精品解析:天津市四校联考2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题
2026-07-14
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 天津市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.18 MB |
| 发布时间 | 2026-07-14 |
| 更新时间 | 2026-07-14 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58814654.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2025~2026学年度第二学期期末考试
高一语文
本试卷共150分,考试用时150分钟。
第Ⅰ卷(41分)
一、基础选择题(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
胡适说,屈原是中国历史上一个“箭垛式”的人物。屈原之影响中国历史,不在于他的思想,也不在于他的事功。屈原之影响后代,乃是因为他的失败。这是个人对历史的失败,个性对社会的失败,理想对现实的失败。屈原在他的作品里__________地展现了这种失败。可以说,在中国历史上,这是第一次有关独特的个人与社会、历史发生冲突并招致__________毁灭的记录。在此之前的诸子及所谓儒家的六经,都只是对所谓社会秩序、历史规律的认知——包括价值认同,并没给独特个体及个性留多少余地;( )。生于屈原前的庄周已经看出了个性与社会的不可调和的矛盾和冲突的必然性,同时他也悲观地认识到,在这场正面冲突中失败的一方只能是个性,故而他避开了社会冷酷的锋芒、避免与之发生冲突,他几乎是__________。唯独屈原,既要坚持个性,又要坚持以自己的个性去改变世界,以个性的温热去融化那__________的秩序。因此,他的失败是人类永恒的悲剧,他的作品可以视为有关人类自由、幸福的启示录,甚至也是历史的一次意味深长的事件。
1. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 淋漓尽致 沉痛 退避三舍 冷漠
B. 绘声绘色 沉痛 退避三舍 冷酷
C. 绘声绘色 惨痛 不战而退 冷漠
D. 淋漓尽致 惨痛 不战而退 冷酷
2. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 而《诗经》中的为数不多的个性痛苦也黯淡无光,正是因其“乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒”
B. 而《诗经》中的为数不多的个性痛苦也因“乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒”而黯淡无光
C. 而“乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒”,致使《诗经》中为数不多的个性痛苦也黯淡无光
D. 因“乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒”,《诗经》中的为数不多的个性痛苦也黯淡无光
3. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 因此,他的失败是一次意味深长的历史事件,也是人类永恒的悲剧,甚至我们可以把他的作品视为有关人类自由、幸福的启示录。
B. 因此,他的失败是历史的一次意味深长的事件,也是人类永恒的悲剧,甚至可以把他的作品视为有关人类自由、幸福的启示录。
C. 因此,他的失败是人类永恒的悲剧,也是一次意味深长的历史事件,甚至他的作品可以被视为有关人类自由、幸福的启示录。
D. 因此,他的失败是人类永恒的悲剧,也是一次意味深长的历史事件,甚至可以把他的作品视为有关人类自由、幸福的启示录。
【答案】1. D 2. B
3. A
【解析】
【1题详解】
第一处,淋漓尽致:形容文章或讲话等表达得详尽细致、充分彻底。绘声绘色:形容叙事或描写得非常生动、逼真。语境是屈原在作品中充分展现失败的内核,不是描摹场景,应使用“淋漓尽致”。
第二处,沉痛:深刻而令人痛心。惨痛:悲惨痛苦。此处修饰“毁灭”,指个体结局的惨烈,应用“惨痛”。
第三处,退避三舍:比喻主动退让,不与之争。不战而退:没有和敌人正面交锋,就已经后退了。根据“故而他避开了社会冷酷的锋芒、避免与之发生冲突”可知,原句意在表述不冲突就开始后退,应用“不战而退”。
第四处,冷漠:冷淡,不关心。冷酷:冷淡苛刻,程度更重。语境应为“温热”的反义词,并且程度较重,应用“冷酷”。
故选D。
【2题详解】
填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。
本题属于选填衔接句,诸子六经、《诗经》是作品类的例子,故此句应注意与前文保持句式一致,应把《诗经》放在前面,排除CD两项;
“正是因其……”句式强调黯淡无光的原因,这不是论述的重点,排除A项。
故选B。
【3题详解】
注意明确病句的类型,以及典型的错例,答题时从结构和内容的角度分析句子,对照错例,找到错误。
原句的错误在于“历史的一次意味深长的”多重定语顺序混乱,“他的作品”与“事件”主宾搭配不当。语序不当,不合逻辑,递进语序颠倒,把影响最轻的内容放在最后,应由浅入深,先讲失败是具体的历史事件,再升华为人类永恒的悲剧,最后递进谈作品的深层价值,“一次意味深长的历史事件”应该在“人类永恒的悲剧”前面,故排除CD两项;
B项成分残缺,最后一分句缺主语,前文主语是“他的失败”,不能作“视为”的主语,“历史的一次意味深长的事件”定语语序不当,数量短语应放在前面,排除B项。
故选A。
二、课内选择题(每题2分,共8分)
4. 下列文学文化常识表述正确的一项是( )
A. 《乡土中国》是费孝通的社会学著作,提出了“差序格局”“礼治秩序”等概念。
B. 批判现实主义作家契诃夫的《装在套子里的人》塑造了法国专制统治下的被损害的小人物形象。
C. 《窦娥冤》是元代戏曲作家马致远的代表作,“刽子开枷科”中的“科”是古代戏曲剧本中指示角色动作、表情的用语。
D. 《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编纂的记录孔子及其弟子言行的语录体散文,宋代朱熹将其与《孟子》《大学》《春秋》合称为“四书”。
【答案】A
【解析】
【详解】B.“法国”错误。契诃夫是俄国批判现实主义作家,《装在套子里的人》塑造的是“俄国”沙皇专制统治下的小人物形象,并不是法国。
C.“马致远”错误。《窦娥冤》是元代戏曲作家“关汉卿”的代表作,并不是马致远。
D.“宋代朱熹将其与《孟子》《大学》《春秋》合称为‘四书’”错误。宋代朱熹整理的“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》,不包含《春秋》。
故选A。
5. 下列句子中词语解释正确的一项是( )
A. 唇吻翕辟,不知何词 翕:张开
B. 将有作则思知止以安人 有作:有所作为
C. 故不战而强弱胜负已判矣 判:判断
D. 董之以严刑 董:督察
【答案】D
【解析】
【详解】A.翕:合。句意:嘴唇一张一合,不知道在说什么话。
B.有作:有所建造、兴建;这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情。句意:如果打算兴建宫室亭台这类工程,就要想到适可而止,来使百姓安定。
C.判:决定、确定。句意:所以不用交战,谁强谁弱、谁胜谁负就已经确定了。
D.正确。句意:用严酷的刑罚督察人民。
故选D。
6. 下列选项中,加点词活用类型不相同的一项是( )
A. 自名“蟹壳青” 以膏泽斯民
B. 越国以鄙远 成述其异
C. 抑王兴甲兵,危士臣 后人哀之而不鉴之
D. 蚕食诸侯,使秦成帝业 常以身翼蔽沛公
【答案】C
【解析】
【详解】A.都是名词作动词。名,命名、取名/膏泽,施加恩惠。句意:自己给它取名“蟹壳青”。/施加恩惠给人民。
B.都是形容词作名词。远,远方的土地,指郑国/异,奇特的本领、非凡本事。句意:越过别的国家,把远方的郑国当作边邑。/成名讲述它奇特的本领。
C.危,形容词使动用法,使……处于险境/鉴,名词意动用法,把……当作借鉴。句意:难道大王您要发动战争,是使将士身处险境。/后人哀叹秦朝的灭亡,却不把它当作借鉴。
D.都是名词作状语。蚕,像蚕吞食桑叶一样/翼,像鸟儿张开翅膀一样。句意:像蚕吞食桑叶一样逐步侵吞各国诸侯,使秦国成就帝王的基业。/常常拿身体像鸟儿张开翅膀一样掩护沛公。
故选C。
7. 下列各句从文言特殊句式的角度看,不相同的一项是( )
A. 议法度而修之于朝廷 振之以威怒
B. 苟以天下之大 见有虫伏棘根
C. 为天下理财,不为征利 灭六国者六国也
D. 则众何为而不汹汹然 何厌之有
【答案】B
【解析】
【详解】A.相同。都是状语后置句,正常语序分别为“议法度而于朝廷修之”/“以威怒振之”。句意:议订法令制度,又在朝廷上修正。/用盛怒来威吓人民。
B.不同。定语后置句,正常语序为“苟以大天下”/省略句,即“见有虫伏(于)棘根”。句意:如果凭着偌大的天下。/只见一只蟋蟀趴在荆棘的根下。
C.相同。都是判断句,“为”表判断/“也”表判断。句意:为天下治理整顿财政,这不是与民争利。/灭亡六国的是六国自己。
D.相同。都是宾语前置句,正常语序分别为“则众为何而不汹汹然”/“有何厌”。句意:那么这些人又怎么会不大吵大闹呢?/怎么会有满足的时候呢?
故选B。
三、社科类文本阅读(每题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
北京人话语中有个词叫“门脸”,其中就包含了四合院大门的意思。门脸如同一个人的脸面,脸面既是别人识别自己的标识,又彰显着自己的个性。在古代,谁家的大门想弄成什么样子,并不取决于自己的偏好,在很大程度上要服从朝廷的规定。朝廷根据人们的身份、地位规定了大门的形制、装饰。
清朝,宗室贵族的地位最尊贵,依照朝廷规定分为十二级爵位,这许多的级别,在住宅的大门上自然有所体现。《大清会典》对贵族府第与宅门形制做了这样的规定:亲王“正门广五间,启门三”,“门钉纵九横七”。这是什么意思?广五间,就是五开间。中国传统建筑将两根柱子之间的距离称为一开间,正门广五间就是由六根柱子构成五开间的大门,“启门三”就是中间三间开启为门,左右两间不走门。大门上有纵九横七,六十三颗门钉。郡王府第的大门同样“广五间,启门三”,但门钉之数是“减亲王七分之二”,只剩四十五颗。朝廷规定,贝勒、贝子等级别的贵族府第大门均为三间一启,四根柱子构成三开间的大门,只有中间一间走门。
中国古代的人日常起居注重隐蔽。古代的建筑不会进门便是起居之所,总是讲究个遮掩、过渡,如四合院大门前的影壁。说起影壁,大家首先会想到紫禁城内的九龙壁。皇家建筑拥有影壁,百姓的院子也少不了这类建筑附件。影壁虽然属于建筑附件,但也体现着传统文化意蕴。影壁由来已久,古代诸侯府第在大门内筑小墙作屏蔽之用,称为“内屏”。东汉时期的学者郑玄对此进一步做出说明:“礼,天子外屏,诸侯内屏,大夫以帘,士以帷。”屏,就是影壁。这句话是说,只有天子有资格在门外建造影壁,诸侯营建影壁就要推至门内,至于大夫、士只能用帘、用布帷屏蔽内外。北京城内留下的传统四合院均为明清时期的建筑,这时候规矩已经不那么严了,不仅官民能建造影壁,且不分内外,于是影壁成了四合院里必不可少的建筑附件。
北京四合院的影壁依照位置可分为三类:大门内的影壁、大门两侧的八字影壁、大门对面的跨街影壁。有个成语叫“祸起萧墙”,什么是萧墙?大门内的影壁即称萧墙。中国人的生活内敛而含蓄,影壁置放在大门内,既是为了遮挡隐私,具有事实上与理念上的安全感,也是一种装饰。
(摘编自韩茂莉《大地中国》)
材料二:
在平面布置上,中国所称的一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物,如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等,围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中,往往左右均齐对称,构成显著的轴线。这同一原则,也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向,以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草,但主要部分一般地都有砖石墁地,成为日常生活所常用的一种户外的空间,我们也可以说它是很好的“户外起居室”。
(摘编自梁思成《中国建筑的特征》)
材料三:
又行了半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道:“这必是外祖之长房了。”想着,又往西行,不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了。却不进正门,只进了西边角门。(宁国府、荣国府)
林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院。正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。(贾母居处)
众嬷嬷引着,便往东转弯,穿过一个东西的穿堂,向南大厅之后,仪门内大院落,上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽,比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室,一条大甬路直接出大门的。(贾政居处)
王夫人携黛玉从后房门由后廊往西,出了角门,是一条南北宽夹道。南边是倒座三间小小的抱厦厅,北边立着一个粉油大影壁,后有一爿大门,小小一所房舍。(王熙凤居处)
(摘编自曹雪芹《红楼梦》)
8. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 在古代,大门是一家的门面,但不能随心所欲建造,形制、装饰很大程度上要符合朝廷规定。
B. 根据《大清会典》的规定,主人身份地位不同,贵族家大门的间数和门钉之数也有所不同。
C. 古制,皇家建筑和诸侯建筑都有影壁,不同之处在于天子可以在门外建影壁,诸侯则要推至门内修建。
D. 左右均齐对称构成显著的轴线是中国古代建筑的基本特征之一,这使得建筑可以获取最多的阳光。
9. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 根据材料一,《甄嬛传》里果郡王府邸的大门应该是五间,慎贝勒府邸大门应该是三间。
B. 根据文章内容可以推断出,“祸起萧墙”的意思为祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。
C. 因为影壁最主要的作用是遮挡隐私,所以它就成了四合院里必不可少的建筑附件。
D. 材料三中林黛玉进贾府由西边角门入,角门一般位于垂花门侧,通往内宅生活区。
10. 下列诗文能印证材料二观点的一项是( )
A. 层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。(王勃《滕王阁序》)
B. 双阙龙相对,千官雁一行。(白居易《早朝》)
C. 五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄。(杜牧《阿房宫赋》)
D. 石刻蛟螭扶绣柱,金盘龙凤走雕楹。(王珪《宫词》)
【答案】8. D 9. C
10. B
【解析】
【导语】这篇阅读材料通过三则选文,从不同角度展现了中国古代建筑的等级制度与文化内涵。材料一以北京四合院为例,详细解读了门脸、影壁等建筑元素的礼制规范;材料二宏观阐述了中国建筑对称布局、庭院结构等核心特征;材料三则以《红楼梦》中的建筑描写为实例,生动呈现了贵族府邸的空间格局。三则材料互为补充,既有严谨的学术考据,又有文学化的场景描绘,共同构建起对中国传统建筑文化的立体认知,体现了建筑与礼制、生活的紧密关联。
【8题详解】
D.“左右均齐对称构成显著的轴线……这使得建筑可以获取最多的阳光”错,材料二原文是“房屋一般地都采取向南的方向,以取得最多的阳光”,可见获取最多阳光的做法应该是房屋“一般地都采取向南的方向”。而“左右均齐对称,构成显著的轴线”是平面布局特征,对称轴线不能让建筑获得更多阳光。
故选D。
【9题详解】
C.因为……所以……”错,强加因果,且“最主要的作用”错,材料一第四段提到影壁“既是为了遮挡隐私……也是一种装饰”,且第三段明确明清时期“规矩已经不那么严了……影壁成了四合院里必不可少的建筑附件”,可见“遮挡隐私”只是作用之一,并非“最主要的作用”,也不是其成为“必不可少”的唯一原因。
故选C。
【10题详解】
材料二核心观点:中式建筑群左右对称、有中轴线。
B.“双阙龙相对,千官雁一行”中“相对”“一行”体现了左右对称、中轴显著的布局,符合材料二观点。
A.描写滕王阁的高耸与壮丽;
C.侧重阿房宫建筑的密集;
D.刻画宫殿装饰的精美。
ACD均未体现“对称与轴线”特征。
故选B。
四、古诗文阅读(共39分)(11题-15题 每题3分,共15分)
阅读下面的文言文,完成下面各题。
范文正公祠堂记
沈德潜
人当穷时,必有固穷之节与兼善天下之志,而不以富贵贫贱、荣辱得丧一毫蒂芥于心。夫然后可以处,可以出,可以历颠跌顿踣之境,而建不世之大功。即至没世以后,俎豆尸祝于名山,而其名不敝于天壤。无他,所守者坚,所操者有本也。
范文正公为秀才时,即以天下为己任。观其之南都,入学舍,起居饮食,人所不堪,而扫室诵读,隐然抱“一夫不获时予之辜”之志。故其出也,自秘阁校理以迄参知政事,总不离于先忧后乐,尧舜君民之素心。凡他人之所重,远莫胜者,皆公所取诸其怀者也。窃尝综其生平之遭际计之,无往而非足以摧挫其志,而挠败其功者。伏阙争郭后之废,坐贬斥;触吕夷简怒,高若讷辈僭毁之,再贬斥;以祸福顺逆之故擅复元昊书,辄贬斥。即至罢政府,为陕西四路安抚时,言者以危言中公,而有司奏罢公前所施行之事。究其设施,未尽公之大用矣。然历台谏,则功在极言;任州郡,则功在决辑;镇边境,则能寒西人之胆;官枢密,参大政,则能课实效,减任子,兴学校,以革弊于久安,而兴起德行之士。
迄今奏议勋业,彪炳史书,虽山林妇竖,无不知文正公之忠义者。惟其立志于困厄之时,经百变而未尝少为屈抑也。昔诸葛忠武淡泊宁静,自定其志于畎亩之中,卒能跨有荆、益,业分鼎足,危难受托,不惧不疑,为三代以后之王佐。若文正公者,其忠武之流亚与?且讲明正学,延安定胡先生为教授,而以《中庸》授横渠张子。其于理学,能开先矣。宜百世以下,奉祀日隆。而圣祖仁皇帝命从祀庙廷位列欧阳子之右凡以见功业之所从出也隐居求志斯能行义达道士之身处草茅而以天下国家为量者尚以文正公为师法哉。
公本吴人,又尝出典乡郡,有功于吴。故祠堂在吴县天平山之阳,依公祖墓也。壬子夏五,议修故祠,桐城张公命作文正公祠堂碑记,因特揭其大节之不朽者著于石。
(选自《归愚文钞》卷八,有改动)
11. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 伏阙争郭后之废,坐贬斥 坐:因……获罪
B. 高若讷辈僭毁之 僭:诽谤
C. 言者以危言中公 中:诋毁
D. 奉祀日隆 隆:下降
12. 下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A. 而不以富贵贫贱、荣辱得丧一毫蒂芥于心 乐盘游则思三驱以为度
B. 凡他人之所重,远莫胜者 为国者无使为积威之所劫哉
C. 为三代以后之王佐 遂为猾胥报充里正役
D. 其于理学,能开先矣 青,取之于蓝,而青于蓝
13. 文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A. 而圣祖仁皇帝命从祀/庙廷位列欧阳子之右/凡以见功业之所从出也/隐居求志/斯能行义达道/士之身处草茅/而以天下国家为量者/尚以文正公为师法哉。
B. 而圣祖仁皇帝命从祀庙廷/位列欧阳子之右/凡以见功业之所从出也/隐居求志斯能行义达道/士之身处草茅/而以天下国家为量者/尚以文正公为师法哉。
C. 而圣祖仁皇帝命从祀/庙廷位列欧阳子之右/凡以见/功业之所从出也/隐居求志斯能行义达道/士之身处草茅而以天下国家为量者/尚以文正公为师法哉。
D. 而圣祖仁皇帝命从祀庙廷/位列欧阳子之右/凡以见功业之所从出也/隐居求志/斯能行义达道/士之身处草茅而以天下国家为量者/尚以文正公为师法哉。
14. 对文中文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. 参知政事,宋代官名,相当于副宰相,协助宰相处理政务,与枢密使、三司使分掌行政、军事、财政,合称“宰执”。
B. 枢密,即枢密院,古代官署,宋代时主管军事,与主管行政的中书省并称“二府”,枢密使为其最高长官。
C. 横渠张子,指北宋理学家张载,世称横渠先生,是程朱理学的创始人,也是“四书”的主要权威注释者。
D. 从祀庙廷,指将古代贤臣、名儒供奉于孔庙或帝王宗庙的庭廊,是古代对人物的极高褒奖,“从祀”意为“跟随祭祀”。
15. 下列对选文的理解与分析,正确的一项是( )
A. 范仲淹在担任秘阁校理至参知政事期间,因坚持“先忧后乐”的理念,多次触怒权贵,所有举措均被朝廷废除,未能施展抱负。
B. 沈德潜认为范仲淹与诸葛亮(诸葛忠武)同为“三代以后之王佐”,范仲淹的理学成就甚至超过诸葛亮,故能“开理学之先”。
C. 圣祖仁皇帝(康熙帝)命范仲淹“从祀庙廷”且“位列欧阳子之右”,是因为范仲淹的文学成就远超欧阳修,得到帝王认可。
D. 范仲淹本为吴地人,且曾在吴地做官、有功于吴,因此其祠堂建在吴县天平山之南,紧邻其祖父的陵墓,体现乡人的纪念之情。
16. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)窃尝综其生平之遭际计之,无往而非足以摧挫其志,而挠败其功者。
(2)公本吴人,又尝出典乡郡,有功于吴。
(3)戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。
【答案】11. D 12. A
13. D 14. C
15. D 16. (1)我私下曾经综合他一生的遭遇来考量,觉得他所经历的没有一处不是足以挫折他的志向、败坏他的功业的。
(2)范仲淹本是吴地人士,又曾经回乡主持家乡政务,对吴地百姓颇有功绩。
(3)戍边的陈胜、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚兵放了一把大火,可惜阿房宫化为一片焦土。
【解析】
【导语】这篇《范文正公祠堂记》不落泛叙祠墓旧事的窠臼,开篇以“守志有本”立论,梳理范仲淹百折不改其志的生平,以诸葛忠武类比,称颂其功业与理学开山之功,借范仲淹“以天下为己任”的品格劝诫后人,结构严整,说理恳切,寄寓了作者对士大夫立身行道的期许。
【11题详解】
A.正确。句意:他跪在皇宫门前争辩废除郭皇后一事,因此获罪被贬谪。
B.正确。句意:高若讷等人用谗言诋毁、诽谤他。
C.正确。句意:谏官们用险恶刻薄的话语诋毁他。
D.错误。隆:兴盛、隆重。句意:世人对他的祭祀供奉愈发兴盛。
故选D。
【12题详解】
A.均为介词,把。句意:并且不会把富贵贫贱、荣耀屈辱、得失成败这些事放在心上。/喜爱狩猎,就想到网开一面,把它作为限度。
B.助词,“所”字结构,“……的东西”/助词,“为……所”表被动。句意:凡是别人所推崇的东西,远远比不上的。/治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!
C.动词,成为/介词,被。句意:成为夏商周三代之后一流的治国贤臣。/成名就被刁诈的小吏报到县里,让他担任里正的差事。
D.介词,对于/介词,从。句意:他对于理学,能够开创先河了。/靛青是从蓝草中提取的,可是比蓝草的颜色更深。
故选A。
【13题详解】
句意:康熙帝下令将他列入孔庙陪祀先贤之列,位次排在欧阳修之上,这都是为了彰显他赫赫功业的由来。隐居时坚守本心树立志向,这样出仕后才能践行道义实现理想,那些身处民间却心怀天下家国的读书人,都应当把范仲淹当作学习效仿的榜样。
“而圣祖仁皇帝命从祀庙廷”是完整主谓结构。“圣祖仁皇帝”是主语,“从祀庙廷”完整为“从祀于庙廷”,为动补结构,不应断开,故排除A、C。
“隐居求志斯能行义达道”,“隐居求志”是条件,“斯”引出“能行义达道”的结果,二者为承接关系,前后各为独立短句,中间应当断开。故排除B、C。
“士之身处草茅而以天下国家为量者”为定语后置,正常语序“身处草茅而以天下国家为量之士”,中间不应断开,故排除A、B。
故选D。
【14题详解】
C.“是程朱理学的创始人,也是‘四书’的主要权威注释者”错误。“程朱理学”的代表人物及创始人是二程(程颢、程颐)和朱熹;“四书”的主要权威注释者是朱熹(著有《四书章句集注》),并非张载。
故选C。
【15题详解】
A.“所有举措均被朝廷废除”错误。原文为“有司奏罢公前所施行之事”,说明只是主管官员上奏罢免了他之前施行的事情,并非所有举措均被废除,属于以偏概全。
B.“范仲淹的理学成就甚至超过诸葛亮”错误。原文只说“若文正公者,其忠武之流亚与?……其于理学,能开先矣”,是将范仲淹与诸葛亮并列,强调他在理学上开创先河,并未比较两人的理学成就,属于无中生有。
C.“是因为范仲淹的文学成就远超欧阳修”错误。原文说“命从祀庙廷,位列欧阳子之右。凡以见功业之所从出也”,意思是位列欧阳修之上是为了彰显其功业的来源即理学与志向,并非因为文学成就,属于曲解文意。
故选D。
【16题详解】
(1)“窃”,私下里;“计”,考量,考虑;“挠败”,挫败。
(2)“公本吴人”,判断句;“典”,主持,掌管,治理;“有功于吴”状语后置句。
(3)“叫”,呼喊;“举”,被攻下;“可怜”,可惜。
【参考译文】
人在处境困厄不得志的时候,一定要有安守穷困的节操和惠及天下众人的志向,并且不会把富贵贫贱、荣耀屈辱、得失成败这些事放在心上。做到这样,无论是闲居独处还是出仕为官,遭遇人生坎坷困顿的境遇,都能建立盖世的伟大功业。即便离世之后,在名山胜地受人供奉祭祀,他的声名也能永存天地之间。没有别的缘由,只是他坚守的信念坚定,立身行事有根本罢了。
范仲淹还是平民书生时,就把天下安危当作自己的责任。看他到南都应天府,进入学校,那里的起居饮食条件,是常人不能忍受的,他却打扫房间读书,暗中怀有“只要有一个人没有得到安置,就是我的罪过”的志向。所以他出仕做官,从秘阁校理一直做到参知政事,自始至终都坚守先忧后乐、辅佐君主教化百姓的本心。凡是别人所推崇的东西,远远比不上的,都是范仲淹本心所坚守的东西。我私下曾经综合他一生的遭遇来考量,觉得他所经历的没有一处不是足以挫折他的志向、败坏他的功业的。他跪在皇宫门前争辩废除郭皇后一事,因此获罪被贬谪;触怒吕夷简,高若讷等人用谗言诋毁、诽谤他,再度被贬;因权衡利弊擅自回复元昊书信,又一次遭到贬谪。等到辞去宰相之职,出任陕西四路安抚使时,谏官们用险恶刻薄的话语诋毁他,官府还上奏废除他此前推行的诸多政令。纵观他推行的举措,终究没能完全施展他全部的才干抱负。但他担任谏官御史时,敢于直言进谏尽忠职守;治理地方州县时,安抚百姓安定一方;镇守边疆重地时,震慑外敌使其不敢来犯;身居枢密院、参与朝廷大政时,讲求务实成效,裁减恩荫特权,兴办地方学堂,在太平盛世之中革除积久弊病,举荐推崇德行高尚的贤才。
时至今日,他的奏章言论与功勋伟业,清晰载入史书,就连山野百姓、孩童妇人,没有不知道范仲淹忠义品格的。只是(因为)他在困厄之时立下志向,经历百般变故却不曾稍微被屈服压抑啊。从前诸葛亮心怀淡泊宁静之心,在乡野田间确立平生志向,最终占据荆益二地,成就三分天下的基业,危难之时接受先帝托孤,无所畏惧、忠心不二,成为夏商周三代之后一流的治国贤臣。像范仲淹这样的人,大概就是和诸葛亮同类的贤才吧。而且他钻研正统儒学,聘请胡瑗前来讲学授课,还把《中庸》传授给张载。他对于理学,能够开创先河了。也难怪千百年之后,世人对他的祭祀供奉愈发兴盛。康熙帝下令将他列入孔庙陪祀先贤之列,位次排在欧阳修之上,这都是为了彰显他赫赫功业的由来。隐居时坚守本心树立志向,这样出仕后才能践行道义实现理想,那些身处民间却心怀天下家国的读书人,都应当把范仲淹当作学习效仿的榜样。
范仲淹本是吴地人士,又曾经回乡主持家乡政务,对吴地百姓颇有功绩。所以祭祀他的祠堂修建在吴县天平山南面,紧挨着范氏先祖的墓地。壬子年五月,众人商议修缮老旧祠堂,桐城张大人嘱托我撰写这篇祠堂碑文,我便特意写下他万古不朽的崇高节操,镌刻在石碑之上。
第Ⅱ卷(共109分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
送韦城李少府①
张九龄
送客南昌尉,离亭西候春。
野花看欲尽,林鸟听犹新。
别酒青门路,归轩白马津②。
相知无远近,万里尚为邻。
【注】①此诗是张九龄任职洪州时送别挚友所作。古代江西南昌被称为洪州。韦城,在今河南滑县东南。②白马津:今河南滑县北。
17. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 首联交代了时间、地点、人物、事件,春天,诗人在路旁的驿亭给好友李少府送行。
B. 颔联从视觉和听觉两个角度描写送别时的景物,野花烂漫,鸟声清脆,一派生机。
C. 颈联虚实结合,出句虚写喝酒送行,对句实写李少府的车辆经过白马津的情景。
D. 诗歌语言清新简练,结构严谨,借景抒情,感情真挚,可见诗人高超的艺术造诣。
18. 请简要赏析尾联的妙处。
【答案】17. C 18. ①尾联的意思是,你我相识相知的友情,不受路途远近的影响,相隔万里,也可以像邻居一样近。②既表现了诗人与李少府之间的真挚情谊,又道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理,给人以莫大的安慰和鼓舞。③格调高昂,催人奋进,体现了诗人乐观豁达的胸襟。
【解析】
【导语】这是一首格调开阔的唐代送别佳作,前半即景寄情,淡淡铺叙送别的场景与心绪,尾联跳出传统送别诗的悲戚,以豁达之语道出友情超越时空的哲理,真挚开阔,余味悠长。
【17题详解】
C.“出句虚写喝酒送行,对句实写李少府的车辆经过白马津的情景”错,由诗歌标题可知,这是送别诗,是送别之时,所以应为出句实写喝酒送行,对句虚写李少府的车辆经过白马津的情景。
故选C。
【18题详解】
第一步,梳理字面含义。先解释尾联的基本内容,点明诗句核心是说明相知的友情不受距离阻隔,哪怕相隔万里也如同近邻,打好赏析基础。
第二步,挖掘深层内涵。接着分层分析内容:先点明诗句抒发了诗人与李少府的真挚送别情谊,再提炼出“诚挚友谊可以超越时空界限”的哲理,说明其能给人带来安慰与鼓舞的作用。
第三步,整体评价收束。最后从格调、胸襟角度做总结,点明尾联格调昂扬,体现出诗人乐观豁达的胸怀。
19. 默写句子。
(1)____________,暴秦之欲无厌。(苏洵《六国论》)
(2)____________,多于南亩之农夫。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)后人哀之而不鉴之,____________。(杜牧《阿房宫赋》)
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾点问孔子为何“哂由”,孔子以“__________,__________”指出子路轻率急躁、不谦虚的缺点。
(5)《六国论》中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父,________,________,以有尺寸之地。”
(6)苏洵在《六国论》中借助“_______________,_______________,并力西向”,敏锐地指出了对抗秦国的办法,此举会让对方寝食难安。
(7)下图是根据杜牧的《阿房宫赋》创作的诗意图,与此对应的诗句是“__________,__________”。
【答案】 ①. 然则诸侯之地有限 ②. 使负栋之柱 ③. 亦使后人而复哀后人也 ④. 为国以礼 ⑤. 其言不让 ⑥. 暴霜露 ⑦. 斩荆棘 ⑧. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑨. 以事秦之心礼天下之奇才 ⑩. 复道行空 ⑪. 不霁何虹
五、文学类文本阅读(20分)
阅读下面的文章,完成小题。
枸杞树
季羡林
①在不经意的时候,一转眼便会有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。这使我困惑。最先是去追忆:什么地方我曾看见这样一棵苍老的枸杞树呢?是在某处的山里么?是在另一个地方的一个花园里么?但是,都不像。最后,我想到才到北平求学时住的那个公寓;于是我想到这棵苍老的枸杞树。
②我现在还能很清晰地温习一些事情:我记得初次到北平时,在前门下了火车以后,这古老都市的影子,更像一个秤锤,沉重地压在我的心上。我住进西城的某一个公寓里去了。我仍然非常迷惘而有点近于慌张,眼前的一切都仿佛给一层轻烟笼罩起来似的,我看不清院子里的什么东西,我甚至也没有看清我住的小屋,黑夜跟着来了,我便糊里糊涂地睡下去,做了许许多多离奇古怪的梦。
③虽然做了梦;但是却没有能睡得很熟,刚看到墙上有点儿发白,我就起来了。因为心比较安定了一点,我才开始看得清楚:我住的是北屋,屋前的小院里,有不算小的一缸荷花:四周错落地摆了几盆杂花。我记得很清楚:这些花里面有一棵仙人头,几天后,还开了很大的一朵白花,但是最惹我注意的,却是靠墙长着的一棵枸杞树,已经长得高过了屋檐,枝干苍老勾曲像千年的古松,树皮皱着,色是黝黑的,有几处已经开了裂。幼年在故乡的时候,常听人说,枸杞是长得非常慢的,很难成为一棵树,现在居然有这样一棵虬干的老枸杞站在我面前,真像梦;梦又掣开了轻渺的网,我这是站在公寓里么?于是,我问公寓的主人,这枸杞有多大年龄了,他也渺茫;他初次来这里开公寓时,这树就是现在这样,三十年来,没有多少变动。这更使我惊奇,我用惊奇的太息的眼光注视着这苍老的枝干在沉默着,又注视着接连着树顶的蓝蓝的长天。
④就这样,我每天看书乏了,就总到这棵树底下徘徊。在细弱的枝条上,蜘蛛结了网,间或有一片树叶儿或苍蝇蚊子之流的尸体粘在上面。在有太阳和灯火照上去的时候,这小小的网也会反射出细弱的清光来。倘若再走近一点,你又可以看到有许多叶上都爬着长长的绿色的虫子,在爬过的叶上留了半圆缺口。就在这有着缺口的叶片上,你可以看到各样的斑驳陆离的彩痕。对了这彩痕,你可以随便想到什么东西,想到地图,想到水彩画,想到被雨水冲过的墙上的残痕,再玄妙一点,想到宇宙,想到有着各种彩色的迷离的梦影。这许许多多的东西,都在这小的叶片上呈现给你。当你想到地图的时候,你可以任意指定一个小的黑点,算作你的故乡。再大一点的黑点,算作你曾游过的湖或山,你不是也可以在你心的深处浮起点温热的感觉么?这苍老的枸杞树就是我的宇宙。不,这叶片就是我的全宇宙。我替它把长长的绿色的虫子拿下来,摔在地上,对了它,我描画给自己种种涂着彩色的幻想,我把我的童稚的幻想,拴在这苍老的枝干上。
⑤在雨天,牛乳色的轻雾给每件东西涂上一层淡影。这苍黑的枝干更显得黑了。雨住了的时候,有一两个蜗牛在上面悠然地爬着,散步似的从容,蜘蛛网上残留的雨滴,静静地发着光。一条虹从北屋的脊上伸展出去,像拱桥不知伸到什么地方去了。这枸杞的顶尖就正顶着这桥的中心。不知从什么地方来的阴影,渐渐地爬过了西墙,墙隅的蜘蛛网,树叶浓密的地方仿佛把这阴影捉住了一把似的,渐渐地黑起来。只剩了夕阳的余晖返照在这苍老的枸杞树的圆圆的顶上,淡红的一片,熠耀着;散发着金光。
⑥在如火如荼的盛夏转入初秋的澹远里去的时候,我这种诗意的又充满了稚气的生活,终于也不能继续下去。我离开这公寓,离开这苍老的枸杞树,移到清华园里来。到现在差不多四年了。这园子素来是以水木著名的。春天里,满园怒放着红的花,远处看,红红的一片火焰。夏天里,垂柳拂着地,浓翠扑上人的眉头。红霞般的爬山虎给冷清的深秋涂上一层凄艳的色彩。冬天里,白雪又把这园子安排成为一个银的世界。在这四季,又都有西山的一层轻渺的紫气,给这园子添了不少的光辉。这一切颜色:红的,翠的,白的,紫的,混合地涂上了我的心,在我心里幻成一幅绚烂的彩画。我做着红色的,翠色的,白色的,紫色的,各样颜色的梦。论理说起来,我在西城公寓做的童话般的梦,早该被挤到不知什么地方去了。但是,我自己也不了解,在不经意的时候,总有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。飘过了春天的火焰似的红花;飘过了夏天的垂柳的浓翠;飘过了红霞似的爬山虎,一直到现在,是冬天,白雪正把这园子装成银的世界。混合了氤氲的西山的紫气,静定在我的心头。在一个浮动的幻影里,我仿佛看到:有夕阳的余晖返照在这棵苍老的枸杞树的圆圆的顶上,淡红的一片,熠耀着,散发着金光。
1933年12月8日雪之下午
(有删改)
20. 下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是( )
A. 文章开篇以“苍老的枸杞树的影子飘过”设置悬念,自然引出对北平公寓生活的追忆。
B. 文章第②段中用“秤锤”作喻,写出了作者初到陌生城市求学时沉重、迷惘的心理感受。
C. 文章第③段写小院里的一缸荷花、几盆杂花,以及这些花里面的一颗仙人头,是为后面描写枸杞树作铺垫。
D. 文章第④段作者描写枸杞树叶上的彩痕,又联想到地图、水彩画、宇宙,表达了对万物的深刻思考与敬畏。
E. 文章结尾再次描写枸杞树的幻影,与开篇呼应,表达了“我”还是想回到北平公寓的执念。
21. 赏析文章第⑤段中画横线的语句。
22. 作者在第⑤段和第⑥段的结尾使用了相同的句子,请分析这样写的妙处。
23. 回忆性散文中往往有两个“我”,一个是写作时的“我”,还有一个是回忆中的“我”。本文中这两个“我”既存在变化又保持不变,请结合文本分析。
24. 有人说本文写的是“一棵树”,更是“一段青春、一段乡愁、一种精神”。请谈谈你的理解。
【答案】20. DE 21. 运用比喻、拟人等修辞手法,生动形象地写出了雨后枸杞树周边的静谧,营造了宁静、悠远、诗意的氛围;既展现了枸杞树在不同情境下的美感,也寄托了“我”内心的平和与诗意,凸显了“我”对这段生活的喜爱。
22. 第⑤段是实写眼前雨后夕阳下枸杞树的实景,第⑥段是虚写、想象记忆中的情境:由眼前之景走向心灵之景,由具体描摹走向精神象征,意境不断升华;以景结情,增强文章的感染力和审美意蕴。
23. ①变化的是时间境遇和情感状态。写作时的“我”已步入清华园四年,圆了求学梦,开启新人生;多了一份沉淀和安定;回忆中的“我”是初次远离家乡来北平求学的学子,对未来有迷惘又有期待。②不变的对西城公寓那株枸杞树的怀想,对梦想的追求。
24. 我同意这种说法,本文以北平公寓里的枸杞树为写作对象,树是我成长的陪伴者,象征青涩、孤独、纯粹的青春时光;是我记忆的连接者,寄托对故乡的思念与心灵归属感;是我梦想的启发者,代表一种沉静、坚韧、朴素的生命姿态。
【解析】
【导语】季羡林《枸杞树》以苍老枸杞树为情感锚点,勾连起初到北平求学的青涩青春记忆,将异乡漂泊的乡愁、对稚拙幻想的眷念,都寄寓在这棵虬劲老树上。文章结构圆融,淡笔藏深情,以今昔对照勾连时空,老树成了承载青春原乡记忆的精神符号,余味悠远。
【20题详解】
先明确题目要求是选出不恰当的两项,然后逐一将选项内容与原文对应段落比对,因为要判断选项表述是否符合原文内容、情感、手法,所以需结合段落的语境、作者的写作意图来分析每个选项的正误。
D.“表达了对万物的深刻思考与敬畏”错误。第④段写叶片彩痕联想到地图、故乡、梦影,主要是寄托孤独、思乡与童稚幻想,并非表达“对万物的深刻思考与敬畏”。
E.“表达了‘我’还是想回到北平公寓的执念”错误。结尾呼应开头,是表达对早年求学时光、精神寄托的怀念,而非“想回到北平公寓的执念”。
故选DE。
【21题详解】
因为是赏析语句,所以先确定语句的描写对象,再从修辞手法、描写角度、用词特点等方面入手,同时结合语句所在段落的语境,分析其表达效果和蕴含的情感。
这句话运用比喻、拟人的修辞手法,把雨后的雾比作牛乳,将蜗牛爬行拟人化为悠然散步,把虹比作拱桥,笔触细腻灵动。语句精准描摹出雨天、雨后枸杞树周边的景致,轻雾、蜗牛、雨滴、彩虹、夕阳余晖相映,尽显静谧清幽,营造出宁静悠远、温润诗意的氛围。既写出了不同情境下枸杞树的独特美感,也烘托出作者彼时内心的平和安宁,将淡淡的诗意与情思寄托于景物之中,流露出作者对这段公寓闲适生活的眷恋与喜爱。
【22题详解】
因为是分析重复语句的妙处,所以先从结构上看是否有呼应的作用,再从内容上分析两次出现时的不同语境,以及对情感表达、主题凸显的作用,还要考虑这种重复带来的艺术感染力。
两段结尾复用同一句,写法上一实一虚,层次分明。第⑤段是实写雨后夕阳映照枸杞树的眼前实景,勾勒出静谧唯美的画面;第⑥段是虚写,是留存心底、跨越时光的记忆幻影。由实景到心景,由具体景物变为精神寄托,意境层层升华。这句话以景结情,既在结构上前后呼应,让行文脉络更紧密,又将作者对早年公寓时光的眷恋、对那段澄澈诗意生活的怀念,尽数藏于景物之中,含蓄绵长,极大增强了文章的感染力和审美韵味,让情感更隽永、主旨更深厚。
【23题详解】
因为要分析两个“我”的变化与不变,所以先分别定位写作时的“我”和回忆中的“我”的相关内容,再从生活环境、心境、认知等方面分析变化之处,从情感内核、精神追求等方面分析不变之处,结合文本具体内容进行梳理。
①变化的是身处的时间、境遇和内心状态:回忆中的“我”,是初到北平求学的青年,身处陌生都市,满心迷惘慌张,怀揣青涩憧憬;写作时的“我”,已在清华园求学四年,置身绚烂优美的环境,褪去了当初的局促不安,多了岁月沉淀后的沉稳平和。②而始终不变的,是对公寓里那棵苍老枸杞树的深深眷恋,是对那段青涩、诗意的求学时光的怀念,这份纯粹的念想跨越时光,从未改变,成为心底恒定的精神寄托。
【24题详解】
因为要理解“一棵树”背后的“青春、乡愁、精神”,所以先结合文本中枸杞树与作者青春时期的关联分析“一段青春”,再从枸杞树触发的故乡相关联想分析“一段乡愁”,最后从枸杞树的形象特点和作者对它的情感分析“一种精神”,将树的意象与这三者逐一对应解读。
这棵苍老的枸杞树,陪伴作者度过初到北平求学的青涩时光,见证那段孤独又充满幻想的岁月,是青涩青春的载体。作者望着树叶彩痕遥想故乡,把思乡情愫寄托在树上,枸杞树成为联结故土的纽带,承载着淡淡乡愁,给予心灵归属感。同时,枸杞树生长缓慢、沉稳坚韧,默默伫立,它代表着沉静朴素、安然坚守的生命姿态,是作者心底的精神寄托,让文章不止于写景,更有青春追忆、故土情思与精神力量的深度。本文不止写枸杞树,更藏着深情的内核,所以同意本文写的是“一棵树”,更是“一段青春、一段乡愁、一种精神”的说法。
六、整本书阅读(共5分)
25. 文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化,经过巧妙构思,可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌…… 如果请你为《红楼梦》设计一款文创产品,你会设计什么?描述你的产品,并说明设计意图。(不少于 100 字)
【答案】设计《红楼梦》日历。《红楼梦》被称为中国封建社会的百科全书,其中有太多内容可以作为日历的主题,如诗词、植物、中医、建筑、人物等。日历的正反两面可以分别这样设计:正面设计出相关的年月日等平时常用的信息内容;日历的背面节选《红楼梦》里提及过相关主题内容的章节和情节,再配上相应的图片,便于使用者在查看日期的同时,更加了解《红楼梦》的相关内容,也能对这部古典小说的巅峰之作有更深刻的认识。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查微写作能力。
此类题的考查方式是以微写作的形式体现的,同时也是考查我们对文学作品中人物形象、故事情节的把握能力。本题要求题干要求“为《红楼梦》、设计一款文创产品。描述你的产品,并说明设计意图”,而对于文创产品,题干已经给出了一部分,如“书签、折扇、手机壳、行李牌”,考生可以从中选择,也可以从生活中选择自己喜欢的或者熟悉的。设计一款与《红楼梦》相关的文化延伸品,这就要求设计的这款产品,既要体现这本书的内容或情感态度,又要有实用价值或审美价值,并且要写出设计思路以及设计这款产品的目的。答题的时候,需要明确自己选择的书本,说明设计的内容,然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性选择的时候,要巧妙联系作品,要符合作品的人物和内容,且找到一个鲜明恰当的主题。如《红楼梦》,考生可以选择“金陵十二钗”,可以选择“木石前盟”的宝黛“共读西厢记”,可以选择“宝钗扑蝶”,可以选择“黛玉葬花”;句与句的组合衔接恰当,要兼顾话题,注意语境、句式的协调一致。
七、作文(60分)
26. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在人生的道路上,我们总会遇到各种阻碍和挑战。有人认为,我们需要勇敢地迎接困难,用坚定的信念去克服它们;也有人认为,我们需要转身避开这些险阻,用智慧的眼光寻找新的出路。这两种方式,即“迎”与“绕”,是我们面对人生困境时应具备的品质。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
“迎”“绕”之间,皆是人生智慧
人生征途,从无坦途。面对横亘于前的阻碍与挑战,有人崇尚“千磨万击还坚劲”的正面迎击,亦有人主张“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的巧妙迂回。这“迎”与“绕”看似背道而驰,实则并非简单的二元对立,而是应对困境时不可或缺的两种智慧维度。真正的成熟,在于洞悉情境,审时度势,于“迎”“绕”之间做出最适宜的灵魂抉择。
“迎”之勇,在于以坚定信念克服万难,淬炼不屈品格。当困境关乎原则、理想或必经之历练时,正面迎接挑战方能彰显生命的韧性,铸就精神的丰碑。西汉苏武奉命出使,身陷匈奴绝域,面对威逼利诱,他选择坚守气节,十九载饮雪吞毡,须发尽白而不改其志,终成千古民族气节之象征。在关乎大是大非、核心价值与终极目标的关键节点,无畏的“迎”是成就伟岸人格、实现不朽价值的必经之路。
“绕”之智,在于以审时度势寻觅转机,避免无谓牺牲。并非所有险阻都需硬碰硬,当力量悬殊或此路明显不通时,明智的“绕行”是保存实力、寻求更优路径的首选。红军在第五次反“围剿”失利后,若执意坚守硬拼,恐有全军覆没之虞。于是,他们选择了战略转移——长征,这一伟大的“绕行”,不仅保存了革命火种,更在迂回中开辟了新天地。智慧的“绕”着眼于长远大局,以退为进,体现高度的理性。
“迎”与“绕”的选择,需建立在对客观情势的精准判断之上。脱离具体情境空谈勇猛或智巧,无异于盲人摸象。唯有冷静分析困难的性质、自身的条件与时代的机遇,方能做出最有利的决策。越王勾践兵败会稽后,选择了“绕”开即刻复仇的死路,卧薪尝胆,委曲求全,积蓄力量;待时机成熟,则果断“迎”战,一举灭吴,成就霸业。困境中的抉择是一门动态艺术,需因时制宜,随势而变。
“迎”与“绕”看似对立,实则相辅相成。人生路上,有时需要迎难而上的勇气,有时需要绕道而行的智慧,更多时候需要在二者之间灵活转换。如同溪流遇石,或冲刷而过,或绕石而行,终能汇入江海。人生的智慧不在于固执地坚持某一种方式,而在于根据具体情况选择最适合的路径。
涵养“迎”的胆魄,以淬炼灵魂的硬度;修炼“绕”的智慧,以拓展生命的广度。让信念之勇与审慎之智交织并行,指引我们在纷繁复杂的人生迷宫中,既能勇往直前,破壁开路;亦能迂回辗转,别有洞天,最终书写出属于自己的、充满韧性与智慧的生命华章。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料的核心矛盾是面对人生阻碍时的两种选择:“迎”与“绕”。“迎”并非盲目蛮干,而是以信念、勇气为支撑的主动突破,指向直面问题的担当精神;“绕”也非消极逃避,而是以智慧、理性为前提的灵活变通,体现寻找最优解的务实思维。二者的共性是“解决困境”,差异在于“路径选择”,本质是“坚持与变通”“原则与策略”的辩证关系,而非非此即彼的对立。若遇困即绕,缺乏直面挑战的勇气,可能导致底线失守,最终陷入“处处皆困”的被动局面;若一味硬“迎”,忽视客观条件与方法策略,可能造成资源内耗,陷入“事倍功半”的困境。“迎”是“绕”的底气,唯有具备直面困难的能力,变通才有意义;“绕”是“迎”的补充,灵活调整路径,能让“迎”的目标更高效达成。如中国航天人既“迎”技术封锁(攻克芯片、发动机等“卡脖子”难题),也“绕”低效路径(通过自主创新另辟技术赛道),最终实现从跟跑到领跑。在当下快速变化的时代,“迎”与“绕”的选择更具现实意义:对个人而言,青年面对升学压力、职业选择,既需“迎”难而上,也需“绕”开思维定式;对国家而言,在国际竞争中,既需“迎”对外部压力,也需“绕”开对抗陷阱,体现大国智慧与担当。
写作时,可从生活中常见的“困局选择”切入,引出“迎”与“绕”的核心话题,接着明确二者的内涵。然后用实例从个人、社会、国家三个层面论证二者的辩证统一关系:个人层面,樊锦诗“迎”沙漠孤寂守护敦煌,同时“绕”开传统保护模式用数字技术传承文化;社会层面,中国新能源产业“迎”能源危机挑战,同时“绕”开化石能源老路实现弯道超车;国家层面,新中国成立初期“迎”百废待兴的困难,同时“绕”开西方发展模式走出中国特色社会主义道路。最后回归青年视角,强调在时代发展中,既要涵养“逢山开路”的“迎”之勇气,也要具备“遇水架桥”的“绕”之智慧,以灵活而坚定的姿态面对人生困境,实现个人价值与时代使命的统一。
立意:
1.“迎”是担当底色,“绕”是智慧亮色。
2.既要有“迎”难而上的勇气,也要有“绕”道而行的清醒。
3.“迎”“绕”之间,皆是人生智慧。
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2025~2026学年度第二学期期末考试
高一语文
本试卷共150分,考试用时150分钟。
第Ⅰ卷(41分)
一、基础选择题(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
胡适说,屈原是中国历史上一个“箭垛式”的人物。屈原之影响中国历史,不在于他的思想,也不在于他的事功。屈原之影响后代,乃是因为他的失败。这是个人对历史的失败,个性对社会的失败,理想对现实的失败。屈原在他的作品里__________地展现了这种失败。可以说,在中国历史上,这是第一次有关独特的个人与社会、历史发生冲突并招致__________毁灭的记录。在此之前的诸子及所谓儒家的六经,都只是对所谓社会秩序、历史规律的认知——包括价值认同,并没给独特个体及个性留多少余地;( )。生于屈原前的庄周已经看出了个性与社会的不可调和的矛盾和冲突的必然性,同时他也悲观地认识到,在这场正面冲突中失败的一方只能是个性,故而他避开了社会冷酷的锋芒、避免与之发生冲突,他几乎是__________。唯独屈原,既要坚持个性,又要坚持以自己的个性去改变世界,以个性的温热去融化那__________的秩序。因此,他的失败是人类永恒的悲剧,他的作品可以视为有关人类自由、幸福的启示录,甚至也是历史的一次意味深长的事件。
1. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 淋漓尽致 沉痛 退避三舍 冷漠
B. 绘声绘色 沉痛 退避三舍 冷酷
C. 绘声绘色 惨痛 不战而退 冷漠
D. 淋漓尽致 惨痛 不战而退 冷酷
2. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 而《诗经》中的为数不多的个性痛苦也黯淡无光,正是因其“乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒”
B. 而《诗经》中的为数不多的个性痛苦也因“乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒”而黯淡无光
C. 而“乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒”,致使《诗经》中为数不多的个性痛苦也黯淡无光
D. 因“乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒”,《诗经》中的为数不多的个性痛苦也黯淡无光
3. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 因此,他的失败是一次意味深长的历史事件,也是人类永恒的悲剧,甚至我们可以把他的作品视为有关人类自由、幸福的启示录。
B. 因此,他的失败是历史的一次意味深长的事件,也是人类永恒的悲剧,甚至可以把他的作品视为有关人类自由、幸福的启示录。
C. 因此,他的失败是人类永恒的悲剧,也是一次意味深长的历史事件,甚至他的作品可以被视为有关人类自由、幸福的启示录。
D. 因此,他的失败是人类永恒的悲剧,也是一次意味深长的历史事件,甚至可以把他的作品视为有关人类自由、幸福的启示录。
二、课内选择题(每题2分,共8分)
4. 下列文学文化常识表述正确的一项是( )
A. 《乡土中国》是费孝通的社会学著作,提出了“差序格局”“礼治秩序”等概念。
B. 批判现实主义作家契诃夫的《装在套子里的人》塑造了法国专制统治下的被损害的小人物形象。
C. 《窦娥冤》是元代戏曲作家马致远的代表作,“刽子开枷科”中的“科”是古代戏曲剧本中指示角色动作、表情的用语。
D. 《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编纂的记录孔子及其弟子言行的语录体散文,宋代朱熹将其与《孟子》《大学》《春秋》合称为“四书”。
5. 下列句子中词语解释正确的一项是( )
A. 唇吻翕辟,不知何词 翕:张开
B. 将有作则思知止以安人 有作:有所作为
C. 故不战而强弱胜负已判矣 判:判断
D. 董之以严刑 董:督察
6. 下列选项中,加点词活用类型不相同的一项是( )
A. 自名“蟹壳青” 以膏泽斯民
B. 越国以鄙远 成述其异
C. 抑王兴甲兵,危士臣 后人哀之而不鉴之
D. 蚕食诸侯,使秦成帝业 常以身翼蔽沛公
7. 下列各句从文言特殊句式的角度看,不相同的一项是( )
A. 议法度而修之于朝廷 振之以威怒
B. 苟以天下之大 见有虫伏棘根
C. 为天下理财,不为征利 灭六国者六国也
D. 则众何为而不汹汹然 何厌之有
三、社科类文本阅读(每题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
北京人话语中有个词叫“门脸”,其中就包含了四合院大门的意思。门脸如同一个人的脸面,脸面既是别人识别自己的标识,又彰显着自己的个性。在古代,谁家的大门想弄成什么样子,并不取决于自己的偏好,在很大程度上要服从朝廷的规定。朝廷根据人们的身份、地位规定了大门的形制、装饰。
清朝,宗室贵族的地位最尊贵,依照朝廷规定分为十二级爵位,这许多的级别,在住宅的大门上自然有所体现。《大清会典》对贵族府第与宅门形制做了这样的规定:亲王“正门广五间,启门三”,“门钉纵九横七”。这是什么意思?广五间,就是五开间。中国传统建筑将两根柱子之间的距离称为一开间,正门广五间就是由六根柱子构成五开间的大门,“启门三”就是中间三间开启为门,左右两间不走门。大门上有纵九横七,六十三颗门钉。郡王府第的大门同样“广五间,启门三”,但门钉之数是“减亲王七分之二”,只剩四十五颗。朝廷规定,贝勒、贝子等级别的贵族府第大门均为三间一启,四根柱子构成三开间的大门,只有中间一间走门。
中国古代的人日常起居注重隐蔽。古代的建筑不会进门便是起居之所,总是讲究个遮掩、过渡,如四合院大门前的影壁。说起影壁,大家首先会想到紫禁城内的九龙壁。皇家建筑拥有影壁,百姓的院子也少不了这类建筑附件。影壁虽然属于建筑附件,但也体现着传统文化意蕴。影壁由来已久,古代诸侯府第在大门内筑小墙作屏蔽之用,称为“内屏”。东汉时期的学者郑玄对此进一步做出说明:“礼,天子外屏,诸侯内屏,大夫以帘,士以帷。”屏,就是影壁。这句话是说,只有天子有资格在门外建造影壁,诸侯营建影壁就要推至门内,至于大夫、士只能用帘、用布帷屏蔽内外。北京城内留下的传统四合院均为明清时期的建筑,这时候规矩已经不那么严了,不仅官民能建造影壁,且不分内外,于是影壁成了四合院里必不可少的建筑附件。
北京四合院的影壁依照位置可分为三类:大门内的影壁、大门两侧的八字影壁、大门对面的跨街影壁。有个成语叫“祸起萧墙”,什么是萧墙?大门内的影壁即称萧墙。中国人的生活内敛而含蓄,影壁置放在大门内,既是为了遮挡隐私,具有事实上与理念上的安全感,也是一种装饰。
(摘编自韩茂莉《大地中国》)
材料二:
在平面布置上,中国所称的一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物,如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等,围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中,往往左右均齐对称,构成显著的轴线。这同一原则,也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向,以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草,但主要部分一般地都有砖石墁地,成为日常生活所常用的一种户外的空间,我们也可以说它是很好的“户外起居室”。
(摘编自梁思成《中国建筑的特征》)
材料三:
又行了半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道:“这必是外祖之长房了。”想着,又往西行,不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了。却不进正门,只进了西边角门。(宁国府、荣国府)
林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院。正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。(贾母居处)
众嬷嬷引着,便往东转弯,穿过一个东西的穿堂,向南大厅之后,仪门内大院落,上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽,比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室,一条大甬路直接出大门的。(贾政居处)
王夫人携黛玉从后房门由后廊往西,出了角门,是一条南北宽夹道。南边是倒座三间小小的抱厦厅,北边立着一个粉油大影壁,后有一爿大门,小小一所房舍。(王熙凤居处)
(摘编自曹雪芹《红楼梦》)
8. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 在古代,大门是一家的门面,但不能随心所欲建造,形制、装饰很大程度上要符合朝廷规定。
B. 根据《大清会典》的规定,主人身份地位不同,贵族家大门的间数和门钉之数也有所不同。
C. 古制,皇家建筑和诸侯建筑都有影壁,不同之处在于天子可以在门外建影壁,诸侯则要推至门内修建。
D. 左右均齐对称构成显著的轴线是中国古代建筑的基本特征之一,这使得建筑可以获取最多的阳光。
9. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 根据材料一,《甄嬛传》里果郡王府邸的大门应该是五间,慎贝勒府邸大门应该是三间。
B. 根据文章内容可以推断出,“祸起萧墙”的意思为祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。
C. 因为影壁最主要的作用是遮挡隐私,所以它就成了四合院里必不可少的建筑附件。
D. 材料三中林黛玉进贾府由西边角门入,角门一般位于垂花门侧,通往内宅生活区。
10. 下列诗文能印证材料二观点的一项是( )
A. 层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。(王勃《滕王阁序》)
B. 双阙龙相对,千官雁一行。(白居易《早朝》)
C. 五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄。(杜牧《阿房宫赋》)
D. 石刻蛟螭扶绣柱,金盘龙凤走雕楹。(王珪《宫词》)
四、古诗文阅读(共39分)(11题-15题 每题3分,共15分)
阅读下面的文言文,完成下面各题。
范文正公祠堂记
沈德潜
人当穷时,必有固穷之节与兼善天下之志,而不以富贵贫贱、荣辱得丧一毫蒂芥于心。夫然后可以处,可以出,可以历颠跌顿踣之境,而建不世之大功。即至没世以后,俎豆尸祝于名山,而其名不敝于天壤。无他,所守者坚,所操者有本也。
范文正公为秀才时,即以天下为己任。观其之南都,入学舍,起居饮食,人所不堪,而扫室诵读,隐然抱“一夫不获时予之辜”之志。故其出也,自秘阁校理以迄参知政事,总不离于先忧后乐,尧舜君民之素心。凡他人之所重,远莫胜者,皆公所取诸其怀者也。窃尝综其生平之遭际计之,无往而非足以摧挫其志,而挠败其功者。伏阙争郭后之废,坐贬斥;触吕夷简怒,高若讷辈僭毁之,再贬斥;以祸福顺逆之故擅复元昊书,辄贬斥。即至罢政府,为陕西四路安抚时,言者以危言中公,而有司奏罢公前所施行之事。究其设施,未尽公之大用矣。然历台谏,则功在极言;任州郡,则功在决辑;镇边境,则能寒西人之胆;官枢密,参大政,则能课实效,减任子,兴学校,以革弊于久安,而兴起德行之士。
迄今奏议勋业,彪炳史书,虽山林妇竖,无不知文正公之忠义者。惟其立志于困厄之时,经百变而未尝少为屈抑也。昔诸葛忠武淡泊宁静,自定其志于畎亩之中,卒能跨有荆、益,业分鼎足,危难受托,不惧不疑,为三代以后之王佐。若文正公者,其忠武之流亚与?且讲明正学,延安定胡先生为教授,而以《中庸》授横渠张子。其于理学,能开先矣。宜百世以下,奉祀日隆。而圣祖仁皇帝命从祀庙廷位列欧阳子之右凡以见功业之所从出也隐居求志斯能行义达道士之身处草茅而以天下国家为量者尚以文正公为师法哉。
公本吴人,又尝出典乡郡,有功于吴。故祠堂在吴县天平山之阳,依公祖墓也。壬子夏五,议修故祠,桐城张公命作文正公祠堂碑记,因特揭其大节之不朽者著于石。
(选自《归愚文钞》卷八,有改动)
11. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 伏阙争郭后之废,坐贬斥 坐:因……获罪
B. 高若讷辈僭毁之 僭:诽谤
C. 言者以危言中公 中:诋毁
D. 奉祀日隆 隆:下降
12. 下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A. 而不以富贵贫贱、荣辱得丧一毫蒂芥于心 乐盘游则思三驱以为度
B. 凡他人之所重,远莫胜者 为国者无使为积威之所劫哉
C. 为三代以后之王佐 遂为猾胥报充里正役
D. 其于理学,能开先矣 青,取之于蓝,而青于蓝
13. 文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A. 而圣祖仁皇帝命从祀/庙廷位列欧阳子之右/凡以见功业之所从出也/隐居求志/斯能行义达道/士之身处草茅/而以天下国家为量者/尚以文正公为师法哉。
B. 而圣祖仁皇帝命从祀庙廷/位列欧阳子之右/凡以见功业之所从出也/隐居求志斯能行义达道/士之身处草茅/而以天下国家为量者/尚以文正公为师法哉。
C. 而圣祖仁皇帝命从祀/庙廷位列欧阳子之右/凡以见/功业之所从出也/隐居求志斯能行义达道/士之身处草茅而以天下国家为量者/尚以文正公为师法哉。
D. 而圣祖仁皇帝命从祀庙廷/位列欧阳子之右/凡以见功业之所从出也/隐居求志/斯能行义达道/士之身处草茅而以天下国家为量者/尚以文正公为师法哉。
14. 对文中文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. 参知政事,宋代官名,相当于副宰相,协助宰相处理政务,与枢密使、三司使分掌行政、军事、财政,合称“宰执”。
B. 枢密,即枢密院,古代官署,宋代时主管军事,与主管行政的中书省并称“二府”,枢密使为其最高长官。
C. 横渠张子,指北宋理学家张载,世称横渠先生,是程朱理学的创始人,也是“四书”的主要权威注释者。
D. 从祀庙廷,指将古代贤臣、名儒供奉于孔庙或帝王宗庙的庭廊,是古代对人物的极高褒奖,“从祀”意为“跟随祭祀”。
15. 下列对选文的理解与分析,正确的一项是( )
A. 范仲淹在担任秘阁校理至参知政事期间,因坚持“先忧后乐”的理念,多次触怒权贵,所有举措均被朝廷废除,未能施展抱负。
B. 沈德潜认为范仲淹与诸葛亮(诸葛忠武)同为“三代以后之王佐”,范仲淹的理学成就甚至超过诸葛亮,故能“开理学之先”。
C. 圣祖仁皇帝(康熙帝)命范仲淹“从祀庙廷”且“位列欧阳子之右”,是因为范仲淹的文学成就远超欧阳修,得到帝王认可。
D. 范仲淹本为吴地人,且曾在吴地做官、有功于吴,因此其祠堂建在吴县天平山之南,紧邻其祖父的陵墓,体现乡人的纪念之情。
16. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)窃尝综其生平之遭际计之,无往而非足以摧挫其志,而挠败其功者。
(2)公本吴人,又尝出典乡郡,有功于吴。
(3)戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。
第Ⅱ卷(共109分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
送韦城李少府①
张九龄
送客南昌尉,离亭西候春。
野花看欲尽,林鸟听犹新。
别酒青门路,归轩白马津②。
相知无远近,万里尚为邻。
【注】①此诗是张九龄任职洪州时送别挚友所作。古代江西南昌被称为洪州。韦城,在今河南滑县东南。②白马津:今河南滑县北。
17. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 首联交代了时间、地点、人物、事件,春天,诗人在路旁的驿亭给好友李少府送行。
B. 颔联从视觉和听觉两个角度描写送别时的景物,野花烂漫,鸟声清脆,一派生机。
C. 颈联虚实结合,出句虚写喝酒送行,对句实写李少府的车辆经过白马津的情景。
D. 诗歌语言清新简练,结构严谨,借景抒情,感情真挚,可见诗人高超的艺术造诣。
18. 请简要赏析尾联的妙处。
19. 默写句子。
(1)____________,暴秦之欲无厌。(苏洵《六国论》)
(2)____________,多于南亩之农夫。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)后人哀之而不鉴之,____________。(杜牧《阿房宫赋》)
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾点问孔子为何“哂由”,孔子以“__________,__________”指出子路轻率急躁、不谦虚的缺点。
(5)《六国论》中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父,________,________,以有尺寸之地。”
(6)苏洵在《六国论》中借助“_______________,_______________,并力西向”,敏锐地指出了对抗秦国的办法,此举会让对方寝食难安。
(7)下图是根据杜牧的《阿房宫赋》创作的诗意图,与此对应的诗句是“__________,__________”。
五、文学类文本阅读(20分)
阅读下面的文章,完成小题。
枸杞树
季羡林
①在不经意的时候,一转眼便会有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。这使我困惑。最先是去追忆:什么地方我曾看见这样一棵苍老的枸杞树呢?是在某处的山里么?是在另一个地方的一个花园里么?但是,都不像。最后,我想到才到北平求学时住的那个公寓;于是我想到这棵苍老的枸杞树。
②我现在还能很清晰地温习一些事情:我记得初次到北平时,在前门下了火车以后,这古老都市的影子,更像一个秤锤,沉重地压在我的心上。我住进西城的某一个公寓里去了。我仍然非常迷惘而有点近于慌张,眼前的一切都仿佛给一层轻烟笼罩起来似的,我看不清院子里的什么东西,我甚至也没有看清我住的小屋,黑夜跟着来了,我便糊里糊涂地睡下去,做了许许多多离奇古怪的梦。
③虽然做了梦;但是却没有能睡得很熟,刚看到墙上有点儿发白,我就起来了。因为心比较安定了一点,我才开始看得清楚:我住的是北屋,屋前的小院里,有不算小的一缸荷花:四周错落地摆了几盆杂花。我记得很清楚:这些花里面有一棵仙人头,几天后,还开了很大的一朵白花,但是最惹我注意的,却是靠墙长着的一棵枸杞树,已经长得高过了屋檐,枝干苍老勾曲像千年的古松,树皮皱着,色是黝黑的,有几处已经开了裂。幼年在故乡的时候,常听人说,枸杞是长得非常慢的,很难成为一棵树,现在居然有这样一棵虬干的老枸杞站在我面前,真像梦;梦又掣开了轻渺的网,我这是站在公寓里么?于是,我问公寓的主人,这枸杞有多大年龄了,他也渺茫;他初次来这里开公寓时,这树就是现在这样,三十年来,没有多少变动。这更使我惊奇,我用惊奇的太息的眼光注视着这苍老的枝干在沉默着,又注视着接连着树顶的蓝蓝的长天。
④就这样,我每天看书乏了,就总到这棵树底下徘徊。在细弱的枝条上,蜘蛛结了网,间或有一片树叶儿或苍蝇蚊子之流的尸体粘在上面。在有太阳和灯火照上去的时候,这小小的网也会反射出细弱的清光来。倘若再走近一点,你又可以看到有许多叶上都爬着长长的绿色的虫子,在爬过的叶上留了半圆缺口。就在这有着缺口的叶片上,你可以看到各样的斑驳陆离的彩痕。对了这彩痕,你可以随便想到什么东西,想到地图,想到水彩画,想到被雨水冲过的墙上的残痕,再玄妙一点,想到宇宙,想到有着各种彩色的迷离的梦影。这许许多多的东西,都在这小的叶片上呈现给你。当你想到地图的时候,你可以任意指定一个小的黑点,算作你的故乡。再大一点的黑点,算作你曾游过的湖或山,你不是也可以在你心的深处浮起点温热的感觉么?这苍老的枸杞树就是我的宇宙。不,这叶片就是我的全宇宙。我替它把长长的绿色的虫子拿下来,摔在地上,对了它,我描画给自己种种涂着彩色的幻想,我把我的童稚的幻想,拴在这苍老的枝干上。
⑤在雨天,牛乳色的轻雾给每件东西涂上一层淡影。这苍黑的枝干更显得黑了。雨住了的时候,有一两个蜗牛在上面悠然地爬着,散步似的从容,蜘蛛网上残留的雨滴,静静地发着光。一条虹从北屋的脊上伸展出去,像拱桥不知伸到什么地方去了。这枸杞的顶尖就正顶着这桥的中心。不知从什么地方来的阴影,渐渐地爬过了西墙,墙隅的蜘蛛网,树叶浓密的地方仿佛把这阴影捉住了一把似的,渐渐地黑起来。只剩了夕阳的余晖返照在这苍老的枸杞树的圆圆的顶上,淡红的一片,熠耀着;散发着金光。
⑥在如火如荼的盛夏转入初秋的澹远里去的时候,我这种诗意的又充满了稚气的生活,终于也不能继续下去。我离开这公寓,离开这苍老的枸杞树,移到清华园里来。到现在差不多四年了。这园子素来是以水木著名的。春天里,满园怒放着红的花,远处看,红红的一片火焰。夏天里,垂柳拂着地,浓翠扑上人的眉头。红霞般的爬山虎给冷清的深秋涂上一层凄艳的色彩。冬天里,白雪又把这园子安排成为一个银的世界。在这四季,又都有西山的一层轻渺的紫气,给这园子添了不少的光辉。这一切颜色:红的,翠的,白的,紫的,混合地涂上了我的心,在我心里幻成一幅绚烂的彩画。我做着红色的,翠色的,白色的,紫色的,各样颜色的梦。论理说起来,我在西城公寓做的童话般的梦,早该被挤到不知什么地方去了。但是,我自己也不了解,在不经意的时候,总有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。飘过了春天的火焰似的红花;飘过了夏天的垂柳的浓翠;飘过了红霞似的爬山虎,一直到现在,是冬天,白雪正把这园子装成银的世界。混合了氤氲的西山的紫气,静定在我的心头。在一个浮动的幻影里,我仿佛看到:有夕阳的余晖返照在这棵苍老的枸杞树的圆圆的顶上,淡红的一片,熠耀着,散发着金光。
1933年12月8日雪之下午
(有删改)
20. 下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是( )
A. 文章开篇以“苍老的枸杞树的影子飘过”设置悬念,自然引出对北平公寓生活的追忆。
B. 文章第②段中用“秤锤”作喻,写出了作者初到陌生城市求学时沉重、迷惘的心理感受。
C. 文章第③段写小院里的一缸荷花、几盆杂花,以及这些花里面的一颗仙人头,是为后面描写枸杞树作铺垫。
D. 文章第④段作者描写枸杞树叶上的彩痕,又联想到地图、水彩画、宇宙,表达了对万物的深刻思考与敬畏。
E. 文章结尾再次描写枸杞树的幻影,与开篇呼应,表达了“我”还是想回到北平公寓的执念。
21. 赏析文章第⑤段中画横线的语句。
22. 作者在第⑤段和第⑥段的结尾使用了相同的句子,请分析这样写的妙处。
23. 回忆性散文中往往有两个“我”,一个是写作时的“我”,还有一个是回忆中的“我”。本文中这两个“我”既存在变化又保持不变,请结合文本分析。
24. 有人说本文写的是“一棵树”,更是“一段青春、一段乡愁、一种精神”。请谈谈你的理解。
六、整本书阅读(共5分)
25. 文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化,经过巧妙构思,可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌…… 如果请你为《红楼梦》设计一款文创产品,你会设计什么?描述你的产品,并说明设计意图。(不少于 100 字)
七、作文(60分)
26. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在人生的道路上,我们总会遇到各种阻碍和挑战。有人认为,我们需要勇敢地迎接困难,用坚定的信念去克服它们;也有人认为,我们需要转身避开这些险阻,用智慧的眼光寻找新的出路。这两种方式,即“迎”与“绕”,是我们面对人生困境时应具备的品质。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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