专题01 中国古代史-先秦时期（选择题汇编）（1年汇编）（全国通用01期）2026年中考历史真题分类汇编

**基本信息** 专题01中国古代史-先秦时期选择题汇编，覆盖远古人类活动至夏商西周科技文化8个考点，以考古遗存、文物史料为载体，注重史料实证与时空观念考查，适配中考复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|多题覆盖各考点|如元谋人年代、河姆渡原始农业、分封制、百家争鸣|通过灰烬遗迹考用火能力，跨区域玉器对比考文明互动，青铜器铭文考西周制度|

专题01 中国古代史-先秦时期（选择题汇编） 板块 命题解读 创新考法 考点01：远古时期的人类活动 侧重考查古人类的生活年代、遗址地点、生产生活特征（如使用火、制作工具等），强调通过考古遗存推断早期人类的生活方式，注重史料实证与时空观念。 引入灰烬、烧骨等遗迹推断用火能力；结合装饰品（如小石珠、穿孔兽牙）考查审美意识；通过石器类型（刮削器、砸击石片）辨析旧石器时代特征。 考点02：原始农业与史前社会 聚焦原始农耕生活，考查农业起源、房屋类型（干栏式、半地穴式）、生产工具（骨耜）、陶器种类与纹饰，突出实物史料的价值。 借助玉龙、彩陶盆等文物辨析史料类型（实物史料）；通过骨笛、小口尖底罐考查艺术审美与原始科学思维；对比不同遗址建筑与器物特征，考查区域文化差异。 考点03：中华文明的起源 考查文明起源的标志性现象，如阶级分化、区域互动、文化传承，注重通过墓葬差异、玉器分布等考古证据，理解中华文明多元一体、源远流长的特质。 引入跨区域玉器对比（如石峁玉器与良渚、齐家文化关联），考查文明互动；通过冬祭→春节的演变考查文化连续性与创新性；利用墓葬等级差异考查阶级分化。 考点04：夏商西周王朝的更替 考查西周分封制的等级体系、青铜器铭文的史料价值，强调制度史与实物史料的结合，突出国家治理与权力结构。 以毛公鼎铭文考查金文与西周政治制度；通过礼器使用（如九鼎八簋）考查礼制与王权衰落；结合青铜器分布考查中原文化影响力。 考点05：动荡变化中的春秋时期 聚焦王室衰微、诸侯争霸、生产力进步（铁犁牛耕），强调政治变革与经济发展的联动关系，突出社会转型的特征。 以成语典故（退避三舍、卧薪尝胆等）考查时代背景；通过《相牛经》考查农业科技与牛耕推广；结合礼器僭越（郑国用九鼎）考查王室衰微的实质。 考点06：战国时期的社会变革 考查商鞅变法、都江堰等重大改革与工程，强调制度创新与生产力发展对社会转型的推动作用，注重历史解释与因果分析。 引入射箭决讼、重赏善射之士等材料，考查军事竞争与变法需求；通过石磬音调趋同考查文化交融；以军功爵制内容考查变法具体措施。 考点07：百家争鸣 考查诸子百家（儒家、墨家、道家等）的核心主张及其时代背景，强调思想与社会变革的互动关系，注重历史理解与价值判断。 引入墨子对“端”与力的定义，考查早期科学思想；通过孔子主张不被采纳，考查思想与治国理念的冲突；以“士人讲学”风气考查学术活跃与社会环境。 考点08：夏商西周时期的科技与文化 考查甲骨文、青铜器、历法、节日等文化成就，强调中华文明的连续性与文化认同，注重文化传承与历史价值。 以甲骨文记事内容考查农业生产、战争记录等多方面信息；通过“友尊”“九象尊”等青铜器考查铸造工艺与审美；以“冬祭→春节”“龙舟图”等考查节日演变与文化承载。 考点01 远古时期的人类活动 1．（2026·黑龙江绥化·中考真题）距今约170万年，我国境内目前已确认最早的古人类是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．山顶洞人 2．（2026·四川遂宁·中考真题）20世纪60年代，在云南发现了一处古人类遗存，距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，揭开了中国早期人类历史的新篇章。该古人类为（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 3．（2026·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）在某校开展的历史知识竞赛中，选手抽到的题签内容包括“距今约70万—20万年”“周口店”“已经会使用火”。下列选项中，与题签内容对应的是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人 4．（2026·江苏连云港·中考真题）考古学家在某遗址中发现有大量灰烬、烧石和烧骨等。这说明该遗址主人（   ） A．已经会使用火 B．掌握了钻孔技术 C．具有审美意识 D．会制作陶器 5．（2026·四川成都·中考真题）2021年，在位于成都平原、距今约两万年的彭州五块石遗址内，出土了29件石制品和3件动物化石。这些石器包括砸击石片、刮削器等。这一遗址可以实证成都平原（   ） A．石器制作技术十分高超 B．已经出现了原始畜牧业 C．当时广泛使用磨制石器 D．是早期人类活动的区域 6．（2026·吉林·中考真题）下侧图文相互印证了山顶洞人具有（   ） A．爱美意识 B．语言天赋 C．地理认知 D．天文常识 考点02 原始农业与史前社会 1．（2026·安徽·中考真题）下图所示玉龙出土于距今约5500年的安徽凌家滩遗址，其器身扁平，首尾相连，身上阴刻交错线似鳞状。该玉龙属于（   ） A．文献史料 B．音像史料 C．实物史料 D．口述史料 2．（2026·新疆·中考真题）大约在一万年前，中国境内的人类在大江南北和大河上下播下了中华文明以农为本的基因。下列能印证这一观点的是（   ） A．北京人制作的工具 B．先民栽培的稻粟黍 C．炎帝和黄帝的发明 D．尧舜禹实行的禅让 3．（2026·四川广元·中考真题）图片蕴含着丰富的历史信息。某历史兴趣小组收集了以下三幅图片，这些图片都可用来研究（   ） 干栏式建筑复原图 半地穴式房屋复原图 出土的炭化稻谷 A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．早期国家产生 D．半坡居民遗址 4．（2026·河北·中考真题）考古学家对位于长江下游浙江余姚的某遗址进行发掘，出土了包括“猪纹陶钵”在内的6700余件文物，发现了距今约7000年的大片干栏式木构建筑遗迹和大量人工栽培水稻遗存。该遗址是（   ） 猪纹陶钵 A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．二里头遗址 5．（2026·云南·中考真题）下表为考古发掘时出土器物的登记表。据此推断本次考古的遗址是（   ） 名称 出土时间、地点 器物简介 略图 带藤条残木柄骨耜 1973年浙江余姚 骨耜用动物肩胛骨加工制成 A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．二里头遗址 6．（2026·江苏扬州·中考真题）在距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址中，发现釜、罐、盆、盘、钵等陶器。这说明当时 A．居住条件优越 B．陶器种类多样 C．区域交流频繁 D．贫富分化明显 7．（2026·重庆·中考真题）距今约9000—7500年的贾湖遗址共出土了40多支骨笛。这些骨笛可以吹奏出完整的五声音阶、六声音阶至七声音阶；部分骨笛上刻有精美图案。以上信息可用于研究原始先民的（   ） A．农业发展水平 B．艺术审美意识 C．物品交换情况 D．石器制作技术 8．（2026·广东·中考真题）考古人员在陕西半坡遗址中发现了房屋、用于做饭的灶坑、为了防御野兽袭扰而挖掘的壕沟以及大量储藏食物用的窖穴等。这些发现说明半坡人（   ） A．开始栽培水稻 B．处于旧石器时代 C．进入定居生活 D．采用干栏式建筑 9．（2026·内蒙古·中考真题）人类美的故事从岩石和泥土开始，下列文物体现我国原始先民创造之美的是（    ） A．苏美尔人的楔形文字 B．半坡遗址单鱼纹彩陶盆 C．殷墟出土的甲骨残片 D．“汉并天下”瓦当 10．（2026·广西·中考真题）半坡、姜寨、庙底沟等仰韶文化遗址中都发现有汲水用的小口尖底罐（见下图），汲水时，由于重心下垂，罐体自动倾斜，便于取水。这些发现说明当时的仰韶先民（   ） 仰韶文化遗址中发现的小口尖底罐 A．拥有高超的冶金技术 B．具有原始的科学思维 C．建立了复杂的社会组织 D．确立了严格的等级秩序 11．（2026·山西·中考真题）文物是了解和认识历史的重要证据。阅读下面新石器时代仰韶文化的文物解读卡内容，从中可得出该文物是（   ） 鹰形陶鼎 （馆藏：中国国家博物馆） 文物解读：鹰形陶鼎是以鹰为造型的陶容器，鹰的头部雕塑简洁传神，有钩状的利喙和凸起的圆眼，腹部浑圆夸张，利于盛物，双腿粗壮有力，与鹰尾共同构成稳定的支撑，生动地展现其健硕的体格、威猛的气魄和器物的厚重感，昵称：“萌萌肌”“胖胖腿” A．原始居民生活富裕的见证 B．兼顾实用性的原始雕塑艺术品 C．人们尚武精神的典型代表 D．研究原始祭祀礼仪的重要证据 12．（2026·江西·中考真题）下图是某彩陶上的鱼纹图案。这件彩陶最可能出土于（   ） A．半坡遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．山顶洞人遗址 考点03 中华文明的起源 1．（2026·湖北·中考真题）石家河遗址是我国长江中游地区迄今保存最完整的新石器时代大型城址聚落。城的西北角有居民的墓葬，规模不大，随葬品也不丰富；城外东南的墓葬规模较大，随葬陶器有上百件。该考古发现反映当时（   ） A．贫富分化已经出现 B．部落联盟开始瓦解 C．手工技术日趋成熟 D．礼乐制度比较完善 2．（2026·四川广安·中考真题）下列出土文物，反映出当时社会的阶级分化已经相当明显的是（   ）               A．仙人洞陶罐 B．半坡人面鱼纹彩陶盆 C．河姆渡骨耜 D．良渚玉琮和玉钺 3．（2026·山东烟台·中考真题）陶寺遗址的贵族墓葬区出土了彩绘龙纹陶盘、玉钺、鼍鼓等礼器，而平民墓葬仅见少量日用陶器。其中一座大墓随葬品达200余件，墓主疑似掌握军权与神权的首领。这一考古发现说明，陶寺时期（   ） A．原始农业出现 B．部落战争频繁 C．阶级分化严重 D．分封制度瓦解 4．（2026·甘肃平凉·中考真题）石峁遗址（今陕西神木）出土的大量玉器，大部分来自甘青地区。从器型看，这些玉器与长江下游的良渚文化、甘青地区的齐家文化、山东龙山文化、长江中游的肖家屋脊文化有着千丝万缕的联系。这反映出（    ） A．早期社会贫富分化加剧 B．早期文明存在区域互动 C．社会组织能力不断强化 D．早期国家形态日渐成熟 5．（2026·江苏苏州·中考真题）“中国旧石器时代先民经过百万年漫长的演化，在万年前的新石器时代早期，培育出世界最早的水稻和粟、黍，完成农业革命，形成农耕文明基因，萌生多元文化传统”，这突出体现了中华文明的（   ） A．创新性 B．统一性 C．包容性 D．和平性 6．（2026·四川遂宁·中考真题）冬祭是原始社会人们的一种习俗，随着时代的发展，逐渐演化为中国最重要的古老传统节日——春节。这体现了中华文化（   ） A．包罗万象 B．兼容并蓄 C．异彩纷呈 D．源远流长 7．（2026·四川广元·中考真题）中国的传统节日有着悠久的历史和丰富的内涵，如春节、清明节、端午节、中秋节等。不少节日从商周以后上升为礼俗，秦汉时期基本定型，宋元以后到今天逐渐成为礼仪性、娱乐性的活动。这说明中华文明具有（   ） A．创新性 B．连续性 C．包容性 D．多元性 考点04 夏商西周王朝的更替 1．（2026·四川遂宁·中考真题）西周为巩固统治，确立了一套严密的等级制度（如图），该制度是（   ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 2．（2026·江苏扬州·中考真题）下图是出土于陕西岐山的青铜器，它最适宜用于研究（   ） 毛公鼎 鼎内铸有铭文，其中记载了周宣王对毛公的册命，也就是“任命书”。 A．远古的传说 B．夏朝的建立 C．西周的制度 D．甲骨文特点 考点05 动荡变化中的春秋时期 1．（2026·新疆·中考真题）东周天子仍有“共主”的名义，却已无力控制诸侯，齐、宋、晋、秦、楚、吴、越等国陆续加入争霸行列，形成多个政治权力中心。这说明东周时期（   ） A．社会动荡加剧 B．经济发展持续 C．思想学术繁荣 D．科技文化进步 2．（2026·四川达州·中考真题）按照周礼规定，天子使用九鼎八簋（guǐ），诸侯最多只能使用七鼎六簋，春秋时期郑国国君却使用九鼎八簋。这体现了（   ） A．多元一体 B．百家争鸣 C．王室衰微 D．铁犁牛耕 3．（2026·四川凉山·中考真题）春秋时期，周王室统治力大减，已无力控制诸侯，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王先后称霸，号令诸侯。这反映春秋时期（   ） A．王室衰微，诸侯争霸 B．社会转型，百家争鸣 C．变法改革，富国强兵 D．推行分封，巩固疆土 4．（2026·四川成都·中考真题）有学者认为，春秋时期的《相牛经》是中国目前为止所能见到的最早的畜牧业专著。该书中，将 “是否‘有力’” 作为评判牛品种优良与否的标准。这反映出当时特别看重牛的（   ） A．食用功能 B．耕役功能 C．祭祀功能 D．文化功能 5．（2026·山西·中考真题）《国语·齐语》中记载：“恶金（铁金属）以铸锄、夷、斤、斸（古代的锄类工具），试诸壤土。”这说明春秋时期（   ） A．铁制农具开始用于农业生产 B．青铜制造技术水平高超 C．齐国矿产资源得到广泛开采 D．兵器制造行业快速发展 考点06 战国时期的社会变革 1．（2026·福建·中考真题）陶寺遗址、安阳殷墟等多地出土的石磬，形制类似、演奏方式相同，音调尚不统一；至战国时，磬的材质更加丰富，而音调体系趋于相似。这反映了（   ） A．石器类型多样 B．制陶技术的形成 C．成熟文字出现 D．文明的交融传承 2．（2026·天津·中考真题）退避三舍、一鼓作气、卧薪尝胆、围魏救赵等成语典故反映的当时社会特征是（   ） A．贵族等级分封 B．诸侯争霸称雄 C．社会制度变革 D．学术思想繁荣 3．（2026·福建·中考真题）战国时，魏国曾有政令，若诉讼悬疑难定，可让当事人比试射箭，“中之者胜，不中者负”；《荀子》提出统治者要用重赏招揽善射之士。这折射出当时（   ） A．诉讼案件猛增 B．儒学正统地位确立 C．私学蓬勃发展 D．兼并战争连绵不断 4．（2026·江苏扬州·中考真题）公元前4世纪，某变法内容规定：设立军功爵制，每一爵级对应着各种权利，如授予田宅、赎罪减刑等。该变法是（   ） A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．王安石变法 D．戊戌变法 5．（2026·黑龙江绥化·中考真题）公元前356年，使秦国国力大为增强，一跃成为最强盛诸侯国的改革是（   ） A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．王安石变法 D．戊戌变法 6．（2026·黑龙江绥化·中考真题）战国后期，李冰在成都附近的岷江上修建的综合性水利枢纽是（   ） A．灵渠 B．都江堰 C．大运河 D．巴拿马运河 考点07 百家争鸣 1．（2026年黑龙江龙东地区中考真题历史试题）春秋战国时期，提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的大思想家是（   ） A．老子 B．墨子 C．孔子 D．庄子 2．（2026·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）下面是某同学设计的人物介绍卡片，卡片中*处应填写的信息是（   ） A．儒家学派 B．道家学派 C．墨家学派 D．法家学派 3．（2026·河南·中考真题）墨子用“端”表示组成物质不可再分割的最小微粒。他还将力定义为物体运动状态改变的原因。他的这些认识（   ） A．源于政治实践 B．蕴含科学思想 C．关注社会现实 D．服务国家治理 4．（2026·云南·中考真题）春秋晚期，社会动荡，孔子宣扬“节用以爱人，使民以时（不耽误人民生产的时间）”“以德治国”的主张，但不为各国采纳。这主要是因为孔子的主张（   ） A．损害了周天子的权威 B．与诸侯国君的治国理念有差异 C．侧重于知识文化教育 D．没有考虑底层民众的切身利益 5．（2026·江西·中考真题）各家学派为乱世求治而生，共同描绘了中国思想的璀璨画卷，也奠定了其后数千年中国文化的发展基石。材料描述的是（   ） A．诸侯争霸 B．百家争鸣 C．商鞅变法 D．尊崇儒术 6．（2026·广西·中考真题）战国时期，收门徒讲学的风气非常盛行，只要略为著名的士，几乎没有不“率其群徒，辩其谈说”的。据此可知，战国时期（   ） A．学术思想活跃 B．变法成效显著 C．民族互动频繁 D．兼并战争激烈 考点08 夏商西周时期的科技与文化 1．（2026·黑龙江绥化·中考真题）我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是（   ） A．象形文字 B．西夏文字 C．女真文字 D．甲骨文 2．（2026·广西·中考真题）商代甲骨文中有播种、除草、翻土、治虫、收割、仓储的记录。这些记录可以用来研究商代的（   ） A．疆域范围 B．政治制度 C．渔猎经济 D．农业生产 3．（2026·湖南·中考真题）下图是殷墟出土的记载妇好征战的甲骨（残片）。此文物可说明商朝时期的人们（   ） A．已掌握了食物储存方法 B．已掌握了青铜铸造技术 C．会用文字记载战争情况 D．会用历法指导农业生产 4．（2026·山东烟台·中考真题）商代用甲骨卜辞记事，所用单字数量众多，使用多种造字法。卜辞记事中也有170余字长文，能记录完整事件，表达复杂语义。由此可知，甲骨文是（   ） A．体系较为完整的成熟文字 B．国家权力的象征 C．世界已知的最先进的文字 D．等级森严的表现 5．（2026·广东·中考真题）据下表可知，商代（   ） 左图显示的是商代青铜器“友尊”，因其器腹上饰有九只长鼻翘起、憨态可掬的大象，又名“九象尊”。整体造型优美、纹饰繁复。 A．统治疆域辽阔 B．部落联盟范围扩大 C．礼乐制度完备 D．青铜铸造工艺高超 6．（2026·湖北·中考真题）下列两幅图分别是西周早期曾国的铜鉴缶和鄂国的“鄂侯四器”。虽然二者在器型、纹饰等方面存在不同、各具特色，但都带有鲜明的中原文化特征。这能见证（   ） A．青铜器物普遍使用 B．祭祀活动比较频繁 C．分封制度日趋完善 D．中华文明多元一体 7．（2026·河南·中考真题）从考古看，二里头文化风格礼器的分布范围北到内蒙，南到长江，西至甘青，东到山东。商朝礼器也曾传播到广大地区，江西、湖南等地的许多遗址都出土过商式青铜礼器。这说明夏商时期（   ） A．青铜礼器系统完备 B．铁器制作工艺高超 C．社会分工日益细化 D．中原文化影响广泛 8．（2026·天津·中考真题）春节、清明节、端午节、中秋节等节日承载着中华优秀传统文化。以下能表现端午节场景的是（   ） A．《岁朝图》 B．《龙舟盛会图》 C．《清明上河图》 D．《清明戴柳图》 试卷第1页，共3页 1 / 23 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 中国古代史-先秦时期（选择题汇编） 板块 命题解读 创新考法 考点01：远古时期的人类活动 侧重考查古人类的生活年代、遗址地点、生产生活特征（如使用火、制作工具等），强调通过考古遗存推断早期人类的生活方式，注重史料实证与时空观念。 引入灰烬、烧骨等遗迹推断用火能力；结合装饰品（如小石珠、穿孔兽牙）考查审美意识；通过石器类型（刮削器、砸击石片）辨析旧石器时代特征。 考点02：原始农业与史前社会 聚焦原始农耕生活，考查农业起源、房屋类型（干栏式、半地穴式）、生产工具（骨耜）、陶器种类与纹饰，突出实物史料的价值。 借助玉龙、彩陶盆等文物辨析史料类型（实物史料）；通过骨笛、小口尖底罐考查艺术审美与原始科学思维；对比不同遗址建筑与器物特征，考查区域文化差异。 考点03：中华文明的起源 考查文明起源的标志性现象，如阶级分化、区域互动、文化传承，注重通过墓葬差异、玉器分布等考古证据，理解中华文明多元一体、源远流长的特质。 引入跨区域玉器对比（如石峁玉器与良渚、齐家文化关联），考查文明互动；通过冬祭→春节的演变考查文化连续性与创新性；利用墓葬等级差异考查阶级分化。 考点04：夏商西周王朝的更替 考查西周分封制的等级体系、青铜器铭文的史料价值，强调制度史与实物史料的结合，突出国家治理与权力结构。 以毛公鼎铭文考查金文与西周政治制度；通过礼器使用（如九鼎八簋）考查礼制与王权衰落；结合青铜器分布考查中原文化影响力。 考点05：动荡变化中的春秋时期 聚焦王室衰微、诸侯争霸、生产力进步（铁犁牛耕），强调政治变革与经济发展的联动关系，突出社会转型的特征。 以成语典故（退避三舍、卧薪尝胆等）考查时代背景；通过《相牛经》考查农业科技与牛耕推广；结合礼器僭越（郑国用九鼎）考查王室衰微的实质。 考点06：战国时期的社会变革 考查商鞅变法、都江堰等重大改革与工程，强调制度创新与生产力发展对社会转型的推动作用，注重历史解释与因果分析。 引入射箭决讼、重赏善射之士等材料，考查军事竞争与变法需求；通过石磬音调趋同考查文化交融；以军功爵制内容考查变法具体措施。 考点07：百家争鸣 考查诸子百家（儒家、墨家、道家等）的核心主张及其时代背景，强调思想与社会变革的互动关系，注重历史理解与价值判断。 引入墨子对“端”与力的定义，考查早期科学思想；通过孔子主张不被采纳，考查思想与治国理念的冲突；以“士人讲学”风气考查学术活跃与社会环境。 考点08：夏商西周时期的科技与文化 考查甲骨文、青铜器、历法、节日等文化成就，强调中华文明的连续性与文化认同，注重文化传承与历史价值。 以甲骨文记事内容考查农业生产、战争记录等多方面信息；通过“友尊”“九象尊”等青铜器考查铸造工艺与审美；以“冬祭→春节”“龙舟图”等考查节日演变与文化承载。 考点01 远古时期的人类活动 1．（2026·黑龙江绥化·中考真题）距今约170万年，我国境内目前已确认最早的古人类是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．山顶洞人 【答案】A 【解析】A．元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认最早的古人类，正确。 B．北京人距今约70万—20万年，晚于元谋人，错误。 C．半坡人是原始农耕居民，距今约6000年，时代很晚，错误。 D．山顶洞人距今约3万年，不属于早期古人类，错误。 2．（2026·四川遂宁·中考真题）20世纪60年代，在云南发现了一处古人类遗存，距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，揭开了中国早期人类历史的新篇章。该古人类为（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 【答案】A 【解析】A．元谋人发现于云南元谋县，考古测定其生活年代距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，完全符合题干描述，正确。 B．北京人发现于北京周口店，生活在距今约70万-20万年，不符合题干中“云南发现、距今约170万年、我国境内目前已确认的最早的古人类”的描述，错误。 C．山顶洞人同样发现于北京周口店，生活在距今约3万年，时间和地点都与题干不符，错误。 D．河姆渡人属于原始农耕居民，生活在距今约7000年的长江流域，时间远晚于170万年，错误。 3．（2026·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）在某校开展的历史知识竞赛中，选手抽到的题签内容包括“距今约70万—20万年”“周口店”“已经会使用火”。下列选项中，与题签内容对应的是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人 【答案】B 【解析】A．元谋人生活在距今约170万年，是我国境内目前已知最早的古人类之一，仅会使用天然火，与题干“距今70万—20万年”“周口店”不符，错误。    B．北京人生活在北京周口店，距今约70万—20万年，已经能够使用天然火，正确。   C．河姆渡人生活在距今约7000年，是长江流域原始农耕居民，会人工取火，地点、时间均不匹配，错误。    D．半坡人生活在距今约6000年，是黄河流域原始农耕居民，掌握人了工取火技术，时代、地点与题干不符，错误。 4．（2026·江苏连云港·中考真题）考古学家在某遗址中发现有大量灰烬、烧石和烧骨等。这说明该遗址主人（   ） A．已经会使用火 B．掌握了钻孔技术 C．具有审美意识 D．会制作陶器 【答案】A 【解析】A．灰烬、烧石、烧骨都是远古人类用火取暖、烧烤食物的直接遗迹，可证明该原始居民懂得使用火，正确。 B．钻孔技术体现在穿孔石器、骨器上，题干出土遗物无法体现该特征，错误。 C．一般由装饰品、打磨精致饰品反映审美观念，材料无相关依据，错误。 D．陶器遗存才能佐证制陶能力，灰烬、烧骨不能说明制陶技术，错误。 5．（2026·四川成都·中考真题）2021年，在位于成都平原、距今约两万年的彭州五块石遗址内，出土了29件石制品和3件动物化石。这些石器包括砸击石片、刮削器等。这一遗址可以实证成都平原（   ） A．石器制作技术十分高超 B．已经出现了原始畜牧业 C．当时广泛使用磨制石器 D．是早期人类活动的区域 【答案】D 【解析】A．题干中只提到了砸击石片、刮削器等简单石器，没有体现出“技术十分高超”的证据，这个说法过于夸张，不符合题意，错误。 B．材料中只提到了动物化石，没有发现家养动物遗存、饲养工具等能证明原始畜牧业存在的证据，无法得出“已经出现了原始畜牧业”的结论，错误。 C．该遗址距今约两万年，属于旧石器时代，这一时期人类主要使用打制石器；磨制石器是新石器时代的特征，所以“广泛使用磨制石器”的说法不符合史实，错误。 D．遗址出土了石制品（人类制作的工具）和动物化石，说明距今约两万年，成都平原就有人类在此活动，能够实证这里是早期人类活动的区域，正确。 6．（2026·吉林·中考真题）下侧图文相互印证了山顶洞人具有（   ） A．爱美意识 B．语言天赋 C．地理认知 D．天文常识 【答案】A 【解析】A．山顶洞人制作小石珠、穿孔兽牙等装饰品，用来装扮自己，证明他们已经产生了爱美意识，正确。 B．制作装饰品无法体现语言天赋，和语言交流无关，错误。 C．材料没有涉及地理方位、环境认知的相关内容，而是强调爱美意识，错误。 D．题干信息没有出现日月星辰等天文相关内容，无法体现天文常识，错误。 考点02 原始农业与史前社会 1．（2026·安徽·中考真题）下图所示玉龙出土于距今约5500年的安徽凌家滩遗址，其器身扁平，首尾相连，身上阴刻交错线似鳞状。该玉龙属于（   ） A．文献史料 B．音像史料 C．实物史料 D．口述史料 【答案】C 【解析】A．文献史料指以文字记载形式留存的史料，如史书、典籍、文书档案等，玉龙是考古出土的古代器物，并非文字记录类史料，错误。 B．音像史料是依托声音、影像载体留存的史料，如录音、影像资料等，玉龙是实体器物，不属于音像类史料，错误。 C．实物史料指历史上遗留下来的实体器物、遗迹遗址等，这件玉龙是从安徽凌家滩遗址出土的史前玉器，属于典型的实物史料，正确。 D．口述史料是通过口头讲述、世代口耳相传留存的史料，如民间传说、口述访谈记录等，玉龙是出土的实体文物，与口述史料无关，错误。 2．（2026·新疆·中考真题）大约在一万年前，中国境内的人类在大江南北和大河上下播下了中华文明以农为本的基因。下列能印证这一观点的是（   ） A．北京人制作的工具 B．先民栽培的稻粟黍 C．炎帝和黄帝的发明 D．尧舜禹实行的禅让 【答案】B 【解析】A．北京人生活在距今约70万—20万年，属于旧石器时代，还没有出现原始农业，错误。 B．距今约10000年左右，我国先民已经开始人工栽培稻、粟、黍等农作物，这是原始农业兴起的重要标志，能印证“以农为本”的基因，正确。 C．炎帝、黄帝是传说中的人物，相关发明属于传说，不属于直接的考古实证，且时间也晚于一万年，错误。 D．禅让是部落联盟首领的传承制度，和农业起源无关，错误。 3．（2026·四川广元·中考真题）图片蕴含着丰富的历史信息。某历史兴趣小组收集了以下三幅图片，这些图片都可用来研究（   ） 干栏式建筑复原图 半地穴式房屋复原图 出土的炭化稻谷 A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．早期国家产生 D．半坡居民遗址 【答案】B 【解析】A．早期人类起源指向元谋人、北京人等旧石器时代古人类，尚未进入农耕定居阶段，错误。 B．题干中干栏式建筑是河姆渡原始农耕居民的房屋，半地穴式房屋是半坡原始农耕居民的房屋，炭化稻谷是河姆渡居民种植水稻的实证，河姆渡、半坡居民都是我国原始农耕生活的代表，因此三幅图可用来研究原始农耕生活，正确。 C．题干图片与原始农耕时期相关，不能得出早期国家产生的结论，错误。 D．三幅图包含河姆渡文化遗存，并非仅对应半坡居民遗址，不符合题意，错误。 4．（2026·河北·中考真题）考古学家对位于长江下游浙江余姚的某遗址进行发掘，出土了包括“猪纹陶钵”在内的6700余件文物，发现了距今约7000年的大片干栏式木构建筑遗迹和大量人工栽培水稻遗存。该遗址是（   ） 猪纹陶钵 A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．二里头遗址 【答案】C 【解析】A．元谋人遗址位于云南，距今约170万年，错误。 B．北京人遗址位于北京周口店，距今约70万—20万年，错误。 C．河姆渡遗址位于浙江余姚，距今约7000年，出土了大量人工栽培水稻遗存和干栏式建筑遗迹，与材料描述相符，正确。 D．二里头遗址位于河南洛阳，距今约4000年，属于夏朝遗址，错误。 5．（2026·云南·中考真题）下表为考古发掘时出土器物的登记表。据此推断本次考古的遗址是（   ） 名称 出土时间、地点 器物简介 略图 带藤条残木柄骨耜 1973年浙江余姚 骨耜用动物肩胛骨加工制成 A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．二里头遗址 【答案】B 【解析】A．北京人遗址位于北京周口店，属于旧石器时代遗存，未出现原始农耕，没有骨耜这类农耕工具，不符合，错误。 B．河姆渡遗址位于浙江余姚，河姆渡原始居民从事原始农耕，典型农具就是骨耜，完全符合题干信息，正确。 C．半坡遗址位于陕西西安，不符合出土地点与器物特征，错误。 D．二里头遗址是夏朝遗址，位于河南偃师，和题干信息不符，错误。 6．（2026·江苏扬州·中考真题）在距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址中，发现釜、罐、盆、盘、钵等陶器。这说明当时 A．居住条件优越 B．陶器种类多样 C．区域交流频繁 D．贫富分化明显 【答案】B 【解析】A．题干只提到了陶器，没有涉及房屋、居住环境相关的内容，无法得出居住条件优越的结论，错误。 B．题干列举了釜、罐、盆、盘、钵等不同功能的陶器，直接体现了当时陶器的种类丰富，符合题意，正确。 C．题干没有提到和其他地区文化交流的相关证据，无法说明区域交流频繁，错误。 D．明显的贫富分化出现于原始社会末期，且题干没有体现出遗址中器物数量、等级的差异，无法证明贫富分化，错误。 7．（2026·重庆·中考真题）距今约9000—7500年的贾湖遗址共出土了40多支骨笛。这些骨笛可以吹奏出完整的五声音阶、六声音阶至七声音阶；部分骨笛上刻有精美图案。以上信息可用于研究原始先民的（   ） A．农业发展水平 B．艺术审美意识 C．物品交换情况 D．石器制作技术 【答案】B 【解析】A．贾湖骨笛是古代吹奏乐器，题干仅介绍了骨笛的音阶演奏能力、表面装饰特征，没有涉及农耕生产、农作物培育等和农业发展相关的信息，无法用于研究原始先民的农业发展水平，错误。 B．贾湖骨笛可以吹出完整的五声音阶、六声音阶乃至七声音阶，体现了原始先民在音乐艺术领域的探索成果；部分骨笛刻有的精美图案，反映出先民有装饰美化器物的审美追求，这些信息能够用于研究原始先民的艺术审美意识，正确。 C．题干给出的骨笛相关信息只围绕其音乐性能、外观纹饰展开，没有涉及物品贸易、流通交换的相关线索，无法用于研究当时的物品交换情况，错误。 D．这批出土文物为骨笛，以兽骨作为制作原料，属于骨器加工工艺范畴，和石器的开采、打磨等石器制作技术没有关联，无法用于研究石器制作技术，错误。 8．（2026·广东·中考真题）考古人员在陕西半坡遗址中发现了房屋、用于做饭的灶坑、为了防御野兽袭扰而挖掘的壕沟以及大量储藏食物用的窖穴等。这些发现说明半坡人（   ） A．开始栽培水稻 B．处于旧石器时代 C．进入定居生活 D．采用干栏式建筑 【答案】C 【解析】A．半坡人主要种植的农作物是粟，而水稻是河姆渡人的主要农作物，错误。 B．旧石器时代的典型特征是使用打制石器，而半坡遗址中已出现磨制石器，这属于新石器时代，错误。 C．“房屋”“用于做饭的灶坑”“壕沟”“大量储藏食物用的窖穴”，这些发现共同说明半坡人已进入定居生活，符合题意，正确。 D．干栏式建筑是河姆渡人的房屋类型，半坡人的房屋类型为半地穴式，错误。 9．（2026·内蒙古·中考真题）人类美的故事从岩石和泥土开始，下列文物体现我国原始先民创造之美的是（    ） A．苏美尔人的楔形文字 B．半坡遗址单鱼纹彩陶盆 C．殷墟出土的甲骨残片 D．“汉并天下”瓦当 【答案】B 【解析】A．苏美尔楔形文字是古代西亚两河流域的文明成果，错误。 B．半坡遗址单鱼纹彩陶盆是我国原始农耕时期半坡居民制作的彩陶，体现了原始先民的艺术创造之美，正确。 C．殷墟甲骨残片属于商朝时期的文物，已经进入奴隶社会，不属于原始先民的遗存，错误。 D．“汉并天下”瓦当是汉代文物，汉代属于封建社会，不属于原始先民创造，错误。 10．（2026·广西·中考真题）半坡、姜寨、庙底沟等仰韶文化遗址中都发现有汲水用的小口尖底罐（见下图），汲水时，由于重心下垂，罐体自动倾斜，便于取水。这些发现说明当时的仰韶先民（   ） 仰韶文化遗址中发现的小口尖底罐 A．拥有高超的冶金技术 B．具有原始的科学思维 C．建立了复杂的社会组织 D．确立了严格的等级秩序 【答案】B 【解析】A．仰韶文化属于新石器时代，当时尚未掌握冶金技术，小口尖底罐是陶器制品，和冶金无关，错误。 B．仰韶先民在长期生产生活实践中，摸索到重心的物理规律，将其应用到汲水工具的制作中，说明已经具备原始的科学思维，懂得利用自然规律便利生活，正确。 C．题干仅介绍了汲水工具的特征，没有任何关于社会组织的相关信息，且仰韶文化处于母系氏族阶段，社会组织结构简单，不存在复杂社会组织，错误。 D．严格的等级秩序是进入阶级社会之后才形成的，仰韶文化时期还没有出现阶级分化，且题干没有任何和等级相关的表述，错误。 11．（2026·山西·中考真题）文物是了解和认识历史的重要证据。阅读下面新石器时代仰韶文化的文物解读卡内容，从中可得出该文物是（   ） 鹰形陶鼎 （馆藏：中国国家博物馆） 文物解读：鹰形陶鼎是以鹰为造型的陶容器，鹰的头部雕塑简洁传神，有钩状的利喙和凸起的圆眼，腹部浑圆夸张，利于盛物，双腿粗壮有力，与鹰尾共同构成稳定的支撑，生动地展现其健硕的体格、威猛的气魄和器物的厚重感，昵称：“萌萌肌”“胖胖腿” A．原始居民生活富裕的见证 B．兼顾实用性的原始雕塑艺术品 C．人们尚武精神的典型代表 D．研究原始祭祀礼仪的重要证据 【答案】B 【解析】A．材料仅介绍器物造型与实用设计，没有粮食、财富等能证明生活富裕的相关信息，错误。 B．它是陶容器，腹部宽大利于盛物、支撑稳固，具备实用功能；整体以鹰为造型，雕刻细腻生动，属于原始雕塑艺术品，兼顾实用与艺术，符合材料描述，正确。 C．文物只是鹰形日常容器，没有兵器、征战相关元素，无法体现尚武精神，错误。 D．解读卡只说明它是日常盛物的陶容器，未提及祭祀用途，不能作为研究祭祀礼仪的证据，错误。 12．（2026·江西·中考真题）下图是某彩陶上的鱼纹图案。这件彩陶最可能出土于（   ） A．半坡遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．山顶洞人遗址 【答案】A 【解析】A．半坡原始居民生活在黄河流域，会制作彩陶，鱼纹是半坡彩陶的典型纹饰，正确。 B．北京人属于旧石器时代，只会打制石器，没有烧制陶器，错误。 C．河姆渡居民的代表性陶器是黑陶，典型纹饰为稻穗、猪纹，不以鱼纹彩陶为特色，错误。 D．山顶洞人同样属于旧石器时代，未掌握制陶技术，仅会制作简单装饰品，错误。 考点03 中华文明的起源 1．（2026·湖北·中考真题）石家河遗址是我国长江中游地区迄今保存最完整的新石器时代大型城址聚落。城的西北角有居民的墓葬，规模不大，随葬品也不丰富；城外东南的墓葬规模较大，随葬陶器有上百件。该考古发现反映当时（   ） A．贫富分化已经出现 B．部落联盟开始瓦解 C．手工技术日趋成熟 D．礼乐制度比较完善 【答案】A 【解析】A．城内居民墓葬规模小、随葬品贫乏；城外墓葬规模大、随葬陶器上百件，墓葬规格与随葬品数量差距悬殊，直接体现当时社会贫富分化已经出现，正确。 B．题干中的考古发现只是墓葬规模和随葬品的差异，并没有涉及部落联盟的组织变化、解体或冲突，因此不能得出“部落联盟开始瓦解”，错误。 C．题干核心对比墓葬等级差异，并非侧重制陶手工业技术水平，不能作为主旨，排除。 D．礼乐制度完善属于商周时期特征，该遗址是新石器时代，时代不符，排除。 2．（2026·四川广安·中考真题）下列出土文物，反映出当时社会的阶级分化已经相当明显的是（   ）               A．仙人洞陶罐 B．半坡人面鱼纹彩陶盆 C．河姆渡骨耜 D．良渚玉琮和玉钺 【答案】D 【解析】A．仙人洞陶罐是新石器时代早期的生活用具，仅反映早期制陶技术的产生，无法体现阶级分化，错误。 B．半坡人面鱼纹彩陶盆是半坡居民的生活器具，反映半坡氏族的制陶技术与原始信仰，当时氏族公社阶段阶级分化并不明显，错误。 C．河姆渡骨耜是原始农耕生产工具，仅反映河姆渡原始农业的发展，不能体现阶级分化，错误。 D．良渚玉琮、玉钺是象征权力与地位的礼器，这类玉器制作精美，仅被贵族阶层占有，能够说明当时社会阶级分化已经相当明显，正确。 3．（2026·山东烟台·中考真题）陶寺遗址的贵族墓葬区出土了彩绘龙纹陶盘、玉钺、鼍鼓等礼器，而平民墓葬仅见少量日用陶器。其中一座大墓随葬品达200余件，墓主疑似掌握军权与神权的首领。这一考古发现说明，陶寺时期（   ） A．原始农业出现 B．部落战争频繁 C．阶级分化严重 D．分封制度瓦解 【答案】C 【解析】A．题干主要描述墓葬出土情况，与原始农业无关，错误。 B．题干主要体现陶寺时期不同群体之间的社会地位差异显著，阶级贫富分化严重，未提及部落战争频繁，错误。 C．“贵族墓葬区出土了彩绘龙纹陶盘、玉钺、鼍鼓等礼器”“平民墓葬仅见少量日用陶器”，两者对比体现出当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级贫富分化严重，正确。 D．分封制在春秋时期开始瓦解‌，战国时期进一步崩溃，晚于陶寺时期，错误。 4．（2026·甘肃平凉·中考真题）石峁遗址（今陕西神木）出土的大量玉器，大部分来自甘青地区。从器型看，这些玉器与长江下游的良渚文化、甘青地区的齐家文化、山东龙山文化、长江中游的肖家屋脊文化有着千丝万缕的联系。这反映出（    ） A．早期社会贫富分化加剧 B．早期文明存在区域互动 C．社会组织能力不断强化 D．早期国家形态日渐成熟 【答案】B 【解析】A．题干只讲玉器来源、器型关联多地文化，没有出现贵族与平民器物差异、墓葬随葬品悬殊等贫富分化相关信息，错误。 B．题干中不同地域的文化器物、玉料出现在同一遗址，证明各区域史前文明存在物资交换、文化交流，正确。 C．材料未提及大型工程、集体劳作、统一动员等体现社会组织能力的内容，无法得出该结论，错误。 D．国家成熟的标志是礼制、王权、城址、完整官僚体系等，题干仅体现文化交流，无国家相关线索，错误。 5．（2026·江苏苏州·中考真题）“中国旧石器时代先民经过百万年漫长的演化，在万年前的新石器时代早期，培育出世界最早的水稻和粟、黍，完成农业革命，形成农耕文明基因，萌生多元文化传统”，这突出体现了中华文明的（   ） A．创新性 B．统一性 C．包容性 D．和平性 【答案】A 【解析】A．先民自主培育世界最早水稻、粟、黍，完成农业革命，属于原始生产技术的创造革新，体现中华文明的创新性，正确。 B．统一性侧重各区域文化交融、形成整体文明体系，题干未体现多地文化统一发展的相关内容，错误。 C．包容性指文明吸收融合外来或多元文化，材料仅讲述本土先民自主培育农作物，无包容吸纳的相关史实，错误。 D．和平性强调文明对外交往和睦、不尚征伐，题干围绕原始农业起源，与和平特质无关，错误。 6．（2026·四川遂宁·中考真题）冬祭是原始社会人们的一种习俗，随着时代的发展，逐渐演化为中国最重要的古老传统节日——春节。这体现了中华文化（   ） A．包罗万象 B．兼容并蓄 C．异彩纷呈 D．源远流长 【答案】D 【解析】A．包罗万象形容内容丰富、涵盖范围广，题干只讲节日的发展传承，没有体现文化内容多样，错误。 B．兼容并蓄指包容吸收外来、不同类型文化，材料未涉及文化融合、吸收外来元素，错误。 C．异彩纷呈侧重文化形式丰富、多姿多彩，题干无多样文化形式的描述，错误。 D．春节起源于原始社会的冬祭习俗，历经漫长时代演变，一直传承至今，核心体现中华文化起源早、传承时间久的特点，正确。 7．（2026·四川广元·中考真题）中国的传统节日有着悠久的历史和丰富的内涵，如春节、清明节、端午节、中秋节等。不少节日从商周以后上升为礼俗，秦汉时期基本定型，宋元以后到今天逐渐成为礼仪性、娱乐性的活动。这说明中华文明具有（   ） A．创新性 B．连续性 C．包容性 D．多元性 【答案】B 【解析】A．题干未强调中华文明创造新内容的特点，不符合题意，错误。 B．题干描述中国传统节日从商周成为礼俗，秦汉定型，延续发展到今天，体现了中华文明从古至今传承不断的特征，正确。 C．包容性指中华文明容纳不同文化的特征，题干没有相关体现，错误。 D．多元性强调中华文明内容或来源的多样性，题干未突出这一点，不符合题意，错误。 考点04 夏商西周王朝的更替 1．（2026·四川遂宁·中考真题）西周为巩固统治，确立了一套严密的等级制度（如图），该制度是（   ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 【答案】B 【解析】A．禅让制是原始社会后期部落联盟推选首领的制度，不符合题意，错误。 B．题干明确是西周巩固统治建立的等级制度，图示呈现的“天子——诸侯——卿大夫——士”的等级序列，正是西周分封制形成的严密等级秩序，正确。 C．郡县制是秦朝开始推广的地方行政制度，不是西周的制度，错误。 D．行省制是元朝推行的地方行政制度，时间不符，错误。 2．（2026·江苏扬州·中考真题）下图是出土于陕西岐山的青铜器，它最适宜用于研究（   ） 毛公鼎 鼎内铸有铭文，其中记载了周宣王对毛公的册命，也就是“任命书”。 A．远古的传说 B．夏朝的建立 C．西周的制度 D．甲骨文特点 【答案】C 【解析】A．毛公鼎是西周时期的实物史料，不属于远古传说时期，错误。 B．毛公鼎为西周文物，与夏朝建立时间不符，不能用于研究夏朝建立，错误。 C．题干说明该文物是西周时期的毛公鼎，铭文记载了西周周宣王对毛公的册命，直接反映西周的政治相关情况，适宜研究西周的制度，正确。 D．毛公鼎铭文是铸刻在青铜器上的金文，甲骨文是刻写在龟甲、兽骨上的文字，因此不能用于研究甲骨文特点，错误。 考点05 动荡变化中的春秋时期 1．（2026·新疆·中考真题）东周天子仍有“共主”的名义，却已无力控制诸侯，齐、宋、晋、秦、楚、吴、越等国陆续加入争霸行列，形成多个政治权力中心。这说明东周时期（   ） A．社会动荡加剧 B．经济发展持续 C．思想学术繁荣 D．科技文化进步 【答案】A 【解析】A．东周时期周天子名义上仍是天下共主，但已无力控制诸侯，各国纷纷争霸，形成多个政治权力中心，说明周王室衰微，诸侯争霸战争频繁，社会动荡加剧，正确。 B．材料只提到政治格局分裂争霸，没有涉及农业、手工业、商业等经济发展相关内容，无法体现经济持续发展，错误。 C．思想学术繁荣指百家争鸣，题干无诸子学派、思想论战相关表述，错误。 D．材料未提及农具、天文、文学等科技文化成果，不能反映科技文化进步，错误。 2．（2026·四川达州·中考真题）按照周礼规定，天子使用九鼎八簋（guǐ），诸侯最多只能使用七鼎六簋，春秋时期郑国国君却使用九鼎八簋。这体现了（   ） A．多元一体 B．百家争鸣 C．王室衰微 D．铁犁牛耕 【答案】C 【解析】A．多元一体是中华文明起源的特征，不符合题意，错误。 B．百家争鸣是春秋战国时期的思想文化现象，和题干的礼制僭越无关，错误。 C．西周通过周礼严格划分天子、诸侯的等级礼仪，维护周王室的统治秩序。春秋时期周王室势力衰微，对诸侯的约束力丧失，原有的等级制度崩溃，郑国国君作为诸侯违规使用天子专属的九鼎八簋，就是典型的僭越行为，直接体现了王室衰微，正确。 D．铁犁牛耕是春秋时期生产力进步的表现，是社会变革的根本原因，但题干现象直接体现的是政治层面的王室衰微，错误。 3．（2026·四川凉山·中考真题）春秋时期，周王室统治力大减，已无力控制诸侯，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王先后称霸，号令诸侯。这反映春秋时期（   ） A．王室衰微，诸侯争霸 B．社会转型，百家争鸣 C．变法改革，富国强兵 D．推行分封，巩固疆土 【答案】A 【解析】A．题干中“周王室统治力大减，已无力控制诸侯”对应王室衰微，“齐桓公、晋文公等诸侯先后称霸号令诸侯”对应诸侯争霸，正确。 B．题干说春秋时期周王室控制力大减，未提及思想领域的百家争鸣和社会转型相关内容，错误。 C．变法改革是战国时期的主要特征，题干也没有涉及变法相关内容，错误。 D．推行分封制巩固疆土是西周的统治措施，春秋时期分封制已经逐步瓦解，错误。 4．（2026·四川成都·中考真题）有学者认为，春秋时期的《相牛经》是中国目前为止所能见到的最早的畜牧业专著。该书中，将 “是否‘有力’” 作为评判牛品种优良与否的标准。这反映出当时特别看重牛的（   ） A．食用功能 B．耕役功能 C．祭祀功能 D．文化功能 【答案】B 【解析】A．春秋时期牛的主要价值并非食用，题干中“有力”的标准也与食用价值无关，错误。 B．春秋时期，铁制农具与牛耕开始推广，牛是农业生产中重要的耕畜，其力量直接关系到耕作效率，因此《相牛经》以“有力”作为评判牛品种优良与否的标准，体现了当时对牛耕役功能的重视，正确。 C．题干中未涉及祭祀相关内容，“有力”与祭祀功能无关，错误。 D．题干中《相牛经》直接指向的是牛的体力强弱，与文化象征、礼仪用途等无关，错误。 5．（2026·山西·中考真题）《国语·齐语》中记载：“恶金（铁金属）以铸锄、夷、斤、斸（古代的锄类工具），试诸壤土。”这说明春秋时期（   ） A．铁制农具开始用于农业生产 B．青铜制造技术水平高超 C．齐国矿产资源得到广泛开采 D．兵器制造行业快速发展 【答案】A 【解析】A．“恶金（铁金属）以铸锄、夷、斤、斸（古代的锄类工具），试诸壤土”，意思是用铁来铸造锄、夷、斤、斸等农具，然后在土地上试用。这表明所涉及的文物应该是与农业生产相关的铁器农具。春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，使农业的深耕细作、山林的开发、耕地的扩大都具备了条件，粮食产量有了明显增长，人口也不断增多。因此材料这说明在春秋时期铁制农具已开始用于农业生产，正确。 B．“恶金（铁金属）以铸锄、夷、斤、斸（古代的锄类工具），试诸壤土”，指的是铁制农具的出现，与青铜器无关，错误。 C．“恶金（铁金属）以铸锄、夷、斤、斸（古代的锄类工具），试诸壤土”，指的是农业生产工具的发展，与矿产资源无关，错误。 D．“恶金（铁金属）以铸锄、夷、斤、斸（古代的锄类工具），试诸壤土”，指的是农业生产工具的发展，与兵器制造行业无关，错误。 考点06 战国时期的社会变革 1．（2026·福建·中考真题）陶寺遗址、安阳殷墟等多地出土的石磬，形制类似、演奏方式相同，音调尚不统一；至战国时，磬的材质更加丰富，而音调体系趋于相似。这反映了（   ） A．石器类型多样 B．制陶技术的形成 C．成熟文字出现 D．文明的交融传承 【答案】D 【解析】A．“陶寺遗址、安阳殷墟等多地出土的石磬，形制类似、演奏方式相同，音调尚不统一”体现出石磬形制类似，但音调不统一，而战国时期，磬材质丰富、音调趋同，因此材料核心不是体现石器种类多，只是以磬为载体说明文化发展，错误。   B．石磬、石制乐器与制陶技术无关，题干没有陶器、制陶工艺相关内容，错误。    C．“石磬，形制类似、演奏方式相同，音调尚不统一”“至战国时，磬的材质更加丰富，而音调体系趋于相似”说明材料围绕乐器磬的形制、音调演变展开，完全未涉及文字相关遗存与信息，错误。    D．早期多地石磬形制、演奏方式相近，体现音乐文化的传承；战国时期各地磬的音调体系逐渐趋同，反映不同地域之间文化不断交流融合，整体体现中华文明的交融与传承，正确。 2．（2026·天津·中考真题）退避三舍、一鼓作气、卧薪尝胆、围魏救赵等成语典故反映的当时社会特征是（   ） A．贵族等级分封 B．诸侯争霸称雄 C．社会制度变革 D．学术思想繁荣 【答案】B 【解析】A．贵族等级分封对应的是西周分封制，材料成语均出自春秋战国战争，未体现等级分封秩序，错误。 B．退避三舍、一鼓作气、卧薪尝胆、围魏救赵，全部是关于春秋战国诸侯之间争霸、兼并战争的典故，核心反映诸侯争霸称雄的时代特征，正确。 C．社会制度变革侧重各国变法、新旧制度更替，题干成语均围绕战争争霸，未体现制度变革，错误。 D．学术思想繁荣对应百家争鸣，与战争类典故无关，错误。 3．（2026·福建·中考真题）战国时，魏国曾有政令，若诉讼悬疑难定，可让当事人比试射箭，“中之者胜，不中者负”；《荀子》提出统治者要用重赏招揽善射之士。这折射出当时（   ） A．诉讼案件猛增 B．儒学正统地位确立 C．私学蓬勃发展 D．兼并战争连绵不断 【答案】D 【解析】A．材料中射箭决断诉讼反映的是军事技能受到重视，没有涉及诉讼案件数量是否猛增的内容，错误。 B．材料中强调的军事技能的重要性，没有涉及儒学地位是否确立的内容，错误。 C．材料中射箭决断诉讼和重赏招揽善射之士反映的是军事技能的重要性，没有涉及私学是否蓬勃发展的内容，错误。 D．材料中魏国以射箭决断诉讼、重赏招揽善射之士，说明射箭技能在战国时期社会生活中备受重视，折射出当时兼并战争连绵不断、军事人才需求迫切的时代特征，正确。 4．（2026·江苏扬州·中考真题）公元前4世纪，某变法内容规定：设立军功爵制，每一爵级对应着各种权利，如授予田宅、赎罪减刑等。该变法是（   ） A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．王安石变法 D．戊戌变法 【答案】A 【解析】A．“商鞅变法”发生在战国时期（公元前4世纪），秦国商鞅变法中明确推行军功爵制，按军功大小授予爵位、田宅等，符合题意，正确。 B．“孝文帝改革”是北魏时期（公元5世纪）的改革，主要内容是汉化政策，和军功爵制无关，错误。 C．“王安石变法”是北宋时期（公元11世纪）的改革，目的是富国强兵，没有军功爵制的内容，错误。 D．“戊戌变法”是晚清时期（公元19世纪末）的改革，和题干时间、内容都不相符，错误。 5．（2026·黑龙江绥化·中考真题）公元前356年，使秦国国力大为增强，一跃成为最强盛诸侯国的改革是（   ） A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．王安石变法 D．戊戌变法 【答案】A 【解析】A．公元前356年，秦孝公任用商鞅变法，改革使秦国经济、军事实力大幅提升，成为战国最强诸侯国，正确。 B．孝文帝改革是北魏时期的汉化改革，和秦国无关，错误。 C．王安石变法发生在北宋，时间与秦国不符，错误。 D．戊戌变法是清末资产阶级改良运动，时代相差极远，错误。 6．（2026·黑龙江绥化·中考真题）战国后期，李冰在成都附近的岷江上修建的综合性水利枢纽是（   ） A．灵渠 B．都江堰 C．大运河 D．巴拿马运河 【答案】B 【解析】A．灵渠是秦朝在广西开凿的运河，沟通长江和珠江水系，与成都无关，错误。 B．战国后期秦国蜀郡太守李冰在成都附近的岷江上修建了都江堰，使成都平原成为“天府之国”，正确。 C．大运河是隋朝开凿的南北交通工程，与李冰和战国时期无关，错误。 D．巴拿马运河是20世纪建成的国际运河，位于美洲，与中国的李冰无关，错误。 考点07 百家争鸣 1．（2026年黑龙江龙东地区中考真题历史试题）春秋战国时期，提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的大思想家是（   ） A．老子 B．墨子 C．孔子 D．庄子 【答案】C 【解析】A．老子是道家创始人，核心思想是无为而治、顺应自然，题干语句不属于其主张，错误。 B．墨子是墨家代表，主张兼爱、非攻、尚贤，题干语句不属于其主张，错误。 C．孔子是儒家创始人，核心思想为“仁”，提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”等观点，符合题意，正确。 D．庄子是道家代表，主张逍遥自由、顺其自然，题干语句不属于其主张，错误。 2．（2026·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）下面是某同学设计的人物介绍卡片，卡片中*处应填写的信息是（   ） A．儒家学派 B．道家学派 C．墨家学派 D．法家学派 【答案】A 【解析】A．孔子是儒家学派创始人，思想核心为“仁”，主张“为政以德”，与卡片信息完全匹配，正确。 B．道家学派创始人是老子，主张无为而治，错误。 C．墨家学派创始人是墨子，主张兼爱、非攻，错误。 D．法家代表人物有韩非、李斯，主张法治、中央集权，错误。 3．（2026·河南·中考真题）墨子用“端”表示组成物质不可再分割的最小微粒。他还将力定义为物体运动状态改变的原因。他的这些认识（   ） A．源于政治实践 B．蕴含科学思想 C．关注社会现实 D．服务国家治理 【答案】B 【解析】A．墨子的这些观点是对物质、力学现象的自然观察思考，和政治治理、政治实践无关，错误。   B．“端”是物质微观构成和力改变运动状态是中国古代朴素的物理、物质科学认知，包含早期科学思想，正确。    C．材料内容是自然物质、力学理论，没有社会民生、社会治理相关内容，未体现关注社会现实，错误。   D．题干没有体现该理论用于治国、理政，与国家治理无关，错误。 4．（2026·云南·中考真题）春秋晚期，社会动荡，孔子宣扬“节用以爱人，使民以时（不耽误人民生产的时间）”“以德治国”的主张，但不为各国采纳。这主要是因为孔子的主张（   ） A．损害了周天子的权威 B．与诸侯国君的治国理念有差异 C．侧重于知识文化教育 D．没有考虑底层民众的切身利益 【答案】B 【解析】A．孔子主张恢复周礼、尊崇周天子，不会损害周天子权威，错误。 B．春秋诸侯争霸，急需富国强兵、强化武力扩张，孔子仁政、以德治国的主张，与各国图强争霸的需求相悖，不被接纳，正确。 C．教育只是孔子思想的一部分，并非其治国主张不被采纳的核心原因，错误。 D．“节用以爱人、使民以时”充分兼顾百姓生产与生活，切实维护民众利益，错误。 5．（2026·江西·中考真题）各家学派为乱世求治而生，共同描绘了中国思想的璀璨画卷，也奠定了其后数千年中国文化的发展基石。材料描述的是（   ） A．诸侯争霸 B．百家争鸣 C．商鞅变法 D．尊崇儒术 【答案】B 【解析】A．诸侯争霸是春秋战国时期的政治军事现象，核心是各国争夺霸权，与思想文化领域无关，错误。 B．春秋战国时期社会动荡，各学派提出不同治国主张，相互辩论、交流，形成“百家争鸣”的局面，是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了后世中国文化发展的思想基础，符合题意，正确。 C．商鞅变法是秦国的政治经济改革运动，并非思想文化领域的多元发展，错误。 D．尊崇儒术是汉武帝时期“罢黜百家，尊崇儒术”的政策，是思想统一的表现，不符合题意，错误。 6．（2026·广西·中考真题）战国时期，收门徒讲学的风气非常盛行，只要略为著名的士，几乎没有不“率其群徒，辩其谈说”的。据此可知，战国时期（   ） A．学术思想活跃 B．变法成效显著 C．民族互动频繁 D．兼并战争激烈 【答案】A 【解析】A．士人广收门徒、讲学辩论，体现各派学者传播自家学说，反映当时百家争鸣、学术思想活跃，正确。 B．材料只记述士人讲学论道，没有涉及各国变法推行与实施效果的相关内容，错误。 C．题干围绕士人讲学展开，未出现不同民族往来交流的相关信息，错误。 D．材料内容聚焦学术讲学活动，与诸侯国之间的兼并战争无关，错误。 考点08 夏商西周时期的科技与文化 1．（2026·黑龙江绥化·中考真题）我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是（   ） A．象形文字 B．西夏文字 C．女真文字 D．甲骨文 【答案】D 【解析】A．象形文字是古埃及的文字，与我国古代文字无关，错误。 B．西夏文字是西夏时期创制的文字，时间晚于甲骨文，错误。 C．女真文字是金朝时期创制的文字，时间晚于甲骨文，错误。 D．甲骨文是商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，正确。 2．（2026·广西·中考真题）商代甲骨文中有播种、除草、翻土、治虫、收割、仓储的记录。这些记录可以用来研究商代的（   ） A．疆域范围 B．政治制度 C．渔猎经济 D．农业生产 【答案】D 【解析】A．疆域范围相关史料一般是商代统治区域、方国分布、战争扩张的记录，和题干农业生产环节的记载完全无关，错误。 B．政治制度对应商代王位继承、内外服制度、职官体系等内容，题干信息不涉及政治相关内容，错误。 C．渔猎经济指捕鱼、打猎这类获取生活资料的生产方式，题干记录的是农作物种植流程，和渔猎无关，错误。 D．播种、翻土、治虫是农业生产的耕作环节，收割、仓储是农业的收获和储存环节，这些记录完整反映了商代农业生产的发展情况，可用于研究商代农业生产，正确。 3．（2026·湖南·中考真题）下图是殷墟出土的记载妇好征战的甲骨（残片）。此文物可说明商朝时期的人们（   ） A．已掌握了食物储存方法 B．已掌握了青铜铸造技术 C．会用文字记载战争情况 D．会用历法指导农业生产 【答案】C 【解析】A．材料中甲骨文记载的是征战内容，没有涉及食物储存方法，错误。 B．甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，反映的是文字记录，与青铜铸造技术无关，错误。 C．材料中“记载妇好征战的甲骨（残片）”说明商朝人用甲骨文记载战争情况，正确。 D．材料中记载的是征战内容，没有涉及历法指导农业生产，错误。 4．（2026·山东烟台·中考真题）商代用甲骨卜辞记事，所用单字数量众多，使用多种造字法。卜辞记事中也有170余字长文，能记录完整事件，表达复杂语义。由此可知，甲骨文是（   ） A．体系较为完整的成熟文字 B．国家权力的象征 C．世界已知的最先进的文字 D．等级森严的表现 【答案】A 【解析】A．甲骨文已经能够满足复杂记事的需求，是成熟的文字，正确。 B．题干没有体现甲骨文和国家权力相关的信息，无法得出“甲骨文是国家权力的象征”这一结论，错误。 C．题干没有将甲骨文和其他文明的文字进行对比，无法得出“最先进”的结论，错误。 D．题干没有涉及等级制度的内容，无法体现“甲骨文是等级森严的表现”，错误。 5．（2026·广东·中考真题）据下表可知，商代（   ） 左图显示的是商代青铜器“友尊”，因其器腹上饰有九只长鼻翘起、憨态可掬的大象，又名“九象尊”。整体造型优美、纹饰繁复。 A．统治疆域辽阔 B．部落联盟范围扩大 C．礼乐制度完备 D．青铜铸造工艺高超 【答案】D 【解析】A．材料仅介绍了青铜器的外观特征，没有任何关于商代统治疆域的相关信息，错误。 B．商代已经是统一的奴隶制王朝，不属于部落联盟阶段，且材料未提及部落联盟的相关内容，错误。 C．完备的礼乐制度是西周周公执政时期正式确立的，商代尚未形成完备的礼乐制度，时间不符，且材料未体现礼乐制度的相关内容，错误。 D．“友尊”整体造型优美、纹饰繁复，能够直接反映出商代青铜铸造工艺高超，正确。 6．（2026·湖北·中考真题）下列两幅图分别是西周早期曾国的铜鉴缶和鄂国的“鄂侯四器”。虽然二者在器型、纹饰等方面存在不同、各具特色，但都带有鲜明的中原文化特征。这能见证（   ） A．青铜器物普遍使用 B．祭祀活动比较频繁 C．分封制度日趋完善 D．中华文明多元一体 【答案】D 【解析】A．仅两件青铜器无法证明青铜器物普遍使用，且西周青铜器多为贵族专属，不符合史实，错误。 B．题干未提及青铜器用途与祭祀活动，而是强调中华文明的特点，错误。 C．材料核心反映的是文化特征，没有涉及分封制度的发展完善，不符合题意，错误。 D．两地器物各具特色体现中华文明的多元性，都带有中原文化特征体现中华文明的一体性，正确。 7．（2026·河南·中考真题）从考古看，二里头文化风格礼器的分布范围北到内蒙，南到长江，西至甘青，东到山东。商朝礼器也曾传播到广大地区，江西、湖南等地的许多遗址都出土过商式青铜礼器。这说明夏商时期（   ） A．青铜礼器系统完备 B．铁器制作工艺高超 C．社会分工日益细化 D．中原文化影响广泛 【答案】D 【解析】A．材料仅说明青铜礼器传播范围广，没有介绍青铜器种类、功能、体系相关内容，无法体现系统完备，错误。    B．夏商时期尚未普及铁器，铁器广泛使用是春秋战国时期，史实错误，错误。    C．题干未提及手工业分工、生产环节划分等信息，和分工无关，错误。   D．二里头是中原夏代文明代表，其器物、商代中原青铜礼器扩散至全国各地，证明中原文化向外传播，影响地域广阔，正确。 8．（2026·天津·中考真题）春节、清明节、端午节、中秋节等节日承载着中华优秀传统文化。以下能表现端午节场景的是（   ） A．《岁朝图》 B．《龙舟盛会图》 C．《清明上河图》 D．《清明戴柳图》 【答案】B 【解析】A．《岁朝图》描绘春节过年景象，对应春节，错误。 B．端午节习俗包含赛龙舟，《龙舟盛会图》展现了龙舟竞渡场景，对应端午节，正确。 C．《清明上河图》记录北宋清明时节汴河市井风貌，对应清明节，错误。 D．《清明戴柳图》描绘清明插柳、戴柳的民俗，对应清明节，错误。 试卷第1页，共3页 1 / 23 学科网（北京）股份有限公司 $