卷1 第一单元基础诊断卷(A卷)-【初中上分卷】2026-2027学年七年级上册历史配套课件(统编版·新教材)
2026-07-14
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教辅
众望益飞教育科技(北京)有限公司
进店逛逛 摘要:
该初中历史课件系统梳理了史前时期原始社会与中华文明起源的核心知识,涵盖古人类、原始农耕、早期文明及传说时代,通过对比河姆渡与半坡聚落差异、归纳早期国家特征等方式构建知识网络,体现知识点内在逻辑。
其亮点在于融合跨学科情境与项目式学习,如结合地理地图考查古人类分布培养时空观念,通过考古材料分析早期国家因素落实史料实证,设计分层练习与开放性问题,助力学生巩固知识,为教师提供精准复习支持。
内容正文:
历 史
七年级上册 人教版
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卷1
第一单元基础诊断卷(A卷)
考查内容:史前时期:原始社会与中华文明的起源
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一、选择题
二、非选择题
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时间:45 min 满分:100分
一、选择题(本题共20小题,每小题3分,共60分。每小题给出的选项
中只有一个选项符合题意)
1.跨学科│地理 [2026江苏泰州期中]观察“中国主要古
人类遗址分布图”可知,我国境内的古人类( )
C
A.都居住在洞穴里 B.集中在东南沿海地区
C.循江河流域分布 D.以捕猎作为主要生计
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【解析】本题考查我国境内古人类的分布。观察地图并结合所学可知,古人类依
赖水源,我国境内主要古人类遗址分布在大江大河流域,C正确。地图未显示所有
遗址均为洞穴、古人类以捕猎为主要生计,排除A、D;地图显示我国境内主要古
人类遗址集中分布于大江大河流域,并非集中在东南沿海地区,排除B。故选C。
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2.[2026黑龙江大兴安岭期末]被称作“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景、宜人
的气候,更有悠久的历史。这里曾生活过的我国境内目前已知最早的古人类之一
是( )
A
A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.半坡人
【解析】本题考查元谋人。根据“云南”“我国境内目前已知最早的古人类之一”和
所学可知,距今约170万年的元谋人,是我国境内目前已知最早的古人类之一,其
化石发现于云南省元谋县。故选A。
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3.【2026浙江温州月考】北京人生活在下图中的哪一时段( )
C
【解析】本题考查北京人。根据所学可知,北京人生活在距今约70万—20万年,
是直立人。故选C。
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4.[2026重庆永川区期末]在北京人生活的洞穴里,考古学家发现了灰烬和烧过的石
头、骨头。这说明北京人( )
D
A.过着定居生活 B.使用工具狩猎 C.开始饲养牲畜 D.学会使用火种
【解析】本题考查北京人学会使用火。根据“灰烬和烧过的石头、骨头”可知,这
反映出北京人已经会使用火。故选D。
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5.[2026江西赣州期中]考古人员在北京人遗址中,发现了大量朴树籽、榛子等植物
果实的遗存,其中部分果实外壳有被敲击或啃咬过的痕迹。这些发现说明北京人
( )
D
A.会使用磨制石器 B.已掌握用火技术 C.开始种植农作物 D.过着采集的生活
【解析】本题考查北京人的生活方式。
材料分析 “发现了大量朴树籽、榛子等植物果实的遗存,其
中部分果实外壳有被敲击或啃咬过的痕迹” 北京人过着采集
的生活。故选D
错项分析 北京人使用打制石器,排除A;B在材料中没有体现,排除;北京人
尚未种植农作物,排除C
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6.[2026北京朝阳区期末]北京人的发现及研究,为“从猿到人”这一进化理论提供了
坚实而关键的支撑。由此可见,周口店北京人遗址( )
B
A.是我国境内最早的古人类遗址 B.为人类起源研究提供可靠证据
C.发现了灰烬和烧骨等用火遗迹 D.证实了我国新石器时代的历史
【解析】本题考查周口店北京人遗址的作用。根据“为‘从猿到人’这一进化理论提
供了坚实而关键的支撑”和所学可知,周口店北京人遗址发现了大量直立人化石、
石器和用火遗迹,为“从猿到人”的进化理论提供了直接实物证据,是人类起源研
究的重要依据。故选B。
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7.[2026福建宁德期中]山顶洞人遗址中存在大量加工过的石珠和小砾石坠饰,这些
装饰品颜色鲜艳,形状较为周正。由此可见,山顶洞人( )
C
A.贫富贵贱有别 B.使用打制石器 C.具备爱美意识 D.懂得人工取火
【解析】本题考查山顶洞人具有爱美意识。根据“存在大量加工过的石珠和小砾石
坠饰,这些装饰品颜色鲜艳,形状较为周正”和所学可知,这些装饰品并非单纯的
实用工具,而是经过刻意加工,在颜色和形状上追求美观。这说明山顶洞人已经
能够感知美、追求美,具备了爱美意识。故选C。
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8.[2026广东珠海期中]“一粒深埋在遗址里的稻米,几块掺杂了秕糠碎谷的陶片,
代表了古人向土地探寻食物的智慧,也记录了一场作物生产的革命。”这场“作物
生产的革命”指的是( )
B
A.家畜饲养的出现 B.原始农业的产生 C.定居生活的开始 D.渔猎生产的发展
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【解析】本题考查原始农业的产生。根据“稻米”“秕糠碎谷”“向土地探寻食物”“作
物生产的革命”和所学可知,材料指的是人类开始人工栽培水稻等农作物,这是原
始农业产生的标志之一,这场革命使人类从依赖采集和渔猎转向从事农业生产。
故选B。
上分点拨
原始农业出现的意义
(1)在原始农业出现以前,由采集和渔猎活动而得到的野生动植物是人类生存资
料的主要来源,这在很大程度上受自然环境限制,具有不稳定性。
(2)原始农业出现后,人类由食物的采集者变为食物的生产者,获得了较稳定可
靠的食物来源。农耕是原始人类改善生存状态的关键,原始农业的兴起和发展为
古代人类文明社会的到来准备了重要的物质基础。
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9.[2026安徽淮北期中]下面出土文物及其线描图可以印证河姆渡人( )
D
A.制陶技术成熟 B.使用磨制石器
C.冶炼技术发展 D.雕刻水平较高
【解析】本题考查河姆渡人的雕刻技术。根据“河姆渡遗址出土的双鸟纹象牙雕刻
器及线描图”和所学可知,河姆渡人运用雕刻等技术,用象牙制成古朴的艺术品。
图中文物制作精美,反映了河姆渡人具备较高水平的雕刻技艺。故选D。
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10.[2026河南洛阳期中]仰韶文化是黄河中游地区一支重要的新石器时代文化,因
首次发现于仰韶村而得名,据统计,仅河南就有多达3 000余处遗址属于仰韶文化。
这段话意在强调仰韶文化( )
A
A.发掘遗址众多 B.分布地域辽阔 C.延续时间很长 D.影响特别深远
【解析】本题考查仰韶文化。根据“据统计,仅河南就有多达3 000余处遗址属于
仰韶文化”可知,仰韶文化在河南一省就有多达3 000余处遗址,说明仰韶文化发
掘遗址数量众多。故选A。
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11.情境性 [2026内蒙古通辽期末]某历史学习小组同学利用AI(人工智能)搜索
古人类资料时,输入了“距今约6 000年”“种植粟”“人面鱼纹陶盆”三个关键信息。
据此,AI可能展示给他们的古人类是( )
C
A.北京人 B.山顶洞人 C.半坡人 D.河姆渡人
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【解析】本题考查半坡人。
材料分析 “距今约6 000
年”“种植粟”“人
面鱼纹陶盆” 半坡人生活在距今约6 000年的黄河流域,是我国原
始农耕文明的代表之一,他们主要种植粟,会制作彩
陶,“人面鱼纹陶盆”就是半坡彩陶的典型代表,所
以,AI展示给他们的古人类应该是半坡人。故选C
错项分析 北京人生活在距今约70万—20万年,主要以采集和狩猎为生,不会种
植农作物,排除A;山顶洞人生活在距今约3万年,靠采集、狩猎为
生,尚未进入农耕时代,不会种植粟,排除B;河姆渡人生活在距今
约7 000年的长江流域,他们主要种植水稻,排除D
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上分提醒
“粟”和“栗”
“粟”和“栗”是两种不同的作物。“粟”是一种谷物,下面是“米”;“栗”是一种落叶乔
木,果实通常指板栗,下面是“木”。
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12.[2026辽宁阜新期末]考古发现是了解原始社会的重要依据。在半坡遗址中出土
了骨针、骨锥和纺轮,由此我们可以推断出半坡人( )
A
A.已会纺织和制衣 B.学会种植谷物 C.已过着定居生活 D.已能人工取火
【解析】本题考查半坡人会纺织和制衣。根据“在半坡遗址中出土了骨针、骨锥和
纺轮”可知,半坡人已会纺织、制衣。故选A。
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13.[2026吉林长春期中]下表是大汶口文化遗址部分墓葬出土的随葬品情况,可以
反映出( )
墓葬编号 随葬品数量
61号 只有一件鼎和一块砺石
70号 合葬墓,总共只有一件石铲
10号 八十余件精致漂亮的陶器,象牙梳、象牙雕筒、玉质臂环等
D
A.商业交换频繁 B.社会生活奢侈 C.性别差异突出 D.出现贫富分化
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【解析】本题考查大汶口文化。根据“只有一件鼎和一块砺石”“八十余件精致漂亮
的陶器,象牙梳、象牙雕筒、玉质臂环等”可知,墓葬随葬品数量和类型有很大的
差异,反映当时贫富分化明显,D正确。A项与材料无关,排除;社会生活奢侈与
“只有一件鼎和一块砺石”“合葬墓,总共只有一件石铲”不符,排除B;材料仅提及
随葬品数量和种类的差异,没有提到性别差异,排除C。故选D。
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14.[2026山西忻州期末]龙山文化距今约4 400—3 800年,在龙山文化遗址中出土
了“蛋壳陶”。这种陶器表面黑色,通体锃亮,器壁最薄处不足1毫米。这一发现
( )
C
A.为研究旧石器时代提供了史料 B.见证了原始农业的起源
C.表明当时社会生产力水平提高 D.说明该地制陶技术最佳
【解析】本题考查龙山文化。根据“蛋壳陶”“器壁最薄处不足1毫米”和所学可知,
“蛋壳陶”器壁极薄、工艺复杂,需要先进的制陶技术,反映了当时社会生产力
(尤其是手工业生产力)水平的显著提高,C正确。龙山文化处于新石器时代,排
除A;原始农业起源于新石器时代早期,时间不符,且“蛋壳陶”属于手工业成果,
与农业无直接关联,排除B;“最佳”说法绝对,材料并未涉及对比,排除D。故选C。
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15.新考法 [2026黑龙江齐齐哈尔期末]某班开展历史知识竞赛活动,有一个谜语
的谜面是“人类进入文明社会的三大重要标志”,其谜底应是( )
C
A.私有制、禅让制、国家的产生 B.禅让制、出现贫富分化、部落联盟
C.私有制、阶级、国家的产生 D.私有制、阶级、部落联盟
【解析】本题考查人类进入文明社会的重要标志。根据所学可知,私有制出现后,
社会财富分配不均导致阶级分化,为维护统治秩序,国家应运而生。这三者共同
构成了人类进入文明社会的重要标志。故选C。
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[2026四川成都期中]良渚古城遗址位于浙江余杭,距今约5 300—4 300年。
请回答16~17题。
16.良渚古城的外围水利系统,影响面积达100平方千米;古城中部,有一个总面积
达30万平方米的高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑。据估算,古城和水
利系统的工程总量,超过1 000万立方米。这些数据表明良渚古城( )
B
A.经济发展水平一般 B.调动、组织能力强
C.逐渐形成早期城市 D.阶级分化日益明显
【解析】本题考查良渚古城。根据“良渚古城的外围水利系统,影响面积达100平方
千米”“古城和水利系统的工程总量,超过1 000万立方米”可知,这些数据表明当时
社会组织能力较强,能够动员大量人力物力进行如此大规模的工程建设。故选B。
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17.下图是良渚古城及外围水利系统结构示意图。良渚
古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四
重结构的庞大都邑。据此可知,良渚古城( )
C
A.最早开始定居生活 B.农耕技术领先全国
C.具备早期国家形态 D.具有多元文化特征
【解析】本题考查良渚古城具备早期国家形态。根据“良渚古城是一个具有宫殿区、
内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑”和所学可知,都邑是国家形态出
现的重要标志之一,说明良渚古城具备早期国家形态。故选C。
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18.[2026云南昆明期末]考古发现表明,西辽河流域的红山文化、长江流域的良渚
古城、黄河流域的陶寺古城等都各具特色,但它们之间不断地交流和交融,共同
构成了早期中华文明的主体。材料旨在说明中华文明( )
B
A.领先世界 B.多元一体 C.博大精深 D.一脉相承
【解析】本题考查中华文明的特点。根据“各具特色,但它们之间不断地交流和交
融,共同构成了早期中华文明的主体”和所学可知,中华文明起源于多个不同区域
且各有特色(多元),同时这些区域文化又通过交流交融形成了统一的文明整体
(一体),这最能说明中华文明多元一体的特征。故选B。
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19.[2026重庆沙坪坝区期中]据学者统计,当今中国常见的前200个姓氏中,出自炎
帝的姓氏约占10%,出自黄帝的姓氏约占89%。该统计资料适用于研究( )
D
A.早期人类 B.原始农业 C.禅让制度 D.人文初祖
【解析】本题考查人文初祖。根据材料及所学可知,当今中国姓氏多源自炎黄二
帝,这是因为炎帝、黄帝是中华民族的人文初祖。故选D。
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20.史料实证 [2026天津西青区期中]《史记·五帝本纪》记载,尧发现舜很贤能,
精于农耕,有领导才能,可以托付重任,而没传位给自己不够贤德的儿子。这反
映了( )
D
A.尧是中华民族的人文初祖 B.尧舜禹都是治水功臣
C.舜的部落领导能力高于尧 D.尧舜时期实行禅让制
【解析】本题考查禅让制。根据材料和所学可知,禅让制是原始社会末期部落联
盟首领的推举制度,特点是传贤,尧将首领之位传给贤能的舜,而非自己的儿子,
正是禅让制的典型体现。故选D。
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二、非选择题(本题共2小题,第21题18分,第22题22分,共40分)
21.[2026河北石家庄期中]阅读材料,回答问题。(18分)
材料一 与北京人相比,山顶洞人的外貌特征基本与现代人类差别不大。山顶洞人
的劳动技能、经验等,早已远超前人,取得很多新成就,如可能已经知道人工取
火。此外,山顶洞人还利用磨光和钻孔技术来打磨石器,会狩猎、采集、捕鱼等,
就算去到很远的地方也能与同一属性的原始居民交换物品。
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(1)根据材料一,指出山顶洞人比北京人的进步之处。(4分)
【答案】山顶洞人外貌接近现代人;可能掌握人工取火技术;掌握磨光和钻孔技
术;能交换物品。
【解析】本问考查山顶洞人与北京人的对比。
材料 对应答案
“与北京人相比,山顶洞人的外貌特征基本与现代
人类差别不大” 山顶洞人外貌接近现代人
“可能已经知道人工取火” 可能掌握人工取火技术
“还利用磨光和钻孔技术来打磨石器” 掌握磨光和钻孔技术
“能与同一属性的原始居民交换物品” 能交换物品
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材料二 河姆渡遗址出土了建筑遗迹,其房屋以木桩插于地下为基础,上面架设横
梁,铺设木板,构成高于地面的建筑。
——摘编自浙江省文物考古研究所《河姆渡:新石器时代遗址考古发掘报告》
半坡遗址的房屋,平面呈圆形或方形,屋内有灶坑,门外有斜坡或台阶。
——摘编自中国科学院考古研究所、陕西省西安半坡博物馆编《西安半坡:原始
氏族公社聚落遗址》
(2)根据材料二并结合所学知识,分别指出河姆渡人与半坡人的房屋样式,并从
气候特点和房屋作用角度分析差异产生的主要原因。(8分)
【答案】房屋样式:河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑,半坡人主要居住在半地
穴式房屋里。原因:河姆渡人生活在长江下游地区,气候湿润,干栏式建筑可防
潮、防兽;半坡人生活在黄河流域,冬季寒冷干燥,半地穴式房屋可保暖、防风。
【解析】本问考查河姆渡人与半坡人的房屋。根据材料及所学回答即可。
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材料三 在陶寺遗址(属龙山文化)发掘的墓葬群中,既有规模宏大、地位凸显的
宫殿夯土建筑,又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子。陶寺遗址早期和中期
的墓葬都形成了金字塔式的等级结构,且存在着多个层次等级。围绕陶寺遗址分
布的14处遗址,表明陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位,是绝对的中心
聚落。
——摘编自高江涛《试论中国早期国家形成的模式与动力》
(3)根据材料三并结合所学知识,指出龙山文化考古遗存中蕴含的早期国家和文
明的因素。如果我们要进一步探究原始人类的生活情况,除了从出土文物中了解
外,还有什么途径?(6分)
【答案】因素:社会阶级分化明显;出现掌握较大权力的统治阶层;中心聚落的
出现。途径:上网查找相关资料;去图书馆查阅相关书籍;参观历史博物馆等。
【解析】本问考查早期国家和文明的起源。第一小问,陶寺古城遗址发掘出的宫
殿夯土建筑与简陋居所形成鲜明对比,反映社会成员等级分化;金字塔式墓葬等
级结构表明存在统治阶层;陶寺遗址作为区域中心聚落,其政治经济地位凸显早
期国家雏形。第二小问为开放性试题,言之有理即可。
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上分总结
河姆渡人和半坡人的相同点
(1)两者处于大致相同的发展阶段,即母系氏族公社阶段。
(2)都是以农业生产为主要经济形态,兼有饲养、渔猎、采集等经济活动。
(3)都会建造房屋,过着定居生活。
(4)都会制作和使用磨制石器,进入新石器时代。
(5)都会制作和使用陶器。
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22.项目式学习 [2026陕西西安期中]七年级某班围绕“史前时期:原始社会与中华
文明的起源”开展项目式学习活动,请你参与其中,完成下列学习任务。(22分)
任务一 【起源探究】#1.1
元谋人上门齿化石
北京人头盖骨化石(复制品)
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(1)从任务一的图中可以看出研究人类起源的主要依据是什么?从元谋人的门齿
化石中,科学家已经测定元谋人距今约多少年?(4分)
【答案】主要依据:化石。时间:距今约170万年。
【解析】本问考查化石、元谋人。第一小问,根据“元谋人上门齿化石”“北京人头
盖骨化石(复制品)”并结合所学可知,研究人类起源的主要依据是化石。第二小
问,根据所学回答即可。
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任务二 【生产进步】
北京人使用的石器
河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜
(2)根据任务二并结合所学知识,说说两件工具的应用场景有何不同。这一不同
说明了什么?(6分)
【答案】不同:石器用于采集或狩猎;骨耜用于农业生产。说明:生产力水平提高。
【解析】本问考查从旧石器时代到新石器时代。第一小问,根据所学回答即可。
第二小问,根据所学可知,生产工具进步是生产力水平提高的标志之一。
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任务三 【农耕生活】
图1 贾湖遗址出土的家猪
骨骼
图2 河姆渡遗址出土的稻
谷堆积物
图3 半坡遗址出土的陶纺
轮
(3)根据图1至图3的考古发现,我们可以推断先民农耕生活状况。(完成下列填
空,6分)
图1:贾湖遗址出土的家猪骨骼,说明贾湖居民______________________________
___________。
【示例】能饲养猪,畜牧业有了
初步发展。
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图2:河姆渡遗址出土的稻谷堆积物,可以印证河姆渡人______________________
_______________。
图3:半坡遗址出土的陶纺轮,说明半坡人______________________。
能种植水稻,稻作农业
具有相当规模。
能制作陶器,会纺织。
【解析】本问考查我国先民农耕生活状况。将考古发现与对应的原始居民生产生
活状况联系起来,根据图片及所学回答即可。
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任务四 【文明特征】
材料 古书上记载,尧虽是部落联盟首领,却住在简陋的房子里,穿的是粗布麻衣,
吃的是糙米饭,喝的是野菜汤,使用的是陶碗陶盆。他对百姓的生活十分关心,
部落里如果有人挨饿受冻,他就觉得是自己的过错。舜品性仁厚,为人谦让,孝
敬父母,爱护百姓。禹竭尽全力治水,曾“三过其门而不入”。
(4)开放性 根据任务四的材料简要说说尧、舜、禹身上有什么优秀品质值得我
们学习。在物质文明高度发达的现代社会,这三位古代圣贤的美德还有弘扬的价
值吗?请谈谈你的看法。(6分)
【答案】品质:勤俭节约;克己爱民;谦恭仁厚;孝敬父母。看法:有价值,这
对于提高当代人的思想道德素质,促进社会主义精神文明建设有重要的现实意义。
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【解析】本问考查尧、舜、禹的品质。第一小问,根据“住在简陋的房子里,穿的
是粗布麻衣,吃的是糙米饭,喝的是野菜汤,使用的是陶碗陶盆”可知,勤俭节约;
根据“对百姓的生活十分关心,部落里如果有人挨饿受冻,他就觉得是自己的过错”
可知,克己爱民;根据“舜品性仁厚,为人谦让”可知,谦恭仁厚;根据“孝敬父母”
可知,孝敬父母。第二小问,在物质文明高度发达的现代社会,这三位古代圣贤
的美德还有弘扬的价值。理由言之有理即可。
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