精品解析：内蒙古乌兰察布市联盟校2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

乌兰察布市初中联盟校2025—2026学年度第二学期期末素养评价 八年级语文 注意事项： 1．本试卷共6页，三个大题，满分100分，考试时间120分钟。 2．答卷前请将密封线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（19分） 班级开展“以和为贵，共创未来”专题学习活动，请你参与并完成以下任务。 1. 请你用正楷准确、端正地书写活动主题“以和为贵，共创未来”。 【答案】以和为贵，共创未来 2. 下面是活动小组同学用AI生成的一段主题文稿，请你阅读后完成题目。 “礼之用，和为贵”，这一智慧的箴言连贯了中华民族的悠久历史。即便在充斥着蛮横争斗的世界里，“和”与“礼”始终相辅相成，如连绵的江水，川流不息。从内蒙古乌兰察布辉腾锡勒草原“夏尔其其格敖包”的古老祭祀传说，到那达慕盛会上zhèn耳欲聋的搏克助威声里传递的民族守望相助温情，这些鲜活的文化印记正是中华民族“和”文化的生动缩影；从古时的“六尺巷”所体现的宽容，到现代“一带一路”倡导的合作共赢，“和”彰显了在差异中寻求一致的智慧。 （1）给加点字注音，并根据拼音写汉字。 蛮横（ ） zhèn耳欲聋（ ） （2）画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 【答案】（1） ①. hèng ②. 震 （2）把“连贯”改为“贯穿”。 【解析】 【小问1详解】 注意“横”的声调，注意“震”的写法。 【小问2详解】 搭配不当，动词“连贯”无法和“中华民族的悠久历史”搭配 ，应将“连贯”改为“贯穿”。 3. 学校的王老师对“和”文化研究颇深，八（1）班班主任已邀请他于7月8日15:00来参加“和为贵，谐为美”主题班会，安排班长小蒙同学提前一天打电话确认。请根据情境将对话内容补充完整。 小蒙：①_____________________________________________________________________________。 王老师：小蒙同学，你好！ 小蒙：王老师，打扰了！今天给您打电话，是想和您确认一下，②________________？ 王老师：没问题，我会准时参加的。 小蒙：谢谢您！我们期待着您的到来。 【答案】 ①. 王老师，您好！我是八年级（1）班的班长小蒙 ②. 明天15:00的班会，您能按约定的时间来吗 【解析】 【详解】第一空：这一空主要是小蒙同学与王老师打招呼并进行自我介绍。在正式场合，尤其是提前联系并确认事宜时，需要礼貌地打招呼并说明自己的身份和目的。因此，小蒙同学需要首先称呼王老师，然后介绍自己是某班的班长。 示例：王老师，您好！我是八（1）班的班长小蒙。 第二空：这一空是小蒙同学向王老师确认参加班会的关键部分。由于已经联系好王老师7月8日15：00来参加“和为贵，谐为美”主题班会，小蒙需要礼貌地询问王老师是否能按照约定的时间参加。由于是提前一天打电话确认，因此使用“明天的班会”来指代已经约定好的活动，同时用“您能按约定的时间来吗？”来确认时间，既直接又礼貌。 示例：明天下午3点，您能按约定的时间来参加我班的班会吗？ 4. 为使语言连贯，填入横线中恰当的一项是（ ） “以和为贵”，是浸润在文明中的处世之道。“和” 如山中缓缓流淌的清泉， ；“和”如旷野中并肩而立的林木， ；“和” 如夜空中交相辉映的星辰， 。 A. 洗去尘嚣纷扰的浮躁 抵御风雨侵袭的飘摇 照亮彼此前行的方向 B. 抵御风雨侵袭的飘摇 洗去尘嚣纷扰的浮躁 照亮彼此前行的方向 C. 照亮彼此前行的方向 抵御风雨侵袭的飘摇 洗去尘嚣纷扰的浮躁 D. 洗去尘嚣纷扰的浮躁 照亮彼此前行的方向 抵御风雨侵袭的飘摇 【答案】A 【解析】 【详解】这道题解答的关键在于根据横线前的喻体特点来匹配相应的功能或意境。首先看第一空，横线前的喻体是“山中缓缓流淌的清泉”，清泉往往给人清凉、洁净之感，这与“洗去尘嚣纷扰的浮躁”中洗涤尘埃、让人内心归于平静的特质完美契合；接着看第二空，“旷野中并肩而立的林木”具有扎根大地、相互依靠的坚韧姿态，面对旷野环境，其最直观的作用便是“抵御风雨侵袭的飘摇”；最后看第三空，“夜空中交相辉映的星辰”在黑暗中发光，自然能够“照亮彼此前行的方向”，准确写出了星辰相互辉映并指引前路的意象。 5. 下面是小青搜集的一幅书法作品，准备选做本次“以和为贵，共创未来”专题学习活动宣传册的封面，请阐述用这幅作品做封面的好处。 【答案】示例：①突出重点：以“以和为贵”为核心，重点凸显了“和”字，与本次“以和为贵，共创未来”的活动主题一致；②内容丰富：对“和”的主题进行阐释——和善、和睦、和顺、和谐、和美、和平；③引人注意：构思巧妙，画面直观，能引发对“以和为贵，共创未来”主题的认识。 【解析】 【详解】结合活动主题赏析书法作品，要扣住“活动主题匹配度”和“封面功能”两点：首先明确作品内容和活动主题的契合性，再结合书法本身的特点说明它作为封面的优势，合理即可。 示例：这幅书法的核心内容就是“以和为贵”，还点明了人心、家庭、人际、社会、世界等多个层面的“和”，与本次“以和为贵，共创未来”的专题活动主题高度契合，能清晰凸显活动主旨。这是中国传统书法作品，富有传统文化韵味；主体的“和”字醒目大气，放在宣传册封面既美观又有特色，也能吸引观者。 6. 周末，小蒙的父亲想带着全家一起去看望奶奶，但是母亲想回去看望姥姥。小蒙的父亲发脾气说母亲总是这样唱反调，母亲也生气说父亲一点也不体谅自己。好好的周末，父母就这样吵起来了。如果你是小蒙，请从“以和为贵，共创未来”的角度来劝说父母。 【答案】示例：爸爸妈妈，你们先冷静下来听我说。我们刚学过“以和为贵，共创未来”，一家人重在互相体谅，才能一起经营温暖安稳的生活。爸爸挂念奶奶，妈妈惦记姥姥，两份孝心都该被理解，这件事完全可以好好商量，没必要争执伤感情。咱们可以协调时间，这周先去看望奶奶，下周再去探望姥姥，两边长辈都能顾及到。遇事多换位思考，彼此包容，守住家里的和气，咱们一家人才能和和美美，携手共创舒心长久的未来呀！ 【解析】 【详解】作答时，要先安抚双方情绪，及时打断争执，缓和紧绷的家庭氛围，避免矛盾持续升级，这是沟通的基础。其次要共情理解双方诉求，分别点明父亲想探望奶奶、母亲牵挂姥姥都是孝顺长辈的心意，认可两人出发点都没有错，消除彼此对立的心态，让父母感受到被孩子理解，愿意听后续劝说。接着结合主题“以和为贵，共创未来”展开说理，点明家庭和睦是安稳生活的根基，争吵只会消耗家人感情，不利于长久和睦的家庭生活，呼应“共创未来”的内涵。之后给出切实可行的折中解决办法，提供两种可选择的时间安排方案，证明这件事存在两全的解决方式，无需争吵。最后收尾回归主题，倡导家人之间换位思考、互相包容，守住家庭和气，才能拥有和美长久的生活，注意语言委婉有礼貌。 示例：爸爸妈妈，你们先停下争执，冷静一下。你们两人的想法我都能理解。爸爸惦记奶奶，想趁着周末尽一份孝心；妈妈牵挂姥姥，也想多陪陪外婆。两边都是至亲长辈，你们的孝心都值得被尊重，不存在谁故意唱反调。老师常和我们说“以和为贵，共创未来”，咱们一家人本就该彼此体谅包容，吵架只会让彼此心里难受，破坏家里温暖的氛围。我们可以今天上午去看望奶奶，下午动身看望姥姥，若是路程太远，也能这周探望奶奶，下周去陪伴姥姥，两边长辈都能顾及到。家人之间遇事多换位思考，少一点急躁指责，多一份包容理解，我们一家人才能一直和和美美。 7. 在活动最后，同学们又从古诗文中探寻了“和”的文化根脉。请你结合所学补充完整。 “和”不仅是一种文化，还是我们与自我、与他人、与自然、与社会的相处方式。常建在《题破山寺后禅院》中“①_______________，禅房花木深”，以静谧禅意诠释人与自然的和谐共生；苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖，②_______________”，虽写孤高心境，却暗含不与世俗相扰的“和而不同”；白居易在《卖炭翁》中“③_______________，心忧炭贱愿天寒”，则从底层民生视角反思社会和谐的真谛。“④_______________，天涯若比邻”是王勃在《送杜少府之任蜀州》中对远行友人的和暖慰藉；“安得广厦千万间，⑤___________________”是杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中对和平安宁生活的企盼。 【答案】 ①. 竹径通幽处 ②. 寂寞沙洲冷 ③. 可怜身上衣正单 ④. 海内存知己 ⑤. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】注意“幽”“寞”“洲”“己”“庇”“俱”“颜”等字词的书写。 二、阅读（41分） （一）（11分） 阅读下面文言文，完成各题。 康节先公①少日游学，先祖母李夫人，思之恍惚，康节亟归。夫人捐馆②，康节持丧毁③甚。时李成之子挺之，东方大儒也，权④共城县令，一见康节心相契，授以《大学》。康节益自克励三年不设榻昼夜危坐以思。写《周易》一部，贴屋壁间，日诵数十遍。闻汾外任先生者有《易》学，又往质之。挺之去为河阳司户曹，康节亦从之。寓州学，贫甚，以饮食之油贮灯读书。一日，有将校自京师出戍者，见康节曰：“谁苦学如秀才者？”以纸百幅、笔十枝为献。康节辞而后受。 （选自《邵氏闻见录》，有删减） 【注释】①康节先公：康节，邵雍的谥号，《邵氏闻见录》作者邵伯温的父亲。先公，去世的父亲。②捐馆：捐弃所居之舍。死亡的婉辞。③毁：特指居丧时因哀痛过度而伤害身体。④权：权摄，暂代官职。 8. 根据方法提示解释加点词并把画横线句子翻译为现代汉语。 文言语句 方法提示 释词译句 一见康节心相契 查阅词典法：①用刀刻；②契约；③合，投合；④契机。【《古代汉语词典》（第2版）】 （1）________（填序号） 闻汾外任先生者有《易》学 课内迁移法：村中闻有此人（《桃花源记》） （2）________ 康节亦从之 语境推断法：根据前文“挺之去为河阳司户曹”可推断释义。 （3）________ （4）贴屋壁间，日诵数十遍：_______________________________ 9. 请用两条“/”给画波浪线句子断句。 康 节 益 自 克 励 三 年 不 设 榻 昼 夜 危 坐 以 思 10. 邵雍的勤奋好学具体体现在哪些方面？请结合文中的具体内容简要分析。 【答案】8. ①. ③ ②. 听说 ③. 跟随 ④. （把《周易》）贴在屋子的墙壁上，每天诵读几十遍。 9. 康节益自克励/三年不设榻/昼夜危坐以思。 10. ①刻苦自励。他的母亲去世后，他“益自克励，三年不设榻，昼夜危坐以思”，以严格的自我要求和艰苦的方式投入到思考和学习当中。 ②专注研读经典。他“写《周易》一部，贴屋壁间，日诵数十遍”，反复诵读，深入钻研经典著作。 ③积极求教，不放过任何学习的机会。他听闻汾州任先生掌握《易》学，便前往询问。 ④在艰苦条件下仍坚持学习。据“贫甚，以饮食之油贮灯读书”可知，即便生活贫困，邵雍也想尽办法创造条件读书学习。（答出任意两点即可） 【解析】 【导语】这则宋人笔记逸事，截取邵雍青年求学片段，叙事极简却传神。不着空泛赞美，用生活化细节把邵雍笃志砺学的形象刻画得鲜活可感，辅以侧面烘托，文风平实质朴，颇具宋人笔记的温润风味。 【8题详解】 第一空，根据查阅字典法，“一见康节心相契”句意为：一见到邵康节，内心就十分投合、合得来。结合词典释义，“契”是投合、相合的意思，对应序号③。 第二空，根据课内迁移法。《桃花源记》“村中闻有此人”的意思是：村中听说有这个外来者。闻：听说。“闻汾外任先生有《易》学”句意为：听说汾外任先生精通《周易》学问。闻：听说。 第三空，根据语境推断法，前文“挺之去为河阳司户曹”的意思是：李挺之赴任河阳司户曹。结合语境推断，“康节亦从之”意思是指邵康节也跟随他前往任职地求学。从：跟随。 第四空，注意以下重点字词： 贴：张贴；日：名词作状语，每天；诵：诵读。 【9题详解】 句意：邵康节更加克制勉励自己，整整三年不躺卧休息，白天夜晚都端正坐着钻研思考。 第一层在“克励”后断开，划分出人物状态变化的总起部分；第二层在“设榻”后断开，区分长期坚持的行为和昼夜不间断的钻研方式。 故正确断句为：康节益自克励/三年不设榻/昼夜危坐以思。 【10题详解】 从原文“授以《大学》。康节益自克励，三年不设榻，昼夜危坐以思”可知，李挺之授予他《大学》后，他整整三年没有铺设卧床，白天黑夜都端正地坐着思考学问，以严格的自我要求投入学习，能看出他极强的向学毅力； 从原文“写《周易》一部，贴屋壁间，日诵数十遍”可知，康节用随处可见张贴内容、高频诵读的方式巩固学习内容，学习专注，学习方法扎实刻苦； 从原文“闻汾外任先生有《易》学，又往质之。挺之去为河阳司户曹，康节亦从之”可知，康节为了精进学问主动寻访名师、追随老师求学，求学的主动性很强； 从原文“寓州学，贫甚，以饮食之油贮灯读书”可知，即使物质条件极其窘迫，康节也不放弃读书，克服艰苦环境坚持学习；面对将领送来的纸和笔，他推辞之后才接受，也能看出他品性端正，不会贪图外物，一心专注治学。 【点睛】参考译文： 邵康节先生年轻时外出游历求学，他的母亲李夫人思念他到精神恍惚的地步，康节得知后急忙赶回家中。李夫人去世后，康节为母亲守丧，哀痛过度，身体消瘦受损十分严重。当时李成的儿子李挺之，是东方一带的大学问家，暂时代理共城县县令，他一见到邵康节就觉得心意投合，十分赏识他，便把《大学》的学问传授给他。康节从此更加严格地鞭策勉励自己，整整三年没有铺设卧床，白天黑夜都端正地坐着思考学问。他亲手抄写了一部《周易》，把经文贴在房屋的墙壁上，每天诵读几十遍。他听说汾地有位任先生精通《周易》之学，又专程前去向任先生请教。后来李挺之调任河阳司户曹，康节也跟随老师一同前往。康节寄居在州学里，生活十分贫困，就把饭菜里的食用油积攒起来，点灯夜读。有一天，有位从京城出来戍守边关的军官见到康节，感叹说：“哪里还有像秀才您这样刻苦读书的人啊！”于是拿出一百张纸、十支笔赠送给康节。康节先是推辞，最后才接受了这份馈赠。 暑假期间，八年级（3）班阅读小组长去丽江旅游，在微信阅读交流群中发了很多游玩照片，同学们纷纷点赞。语文老师看到同学们的互动，随即发了下文。小组长邀请你一起阅读此文，完成一次微信视频号拍摄。 玉龙雪山和九子海 阿来 ①早餐时，我特意多吃了一片面包，还多喝了半杯牛奶，就是为了去到玉龙雪山。 ②开几十公里汽车，然后在一片云杉林里换乘高山缆车。缆车升到半空，掠过高大的云杉树梢，掠过杉树下的林间草地，掠过从山上奔泻而下的飞珠溅玉的溪流。下方的树变得低矮了，变成了杜鹃树丛。然后，是高山草甸，然后，草也消失，变成了滚滚的闪烁着金属光泽的砾石。砾石滩上方，是陡峭的岩壁。然后，闪闪发光的冰川在岩壁的顶端出现。一路坐着缆车，我看到了山景在我眼前不断地变化着。 ③接着，越过陡壁，出现了一个平台，缆车停下。现在，我们已经站在玉龙雪山上了。但不是它的顶峰，而是在肩头上。拾眼望去，它巨大的白色峰体如同一根锁定乾坤的神针，直直地插入云中，屹立于群山之巅。此时，我看见了山，看见了冰、雪和陡峭的岩壁直接构成的雄伟庄严。 ④游客开始蜂拥而来的时候，我们已经踏上归程。缆车上，我一直在注视，注视那些融化的冰川水，如何丝丝缕缕地垂下悬崖，如何在悬崖下汇成溪流，如何在草甸间，在杜鹃树丛中曲折蜿蜒而相互汇集、壮大，很快变成白浪飞溅的小河，在云杉林中奔腾而下。 ⑤从玉龙雪山上奔流而下的水流不知道在什么时候从什么地方消失了。 ⑥不一会儿，地势猛然下跌，然后，一个美丽的山间盆地出现在眼前。 ⑦这就是九子海，盛开着报春花的九子海。 ⑧在干旱的四围环山中，这个叫作九子海的山间小盆地却滋润、肥沃，而且宁静。远远望去，一望无际的绿，层层叠叠的，在盆地中蔓延，让人眩晕。 ⑨我自己在这小盆地中四处转悠。我看到，刚才消失不见的水又出现了。从山坡与盆地相交的岩缝间，甚至就直接从平展的草地下冒出来，汇集成溪流，在盆地中蜿蜒。一个老乡说，你跟水走，走到落水洞那里，就又不见了。我便跟着蜿蜒的水流，穿过那些开满报春花的草地，直到盆地东南方。果然，水流从那里突然跌入一个空洞，又一次从眼前消失不见了。 ⑩在一个小湖边，我坐下来，看那被水滋润着的，开得鲜艳的，开得热烈的报春花，盛开在九子海的草甸上。它们的花朵不大，却异常精致，色彩从淡雅的粉红、纯净的白到鲜艳的黄，每一朵都像是经过精心挑选，恰到好处地点缀在绿叶之间。 ⑪此刻，我突然想到一个叫威尔逊的人，他曾将中国横断山区的植物带到英国驯化，并以他新生女儿的名字命名了香海仙报春花。中国那么多的美丽植物，自古以来，生长在荒野中，花开花落，自生自灭，大多数都未经科学认定，直到外国人来命名来发现。 ⑫今天，这种情形已经随着中国人科学意识的觉醒、现代教育的普及、国力的增长而渐有改观。正如丽江当地的纳西人——和爱军博士，他曾在日本攻读博士，学成后，放弃了优越的条件，回到故乡，从事植物研究与保护工作。目前，他正力主促成在九子海建立一个“世界报春花园”，集野生报春花品种研究、保护、驯化，以及旅游观赏于一体。 ⑬一些关于人与自然、人与乡土的认知，在我脑海里愈发得明晰了。 ⑭想到这儿，我继续走向报春花盛开的原野。 （选自《西高地形记》，有删改） 11. 【定路线】根据文章内容，将阅读小组长手绘的拍摄路线图补充完整。 ①_______________ ②____________ 12. 【选文案】阅读小组长准备将第⑧段画线句作为微信视频号文案，请帮助他阐述当选文案的理由。 远远望去，一望无际的绿，层层叠叠的，在盆地中蔓延，让人眩晕。（从描写角度） 13. 【找镜头】阅读小组长将第⑩段进行重点拍摄，该段采用独到的观察角度，写出了独特的景物特征，请结合文段内容进行分析。 14. 【悟主旨】文章第⑭段中说：“想到这儿，我继续走向报春花盛开的原野。”作者会想到什么呢？请从下面观点中任选其一，结合文章内容作简要分析。 A.水与玉龙雪山、九子海有着亲密的关系。 B.今天，人们正努力寻求以科学的方式来认识乡土，建设乡土。 【答案】11. ①. 山景变幻图 ②. 水流汇集图 12. 运用了侧面描写/环境描写，通过写九子海小盆地中各样植物绿意盎然的景象，侧面突出了九子海的滋润、肥沃而且宁静的特点，表达了作者对九子海的喜爱与赞美之情。 13. 第⑩段采用定点观察，作者将地点定在小湖边。写出了报春花鲜艳、热烈及其花朵异常精致的特点，表达了作者对报春花的喜爱和对大自然奇景/美景/九子海的赞美之情。 14. 示例一：我选择观点A。文章中多次提到了水在玉龙雪山和九子海中的重要作用，水不仅是这些地区生命的源泉，也是它们美丽与活力的象征。因此，当作者想到这些时，被水与玉龙雪山、九子海的亲密关系所触动，进而继续走向那片充满生机与希望的报春花盛开的原野。 示例二：我选择观点B。作者意识到像和博士这样的科学家回归乡土，用科学的方法研究、保护并推广乡土资源，如报春花，正是人们以科学的方式认识乡土和建设乡土这一趋势的体现。因此，作者受到鼓舞，决定继续前行，亲自去感受报春花盛开的美丽景象，同时也对科学建设乡土的未来充满期待和信心。 【解析】 【导语】这是一篇舒展凝练的游记散文，以游踪为线，从玉龙雪山到九子海移步换景，推进自然。作者笔触细腻，既写出玉龙雪山的雄伟辽远，也点出九子海草甸繁花的鲜活生机，由景入思，从报春花命名的旧事引申到本土学者返乡研究保护的当下，自然升华人与乡土、文明传承的思考，浅白中藏深味，兼具画面感与思想性。 【11题详解】 结合题干“雪峰入云图”“报春盛开图”可知，第一、二空的句式应该是“四字词语+图”。 第一空：根据第①空旁地点“溪流”“杜鹃树丛”“砾石”等可定位到文章第②段，结合第②段可知，描述了作者乘坐缆车上升的过程，以及在这个过程中所看到的景象变化，从云杉林、林间草地、溪流，到高山草甸、砾石滩，最后到冰川。这一系列景象的变换，构成了一幅山景变幻图。 第二空：根据第②空旁地点“冰川”以及游踪在玉龙雪山后可定位到第④段，结合第④段可知，此部分主要描绘了冰川水融化后，经过一系列的自然过程，最终汇聚成溪流的景象，构成了一幅水流汇集图。 【12题详解】 画线句描绘了盆地中的绿色，由此可知该句运用了侧面描写或环境描写的手法，通过描绘九子海小盆地中绿意盎然的景象，来侧面突出其滋润、肥沃且宁静的特点。这里的“一望无际的绿”和“层层叠叠的”不仅直接描绘了植被的茂盛和层次感，还通过“在盆地中蔓延，让人眩晕”这样的表述，强化了绿色植被的广阔无垠和生命力的旺盛，这样的环境描写让读者能够感受到九子海那种独特的自然美和生态和谐且侧面突出了九子海的滋润、肥沃而且宁静的特点。同时，这种描写方式也间接表达了作者对九子海的喜爱与赞美之情。通过对九子海自然景色的细腻描绘，作者将自己对这片土地的热爱和欣赏之情巧妙地融入其中。 【13题详解】 作者将观察点固定在小湖边，以“坐下来”的姿态，从一个稳定的视角细致描摹眼前的报春花，这种定点观察让描写更聚焦、更细腻，能深入展现景物细节。 “开得鲜艳的，开得热烈的”，从视觉氛围上写出报春花蓬勃的生命力，突出其盛放时的绚烂姿态。“花朵不大，却异常精致”，点明报春花小巧玲珑、做工精巧的外形特点；“色彩从淡雅的粉红、纯净的白到鲜艳的黄”，用丰富的色彩词勾勒出报春花的多样色调，体现其色彩层次之美；“恰到好处地点缀在绿叶之间”，写出花朵与绿叶的和谐搭配，凸显自然之巧。作者通过细致入微的观察与描摹，将报春花的美生动呈现，字里行间流露出对报春花的由衷喜爱，以及对九子海这片自然奇景的深情赞美，让读者仿佛也置身小湖边，亲眼看见这一片盛放的报春花。 【14题详解】 “想到这儿”：承接上文，答案必须从前面段落找依据。“继续走向原野”：作者被触动、被鼓舞，内心充满希望与赞美。 选择观点A：根据第④段可知，写玉龙雪山的冰川融化成水，汇成溪流，奔腾而下；根据第⑨段可知，写水流在九子海重新出现，滋养着整片土地；根据第⑩段可知，写报春花正是被水滋润，才开得鲜艳热烈。可见，水孕育了雪山的壮美，也滋养了九子海的生机，是这片土地美丽与活力的源泉。作者被这种自然生命力深深触动，所以继续走向报春花盛开的原野，去感受这份生生不息的美好。 选择观点B：根据第⑪段可知，过去很多本土植物只能等外国人来发现、命名；根据第⑫段可知，和爱军博士学成归国，回到家乡研究、保护报春花，还计划建立“世界报春花园”，用科学力量守护乡土、发展乡土。这让作者深刻感受到国人科学意识的觉醒与家国情怀，内心充满希望与信心，因此深受鼓舞，继续走向报春花盛开的原野，去见证乡土在科学守护下的蓬勃生机。 示例：我选择观点B。作者想到，过去我国很多珍贵的乡土植物长期不被科学认知，只能由外国人来发现与命名。如今，随着国人科学意识的觉醒，越来越多像和爱军博士一样的人才回到家乡，用专业知识研究、保护报春花等本土植物，还计划建设“世界报春花园”，以科学、可持续的方式认识、守护并建设乡土。作者为此深受感动与鼓舞，因此满怀希望地走向报春花盛开的原野，去感受乡土在科学守护下的蓬勃生机。 （三）（10分） 阅读下面材料，完成各题。 材料一 端午节迄今已有约2500年历史，它由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动。各地习俗虽不尽相同，但核心主题一致，即驱瘟、除恶、消灾、祛病。屈原故里秭归县一个端午分三次过：五月初五小端午挂菖蒲、艾蒿，饮雄黄酒；五月十五大端午龙舟竞渡；五月二十五末端午送瘟船，亲友团聚。内蒙古乌兰察布的端午节活动更是丰富多彩：人们挂艾草、系五彩绳、挂香包、吃黄米凉糕与粽子；同时还有明星沟的龙舟升帆、篝火晚会以及“乌兰察布之夜”的安代舞、马术表演等。黄石市的“西塞神舟会”则从农历四月初八开始，到五月初四龙舟开光，再到五月十五至十八的正式会期，整个活动历时40天，是目前国内时间较长的端午节祈福和祭祀活动。 汨罗江畔的活动一般从五月初一开始，十五结束。沿江的楚塘、河市、归义等地除了有办盛宴、吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟等常见风俗外，还有雕龙头、偷神木、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙和祭祀屈原等特殊风俗。 材料二 古今文学作品中有很多关于端午节的记载。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵①能还。国亡身殒②今何有，只留《离骚》在世间。”北宋诗人张耒（lěi）的这首《和端午》写了龙舟竞渡是为了悲悼屈原的千载冤魂，既有无限的悲哀与无奈，又流露出对屈原由衷的崇敬之情。施耐庵在《水浒传》第十三回中描绘了当时官宦人家过端午的情景：“盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍③堆金，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。弦管笙簧，奏一派声清韵美；绮罗珠翠，摆两行舞女歌儿……”《西游记》《红楼梦》中也有描述端午节的内容。现代作家沈从文在《边城》中也描写了边城端午节划船比赛的热闹场面：“每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。（带头的）坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻砰砰嘡嘡把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢就不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓。” 通过这些古今文学作品中对于端午节的描述，我们可以了解更多民风民俗，感受到中华文化的源远流长与博大精深。 【注】①讵（jù）：岂，表示反问。②殒（yǔn）：丧失（生命），死亡。③角黍：粽子。 材料三 2009年9月，中国“端午”申遗成功，使中国传统节日首次跻身世界“非遗”名录。早在2007年12月14日，国务院就正式发布《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（第二次修订），规定自2008年1月1日起，除了春节之外，将清明、端午、中秋这三个传统节日也定为法定节假日，清明、端午、中秋当日放假一天。以下是国务院办公厅发布的2026年放假安排。 2026年放假安排表 节日 放假时间 天数 节日 放假时间 天数 元旦 1月1日—1月3日 3天 端午节 6月19日—6月21日 3天 春节 2月15日—2月23日 9天 中秋节 9月25日—9月27日 3天 清明节 4月4日—4月6日 3天 国庆节 10月1日—10月7日 7天 劳动节 5月1日—5月5日 5天 15. 选出下列对上述材料内容理解与分析有误的一项（ ） A. 材料一中运用举例子的说明方法，列举不同地域各具特色的端午活动，具体直观地展现了端午习俗的多样，印证了“各地习俗虽不尽相同，但核心主题一致”的特点。 B. “国亡身殒今何有，只留《离骚》在世间。”宋代诗人张耒的这两句诗意思是虽然屈原“国亡身殒”，但其光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。 C. 《水浒传》中描述当时端午节的场景使用了对偶的修辞手法，语言凝练，句式整齐，音韵和谐，节奏感很强。 D. 由材料三可见我国对于端午节等传统节日十分重视，在国务院办公厅发布的2026年放假安排中，就有三个是中华民族的传统节日。 16. 材料二中画横线处描写龙舟赛带头人的句子，生动刻画了人物形象，请你从人物描写角度赏析这句话的妙处。 17. 从材料一的各地端午习俗，到材料二的文学作品里的端午，都藏着中华民族的精神密码，请你结合两则材料，说说端午节承载了哪些民族精神与意志。 【答案】15. D 16. 运用动作描写，具体形象地表现了“带头的”指挥船只的样子；运用外貌描写，以带头的头上缠裹着红布包头展现了赛龙舟时的节日仪式感和喜庆愉悦的氛围感。两种描写方法相结合，生动真实地展现了边城端午节划船比赛的场景。 17. ①对平安健康美好生活的向往。如挂菖蒲、艾蒿，饮雄黄酒，送瘟船等是为了驱瘟、除恶、消灾、祛病。②对忠臣的敬仰、对先贤的怀念，体现了中华民族追求正义、崇尚爱国精神的思想。如多地举行赛龙舟、吃粽子等活动是为了纪念屈原。③体现了团结奋斗、积极进取的民族精神。如多地进行龙舟比赛。④体现出家庭的凝聚力以及对亲情友情的重视。如材料一中提及的秭归端午节亲友团聚。（答出两点即可） 【解析】 【导语】本文通过三个材料展示了端午节的历史起源、民俗习惯及其在文学作品中的体现，强调了其文化意义及国际地位。材料一侧重于对各地独特的端午传统习俗的描绘，展现了端午节丰富的文化内涵。材料二则通过古今文学作品中的端午描写，揭示了对屈原等历史人物的纪念与崇敬。材料三则以时间表形式突出了端午节在现代法定假日中的重要地位，以及文化遗产保护的意义。文章整体呈现了端午节在历史、文学和现代社会中的多重价值及其在中华文化中的重要性。 【15题详解】 D.结合材料三的图表可知，在国务院办公厅发布的2026年放假安排表中，有四个是中华民族的传统节日，即：春节、清明节、端午节、中秋节。选项中“有三个是中华民族的传统节日”有误。 【16题详解】 结合“（带头的）坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退”，可知，句中“坐”“拿”“挥动”“指挥”都是动词，因此运用动作描写，表现“带头的”指挥船只的样子；“缠裹着红布包头”是对“带头的”外貌描写，“红布包头”以特色头饰展现了赛龙舟时的节日仪式感和喜庆愉悦的氛围感，也有祈求平安吉祥之意。多种描写手法，将边城端午节划船比赛时的场景真实形象地表现出来。 【17题详解】 结合材料一第一段“端午节迄今已有约2500年历史，它由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动。各地习俗虽不尽相同，但核心主题一样，即驱瘟、除恶、消灾、祛病”可知，端午节历史悠久，由驱毒辟邪习俗衍生出各地多样民间活动，虽各地习俗不同，但核心主题都是驱瘟、除恶、消灾、祛病。据此可知，端午节表现人们对平安健康美好生活的向往，如挂菖蒲、艾蒿，饮雄黄酒，送瘟船等是为了驱瘟、除恶、消灾、祛病。 结合材料一第二段“祭祀屈原等特殊风俗”，材料二“写了龙舟竞渡是为了悲悼屈原的千载冤魂，既有无限的悲哀与无奈，又流露出对屈原由衷的崇敬之情”可知，在端午节祭祀屈原，以及龙舟竞渡悼屈原冤魂等活动，流露出对屈原的崇敬以及悲哀无奈之情。由此可知，端午节表现对忠臣的敬仰，对先贤的怀念，体现了中华民族追求正义、崇尚爱国精神的思想，如多地举行赛龙舟、吃粽子等活动是为了纪念屈原。 结合材料一第一段“五月十五大端午龙舟竞渡”和材料二“现代作家沈从文在《边城》中也描写了边城端午节划船比赛的热闹场面”，可知端午节会有龙舟比赛等多种竞赛活动，体现了团结奋斗、积极进取的民族精神； 结合材料一第一段“屈原故里秭归县一个端午分三次过……亲友团聚”可知，秭归端午节亲友团聚，体现出家庭的凝聚力以及对亲情友情的重视。 （四）名著阅读。（5分） 18．根据相关名著内容，回答问题。（5分） 18. 部分同学对《昆虫记》作者法布尔有质疑之声：“AI几行字就讲清了昆虫特征，法布尔在《昆虫记》里写得太啰嗦，他更像文学家，算不上昆虫学家。” 请你从备选昆虫中选择一种为法布尔正名。 备选昆虫：蝉、螳螂、圣甲虫 要求： ①以昆虫第一人称叙述。 ②可以分享法布尔的科学探究过程或相处细节等为他正名。 ③字数不少于50字。 【答案】示例：我是一只蝉。法布尔从不会像AI一样只简单罗列我的外形特征，他花费数年时间耐心观察我破土、蜕皮、鸣叫、产卵的全过程，蹲守树林记录我的生活习性，反复求证我蛰伏地下的时长。他细致严谨的科学观察远超简单文字概括，优美文笔只是外衣，他本就是当之无愧的昆虫学家。 【解析】 【详解】先选定一种昆虫，采用第一人称视角，结合《昆虫记》中法布尔对该昆虫长期实地观察、耐心实验、细致记录的科学探究过程，点明他不是凭空文学创作，而是花费大量时间蹲守、追踪昆虫生活习性、生长规律、行为特点，既具备严谨的科学研究精神，又用文学笔法生动记录，反驳“啰嗦、不算昆虫学家”的质疑，为法布尔正名，同时满足字数要求。 示例一：我是螳螂。AI只能简单概括我的外形和捕食特点，可法布尔常年蹲守草丛，细致观察我捕猎、交配、繁育的全过程，认真记录我的本能与生活习性。他不是刻意啰嗦，而是用长期实地观察做科学研究，文学笔触只是包装，他绝对是严谨的昆虫学家。 示例二：我是圣甲虫。AI寥寥数语就能介绍我的外形，而法布尔长久跟踪观察我滚粪球、筑巢、繁育后代的完整生活轨迹，耐心探究我的行为规律与生存智慧。他细致写实、尊重自然真相，兼具科学探究精神与文学素养，绝非单纯文学家，是真正的昆虫学家。 19. 读书沙龙上你要向同学们推荐《经典常谈》一书，请选择恰当喻体，结合名著内容，写一段生动具体的推荐语。 A.一张地图 B.一艘船 《经典常谈》像______（填字母），推荐语：______________________________________ 【答案】 ①. A ②. 《经典常谈》像一张地图，为想要了解国学经典知识的读者指引方向，让读者对于《尚书》《春秋》等经典著作和诸子百家、辞赋、历代诗文的源流和发展有了清晰的认知，它是一本读者手中的启蒙读物。 【解析】 【详解】两个选项都是成立的，只要言之有理即可。 选择“一张地图”作为喻体，是因为地图的核心功能是勾勒疆域、标注路线、指引方向，这和《经典常谈》的内容特质高度契合。朱自清在这本书的序言里就点明，它是给青年国学学习引路的入门读物，全书分篇章系统讲解从文字、诸子到辞赋、史书的各类传统经典，就像地图划分地理区域一样划分国学板块，又像地图标注行进路线一样理清每部典籍的源流与阅读重点，能帮原本对繁杂国学无从下手的同学找到学习路径，避开艰深考据带来的学习障碍，用通俗平实的讲解搭建起传统文化的认知框架，用地图的指引属性可以很贴切地表现这本书的引路价值。 选择“一艘船”作为喻体，是因为船的作用是搭载乘客横渡水域、抵达目的地，刚好对应读者借助这本书跨越国学入门门槛、抵达经典内核的阅读过程。传统国学原著内容古奥、门槛较高，就像波涛汹涌的海面容易让初学者望而却步，而《经典常谈》用口语化的讲解拆解经典难点，兼具学术严谨性与通俗可读性，如同坚固的航船能为读者保驾护航，按历史发展顺序带领读者游览不同门类的文化经典，全程降低阅读阻力，让大家平稳完成对传统文化经典的学习探索，船的运载航行属性可以生动体现这本书的桥梁作用。 示例：B《经典常谈》像一艘稳当的航船，它以浅白通俗的文字作船身，以严谨扎实的学术知识作船帆，载着我们横渡国学晦涩难懂的汪洋，依次探访诸子散文、历代诗赋、史学著作等一座座文化孤岛，让我们安稳领略传统经典的魅力，顺利完成传统文化的探索之旅。 三、写作（40分） 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光…… 请以“留一点________给自己”为题，写一篇文章。 要求：（1）将标题补充完整；（2）文体不限（诗歌除外），字数不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。 【答案】 例文： 留一点微笑给自己 成长的路途蜿蜒曲折，既有繁花簇拥的坦途，也有阴云密布的低谷。失意沮丧时，不必蜷缩在负面情绪里，学着留一点微笑给自己，就能驱散心底的阴霾，让平凡日子洒满温暖阳光。 上次校级运动会，我一时冲动报名了八百米长跑。平日里缺乏耐力训练，站在起跑线上时，双腿已经止不住发颤。发令枪响，我跟着大部队往前冲，前两圈尚能勉强跟上队伍，可过半程之后，急促的呼吸撕扯着喉咙，双腿像灌满了铅，每迈出一步都格外艰难。身边的选手一个个从我身旁超越，我渐渐落在最后，耳边似乎响起细碎的议论声，放弃的念头猛地涌上心头。我放慢脚步，几乎想要直接退出赛道，委屈和羞愧交织在一起，鼻尖一阵阵发酸。 我下意识抬手抹了把眼角，忽然想起妈妈常说的话：不必强求事事领先，坚持跑完就是胜利。我试着扯起嘴角，给自己一个浅浅的微笑。这抹笑意算不上灿烂，却神奇地平复了慌乱的心绪。我调整呼吸，不再紧盯前方的对手，只盯着脚下的跑道稳步向前。晚风拂过脸颊，吹散了燥热，原本沉重的双腿也轻盈了几分。哪怕依旧是最后一名，我也咬着牙冲过了终点线。 赛后我没有因为垫底而懊恼，那个给自己的微笑，消解了落败的失落。我清楚自己短板所在，之后每天傍晚坚持慢跑锻炼，耐力一点点提升。往后的日子里，学习遇挫、人际磕碰时，我总会提醒自己留一点微笑给自己。微笑不是妥协退让，而是和失意的自己温柔和解；不是盲目乐观，而是积蓄重新出发的底气。 人生从不会永远一帆风顺，挫折本就是成长的常态。不必执着于一时的得失，困顿之时留一点微笑给自己，就能跨过眼前的坎坷，在平凡的生活里守住光亮，稳步走向更远的前方。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料围绕成长里的顺境、逆境、幸福、忧伤四种人生境遇展开，给出清醒、梦想、责任、微笑这些补题范例，限定写作核心落点必须是向内关照自我，思考在不同人生处境中主动留存某种精神品质、心态或是信念给自己，最终获得成长蜕变。补题时既可以沿用导语给出的词语，也能自主拓展，比如勇气、从容、底气、温柔、闲暇等正向词汇，不能选取消极负面的内容。题目中的“留一点”强调的是一种主动的行为和意识，即在各种不同的生活情境下，我们要懂得为自己保留、储存或给予特定的精神品质、心态或行为方式。立意上，旨在引导学生思考在成长过程中，面对成功、失败、幸福、忧伤等不同境遇时，如何通过自我调节和内心的坚守，实现个人的成长、心灵的慰藉以及对生活更深刻的理解和感悟，培养积极向上、乐观豁达、富有责任感等优秀品质，突出自我反思、自我成长的重要性和必要性。 二、选材构思。 选材上有多个可行方向，第一个方向是校园学习选材，选取考试失利、竞赛落选、特长练习遭遇瓶颈这类挫折经历，补题填写梦想或者勇气，写自己一度消沉放弃，后来主动给自己留存梦想，重新拾起努力的脚步；第二个方向是日常生活选材，选取和家人产生矛盾、独处倍感孤单、为琐事焦虑忧伤的小事，补题填写微笑或者从容，记录自己学着调整心态，用温柔心态化解生活烦恼；第三个方向是助人经历选材，选取参与志愿活动、帮扶身边同学的小事，补题填写责任，写在付出中懂得担当，留存责任意识收获内心充实。构思上优先选用记叙文，开头用环境描写或是心理描写铺垫处境，中间完整记叙事件细节，加入动作、神态、心理细节刻画内心波动，写出从迷茫、懈怠、骄傲到主动选择留存对应品质的转折节点，结尾部分总结全文，再次强调所填词语对自己成长的深远意义和价值，升华主题，引发读者对自身成长的思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 乌兰察布市初中联盟校2025—2026学年度第二学期期末素养评价 八年级语文 注意事项： 1．本试卷共6页，三个大题，满分100分，考试时间120分钟。 2．答卷前请将密封线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（19分） 班级开展“以和为贵，共创未来”专题学习活动，请你参与并完成以下任务。 1. 请你用正楷准确、端正地书写活动主题“以和为贵，共创未来”。 2. 下面是活动小组同学用AI生成的一段主题文稿，请你阅读后完成题目。 “礼之用，和为贵”，这一智慧的箴言连贯了中华民族的悠久历史。即便在充斥着蛮横争斗的世界里，“和”与“礼”始终相辅相成，如连绵的江水，川流不息。从内蒙古乌兰察布辉腾锡勒草原“夏尔其其格敖包”的古老祭祀传说，到那达慕盛会上zhèn耳欲聋的搏克助威声里传递的民族守望相助温情，这些鲜活的文化印记正是中华民族“和”文化的生动缩影；从古时的“六尺巷”所体现的宽容，到现代“一带一路”倡导的合作共赢，“和”彰显了在差异中寻求一致的智慧。 （1）给加点字注音，并根据拼音写汉字。 蛮横（ ） zhèn耳欲聋（ ） （2）画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 3. 学校的王老师对“和”文化研究颇深，八（1）班班主任已邀请他于7月8日15:00来参加“和为贵，谐为美”主题班会，安排班长小蒙同学提前一天打电话确认。请根据情境将对话内容补充完整。 小蒙：①_____________________________________________________________________________。 王老师：小蒙同学，你好！ 小蒙：王老师，打扰了！今天给您打电话，是想和您确认一下，②________________？ 王老师：没问题，我会准时参加的。 小蒙：谢谢您！我们期待着您的到来。 4. 为使语言连贯，填入横线中恰当的一项是（ ） “以和为贵”，是浸润在文明中的处世之道。“和” 如山中缓缓流淌的清泉， ；“和”如旷野中并肩而立的林木， ；“和” 如夜空中交相辉映的星辰， 。 A. 洗去尘嚣纷扰的浮躁 抵御风雨侵袭的飘摇 照亮彼此前行的方向 B. 抵御风雨侵袭的飘摇 洗去尘嚣纷扰的浮躁 照亮彼此前行的方向 C. 照亮彼此前行的方向 抵御风雨侵袭的飘摇 洗去尘嚣纷扰的浮躁 D. 洗去尘嚣纷扰的浮躁 照亮彼此前行的方向 抵御风雨侵袭的飘摇 5. 下面是小青搜集的一幅书法作品，准备选做本次“以和为贵，共创未来”专题学习活动宣传册的封面，请阐述用这幅作品做封面的好处。 6. 周末，小蒙的父亲想带着全家一起去看望奶奶，但是母亲想回去看望姥姥。小蒙的父亲发脾气说母亲总是这样唱反调，母亲也生气说父亲一点也不体谅自己。好好的周末，父母就这样吵起来了。如果你是小蒙，请从“以和为贵，共创未来”的角度来劝说父母。 7. 在活动最后，同学们又从古诗文中探寻了“和”的文化根脉。请你结合所学补充完整。 “和”不仅是一种文化，还是我们与自我、与他人、与自然、与社会的相处方式。常建在《题破山寺后禅院》中“①_______________，禅房花木深”，以静谧禅意诠释人与自然的和谐共生；苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖，②_______________”，虽写孤高心境，却暗含不与世俗相扰的“和而不同”；白居易在《卖炭翁》中“③_______________，心忧炭贱愿天寒”，则从底层民生视角反思社会和谐的真谛。“④_______________，天涯若比邻”是王勃在《送杜少府之任蜀州》中对远行友人的和暖慰藉；“安得广厦千万间，⑤___________________”是杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中对和平安宁生活的企盼。 二、阅读（41分） （一）（11分） 阅读下面文言文，完成各题。 康节先公①少日游学，先祖母李夫人，思之恍惚，康节亟归。夫人捐馆②，康节持丧毁③甚。时李成之子挺之，东方大儒也，权④共城县令，一见康节心相契，授以《大学》。康节益自克励三年不设榻昼夜危坐以思。写《周易》一部，贴屋壁间，日诵数十遍。闻汾外任先生者有《易》学，又往质之。挺之去为河阳司户曹，康节亦从之。寓州学，贫甚，以饮食之油贮灯读书。一日，有将校自京师出戍者，见康节曰：“谁苦学如秀才者？”以纸百幅、笔十枝为献。康节辞而后受。 （选自《邵氏闻见录》，有删减） 【注释】①康节先公：康节，邵雍的谥号，《邵氏闻见录》作者邵伯温的父亲。先公，去世的父亲。②捐馆：捐弃所居之舍。死亡的婉辞。③毁：特指居丧时因哀痛过度而伤害身体。④权：权摄，暂代官职。 8. 根据方法提示解释加点词并把画横线句子翻译为现代汉语。 文言语句 方法提示 释词译句 一见康节心相契 查阅词典法：①用刀刻；②契约；③合，投合；④契机。【《古代汉语词典》（第2版）】 （1）________（填序号） 闻汾外任先生者有《易》学 课内迁移法：村中闻有此人（《桃花源记》） （2）________ 康节亦从之 语境推断法：根据前文“挺之去为河阳司户曹”可推断释义。 （3）________ （4）贴屋壁间，日诵数十遍：_______________________________ 9. 请用两条“/”给画波浪线句子断句。 康 节 益 自 克 励 三 年 不 设 榻 昼 夜 危 坐 以 思 10. 邵雍的勤奋好学具体体现在哪些方面？请结合文中的具体内容简要分析。 暑假期间，八年级（3）班阅读小组长去丽江旅游，在微信阅读交流群中发了很多游玩照片，同学们纷纷点赞。语文老师看到同学们的互动，随即发了下文。小组长邀请你一起阅读此文，完成一次微信视频号拍摄。 玉龙雪山和九子海 阿来 ①早餐时，我特意多吃了一片面包，还多喝了半杯牛奶，就是为了去到玉龙雪山。 ②开几十公里汽车，然后在一片云杉林里换乘高山缆车。缆车升到半空，掠过高大的云杉树梢，掠过杉树下的林间草地，掠过从山上奔泻而下的飞珠溅玉的溪流。下方的树变得低矮了，变成了杜鹃树丛。然后，是高山草甸，然后，草也消失，变成了滚滚的闪烁着金属光泽的砾石。砾石滩上方，是陡峭的岩壁。然后，闪闪发光的冰川在岩壁的顶端出现。一路坐着缆车，我看到了山景在我眼前不断地变化着。 ③接着，越过陡壁，出现了一个平台，缆车停下。现在，我们已经站在玉龙雪山上了。但不是它的顶峰，而是在肩头上。拾眼望去，它巨大的白色峰体如同一根锁定乾坤的神针，直直地插入云中，屹立于群山之巅。此时，我看见了山，看见了冰、雪和陡峭的岩壁直接构成的雄伟庄严。 ④游客开始蜂拥而来的时候，我们已经踏上归程。缆车上，我一直在注视，注视那些融化的冰川水，如何丝丝缕缕地垂下悬崖，如何在悬崖下汇成溪流，如何在草甸间，在杜鹃树丛中曲折蜿蜒而相互汇集、壮大，很快变成白浪飞溅的小河，在云杉林中奔腾而下。 ⑤从玉龙雪山上奔流而下的水流不知道在什么时候从什么地方消失了。 ⑥不一会儿，地势猛然下跌，然后，一个美丽的山间盆地出现在眼前。 ⑦这就是九子海，盛开着报春花的九子海。 ⑧在干旱的四围环山中，这个叫作九子海的山间小盆地却滋润、肥沃，而且宁静。远远望去，一望无际的绿，层层叠叠的，在盆地中蔓延，让人眩晕。 ⑨我自己在这小盆地中四处转悠。我看到，刚才消失不见的水又出现了。从山坡与盆地相交的岩缝间，甚至就直接从平展的草地下冒出来，汇集成溪流，在盆地中蜿蜒。一个老乡说，你跟水走，走到落水洞那里，就又不见了。我便跟着蜿蜒的水流，穿过那些开满报春花的草地，直到盆地东南方。果然，水流从那里突然跌入一个空洞，又一次从眼前消失不见了。 ⑩在一个小湖边，我坐下来，看那被水滋润着的，开得鲜艳的，开得热烈的报春花，盛开在九子海的草甸上。它们的花朵不大，却异常精致，色彩从淡雅的粉红、纯净的白到鲜艳的黄，每一朵都像是经过精心挑选，恰到好处地点缀在绿叶之间。 ⑪此刻，我突然想到一个叫威尔逊的人，他曾将中国横断山区的植物带到英国驯化，并以他新生女儿的名字命名了香海仙报春花。中国那么多的美丽植物，自古以来，生长在荒野中，花开花落，自生自灭，大多数都未经科学认定，直到外国人来命名来发现。 ⑫今天，这种情形已经随着中国人科学意识的觉醒、现代教育的普及、国力的增长而渐有改观。正如丽江当地的纳西人——和爱军博士，他曾在日本攻读博士，学成后，放弃了优越的条件，回到故乡，从事植物研究与保护工作。目前，他正力主促成在九子海建立一个“世界报春花园”，集野生报春花品种研究、保护、驯化，以及旅游观赏于一体。 ⑬一些关于人与自然、人与乡土的认知，在我脑海里愈发得明晰了。 ⑭想到这儿，我继续走向报春花盛开的原野。 （选自《西高地形记》，有删改） 11. 【定路线】根据文章内容，将阅读小组长手绘的拍摄路线图补充完整。 ①_______________ ②____________ 12. 【选文案】阅读小组长准备将第⑧段画线句作为微信视频号文案，请帮助他阐述当选文案的理由。 远远望去，一望无际的绿，层层叠叠的，在盆地中蔓延，让人眩晕。（从描写角度） 13. 【找镜头】阅读小组长将第⑩段进行重点拍摄，该段采用独到的观察角度，写出了独特的景物特征，请结合文段内容进行分析。 14. 【悟主旨】文章第⑭段中说：“想到这儿，我继续走向报春花盛开的原野。”作者会想到什么呢？请从下面观点中任选其一，结合文章内容作简要分析。 A.水与玉龙雪山、九子海有着亲密的关系。 B.今天，人们正努力寻求以科学的方式来认识乡土，建设乡土。 （三）（10分） 阅读下面材料，完成各题。 材料一 端午节迄今已有约2500年历史，它由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动。各地习俗虽不尽相同，但核心主题一致，即驱瘟、除恶、消灾、祛病。屈原故里秭归县一个端午分三次过：五月初五小端午挂菖蒲、艾蒿，饮雄黄酒；五月十五大端午龙舟竞渡；五月二十五末端午送瘟船，亲友团聚。内蒙古乌兰察布的端午节活动更是丰富多彩：人们挂艾草、系五彩绳、挂香包、吃黄米凉糕与粽子；同时还有明星沟的龙舟升帆、篝火晚会以及“乌兰察布之夜”的安代舞、马术表演等。黄石市的“西塞神舟会”则从农历四月初八开始，到五月初四龙舟开光，再到五月十五至十八的正式会期，整个活动历时40天，是目前国内时间较长的端午节祈福和祭祀活动。 汨罗江畔的活动一般从五月初一开始，十五结束。沿江的楚塘、河市、归义等地除了有办盛宴、吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟等常见风俗外，还有雕龙头、偷神木、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙和祭祀屈原等特殊风俗。 材料二 古今文学作品中有很多关于端午节的记载。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵①能还。国亡身殒②今何有，只留《离骚》在世间。”北宋诗人张耒（lěi）的这首《和端午》写了龙舟竞渡是为了悲悼屈原的千载冤魂，既有无限的悲哀与无奈，又流露出对屈原由衷的崇敬之情。施耐庵在《水浒传》第十三回中描绘了当时官宦人家过端午的情景：“盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍③堆金，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。弦管笙簧，奏一派声清韵美；绮罗珠翠，摆两行舞女歌儿……”《西游记》《红楼梦》中也有描述端午节的内容。现代作家沈从文在《边城》中也描写了边城端午节划船比赛的热闹场面：“每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。（带头的）坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻砰砰嘡嘡把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢就不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓。” 通过这些古今文学作品中对于端午节的描述，我们可以了解更多民风民俗，感受到中华文化的源远流长与博大精深。 【注】①讵（jù）：岂，表示反问。②殒（yǔn）：丧失（生命），死亡。③角黍：粽子。 材料三 2009年9月，中国“端午”申遗成功，使中国传统节日首次跻身世界“非遗”名录。早在2007年12月14日，国务院就正式发布《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（第二次修订），规定自2008年1月1日起，除了春节之外，将清明、端午、中秋这三个传统节日也定为法定节假日，清明、端午、中秋当日放假一天。以下是国务院办公厅发布的2026年放假安排。 2026年放假安排表 节日 放假时间 天数 节日 放假时间 天数 元旦 1月1日—1月3日 3天 端午节 6月19日—6月21日 3天 春节 2月15日—2月23日 9天 中秋节 9月25日—9月27日 3天 清明节 4月4日—4月6日 3天 国庆节 10月1日—10月7日 7天 劳动节 5月1日—5月5日 5天 15. 选出下列对上述材料内容理解与分析有误的一项（ ） A. 材料一中运用举例子的说明方法，列举不同地域各具特色的端午活动，具体直观地展现了端午习俗的多样，印证了“各地习俗虽不尽相同，但核心主题一致”的特点。 B. “国亡身殒今何有，只留《离骚》在世间。”宋代诗人张耒的这两句诗意思是虽然屈原“国亡身殒”，但其光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。 C. 《水浒传》中描述当时端午节的场景使用了对偶的修辞手法，语言凝练，句式整齐，音韵和谐，节奏感很强。 D. 由材料三可见我国对于端午节等传统节日十分重视，在国务院办公厅发布的2026年放假安排中，就有三个是中华民族的传统节日。 16. 材料二中画横线处描写龙舟赛带头人的句子，生动刻画了人物形象，请你从人物描写角度赏析这句话的妙处。 17. 从材料一的各地端午习俗，到材料二的文学作品里的端午，都藏着中华民族的精神密码，请你结合两则材料，说说端午节承载了哪些民族精神与意志。 （四）名著阅读。（5分） 18．根据相关名著内容，回答问题。（5分） 18. 部分同学对《昆虫记》作者法布尔有质疑之声：“AI几行字就讲清了昆虫特征，法布尔在《昆虫记》里写得太啰嗦，他更像文学家，算不上昆虫学家。” 请你从备选昆虫中选择一种为法布尔正名。 备选昆虫：蝉、螳螂、圣甲虫 要求： ①以昆虫第一人称叙述。 ②可以分享法布尔的科学探究过程或相处细节等为他正名。 ③字数不少于50字。 19. 读书沙龙上你要向同学们推荐《经典常谈》一书，请选择恰当喻体，结合名著内容，写一段生动具体的推荐语。 A.一张地图 B.一艘船 《经典常谈》像______（填字母），推荐语：______________________________________ 三、写作（40分） 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光…… 请以“留一点________给自己”为题，写一篇文章。 要求：（1）将标题补充完整；（2）文体不限（诗歌除外），字数不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $