虫的文字可知，法布尔同样尊重昆虫与生俱来的天性，不会以人类的视角俯视、评判小虫，二者都秉持着敬畏生命、不强行改造生灵的态度。联系材料二中的“‘大美’并非感官愉悦意义上的美，而是天地万物自生自化、自然而然的存在本身呈现出来的和谐与生机”可知，庄子消解人类凌驾万物之上的优越感，主张包容世间一切生灵，认可每一种生命都有自身的价值。联系材料三中“它们一点儿也不妒嫉那些在空中翩翩起舞的各种各样的花蝴蝶……蟋蟀也从来不诉苦、不悲观，它一向是很乐观的、很积极向上的”可知，法布尔放下人类的傲慢，以平等温柔的视角体察蟋蟀的情绪与生活，对弱小生灵心怀悲悯与欣赏，二者都承认微小生命拥有同等尊严，待人与生灵皆包容和善。联系材料二中的“乘物游心，而非物役于心”可知，庄子倡导贴近万物、静心体悟，从自然万物里读懂世间根本道理，在与自然相融的过程中获得精神超脱。联系材料三通篇细致观察蟋蟀日常习性，从蟋蟀安于居所、自在生活的模样中悟出人生哲理的内容可知，法布尔以欣赏者的姿态近距离观察微小昆虫，从小虫的生存状态里探寻生命本真，这正契合庄子心与物游、于微观生灵窥见自然大道的智慧，追求人与万物和谐共生的境界。 【16题详解】 阅读发现：联系材料一可知，人类长期无节制利用草原，会造成土壤养分亏缺、土地板结等生态退化问题，各类粗放修复方式还会进一步破坏土壤生态；只有顺应土壤与植被的自然循环规律，运用贴合生态特性的科学手段，才能完整恢复草原整套生态系统，可见人类活动会深刻影响自然，改造自然必须遵循内在生态法则。联系材料二整段可知，庄子提出天地万物自有生长规律与本真生机，人类不能以占有、索取的姿态对待自然，应当放下凌驾万物的优越感，以欣赏、对话的身份融入自然，尊重万物自在演化的本貌。联系材料三整段可知，法布尔以平等视角体察微小昆虫的情绪与生存状态，不轻视任何生灵，在细致观察中体悟生命哲理，印证世间所有生灵都拥有独立价值，人与万物本是平等的整体。 相关建议：第一，面对受损的自然环境，要依托科学研究摸清生态运行规律，采用温和、系统的修复手段，避免粗放方式二次破坏生态，兼顾资源利用与生态养护。第二，转变对待自然的心态，摒弃人类中心的想法，平等看待草木、鸟兽、昆虫等一切生灵，多以观察、欣赏的方式亲近自然，不肆意掠夺、干预自然万物的生存。第三，在生活与发展中平衡人类需求与自然承载限度，顺应四时、万物的固有规律，追求人与万物长久和谐共生。 三、作文（40分） 17. 读到一本好书，看到一处美景，遇到一位挚友，或认识到不一样的自己，都是照亮生命旅程的美好相遇。 请以《遇到你，真好》为题目，写一篇文章。 要求：（1）文体不限，诗歌除外； （2）不少于500字； （3）不得抄写卷面材料、套作； （4）不得出现真实的校名、地名与人名等相关信息。 【答案】例文： 遇到你，真好 暮色漫过教室窗台，我盯着满是红叉的数学试卷，指尖攥得发白，眼眶止不住发酸。身后传来轻缓的脚步声，是我的同桌。 她没有多说安慰的空话，只是轻轻拉过椅子坐在我身旁，把草稿纸摊开，笔尖点在最难的几何题上。“别着急，我们一步一步拆开来理。”她的声音温温柔柔，驱散了我心里的烦躁。她放慢语速，把晦涩的定理拆成简单的步骤，见我眉头紧锁，便换一种思路重新讲解，纸上写满工整清晰的辅助线与演算过程。 往后的日子，课间总能看见我们并肩刷题的身影。我总粗心算错基础计算，她便每天给我出十道小题，陪着我订正复盘；她背书容易混淆知识点，我就陪着她梳理框架，互相抽查背诵。运动会我八百米跑至中途体力不支，脚步沉重得快要停下，是她沿着跑道一路跟着我，高声喊着我的名字，陪我冲过终点线。冲线后她立刻递上温水，细心擦去我额角的汗水。 从前我性子内向，遇到难题只会独自闷头焦虑，总觉得前路满是阻碍。遇见她之后，我学会坦然面对挫折，懂得有人同行的温暖。失意时她为我拨开迷雾，迷茫时她予我鼓励陪伴，平凡琐碎的校园日常，因这场相遇添满光亮。 夕阳透过玻璃窗落在两张并排的课桌上，我望着身边低头演算的她，心底满是柔软。人生路上相逢无数，可唯独这场相遇，照亮我青涩的青春。我在心底悄悄默念：遇到你，真好。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料提示好书、美景、挚友、自我成长都可作为美好的相遇，核心关键词是“相遇”与“真好”，“你”是写作核心对象，既可以是人，也可以是书籍、风景、内心成长的自己，“真好”是全文情感主线，要写出相遇带来的温暖、治愈、成长与力量，立意需紧扣生命旅程中相遇带来的正向改变，抒发真挚细腻的内心感激，凸显这场相遇照亮生活、滋养心灵的价值。 二、选材构思。 选材上，第一类以人为对象，选取同窗挚友、师长、亲人等身边人物，记录日常相处里的扶持与陪伴，以校园小事、生活细节体现相遇的温暖；第二类以事物景物为对象，选取一本启迪心智的书籍、一处治愈心灵的自然美景，书写与它们相逢后心境、眼界的转变；第三类以自我为对象，写突破缺点、接纳自我的成长相遇，展现内心蜕变。构思上选用记叙文文体，以时间顺序搭建行文思路，开篇铺垫相遇前自身低落、迷茫的状态，中间选取两到三件典型小事细致刻画相遇过程中的细节，通过动作、语言、环境描写烘托情感，结尾回望过往抒发“遇到你真好”的内心感慨，做到首尾呼应，以真实细腻的生活细节支撑情感，避免空洞抒情，完整串联起相遇、相伴、成长的叙事脉络。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 内大附中2025-2026学年度第二学期期末 八年级语文 注意事项：1.考生务必将自己的姓名、准考证号涂写在答题纸规定位置。 2.考生要将答案写在答题纸规定区域内，在试卷上答题一律无效。 3.本试卷满分100分。考试时间120分钟。 一、积累与运用（22分） 学校计划开展一次“和谐之旅”主题研学活动，请你参与活动，完成以下任务。 任务一：拟写旅行手册前言 1. 以下是同学们拟写的旅行手册前言，请你帮助完善内容。 【甲】 。八年级下册语文学习之旅中，我们了解了王选一生中最重要的jué择对他的影响；我们还欣赏过黄河壶口瀑布的一川大水，跌得粉碎，形成一个个漩涡时的喧嚣；也曾和马克·吐温一起坐在勃朗峰顶倾听那瞬息万变的云霞【乙】 (A.纷至沓来B.摩肩接踵）时的长鸣……当然，我们也一起诵读经典诗文，和常建一起登临古寺，漫步山林；和庄子一起扶摇九万里，俯瞰大地。这些经典诗文虽然已成为中国文学的宝贵遗产，而且是世界人民的共同精神财富。总之，这学期的学习历程，【丙】。 （1）【甲】处请你用正楷字准确、规范地抄写下面的句子。 美美与共，天下大同。 （2）给加点字注音，根据拼音写汉字。 漩涡_____ jué_____择 （3）为语段中【乙】处选择恰当的词语填在横线上。（填序号即可） （4）语段中画波浪线的语句有语病，请写出修改意见。 （5）请选出填入【丙】处，与上下文衔接得最恰当的一项是（ ） ①像欣赏了一场动人心弦的交响乐 ②像进行了一次荡涤心灵的旅行 ③像和一位睿智的长者促膝长谈 A. ②③① B. ①③② C. ③①② D. ①②③ 任务二：品味和谐之美 山水之美，古来共赏。我们可以欣赏洞庭湖上“① ，② ”（《望洞庭湖上张丞相》）的浪涛汹涌之美；可以领略小石潭中“③ ，④ ，往来翕忽”（《小石潭记》）的生命灵动之美；可以感受“山光悦鸟性，⑤ ”（《题破山寺后禅院》）的山色潭影空灵之美；可以聆听“⑥ ，在河之洲”（《关雎》）的鸟儿唱和应答之美；也可以体味“ ”的 之美。山水，是人间的眉目，是天地的文章。 2. 请你用正楷字将文段中的古诗文补充完整，帮助同学更好地欣赏景物和谐之美。 3. 请你根据上下文，续写波浪线处句子。 任务三：设计宣传海报 图一（世界大同，携手前行）） 图二（城市与自然，交融与共享） 4. 请根据你对“和”的理解，从上列图片中，选择一张作为活动海报，并结合图片内容阐述理由。 5. 本次“和谐之旅”主题研学活动让我们懂得和谐之美，和谐之可贵。结合自身经历，谈谈你能为共建和谐班级做出哪些行动？ 二、阅读（38分） （一）（10分） 品读古诗文，完成各题。 【甲】 劝学 唐·孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然①。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 【乙】 ……故不积跬步②，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马③十驾④，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪⑤而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托⑥者，用心躁也。 （选自《荀子·劝学》） 【注释】①自然：天然。②跬步：半步，代指极小步伐。③驽马：劣马。④十驾：走十天路程。⑤六跪：六条腿。⑥寄托：藏身。 6. 根据提示解释加点词语。 文言语句 方法提示 解释 击石乃有火 迁移运用法：乃悟前狼假寐 （1）______________ 功在不舍 查阅字典法：①居住的地方；②放弃、抛弃；③谦称，用于表示亲属关系的名词前。 （2）__________（填序号） 7. 将乙文中画横线句子翻译成现代汉语。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 8. 以下是小组同学在学习甲、乙两文过程中展开的讨论，请你完善内容。 小语：孟郊与荀子在劝人学习时运用了不同的“劝学艺术”。 小文：是的，甲文画波浪线句子用击石有火的例子，表达了______________对学习的重要性。 小美：乙文中“________，________；_________，________。”这一句用对比手法，说明了坚持不懈才是学有所成的关键。 9. 小真同学因面对难题无从下手，产生厌学情绪。请运用孟郊或荀子的“劝学智慧”来劝他学习。 （二）（15分） 请阅读文本，完成各题。 锦官城里武侯祠 ①成都的春日总是带着一层温润的湿意，我随着人流，缓缓走进武侯祠的朱红大门。门外是锦官城熙攘的烟火气，门内却是千年不散的清寂，一脚踏入，仿佛整个人都被拉慢了时光。 ②身边的导游是一位温和的女子，声音不高，却清亮入耳，不喧不闹，恰好与这古祠的氛围相融。她轻轻抬手，指向庭院深处的古柏：“这些树，陪着武侯祠，已经站了上千年。” ③我抬眼望去，苍柏虬枝盘曲，树皮皲裂如岁月刻痕，风穿过枝叶，发出低沉的沙沙声，像极了一声悠长的叹息。那一刻，我忽然明白，武侯祠从来不是一座冰冷的祠堂，而是一段活着的历史。我站在树下，心中莫名生出一种敬畏，千年前的鼓角争鸣、君臣相知，似乎都藏在这层层叠叠的绿意里。 ④走过青石板路，我们缓步进入文臣武将廊。望着那些或刚毅、或沉静、或忧思的面容，指尖轻轻抚过冰凉的石栏，我心中一阵怅然。那些曾经叱咤风云的人物，如今只余下一尊石像，静默伫立，任凭岁月流转。我忽然有些鼻酸，历史浩荡，个人再耀眼，也终会化作尘埃，可武侯的名字，却能穿越千年，依旧被人铭记。 ⑤行至刘备殿，导游站在殿中，语气平和地讲起三顾茅庐、白帝城托孤的故事。我静静听着，目光落在殿内的匾额与楹联上，“明良千古”四个大字沉稳有力，像一道无声的誓言。我在心里默默感慨，所谓君臣相知，不过是你以真心待我，我以性命报之。这般知遇之恩，在如今的世间，早已难得。那一刻，我忽然理解了武侯一生的执着，那不是愚忠，而是一份沉甸甸的承诺。 ⑥转过殿宇，便到了真正牵动人心的武侯祠。静远堂前，导游的声音更轻了：“诸葛亮一生，不求闻达，不慕荣华，所求的，只是兴复汉室，报答先主。” ⑦我站在武侯像前，久久没有说话。他羽扇纶巾，神情安然，仿佛依旧在灯下批阅文书，依旧在帐中谋划战事。屋里也没什么华丽的摆设，一尊木像、一盏长明灯、一架古琴。墙上刻着《出师表》，笔力遒劲，字字泣血，“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字，像一根细针，轻轻扎在心上。我望着那些斑驳的字迹，眼眶微微发热，千年前的那个深夜，武侯执笔临表，心中该是何等的沉重与无奈。我不是怀古之人，可站在这里，却真切地感受到了一份跨越千年的赤诚。 ⑧导游指着院中翠竹，轻声念起“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。我望着随风轻摇的竹影，心中一片澄明。尘世奔波，我们总是太急着向前，却很少像武侯一般，守住内心的宁静。那一刻，所有的浮躁都渐渐散去，只余下满心的安稳。 ⑨夕阳慢慢西斜，将古祠的飞檐映成暖金色。游人渐渐散去，庭院里更显清幽。导游没有催促，只是安静地站在一旁，留给我们与古祠独处的时间。我独自走在青石路上，摸着斑驳的砖墙，看着夕阳落在古柏上，心中百感交集。 ⑩武侯祠是锦官城的魂，是中国人心底对忠义、对坚守、对知遇之恩的最深向往。千百年后，硝烟散尽，功名尘土，只留下这一院古柏、一方静堂，静静诉说着一段不曾褪色的往事。 ⑪走出武侯祠时，暮色已至。导游微笑着与我们道别，身影消失在人流中。我回头望去，朱红大门缓缓合拢，将千年时光轻轻关在身后。但我分明看见，武侯像前那盏长明灯，还在黑夜里忽明忽暗，像一颗不肯熄灭的星星。 （改编自陈振林《锦官城里武侯祠》） 10. 跟随作者行踪，完善下面表格。 所处之地 所见之景 心情感受 庭院 庭院古柏苍劲 心生敬畏 文臣武将廊 ①_________ 心生怅然 刘备殿 匾额上的大字沉稳有力 ②_________ 静远堂 ③_________ 感动宁静 青石路 飞檐染金，庭院清幽，砖墙斑驳 ④_________ 11. 第③段描绘了苍柏风姿，请从适当角度做批注。 苍柏虬枝盘曲，树皮皲裂如岁月刻痕，风穿过枝叶，发出低沉的沙沙声，像极了一声悠长的叹息。 12. 文中多次出现导游的言行，可否删掉？为什么？ 13. “千百年后，硝烟散尽，功名尘土，只留下这一院古柏、一方静堂，静静诉说着一段不曾褪色的往事。”请你用饱含深情的笔墨，为这段往事写一段50字左右的旁白，表达你对武侯的敬意。 （三）（13分） 阅读材料，完成各题。 【材料一】 ①修复草原远比想象中艰难。灌溉、施肥、切根、松土、补播，教科书上的常规方法在草原上屡屡碰壁——灌溉只适用于小面积，施肥遇上干旱反成负担，翻耕松土却损失三分之一土壤碳库，就连围封禁牧也不是每块地都能恢复。我们用了近十年时间，在内蒙古和东北地区做了几千个实验组合，才慢慢摸到门道，总结出两条核心经验——草原长期利用必然导致土壤养分亏缺，自然恢复需要漫长的积累过程。所以，修复草原，施肥是必要的。但施什么肥？比起氮磷，退化草原更需要的是有机质——有机质可以激活土壤中的微生物和土壤动物，让生态系统进入更良好的、自组织的养分循环状态。但有机质投入的效果不是线性的，有最低阈值，投入不够等于白费。我们利用草原上现成的牛羊粪，结合现有有机肥产品和植物生长素，形成了一套成本可控的改良配方。 ②草原退化后土壤板结，透水透气性不佳导致地力进一步下降，所以松土是有效的。但松土要有巧劲，既要达到疏松目的，又要保护土壤碳库。我们研制了专用草原疏松机，在入冬前或返青期打上密孔，经冻融和雪水渗透后土地自然疏松。配合有机肥，修复后的草场产量达到对照组的2到6倍，效果持续8年以上。我们发现，修复后草原线虫和大型土壤动物增加了80%—草原修复不是单纯的植被恢复，而是从植被、土壤到微食物网的系统功能提升。 （摘编自《光明日报》2026年6月27日） 【材料二】 庄子提出“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子·知北游》）的基本观点，将“美”从艺术领域拓展到整个自然世界。天地的大美，四时运行的规律，万物生长的奥秘，都不依赖于人的言说与评判，它们自然地存在着。“大美”并非感官愉悦意义上的美，而是天地万物自生自化、自然而然的存在本身呈现出来的和谐与生机。……“乘物游心”意味着人不再以占有者、利用者的姿态面对自然，而是以欣赏者、对话者的身份融入自然，在“游”中获得精神的解放与升华。正所谓心与物游，而非物役于心。 （摘编自《光明日报》2026年6月27日） 【材料三】 我经常可以在蟋蟀住宅的门口看到它们正在卷动着它们的触须，以便使它们的身体的前面能够凉快一些，后面能更加暖和一些。它们一点儿也不妒嫉那些在空中翩翩起舞的各种各样的花蝴蝶。相反的，蟋蟀反倒有些怜惜它们了。它们的那种怜悯的态度，就好像我们常看到的一样，那种有家庭的人，能体会到有家的欢乐的人，每当讲到那些无家可归、孤苦伶仃的人时，都会流露出一样的怜悯之情。蟋蟀也从来不诉苦、不悲观，它一向是很乐观的、很积极向上的，它对于自己拥有的房屋，以及它的那把简单的小提琴，都相当的满意和欣慰。从某种意义上，可以这样说，蟋蟀是个地道正宗的哲学家。它似乎清楚地懂得世间万事的虚无缥缈，并且还能够感觉到那种躲避开盲目地、疯狂地追求快乐的人的扰乱的好处。 （节选自《昆虫记》） 14. 简要分析【材料一】的说明思路。 15. 根据【材料二】【材料三】说说《昆虫记》与庄子在对待自然、生灵上相通的智慧。 16. 三则材料都围绕“人与自然的关系”，结合材料分别写出你的阅读发现，并提出建议。 三、作文（40分） 17. 读到一本好书，看到一处美景，遇到一位挚友，或认识到不一样的自己，都是照亮生命旅程的美好相遇。 请以《遇到你，真好》为题目，写一篇文章。 要求：（1）文体不限，诗歌除外； （2）不少于500字； （3）不得抄写卷面材料、套作； （4）不得出现真实的校名、地名与人名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $