学案21 鉴赏形象特征——归纳形象特征，感悟作者意图(课时作业Word)-【高考领航】2027年高考语文大一轮复习学案（创新版）

**基本信息** 以散文《旧物与旧时光》为载体，通过4道典型题构建“文本分析-艺术鉴赏-情感探究-主旨升华”的完整解题链，融合文化自信与思维能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |内容理解|2选择|错误选项特征分析（如“儿童视角”“反衬”等术语辨析）|从文本细节到整体感知，建立“原文对应-逻辑验证”分析路径| |艺术特色|1主观|人物特质多角度概括法（传统技艺+家庭情感双维度）|通过“磨/碓/纺车”意象群，构建“器物-记忆-文化”关联逻辑| |主旨探究|1主观|句子作用三层面分析法（结构收束+内容点睛+主题升华）|从个人怀旧到文化认同，实现“文本解读-价值提炼”思维跃迁|

限时规范训练(十九) (建议用时：15分钟　分值：16分) (2026·山东日照校际联考)阅读下面的文字，完成1～4题。(16分) 旧物与旧时光 王跃文 过去乡间家家户户都有石磨，那些磨盘如今都铺在一些园子的路上，用来装点雅趣和古意。 雨花非遗馆的石磨依然在磨坊转动，常有年轻父母领着小孩子去，告诉孩子们这是做什么用的。那些年轻父母也都是没有推过磨的，看着他们推磨动作不在行，我忍不住充里手，说：“快碓慢磨，意思是舂碓要快，推磨要慢。”年轻父母没见过石碓，脸上更茫然了。 记得小时候，我家的磨子放在中堂屋。我人小，力气不大，奶奶却已让我推磨了。我通常是同二姐一起做事，推磨也是我俩一起推。磨糯米做重阳糍粑，磨籼米粳米做米糕。我没有二姐勤快，只想快快磨完，好跑出去玩。二姐就高喊着告状：“奶奶，六坨不是推磨，他在拉！”此处“拉”读作第三声，也是一种推磨法。比如，玉米磨成细粉很不容易，就得先“拉”一回，磨成小颗粒，再去磨成细粉。倘若做粉渣肉，米粉不需太细，只“拉”一次就行了，就得推快磨。倘是做豆腐，黄豆是泡胀了的，磨可不快不慢地推。磨豆腐通常用推杆推磨，轻快省力。 我在雨花非遗馆见到一个直径一米多的石磨，疑心它是做摆样的。磨子没有这么大的，手力推不动。郭存勇先生却颇有几分得意，说：“我设计的电动磨子，改良版的，可快可慢。这个可以启发孩子们的创造思维。”听他这么一说，我倒想起水车咿呀的老磨坊了。乡下以前有落水潭的地方，通常可见水车磨坊。用手推磨子都不大，水车磨坊的磨子却很大。磨坊必定有碾子，磨坊也叫作碾坊。奶奶说，旧时候殷实人家才挑着谷子到碾坊去，升斗之家的米是糙的。说的是穷人家没那么多的谷子，每天撮几升谷放在石碓里擂。擂谷出米不可重擂，而是用暗力碾压，要不来就擂碎了。 非遗馆的老纺车和老织布机，最能勾起我的童年记忆。我是在纺车和织布机边长大的。我家乡喊织布机作床机。旧时候，乡下人身上穿的，床上盖的，都从纺车和床机上出来。我还未能落地走路，奶奶和妈妈纺纱织布，都把我背在背上。奶奶觉着背上一阵温热，就停了手脚，笑骂：“六儿，你是老虫，又不是龙！”我属虎，乡下人喊虎作老虫。奶奶说我老虫变龙了，发大水。我尿在奶奶背上了。奶奶还会逗我：“天上天鹅叫，地上地鹅叫，中间鲤鱼飘。六儿，你讲是什么？”奶奶讲的是谜语，谜底是床机。 奶奶和妈妈纺纱织布在村里是闻名的，常有女人上门请教各种花样布的织法。记得当时偶有蚕丝掺在染青的棉纱里，织出的布喊作金纱布，那是最好的汗衣料子。我乡下喊衬衣作汗衣。男人夏天出门做客，穿一件对襟盘扣金纱布汗衣，坐下来卷喇叭筒烟，腰都挺得直些。 弟弟四岁时，眼睛不慎受了伤。送去县医院治，不见效。听县医院医生说，邵阳有位眼科医生很有名，建议我父母把我弟弟送到邵阳医院去。家里已拿不出钱了，爸爸急得只得低头抽烟。妈妈一抽手，说：“被子铺盖全部卖掉！”妈妈把全家的被子、蚊帐都从床上撤下来，又清出些当季不穿的衣服，挑到集市上去卖掉了。 爸爸带着我弟弟去邵阳治眼睛，妈妈在家没日没夜纺织布。这时候，奶奶眼睛看不见了，纺纱织布全是妈妈的事。被子退掉了被面，床上只剩旧黄的棉絮。盖没有被面的被子，我老家人喊作盖毛絮被。一家人盖了一个月毛絮被，爸爸领着我弟弟回家了。 爸爸很惊讶，他见家里每个房间的床上都换上了新被子、新蚊帐。村里的女人们都到我家里来看热闹，夸我妈妈是织女仙姑。 爸爸把妈妈喊到一边，轻声说：“我们到邵阳的前三天，那位医生被打成反动学术权威，下到乡里改造去了。七坨的眼睛，没治好。”妈妈叹了口气，背过脸去没说话。 弟弟尚不谙事，穿着爸爸在邵阳给他买的新胶底鞋，故意把脚抬得高高的，踩在地板上嗵嗵地。爸爸逗我弟弟，喊那胶鞋作“嗵嗵鞋”。那个夏日，弟弟白天打赤脚到处跑，天黑了还不肯洗澡。爸爸就喊：“快来洗澡，洗了澡穿嗵嗵鞋！”弟弟忙跑去洗澡，穿着嗵嗵鞋，趾高气扬地走。 喻均华先生的真馨香堂，算是雨花非遗馆里极雅致的一隅。沉香是幽远却淡薄的，最能叫人入定冥想。我闻着真馨香堂的沉香，仿佛看到了汉家庭阙，听见了盛唐燕乐，汴京众生都从张择端笔底走出来了。我们的先人，焚香佩香乃生活日常。王安石写诗说：“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”我想王安石因“春色恼人眠不得”，还得披衣起床再往金炉里点一炷香的。古人说的“金炉”，其实就是铜炉。记得小时候，我家中堂屋神龛下也有个“金炉”。奶奶每天会点上三炷香，插在“金炉”里，双手合十，低头作揖。我奶奶点的香是拜天地敬祖先的，是从集市上买来的便宜的。而真馨香堂的沉香是上品名品，深谙其道的人自是喜欢。 再往里走，宝庆瓷刻的展区便在眼前了，跟前头的石磨、纺车似的，都沾着些过日子的烟火气。这位手艺原是从民间来的，就在瓷器上刻字作画。传承人刘金铎先生的工作室里，一个老“号碗”摆在那儿——旧时乡间办红白喜事，乡亲们借碗怕弄混，就刻上字或记号，算是最粗放的瓷刻了。刘金铎先生的手艺却精到得很。他独创的“游丝点刀法”，可压、可跳、可弹、可提，刻出的作品既有西画的透视，又有国画的皴搓神韵。那《泳坛之花》，女运动员脸上的水滴像莲叶滚珠；《海明威》的眼神，深邃里透着刚毅，活脱是那位硬汉作家的模样。望着这些瓷刻，倒想起奶奶推磨时的轻重快慢，妈妈织布时手指在经纬间的起落。原来不管是推磨、织布，还是在瓷上刻字，手艺人的心气都一样——就像石磨转着日子，纺车缠着念想，这些刻在瓷上的痕，也把人心头的根，悄悄盘在了时光里。 人是不可能走出故乡的，哪怕他走过了万水千山。就好似雨花非遗馆的那些旧宝贝，静默在历史的日月里，寄托着我们的精神原乡。 (有删改) 1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文中将雨花非遗馆旧物与童年记忆交织对照，既叙说了旧物功用，又蕴含时光流转的感慨，实现了叙事与抒情的统一。 B．本文采用双线结构，一是非遗馆的参观见闻，二是童年家庭生活片段，两者结合，虚实相生，增强了文章的艺术感染力。 C．本文描写推磨拉磨、纺纱织布时语言平实朴素，叙写古人焚香佩香时引用古诗，语言质朴与诗意并存，颇具审美张力。 D．文中关于弟弟“嗵嗵鞋”的部分，是以儿童视角叙事，用孩童的天真反衬童年时家境的贫困，营造了浓郁的怀旧氛围。 解析：选D。“以儿童视角叙事”“反衬童年时家境的贫困”错误。文中写弟弟的“嗵嗵鞋”，核心是通过弟弟故意抬高脚踩出响声、为穿新鞋主动洗澡的孩童天真，展现贫困生活中难得的童趣与家庭温情，而非“反衬家境贫困”。 2．关于文中磨、碓的相关内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．“我”对“快碓慢磨”这一术语的解说，向读者介绍了推磨知识，并引出“我”与二姐协作推磨的温情回忆。 B．手推磨子根据不同需求，用法各异，或先“拉”后磨，或只“拉”一次，这体现了传统农具使用灵活的特点。 C．听郭存勇说电动磨子能启发创造思维后，“我”便想起了水车咿呀的老磨坊，这暗含着对郭存勇设计的否定。 D．奶奶提及的用石碓擂谷出来的方法，呈现出谷物加工的另一场景，表现了旧时贫困农户精打细算的生活状态。 解析：选C。“这暗含着对郭存勇设计的否定”错误。“我”想起水车老磨坊，是因电动磨子(现代改良)与老磨坊(传统智慧)同属“磨具创新”，前者是“电动化改良”，后者是“水力利用”，二者都是对磨具功能的优化，体现传统与现代的呼应，而非“否定郭存勇的设计”。 ★3.在传统生活和家庭情感方面，“奶奶”“妈妈”有何共同特质？请结合相关内容简要说明。(4分) 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：从传统生活角度，奶奶精通磨具使用，懂得“快碓慢磨”，谷物加工时“用暗力碾压”，还掌握纺纱织布技艺，能通过谜语“天上天鹅叫……”传递生活知识，是传统农耕与手工技艺的承载者。妈妈纺纱织布在村里闻名，常有人上门请教花样织法，熟悉“金纱布”等面料的制作，没日没夜织布换新被褥，展现出对传统技艺的熟练掌握与实际应用能力。故她们都是传统生活智慧的践行者，有丰富的生活经验。从家庭情感角度，奶奶背幼孙纺纱时，因孙儿尿湿后背笑骂“老虫变龙”，用谜语逗乐孩子，将劳作与亲情融合，以温和的方式守护家庭温暖。妈妈为给弟弟治眼疾，果断卖掉全家被子、衣物，又通过日夜织布重新置办新被褥，在物质匮乏时以坚韧承担家庭责任，用行动诠释对子女的爱与对家庭的守护，是家庭困境中的精神支柱。故她们都是家庭情感的维系者。 答案：①她们都是传统生活智慧的践行者，精通推磨、纺纱、织布等技艺，有丰富的生活经验。②她们都是家庭情感的维系者，奶奶背着幼孙劳作时的笑骂，妈妈为筹钱给弟弟治眼卖衣卖被、日夜纺织，充满温情。 4．文末画横线的句子有何作用？请结合全文简要分析。(6分) 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：结构上，整合意象，“那些旧宝贝”收束全文提及的“石磨、纺车、香炉、瓷刻”，将分散的叙事片段(童年生活、非遗参观)串联起来，形成完整闭环，使文章结构严谨。内容上，“寄托着我们的精神原乡”点明主旨，直接点出“旧物承载精神原乡”的主旨——旧物不仅是工具或展品，更是故乡记忆、家庭情感、传统智慧的载体。如石磨关联童年劳作与奶奶的教导，纺车关联妈妈的坚韧，瓷刻关联传统手艺的传承，这些“根”让作者即便远离故乡，仍能感受到精神归属，表达了对故乡与传统生活的深切怀念。主题上，从个人层面的“童年乡愁”(如怀念奶奶的笑骂、妈妈的织布声)，延伸至文化层面的对传统根脉的认同——通过非遗馆的旧物，展现传统生活方式与手艺的价值，使立意从“个人怀旧”升华为“对传统文化传承的珍视”，提升了文章的思想深度。 答案：①整合文中意象，收束全文。这句话将石磨、纺车、香炉、瓷刻等旧物整合起来，使文章结构完整。②点明旧物寄托精神原乡的主旨，表达作者对故乡和传统生活的怀念。③体现了旧物的文化属性，将个人乡愁升华为对传统文化根脉的认同。 学科网（北京）股份有限公司 $