精品解析：甘肃陇南市成县第一中学等校2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

2025—2026学年成县第一中学、第二中学、成州中学 高二下学期期末考试（历史）试卷 注意事项： 1.全卷满分100分，考试用时75分钟。 2.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 3.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在非答题区域均无效。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 2002～2003年，考古人员在兴隆沟遗址第二地点清理出数座红山文化晚期房址，与第一地点的兴隆洼文化相比，红山文化晚期房址的面积明显偏小，排列不整齐，每座房址的外围都分布有相对独立的窖穴群。据此可推测，红山文化晚期（ ） A. 先民开始过上定居生活 B. 村落中家庭的独立性凸显 C. 小农经济占据重要地位 D. 房屋建造技术进一步提高 2. 西周时期，商人是被压迫阶级中的一员，其身份地位也排在庶人之后。春秋时期，贵族官僚经商、商人从政、庶人手工业者入贾等现象不断出现，商人队伍不断扩大。这一变化在当时（ ） A. 冲击了重农抑商的政策 B. 体现了社会经济的转型 C. 得益于官僚政治的确立 D. 反映了统一进程的加快 3. 《睡虎地秦墓竹简》记载：“有事请（请示）殷，必以书，毋口请，毋羁请（不得托人请示）”“行命书（上级下达的命令）及书署（标明）急者，辄（立即）行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。”以上规定反映了秦朝（ ） A. 文书行政程序严密且依法管理 B. 君主专制渗透到日常政务细节 C. 地方官员完全丧失行政自主性 D. 行政效率成为考核官员的标准 4. 两汉建立系统化官吏考核与巡视监察体系，考核侧重户口、垦田、粮储、治安等可量化指标，同时倡导官员劝课农桑、推行教化，涌现出黄霸、寇恂等治政典范。但汉武帝时期地方官吏迎合朝廷需求苛征赋税，东汉后期门阀干预考评、官员虚报政绩逐利。据此可知，汉代官吏考核制度（ ） A. 以教化百姓作为核心考核标准 B. 成效受制于时代政治社会环境 C. 彻底杜绝了地方官僚贪腐乱象 D. 实现了中央对地方的绝对管控 5. 明清松江府东西土地水利条件差异悬殊，东部高地灌溉成本高昂、水稻种植收益微薄。当地民众因地制宜，陆续改种棉花与桑树。相较水稻，棉桑前期投入或有高低，但亩均利润、单位劳动力收益远高于水稻，不少劣田改造为桑田后经济效益大幅提升。这一变化反映了明清松江地区（ ） A. 官府主导农业生产结构调整 B. 土地兼并冲击传统粮食种植 C. 市场导向助推农业经营转型 D. 赋税变革改变农民择业方向 6. 1844年法国提议清廷遣使驻外，1858年《天津条约》以条约形式规定中外互派公使，1867年清政府聘用外籍官员组建首个出使使团，1875年郭嵩焘奉命出使英国创设首个驻外使馆，1876年清廷颁布《出使章程》。据此可知，清廷这些外交举措（ ） A. 使中国摆脱了不平等条约的束缚 B. 促进了近代中国外交近代化 C. 标志着传统朝贡外交体系的消亡 D. 加深了中国半殖民地化程度 7. 近年来，“数字敦煌”“数字故宫”“数字楼兰”等项目陆续实施。此类项目综合利用高精度扫描、三维建模及VR/AR等前沿技术，不仅为文物建立了永久性的数字档案，也创造出跨越时空的沉浸式体验，让公众足不出户即可“身临其境”。此类项目（ ） A. 减少了历史文物的流失 B. 旨在开发文物的商业价值 C. 有助于中华文化的传承 D. 逐渐取代了博物馆的功能 8. 《隋书·突厥传》载突厥“无文字，刻木为契”，但近代以来却在蒙古高原发现了不少古突厥文石碑，其中最重要的两块大碑《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》都是用突厥文和汉文双语刻成。这说明（ ） A. 隋朝疆域曾经扩展到了蒙古高原 B. 通过考古研究能还原历史的真相 C. 考古发现拓展了人们的历史认识 D. 文献史料往往带有很强的主观性 9. 20世纪50年代，艺术家们以“女拖拉机手”为主题创作了大量作品。下图为当时的版画作品，它们可佐证（ ） A. 女性成为国家建设主要力量 B. 国家转型时期的社会风貌 C. 社会主义建设取得一定成绩 D. 土地革命推动生产力发展 10. 1986年中国提出恢复关贸总协定缔约方地位，2001年加入WTO；2013年倡议“一带一路”，2015年成立亚投行，2021年申请加入《全面与进步跨太平洋伙伴关系协定》，持续推动贸易投资自由化便利化。这表明中国（ ） A. 促成全球经济规则重构 B. 试图打破国际贸易壁垒 C. 侧重发展区域经济合作 D. 以开放促发展融入世界 11. 启蒙主义者推崇中国的自然哲学、开明君主与自然经济，试图借此将世俗伦理、绝对王权与国家经济从神权、暴政与腐败中分别解放出来。这表明当时的启蒙主义者（ ） A. 思想进步经历了一个漫长的过程 B. 存在着较为明显的复古主义倾向 C. 对欧洲社会弊端进行了深刻反思 D. 对中国文化持有绝对肯定的态度 12. 19世纪初阿根廷独立后，大量欧洲移民涌入，带来的西班牙、奥地利等欧洲舞蹈，与当地及非洲传来的舞蹈音乐相互融合，形成了探戈的雏形。但在探戈走向世界的过程中，上层统治者刻意遮蔽其非洲与本土文化源头，将其包装为“高雅的”“白人的”艺术。这种做法的实质是（ ） A. 背离了探戈多元共生的文化本源 B. 重塑了阿根廷民族文化底色 C. 顺应了探戈艺术国际化传播需求 D. 扩大了探戈艺术的受众群体 13. 17世纪时，法国慈善事业中捐助者关心的往往是拯救穷人灵魂、改造其道德品质。18世纪中叶以来，法国舆论将减轻穷人的痛苦视为国家的责任，认为贫困不是来自于原罪，而是因为缺乏有效的社会与经济组织。造成这种变化的主要原因是（ ） A. 工业革命拓展政府职能 B. 民主政治影响力日益扩大 C. 贫富分化问题得到缓解 D. 思想解放与理性主义传播 14. 下表是德意志关税同盟①区域内毛纺织业基本状况（部分）。据表可推知，这一时期的德意志（ ） 邦国 织布机数目 纺纱厂数目 精细纱锭数目 1846年 1861年 1846年 1861年 1846年 1861年 普鲁士 22967 37720 2148 1111 419523 650947 萨克森 13741 17379 172 332 78953 303397 图林根 4101 10283 41 92 15852 40894 巴伐利亚 3189 2656 66 43 22801 17310 （注：①1834年，在普鲁士倡导下正式成立） A. 联邦体制优势彰显 B. 行业垄断组织出现 C. 工业结构趋于合理 D. 国家统一动力增强 15. 有学者指出“从国际关系的演进来看，该体系第一次用国际会议和条约的形式明确了国家主权、领土与独立等原则，为近代国际法的发展奠定了基础。然而，这些原则仅限于欧洲范围，广大亚非拉殖民地并不在其中，殖民主义的掠夺依然如故”。该学者评价的国际体系是（ ） A. 威斯特伐利亚体系 B. 维也纳体系 C. 凡尔赛—华盛顿体系 D. 雅尔塔体系 16. 下图黑色圆点标注的区域为某国际组织的成员国（或国际组织），该国际组织最有可能是（ ） A. 国际联盟 B. 亚太经济合作组织 C. 二十国集团 D. 世界反法西斯同盟 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 夏商西周时期的“先王”们都是“议事以制，不为刑辟”，他们“临事制刑，不豫设法”。春秋战国时期，经过法律制度的大变革，成文法在各国颁布。至隋唐时期，法律思想和法律制度日臻成熟，体系日益完备，以《唐律疏议》的制定为标志，儒家学派的一些基本主张被精巧地纳入成文法典之中，以礼为主，出礼入刑，礼法合一，此时法律便与儒家思想的“礼”完美结合，体现了刚柔相济的管理模式。 ——摘编自陆栋良《传统中华法律文化与现代法治精神》等 材料二 《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例。《大明律》共七篇，“名例”以下，分别为吏律、户律、礼律、兵律、刑律和工律六篇，其在定罪量刑上侧重尊君。朱元璋还创造了“教民榜文”之类的普及政教法令于民间的制度，让“里老人”宣讲简明扼要的“圣谕”。清初，曾依照《明律》制定法律，至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。 ——摘编自朱勇主编《中国法制史》 （1）根据材料一，概括先秦至隋唐时期法律演变的主要趋势。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期法制建设的特点，并简析其历史意义。 18. 【“西方”观念的演变】 材料 当代语境下的“西方”指的是由美国领导的发达资本主义国家共同体。这一共同体并非自古就存在的，而是在冷战初期形成的。在古代，“西方”仅仅是一个地理概念，指罗马帝国的西部。基督教大分裂之后，“西方”被赋予了一定的宗教含义，指“拉丁罗马教会”，与“东方正教会”相对。殖民主义兴起后，与欧洲征服对象——“东方”相对的并不是“西方”，而是“欧洲”，白种人居住的欧洲被认为代表着“文明”和“进步”，优越于“野蛮”和“落后”的“东方”，因此有权对“东方”进行“教化”和殖民。19世纪中期，俄罗斯知识分子用“西方”指称经历了启蒙与革命、完成工业化、实现经济发展和社会进步的西欧，“西方”开始被赋予文化与政治意涵。直到一战前，“西方”仅是指西欧国家，主要是英法两国。多数美国人仍然把美国与欧洲对立，坚信“美国例外”，主张孤立主义。德国更是英法的宿敌，并相信德意志“文化”优越于英法所代表的西方“文明”。直到二战后，美国和德国才最终加入“西方”，成为“西方”的一部分，其标志是以北约为支柱的大西洋同盟的形成和联邦德国加入北约。 ——摘编自王立新《美国国家身份的重塑与“西方”的形成》 （1）根据材料并结合所学，归纳“西方”概念的发展历程。 （2）根据材料并结合所学，评析当代语境下的“西方”观念。 19. 【文化的交流】 材料一 伦敦大学学院比较考古学教授大卫·温格罗教授提出了“文明之锅”的概念：“早期文明根本不是孤岛式生长，而是一口沸腾的大锅。埃及人、美索不达米亚人、游牧民族，所有人都围绕这口锅交换金属、香料、木材，更交换想法和技术。文明就是在这种碰撞、包容、互鉴中熬出来的。”他驳斥文明孤立论，指出“从古至今，不同文明的联系从未中断；这种联系不只是贸易与物质流动，更是文化与观念的深度交融，彼此塑造。我们的文化身份从来不是孤立的，而是混合、流动、开放的产物。” ——摘编自[英]大卫·温格罗《文明拂晓时》 材料二 近代中西文化的交流并不是在和平的方式下通过友好征服的形式进行的，而是伴随着西方殖民活动的血与火的征服而来的。同时，不容忽视的历史事实是，近代中国并没有沦为象印度一样的殖民地，在形式上始终保持了一种“独立”。因而近代中西文化交流便具有自己的特点。一方面，因为没有完全征服，中国文化在接纳西方文化时使具有一定程度的主动性，这种主动性同时也表现出对西方文化更深厚的抵抗性；另一方面，也使近代中西文化交流的形式介乎于和平友好交流与战争暴力征服之间的中间状态。 ——摘编自王继平《论近代中西文化的交流与整合》 根据材料并结合所学知识，提炼观点，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 20. 阅读材料，回答问题。 材料 从19世纪60年代到20世纪初，俄国的铁路长度从1488俄里增加到约5万俄里，纵横交错的铁路网将莫斯科同主要内陆地区、波罗的海、里海和黑海各港口连为一体，全国市场日趋繁荣。在商品流通中，工业品中矿产品约占2/3，其中石油、煤炭和冶金产品的交易额迅速增长；农产品中粮食、棉花、鲜菜等份额显著增加。大工厂和铁路的工人数由1865年的70.6万人增加到1890年的143.3万人。至20世纪初，俄国工人阶级人数已超过2200万（包括家属），约占俄国总人口的18%，其中产业工人为300万人。俄国股份资本中，英、法、德等外国资本从1890年的2.1亿卢布增长到1900年的9.1亿卢布。 这一时期，俄国的国民生产总值年增长率保持在2.5%左右，在一定程度上缩小了与欧美发达资本主义国家的差距。虽然经济的发展加速了社会结构分化和重组，但俄国仍保留诸多农奴制残余，加之沙皇专制制度的腐朽、资本主义发展的不平衡，到1917年二月革命前，俄国仍然是一个落后的农业国，各种危机不断加剧。 ——摘编自邓沛勇《俄国经济史（1700—1917）》等 （1）根据材料，概括俄国农奴制改革后全国市场的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初俄国经济发展的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年成县第一中学、第二中学、成州中学 高二下学期期末考试（历史）试卷 注意事项： 1.全卷满分100分，考试用时75分钟。 2.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 3.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在非答题区域均无效。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 2002～2003年，考古人员在兴隆沟遗址第二地点清理出数座红山文化晚期房址，与第一地点的兴隆洼文化相比，红山文化晚期房址的面积明显偏小，排列不整齐，每座房址的外围都分布有相对独立的窖穴群。据此可推测，红山文化晚期（ ） A. 先民开始过上定居生活 B. 村落中家庭的独立性凸显 C. 小农经济占据重要地位 D. 房屋建造技术进一步提高 【答案】B 【解析】 【详解】A.兴隆洼文化早于红山文化晚期，已经出现房址，说明先民早已定居，并非红山晚期才开始定居，错误。 B.红山晚期房址面积偏小、排布散乱，每座房屋外围配有独立窖穴群，窖穴用于储存自家粮食、物资，说明以单个家庭为单位独立生产储存，村落中家庭的独立性凸显，正确。 C.小农经济形成于春秋战国铁犁牛耕普及之后，红山文化属于新石器时代原始农耕，不存在小农经济，错误。 D.房址面积缩小、排布杂乱，无法体现建造技术提升，错误。 故选B项。 2. 西周时期，商人是被压迫阶级中的一员，其身份地位也排在庶人之后。春秋时期，贵族官僚经商、商人从政、庶人手工业者入贾等现象不断出现，商人队伍不断扩大。这一变化在当时（ ） A. 冲击了重农抑商的政策 B. 体现了社会经济的转型 C. 得益于官僚政治的确立 D. 反映了统一进程的加快 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料及所学可知，春秋时期贵族官僚经商、商人从政、庶人手工业者入贾等现象既改变了商人身份地位低下、不能参与政治的规定，又打破了传统的上下有序、尊卑有别的社会等级秩序，这体现了奴隶社会向封建社会的过渡，B项正确；“重农抑商”政策始于战国时期李悝变法和商鞅变法，排除A项；春秋战国时期贵族政治向官僚政治转变，官僚政治确立于秦朝，与材料时间不符，排除C项；材料主要反映先秦时期社会经济的发展以及春秋战国时期的经济转型，与统一进程无关，排除D项。故选B项。 3. 《睡虎地秦墓竹简》记载：“有事请（请示）殷，必以书，毋口请，毋羁请（不得托人请示）”“行命书（上级下达的命令）及书署（标明）急者，辄（立即）行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。”以上规定反映了秦朝（ ） A. 文书行政程序严密且依法管理 B. 君主专制渗透到日常政务细节 C. 地方官员完全丧失行政自主性 D. 行政效率成为考核官员的标准 【答案】A 【解析】 【详解】材料明确要求政务请示必须使用文书、不得口头或请托，并对文书处理时限和法律责任作出严格规定，直接体现了秦朝文书行政的程序严密性和依法管理的特点，A项正确；虽然秦朝是君主专制政体，但材料中的“行命书”（上级命令）泛指行政指令，并未直接强调君主的个人干预，核心是程序规范而非君主专制的渗透，排除B项；材料要求官员严格执行命令和请示程序，但“完全丧失”行政自主性表述过于绝对，排除C项；材料强调命令执行的时效性，但未明确将效率作为考核标准，仅规定违规需依法处理，排除D项。故选A项。 4. 两汉建立系统化官吏考核与巡视监察体系，考核侧重户口、垦田、粮储、治安等可量化指标，同时倡导官员劝课农桑、推行教化，涌现出黄霸、寇恂等治政典范。但汉武帝时期地方官吏迎合朝廷需求苛征赋税，东汉后期门阀干预考评、官员虚报政绩逐利。据此可知，汉代官吏考核制度（ ） A. 以教化百姓作为核心考核标准 B. 成效受制于时代政治社会环境 C. 彻底杜绝了地方官僚贪腐乱象 D. 实现了中央对地方的绝对管控 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料明确考核核心是户口、垦田、粮储等量化指标，教化只是辅助倡导，并非核心标准，错误。 B.两汉前期吏治清明、涌现治世贤臣；汉武帝时期为迎合朝廷苛征赋税，东汉后期门阀干预考评、官员虚报政绩，考核制度的实际效果随不同阶段政治、社会环境发生变化，说明其成效受制于时代政治社会环境，正确。 C.材料存在大量地方官吏贪腐、虚报政绩的乱象，与史实矛盾，错误。 D.东汉后期门阀势力壮大，中央对地方管控力度弱化，无法实现绝对管控，错误。 故选B项。 5. 明清松江府东西土地水利条件差异悬殊，东部高地灌溉成本高昂、水稻种植收益微薄。当地民众因地制宜，陆续改种棉花与桑树。相较水稻，棉桑前期投入或有高低，但亩均利润、单位劳动力收益远高于水稻，不少劣田改造为桑田后经济效益大幅提升。这一变化反映了明清松江地区（ ） A. 官府主导农业生产结构调整 B. 土地兼并冲击传统粮食种植 C. 市场导向助推农业经营转型 D. 赋税变革改变农民择业方向 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中是民众自发根据收益高低改种棉桑，并非官府主导农业生产结构调整，错误。 B.题干未提及土地兼并相关内容，民众改种经济作物是出于经济效益考量，与土地兼并无关，错误。 C.明清时期，棉桑亩均利润、单位劳动力收益远高于水稻，民众为获取更高经济收益改种经济作物，体现市场收益导向推动农业经营转型，正确。 D.材料没有一条信息涉及赋税变革，无法得出赋税变革改变农民择业方向的结论，错误。 故选C项。 6. 1844年法国提议清廷遣使驻外，1858年《天津条约》以条约形式规定中外互派公使，1867年清政府聘用外籍官员组建首个出使使团，1875年郭嵩焘奉命出使英国创设首个驻外使馆，1876年清廷颁布《出使章程》。据此可知，清廷这些外交举措（ ） A. 使中国摆脱了不平等条约的束缚 B. 促进了近代中国外交近代化 C. 标志着传统朝贡外交体系的消亡 D. 加深了中国半殖民地化程度 【答案】B 【解析】 【详解】A.近代列强通过不平等条约攫取诸多外交特权，晚清外交长期受不平等条约约束，并未摆脱束缚，错误。 B.从列强提出遣使要求、条约强迫，到清政府被动遣使、出台出使章程，是在列强侵华冲击下，传统外交向近代条约外交逐步转型的产物，正确。 C.“消亡”表述过于绝对，晚清时期朝贡外交在部分周边藩属国往来中仍有残留，错误。 D.派驻外交官是国际社会一种常态对等行为，不是主权破坏的体现，不属于半殖民地化，错误。 故选B项。 7. 近年来，“数字敦煌”“数字故宫”“数字楼兰”等项目陆续实施。此类项目综合利用高精度扫描、三维建模及VR/AR等前沿技术，不仅为文物建立了永久性的数字档案，也创造出跨越时空的沉浸式体验，让公众足不出户即可“身临其境”。此类项目（ ） A. 减少了历史文物的流失 B. 旨在开发文物的商业价值 C. 有助于中华文化的传承 D. 逐渐取代了博物馆的功能 【答案】C 【解析】 【详解】A.数字项目仅建立数字档案、线上展示，无法从根源减少文物被盗、损毁等实体流失问题，错误。 B.项目核心目的是文物保护与文化普及，并非开发商业价值，错误。 C.数字项目留存文物永久数字档案，同时以沉浸式体验向大众传播历史文化，拓宽文化传播渠道，助力中华文化传承，正确。 D.数字项目是线下博物馆的补充，无法替代博物馆实体收藏、实地研究、线下展览等核心功能，错误。 故选C项。 8. 《隋书·突厥传》载突厥“无文字，刻木为契”，但近代以来却在蒙古高原发现了不少古突厥文石碑，其中最重要的两块大碑《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》都是用突厥文和汉文双语刻成。这说明（ ） A. 隋朝疆域曾经扩展到了蒙古高原 B. 通过考古研究能还原历史的真相 C. 考古发现拓展了人们的历史认识 D. 文献史料往往带有很强的主观性 【答案】C 【解析】 【详解】A.突厥石碑为唐代遗存，且碑文仅体现唐与突厥文化交流，无法证明隋朝疆域拓展至蒙古高原，错误。 B.考古史料与文献史料需要互证，单一考古发现不能完全还原历史真相，错误。 C.《隋书》记载突厥无文字，而考古出土突厥文、汉文双语石碑，修正、补充了原有文献记载，丰富了人们对突厥文字、唐突交流的历史认知，正确。 D.材料侧重文献与考古实物的信息差异，并未论述文献史料具有主观性，错误。 故选C项。 9. 20世纪50年代，艺术家们以“女拖拉机手”为主题创作了大量作品。下图为当时的版画作品，它们可佐证（ ） A. 女性成为国家建设主要力量 B. 国家转型时期的社会风貌 C. 社会主义建设取得一定成绩 D. 土地革命推动生产力发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.“主要力量”表述夸大，当时建设主力并非只有女性，错误。 B.50年代正值新中国成立、社会制度与生产生活全面转型时期，女拖拉机手形象反映出劳动风貌、社会观念的变化，契合时代特征，正确。 C.作品侧重人物形象与社会场景，并非直接体现建设成果，错误。 D.土地革命在建国前基本完成，50年代主要是土地改革、农业合作化，时间与史实不符，错误。 故选B项。 10. 1986年中国提出恢复关贸总协定缔约方地位，2001年加入WTO；2013年倡议“一带一路”，2015年成立亚投行，2021年申请加入《全面与进步跨太平洋伙伴关系协定》，持续推动贸易投资自由化便利化。这表明中国（ ） A. 促成全球经济规则重构 B. 试图打破国际贸易壁垒 C. 侧重发展区域经济合作 D. 以开放促发展融入世界 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现中国主动参与、推动全球经贸体系发展，并未体现促成全球经济规则重构，夸大了中国的作用，错误。 B.中国推动贸易投资自由化便利化，目的是深化对外开放、实现互利共赢，并非单纯试图打破国际贸易壁垒，错误。 C.加入WTO、申请加入《CPTPP》属于全球多边经贸合作，不只是侧重区域经济合作，错误。 D.从复关、入世，到共建“一带一路”、设立亚投行、申请加入多边自贸协定，一系列行动体现中国不断扩大对外开放，依靠开放发展自身、深度融入世界经济，正确。 故选D项。 11. 启蒙主义者推崇中国的自然哲学、开明君主与自然经济，试图借此将世俗伦理、绝对王权与国家经济从神权、暴政与腐败中分别解放出来。这表明当时的启蒙主义者（ ） A. 思想进步经历了一个漫长的过程 B. 存在着较为明显的复古主义倾向 C. 对欧洲社会弊端进行了深刻反思 D. 对中国文化持有绝对肯定的态度 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅涉及启蒙思想家推崇中国文化，未提及启蒙思想发展的时间过程，错误。 B.启蒙思想家借中国文化宣传近代启蒙思想、推动思想解放，并非要回归旧制度，不存在复古主义倾向，错误。 C.启蒙运动时期，欧洲仍受神权束缚、封建暴政统治，旧制度弊端凸显。启蒙思想家借中国文化中符合自身需求的内容，反对欧洲的神权、暴政与制度腐败，本质是对欧洲社会弊端的批判反思，正确。 D.启蒙思想家仅推崇中国文化中服务于反封建需求的部分，并非全盘肯定中国文化，错误。 故选C项。 12. 19世纪初阿根廷独立后，大量欧洲移民涌入，带来的西班牙、奥地利等欧洲舞蹈，与当地及非洲传来的舞蹈音乐相互融合，形成了探戈的雏形。但在探戈走向世界的过程中，上层统治者刻意遮蔽其非洲与本土文化源头，将其包装为“高雅的”“白人的”艺术。这种做法的实质是（ ） A. 背离了探戈多元共生的文化本源 B. 重塑了阿根廷民族文化底色 C. 顺应了探戈艺术国际化传播需求 D. 扩大了探戈艺术的受众群体 【答案】A 【解析】 【详解】A.探戈由欧洲、本土、非洲多元文化融合而成，上层刻意遮蔽非洲与本土源头，只标榜白人高雅艺术，本质上背离了探戈多元共生的原生文化本源，正确。 B.该做法割裂本土与非洲文化根源，并非重塑完整民族文化底色，错误。 C.刻意掩盖真实文化源头是扭曲文化，并非顺应健康的国际化传播需求，错误。 D.扩大受众只是表层结果，并非这种包装行为的实质，错误。 故选A项。 13. 17世纪时，法国慈善事业中捐助者关心的往往是拯救穷人灵魂、改造其道德品质。18世纪中叶以来，法国舆论将减轻穷人的痛苦视为国家的责任，认为贫困不是来自于原罪，而是因为缺乏有效的社会与经济组织。造成这种变化的主要原因是（ ） A. 工业革命拓展政府职能 B. 民主政治影响力日益扩大 C. 贫富分化问题得到缓解 D. 思想解放与理性主义传播 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是原因题，根据材料关键信息可知准确时空是：17至18世纪的法国。根据材料信息可知，17世纪到18世纪中叶，法国对于慈善事业以及贫困原因的看法发生了变化，17世纪关注穷人灵魂和道德，18世纪中叶认为贫困是社会与经济组织问题，且减轻穷人痛苦是国家责任。结合所学知识可知，18世纪中叶，启蒙运动在法国达到高潮，启蒙运动倡导思想解放与理性主义，强调人的权利和平等，批判封建制度和传统观念，这种思想的传播使得人们对贫困问题有了新的认识，将其归因于社会与经济组织，而不是原罪，同时也促使舆论认为国家有责任减轻穷人痛苦，D项正确；工业革命开始于18世纪60年代，18世纪中叶工业革命刚刚起步，尚未拓展政府职能到如此程度，排除A项；18世纪中叶法国还处于波旁王朝统治时期，民主政治影响力有限，并非这种变化的主要原因，排除B项；18世纪中叶，随着资本主义发展，贫富分化问题并未得到缓解，排除C项。故选D项。 14. 下表是德意志关税同盟①区域内毛纺织业基本状况（部分）。据表可推知，这一时期的德意志（ ） 邦国 织布机数目 纺纱厂数目 精细纱锭数目 1846年 1861年 1846年 1861年 1846年 1861年 普鲁士 22967 37720 2148 1111 419523 650947 萨克森 13741 17379 172 332 78953 303397 图林根 4101 10283 41 92 15852 40894 巴伐利亚 3189 2656 66 43 22801 17310 （注：①1834年，在普鲁士倡导下正式成立） A. 联邦体制优势彰显 B. 行业垄断组织出现 C. 工业结构趋于合理 D. 国家统一动力增强 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1846-1861年（德意志）。根据材料可知，从表格中可以看到，1846-1861年，德意志关税同盟区域内普鲁士、萨克森、图林根、巴伐利亚等邦国的织布机数目、纺纱厂数目、精细纱锭数目都有明显增长。这种经济上的发展和联系的加强，反映了德意志各邦国在经济上的相互依存度不断提高，经济上的融合有利于增强国家统一的动力，D项正确；联邦体制在1871年德意志统一后才正式确立，1846-1861年还不存在联邦体制，排除A项；行业垄断组织是在第二次工业革命（19世纪70年代后）才大量出现的，1846-1861年处于第一次工业革命时期，还未出现行业垄断组织，排除B项；表格仅仅呈现了毛纺织业的基本状况，没有涉及其他工业部门，无法得出工业结构趋于合理的结论，排除C项。故选D项。 15. 有学者指出“从国际关系的演进来看，该体系第一次用国际会议和条约的形式明确了国家主权、领土与独立等原则，为近代国际法的发展奠定了基础。然而，这些原则仅限于欧洲范围，广大亚非拉殖民地并不在其中，殖民主义的掠夺依然如故”。该学者评价的国际体系是（ ） A. 威斯特伐利亚体系 B. 维也纳体系 C. 凡尔赛—华盛顿体系 D. 雅尔塔体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.1648年通过国际会议签订《威斯特伐利亚和约》，首次以条约形式确立国家主权、领土完整、独立平等原则，奠定近代国际法基础；这套主权平等规则仅适用于欧洲主权国家，亚非拉殖民地完全被排除在外，欧洲列强仍持续海外殖民掠夺，与材料“原则仅限于欧洲，殖民掠夺如故”吻合，正确。 B.维也纳体系于1815年建立，核心是欧洲均势、正统王朝原则，并非历史上第一个确立国家主权原则的国际体系，不符合第一次的关键描述，错误。 C.一战后形成，体系覆盖欧洲、远东太平洋地区，适用范围不局限于欧洲，和材料原则仅限于欧洲范围矛盾，错误。 D.二战后两极格局，体系推动民族解放运动，瓦解全球殖民体系，不存在亚非拉殖民地不在规则内、殖民掠夺依旧的特征，错误。 故选A项。 16. 下图黑色圆点标注的区域为某国际组织的成员国（或国际组织），该国际组织最有可能是（ ） A. 国际联盟 B. 亚太经济合作组织 C. 二十国集团 D. 世界反法西斯同盟 【答案】C 【解析】 【详解】A.国际联盟成立后美国并未加入，且国际联盟成员国以欧洲国家为主，成员国数量远多于图中数量，错误。 B.这是亚太区域的经济合作组织，成员国仅分布在环太平洋地区，图中存在大量欧洲、非洲、中东的标注点，错误。 C.二十国集团由欧盟+19个主权国家组成，成员国包含北美洲（美、加、墨）、南美洲（巴西、阿根廷）、欧洲多国、俄罗斯、中东的沙特阿拉伯、印度、东亚的日本和韩国、东南亚的印尼和澳大利亚、南非等，和图中标注的黑点分布吻合，正确。 D.该同盟有数十个成员国，地域分布更广，不会仅标注二十个左右的区域，日本不是世界反法西斯同盟的成员国，错误。 故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 夏商西周时期的“先王”们都是“议事以制，不为刑辟”，他们“临事制刑，不豫设法”。春秋战国时期，经过法律制度的大变革，成文法在各国颁布。至隋唐时期，法律思想和法律制度日臻成熟，体系日益完备，以《唐律疏议》的制定为标志，儒家学派的一些基本主张被精巧地纳入成文法典之中，以礼为主，出礼入刑，礼法合一，此时法律便与儒家思想的“礼”完美结合，体现了刚柔相济的管理模式。 ——摘编自陆栋良《传统中华法律文化与现代法治精神》等 材料二 《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例。《大明律》共七篇，“名例”以下，分别为吏律、户律、礼律、兵律、刑律和工律六篇，其在定罪量刑上侧重尊君。朱元璋还创造了“教民榜文”之类的普及政教法令于民间的制度，让“里老人”宣讲简明扼要的“圣谕”。清初，曾依照《明律》制定法律，至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。 ——摘编自朱勇主编《中国法制史》 （1）根据材料一，概括先秦至隋唐时期法律演变的主要趋势。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期法制建设的特点，并简析其历史意义。 【答案】（1）趋势：从习惯法到成文法；从零散规定到体系完备；从礼法分立到礼法合一。 （2）特点：体例有所创新；体现君主专制强化；重视基层教化；具有继承性和延续性。 意义：巩固了君主专制和封建秩序；推动了中国古代法典的系统化和规范化；强化了国家对基层社会的管控；对后世及周边国家的法律制度产生了深远影响；法律服务于专制统治，未能摆脱封建礼教的束缚。 【解析】 【小问1详解】 趋势：本小问可从法律形式、体系完备、礼法关系等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 趋势 夏商西周时期的“先王”们都是“议事以制，不为刑辟”，他们“临事制刑，不豫设法”。春秋战国时期，经过法律制度的大变革，成文法在各国颁布 先秦时期法律没有预先制定成文，而是遇事临时裁决；春秋战国时期各国陆续公布成文法，标志着法律从秘密、随意的裁决方式走向公开、明确、规范的制度形态→法律从临时裁决的习惯法发展为明确公布的成文法 从习惯法到成文法 至隋唐时期，法律思想和法律制度日臻成熟，体系日益完备，以《唐律疏议》的制定为标志 隋唐以前法律条款相对零散，缺乏系统整理；隋唐时期形成以《唐律疏议》为代表的完整法典，法律体系规范化、系统化→法律从零散、非体系化发展为完整、系统的法典体系 从零散规定到体系完备 儒家学派的一些基本主张被精巧地纳入成文法典之中，以礼为主，出礼入刑，礼法合一 早期礼和法相对分离，礼是社会伦理规范，法是刑罚体系；隋唐时期儒家礼制思想融入法律条文，“入刑”以“出礼”为前提，实现了礼法深度融合→法律与礼教从相对分离发展为相互融合，礼制成为法律的灵魂 从礼法分立到礼法合一 【小问2详解】 特点：本小问可从体例、皇权、教化、传承等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例 在吸收前代以官职为纲编纂法典经验的基础上，《大明律》首创以“吏、户、礼、兵、刑、工”六部作为法典架构的新体例，使法律分类更加清晰和实用→法典在体例上突破前代模式，形成以六部分类的新结构 体例有所创新 其在定罪量刑上侧重尊君 法律条文的制定和适用明显倾向于维护君主的权威和利益，对侵犯君权或君主尊严的行为加重处罚，体现了法律服务于皇权专制的特征→法律内容带有鲜明的尊君倾向，反映了君主专制的强化 体现君主专制强化 朱元璋还创造了“教民榜文”之类的普及政教法令于民间的制度，让“里老人”宣讲简明扼要的“圣谕” 通过发布简明易晓的榜文和选派基层“里老人”宣讲圣谕，国家将法律道德教化深入乡村，使普通民众也能知法守法→重视以通俗方式向基层民众普及法律和教化 重视基层教化 清初，曾依照《明律》制定法律，至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》 清朝以《明律》为基础制定法律，并在乾隆时期整合历代法律成果，形成集大成的法典，体现了对前代法律传统的继承和发展→清代法律在继承明代律例的基础上进一步总结和完善，具有明显的延续性和集成性 具有继承性和延续性 意义：本小问可从统治巩固、法律体系、基层管控、后世影响、历史局限等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 其在定罪量刑上侧重尊君 法律条文在审判和处罚时明显偏向维护君主的权威和利益，对侵犯皇权或君主尊严的行为施以更重的刑罚，从而强化了皇权的不可侵犯性→法律通过尊君原则巩固了君主专制和封建等级秩序 巩固了君主专制和封建秩序 《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》 从《大明律》的体例创新到《大清律例》的集大成，法律体系更加系统、分类更加明确，实现了法典化、规范化的发展→明清时期的法制建设使中国古代法典体系更加系统化和规范化 推动了中国古代法典的系统化和规范化 朱元璋还创造了“教民榜文”之类的普及政教法令于民间的制度，让“里老人”宣讲简明扼要的“圣谕” 通过榜文和“里老人”向基层民众宣讲法律和圣谕，国家将法律教化渗透到乡村社会，直接管控民众的思想和行为→国家通过基层教化制度加强了对乡村社会的控制 强化了国家对基层社会的管控 所学：明清时期的法制建设，尤其是《大明律》以六部分类的体例创新，对日本、朝鲜、越南等东亚国家的法典编纂产生了直接影响，成为东亚法系的重要组成部分；《大清律例》集历代法律之大成，体系完备、条文细密，对后世法律体系的构建提供了重要参考，在世界法律史上占有一定地位 《大明律》的体例和内容被东亚多国效仿，《大清律例》也成为后世法典编撰的重要范本，形成了以中国法律为核心的东亚法系传统→明清法律对东亚及后世法律制度的发展产生了广泛的示范和影响作用 对后世及周边国家的法律制度产生了深远影响 所学：尽管明清法律体系日益完备，但其根本宗旨是维护君主专制和封建等级秩序，缺乏近代法治的平等精神和人权保障；法律与礼教深度融合，刑罚以维护伦理纲常为核心，限制了个人权利和社会变革的空间，法律始终未摆脱皇权与礼教的支配，未能实现独立于行政与皇权的近代法治转型 法律缺乏独立性和普遍性，服务于皇权和礼教，维护的是等级秩序和伦理纲常，压制了个体权利和社会改革的诉求→明清法律虽有体系化进步，但仍受皇权和礼教支配，未能向近代法治转型 法律服务于专制统治，未能摆脱封建礼教的束缚 18. 【“西方”观念的演变】 材料 当代语境下的“西方”指的是由美国领导的发达资本主义国家共同体。这一共同体并非自古就存在的，而是在冷战初期形成的。在古代，“西方”仅仅是一个地理概念，指罗马帝国的西部。基督教大分裂之后，“西方”被赋予了一定的宗教含义，指“拉丁罗马教会”，与“东方正教会”相对。殖民主义兴起后，与欧洲征服对象——“东方”相对的并不是“西方”，而是“欧洲”，白种人居住的欧洲被认为代表着“文明”和“进步”，优越于“野蛮”和“落后”的“东方”，因此有权对“东方”进行“教化”和殖民。19世纪中期，俄罗斯知识分子用“西方”指称经历了启蒙与革命、完成工业化、实现经济发展和社会进步的西欧，“西方”开始被赋予文化与政治意涵。直到一战前，“西方”仅是指西欧国家，主要是英法两国。多数美国人仍然把美国与欧洲对立，坚信“美国例外”，主张孤立主义。德国更是英法的宿敌，并相信德意志“文化”优越于英法所代表的西方“文明”。直到二战后，美国和德国才最终加入“西方”，成为“西方”的一部分，其标志是以北约为支柱的大西洋同盟的形成和联邦德国加入北约。 ——摘编自王立新《美国国家身份的重塑与“西方”的形成》 （1）根据材料并结合所学，归纳“西方”概念的发展历程。 （2）根据材料并结合所学，评析当代语境下的“西方”观念。 【答案】（1）①在古代，“西方”仅仅是一个地理概念，指罗马帝国的西部。②基督教大分裂之后，“西方”指“拉丁罗马教会”。③19世纪中期，“西方”开始被赋予文化与政治意涵，指称经历了启蒙与革命、完成工业化、实现经济发展和社会进步的西欧。④19世纪至二战前，“西方”仅指西欧国家，主要是英法两国；二战后，美国和联邦德国加入“西方”。 （2）当代语境下的“西方”指的是由美国领导的发达资本主义国家共同体，具有政治和文化内涵，是意识形态和安全意义上的“西方”。二战后，美苏两极格局形成，美国为对抗苏联为首的社会主义阵营，并服务于美国的全球战略，通过马歇尔计划、北约等政治、经济、军事手段，将西欧纳入自己的体系，并最终将联邦德国和自身纳入“西方”范畴。“西方”观念的变化客观上促进了西方国家内部的经济协作与安全合作，随着全球化深入、多极化趋势发展，以人类命运共同体为代表的全球治理新方案的提出，“西方”观念的影响力和凝聚力正在逐渐减弱。 【解析】 【小问1详解】 发展历程：本小题可从地理内涵、宗教内涵、文化政治内涵、涵盖地域范围等角度进行归纳，解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 发展历程 古代仅以地理区域划分罗马疆域东西，无宗教、文明、政治附加内涵 古罗马疆域划分→“西方”单纯为地理名词 在古代，“西方”仅仅是一个地理概念，指罗马帝国的西部 基督教东西教会分裂，教派对立，以教会区分东西阵营 基督教大分裂、教派对立→“西方”增添宗教内涵 基督教大分裂之后，“西方”指拉丁罗马教会 近代欧洲完成启蒙、革命、工业化，殖民扩张，形成文明优劣二元叙事 西欧近代化完成和殖民扩张→赋予“西方”文化、政治优越内涵 19世纪中期，“西方”开始被赋予文化与政治意涵，指称经历了启蒙与革命、完成工业化、实现经济发展和社会进步的西欧 一战前欧美割裂、德国自视优越；二战后冷战对峙，美国整合西欧、吸纳西德，形成大西洋同盟 两次世界大战冲击原有认知，冷战美苏对峙、美国构建大西洋阵营→“西方”范围扩大至美、德 19世纪至二战前，“西方”仅指西欧国家，主要是英法两国；二战后，美国和联邦德国加入“西方” 【小问2详解】 评析：本小题可从概念内涵、形成背景、双重影响（积极+局限衰落）等角度进行评析，解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 评析 开篇点明当代 “西方” 定义，区别于古代、近代单纯地理/宗教/区域概念 冷战阵营划分、美国主导资本主义阵营→当代“西方”是带有意识形态、安全、政治属性的国家集团 当代语境下的“西方”指的是由美国领导的发达资本主义国家共同体，具有政治和文化内涵，是意识形态和安全意义上的 “西方” 冷战两极格局，美苏对抗，美国出台马歇尔计划、组建北约，拉拢西欧、西德遏制苏联 美苏冷战对抗→美国出台经济、军事工具整合西欧与西德，重塑“西方”范围 二战后，美苏两极格局形成，美国为对抗苏联为首的社会主义阵营，并服务于美国的全球战略，通过马歇尔计划、北约等政治、经济、军事手段，将西欧纳入自己的体系，并最终将联邦德国和自身纳入“西方”范畴 多极化、全球化发展，全球治理新理念兴起，各国合作多元化，阵营对立弱化 多极化、全球化发展，新型全球治理理念出现→阵营式“西方”概念吸引力下降 “西方”观念的变化客观上促进了西方国家内部的经济协作与安全合作，随着全球化深入、多极化趋势发展，以人类命运共同体为代表的全球治理新方案的提出，“西方”观念的影响力和凝聚力正在逐渐减弱 19. 【文化的交流】 材料一 伦敦大学学院比较考古学教授大卫·温格罗教授提出了“文明之锅”的概念：“早期文明根本不是孤岛式生长，而是一口沸腾的大锅。埃及人、美索不达米亚人、游牧民族，所有人都围绕这口锅交换金属、香料、木材，更交换想法和技术。文明就是在这种碰撞、包容、互鉴中熬出来的。”他驳斥文明孤立论，指出“从古至今，不同文明的联系从未中断；这种联系不只是贸易与物质流动，更是文化与观念的深度交融，彼此塑造。我们的文化身份从来不是孤立的，而是混合、流动、开放的产物。” ——摘编自[英]大卫·温格罗《文明拂晓时》 材料二 近代中西文化的交流并不是在和平的方式下通过友好征服的形式进行的，而是伴随着西方殖民活动的血与火的征服而来的。同时，不容忽视的历史事实是，近代中国并没有沦为象印度一样的殖民地，在形式上始终保持了一种“独立”。因而近代中西文化交流便具有自己的特点。一方面，因为没有完全征服，中国文化在接纳西方文化时使具有一定程度的主动性，这种主动性同时也表现出对西方文化更深厚的抵抗性；另一方面，也使近代中西文化交流的形式介乎于和平友好交流与战争暴力征服之间的中间状态。 ——摘编自王继平《论近代中西文化的交流与整合》 根据材料并结合所学知识，提炼观点，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】示例一： 论题：文明交流互鉴是文明存续与繁荣的核心动力 人类文明的发展历程证明，封闭僵化容易造成文明衰落，开放交融则能够不断丰富文明内涵，推动文明走向更高层次的发展。 在中国历史上，丝绸之路是文明交融最典型的代表。西汉张骞通西域后，陆上丝绸之路长期维系东西方交流。中原向外输出丝绸、造纸术、冶铁技术，西域的葡萄、胡乐、佛教思想陆续传入中原。佛教在魏晋南北朝不断本土化，融合儒道思想，诞生禅宗等本土流派，深刻改造了中国哲学、绘画、石窟艺术，成为中华文明不可分割的组成部分，极大拓宽了中华文化的边界。 放眼世界，阿拉伯文明充当了古典文明的传承者与传播者。中世纪阿拉伯帝国整合古希腊、古罗马的哲学、数学、医学典籍，同时吸收印度数字、中国造纸术，将大量古典文化成果保存下来。等到西欧复兴时期，阿拉伯译本重新传回欧洲，为文艺复兴、近代自然科学的兴起奠定重要基础，串联起古代文明与近代西方文明。 综上，没有文明之间的互通有无、思想碰撞，区域文明将会陷入发展瓶颈。多元交融，才是人类文明长久生生不息的根本保障。 示例二： 论题：文明交融并非文明同化，而是在借鉴中保留自身特色 不同文明的交往，不是弱势文明被强势文明吞并，而是在吸收外来优秀成果的基础上完成自我革新，形成兼具外来元素与本土底色的新文化形态。 隋唐时期的中华文化展现出极强的包容性。唐朝大量吸纳西域服饰、饮食、乐舞习俗，长安成为国际性都市。外来文化并未消解华夏文明内核，唐人依旧坚守儒家礼教、汉字体系、中央集权制度，同时改造外来文化，创造出唐三彩、宫廷燕乐等全新文化成果，造就了盛唐开放且独具风骨的文明面貌。 近代新航路开辟之后，欧洲文明与美洲印第安文明产生深度碰撞。欧洲带去先进生产技术、制度理念，同时美洲的玉米、马铃薯、番茄传遍旧大陆。印第安文明虽然遭受巨大冲击，但依旧保留自身图腾信仰、手工艺传统，拉美地区最终形成欧洲文化、土著文化、黑人文化融合的独特拉美文明体系，并未被欧洲文明完全同化。 由此可见，文明交融的最高价值在于兼容并蓄，在借鉴外来精华的同时坚守本土文化根脉，造就更加多元的人类文明格局。 示例三： 论题：交流互鉴与冲突融合推动文明持续发展 文明的发展并非孤立封闭的演进过程，而是在不同文明的碰撞、交流与融合中不断革新进步，这是人类文明发展的普遍规律。 古代早期文明充分体现了开放共生的特质。依据“文明之锅”理论，早期各大文明依托商贸往来与族群迁徙，实现物资、技术与思想的跨界流动。西亚、北非文明相互借鉴工艺与历法，不断完善自身发展。中华文明同样秉持包容姿态，汉代丝绸之路打通中外通道，实现物产与技术的双向交流，唐宋积极吸纳外来文化，丰富本土文明内涵，助力古代文明长期繁荣。 近代中西文明的冲突调和，推动中国文明近代转型。面对西方工业文明冲击，国人认知逐步升级：从洋务运动中体西用学习西方器物，到维新变法探索制度革新，20世纪初更是形成中西调和、新旧融合的社会思潮。文明的冲突打破了传统封闭格局，倒逼社会思想解放。 综上，封闭导致文明停滞，开放交融促成文明新生，交流融合是文明永续发展的核心动力。 示例四： 论题：文明在碰撞交融中实现自我革新与发展 纵观人类文明发展史，没有任何文明能够脱离交流独立存续，不同文明的互动交融，既包含和平互鉴，也包含冲突磨合，最终推动文明不断迭代升级。 远古时期，世界早期文明打破地域壁垒，在物资交换、技术互通中相互塑造。古埃及、两河流域文明互通有无，实现技术与文化的共享发展。中华文明始终坚持开放包容，通过对外交流吸纳外来养分、输出本土文明，在兼容并蓄中铸就绵延不绝的文明脉络。 近代中西文明的激烈碰撞，成为中国社会转型的重要契机。在民族危机与文明冲突下，国人不断突破认知局限，从学习西方器物、制度，到追求中西文化融合，逐步摆脱传统思想桎梏。这种冲突后的融合与革新，推动中国逐步开启近代化进程，实现社会与文明的破旧立新。 由此可见，交流互鉴滋养文明，冲突磨合革新文明，文明始终在开放包容、交融互进中生生不息。 【解析】 【详解】示例一：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“早期文明并非孤立发展，不同文明始终保持物质、技术与观念的深度交融，在碰撞互鉴中共同发展”可知，文明的开放交流、互鉴融合是突破发展局限、实现持续繁荣的关键。因此可以得出观点：文明交流互鉴是文明存续与繁荣的核心动力。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中国丝绸之路双向文明交融、佛教本土化发展、阿拉伯文明传承沟通东西文明等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识孤立封闭会导致文明停滞僵化，多元交流、互通互鉴能够为文明发展注入持久活力。人类文明的延续与繁荣，本质是不同文明持续碰撞、交融、互补的历史结果，交流互鉴是文明生生不息的根本动力。 示例二：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“文明是混合、流动、开放的产物，文明交流是相互塑造而非单向同化”可知，文明交融是吸收外来精华、坚守本土内核的双向重塑过程，并非弱势文明被强势文明同化。因此可以得出观点：文明交融并非文明同化，而是在借鉴中保留自身特色。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从唐代包容开放的文化融合、新航路开辟后美洲多元文明并存等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识文明交流的本质是兼容并蓄、取长补短，而非单向征服与同化。各文明在吸收外来优秀成果的同时坚守自身文化根脉，实现自我革新、多元共生，共同构筑丰富多彩的人类文明格局。 示例三：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“文明始终保持联系交融，近代中西文化交流伴随冲突与博弈，在碰撞融合中推动社会转型”可知，文明发展兼具和平互鉴与冲突磨合双重形态，二者共同推动文明迭代进步。因此可以得出观点：交流互鉴与冲突融合推动文明持续发展。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从古代文明和平交融、近代中西文明冲突倒逼转型等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识封闭保守必然导致文明停滞，开放交融、冲突磨合共同构成文明发展的动力。和平交流丰富文明内涵，文明冲突倒逼文明革新，双重力量推动人类文明不断向前演进。 示例四：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“文明在碰撞、包容、互鉴中发展，近代中西文明在冲突交融中实现彼此塑造”可知，文明发展离不开内外互动，和平交流与冲突磨合共同推动文明自我革新、迭代升级。因此可以得出观点：文明在碰撞交融中实现自我革新与发展。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从古代早期文明互通发展、近代中西文明碰撞推动中国近代转型等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识交流互鉴滋养文明底蕴，冲突磨合革新文明形态。人类文明始终在开放包容、碰撞交融中突破局限、迭代升级，这是贯穿人类历史的普遍发展规律。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 从19世纪60年代到20世纪初，俄国的铁路长度从1488俄里增加到约5万俄里，纵横交错的铁路网将莫斯科同主要内陆地区、波罗的海、里海和黑海各港口连为一体，全国市场日趋繁荣。在商品流通中，工业品中矿产品约占2/3，其中石油、煤炭和冶金产品的交易额迅速增长；农产品中粮食、棉花、鲜菜等份额显著增加。大工厂和铁路的工人数由1865年的70.6万人增加到1890年的143.3万人。至20世纪初，俄国工人阶级人数已超过2200万（包括家属），约占俄国总人口的18%，其中产业工人为300万人。俄国股份资本中，英、法、德等外国资本从1890年的2.1亿卢布增长到1900年的9.1亿卢布。 这一时期，俄国的国民生产总值年增长率保持在2.5%左右，在一定程度上缩小了与欧美发达资本主义国家的差距。虽然经济的发展加速了社会结构分化和重组，但俄国仍保留诸多农奴制残余，加之沙皇专制制度的腐朽、资本主义发展的不平衡，到1917年二月革命前，俄国仍然是一个落后的农业国，各种危机不断加剧。 ——摘编自邓沛勇《俄国经济史（1700—1917）》等 （1）根据材料，概括俄国农奴制改革后全国市场的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初俄国经济发展的影响。 【答案】（1）特点：铁路业的发展，全国市场的联系加强；商品流通联系的加强；以工业品为主；就业人数的增加；外资增加，对外资的依赖增强。 （2）影响：推动了俄国的工业化，推动了资本主义的发展；壮大了无产阶级和资产阶级的力量；激化了社会矛盾，推动了俄国革命的爆发；改变了国际力量的对比。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括俄国农奴制改革后全国市场的特点。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从交通联结、商品流通、商品结构、劳动力、资本来源角度归纳。 【小问2详解】 影响：本小问要求分析19世纪末20世纪初俄国经济发展的影响。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从工业化进程、阶级结构、社会矛盾、国际格局角度分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $