2.2《大战中的插曲》讲义 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

本讲义聚焦《大战中的插曲》核心内容，系统梳理聂荣臻在百团大战中救助日本女孩的事件脉络，从救养决策、指挥所照顾、写信送还到四十年后友好佳话，构建从事件叙述到革命人道主义精神解读的学习支架。 该资料通过细节挖掘（如“兴子”名字的误会、洗梨喂饭的动作）和双时间层对比，培养学生思维能力（辩证区分日阀与人民）与语言运用（文言信件的语境分析），课中助教师引导深层解读，课后帮助学生巩固革命文化认知，提升文化自信。

《大战中的插曲》讲义 聂荣臻　|　回忆录　|　统编版选择性必修上册 第一单元 一、导读 1940年8月，百团大战打响，晋察冀军区攻打正太铁路，井陉煤矿是重点目标。8月20日夜里，三团一营攻进矿区，日军的炮弹落进侨民居住的东王舍村，房子烧了起来。战士们从火里救出两个日本小女孩，姐姐五六岁，妹妹还在襁褓里，受了重伤。她们的父亲是井陉火车站的日本副站长，重伤不治；母亲死在炮火中。当时指挥晋察冀军区作战的是司令员聂荣臻。他后来在回忆录里记下了这几天的事，收孩子、照顾孩子、写信、送走，一直讲到1980年美穗子来中国探望。课文选自《聂荣臻回忆录》（解放军出版社2007年版）。 文章里有一封写给日本官兵的信，全文照录，用的是文言，夹在前后的白话叙述中间。这封信为什么写、写给什么人看、为什么用文言，课文后半部分作者自己作了交代，读的时候可以把叙事部分和这些交代对照起来。 二、精讲 开头两段 文章开头说，战时的生活并不都是炮火轰鸣、刀光剑影的场面，也常常遇到一些曲折有趣的事情，然后点出要讲的是百团大战中部队拯救日本小姑娘的故事，并称它为“激烈的战火中一个很有意义的‘插曲’”。 “插曲”原指戏剧、影视中穿插的歌曲，引申为事情进行中插入的一段特别经历。作者用这个词，等于先交代了这件事在整个战役中的位置：百团大战有上百个团在正面作战，救两个孩子只占其中极小的一角。题目把“大战”和“插曲”放在一起，一个极大，一个极小，文章要写的就是大战背景下的这件小事。 养起来还是送回去 前线部队没法带着两个孩子作战，打电话请示怎么处理。他答复：立刻把孩子送到指挥所来。 下一段交代了他的想法。先是一句总的：“孩子是无罪的，应当很好地安置她们。”然后在两条路里权衡。养起来的难处：战事不知何时结束，边区环境艰苦，敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子有不少困难；再说姐姐已经五六岁，开始懂事，留在异国他乡，长大了会伤感，将来也会痛苦。送回去的理由：父母虽然死了，家里总还有亲戚朋友可以照应。“想来想去，我决定还是把她们送回去。” 可以留意这段权衡的着眼点。边区艰苦、部队转移，说的是养的条件不够；孩子会伤感、会痛苦、家里有人照应，说的是怎样对孩子更好。两条路的利弊都从孩子身上算，没有一条是从部队省事、避免麻烦的角度算的。这为后文他讲“革命的人道主义”先落了一个实例。 指挥所里的几天 孩子送到指挥所，他先抱起受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好、孩子安详地睡着，就嘱咐医生和警卫员好好护理，又叫人到附近村里找正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂奶。伤重的婴儿最急，喂奶的事也想到了。 然后写姐姐。他牵着她的手，拿梨给她吃，孩子开始不肯接，他用水把梨冲洗了以后，她才接过去。这个细节写的是一个五六岁的日本孩子在家里养成的习惯：梨要洗过才能吃。她的父母刚死在炮火里，人被送进一个陌生军队的指挥所，这个习惯还在。他没有硬塞，也没有哄，把梨洗了再递过去。课文对这件事不加一句评论，事情本身已经把双方都写出来了：孩子守着家里的规矩，将军顺着孩子的规矩来。 接着他让炊事员做了一盆稀饭，把姐姐拉在怀里，用小勺喂她，“孩子就显得不那么拘束了”。在指挥所停留期间，姐姐一直跟着他，常常用小手拽着他的马裤腿，他走到哪里，她跟到哪里。沙飞拍下的照片记录的就是这个情景，1980年《人民日报》发表的那几幅照片即出于此。一个语言不通、刚失去父母的孩子肯这样跟人，说明这几天里她在这个人身边觉得安全。这层意思课文没有说破，只写了拽裤腿这个动作。 “兴子”这个名字 他问姐姐叫什么名字，孩子“嗯嗯”地回答，翻译在旁边说她叫“兴子”。他觉得这名字像日本女孩的名字，日本女子很多叫什么子，就这么叫下来了。 真相是1980年美穗子来中国探望时才说清的：日语里“兴子”的发音和“死了”相近，她当时太小，被问名字不知道怎么回答，只会说“妈妈死了”，翻译听成了名字。 把这两层放在一起看：1940年在指挥所里，孩子被问一次名字，就说一遍“妈妈死了”，周围没有人听懂，大家以为她在报自己的名字。这个误会持续了四十年。作者按时间顺序把两头都写了，中间不加感叹，读者自己能算出这四十年的分量。 送走 往石家庄送，他找了一个可靠的老乡，准备了一副挑子。课文解释说，挑子在当时要算太行山区最好的交通工具，翻山越岭，不怕颠簸——筐里有一个受伤的婴儿，路上颠不得，选挑子选的就是这个稳。他和指挥所的几个同志担心孩子在路上哭，在筐里堆了许多梨。 随孩子一起送去的，还有他写给日本官兵的一封信。信没有加封，原因他在后文交代了，这里先看信本身。 信里写了什么 信的抬头是“日本军官长士兵诸君”，军官和士兵并称。全信可以分四层读。 第一层追究战争责任：“日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。”中日两国人民死伤残废、辗转流离的不知有多少，“此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之”。“日阀”指日本的军阀财阀统治集团。责任划给日阀，这个划法贯穿全信。 第二层交代送还孩子的事：我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人，母死于炮火，父重伤救治无效，“余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯”。经收容抚育后，现在派人送还，请转交亲属抚养，“幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已”——千万不要让这两个无辜的孩子流落异国、死在荒沟里。这一层是托付，话说得恳切。 第三层说日本人民同样是战争的受害者：日阀专政，“内则横征暴敛，外则制造战争”，使日本人民起居不安、背井离乡、触冒烽火，“寡人之妻，孤人之子，独人父母”——使人的妻子守寡，使人的孩子失怙，使人的父母老来无依。这九个字有来历，汉文帝写给南越王赵佗的信里用过（见《史记·南越列传》），文帝以此劝赵佗罢兵，说打起来必定多杀士卒，让许多人家妻寡子孤。这里借来说日阀害了日本自己的百姓。随后笔锋转向日军在中国的暴行：对中国和平居民“肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深”。同一个日阀，两国的百姓都被它害了，所以下文说“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌”，抗战是“迫于日阀侵略而自卫耳”，侵略中国也“非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳”。 第四层表明八路军的立场：“我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。”两个“必当”连用，前一个说为和平奋斗，后一个说与日阀血战，仁义和血战写在同一句话里，对象分得清清楚楚：对人民仁义，对日阀血战。结尾劝日本官兵“幡然觉醒”，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放。 信用文言写，还有一层实际的考虑：收信的是日军官兵，当时受过教育的日本军人都能读汉文，文言比白话更接近他们的书面阅读习惯，措辞也更郑重。这封信送出去，读者是一支敌军。 为什么要写这封信 作者在后文自己回答了这个问题：抗日战争“不只是打仗的问题，还要注意不失时机地对敌军进行政治工作”，因为“它涉及军心的问题”。他把界线说得很清楚：你拿着枪同我们打，我们绝不客气；一旦解除了武装，就坚决执行“宽待俘虏”的政策。而这两个孩子根本不同于俘虏，“小孩子是战争的受害者”。 信不加封，也在这个考虑之内。高级军官理不理没有把握，但信要经过下层人员的手传递，他们总可以看到；这些下层士兵好多是被强征来的工人、农民，同军阀、战犯不是一回事。也就是说，这封信真正指望打动的读者，是日军里的普通士兵。他们收到的除了信，还有两个被照顾得好好的、活着送回来的日本孩子——信上的话有实物作证。日军后来回了信，说八路军这样做，他们很感谢。 紧接着课文举了一个例子：晋察冀军区俘虏过一个叫中西的日本兵，被俘后要求留下。问他想做什么，他说随便分配什么工作都行。当时部队缴获了大批日军掷弹筒，缺乏使用经验，中西就当了教官，教八路军战士用掷弹筒。后来愿意留下的被俘日军士兵越来越多，组成了“反战同盟”支部，多数表现很好，能吃苦，作战勇敢，没有逃跑的；日本投降后回国，不少人参加了日本共产党。这个例子说明前面讲的政治工作确有成效：敌军士兵可以争取，也真的争取到了。 四十年后 送走两个孩子以后，“每逢想起这件事，还常常为她们担心”，担心的是兵荒马乱之中她们是否安全回国了。1980年，姚远方的文章《日本小姑娘，你在哪里？》见报，在中日两国都引起很大反响。《读卖新闻》的记者经过查找，在九州找到了姐姐，她已是三个孩子的母亲，同丈夫经营一家小杂货铺。妹妹没有等到这一天——课文写道：“她那受伤的小妹妹，在我们送回以后，死在石家庄的医院里。”前一句还是姐姐一家的近况，这一句紧跟着，中间没有任何过渡和铺垫。他惦记了四十年的两个孩子，活下来的只有一个。 美穗子全家来中国探望，他接见了他们。美穗子热泪盈眶，一再感谢。他的回答是：这件事不只是我一个人会这样做，我们的军队不论谁遇到这样的事情都会这样做，“这是我们的政策，是我们军队的无产阶级性质所决定的”。感谢是冲他个人来的，他把它归到军队和政策上去。日本旧军人的组织送来信和礼物，称他“活菩萨”，他照原样记下这个称呼，没有接这个话头。参加过正太路作战的日本旧军人托美穗子转告，说他们对不起中国人民。他答：让我们化干戈为玉帛吧，愿中日两国人民世世代代友好下去，永不兵戎相见。 结尾一句回到题目：“没有想到，百团大战中这个小小的‘插曲’，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。”“没有想到”和“竟”都是实话——1940年8月做这些事的时候，没有人能预料四十年后的结果。 三、难点细说 1．他把对面分成了几层 读这一篇，容易把救孩子理解成单纯的心软或个人善良，而作者恰恰反复说明这是政策。政策能同时容下“血战到底”和照顾敌国的孩子，靠的是把“对面”分成几层，每一层的对待方式都不一样。 日阀，发动战争、横征暴敛、烧杀淫掠的统治集团——血战到底，绝不客气。日本人民和普通士兵，被日阀害得妻寡子孤、被强征入伍——“决不以日本士兵及人民为仇敌”。放下武器的俘虏——宽待，愿意留下的分配工作，中西还当了教官。孩子——战争的受害者，无罪，尽最大力量爱护和照顾。 有了这个划分，仇恨才有准确的落点，善意也才有明确的边界。课文特意把日本法西斯的“三光政策”写在旁边——他们杀害无辜群众，孩子、婴儿也不能幸免。两支军队对待敌国孩子的做法，一对照，“革命的人道主义”这几个字就有了具体所指。也因为这是政策而非个人品性，他才能对美穗子说，我们的军队不论谁遇到这样的事都会这样做。 2．最沉的几处都写得很平 全文情感分量最重的几处——洗过才接的梨、把“妈妈死了”说成名字的孩子、拽着马裤腿的小手、死在石家庄医院的妹妹——在文字上都只是平实的叙述，没有一处停下来抒情或议论。 这同回忆录的文体有关系。回忆录记实事，叙述人又是当事人，如果在自己做的好事上加抒情，味道就变了，近于自我表彰。所以他只记录做了什么、后来知道了什么：抱起婴儿、找奶妈、洗梨、喂稀饭、堆梨、写信、送走、担心了四十年、四十年后得知妹妹早已死去。事实记录得越克制，事实本身的分量越能出来。 还要看到文章里有两个时间层。叙事的主线是1940年8月的几天，但不时有1980年才获得的信息插进来：“兴子”的真相、妹妹的死讯、姐姐的下落，都属于四十年后补上的部分。1940年的“我”不知道结局，写回忆录的“我”知道了，于是当年的场景带上了后来才有的意味——指挥所里那声“兴子”，在1940年只是一个名字，在1980年之后再看，是一个孩子在说“妈妈死了”。这篇文章不少地方的力量来自这两个时间层的落差。 3．从“插曲”到“佳话” 开头称这件事为“插曲”，加了引号；结尾说这个小小的“插曲”成了中日人民友好的“佳话”，又加引号，首尾相扣。“插曲”是就1940年而言的：放在百团大战的战报里，救两个孩子确实排不上号。“佳话”是就1980年以后而言的：美穗子全家来华，北海道的渔民托她带来一盒干贝，日本各地的信电涌来，参加过侵华战争的旧军人表示道歉。 战役的胜负在1940年就定了，进了战史；这件排不上号的小事却在四十年后长出了新的下文，而且下文发生在两国人民之间。文章以“大战中的插曲”为题，写的分量却全押在“插曲”上，作者对这件事价值的判断已经在题目和详略里了。 四、结语 这篇回忆录写一位元帅在大战中做的几件小事：从火里救出来的孩子送到指挥所，洗了梨递过去，用小勺喂稀饭，找奶妈，备一副稳当的挑子，筐里堆上梨，附一封不加封的信，然后惦记了四十年。事情小，写法平，四十年后它长成了什么，课文最后一段已经写明。 可以想一想：假如当年他选了另一条路，把姐妹俩留在边区养起来，这件事后来会是什么样子。 学科网（北京）股份有限公司 $