精品解析：黑龙江哈尔滨市第三十二中学校2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

哈32中2025～2026学年度下学期期末考试 高二历史试题 （考试范围：中国古代史、中国近代史） 一、选择题。（本大题共有25个选择题，每小题只有1个选项符合题意，每小题3分，共75分） 1. 浙江丽水庆元小熊山遗址挖掘出大、中、小型墓葬30座。大墓的墓坑宽大，主要分布于岗顶中央，随葬品主要是鼎、玉钺、玉锥等礼器；中小型墓葬面积较小，随葬品主要是石器和陶器。据此，可以推断当时（ ） A. 早期国家形成 B. 阶级分化明显 C. 礼乐制度产生 D. 手工技术先进 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中国。据材料，浙江丽水庆元小熊山遗址挖掘出的墓葬在大小、随葬品种类和价值方面有明显差异，反映墓主人生前的财产、地位差异巨大，推断当时已经出现明显的贫富差距和阶级分化，B项正确；夏朝的建立是我国早期国家产生的标志，小熊山遗址处于新石器时代晚期，早期国家尚未形成，排除A项；材料提及出土鼎、玉钺、玉锥等礼器，但未提及礼器已经形成完整的体系，只能得出礼乐制度萌芽，礼乐制度正式产生是在西周时期，排除C项；材料提及随葬品中有石器、陶器、玉器，但未提及器物的精美程度和具体的制造技术，不能断定手工技术先进，排除D项。故选B项。 2. 据1969—1977年殷墟西区墓地发掘材料来看，在总数939座墓葬内，有508座墓中出现有陶爵和陶觚类的陶制酒器。妇好墓中出土了468件青铜器，酒器的数量最多，约占74%，种类也是最多，达15种。这可以佐证商朝（ ） A. 酿酒工艺领先世界 B. 饮酒礼仪严格完备 C. 青铜铸造技术成熟 D. 农业与手工业发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。酿酒需要粮食，墓中大量酒器说明商朝粮食有一定剩余，农业有所发展；同时有陶制、青铜酒器，体现制陶、青铜铸造等手工业发展，可佐证农业与手工业发展，D项正确；材料仅呈现商朝墓中酒器数量、种类，未涉及与世界其他地区酿酒工艺对比，无法得出“酿酒工艺领先世界”，排除A项；材料没有关于饮酒礼仪的具体描述，酒器多不能直接证明饮酒礼仪严格完备，排除B项；材料提到青铜器酒器数量、种类多，但重点是酒器反映的农业（酿酒需粮食，体现农业发展）和手工业（制陶、青铜铸造，体现手工业发展 ）关联，而非单纯突出青铜铸造技术成熟，排除C项。故选D项。 3. 据《论语》记载，孔子欲定居在九夷地区，有人认为“陋”，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”《春秋公羊传》认为夷夏之称无常定，如果夷狄遵循中国的礼义，夷狄也可以进为中国；如果中国放弃了礼义，则退为夷狄。这体现了（ ） A. 同源共祖观念 B. 阶级关系异变 C. 崇德尚贤理念 D. 文化认同意识 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料“《春秋公羊传》认为夷夏之称无常定，如果夷狄遵循中国的礼义，夷狄也可以进为中国；如果中国放弃了礼义，则退为夷狄。”结合所学知识可知，孔子强调文化对地域文明程度的决定作用，而非地域本身的优劣，《春秋公羊传》明确提出“夷夏之称无常定”，以是否遵循“中国礼义”作为夷狄与中国的转化标准，打破了固定的族群界限，凸显文化认同的核心地位。二者均以“礼义”这一文化要素作为衡量文明的尺度，体现了对文化一致性的认同，D项正确；根据材料可知，同源共祖观念强调族群血缘上的共同起源（如华夏各族同出炎黄），但题干未提及血缘、祖先等内容，而是以“礼义”为核心判断标准，排除A项；根据材料可知，材料讨论的是“夷夏”的文化标准，未涉及社会阶级的变动或矛盾，与阶级关系无关，排除B项；根据所学知识可知，崇德尚贤强调尊崇道德、任用贤才，属于政治伦理范畴，材料虽提到“礼义”，但核心是通过文化（礼义）区分夷夏，而非直接讨论“德”“贤”的政治实践，排除C项。故选D项。 4. 在秦代行政文书的运作中，“某手”成为了一个核心标识，它代表公文处理过程中每一步骤的责任者。无论是公文的撰写、审核、转发，还是收文记录，都要在相应的位置以“某手”的形式签署，该文书处理方式（ ） A. 反映中枢权力机构体系完备 B. 体现了国家行政管理的规范 C. 说明地方行政体系效率低下 D. 有助于行政命令的有效执行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。据材料“‘某手’成为了一个核心标识，它代表公文处理过程中每一步骤的责任者。无论是公文的撰写、审核、转发，还是收文记录，都要在相应的位置以‘某手’的形式签署”可知，该文书处理方式确保每个步骤都有明确的责任人，提高了管理效率和准确性，体现了行政管理的规范性和严谨性，B项正确；“某手”制度显示责任分工的明确性，但它关注的是文书处理的流程，并非中枢权力机构体系完备，排除A项；“某手”制度实际上是提升行政管理效率的一种手段，而不是表明行政效率低下，排除C项；“某手”制度规范行政管理流程，提高文书处理的准确性和效率，不能直接说明有助于行政命令的有效执行，排除D项。故选B项。 5. 悬泉置是汉代敦煌郡的一处邮传机构，其遗址出土的《悬泉汉简》中留存了一些马匹的记录，包括马名、性别、年龄、体貌特征、伤病死亡等信息。由此可知当时（ ） A. 文书制度严密 B. 边境贸易活跃 C. 汉匈战争频繁 D. 自然条件恶劣 【答案】A 【解析】 【详解】A.《悬泉汉简》中对马匹的信息（马名、性别、年龄、体貌特征、伤病、死亡等）记录得非常详尽，体现了汉代邮传机构对马匹管理的细致规范，反映出当时文书制度的严密，正确。 B.材料中仅提及邮传机构对马匹的管理记录，未涉及边境贸易的相关信息，无法体现边境贸易活跃，错误。 C.题干仅说明邮传机构对马匹的管理，没有体现汉匈战争频繁的背景信息，错误。 D.马匹伤病死亡记录是邮传机构对马匹的常规管理内容，不能直接说明敦煌郡自然条件恶劣，错误。 故选A项。 6. 汉武帝时期，推行“盐铁官营”政策，由政府垄断盐、铁的生产与销售；同时统一铸造五铢钱，禁止地方与私人铸币。这些举措旨在（ ） A. 强化中央集权 B. 放弃重农抑商政策 C. 减轻百姓赋税 D. 促进手工业的繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是目的题。根据本题时间信息可知时空是西汉时期的中国。汉武帝推行“盐铁官营”，将盐、铁这两项关乎国计民生的重要产业收归政府垄断，同时统一铸造五铢钱、禁止地方与私人铸币，这些举措的核心是掌控国家经济命脉，削弱地方豪强和富商大贾的经济势力，避免其凭借经济实力挑战中央权威，最终达到强化中央集权的政治目的，A项正确；汉武帝时期依然坚持重农抑商政策，排除B项；盐铁官营和统一铸币是为了增加国家财政收入，并未直接减轻百姓赋税，排除C项；政府垄断盐铁生产销售，限制了民间手工业的自主发展，无法促进手工业的整体繁荣，排除D项。故选A项。 7. 顾颉刚说：“秦始皇……不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的⋯⋯要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。”顾颉刚言论旨在（ ） A. 批评秦始皇刑罚的残暴 B. 肯定汉武帝利禄的高明 C. 揭露二者本质的相同 D. 强调思想统一的重要 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料信息顾颉刚认为秦始皇和汉武帝都是通过思想专制来加强中央集权，秦始皇手段是刑罚的制裁，汉武帝手段是利禄的引诱，揭露二者本质相同，C项正确；批评秦始皇的残暴是材料的表象，排除A项；肯定汉武帝利禄的高明也是材料的表象，排除B项；秦始皇和汉武帝都强调思想的统一，但不是顾颉刚言论的目的，与主旨不符，排除D项。故选C项。 8. 3-6世纪，中国部分北方人民南迁，促进了江南地区的开发。当时，北方人民南迁的直接原因是 A. 少数民族内迁，北方战乱不断 B. 经济重心南移，江南经济繁荣 C. 气候变冷，农业环境严重破坏 D. 江南自然环境优越，农业收益更高 【答案】A 【解析】 【详解】少数民族内迁，北方战乱，因此大量北方人迁移，A项正确；经济重心南移到南方是在南宋，这一时期，经济重心并未南移，排除B项；CD都不是北方人南迁的直接原因，排除。故选A项。 9. 大运河以洛阳为中心，向北到涿郡，向南到余杭，是中国古代劳动人民创造的一项伟大的水利建筑工程。据此推断大运河的修建（ ） A. 解决了南北发展不平衡问题 B. 开始了南方的经济开发 C. 推动了南北经济文化的交流 D. 导致了隋朝统治的灭亡 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“大运河以洛阳为中心，向北到涿郡，向南到余杭，是中国古代劳动人民创造的一项伟大的水利建筑工程。”可知，大运河的修建，连接和沟通了南北，对推动了南北经济文化的交流具有重要的意义，C项正确；解决了南北发展不平衡问题，说法过于绝对，排除A项；开始了南方的经济开发，与史实不符，排除B项；导致了隋朝统治的灭亡，与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 10. 唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（ ） A. 明经科考试改革的必要性 B. 复兴儒学的紧迫性 C. 进士科考试内容的合理性 D. 官学教育的重要性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“明经科考试‘不求其文义，及第先取于帖经’，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使‘专门业废’‘传受义绝’。”并结合所学可知，所谓帖文，又称帖经，主要考经文的记忆，及第是指科举考试考中。明经科考试，侧重考查识记背默的内容，这不利于对学问的深入研究和思考，机械默写使得学问逐渐走向僵化，故材料所述强调的是明经科考试改革的必要性，A项正确；明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴，并非复兴儒学，排除B项；材料的主旨信息是在阐述明经科考试的弊端，并没有提到进士科考试的内容，排除C项；材料未涉及官学教育和民间教育的内容，排除D项。故选A项。 11. 南宋《梦粱录》记载临安城“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，既无虚空之屋。”考古发现临安城遗址中，用“香糕砖”铺的道路两边有密集的排水沟。据此可知，南宋时期临安（ ） A. 城市管理水平明显提高 B. 商业繁荣推动城市建设 C. 政府规范市场交易秩序 D. 科技领先推动商业发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据题干时间信息可知准确时空是南宋（中国）。根据材料“南宋《梦粱录》记载临安城‘自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，既无虚空之屋。’考古发现临安城遗址中，用‘香糕砖’铺的道路两边有密集的排水沟”可知，南宋临安城商业繁荣，《梦粱录》记载店铺密集，几乎没有空置房屋，考古发现的“香糕砖”道路和密集排水沟，则体现了城市基础设施完善，这些证据表明，临安城繁荣商业推动了城市建设的发展，改善了城市环境，B项正确；题干侧重强调商业发展对城市建设的推动作用，虽然这一措施可能侧面会推动城市管理水平，但看不出城市管理水平的明显提高，排除A项；题干没有提及政府的作用，不能看出政府规范市场交易秩序，排除C项；题干不涉及科技的内容，也无法能看出科技对商业的发展，排除D项。故选B项。 12. 辽都上京城由北部的皇城和南部的汉城组成，皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所。这样的都城布局体现了（ ） A. 因俗而治的统治思想 B. 游牧民族的生活方式 C. 儒家文化的全面影响 D. 称霸中原的强盛国力 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所”并结合所学知识可知，辽采取汉人和契丹人分开治理的措施，体现因地制宜和因俗而治的特点，A项正确；游牧民族的生活方式与材料主旨不符，排除B项；儒家文化的全面影响，说法过于绝对，排除C项；称霸中原的强盛国力与材料信息不符，排除D项。故选A项。 13. 元朝，中央委派官员代表中书省处理地方事务，逐渐形成常设机构，称为行中书省，简称行省。这一制度（ ） A. 缓和了阶级矛盾 B. 清除了民族隔阂 C. 维护了国家统一 D. 抑制了土地兼并 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据本题材料可知，这一制度是行省制度，在行省制度下，地方的行政、财政、军事等都受到中央的制约，所以行省制度维护了国家统一，C项正确；行省制度是中央管理地方的制度，无法起到缓和阶级矛盾的作用，排除A项；行省制度的内容里确实涉及到管理民族地区，但是行省制度的实施却不能消除民族隔阂，排除B项；题干所给材料没有涉及到土地问题，并且行省制度不能抑制土地兼并，排除D项。故选C项。 14. 明朝《太祖实录》在建文年间已修成，朱棣继位后立即启动重修，重修后仍不满意又命三修，三修历时七年才完成，朱棣说“庶几稍副朕心。”这反映了（ ） A. 史书不能反映历史客观真相 B. 朱棣否认太祖朝的真实历史 C. 史官与君主间存在尖锐矛盾 D. 统治者的意志影响官方修书 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代中国。根据材料及所学可知，朱棣作为最高统治者，通过反复下令重修实录，直至符合自身心意，直接体现了统治者的意志对官方修书过程和内容的主导作用，这是中国古代官方修史服务于统治需求的典型表现，D项正确；史书虽受主观因素影响，但仍能在一定程度上记录历史事实，题干侧重的是统治者对修书的影响，而非史书的真实性本身，排除A项；朱棣重修实录的目的是为自身继位构建合法性，并非“否认太祖朝的真实历史”，排除B项；题干未体现“史官与君主间存在尖锐矛盾”，仅反映朱棣对修书内容的要求，无法推断二者存在矛盾，排除C项。故选D项。 15. 明代李时珍遍访湖广等地采药，搜集800余种书籍删繁补缺，辨疑正误，三易其稿而成《本草纲目》，共52卷，其中李时珍增加的药物达374种，增加的处方有8161个。《本草纲目》是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。这表明此书的主要特点是（ ） A. 中西合璧 B. 具有总结性 C. 官方主导 D. 注重创新性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。据本题材料概括得出：李时珍通过搜集书籍、辨正正误、增补药物与处方，最终形成 52 卷的著作，体现了《本草纲目》对前代医药知识的系统总结，具有显著的总结性，B项正确；“中西合璧”指融合中国与西方的知识，而《本草纲目》是对中国传统医药的整理，未涉及西方内容，排除A项；《本草纲目》是李时珍个人走访、整理完成的，并非官方主导编纂，排除C项；“注重创新性”并非其主要特点，该书核心是对既有医药知识的总结与增补，而非突破性的创新，排除D项。故选B项。 16. 1689年清政府与俄国签订《尼布楚条约》，从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。这一边界的确定有利于（ ） A. 西藏地区的管理 B. 疆域版图的奠定 C. 社会经济的发展 D. 统治危机的消除 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《尼布楚条约》划分了中俄两国东部边界，从法律上确立黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区属于中国，有利于中国疆域版图的奠定，B项正确；《尼布楚条约》主要与东北地区有关，与西藏无关，排除A项；材料体现的疆域管理，与社会经济发展无关，排除C项；清朝时期的统治危机并未消除，排除D项。故选B项。 17. 明清时期，江南市镇的棉纺织、蚕桑丝织、米粮等行业在农业结构变迁的前提下，出现了区域分工，横向上形成了互通有无的整合经济体系，纵向上与乡村构成了连锁性生产消费关系。材料反映了当地（ ） A. 自然经济趋于解体 B. 市镇呈现专业化趋向 C. 重农抑商政策松动 D. 出现了多个商业中心 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期中国。题目中提到的棉纺织、蚕桑丝织、米粮等行业出现了区域分工，这表明不同市镇在这些行业中有了专业化的分工。这种专业化分工是市镇经济发展的典型特征，B项正确；自然经济趋于解体是在鸦片战争后，排除A项；重农抑商政策是中国古代长期实行的政策，当时并未松动，排除C项；题目中提到的棉纺织、蚕桑丝织、米粮生产主要属于农业、手工业，而非商业中心，排除D项。故选B项。 18. 1836年，某外文刊物发表旅华英人《迫切需要与中国缔约》的文章，认为贸易增长起来，势必要开辟新的门径，但在中国却受到了阻碍，提出“要和中国签订一个条约，这个条约必须是在刺刀尖下依照我们的命令缔结，又必须在大炮的瞄准下发生效力”。据此，该文意图（ ） A. 要求英国武力对华进行市场扩张 B. 维护英国垄断资产阶级的利益 C. 迫使中国增开沿海内陆贸易口岸 D. 谋取对华贸易片面最惠国待遇 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：1836年的英国、中国。根据材料“要一次经济教育和中国签订一个条约，这个条约必须是在刺刀尖下依照我们的命令缔结，又必须在大炮的瞄准下发生效力”及所学可知，作者意图通过武力手段，即军事威胁来迫使中国签订条约，目的是为了开辟新的贸易途径，实现对华市场的扩张。这符合当时英国等西方国家打开中国市场，扩大贸易规模的利益诉求，A项正确；垄断资产阶级形成于第二次工业革命时期，与题干时间不符，排除B项；此时清王朝仍然实行的是闭关锁国政策，仅允许“广州十三行”与外商进行贸易，且“迫使增开沿海内陆贸易口岸”属于鸦片战争后签订的不平等条约的内容，排除C项；1843年《虎门条约》签订，它规定了列强在中国享有片面最惠国待遇的原则，排除D项。故选A项。 19. 中国近代有“自曾国藩后，非湘人不能任两江”之谚。历史学家罗尔纲提出：“自从曾国藩做两江总督以后，曾国荃、刘坤一相继任职，差不多直到清末，南京就成为曾国藩一系湘军反动派统治的地区。”这表明晚清（ ） A. 官员任用呈现出多样化 B. 地方割据势力逐渐膨胀 C. 中央集权体制崩溃 D. 政权结构发生变化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料概括可知：两江总督职位自曾国藩后长期由湘军系人物垄断，如曾国荃、刘坤一等，这反映了晚清时期地方军事集团介入高层政治，中央对地方的控制力减弱，政权结构从集权向地方分权转变，与前期相比发生了变化，D项正确；官员任用并未多样化，而是呈现地域化和派系化特征，且材料中“非湘人不能任两江”直接体现了单一性，排除A项；地方割据势力虽有所增长，但湘军系仍基本服从清廷领导，且材料侧重官职垄断而非完全割据，排除B项；中央集权体制在晚清被削弱但未崩溃，清廷仍维持统治，且材料仅反映区域性变化，排除C项。故选D项。 20. 京师同文馆创立于1862年，初以培养外交翻译人才为目标，仅设英文馆；后因洋务运动需求，陆续增设算学、天文、物理等课程，并引入国际法、经济学的内容。至19世纪80年代，其办学宗旨从单一语言教育转向“西文”“西艺”“西政”综合培养。这种变化反映了（ ） A. 保守派的激烈反对 B. 维新派的政治诉求 C. 洋务派的实践深化 D. 清末教育体制转型 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。材料反映的是京师同文馆从单一语言教育转向“西文”（西方语言）、“西艺”（西方技艺/科技）、“西政”（西方政治/制度）综合培养，同文馆是洋务运动的标志性机构之一，其课程扩展（算学、天文、物理等）和宗旨变化（“西文”“西艺”“西政”）符合洋务派“中体西用”思想的深化。 洋务派最初侧重技术（“西艺”），后期逐步引入“西政”（如国际法、经济学），体现实践层面的拓展，C项正确；题目描述的是同文馆的课程和宗旨变化，并未提及保守派的反对或影响，排除A项；维新派（如康有为、梁启超）活跃于19世纪90年代（甲午战争后），而题目时间线是19世纪80年代。 同文馆的变化是洋务运动的产物，与维新派无关，排除B项；材料仅涉及的是京师同文馆教授内容和宗旨的变化，无法说明整体清末教育体制的变化，排除D项。故选C项。 21. 1897年2月，中英签订《续议缅甸条约附款》，规定中国未经与英国议定，“不能将现在仍归中国在湄江左岸之江洪土地……让与他国”，云南地区修铁路，要与英属缅甸的铁路相连。3月，法国驻华公使给总理衙门的照会中，要求中国不将海南岛割让他国。对此理解正确的是（　　） A. 中国经济被西方资本垄断 B. 列强在中国强租租借地 C. 列强在中国划分势力范围 D. 中国彻底沦为半殖民地 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1897年。通过所学知识，中国在1897年时正处于列强掀起瓜分中国狂潮的时期，中英的规定中，仍归于中国的领土却不能自行的统治处理，说明列强在中国划分势力范围，C项正确；材料中没有提到中国经济被西方资本垄断，排除A项；材料中没有提到列强强租租借地，排除B项；中国是在签订《辛丑条约》之后才彻底沦为半殖民地，时间不符，排除D项。故选C项。 22. 晚清时期，“出使外洋之员”被士人戏称为“鬼使”，由于高官权贵大多不愿担任，清政府不得不在中下层官员中“悬利禄以为招”。在当时官场壅塞的情况下，“鬼使”反而成为“升途较捷”的美差。这一现象反映出当时（ ） A. 官员选拔的失序 B. 民众矛盾的心态 C. 外交转型的艰难 D. 华夷观念的消亡 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：晚清时期的中国。根据材料及所学可知，传统士大夫视“出使外洋”为与“蛮夷”打交道，有违“天朝上国”礼制，故将外交官戏称为“鬼使”，反映出朝野对近代外交的排斥心理。清政府被迫从中下层官员中“悬利禄以为招”，甚至将外交职位作为“升途较捷”的手段，说明传统官僚体系尚未形成对近代外交的制度性接纳。由此可见，晚清“鬼使”现象揭示了传统华夷观念与官僚体系对近代外交的排斥，反映出外交转型在观念与制度层面的双重阻碍，C项正确；清政府通过 “悬利禄” 吸引中下层官员，仍属于传统科举体系下的激励手段，并非“选拔制度失序”，排除A项；材料核心是“士人”与“高官权贵”的态度，未涉及“民众”的心态，排除B项；“消亡”表述绝对化。从“鬼使”的戏称可知，华夷观念仍根深蒂固，直至甲午战争（1894年）后，随着民族危机加深，该观念才逐渐瓦解，排除D项。故选C项。 23. 据张謇记载“民国政府厉行保护奖励之策，公布商业注册条例、公司注册条例，凡公司、商店、工厂自注册者，均妥为保护，许各专利。一时工商界踊跃欢庆，咸谓振兴实业在此一举，不几年而大公司大工厂接踵而起。”民国政府的措施使得 A. 经济发展未受军阀割据影响 B. 新的商业经营方式出现 C. 抵制日货运动取得巨大成功 D. 民族工业得到迅猛发展 【答案】D 【解析】 【详解】材料反映了民国政府的奖励政策深受工商界的欢迎，实业得到振兴，大量公司和工厂接踵而起，这说明民国政府的经济措施促进了民族工业迅猛发展，故选D；材料强调的是奖励工商的政策促进民族工业发展，而且北洋军阀割据使得国家经济发展受到严重影响，故排除A；材料中民国政策关于公司注册、专利保护的措施不属于新的商业经营方式，故排除B；材料没有涉及到抵制日货，故排除C。 24. 1897～1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权，认为“六经”中含有民权思想。对此，湖南士绅叶德辉批驳说：“民有权，上无权矣。欲附会‘六经’，‘六经’安有此说？”两者争论的实质是（ ） A. 儒家经典是否具有现实价值 B. 以西学解释中学是否可行 C. 要不要进行政治制度变革 D. 推行改良还是进行革命 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1897～1898年的中国。根据材料及所学知识可知，梁启超与叶德辉的争论，表面是对儒家经典中是否包含民权思想的学术分歧，实则是是否要突破君主专制制度、建立资产阶级民权政治的根本对立。前者试图通过思想启蒙推动制度改良，后者则竭力维护封建专制秩序，因此争论的实质是要不要进行政治制度变革，C项正确；双方争论的焦点并非儒家经典是否有用，而是能否用其诠释民权（即是否为制度变革服务），排除A项；梁启超“附会六经”的本质是借传统话语宣传西学，但叶德辉反对的是“民权”思想本身，“西学解释中学是否可行”并非争论的本质，排除B项；双方均未涉及“革命”（推翻清王朝），叶德辉反对的是改良派的制度变革主张，而非变革路径，排除D项。故选C项。 25. 《辛丑条约》规定：要求清政府“惩办‘首祸诸臣’”“禁止华北科举考试5年，禁止中国人成立或加入‘与诸国仇敌之会’”。该内容主要反映了（ ） A. 中国完全沦为列强殖民地 B. 帝国主义加重了经济侵略 C. 清政府沦为了洋人的朝廷 D. 科举制度已不能选拔人才 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“惩办‘首祸诸臣’”“禁止华北科举考试5年，禁止中国人成立或加入‘与诸国仇敌之会’”可知，这些条款体现了列强对清政府的直接操纵和内政干涉，说明清政府已沦为列强统治中国的代理人，C项正确；中国完全沦为列强殖民地的表述有误，《辛丑条约》后中国半殖民地化程度加深，但并未完全丧失主权成为殖民地，排除A项；材料条款未涉及赔款、通商等经济内容，无法直接体现帝国主义加重经济侵略，排除B项；禁止科举考试是列强的惩罚性措施，并非否定科举制度本身的功能，排除D项。故选C项。 二、材料题。（本大题共2小题，共25分。） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《汉书·地理志》载：“辽东郡，秦置，属幽州……县十八。”汉武帝时，在东北地区增设乐浪、玄菟等郡，并置护乌桓校尉。唐代《通典》称：“高句丽者，本扶余别种……其王居平壤城，亦曰长安城。”灭高丽后，唐朝在平壤设置了安东都护府来总领该地，薛仁贵统领大军镇守此地……考古发现，今吉林集安留存大量高句丽壁画墓，其题材多受中原文化影响，如青龙、白虎、朱雀、玄武四神图样。 ——摘编自程妮娜《汉唐东北边疆治理模式的传承与演变》 材料二 《辽史·地理志》载：“辽阳府，本渤海国故地……太祖以汉户置沈阳州。”金代在东北推行“猛安谋克”制度，将女真人与汉人分地而居。”……康熙初年，清朝在盛京以北至黑龙江流域，仅设宁古塔将军镇戍，每次沙俄骚扰边境时，清军总要劳师袭远，只能力求速战速决。因此在平定三藩之乱后，黑龙江始设驿站。清代《吉林通志》记载，乾隆年间“吉林、宁古塔等处，招垦流民，辟地日广”，至咸丰时，允许汉民开垦荒地，并设吉林将军、黑龙江将军统辖军政。 ——摘编自周国琴《试论金代东北边疆的军政建置与经略》等 （1）根据材料，归纳秦汉至清代对东北地区治理方式的演变。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代中国对东北边疆治理的历史意义。 【答案】（1）方式：秦汉：设郡县（辽东郡、玄菟郡），实行直接管辖； 唐代：通过军事手段镇守边疆，注重利用中原文化的影响； 辽金：建立州县与民族分治并行（如辽阳府、猛安谋克）； 清代：招垦流民，进行经济开发，并设将军辖区强化管理。 （要求按照时序作答，任答4点） （2）历史意义：有利于促进东北资源开发和经济发展；巩固边疆安全；提升东北地区的地位；有利于平衡民族矛盾，促进民族融合和统一的多民族国家得发展和国家认同；有利于应对沙俄等外部势力渗透。（任答3点） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是古代（中国）。方式演变：由材料“辽东郡，秦置，属幽州……县十八”可得出，秦汉：设郡县（辽东郡、玄菟郡），实行直接管辖；由材料“唐朝在平壤设置了安东都护府来总领该地，薛仁贵统领大军镇守此地……考古发现，今吉林集安留存大量高句丽壁画墓”可得出，唐代：通过军事手段镇守边疆，注重利用中原文化的影响；由材料“辽阳府，本渤海国故地……太祖以汉户置沈阳州，猛安谋克”及所学可得出，辽金：建立州县与民族分治并行（如辽阳府、猛安谋克）；由材料“ 吉林、宁古塔等处，招垦流民，辟地日广；并设吉林将军、黑龙江将军统辖军政”可得出，清代：招垦流民，进行经济开发，并设将军辖区强化管理。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代（中国）。历史意义：由材料“因此在平定三藩之乱后，黑龙江始设驿站”可得出，有利于促进东北资源开发和经济发展；由材料“并设吉林将军、黑龙江将军统辖军政”可得出，巩固边疆安全；由材料“清朝在盛京以北至黑龙江流域，仅设宁古塔将军镇戍”及所学可得出，提升东北地区的地位；由材料“唐朝在平壤设置了安东都护府来总领该地，薛仁贵统领大军镇守此地”可得出，有利于平衡民族矛盾，促进民族融合和统一的多民族国家得发展和国家认同；由材料“高句丽者，本扶余别种……其王居平壤城，亦曰长安城”可得出，有利于应对沙俄等外部势力渗透。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文化是民族的血脉。中华优秀文化是中华民族五千多年的智慧结晶：先秦时期，“百家争鸣”奠定思想根基——孔子提出“仁者爱人”的伦理观，墨子倡导“兼爱非攻”的和平理念，老子阐释“道法自然”的生态智慧；汉代“罢黜百家”推动儒学制度化，《白虎通义》确立五常伦理框架；宋明时期，朱熹构建“存天理，灭人欲”的理学体系，王阳明提出“知行合一”的心学思想；明清之际，《永乐大典》《四库全书》完成传统文化集大成编纂；近代以来，张謇“实业救国”践行儒商精神，费孝通提出“文化自觉”理论。这些文化基因博大精深，蕴含民本思想、家国情怀、和合智慧等核心价值，通过科举制度、书院教育、礼仪规范等载体传承。在全球化进程中，中华文化显现世界意义：17世纪欧洲启蒙运动时期，莱布尼茨盛赞《易经》二进制智慧；1988年75位诺贝尔奖得主呼吁“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前汲取孔子智慧”；2023年联合国将“和而不同”理念纳入全球文明倡议。 ——摘编自张岱年《中国文化精神》等 请针对上述材料整体或从中任意选取一点，自拟主题，并结合相关史实进行论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】【示例1】主题：中华文化在历史演进中形成了“奠基—制度化—转型创新”的连续性发展模式。​ 先秦时期，孔子提出“仁者爱人”“克己复礼”，构建以“仁”为核心的伦理体系，成为后世社会治理的价值观基础；墨子倡导“兼爱非攻”，主张平等互爱，为古代中国和平思想提供理论资源；老子“道法自然”强调人与自然和谐共生，庄子“天地与我并生”深化生态哲学等，诸子百家奠定了多元文化基因，形成中华文明的“精神轴心”。汉至明清时期，董仲舒确立“君权神授”“三纲五常”，《白虎通义》以经学固化伦理秩序，儒学成为官方意识形态；朱熹融合儒释道，提出“存天理，灭人欲”，将伦理上升为宇宙法则；王阳明“心即理”“知行合一”强调内在道德实践，推动儒学内向性发展；明清《永乐大典》《四库全书》系统整理典籍，兼容并包，体现文化整合能力。该时期制度化与哲学化使文化深度融入政治与社会结构，形成“超稳定”传承机制。近代以来，张謇以儒家“经世致用”精神创办实业，实现儒学价值观的近代转化；费孝通主张“各美其美，美人之美，美美与共”，推动传统文化在全球化中创造性转化；中华“和合”智慧被联合国纳入全球文明倡议，“人类命运共同体”理念提供解决文明冲突的中国方案。面对现代性挑战，中华文化通过创新性发展保持生命力，成为全球治理的重要思想资源。综上，中华文化历经轴心时代奠基、帝制时期制度化、近现代转型创新三个阶段，始终以​​连续性​​与​​适应性​​为核心特征。从先秦多元共生的思想根基，到帝制时代制度与哲学的深度融合，再到近现代对全球化的主动回应，中华文化始终在传承中创新，为人类文明贡献独特智慧。 【示例2】主题：中华文化的核心内涵体现为价值追求、实践智慧与生态哲学的统一。 孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张统治者应“保民而王”；汉代董仲舒以“天人感应”限制君权，明清黄宗羲批判“君为天下大害”，均体现民本思想的深化。墨子主张“兼爱非攻”“义利统一”，反对战争与不义；宋代范仲淹“先天下之忧而忧”、近代林则徐“苟利国家生死以”，均以道义担当践行正义理念。以上都论证了中华文化以民本与正义为价值根基，塑造了“天下为公”的政治理想。孔子强调“过犹不及”，《中庸》提出“致中和，天地位焉，万物育焉”，倡导平衡和谐；宋代程颐以“不偏不倚”诠释中庸；王阳明批判朱熹“知先行后”，主张“知之真切笃实处即是行”；明清实学与近代张謇“实业救国”，均强调实践与理论的统一。中庸与知行合一为中华文化提供方法论，推动伦理与现实的结合。庄子提出“天地与我并生，万物与我为一”，主张人与自然共生；汉代董仲舒“天人感应”将生态伦理政治化，宋代张载“民胞物与”扩展至万物关怀；《礼记·中庸》称“万物并育而不相害”，明清园林艺术体现生态美学；当代“绿水青山就是金山银山”理念，继承传统生态智慧。中华文化将生态哲学融入伦理与美学，为全球可持续发展提供了思想资源。综上，中华文化的核心内涵以​​价值追求、实践智慧与生态哲学​​为三大支柱，形成“伦理—方法—自然”的完整体系，在全球化时代为人类文明贡献了“和而不同”“美美与共”的中国智慧。 【示例3】主题：中华文化通过思想传播、制度借鉴与智慧共享，为世界文明发展作出多层次贡献。 唐朝律令制被日本全面借鉴，形成“律令制国家”；朝鲜高丽王朝仿效科举制选拔官员，推动“以儒治国”；汉字传入越南、日本、朝鲜，成为东亚通用文字；儒家经典成为东亚士人必修课，塑造“东亚文化圈”共同价值。中华文化通过制度与文字输出，奠定了东亚文明共同体基础。莱布尼茨通过传教士白晋获知《易经》，发现其卦象与二进制数学的契合，称“中国人的智慧远超希腊人”；伏尔泰推崇科举制为“以才选官”的典范，批判欧洲贵族世袭制。中华文化为启蒙思想家提供了反封建、倡理性的思想资源，推动了欧洲近代化转型。“和而不同”倡导多元文明共存，被联合国教科文组织用于解决文化冲突；“人类命运共同体”写入联合国决议，提供全球化困境的中国方案。“一带一路”以文明对话促进合作；“生态文明”理念被纳入《巴黎协定》，推动全球可持续发展。中华文化为当代全球治理贡献了包容性智慧，推动了构建公平合理的国际秩序。综上，中华文化对世界的贡献呈现​​“由近及远、由表及里”​​的演进轨迹：古代通过制度与文字塑造东亚文明圈，近代以哲学与伦理启发西方启蒙，当代以“和合”智慧参与全球治理。这一历程既彰显中华文化的普世价值，也印证文明互鉴是应对全球挑战的必由之路。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是先秦时期至现代的中国。示例一：首先，根据材料“先秦时期，‘百家争鸣’奠定思想根基”“汉代‘罢黜百家’推动儒学制度化”“宋明时期，朱熹构建‘存天理，灭人欲’的理学体系”“近代以来，张謇‘实业救国’践行儒商精神，费孝通提出‘文化自觉’理论”等可以发展历程为线索拟定论题，中华文化在历史演进中形成了“奠基—制度化—转型创新”的连续性发展模式。​其次进行论证阐述，​​根据材料“先秦时期，‘百家争鸣’奠定思想根基”并结合所学知识从儒家奠基伦理观、墨家贡献和平理念、道家阐释生态智慧方面进行阐述论证轴心时代奠基，并得出，诸子百家奠定了多元文化基因，形成中华文明的“精神轴心”。根据材料“汉代‘罢黜百家’推动儒学制度化”“宋明理学体系成熟”并结合所学知识​​从儒学正统化、理学哲学化、文化集大成方面进行阐述论证帝制时期制度化，并得出，制度化与哲学化使文化深度融入政治与社会结构，形成“超稳定”传承机制。根据材料“张謇‘实业救国’践行儒商精神”“费孝通‘文化自觉’理论”“中华文化显现世界意义……”并结合所学知识​​从​​传统与现代融合、文化自觉理论、全球治理贡献方面进行阐述论证近现代转型创新，并得出，面对现代性挑战，中华文化通过创新性发展保持生命力，成为全球治理的重要思想资源。最后进行总结归纳，中华文化历经轴心时代奠基、帝制时期制度化、近现代转型创新三个阶段，始终以​​连续性​​与​​适应性​​为核心特征。从先秦多元共生的思想根基，到帝制时代制度与哲学的深度融合，再到近现代对全球化的主动回应，中华文化始终在传承中创新，为人类文明贡献独特智慧。 示例二：首先，根据材料“中华优秀文化蕴含民本思想、家国情怀、和合智慧等核心价值”及所学知识​​，拟定论题：​​“中华文化的核心内涵体现为价值追求、实践智慧与生态哲学的统一。”​其次进行论证阐述，根据材料“孔子提出‘仁者爱人’、墨子倡导‘兼爱非攻’”并结合所学知识​​从民本思想和正义理念方面进行阐述论证价值追求，并得出，中华文化以民本与正义为价值根基，塑造了“天下为公”的政治理想。根据材料“朱熹构建理学体系、王阳明提出‘知行合一’”并结合所学知识从中庸之道、知行合一方面进行阐述论证实践智慧，并得出，中庸与知行合一为中华文化提供方法论，推动伦理与现实的结合。根据材料“老子‘道法自然’的生态智慧”“联合国纳入‘和而不同’理念”并结合所学知识​​从天人合一、万物并育方面进行阐述论证生态哲学，并得出，中华文化将生态哲学融入伦理与美学，为全球可持续发展提供思想资源。最后进行总结归纳，中华文化的核心内涵以​​价值追求、实践智慧与生态哲学​​为三大支柱，形成“伦理—方法—自然”的完整体系，在全球化时代为人类文明贡献了“和而不同”“美美与共”的中国智慧。 示例三：首先，根据材料“中华文化显现世界意义：莱布尼茨盛赞《易经》……联合国纳入‘和而不同’理念”及所学知识​​，拟定论题：中华文化通过思想传播、制度借鉴与智慧共享，为世界文明发展作出多层次贡献。其次进行论证阐述，根据材料“通过科举制度、书院教育等载体传承”并结合所学知识从制度输出、文化辐射方面进行阐述论证古代贡献，并得出，中华文化通过制度与文字输出，奠定了东亚文明共同体基础。根据材料“莱布尼茨盛赞《易经》二进制智慧”并结合所学知识从哲学启发等方面进行阐述论证近代贡献，并得出，中华文化为启蒙思想家提供了反封建、倡理性的思想资源，推动了欧洲近代化转型。根据材料“联合国将‘和而不同’纳入全球文明倡议”并结合所学知识​从理念创新、实践路径方面进行阐述论证当代贡献，并得出，中华文化为当代全球治理贡献了包容性智慧，推动了构建公平合理的国际秩序。最后进行总结归纳，中华文化对世界的贡献呈现​​“由近及远、由表及里”​​的演进轨迹：古代通过制度与文字塑造东亚文明圈，近代以哲学与伦理启发西方启蒙，当代以“和合”智慧参与全球治理。这一历程既彰显中华文化的普世价值，也印证文明互鉴是应对全球挑战的必由之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈32中2025～2026学年度下学期期末考试 高二历史试题 （考试范围：中国古代史、中国近代史） 一、选择题。（本大题共有25个选择题，每小题只有1个选项符合题意，每小题3分，共75分） 1. 浙江丽水庆元小熊山遗址挖掘出大、中、小型墓葬30座。大墓的墓坑宽大，主要分布于岗顶中央，随葬品主要是鼎、玉钺、玉锥等礼器；中小型墓葬面积较小，随葬品主要是石器和陶器。据此，可以推断当时（ ） A. 早期国家形成 B. 阶级分化明显 C. 礼乐制度产生 D. 手工技术先进 2. 据1969—1977年殷墟西区墓地发掘材料来看，在总数939座墓葬内，有508座墓中出现有陶爵和陶觚类的陶制酒器。妇好墓中出土了468件青铜器，酒器的数量最多，约占74%，种类也是最多，达15种。这可以佐证商朝（ ） A. 酿酒工艺领先世界 B. 饮酒礼仪严格完备 C. 青铜铸造技术成熟 D. 农业与手工业发展 3. 据《论语》记载，孔子欲定居在九夷地区，有人认为“陋”，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”《春秋公羊传》认为夷夏之称无常定，如果夷狄遵循中国的礼义，夷狄也可以进为中国；如果中国放弃了礼义，则退为夷狄。这体现了（ ） A. 同源共祖观念 B. 阶级关系异变 C. 崇德尚贤理念 D. 文化认同意识 4. 在秦代行政文书的运作中，“某手”成为了一个核心标识，它代表公文处理过程中每一步骤的责任者。无论是公文的撰写、审核、转发，还是收文记录，都要在相应的位置以“某手”的形式签署，该文书处理方式（ ） A. 反映中枢权力机构体系完备 B. 体现了国家行政管理的规范 C. 说明地方行政体系效率低下 D. 有助于行政命令的有效执行 5. 悬泉置是汉代敦煌郡的一处邮传机构，其遗址出土的《悬泉汉简》中留存了一些马匹的记录，包括马名、性别、年龄、体貌特征、伤病死亡等信息。由此可知当时（ ） A. 文书制度严密 B. 边境贸易活跃 C. 汉匈战争频繁 D. 自然条件恶劣 6. 汉武帝时期，推行“盐铁官营”政策，由政府垄断盐、铁的生产与销售；同时统一铸造五铢钱，禁止地方与私人铸币。这些举措旨在（ ） A. 强化中央集权 B. 放弃重农抑商政策 C. 减轻百姓赋税 D. 促进手工业的繁荣 7. 顾颉刚说：“秦始皇……不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的⋯⋯要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。”顾颉刚言论旨在（ ） A. 批评秦始皇刑罚的残暴 B. 肯定汉武帝利禄的高明 C. 揭露二者本质的相同 D. 强调思想统一的重要 8. 3-6世纪，中国部分北方人民南迁，促进了江南地区的开发。当时，北方人民南迁的直接原因是 A. 少数民族内迁，北方战乱不断 B. 经济重心南移，江南经济繁荣 C. 气候变冷，农业环境严重破坏 D. 江南自然环境优越，农业收益更高 9. 大运河以洛阳为中心，向北到涿郡，向南到余杭，是中国古代劳动人民创造的一项伟大的水利建筑工程。据此推断大运河的修建（ ） A. 解决了南北发展不平衡问题 B. 开始了南方的经济开发 C. 推动了南北经济文化的交流 D. 导致了隋朝统治的灭亡 10. 唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（ ） A. 明经科考试改革的必要性 B. 复兴儒学的紧迫性 C. 进士科考试内容的合理性 D. 官学教育的重要性 11. 南宋《梦粱录》记载临安城“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，既无虚空之屋。”考古发现临安城遗址中，用“香糕砖”铺的道路两边有密集的排水沟。据此可知，南宋时期临安（ ） A. 城市管理水平明显提高 B. 商业繁荣推动城市建设 C. 政府规范市场交易秩序 D. 科技领先推动商业发展 12. 辽都上京城由北部的皇城和南部的汉城组成，皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所。这样的都城布局体现了（ ） A. 因俗而治的统治思想 B. 游牧民族的生活方式 C. 儒家文化的全面影响 D. 称霸中原的强盛国力 13. 元朝，中央委派官员代表中书省处理地方事务，逐渐形成常设机构，称为行中书省，简称行省。这一制度（ ） A. 缓和了阶级矛盾 B. 清除了民族隔阂 C. 维护了国家统一 D. 抑制了土地兼并 14. 明朝《太祖实录》在建文年间已修成，朱棣继位后立即启动重修，重修后仍不满意又命三修，三修历时七年才完成，朱棣说“庶几稍副朕心。”这反映了（ ） A. 史书不能反映历史客观真相 B. 朱棣否认太祖朝的真实历史 C. 史官与君主间存在尖锐矛盾 D. 统治者的意志影响官方修书 15. 明代李时珍遍访湖广等地采药，搜集800余种书籍删繁补缺，辨疑正误，三易其稿而成《本草纲目》，共52卷，其中李时珍增加的药物达374种，增加的处方有8161个。《本草纲目》是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。这表明此书的主要特点是（ ） A. 中西合璧 B. 具有总结性 C. 官方主导 D. 注重创新性 16. 1689年清政府与俄国签订《尼布楚条约》，从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。这一边界的确定有利于（ ） A. 西藏地区的管理 B. 疆域版图的奠定 C. 社会经济的发展 D. 统治危机的消除 17. 明清时期，江南市镇的棉纺织、蚕桑丝织、米粮等行业在农业结构变迁的前提下，出现了区域分工，横向上形成了互通有无的整合经济体系，纵向上与乡村构成了连锁性生产消费关系。材料反映了当地（ ） A. 自然经济趋于解体 B. 市镇呈现专业化趋向 C. 重农抑商政策松动 D. 出现了多个商业中心 18. 1836年，某外文刊物发表旅华英人《迫切需要与中国缔约》的文章，认为贸易增长起来，势必要开辟新的门径，但在中国却受到了阻碍，提出“要和中国签订一个条约，这个条约必须是在刺刀尖下依照我们的命令缔结，又必须在大炮的瞄准下发生效力”。据此，该文意图（ ） A. 要求英国武力对华进行市场扩张 B. 维护英国垄断资产阶级的利益 C. 迫使中国增开沿海内陆贸易口岸 D. 谋取对华贸易片面最惠国待遇 19. 中国近代有“自曾国藩后，非湘人不能任两江”之谚。历史学家罗尔纲提出：“自从曾国藩做两江总督以后，曾国荃、刘坤一相继任职，差不多直到清末，南京就成为曾国藩一系湘军反动派统治的地区。”这表明晚清（ ） A. 官员任用呈现出多样化 B. 地方割据势力逐渐膨胀 C. 中央集权体制崩溃 D. 政权结构发生变化 20. 京师同文馆创立于1862年，初以培养外交翻译人才为目标，仅设英文馆；后因洋务运动需求，陆续增设算学、天文、物理等课程，并引入国际法、经济学的内容。至19世纪80年代，其办学宗旨从单一语言教育转向“西文”“西艺”“西政”综合培养。这种变化反映了（ ） A. 保守派的激烈反对 B. 维新派的政治诉求 C. 洋务派的实践深化 D. 清末教育体制转型 21. 1897年2月，中英签订《续议缅甸条约附款》，规定中国未经与英国议定，“不能将现在仍归中国在湄江左岸之江洪土地……让与他国”，云南地区修铁路，要与英属缅甸的铁路相连。3月，法国驻华公使给总理衙门的照会中，要求中国不将海南岛割让他国。对此理解正确的是（　　） A. 中国经济被西方资本垄断 B. 列强在中国强租租借地 C. 列强在中国划分势力范围 D. 中国彻底沦为半殖民地 22. 晚清时期，“出使外洋之员”被士人戏称为“鬼使”，由于高官权贵大多不愿担任，清政府不得不在中下层官员中“悬利禄以为招”。在当时官场壅塞的情况下，“鬼使”反而成为“升途较捷”的美差。这一现象反映出当时（ ） A. 官员选拔的失序 B. 民众矛盾的心态 C. 外交转型的艰难 D. 华夷观念的消亡 23. 据张謇记载“民国政府厉行保护奖励之策，公布商业注册条例、公司注册条例，凡公司、商店、工厂自注册者，均妥为保护，许各专利。一时工商界踊跃欢庆，咸谓振兴实业在此一举，不几年而大公司大工厂接踵而起。”民国政府的措施使得 A. 经济发展未受军阀割据影响 B. 新的商业经营方式出现 C. 抵制日货运动取得巨大成功 D. 民族工业得到迅猛发展 24. 1897～1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权，认为“六经”中含有民权思想。对此，湖南士绅叶德辉批驳说：“民有权，上无权矣。欲附会‘六经’，‘六经’安有此说？”两者争论的实质是（ ） A. 儒家经典是否具有现实价值 B. 以西学解释中学是否可行 C. 要不要进行政治制度变革 D. 推行改良还是进行革命 25. 《辛丑条约》规定：要求清政府“惩办‘首祸诸臣’”“禁止华北科举考试5年，禁止中国人成立或加入‘与诸国仇敌之会’”。该内容主要反映了（ ） A. 中国完全沦为列强殖民地 B. 帝国主义加重了经济侵略 C. 清政府沦为了洋人的朝廷 D. 科举制度已不能选拔人才 二、材料题。（本大题共2小题，共25分。） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《汉书·地理志》载：“辽东郡，秦置，属幽州……县十八。”汉武帝时，在东北地区增设乐浪、玄菟等郡，并置护乌桓校尉。唐代《通典》称：“高句丽者，本扶余别种……其王居平壤城，亦曰长安城。”灭高丽后，唐朝在平壤设置了安东都护府来总领该地，薛仁贵统领大军镇守此地……考古发现，今吉林集安留存大量高句丽壁画墓，其题材多受中原文化影响，如青龙、白虎、朱雀、玄武四神图样。 ——摘编自程妮娜《汉唐东北边疆治理模式的传承与演变》 材料二 《辽史·地理志》载：“辽阳府，本渤海国故地……太祖以汉户置沈阳州。”金代在东北推行“猛安谋克”制度，将女真人与汉人分地而居。”……康熙初年，清朝在盛京以北至黑龙江流域，仅设宁古塔将军镇戍，每次沙俄骚扰边境时，清军总要劳师袭远，只能力求速战速决。因此在平定三藩之乱后，黑龙江始设驿站。清代《吉林通志》记载，乾隆年间“吉林、宁古塔等处，招垦流民，辟地日广”，至咸丰时，允许汉民开垦荒地，并设吉林将军、黑龙江将军统辖军政。 ——摘编自周国琴《试论金代东北边疆的军政建置与经略》等 （1）根据材料，归纳秦汉至清代对东北地区治理方式的演变。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代中国对东北边疆治理的历史意义。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文化是民族的血脉。中华优秀文化是中华民族五千多年的智慧结晶：先秦时期，“百家争鸣”奠定思想根基——孔子提出“仁者爱人”的伦理观，墨子倡导“兼爱非攻”的和平理念，老子阐释“道法自然”的生态智慧；汉代“罢黜百家”推动儒学制度化，《白虎通义》确立五常伦理框架；宋明时期，朱熹构建“存天理，灭人欲”的理学体系，王阳明提出“知行合一”的心学思想；明清之际，《永乐大典》《四库全书》完成传统文化集大成编纂；近代以来，张謇“实业救国”践行儒商精神，费孝通提出“文化自觉”理论。这些文化基因博大精深，蕴含民本思想、家国情怀、和合智慧等核心价值，通过科举制度、书院教育、礼仪规范等载体传承。在全球化进程中，中华文化显现世界意义：17世纪欧洲启蒙运动时期，莱布尼茨盛赞《易经》二进制智慧；1988年75位诺贝尔奖得主呼吁“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前汲取孔子智慧”；2023年联合国将“和而不同”理念纳入全球文明倡议。 ——摘编自张岱年《中国文化精神》等 请针对上述材料整体或从中任意选取一点，自拟主题，并结合相关史实进行论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $