（四川成都专用）专项05 课外文言文阅读（解析版＋原卷版）2027年中考语文必考点“真题+模拟”暑假体验练

### 基本信息 以"四步法"为核心，融合课内迁移与本土文献，系统构建文言阅读能力体系，强化文化传承与思维发展。 ### 专项设计 |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |课内基础|120实词/6虚词/24篇|地毯式过关+例句对照|从字词积累到文本理解的递进| |本土文献|4主题/3部方志|高频主题分类+文献精选|地域文化与文言知识的融合| |题型突破|选择+简答|迁移推断+模板应用|从基础理解到价值探究的跃升| |真题演练|13篇完整文本|避坑禁忌+逻辑推导|考点覆盖与解题策略的结合|

专项05 课外文言文阅读 一、2026 命题核心导向 1. 素养立意：文言建构＋思维发展＋文化传承＋价值认同 文言建构：课内实词虚词迁移，夯实文言基础 思维发展：文本细读、逻辑推导、信息整合 文化传承：本土文献、天府文化、治蜀智慧 价值认同：民生为本、家国情怀、文化自信 2. 守正创新：守课内迁移之本，新本土文献之材，强价值探究之维 守正：坚持12 分分值、3 选 1 简、课内外迁移、浅易文言 创新：权威本土方志选材、水利治理主题回归、高阶价值探究 深化：教考衔接、回归教材、本土浸润、素养导向 3. 教考衔接：课内文言夯实＋本土文献积累＋迁移能力强化＋规范表达训练 对接课标：古诗文阅读任务群，强调文言积累、迁移应用、文化理解 教学导向：精研课内、拓展本土、强化迁移、训练探究 二、2027 届备考策略 （一）核心原则：本土文献＋课内迁移＋文本细读＋价值探究 （二）满分通关 “四步法” 第一步：课内文言 “地毯式” 过关（迁移根基） 1. 实词（120 个高频）：重点古今异义、词类活用、一词多义（如 “患、筑、培、虽、面、谋”） 2. 虚词（6 个必考）：而、之、以、其、于、乃—— 熟记课本例句，掌握全部用法 3. 课内篇目：八九年级24 篇必考文言，逐篇落实字词、翻译、主旨 第二步：本土文献专项积累（2027 必考） 1. 高频主题（必练）： 水利治理：《蜀堰》《淘渠记》《縻枣堰记》（宋代成都水利） 天府山水：《游青城山记》《浣花溪记》《锦江记》 古迹人物：《武侯祠记》《成都府志・诸葛亮 / 苏轼传》 修身说理：《种草花说》《蜀警录》（浅易说理） 2. 文献来源：《全蜀艺文志》《成都府志》《华阳国志》精选短篇 第三步：题型专项突破（零失分） 1. 选择题： 实词：课内迁移＋语境推断＋代入验证 虚词：课内例句对照＋用法分类＋排除法 内容：定位原文＋细节比对＋逻辑判断 2. 探究简答题（模板）： 水利 / 民生：自然层面（灌溉 / 防洪）＋城市层面（发展 / 根基）＋文化层面（智慧 / 传承） 山水 / 古迹：景色层面（秀美 / 独特）＋情感层面（喜爱 / 赞美）＋文化层面（历史 / 价值） 第四步：避坑 “四大禁忌” 1.只背课内，不练本土文献迁移 2.只记字词，不练文本细读与逻辑推导 3.简答只答表面，缺多层价值提炼 4.忽视六大虚词，用法混淆 （2026年四川成都中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 蜀 堰 ①蜀太守李冰凿离堆，分其江以灌川蜀，民用以饶。历千数百年，所过冲薄荡啮，又大为民患。有司以故事，岁治堤防，凡一百三十有三所，役兵民多者万余人。役凡七十日，不及七十日，虽事治不得休息。不役者日出庸钱①。由是富者屈于赀，贫者屈于力，上下交病。会其费，岁不下七万缗②。而利之所及，不足以偿其费矣。 ②元统二年，佥四川肃政廉访司事吉当普③巡行周视，得要害之处三十有二，余悉罢之。召灌州判官张弘，计曰：“若甃④之以石，则岁役可罢，民力可苏矣。”弘遂出私钱，试为小堰。堰成，水暴涨而堰不动。复祷于冰祠，卜之吉。 ③于是征工发徒，肇事于都江堰。诸堰皆甃以石，取桐实之油，和石灰，杂麻丝，而捣之使熟，以苴⑤罅漏。岸善崩者，密筑江石以护之。上植杨柳，旁种蔓荆，赖以为固，盖以数百万计。所至或疏旧渠以导其流，或凿新渠以杀其势。遇水之会，则为石门，以时启闭而泄蓄之，用以节民力而资民利。入山伐石，崩石已满，随取而足。蜀故多雨，自初役至工毕，无雨雪，故力省而功倍，若有相之者。 ④五越月，功告成。是役也，最其工之直、物之价，以缗计者四万九千有奇。尚余二十万一千八百缗，以备祭祀及淘滩修堰之费，仍蠲⑥灌之兵民所常徭役，俾⑦专其力于堰事。 （选自《元史·河渠三》，有删节） 【注】①庸钱：代替劳役的费用。②缗：一千钱为一缗。③吉当普：人名。④甃：砌。⑤苴：填补。⑥蠲：免除。⑦俾：使。 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．有司以故事 故事：先例 B．民力可苏矣                苏：得到恢复 C．用以节民力而资民利        资：积蓄 D．自初役至工毕 毕：结束 2．将文中画线句翻译为现代汉语。 （1）由是富者屈于赀，贫者屈于力，上下交病。 （2）岸善崩者，密筑江石以护之。 3．据史料载，修堰成功后朝廷曾立碑褒奖。此次修堰有哪些有益做法值得被褒奖？请结合全文分条概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 董和传 ①董和，字幼宰，南郡枝江人也，其先本巴郡江州人。汉末，和率宗族西迁，益州牧刘璋以为成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭①，为之轨制。所在皆移风变善，畏而不犯。然县界豪强惮和严法，说璋转和为巴东属国都尉。吏民老弱相携乞留和者数千人，璋听留二年，还迁益州太守，其清约如前。与民从事，务推诚心，非止于听闻，更在于力行，深为百姓爱而信之。 ②先主定蜀，征和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署②左将军大司马府事，献可替否，共为欢交。自和居官食禄，外牧殊域，内干机衡③，二十余年，死之日家无儋石之财。 ③亮后为丞相，教与群下曰：“夫参署者，集众思广忠益也。然人心苦不能此，惟董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。”又曰：“昔初交州平④，屡闻得失，后交元直，勤见启诲，前参事于幼宰，每言则尽，后从事于伟度⑤，数有谏止；虽姿性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦有收获。”其追思和如此。 （节选自《三国志・董和传》，有删改） 【注】①逾僭：超越本分。②署：管理。③殊域：边远地区。④州平：崔钧，字州平。⑤伟度：胡济，字伟度。 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．以为成都令   以为：认为 B．躬率以俭        躬：亲自 C．外牧殊域     牧：治理 D．虽姿性鄙暗      鄙暗：鄙陋执拗 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）所在皆移风变善，畏而不犯。 （2）夫参署者，集众思广忠益也。 3．作者给董和作传，为什么用不少笔墨写诸葛亮？请结合文章简要分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 存梅记 【明】杜朝绅 ①锦江之滨，有杜工部祠。祠后有亭，亭东西有梅。祠、亭以杜工部故，古今重焉；梅以亭故，古今游者又争重焉。植莳①或亦远矣，清姿奇气，盎溢阶槛，增胜乎亭者也。 ②嘉靖乙未冬，邵子以工部郎守成都。瞻其亭隘朽，欲新之，恻惋梅下，曰：“工来新其亭，勿剪伐厥梅。”又曰：“新其亭基，隆乃宏构，详乃规制，拓乃幽邃，勿剪伐实，改卜②则良。”于是于祠之东为亭，相向凿池其中，旧亭得以不毁而梅存矣。 ③二江顾子、浣溪范子相与董其事，曰：“邵子可谓仁矣。爱物，仁之施也。《易》曰：‘君子体仁，足以长人③。’爱其人及于物，仁之事也。事以举发则周，文以饰史则雅，旧以图新则不费，周以正典，雅以贲④治，不费以谨度，美惠一物存而三善具，仁之术也。且工部⑤弗究于施，羁旅于蜀，寄物適情，有如梅焉。动与东阁，索笑巡檐，亦甚爱矣，而之剑、绵，之涪、万，岁无宁居，欲草堂有梅，不可得也。数百年有梅，邵子实存之，岂惟工部，后之言梅者归邵子。” ④邵子，西浙人，名经济。可无负于梅。 ⑤嘉靖岁丁酉秋七月望后，浣花溪主立石于新亭之阴。 【注释】①植莳（shì）：移栽种植。②卜：选择。③长人：列在首位的人。④貣（bì）：文饰。⑤工部：指杜甫。 4．下列语句中加点字解释有误的一项是（   ） A．剪伐厥梅        伐：砍伐 B．改卜则良        良：好 C．事以举发则周    举：实施 D．新亭之阴        阴：阴影 5．将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）植莳或亦远矣，清姿奇气，盎溢阶槛，增胜乎亭者也。 （2）且工部弗究于施，羁旅于蜀，寄物适情，有如梅焉。 6．文章结尾处，作者称赞邵先生“无负于梅”，邵先生除了没有辜负梅花，他还没有辜负什么？请结合全文分析作答。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 盘溪记 范仲芑 ①始予先君试吏新繁①，称邑中勾氏多人士。曰友于，字信卿者，名锐于学，有当世意。己而试有司，数不合。晚乃得官，主阆中簿。度不能酬其素，即弃官去，脱遗世事，寄意闲适。其所居有溪环绕，清澈可挹②，因取盘者以名其溪。 ②沿溪下上，沙澄而谷岌③，土腴而植蕃。跻攀曲折，视着屋稳处，为堂、为亭、为轩、为庵，为寮④，掩映相望，至者如行图画中。累甓⑤为洞，穷之而深；治涉为航，浮之而安；架虚为桥，即之而通。经营之初，物色自献；骋望之际，面势咸得。啸歌俯仰，觞酒杖屦，尽一溪之胜，而胸中梗概，始披于此矣。 ③予童时侍先君，已闻君贤。而盘溪之名，往往流于士大夫之听，思一往游，以足于登临，而未暇也。系官于朝，君书来，以图相示，属予记之。 ④予惟山林、富贵，二者莫或得兼。富贵而或羞焉，求人以涂⑥之人恕我不可得；而山林之乐，苟多取之，尚不为贪。人情常以自恕，擅壑专林而不知止者，有矣。然自汉以来，柴桑⑦、辋川⑧，仅以一二名于天壤，他皆泯没，至不得其处。则凡致意于烟霏草木之间，而人品或非者，此又可以欺世也欤？ ⑤惟君澡于学问，持满而未发。既其入仕，筋力未及于襄⑨，视世之夸华，悠然无以易之。处阴息影，休其毂⑩而不悔，非徒以枯槁宿名也。是可书。 （节选自《成都文类》，有删改） [注]①新繁：地名。②挹（yì）：舀。③岌（jí）：高耸。④寮（liáo）：僧舍，小屋。⑤甓（pì）：砖。⑥涂：道路。⑦柴桑：指陶渊明隐居之地。⑧辋川：指王维隐居之地。⑨襄：成就。⑩毂（gǔ）：代指车轮，车。 7．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ）（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母） A．因取盘者以名其溪    名：命名 B．尽一溪之胜    胜：美景 C．而未暇也    暇：悠闲 D．苟多取之    苟：如果 8．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）为堂、为亭、为轩、为庵，为寮，掩映相望，至者如行图画中。 （2）则凡致意于烟霏草木之间，而人品或非者，此又可以欺世也欤？ 9．作者认为勾友于“可书”的原因是什么？请结合文章内容简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 送李愿归盘谷序（节选） 【唐】韩愈 太行之阳，有盘谷，盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旄①，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。 吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹②；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维③，刀锯不加，理乱不知，黜陟④不闻，大丈夫不遇于时者之所为也。我则行之，伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄⑤，口将言而嗫嚅⑥。处秽污而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？ 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？嗟盘之乐兮，乐且无殃。” 【注释】①旄（máo）：古代的一种旗，旗杆头用牛尾装饰。②茹：吃。③维：束缚约束。④黜陟（chù zhì）：官员的升降。黜，降职。陟，升职。⑤趑趄（zī jū）：想往前走又不敢走的样子。⑥嗫嚅（niè rú）：吞吞吐吐，欲言又止的样子。 10．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．名声昭于时   昭：显扬 B．武夫前呵之   前：上前 C．吾非恶此而逃   恶：厌恶 D．维子之稼   稼：庄稼 11．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。 （2）穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。 12．韩愈在《马说》与本文都在探讨“才”与“遇”之间的关系，请结合文本分析：韩愈在两篇文章中，对待“不遇”的思考有何不同？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 重修杜工部草堂记（节选） 〔明〕杨慎 ①成都浣花溪水木清华，地幽而胜。唐杜工部子美避乱入蜀，结茅为堂，居之数岁。其诗所谓“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”者是也。 ②草堂历宋元，屡修屡圮。至正德间，巡抚都御史胡公宗宪来抚兹土，谒祠下，顾而叹曰：“此诗人之窟，风雅之宗也。今屋宇日颓，垣墉日圮，何以昭往烈而风后人乎？”乃命有司葺而新之。增其旧制，广其堂宇，仍其方位，而焕然改观焉。 ③工既毕，公谓余曰：“子为我记之。”余惟子美遭唐室之乱，奔走不暇，流离陇蜀，身世飘零。其诗多悲愤无聊之作，而忠君爱国之意，蔼然见于言外。今去子美七百余年，而草堂犹存，岂非天之有所待也？后之人登斯堂者，览其遗迹，想其为人，有不低回感叹而思齐者乎？则公修复之功，岂徒然哉！ （选自《升庵文集》，有删节） 13．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．水木清华，地幽而胜   胜：优美 B．谒祠下，顾而叹曰   顾：回头看 C．今屋宇日颓，垣墉日圮   颓：倒塌 D．子为我记之   记：记住，牢记 14．将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）此诗人之窟，风雅之宗也。 （2）后之人登斯堂者，览其遗迹，想其为人，有不低回感叹而思齐者乎？ 15．文章第③段中，作者认为杜甫“忠君爱国之意，蔼然见于言外”。请结合杜甫的两首诗歌（课内外均可），对这一评价加以印证。 阅读下面的文言文，完成小题。 《范村菊谱》序 【宋】范成大 山林好事者，或以菊比君子。其说以谓岁华婉娩①，草木变衰，独烂然秀发，傲睨风露，此幽人逸士之操。虽寂寥荒寒中，味道之腴，不改其乐者也。《神农书》以菊为养生上药，能轻身延年。南阳人饮其潭水，皆寿百岁。使夫人者有为于当世，医国惠民，亦犹是而已。菊于君子之道，诚有臭味②哉！ 《月令》以动植志气候，如桃、桐华，直云“始华”；至菊独曰“菊有黄花”。岂以其正色独立，不伍众草，变词而言之欤？故名胜之士，未有不爱菊者。至陶渊明尤甚爱之，而菊名益重。 又其花时，秋暑始退，一岁农事既登，天气高明，人情舒闲。骚人饮流，亦以菊为时花，移槛列斛③，辇④致觞咏处，谓之重九节物。此虽非深知菊者，亦不可谓不爱菊也。 爱者既多，种者日广。吴下老圃，伺春苗尺许时，掇⑤去其颠，数日则歧出两枝，又掇之，每掇益歧。至秋则一干所出数千百朵，婆娑团植，如车盖矣。人力勤，土又膏沃，花亦为之屡变。顷见东阳人家菊图，多至七十种。淳熙丙午，范村所植止得三十六种，悉为谱之。明年将益访求他品，为后谱云。 （选自《宋人花谱九种》，有删节） 【注】①婉娩：迟暮。②臭味：比喻志趣。③斛：容器。④辇：用人推挽的车。⑤掇：摘取。 16．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．医国惠民    惠：使……得到好处 B．直云“始华”    华：华丽 C．谓之重九节物    谓：称作 D．访求他品    求：寻找 17．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）草木变衰，独烂然秀发，傲睨风露，此幽人逸士之操。 （2）岂以其正色独立，不伍众草，变词而言之欤？ 18．结合全文，简要概括作者撰写这则序言的缘由。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秋声赋 [宋]欧阳修 ①欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。 ②余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” ③余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者①为槁木，黝然黑者②为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” ④童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删节）【注】①渥然丹者：指面色红润。②黝然黑者：指头发乌黑。 19．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．衔枚疾走    走：逃跑 B．烟霏云敛    敛：聚拢 C．万事劳其形    形：身体 D．亦何恨乎秋声    恨：怨恨 20．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。 （2）奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？ 21．文章结尾写到“但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息”，秋声引发了作者的哪些叹息？请结合文本简要作答。 阅读下面的文言文，完成小题。 落下闳传 【清】李惺 落下闳，字长公，巴郡阆中落下亭①人也。少耕读于乡，仰观天象，以悟宇宙之理；俯察地脉，以通农桑之要。性恬淡，不慕荣利，时人异之。 元封七年，汉兴百年，《颛顼历》浸以差谬，朔晦②失序，农时乖违③。武帝乃广征天下明历之士，闳自阆中赴长安，待诏太史，终与唐都、邓平共定新历。唐都分天部以定星度，邓平协数据以综成法，闳独创制浑仪、运算转历，实为新历之本。推日月交食、五星周行，皆与天合。 新历既成，闳建言：“夏正以寅月为岁首，今宜复之，则四时不忒。”遂定孟春正月为岁首，以无中气之月置闰，二十四节气始与农时相协。武帝大悦，改元“太初”，赐名曰《太初历》。欲拜闳为侍中，闳固辞曰：“山野之人但知推步④，不堪庙堂之任。”竟归阆中，筑草堂，置浑仪，覃思律算以终。 历既颁行，颇有异议者。帝命太史令实测三载，验其密合天象，由是大行于世。 扬雄叹：“浑天之法，闳实肇端。”其算术精妙，启后世律历测算之先，千载之下，学者益知其精微。 （节选自《阆中县志》咸丰本，有删改） 【注释】①亭：汉代县直属的基层行政机构。②朔晦：初一和十五。③乖违：脱节、错位。④推步：推算天文历法。 22．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．时人异之            异：奇异。 B．浸以差谬            浸：逐渐、渐渐。 C．则四时不忒            忒：差错、偏差。 D．覃思律算以终        覃：深入、穷尽。 23．请将文中画线句子翻译为现代汉语 （1）欲拜闳为侍中，闳固辞曰：“山野之人但知推步，不堪庙堂之任。” （2）帝命太史令实测三载，验其密合天象，由是大行于世。 24．下列选项中，哪句名言最适合评价落下闳？请选择，并结合文章内容说明理由。 A．不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》） B．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） C．落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 阅读下面的文言文，完成小题。 苦斋记 [明]刘基 ①苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。山四面峭壁拔起，其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。于是苦楝、侧柏之木，黄连、苦参之草，地黄、荻之菜，栎、草斗之实，苦竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其水皆啮石出，曲折注入大谷。其中多斑文小鱼，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊①而室焉。携童儿数人，啖草木之实，间则蹑屐登崖，倚修木而啸。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。 ②先生之言曰：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐华堂，食必珍美，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，昔日之乐，为今日之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？” ③刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。 （选自《刘基文集》，有删节） 【注】①窊：低洼地。 25．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．故植物中之                   中：遭受 B．野蜂巢其间                   巢：巢穴 C．能已积热                     已：治愈 D．而从者多艰其昏晨之往来       艰：认为……艰难 26．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）携童儿数人，啖草木之实，间则蹑屐登崖，倚修木而啸。 （2）今夫膏粱之子，燕坐华堂，食必珍美，是人之所谓乐也。 27．当下社会上有一种“吃苦无用，不如及时行乐”的说法，如果要否定这种说法，你可以从本文和B卷第一题的诗歌中找到哪些理由？请简要分析。 B卷诗歌：玉雪窍玲珑，纷披绿映红。生生无限意，只在苦心中。（选自吴师道《礼部集》） 阅读下面的文言文，完成小题。 峨眉山记 [明]敖英 侍御狷斋谢公，来按①西蜀，驻节峨眉。台②中无事，副使梅塘毛子、参议渭野樊子暨英，相与请曰：“此中三峨③之胜闻天下，愿从公游焉。” 从公出北门，由宝经楼入山。野趣清辉，应接不暇。行数十里，遂投寺宿焉。 五鼓上顶心坡，石磴崚嶒，如登天然。上雷动坪，左右深壑，又险。上八十四盘，又险。忽仰见天角，云漏日光，如金在熔，不类下方所见。上大峨绝顶，揽结秀色。西望瓦屋诸山，如列几案。东视蜀江之流，如衣带。俯瞰大峨之腰，白云平铺，而中峨、小峨，覆盖其下，茫然如雪积平野，月笼寒沙。微风西来，云光滉漾，不可名状。公曰：“到此境使人肝胆澄澈，平生奇观，无逾此者！”俄有二鸟飞来，形如画眉，有二鼠随之；饲之以粒，与人甚狎。良久，鸟鼠皆去。山僧报曰：“佛光现矣！”相顾山腰云气，上有彩色，圆光一道，小如车轮，继有一光，大如车轮，良久乃灭。公曰：“此岩下必有宝藏之气，故云衬之，日射之，光乃现。彼谓光由佛现也，谬哉！”已而云气渐散，乃退。 明日，遂缘径下山，时云飞木末，雨意欲来。既入城，公曰：“东坡有言：山水遨游之乐，自是人生难必之事。故王羲之尝欲一游峨眉，而终身不果。吾辈昨来之游，良惬赏心。”公欣然赋古诗为倡，诸君咸和之。余不敏，捃④其概纪焉。 （选自《天下名山记》，有删节） 【注】①按：巡视。②台：官署名。③三峨：峨眉山有大峨、中峨、小峨三峰，故称“三峨”。④捃：摘取。 28．下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．此中三峨之胜闻天下       胜：美景 B．不类下方所见             类：像 C．彼谓光由佛现也           谓：说 D．而终身不果               果：坚定 29．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）到此境使人肝胆澄澈，平生奇观，无逾此者！ （2）明日，遂缘径下山，时云飞木末，雨意欲来。 30．峨眉之游“良惬赏心”的原因有哪些？请根据文章内容分条简要作答。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《濂溪诗》序 [宋]黄庭坚 舂陵周茂叔，人品甚高、胸中洒落，如光风霁月，好读书，雅意林壑。其为小吏，在江湖郡县盖十五年，所至辄可传。任司理参军①，转运司以权利变具狱，茂叔争之不能得，投告身②欲去，使者敛手听之。赵公阅道③，号称好贤。人有恶茂叔者，赵公以使者临之甚威，茂叔处之超然。其后乃悟曰：“周茂叔，天下士也。”荐之手朔、论之于士大夫，终其身。其为使者，进退官吏，得罪者自以为不冤。中岁乞身④，老于湓城。有水发源于莲花峰下，下合于湓江。茂叔筑屋于其上，用其平生所乐，媲水而成，名曰濂溪。与之游者曰：“溪名未足以对茂叔之美。” 茂叔讳敦颐。二子寿、焘，皆好学承家，求予作《濂溪诗》。茂叔虽仕宦三十年，而平生之志，终在丘壑。故余诗词不及世故，犹仿佛其音尘。 （选自《周敦颐集》，有删改） 【注】①司理参军：与下文“转运司”“使者”皆为官职名，这里的“转运司”与后面的“使者”为同一人。②告身：授官的文凭。③赵公阅道：即赵抃，字阅道。④乞身：请求辞职。 31．下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．雅意林壑  意：神情 B．以权利变具狱  狱：案件 C．号称好贤  贤：贤能（的人） D．进退官吏  进：任用 32．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）其为小吏，在江湖郡县盖十五年，所至辄可传。 （2）茂叔筑屋于其上，用其平生所乐，媲水而成，名曰濂溪。 33．作者为周敦颐作《<濂溪诗>序》，为何要写到“使者”“赵公”？请结合文章内容简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 送天台陈庭学序 【明】宋濂 ①西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 ②天台陈君庭学，能为诗。由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。 ③越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。 （选自《古文观止》，有删改） 34．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．惟川蜀最奇    奇：奇特 B．嗜奇之士恨焉    恨：遗憾 C．屡从大将北征    屡：多次 D．会予于京师    会：适逢、恰巧 35．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得。 （2）既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。 36．作者宋濂在这篇赠序的最后一段，为何要提及“古之贤士，若颜回、原宪”？请结合文章内容简要分析。 浣花溪记 ［明］钟惺 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，其色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。 行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。 人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整①，可以应世。如孔子微服主司城贞子时也。 使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖②稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。 （有删改） ［注］①暇整：即“好整以暇”，形容遇事从容不迫。②冠盖：原指古代官吏的冠冕和车盖，后借指官吏群体。 37．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．西折纤秀长曲    秀：秀丽 B．水木清华    清：清幽 C．一亭树道左    树：立 D．犹能择胜    胜：胜利 38．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。 （2）一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。 39．除了浣花溪秀美的景色，还有什么原因让钟惺写下本文？请结合文意简要分析。 阅读下面的文言文，完成问题。 移树说 （明）李东阳 ①予城西旧茔久勿树。比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有种树者曰：“我能为公移之。” ②予尝往观焉。乃移其三之一，规①其根围数尺，中留宿土。坎②及四周，及底而止。以绳绕其根，若碇③然，然其重虽千人莫能举也，则陟其坎之棱④，絙⑤树腰而卧之，根之罅⑥实以虚壤。复卧而北，树为壤所垫，渐高以起，卧而南亦如之。三卧三起，其高出于坎。植于墓后为三重。阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。再阅岁而视之，其成者又十而九也。于是干条交接，行列分布，郁然改观，与古墓无异焉。夫规大而坎疏，故根不离；宿土厚，故元气足；乘虚而起渐，故出而无所伤。取必于旦夕之近，而巧夺于二十余年之远，盖其治之也有道，而行之也有序尔。 ③予因叹夫世之培植人材，变化气习者，使皆得其道而治之，几何不为君子之归也哉？族子嘉敬举乡贡而来，予爱其质近于义，留居京师，与之考业论道，示之向方，俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。越三年，志业并进，再诎有司，将归省其亲。予冀其复来，以成其学，且见之用也，作《移树说》以贻之。 （选自《李东阳集》，有删改） 【注】①规：环绕树根划定所掘坎穴的面积。②坎：坑，地面低陷的地方。这里用作动词，掘坑。③碇（dìng）：停船时用以沉落水中的石块，类似于现在的锚。④陟（zhì）：毁坏；棱（léng）：棱角。⑤絙（gēng）：大绳。这里作动词，指用绳捆缚。⑥罅（xià）：裂缝，缝隙。 40．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．复卧而北：平放 B．使皆得其道而治之：假使 C．越三年：过了 D．将归省其亲：亲人 41．请将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①阅岁而视之，成者十九。 ②盖其治之也有道，而行之也有序尔。 42．作者在文末感叹，培植人才要“得其道而治之”。这个“道”具体包含哪些内容？请结合文中移树的过程，简要分析。 阅读下面文言短文，完成各题 重修西楼记 吴师孟 ①师孟少贱多病，而有登览之癖。苟有异境佳处、层楼危榭，不问远近必往观焉，然后忧愁无聊之思随望畅释。故成都楼观之盛，登览殆遍。独西楼直府寝之北，谨严阅静，非参僚宾客不得辄上。自数十年来，柱欹础垫，飞梯凝尘，人不复上者几二十载。 ②嘉祐六年，东平吕公为蜀守。其明年，顾谓僚属曰：“民有室庐尚或缮治，以成都总府事体雄重，为天下藩镇之冠。兹楼之名实闻四方基构疏壮，复为成都台榭之冠。予平生所历郡国多矣，求之他处无有也。坏然后修，厥费兹广。”乃鸠工于营，输材于场，经始于盂夏，落成于初冬，高明爽垲。檐拱翼骞，势若飞动。 ③又明年春，为花时之会。酒半，揖宾而上，凭栏窗目，气思飘飘，空阔传平，一瞬万里，江山草木，紫翠明润，官刹台榭，四面环向，次第高下。民居十万室，棋布目前，远近之物容，四时之风景，盖千态万状，不可得而状也。 ④南阳公治蜀岁馀，居一日，谓师孟曰：“昔我先祖忠宪公来镇此邦，吾得侍行，与伯仲日游其上。今予获继先治，复登此楼，缅怀畴昔，虽忘情者能不慨然？吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也。子其为我识兴修之事。”师孟兴长此土，楼之兴废实少长耳目焉。愿书其事与其岁月，使后人再修时得以考信焉。 （选自《成都文类》卷二十六，有删改） 【注释】①厥费：花费。②爽垲：明朗干燥。 43．下列语句中加点的词解释有误的一项是（   ） A．顾谓僚属    顾：环顾 B．揖宾而上      揖：邀请 C．棋布目前    棋：棋子 D．虽忘情者能不慨然      虽：即使 44．翻译文中划线句。 （1）故成都楼观之盛，登览殆遍。 （2）吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也。 45．本文和《岳阳楼记》都为受朋友之托而作，两文抒发的情感有何不同？请结合文章内容简要分析。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项05 课外文言文阅读 一、2026 命题核心导向 1. 素养立意：文言建构＋思维发展＋文化传承＋价值认同 文言建构：课内实词虚词迁移，夯实文言基础 思维发展：文本细读、逻辑推导、信息整合 文化传承：本土文献、天府文化、治蜀智慧 价值认同：民生为本、家国情怀、文化自信 2. 守正创新：守课内迁移之本，新本土文献之材，强价值探究之维 守正：坚持12 分分值、3 选 1 简、课内外迁移、浅易文言 创新：权威本土方志选材、水利治理主题回归、高阶价值探究 深化：教考衔接、回归教材、本土浸润、素养导向 3. 教考衔接：课内文言夯实＋本土文献积累＋迁移能力强化＋规范表达训练 对接课标：古诗文阅读任务群，强调文言积累、迁移应用、文化理解 教学导向：精研课内、拓展本土、强化迁移、训练探究 二、2027 届备考策略 （一）核心原则：本土文献＋课内迁移＋文本细读＋价值探究 （二）满分通关 “四步法” 第一步：课内文言 “地毯式” 过关（迁移根基） 1. 实词（120 个高频）：重点古今异义、词类活用、一词多义（如 “患、筑、培、虽、面、谋”） 2. 虚词（6 个必考）：而、之、以、其、于、乃—— 熟记课本例句，掌握全部用法 3. 课内篇目：八九年级24 篇必考文言，逐篇落实字词、翻译、主旨 第二步：本土文献专项积累（2027 必考） 1. 高频主题（必练）： 水利治理：《蜀堰》《淘渠记》《縻枣堰记》（宋代成都水利） 天府山水：《游青城山记》《浣花溪记》《锦江记》 古迹人物：《武侯祠记》《成都府志・诸葛亮 / 苏轼传》 修身说理：《种草花说》《蜀警录》（浅易说理） 2. 文献来源：《全蜀艺文志》《成都府志》《华阳国志》精选短篇 第三步：题型专项突破（零失分） 1. 选择题： 实词：课内迁移＋语境推断＋代入验证 虚词：课内例句对照＋用法分类＋排除法 内容：定位原文＋细节比对＋逻辑判断 2. 探究简答题（模板）： 水利 / 民生：自然层面（灌溉 / 防洪）＋城市层面（发展 / 根基）＋文化层面（智慧 / 传承） 山水 / 古迹：景色层面（秀美 / 独特）＋情感层面（喜爱 / 赞美）＋文化层面（历史 / 价值） 第四步：避坑 “四大禁忌” 1.只背课内，不练本土文献迁移 2.只记字词，不练文本细读与逻辑推导 3.简答只答表面，缺多层价值提炼 4.忽视六大虚词，用法混淆 （2026年四川成都中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 蜀 堰 ①蜀太守李冰凿离堆，分其江以灌川蜀，民用以饶。历千数百年，所过冲薄荡啮，又大为民患。有司以故事，岁治堤防，凡一百三十有三所，役兵民多者万余人。役凡七十日，不及七十日，虽事治不得休息。不役者日出庸钱①。由是富者屈于赀，贫者屈于力，上下交病。会其费，岁不下七万缗②。而利之所及，不足以偿其费矣。 ②元统二年，佥四川肃政廉访司事吉当普③巡行周视，得要害之处三十有二，余悉罢之。召灌州判官张弘，计曰：“若甃④之以石，则岁役可罢，民力可苏矣。”弘遂出私钱，试为小堰。堰成，水暴涨而堰不动。复祷于冰祠，卜之吉。 ③于是征工发徒，肇事于都江堰。诸堰皆甃以石，取桐实之油，和石灰，杂麻丝，而捣之使熟，以苴⑤罅漏。岸善崩者，密筑江石以护之。上植杨柳，旁种蔓荆，赖以为固，盖以数百万计。所至或疏旧渠以导其流，或凿新渠以杀其势。遇水之会，则为石门，以时启闭而泄蓄之，用以节民力而资民利。入山伐石，崩石已满，随取而足。蜀故多雨，自初役至工毕，无雨雪，故力省而功倍，若有相之者。 ④五越月，功告成。是役也，最其工之直、物之价，以缗计者四万九千有奇。尚余二十万一千八百缗，以备祭祀及淘滩修堰之费，仍蠲⑥灌之兵民所常徭役，俾⑦专其力于堰事。 （选自《元史·河渠三》，有删节） 【注】①庸钱：代替劳役的费用。②缗：一千钱为一缗。③吉当普：人名。④甃：砌。⑤苴：填补。⑥蠲：免除。⑦俾：使。 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．有司以故事 故事：先例 B．民力可苏矣                苏：得到恢复 C．用以节民力而资民利        资：积蓄 D．自初役至工毕 毕：结束 2．将文中画线句翻译为现代汉语。 （1）由是富者屈于赀，贫者屈于力，上下交病。 （2）岸善崩者，密筑江石以护之。 3．据史料载，修堰成功后朝廷曾立碑褒奖。此次修堰有哪些有益做法值得被褒奖？请结合全文分条概括。 【答案】1．C 2．（1）因此富有的人竭尽钱财，贫穷的人竭尽力气，所有的人都感到困苦。 （2）容易崩塌的堤岸，（工人）紧密地夯筑江石来保护它。 3．①亲自实地调查，找准关键问题；②进行前期实验，验证筑堰方法；③改进修堰技术，提升工程质量；④利用当地资源，保障材料供给；⑤考虑长远安排，合理分配人力。（答出任意四条即可） 【导语】本文聚焦元代都江堰的一场历史性变革。面对修葺频繁、耗资巨大且劳民伤财的积弊，官员吉当普深入实地，力排众议，以桐油石灰固缝、植柳种荆护岸、设闸调节水势的工程，仅用五个月便将土堤变为坚固的石堰。这一工程不仅大幅缩减了财政开支，更终结了百姓常年服役的困苦，展现了从被动抢险走向主动治理的智慧飞跃。 【详解】1．C.句意：以此节约民力并资助民生。资：资助。 2．注意以下字词的翻译： （1）赀：同“资”，钱财；上下：尊卑老少，此处指所有的人；病：困苦。 （2）善：容易；之：代指堤岸。 3．由第②段可知，吉当普亲自前往各地巡视查看堤坝情况，摒弃了以往全面修筑堤防的旧模式，筛选出三十二处真正关键的地段进行整治，减少了不必要的工程消耗，直击水利存在的核心问题，有效减轻了百姓负担；商议确定石砌堤堰的方案后并没有直接动工，而是先出资修筑小型堤堰做试验，在洪水冲击下小堰稳固不坏，证实了修筑方案的可行性，降低了大型工程失败的风险。由第③段可知，此次修堰摒弃旧有做法，采用石块砌筑堤堰，搭配桐油、石灰、麻丝填补缝隙，又用石块加固险岸、栽种草木进一步稳固堤身，不断改良施工工艺，大幅提升了堤堰的牢固程度；工程所需的石材没有远距离运输，直接就地开采山中崩落的石块，当地石材储量充足，取用十分便捷，既保障了施工进度，又节约了运输产生的额外开销。由第④段可知，工程完工后留有结余钱款，专门用作后续维护费用，同时免除当地百姓常年的徭役，让民众可以专心负责堤堰日常管护，从长远角度规划水利运维，保障工程长久发挥作用。 【点睛】参考译文： 蜀地太守李冰开凿离堆，分流岷江之水用以灌溉川蜀大地，百姓因此富足。历经一千多年，江水冲刷侵蚀堤岸，又大肆成为百姓的祸患。主管官吏依照旧例，每年都要修筑堤防，总共有堤防一百三十三处，征用士兵和百姓多的时候达一万多人。工期总共七十天，如果不足七十天完工，即使事务处理完了也不能休息。不服役的人每天要缴纳代替劳役的钱。因此，因此富有的人竭尽钱财，贫穷的人竭尽力气，所有的人都感到困苦。核算每年的费用，不低于七万贯钱。然而水利带来的收益，却不足以抵偿这笔开支。 元统二年，佥四川肃政廉访司事吉当普巡视各地，仔细查看，选定了三十二处关键要害之地，其余的堤防全部废止。他召见灌州判官张弘，商议说：“如果用石块砌筑堤堰，那么每年的劳役就可以免除，百姓的财力也可以得到复苏了。”张弘于是拿出私人的钱，试着修筑了一座小型石堰。石堰建成后，洪水暴涨而石堰岿然不动。吉当普又到李冰祠祈祷，占卜得到吉兆。 于是征调工匠和役夫，从都江堰开始动工。各处的堤堰都用石块砌筑，采集桐油，混合石灰和麻丝，捣匀后用来填补缝隙漏洞。容易崩塌的堤岸，（工人）紧密地夯筑江石来保护它。岸上种植杨柳，旁边栽种蔓荆，依靠它们来加固堤岸，总计达数百万棵。所到之处，有的疏通旧渠道以引导水流，有的开凿新渠道以减缓水势。遇到水流交汇的地方，就修建石闸门，按时开启关闭来调节蓄水和泄洪，以此节约民力并资助民生。进山开采石材，崩落的石块堆积满山，随时取用都足够。蜀地本来多雨，但从开工到竣工，却没有下雨下雪，因而省力且功效倍增，仿佛有神明在暗中相助。 五个月过后，工程宣告完成。这次工程，总计人工费用和物料价格，用贯钱计算是四万九千多贯。还结余二十万一千八百贯钱，用来准备祭祀李冰以及淘滩修堰的费用，同时免除灌州士兵百姓常年承担的徭役，使他们能专心致力于都江堰的维护事务。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 董和传 ①董和，字幼宰，南郡枝江人也，其先本巴郡江州人。汉末，和率宗族西迁，益州牧刘璋以为成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭①，为之轨制。所在皆移风变善，畏而不犯。然县界豪强惮和严法，说璋转和为巴东属国都尉。吏民老弱相携乞留和者数千人，璋听留二年，还迁益州太守，其清约如前。与民从事，务推诚心，非止于听闻，更在于力行，深为百姓爱而信之。 ②先主定蜀，征和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署②左将军大司马府事，献可替否，共为欢交。自和居官食禄，外牧殊域，内干机衡③，二十余年，死之日家无儋石之财。 ③亮后为丞相，教与群下曰：“夫参署者，集众思广忠益也。然人心苦不能此，惟董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。”又曰：“昔初交州平④，屡闻得失，后交元直，勤见启诲，前参事于幼宰，每言则尽，后从事于伟度⑤，数有谏止；虽姿性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦有收获。”其追思和如此。 （节选自《三国志・董和传》，有删改） 【注】①逾僭：超越本分。②署：管理。③殊域：边远地区。④州平：崔钧，字州平。⑤伟度：胡济，字伟度。 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．以为成都令   以为：认为 B．躬率以俭        躬：亲自 C．外牧殊域     牧：治理 D．虽姿性鄙暗      鄙暗：鄙陋执拗 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）所在皆移风变善，畏而不犯。 （2）夫参署者，集众思广忠益也。 3．作者给董和作传，为什么用不少笔墨写诸葛亮？请结合文章简要分析。 【答案】1．A 2．（1）（他）所在的地方，百姓都因此改变风俗，变得良善，敬畏而不触犯法令。 （2）“参议署府事务，就是要集思广益，扩充（有益的）道理啊。” 3．①侧面烘托董和的形象：通过诸葛亮对董和的评价（“董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告”），突出董和勤勉尽职、忠诚为国、务实认真的品质；②补充人物影响：诸葛亮作为蜀汉丞相，对董和的推崇，体现董和在蜀汉的地位与价值，说明他的行为对同僚（如崔州平、胡济）的影响；③丰富文章内容：借诸葛亮的话，点明董和精神的核心（忠诚、勤勉、务实），深化文章主旨，使董和的形象更丰满。 【导语】这篇《董和传》节选自《三国志》，是典型的史家写人小品。全文以白描记事，剪裁精当：正面铺叙董和治郡崇俭、为官清约的行事，又引诸葛亮对董和的追赞做侧面烘托，虚实结合，寥寥数百字就将董和清直忠谨、爱民奉国的品格立住，笔法简洁传神，尽显《三国志》记人凝练的特色。 【详解】1．A.句意：任命他做成都县令。以为，任命……为。 2．注意下列重点字词： （1）所在：他管辖的地方。移：改变。畏：敬畏。犯：触犯。 （2）参署：共同处理公务。集：汇集。广：扩大。 3．文章正面只写董和为官清廉、体恤百姓，而诸葛亮身居高位，还特意告诫下属学习董和，甚至追忆多年仍十分感念他。借丞相的高度评价，侧面凸显董和做事勤恳负责、遇事反复斟酌、忠心为国、敢于直言劝谏的可贵品格，比单一正面描写更有说服力。 诸葛亮是蜀汉核心重臣，能得到他长久敬重、极力推崇，足以证明董和的品行、办事能力在朝堂之中十分难得。同时诸葛亮将董和与崔州平、徐元直等人并列，可见董和是能规劝、辅佐贤臣的人，体现他对同僚、朝堂风气带来的积极影响。 本文为董和立传，核心是赞颂清廉务实、忠心尽职的为官之道。诸葛亮两段话语直接点出董和最可贵的品质，点明为官应当集思广益、尽心直言，升华了文章赞美贤臣、推崇良吏操守的中心，让文章立意更深刻，内容更充实。 【点睛】参考译文： 董和，字幼宰，是南郡枝江人，他的祖先原本是巴郡江州人。东汉末年，董和带领宗族向西迁徙，益州牧刘璋任命他担任成都县令。蜀地物产富足殷实，当时风俗崇尚奢侈，经商的大户人家，穿着王侯般的服饰，享用美玉般精美的食物，婚嫁丧葬之事，倾尽全部家产操办。董和亲自带头奉行节俭，穿粗劣衣服、吃简单饭菜，制止百姓逾越礼法本分的行为，为此制定规范制度。他管辖的地方全都转变风气、向善向好，百姓敬畏法令不敢违规。可县里的豪强畏惧董和严苛的法令，劝说刘璋把董和调任巴东属国都尉。数千官吏百姓，老老少少相互搀扶，请求留下董和，刘璋应允让他再留任两年，之后升任益州太守，他依旧像从前一样清廉简约。他处理百姓事务，务求拿出真心诚意，不只停留在口头听闻，更落实在亲身行动，深受百姓爱戴信任。 刘备平定蜀地后，征召董和担任掌军中郎将，和军师将军诸葛亮一同管理左将军大司马府的公务，董和时常进献可行良策、废止不当举措，二人相处十分融洽。董和为官领俸禄，在外治理边远郡县，在内掌管朝廷机要，前后二十多年，去世时家中没有少量存粮积蓄。 诸葛亮后来担任丞相，训示下属官吏说：“共同处理公务，是为汇集众人想法，扩充有益忠言。只是人们往往难以做到这点，唯有董幼宰共事七年，遇到考虑不周的事务，甚至往返十次前来禀报商议。倘若大家都能效仿董幼宰这般勤恳恳切，忠心为国，那我诸葛亮便能少犯过错。”诸葛亮又说：“从前我初识崔州平，多次听闻自身得失；后来结识徐元直，他时常恳切开导我；先前和董幼宰一同处理公务，他每次都直言尽述想法；之后与胡伟度共事，他多次规劝阻止我的过失；我天资浅陋昏昧，不能全部采纳他们的建议，但和这四人始终交好相伴，也从中收获良多。”诸葛亮便是这般深切怀念董和。 阅读下面的文言文，完成小题。 存梅记 【明】杜朝绅 ①锦江之滨，有杜工部祠。祠后有亭，亭东西有梅。祠、亭以杜工部故，古今重焉；梅以亭故，古今游者又争重焉。植莳①或亦远矣，清姿奇气，盎溢阶槛，增胜乎亭者也。 ②嘉靖乙未冬，邵子以工部郎守成都。瞻其亭隘朽，欲新之，恻惋梅下，曰：“工来新其亭，勿剪伐厥梅。”又曰：“新其亭基，隆乃宏构，详乃规制，拓乃幽邃，勿剪伐实，改卜②则良。”于是于祠之东为亭，相向凿池其中，旧亭得以不毁而梅存矣。 ③二江顾子、浣溪范子相与董其事，曰：“邵子可谓仁矣。爱物，仁之施也。《易》曰：‘君子体仁，足以长人③。’爱其人及于物，仁之事也。事以举发则周，文以饰史则雅，旧以图新则不费，周以正典，雅以贲④治，不费以谨度，美惠一物存而三善具，仁之术也。且工部⑤弗究于施，羁旅于蜀，寄物適情，有如梅焉。动与东阁，索笑巡檐，亦甚爱矣，而之剑、绵，之涪、万，岁无宁居，欲草堂有梅，不可得也。数百年有梅，邵子实存之，岂惟工部，后之言梅者归邵子。” ④邵子，西浙人，名经济。可无负于梅。 ⑤嘉靖岁丁酉秋七月望后，浣花溪主立石于新亭之阴。 【注释】①植莳（shì）：移栽种植。②卜：选择。③长人：列在首位的人。④貣（bì）：文饰。⑤工部：指杜甫。 4．下列语句中加点字解释有误的一项是（   ） A．剪伐厥梅        伐：砍伐 B．改卜则良        良：好 C．事以举发则周    举：实施 D．新亭之阴        阴：阴影 5．将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）植莳或亦远矣，清姿奇气，盎溢阶槛，增胜乎亭者也。 （2）且工部弗究于施，羁旅于蜀，寄物适情，有如梅焉。 6．文章结尾处，作者称赞邵先生“无负于梅”，邵先生除了没有辜负梅花，他还没有辜负什么？请结合全文分析作答。 【答案】4．D 5．（1）栽种的时间或许也已经很久远了，（它们）清雅的姿态、奇异的气质，洋溢在台阶和栏杆之间，为亭子增添了美景。 （2）况且杜工部的抱负没有完全施展，在蜀地漂泊，借物寄托情感，就如同对梅树的情感一样。 6．①没有辜负杜甫：此地亭梅因杜甫被世人看重，邵经济修缮亭舍时特意保全古梅，守护了与杜甫相关的风物遗存，传承了杜甫爱梅寄情的情怀。②没有辜负先贤仁心：他心怀仁爱，爱屋及乌，护梅之举彰显仁德，践行了君子体仁的品德。③没有辜负此地风物与后人：他巧妙改建亭宇，既翻新建筑又保全古梅，留存了名胜景致，让后世之人仍能赏梅怀古。 【导语】本文以存梅修亭为叙事主线，记叙邵经济修缮工部祠亭、保全古梅的事迹。文章先写景铺垫，再叙行事，最后借旁人议论抒怀，由护梅之举引申出仁爱之道，还关联杜甫境遇，文脉婉转。叙事简洁，议论深刻，融记事、写景、说理于一体，立意隽永。 【详解】4．D.句意：新亭子的北面。阴：山的北面，水的南面。 5．注意下列重点词： （1）或：或许；清：清雅；奇：奇异；阶槛：台阶和栏杆；胜：美景。 （2）且：况且；弗：没有；施：施展；羁旅：漂泊；寄：寄托。 6．依据第①段“祠、亭以杜工部故，古今重焉”和第③段“工部弗究于施……有如梅焉”可知，祠亭与古梅因杜甫被世人看重，梅花也是杜甫客居蜀地时寄托情志的物象。邵经济修缮亭舍时，特意另择地址建新亭，全力保全古梅，守护了承载杜甫情怀的历史古迹，因此他没有辜负杜甫这位先贤。 依据第③段“爱物，仁之施也”和“君子体仁，足以长人”可知，旁人评价邵经济心怀仁德。他怜惜古梅，不愿因修亭将其砍伐，做到爱人及物，以行动践行儒家倡导的君子仁德准则，恪守圣贤教诲，没有辜负仁德之道。 依据第②段“瞻其亭隘朽，欲新之”和“旧亭得以不毁而梅存矣”可知，旧亭破败本需拆改重建，邵经济合理规划，既完成亭宇翻新扩建，又保留旧亭与古梅。他留住了当地标志性景致，让后世游人仍能到此赏梅怀古，因此没有辜负历代慕名而来的后人。 【点睛】参考译文： 在锦江的岸边，有一座杜工部祠。祠堂后面有座亭子，亭子东西两侧有梅树。祠堂和亭子因为杜工部的缘故，从古到今都被人们看重；梅树因为亭子的缘故，从古到今的游客又都竞相看重它。（这些梅树）栽种的时间或许也已经很久远了，（它们）清雅的姿态、奇异的气质，洋溢在台阶和栏杆之间，为亭子增添了美景。 嘉靖乙未年冬天，邵子以工部郎的身份担任成都太守。他看到那座亭子狭窄又破旧，想要翻新它，在梅树下满怀惋惜之情，说：“在工匠还没有翻新亭子的时候，不要砍伐那些梅树。”又说：“翻新亭子的地基，使它的构造高大宏伟，让它的规制详尽，拓展它的幽深之处，不要砍伐梅树，另行选择（新址）就很好。”于是在祠堂的东边选择地方建亭子，在亭子对面开凿池塘，旧亭子得以不被毁坏，梅树也保存下来了。 二江的顾子、浣溪的范子共同重视这件事，说：“邵子可以说是有仁德了。爱护万物，是仁德的表现。《易经》说：‘君子以仁为体，就足以领导众人。’爱那个人进而爱及他相关的事物，这是仁德之事。做事发动起来考虑周全，用文章修饰历史就显得高雅，利用旧有的来成就新的就不浪费，周全就能使典章端正，高雅就能美化治理，不浪费就能谨守制度，美好的恩惠在于保存一物而具备三种好处，这是施行仁德的方法。况且杜工部的抱负没有完全施展，在蜀地漂泊，借物寄托情感，就如同对梅树的情感一样。（他）常常在东阁活动，在屋檐下徘徊赏梅，也是非常喜爱（梅树）了，然而他前往剑州、绵州，前往涪州、万州，一年到头没有安定的居所，想要在草堂有梅树，却不能实现。几百年以来就有的梅树，实际上是邵子保存下来的，哪里只是对杜工部（有意义），后世谈论梅树的人都会归功于邵子。” 邵子，是西浙人，名叫经济。他没有辜负梅树，因此说他是凭借仁德保存了梅树。 嘉靖丁酉年秋天七月十五之后，浣花溪主在新亭子的北面立了一块石碑。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 盘溪记 范仲芑 ①始予先君试吏新繁①，称邑中勾氏多人士。曰友于，字信卿者，名锐于学，有当世意。己而试有司，数不合。晚乃得官，主阆中簿。度不能酬其素，即弃官去，脱遗世事，寄意闲适。其所居有溪环绕，清澈可挹②，因取盘者以名其溪。 ②沿溪下上，沙澄而谷岌③，土腴而植蕃。跻攀曲折，视着屋稳处，为堂、为亭、为轩、为庵，为寮④，掩映相望，至者如行图画中。累甓⑤为洞，穷之而深；治涉为航，浮之而安；架虚为桥，即之而通。经营之初，物色自献；骋望之际，面势咸得。啸歌俯仰，觞酒杖屦，尽一溪之胜，而胸中梗概，始披于此矣。 ③予童时侍先君，已闻君贤。而盘溪之名，往往流于士大夫之听，思一往游，以足于登临，而未暇也。系官于朝，君书来，以图相示，属予记之。 ④予惟山林、富贵，二者莫或得兼。富贵而或羞焉，求人以涂⑥之人恕我不可得；而山林之乐，苟多取之，尚不为贪。人情常以自恕，擅壑专林而不知止者，有矣。然自汉以来，柴桑⑦、辋川⑧，仅以一二名于天壤，他皆泯没，至不得其处。则凡致意于烟霏草木之间，而人品或非者，此又可以欺世也欤？ ⑤惟君澡于学问，持满而未发。既其入仕，筋力未及于襄⑨，视世之夸华，悠然无以易之。处阴息影，休其毂⑩而不悔，非徒以枯槁宿名也。是可书。 （节选自《成都文类》，有删改） [注]①新繁：地名。②挹（yì）：舀。③岌（jí）：高耸。④寮（liáo）：僧舍，小屋。⑤甓（pì）：砖。⑥涂：道路。⑦柴桑：指陶渊明隐居之地。⑧辋川：指王维隐居之地。⑨襄：成就。⑩毂（gǔ）：代指车轮，车。 7．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ）（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母） A．因取盘者以名其溪    名：命名 B．尽一溪之胜    胜：美景 C．而未暇也    暇：悠闲 D．苟多取之    苟：如果 8．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）为堂、为亭、为轩、为庵，为寮，掩映相望，至者如行图画中。 （2）则凡致意于烟霏草木之间，而人品或非者，此又可以欺世也欤？ 9．作者认为勾友于“可书”的原因是什么？请结合文章内容简要分析。 【答案】7．C 8．（1）（他）修建厅堂、亭子、小轩、小屋，建筑相互掩映，来到这里的人如同行走在图画之中。 （2）那么但凡寄情山水草木，可自身人品低劣的人，难道不是借山水欺瞒世人吗？ 9．①勾友于学识深厚，仕途不顺便辞官归隐，不羡慕荣华富贵；②亲手营建盘溪居所，寄情山水并非刻意博隐士虚名；③不贪恋山林，品性高洁，因此作者撰文记录。 【导语】这篇《盘溪记》是景与人相融的小品文，借盘溪清幽景致，写勾友于负才不遇、弃官归隐的行事。文中写景凝练，盘溪亭庵错落、山水明秀，寥寥数笔便如画卷铺展；又借古讽今，戳破假隐居沽名钓誉的假面，赞颂勾友于不慕虚荣的真隐情怀，短章见风骨，情理兼备。 【详解】7．C.句意：却始终没有空闲。暇：空闲时间。 8．注意重点词语： （1）为：修建，建造。掩映相望：建筑相互掩映。至者：来到这里的人。 （2）则：那么。凡：但凡。致意：寄情。人品或非者：自身人品低劣的人。 9．结合第①段中“名锐于学，有当世意”“晚乃得官，主阆中簿。度不能酬其素，即弃官去，脱遗世事，寄意闲适”可知，勾友于勤勉向学、学识出众，心怀济世之志。仕途不顺、无法实现理想后便主动辞官，放下世俗杂务，安于闲适生活，看淡功名利禄，不慕荣华。 结合第②段中“其所居有溪环绕……尽一溪之胜，而胸中梗概，始披于此矣”可知，他依山傍溪营建各类屋舍景致，纵情山水、抒怀遣志，是真心寄情自然，并非故作姿态。 结合第④段中“则凡致意于烟霏草木之间，而人品或非者，此又可以欺世也欤”，第⑤段中“惟君澡于学问，持满而未发”“视世之夸华，悠然无以易之。处阴息影，休其毂而不悔，非徒以枯槁宿名也”。可知，作者指出不少人借隐居欺世盗名，而勾友于学识修养深厚，面对世间浮华不为所动，归隐是本心所向，绝非为博取隐士虚名。其品性高洁、志趣坦荡，因此作者认为他值得被记述。 【点睛】参考译文： 当初我的父亲在新繁担任小官时，就说起当地勾氏一族出了不少有才学的人。其中有位名叫勾友于，字信卿的人，治学勤勉刻苦，心怀济世报国的志向。后来他参加官府科考，屡次未能考中。晚年才得到官职，担任阆中主簿。他估量自己无法实现往日的抱负，便辞官离去，抛开世间俗事，寄情于安逸闲适的生活。他的居所被溪水环绕，溪水清澈见底，可以随手舀取，于是便取“盘桓流连”之意，将这条溪水命名为盘溪。 沿着溪水上下漫步，溪中白沙洁净，山谷山势高耸，土地肥沃，草木长势繁茂。顺着曲折的山路登高前行，挑选地势平稳的地方，（他）修建厅堂、亭子、小轩、小屋，建筑相互掩映，来到这里的人如同行走在图画之中。人们用砖块砌成石洞，往里走幽深莫测；整治出渡口、备好小船，泛舟水上安稳自在；凌空架起小桥，往来通行十分便利。当初营建这些景致时，自然风物自成佳境；登高远望之时，周遭地势风光尽收眼底。人们在这里或吟啸高歌，或俯仰漫步，饮酒闲游，遍赏整条溪水的美景，而主人心中的志向与情怀，也都在此尽情抒发。 我年少时侍奉父亲，就早已听闻勾君的贤德。盘溪的名号，也常在士大夫之间流传。我一直想着前去游览，饱览这里的山水风光，却始终没有空闲。后来我在朝中任职，勾君寄来书信，附上盘溪的图景，嘱托我为它作一篇记文。 我认为隐居山林与身居富贵，二者向来难以兼得。身处富贵之中，往往会心生愧悔，奔走在世俗仕途里，想要求得旁人谅解都做不到；而山林间的乐趣，即便尽情享受，也算不上贪求。世人常常以此宽慰自己，独占山水美景、流连其中不知止步的人，并不少见。然而从汉代至今，像陶渊明的柴桑、王维的辋川这类隐居胜地，也只有寥寥几处流传世间，其余大多湮没无闻，连旧址都难以找寻。那么但凡寄情山水草木，可自身人品低劣的人，难道不是借山水欺瞒世人吗？ 勾君饱读诗书、修养身心，满腹才学却始终深藏不露。他踏入仕途之后，还没来得及施展才干、成就事业，面对世间浮华奢靡的风气，始终淡然处之，不曾为之动摇。如今他归隐山林、安享闲逸，罢官归居也毫无悔意，并非只是借着清苦隐居来博取虚名。这样的人品与志趣，值得撰文记述。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 送李愿归盘谷序（节选） 【唐】韩愈 太行之阳，有盘谷，盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旄①，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。 吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹②；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维③，刀锯不加，理乱不知，黜陟④不闻，大丈夫不遇于时者之所为也。我则行之，伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄⑤，口将言而嗫嚅⑥。处秽污而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？ 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？嗟盘之乐兮，乐且无殃。” 【注释】①旄（máo）：古代的一种旗，旗杆头用牛尾装饰。②茹：吃。③维：束缚约束。④黜陟（chù zhì）：官员的升降。黜，降职。陟，升职。⑤趑趄（zī jū）：想往前走又不敢走的样子。⑥嗫嚅（niè rú）：吞吞吐吐，欲言又止的样子。 10．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．名声昭于时   昭：显扬 B．武夫前呵之   前：上前 C．吾非恶此而逃   恶：厌恶 D．维子之稼   稼：庄稼 11．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。 （2）穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。 12．韩愈在《马说》与本文都在探讨“才”与“遇”之间的关系，请结合文本分析：韩愈在两篇文章中，对待“不遇”的思考有何不同？ 【答案】10．D 11．（1）这就是那些被天子赏识的大丈夫、在当世施展才干的人所做的事。 （2）（我）居住在僻远的山野，登高眺望远方，坐在茂密的树下度过整日，用清澈的泉水洗涤，保持自身的洁净。 12．（1）《马说》人才要遇到伯乐才能被发掘（先有伯乐然后才有千里马），作者对千里马被埋没的同情、惋惜，对统治者不识人才的悲愤和批判。 （2）文中李愿认为遇与不遇，都是命运的安排，无法侥幸得到；在“不遇”时亦可追求内心的安宁与自由，实现自我安顿/淡泊。韩愈对此持赞赏态度。 【导语】这是韩愈经典赠序文，节选部分借友人李愿之口，对比刻画了得势权贵、不遇隐士、趋炎附势之徒三类人，褒贬鲜明。文中寄寓了作者对污浊官场的批判，以及自身怀才不遇的感喟，暗赞隐士的高洁自由。文章骈散结合，构思巧妙，含蓄蕴藉。 【详解】10．D.句意为：可供你种庄稼。“稼”名词用作动词，种庄稼。 11．注意重点词语解释。 （1）遇知：受到赏识、被了解；于：介词，引出动作的对象或范围，可译为“被”或“在”；用力：施展才干，贡献力量。 （2）穷：困厄，处境艰难；处：动词，居住、停留；升高：登上高处；终日：整天；濯：洗涤。 12．《马说》立足千里马被埋没的现实，借“千里马常有，而伯乐不常有”的慨叹，抒发了作者怀才不遇的悲愤。文章深刻批判了统治者不识、埋没人才的昏庸，结尾处“其真无马邪？其真不知马也！”更是一句充满火药味的质问与控诉。此时的韩愈，极度渴望得到朝廷的任用，其思考的核心正是呼吁统治者改变现状，给人才一个“遇”的机会。 根据《送李愿归盘谷序（节选）》第三、四段内容可知：李愿身处不遇境遇，主动舍弃官场，归隐盘谷、寄情山水，安享自在生活；韩愈“闻其言而壮之”，明确肯定了贤士不遇后，不攀附权贵、坚守本心的隐居选择，认可这种淡泊自适的生活方式。此时的韩愈不再像《马说》那样一味地向外呐喊，而是开始向内寻找安宁，面对“不遇”，他更多了一份独善其身的清高与对精神自由的向往。 【点睛】参考译文： 太行山的南面，有个盘谷。盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为它环绕在两座山之间，所以叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷，位置幽深而地势险阻，是隐士盘桓逗留的地方。”我的朋友李愿就住在那里。 李愿说：“人们称之为大丈夫的人，我是了解他们的：（那种）把利益恩泽施予别人，名声显扬于当时，坐在朝廷之上，任免百官，从而辅佐天子发号施令；他们一旦到了外面，就树起旗帜，罗列弓箭，武士在前面吆喝开道，随从塞满了道路，供给役使的人，各自拿着他们的物品，在道路两旁飞快地奔跑。高兴了就奖赏，发怒了就刑罚。这就是那些被天子赏识、在当世施展才干的大丈夫的所作所为啊。 我并不是厌恶这些而逃避它，这是命中注定的，不能靠侥幸得到。（我宁愿）穷困地居住在野外，登上高处眺望远方，坐在茂密的树下度过整天，在清澈的泉水中洗涤以保持自身的洁净。在山上采摘，味美的可以吃；在水边垂钓，新鲜的可以吃。起居没有固定的时间，只求安适。与其当面受到赞誉，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体享受快乐，哪里比得上内心没有忧愁。不受车马服饰的束缚，不遭刀锯刑戮的加害，治世或乱世都不知道，官员的降职或升职都听不到，这就是那些生不逢时的大丈夫的所作所为啊。我就实行这样的生活。（至于那些）在公卿的门前伺候，在权势的道路上奔走，脚想往前迈却又犹豫不敢进，嘴想说话却又吞吞吐吐不敢说。处在污秽之中却不感到羞耻，触犯刑法而遭到杀戮，在万一的可能性中侥幸获利，直到老死才停止的人，他们这种为人处世，到底是贤能还是不肖呢？” 昌黎人韩愈听了他的话，认为他的气概很豪壮，便给他斟酒，并为他作歌道：“盘谷的中间，是你的宫室；盘谷的土地，可供你种庄稼；盘谷的泉水，可以洗涤也可以沿着散步；盘谷的险阻，谁会来争夺你的住所？感叹盘谷的快乐啊，快乐而且没有灾祸。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 重修杜工部草堂记（节选） 〔明〕杨慎 ①成都浣花溪水木清华，地幽而胜。唐杜工部子美避乱入蜀，结茅为堂，居之数岁。其诗所谓“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”者是也。 ②草堂历宋元，屡修屡圮。至正德间，巡抚都御史胡公宗宪来抚兹土，谒祠下，顾而叹曰：“此诗人之窟，风雅之宗也。今屋宇日颓，垣墉日圮，何以昭往烈而风后人乎？”乃命有司葺而新之。增其旧制，广其堂宇，仍其方位，而焕然改观焉。 ③工既毕，公谓余曰：“子为我记之。”余惟子美遭唐室之乱，奔走不暇，流离陇蜀，身世飘零。其诗多悲愤无聊之作，而忠君爱国之意，蔼然见于言外。今去子美七百余年，而草堂犹存，岂非天之有所待也？后之人登斯堂者，览其遗迹，想其为人，有不低回感叹而思齐者乎？则公修复之功，岂徒然哉！ （选自《升庵文集》，有删节） 13．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．水木清华，地幽而胜   胜：优美 B．谒祠下，顾而叹曰   顾：回头看 C．今屋宇日颓，垣墉日圮   颓：倒塌 D．子为我记之   记：记住，牢记 14．将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）此诗人之窟，风雅之宗也。 （2）后之人登斯堂者，览其遗迹，想其为人，有不低回感叹而思齐者乎？ 15．文章第③段中，作者认为杜甫“忠君爱国之意，蔼然见于言外”。请结合杜甫的两首诗歌（课内外均可），对这一评价加以印证。 【答案】13．D 14．（1）这里是诗人的渊薮，是风雅传统的宗源。 （2）后人登上这座草堂，观看他遗留的痕迹，追想他的为人，哪有不低回感叹而想要向他看齐的呢？ 15．示例一：《春望》中“国破山河在，城春草木深”，写国家破碎、城池残破，诗人感时伤世，忧国忧民之情溢于言表。 示例二：《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，诗人身处困顿却心系苍生，推己及人，展现出博大的济世情怀。 【导语】这篇明人杨慎所作记文，短章有法：先点草堂区位源流，再叙重修始末，末段借修复之事推尊杜甫人格诗品，将记事、怀古、教化融为一体。文字清省劲健，不着空言，点出重修草堂的文化意涵，见出明人对杜甫精神的承接。 【详解】13．D.“子为我记之”意思是“你替我撰写这篇记文”，“记”在这里是动词，意为“撰写记文”“写下这件事”，不是“记住、牢记”。 14．注意下列重点词语的意思： （1）窟：诗人栖居聚集的胜地；风雅：代指诗歌传统；宗：宗源。 （2）斯：这；低回：徘徊流连；思齐：出自“见贤思齐”，指向贤德的人学习。 15．题目要求结合杜甫诗歌印证其作品中隐含的忠君爱国思想，选择初中课标要求掌握的典型作品，结合诗句分析情感即可。 《春望》：安史之乱杜甫目睹长安破败，写下“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，将国破家亡的悲痛、对国运的担忧融于景物，忧国忠君的情感自然流露；《茅屋为秋风所破歌》：杜甫自身茅屋破损、忍冻挨饿，却发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的感慨，不顾个人境遇，心怀天下苍生，忧国爱国的情怀溢于言表，恰好印证了这一评价。 示例：《闻官军收河南河北》中，杜甫避难入蜀，听闻安史之乱平定、朝廷收复失地的消息，写下“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，个人颠沛流离的苦难放在一边，为国家统一喜极而泣，爱国真情完全流露。《登楼》中，面对大唐内忧外患的局势，杜甫写下“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，坚信朝廷国运不改，警示外敌不得入侵，满心都是对国家的忠诚与忧虑，忠君爱国之意溢于言表。 【点睛】参考译文： 成都浣花溪一带水光树色清幽秀丽，地形僻静又风景优美。唐代工部员外郎杜甫躲避战乱进入蜀地，搭建草屋作为草堂，在此居住了好几年。他诗句里所说的“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”，正是这个地方。 草堂历经宋、元朝代，多次修整也多次倒塌毁坏。到明代正德年间，巡抚都御史胡宗宪前来任职治理这片地方，拜谒杜工部祠之后，环视四周感叹道：“这里是诗人的居所，诗歌创作的源头啊。如今房屋一天天破败，围墙一天天倒塌，靠什么来彰显前人的功业、教化后人呢？”于是命令当地官员修整草堂，让它焕然一新。扩大了原有的规模，拓展了原来的屋舍，保持了原来的位置方位，整座草堂就此变得面目一新。 修整工程完工之后，胡公对我说：“你帮我撰写记文，写下这件事。”我想杜甫遭遇唐王朝的动乱，四处奔波不得安身，流浪到陇蜀一带，身世漂泊零落。他的诗歌大多是悲愤失意的作品，可忠君爱国的心意，却温和地流露在文字之外。如今距离杜甫的时代已经过去七百多年，可草堂仍然留存，难道不是上天对它有所照拂吗？后人登上这座草堂，观览杜甫的遗迹，遥想他的为人，难道会不徘徊感叹、心生向慕效仿之意吗？那么胡公修复草堂的功劳，哪里会是白费的呢！ 阅读下面的文言文，完成小题。 《范村菊谱》序 【宋】范成大 山林好事者，或以菊比君子。其说以谓岁华婉娩①，草木变衰，独烂然秀发，傲睨风露，此幽人逸士之操。虽寂寥荒寒中，味道之腴，不改其乐者也。《神农书》以菊为养生上药，能轻身延年。南阳人饮其潭水，皆寿百岁。使夫人者有为于当世，医国惠民，亦犹是而已。菊于君子之道，诚有臭味②哉！ 《月令》以动植志气候，如桃、桐华，直云“始华”；至菊独曰“菊有黄花”。岂以其正色独立，不伍众草，变词而言之欤？故名胜之士，未有不爱菊者。至陶渊明尤甚爱之，而菊名益重。 又其花时，秋暑始退，一岁农事既登，天气高明，人情舒闲。骚人饮流，亦以菊为时花，移槛列斛③，辇④致觞咏处，谓之重九节物。此虽非深知菊者，亦不可谓不爱菊也。 爱者既多，种者日广。吴下老圃，伺春苗尺许时，掇⑤去其颠，数日则歧出两枝，又掇之，每掇益歧。至秋则一干所出数千百朵，婆娑团植，如车盖矣。人力勤，土又膏沃，花亦为之屡变。顷见东阳人家菊图，多至七十种。淳熙丙午，范村所植止得三十六种，悉为谱之。明年将益访求他品，为后谱云。 （选自《宋人花谱九种》，有删节） 【注】①婉娩：迟暮。②臭味：比喻志趣。③斛：容器。④辇：用人推挽的车。⑤掇：摘取。 16．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．医国惠民    惠：使……得到好处 B．直云“始华”    华：华丽 C．谓之重九节物    谓：称作 D．访求他品    求：寻找 17．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）草木变衰，独烂然秀发，傲睨风露，此幽人逸士之操。 （2）岂以其正色独立，不伍众草，变词而言之欤？ 18．结合全文，简要概括作者撰写这则序言的缘由。 【答案】16．B 17．（1）草木都衰败凋零，只有菊花灿烂绽放，傲然面对风露，这是幽居隐士的节操。（2）难道是因为它花色纯正、傲然独立，不与众草为伍，所以改变文辞来称呼它吗？ 18．①菊花有君子般的高洁品格，与君子志趣相投；②菊花是时令代表花卉，深受文人雅士喜爱；③菊花品种繁多，值得记录；④作者想整理现有品种，并计划后续继续搜集完善。 【导语】本文以菊喻人，层层递进，由品格论至养生，再及风俗，最后落笔于栽培养护，结构缜密。语言兼具理趣与文采，引《神农书》《月令》增其厚重，举陶渊明、南阳典故添其风雅。叙花谱之作缘由，行文从容，既有宋儒格物之严谨，又含文人闲适之情趣，是一篇兼具知识性与文学性的小品序文。 【详解】16．B.句意为：只简单地说“开始开花”。华：通“花”，开花。 17．重点字词： （1）变衰：凋零衰败；烂然：灿烂的样子；秀发：盛开绽放；傲睨：傲视，蔑视；操：操守，品德。 （2）岂：难道；正色：纯正的颜色；伍：与……为伍；变词：改变措辞；欤：语气词，表反问，相当于“吗”。 18．根据第一段“山林好事者，或以菊比君子”以及“菊于君子之道，诚有臭味哉”可以看出，菊花被世人比作君子，具有傲霜独立、不改其乐的高洁品格，作者认为这与君子之道气味相投，所以以菊为题材来著述是有深意的。 根据第二段“故名胜之士，未有不爱菊者。至陶渊明尤甚爱之，而菊名益重”以及第三段“骚人饮流，亦以菊为时花”“此虽非深知菊者，亦不可谓不爱菊也”可以看出，菊花是重阳时节的代表性花卉，不仅陶渊明格外钟爱，连一般的文人墨客也都喜爱它，这种广泛的关注度使菊花值得被记录下来。 根据第四段“爱者既多，种者日广”以及“吴下老圃”“东阳人家菊图，多至七十种”“范村所植止得三十六种，悉为谱之”可以看出，随着爱菊之人增多，菊花品种也越来越丰富，值得记录。且范成大自己种植了三十六种并全部记录成谱，同时他还计划“明年将益访求他品，为后谱云”，说明他撰写此序既是为了整理已有品种，也是为了将来继续搜集、完善这部菊花图谱。 【点睛】参考译文： 山林中喜好风雅的人，有人拿菊花来比喻君子。这种说法认为，一年将尽、草木都已凋谢的时候，唯独菊花灿烂地开放，傲然面对风霜雨露，这正是隐士高人的品格。即使在寂寥荒凉寒冷之中，也能品味到其中的甘甜，不改变自己的快乐。《神农书》把菊花列为养生的上等药材，说它能使人身轻体健、延年益寿。南阳人饮用那里的潭水，都活到了一百岁。假使一个人能为当世做出贡献，医治国家、惠及百姓，也不过如此罢了。菊花与君子之道，确实有相同的志趣啊！ 《月令》用动植物的变化来记录时令节气，比如桃花、桐花开时，只简单地说“开始开花”；唯独到了菊花，却说“菊有黄花”。难道不是因为菊花颜色纯正、独立绽放、不与群草为伍，所以改变了用词吗？因此名流雅士，没有不喜爱菊花的。尤其是陶渊明，对菊花的喜爱更深，而菊花的名声也因此更加显重。 再者，菊花开放的时节，秋暑刚刚消退，一年的农事已经完成，天气高远明朗，人的心情舒散闲适。诗人酒徒们也称菊花为应时之花，移动花架、排列花盆，用车运到饮酒赋诗的地方，称之为重阳节的节令之物。这些人虽然并非真正懂得菊花的深意，但也不能说他们不爱菊花。 喜爱菊花的人既多，种植的人也日益广泛。吴下的花农，趁着春天菊苗长到一尺来高时，摘去它的顶端，几天后就会分出两枝，再摘去顶端，每次摘后分枝就越多。到了秋天，一根茎上能开出成百上千朵花，枝叶茂盛、团团簇簇，像是车盖一般。人力勤勉，土地又肥沃，菊花也因此屡屡产生变异。不久前去东阳某人家看到的菊花图，多达七十个品种。淳熙丙午年间，我在范村所种的菊花只有三十六种，已经全部为它们写了谱录。明年要再寻访其他品种，写成后谱。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秋声赋 [宋]欧阳修 ①欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。 ②余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” ③余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者①为槁木，黝然黑者②为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” ④童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删节）【注】①渥然丹者：指面色红润。②黝然黑者：指头发乌黑。 19．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．衔枚疾走    走：逃跑 B．烟霏云敛    敛：聚拢 C．万事劳其形    形：身体 D．亦何恨乎秋声    恨：怨恨 20．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。 （2）奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？ 21．文章结尾写到“但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息”，秋声引发了作者的哪些叹息？请结合文本简要作答。 【答案】19．A 20．（1）这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，如同夜间波涛受惊，风雨突然降临。 （2）怎么能用不是金石的身躯，想去和草木争奇斗艳呢？ 21．叹息草木无情，遇秋凋零；叹息人为万物之灵，却被忧事劳形，耗损精神；叹息人自寻烦恼，不应怨恨秋声。 【导语】欧阳修的《秋声赋》是一篇将自然之秋与人生之秋完美交融的千古绝唱。文章以夜读闻声起笔，运用大量精妙的比喻将无形的秋声描绘得惊心动魄。随后由声入景，极写秋气肃杀、草木凋零之状，进而由物及人，感叹人生易老、忧劳伤身。作者并未单纯悲秋，而是深刻反思，指出人的衰老源于内心的忧思而非秋声的摧残，展现了达观通透的人生智慧与极高的艺术造诣。 【详解】19．A.错误。句意：口中衔枚急速行进。走，跑，疾行。 20．注意重点词语的解释： （1）初，起初，刚开始；淅沥，细雨声；萧飒，风声；砰湃，同“澎湃”，形容波涛汹涌的声音；骤，突然。 （2）奈何，怎么，为什么；质，本质，这里指身躯；争荣，争夺繁荣、茂盛，即争奇斗艳。 21．根据第③段第9句可知，作者首先叹息草木没有感情，尚且按时飘零，面对秋天的肃杀之气无法抗拒； 根据第③段第11句可知，作者进而叹息人作为万物之灵，却被无数的忧愁感伤内心，被繁杂的事务劳累身体，从而耗损了精神； 根据第③段最后一句可知，作者最后反思并叹息人往往是因为自寻烦恼、思虑过度而导致衰老，不应该去怨恨这外在的秋声。 【点睛】参考译文： ①欧阳先生我正在夜里读书，听到有声音从西南方向传来，我惊恐地侧耳倾听，说道：“奇怪啊！”这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，如同夜间波涛受惊，风雨突然降临。它碰到物体上，发出铿锵的声音，好像金属都在鸣响；又好像奔赴敌阵的军队，口中衔枚急速行进，听不到号令，只听到人和马行走的声音。 ②我对书童说：“这是什么声音啊？你出去看看。”书童回来说：“星星和月亮明亮洁白，银河横挂在天空，四周没有人声，声音在树木之间。” ③我说：“唉，真是悲伤啊！这是秋声啊，它为什么而来呢？大概那秋天的情状，它的颜色凄凉暗淡，烟雾飘散，云雾聚集；它的容貌清朗明净，天空高远，阳光灿烂；它的气候寒冷，刺人肌骨；它的意境萧条冷落，山河寂静空旷。所以它发出的声音，凄凄切切，大声呼喊，愤然发作。茂盛的青草碧绿繁茂，争相生长，美好的树木青翠葱茏，令人喜爱。但草被秋风拂过就会变色，树被秋风碰到就会落叶。那用来摧残败坏、使草木飘零凋落的，就是那秋气的一点余威。唉！草木没有感情，尚且按时飘零。人是动物，是万物中最有灵性的。无数的忧愁感伤他的心，无数的事情劳累他的身体，内心有所触动，必定会摇荡损耗他的精神。更何况还要去思考自己力量达不到的事情，忧虑自己智慧解决不了的问题，这就难怪红润的面容变得像枯木一样，乌黑的头发变得像星星一样斑白。怎么能用不是金石的身躯，想去和草木争奇斗艳呢？想想是谁在伤害自己吧，又何必去怨恨这秋声呢！” ④书童没有回答，低下头打瞌睡去了。只听见四面墙壁下虫声唧唧，好像在助长我的叹息。 阅读下面的文言文，完成小题。 落下闳传 【清】李惺 落下闳，字长公，巴郡阆中落下亭①人也。少耕读于乡，仰观天象，以悟宇宙之理；俯察地脉，以通农桑之要。性恬淡，不慕荣利，时人异之。 元封七年，汉兴百年，《颛顼历》浸以差谬，朔晦②失序，农时乖违③。武帝乃广征天下明历之士，闳自阆中赴长安，待诏太史，终与唐都、邓平共定新历。唐都分天部以定星度，邓平协数据以综成法，闳独创制浑仪、运算转历，实为新历之本。推日月交食、五星周行，皆与天合。 新历既成，闳建言：“夏正以寅月为岁首，今宜复之，则四时不忒。”遂定孟春正月为岁首，以无中气之月置闰，二十四节气始与农时相协。武帝大悦，改元“太初”，赐名曰《太初历》。欲拜闳为侍中，闳固辞曰：“山野之人但知推步④，不堪庙堂之任。”竟归阆中，筑草堂，置浑仪，覃思律算以终。 历既颁行，颇有异议者。帝命太史令实测三载，验其密合天象，由是大行于世。 扬雄叹：“浑天之法，闳实肇端。”其算术精妙，启后世律历测算之先，千载之下，学者益知其精微。 （节选自《阆中县志》咸丰本，有删改） 【注释】①亭：汉代县直属的基层行政机构。②朔晦：初一和十五。③乖违：脱节、错位。④推步：推算天文历法。 22．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．时人异之            异：奇异。 B．浸以差谬            浸：逐渐、渐渐。 C．则四时不忒            忒：差错、偏差。 D．覃思律算以终        覃：深入、穷尽。 23．请将文中画线句子翻译为现代汉语 （1）欲拜闳为侍中，闳固辞曰：“山野之人但知推步，不堪庙堂之任。” （2）帝命太史令实测三载，验其密合天象，由是大行于世。 24．下列选项中，哪句名言最适合评价落下闳？请选择，并结合文章内容说明理由。 A．不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》） B．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） C．落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 【答案】22．A 23．（1）皇帝想要任命落下闳为侍中，落下闳坚决推辞说：“我是山野之人，只懂得推算天文历法，不能胜任朝廷的职务。”（2）皇帝命令太史令实测三年，验证历法与天象是否吻合，从此新历法便广泛推行于世。 24．选B。理由：落下闳淡泊名利，不慕荣华，完成新历后坚决推辞侍中官职，归隐著述，体现了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的精神。 【导语】本文以清代县志笔法重述落下闳事迹，兼有传记与史论色彩。叙事简洁，以“观天—制历—辞官—归乡”为主线，层层推进。文中善用对比：唐都分天部、邓平协数据、闳独创制，三人分工明确，突出落下闳核心贡献。扬雄之叹收束全文，以评价立论，提升传主地位。语言骈散相间，典雅凝练，既见史料功力，又含褒扬之意。 【详解】22．A.句意：当时的人认为他与众不同。异：认为……与众不同。 23．重点字词： （1）欲：想要；拜：任命、授予官职；固辞：坚决推辞；但：只、仅仅；堪：能承受。 （2）实测：实际观测验证；密合：精密吻合；由是：从此；大行于世：在天下广泛施行。 24．A.句意：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。侧重于对不义之财的态度。 B.句意：不恬淡寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。表达的不慕名利方能明确志向、心境宁静方能实现远大目标的意思。 C.句意：落花并不是无情之物，它化作春泥之后还会滋养新的花朵。侧重于奉献与传承精神。 根据第一段“性恬淡，不慕荣利”可以看出，落下闳本身就是一个淡泊名利、性情恬淡的人。根据第三段“欲拜闳为侍中，闳固辞曰：‘山野之人但知推步，不堪庙堂之任。’竟归阆中，筑草堂，置浑仪，覃思律算以终”可知，新历制成后武帝想拜他为侍中，而他坚决推辞说“山野之人但知推步，不堪庙堂之任”，最终归隐阆中，可以看出他不被功名利禄所动，选择了安静地钻研天文历法。而选项B“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句话恰好可以用来概括落下闳的一生——他正是因为内心恬淡、不追逐富贵，才能专注于天文推算，最终创立《太初历》，成就了千秋之业。 【点睛】参考译文： 落下闳，字长公，是巴郡阆中县落下亭人。他年轻时在家乡一边耕作一边读书，仰头观察天象，以此领悟宇宙的道理；低头勘察地理脉络，以此通晓农业生产的要领。他生性淡泊宁静，不羡慕荣华利禄，当时的人都觉得他与众不同。 元封七年，汉朝建立已有一百年，《颛顼历》逐渐出现差错，初一、十五的日期失去顺序，农时也与历法脱节错位。汉武帝于是广泛征召天下精通历法的人士，落下闳从阆中奔赴长安，在太史令衙门待诏任职，最终与唐都、邓平共同制定了新历法。唐都负责划分天体区域以确定星宿的度数，邓平协调数据以综合成完整的历法体系，落下闳则独创性地制造了浑天仪，并负责运算推演历法，实际上是新历法的核心人物。他推算的日月交食和五大行星的运行周期，都与实际天象相符。 新历法制定完成后，落下闳建议说：“夏历以寅月（农历正月）作为一年的开端，如今应当恢复这种做法，那么四季就不会出现差错。”于是确定孟春正月为岁首，用没有中气的月份设置闰月，二十四节气从此与农时协调一致。汉武帝非常高兴，改年号为“太初”，并将这部历法赐名为《太初历》。武帝想任命落下闳为侍中，落下闳坚决推辞说：“我不过是山野之人，只懂得推算历法，不能胜任朝廷的职务。”最终回到阆中，修筑草堂，安置浑天仪，潜心思考音律和算术，直到去世。 历法颁布施行后，有不少人提出异议。武帝命令太史令用三年时间进行实际观测，验证它与天象高度吻合，从此《太初历》在天下广泛推行。 扬雄感叹说：“浑天学说，实际上是落下闳开创的。”他的算术精妙深奥，开启了后世音律、历法测算的先河，千年之后，学者们更加认识到其中精微深奥的道理。 阅读下面的文言文，完成小题。 苦斋记 [明]刘基 ①苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。山四面峭壁拔起，其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。于是苦楝、侧柏之木，黄连、苦参之草，地黄、荻之菜，栎、草斗之实，苦竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其水皆啮石出，曲折注入大谷。其中多斑文小鱼，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊①而室焉。携童儿数人，啖草木之实，间则蹑屐登崖，倚修木而啸。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。 ②先生之言曰：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐华堂，食必珍美，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，昔日之乐，为今日之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？” ③刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。 （选自《刘基文集》，有删节） 【注】①窊：低洼地。 25．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．故植物中之                   中：遭受 B．野蜂巢其间                   巢：巢穴 C．能已积热                     已：治愈 D．而从者多艰其昏晨之往来       艰：认为……艰难 26．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）携童儿数人，啖草木之实，间则蹑屐登崖，倚修木而啸。 （2）今夫膏粱之子，燕坐华堂，食必珍美，是人之所谓乐也。 27．当下社会上有一种“吃苦无用，不如及时行乐”的说法，如果要否定这种说法，你可以从本文和B卷第一题的诗歌中找到哪些理由？请简要分析。 B卷诗歌：玉雪窍玲珑，纷披绿映红。生生无限意，只在苦心中。（选自吴师道《礼部集》） 【答案】25．B 26．（1）他带着几个孩童，吃野果，有空就穿着木屐登上山崖，靠着大树长啸。 （2）如今那些富贵人家的子弟，安坐于华丽的厅堂，吃的必定是珍馐美味，这是人们所说的快乐。 27．“吃苦无用，不如及时行乐”的说法是错误的，苦与乐相互依存、相互转化，安逸享乐中潜藏危机，困苦之中孕育生机；苦难能磨砺意志，成就事业，而沉溺享乐终将走向衰败；真正的美好与快乐，往往需要经历困苦才能获得。 【导语】本文以“苦”为线索展开：开篇以白描手法，勾勒出章溢先生隐居的“苦斋”所处的特殊地理环境，所生草木花果乃至蜂蜜皆苦，但久之品味到甘美，阐发了“苦乐相倚”“苦生于乐”的辩证思想，指出“乐”中潜藏危机，而“苦”中孕育新生。全文由物及人，由景入理，在看似萧索的“苦”境中，开掘出超越感官享受的生命智慧与精神自足。 【详解】25．B.句意：野蜂在树间筑巢。巢：名词作动词，筑巢。   26．注意以下字词的翻译： （1）携：带着；啖：吃；间：空闲时；蹑：穿；修：高大 （2）膏粱：富贵人；燕坐：安坐；是：这。 27．由第②段“人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉”可知，文中章溢先生认为，人们往往只把安逸享乐当作快乐，却不知道困苦之中也有乐趣，更不懂得安逸享乐中潜藏着祸患。由第②段“一旦运穷福艾，颠沛生于不测，昔日之乐，为今日之苦也”可知，那些沉溺于锦衣玉食的富贵子弟，一旦遭遇变故，往日的享乐就会变成眼前的痛苦，可见一味追求及时行乐并不能长久。由第②段“夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴”可知，历史上的夫差因沉湎酒色而亡国，勾践却因卧薪尝胆而复兴，这说明苦难可以磨砺意志，安逸反而会消磨斗志。由诗歌可知，梅花的生机与美丽，恰恰孕育在苦寒的环境中，说明美好的事物往往需要经历困苦才能绽放光彩。由第①段“初食颇苦难，久则弥觉其甘”可知，匡山的蜂蜜初食苦涩，久品则甘甜，这也印证了苦与乐相互转化的道理，因此“吃苦无用，不如及时行乐”的说法是错误的。 【点睛】参考译文： 苦斋，是章溢先生隐居的房子。房子有十二间，用茅草盖顶，位于匡山的山顶。山四面都是悬崖峭壁，拔地而起，山脚下只有白云，山顶上北风猛烈。从北面吹来的风，大多不甜而偏苦。所以生长在这里的植物，味道都苦，而本性喜苦的动植物也乐意在这里生长。于是苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦参这类草药，地黄、荻冬这类野菜，栎树、草斗的果实，苦竹的笋，无不成片地分布、罗列生长。野蜂在树间筑巢，采集花蜜酿蜜，味道也苦，山里方言称它为“黄杜”，刚吃时觉得苦涩难咽，久了就觉得它很甘甜，能够治疗积热，消除烦渴的病症。山里的水都从石缝中冲刷而出，曲折地流进大山谷。水中有很多带斑纹的小鱼，味道苦而微辣，吃了可以解酒醒酒。山离人居住地稍远，只有先生喜欢来游玩，而随从的人大多觉得早出晚归很辛苦，先生就选择了这块低洼地盖了房子。他带着几个孩童，吃野果，有空就穿着木屐登上山崖，靠着大树长啸。有樵夫的歌声从林中传出，他就拍打石头应和。没人能理解他的快乐。 先生说：“人们知道快乐是快乐，却不知道苦也是快乐；人们知道以自己的快乐为乐，却不知道苦是由乐产生的。那么，乐和苦相差能有多少呢？如今那些富贵人家的子弟，安坐于华丽的厅堂，吃的必定是珍馐美味，这是人们所说的快乐。一旦时运不济，福分用尽，不测的困苦产生，昔日的快乐，就成了今天的痛苦。我听说井水因为甘甜而先被汲干，李子因为味苦而得以保存，夫差因为沉湎酒色而亡国，勾践因为卧薪尝胆而复兴，不也像是这个道理吗？” 我听了这番话后有所领悟，就把先生的房子命名为“苦斋”，并写了这篇《苦斋记》。 阅读下面的文言文，完成小题。 峨眉山记 [明]敖英 侍御狷斋谢公，来按①西蜀，驻节峨眉。台②中无事，副使梅塘毛子、参议渭野樊子暨英，相与请曰：“此中三峨③之胜闻天下，愿从公游焉。” 从公出北门，由宝经楼入山。野趣清辉，应接不暇。行数十里，遂投寺宿焉。 五鼓上顶心坡，石磴崚嶒，如登天然。上雷动坪，左右深壑，又险。上八十四盘，又险。忽仰见天角，云漏日光，如金在熔，不类下方所见。上大峨绝顶，揽结秀色。西望瓦屋诸山，如列几案。东视蜀江之流，如衣带。俯瞰大峨之腰，白云平铺，而中峨、小峨，覆盖其下，茫然如雪积平野，月笼寒沙。微风西来，云光滉漾，不可名状。公曰：“到此境使人肝胆澄澈，平生奇观，无逾此者！”俄有二鸟飞来，形如画眉，有二鼠随之；饲之以粒，与人甚狎。良久，鸟鼠皆去。山僧报曰：“佛光现矣！”相顾山腰云气，上有彩色，圆光一道，小如车轮，继有一光，大如车轮，良久乃灭。公曰：“此岩下必有宝藏之气，故云衬之，日射之，光乃现。彼谓光由佛现也，谬哉！”已而云气渐散，乃退。 明日，遂缘径下山，时云飞木末，雨意欲来。既入城，公曰：“东坡有言：山水遨游之乐，自是人生难必之事。故王羲之尝欲一游峨眉，而终身不果。吾辈昨来之游，良惬赏心。”公欣然赋古诗为倡，诸君咸和之。余不敏，捃④其概纪焉。 （选自《天下名山记》，有删节） 【注】①按：巡视。②台：官署名。③三峨：峨眉山有大峨、中峨、小峨三峰，故称“三峨”。④捃：摘取。 28．下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．此中三峨之胜闻天下       胜：美景 B．不类下方所见             类：像 C．彼谓光由佛现也           谓：说 D．而终身不果               果：坚定 29．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）到此境使人肝胆澄澈，平生奇观，无逾此者！ （2）明日，遂缘径下山，时云飞木末，雨意欲来。 30．峨眉之游“良惬赏心”的原因有哪些？请根据文章内容分条简要作答。 【答案】28．D 29．（1）到了这种境界，使人内心肝胆都变得清澈透明，一生中所见的奇丽景观，没有能超过这个的！ （2）第二天，就沿着山路下山，当时云从树梢飞出，雨似乎要来了。 30．①沿途山野风光清丽，山路奇险，山顶山水云光壮丽绝美；②山中鸟兽与人亲近，富有野趣；③有幸观赏罕见佛光奇景，大开眼界；④王羲之终生未能游峨眉，自己一行人如愿畅游，心生满足惬意。 【导语】本文以游踪为线，生动描摹峨眉奇景，从石磴险径到云光佛影，层层递进，绘形绘色。尤以谢公“光由佛现”之论，破迷信而明物理，彰显理性精神。结尾引王羲之未遂之憾反衬游赏之幸，更增文章意蕴。语言简淡清隽，意境旷远，堪称山水小品佳作。 【详解】28．D.句意为：终身未能实现（游峨眉的愿望）。果：实现。 29．重点字词： （1）肝胆澄澈：胸怀坦白、心地清澈；逾：超过。 （2）遂：于是、就；缘：沿着；雨意：下雨的迹象；欲：将要。 30．根据第二段“野趣清辉，应接不暇”以及一路行来石磴崚嶒、深壑险峻、云漏日光如金在熔、白云平铺如雪积平野等描写，可以看出沿途山野风光既清丽又壮美，奇险与绝景并存，令人心旷神怡； 根据第三段“俄有二鸟飞来，形如画眉，有二鼠随之；饲之以粒，与人甚狎”可知，写二鸟飞来、二鼠相随、饲之以粒便与人甚狎的细节，可以感受到山中鸟兽毫无畏惧、与人亲近的独特野趣，为旅途增添了生动的情趣； 根据第三段“相顾山腰云气，上有彩色，圆光一道，小如车轮，继有一光，大如车轮，良久乃灭”“此岩下必有宝藏之气，故云衬之，日射之，光乃现。彼谓光由佛现也，谬哉”可知，山僧报“佛光现矣”后，众人亲眼看到山腰云气中彩色圆光先后出现又消散的奇观，且谢公还就佛光成因发表了自己的见解，可以看出这一罕见奇景让一行人大开眼界，成为此行难忘的记忆； 根据第四段“东坡有言：山水遨游之乐，自是人生难必之事。故王羲之尝欲一游峨眉，而终身不果。吾辈昨来之游，良惬赏心”可知，谢公在下山后引王羲之终身未能一游峨眉之事作对比，并说“吾辈昨来之游，良惬赏心”，可以体会到正因古人求而不得而自己得以如愿畅游，这种满足与庆幸之感进一步加深了整趟旅途的惬意与痛快。 【点睛】参考译文： 侍御狷斋谢公，来巡视西蜀，驻在峨眉的官署中。官署里没有公事，副使梅塘毛子、参议渭野樊子和我，一起向谢公请求说：“这里大峨、中峨、小峨三座山的胜景天下闻名，希望能跟随您去游览。” 跟着谢公出了北门，经过宝经楼进入山中。山野的情趣、清新的光辉，让人眼睛看不过来。走了几十里，就到寺庙里投宿。 五更天登上顶心坡，石阶高峻陡峭，就像登天一样。登上雷动坪，左右都是深谷，又很险峻。再上八十四盘，还是险峻。忽然抬头看见天的角落，云缝里漏出的日光，像熔化的金子一样，和山下看到的不同。登上大峨山的绝顶，饱览秀美的景色。向西望去，瓦屋等山，像摆列在几案上一样。向东看蜀江的水流，像衣带一样。俯视大峨山的山腰，白云平平地铺开，而中峨、小峨两座山，覆盖在白云下面，茫茫一片像积雪覆盖原野、月光笼罩寒沙。微风吹来，云光荡漾，无法形容。谢公说：“到了这种境界，让人肝胆清澈，平生所见的奇景，没有超过这里的！”一会儿有两只鸟飞来，形状像画眉，有两只老鼠跟着它们；用米粒喂它们，它们和人很亲近。过了很久，鸟和老鼠都离开了。山里的僧人报告说：“佛光出现了！”大家看着山腰的云气，上面有彩色的光，一道圆光，小得像车轮，接着又有一道光，大得像车轮，很久才消失。谢公说：“这山崖下面一定有宝藏的气，所以云衬托它，太阳照射它，光才出现。他们说光是由佛显现的，错了！”不久云气渐渐散去，大家就下山了。 第二天，沿着小路下山，这时云在树梢飘飞，好像要下雨的样子。进城之后，谢公说：“苏东坡说过：山水游览的乐趣，本来是人生难以遇到的事。所以王羲之曾经想游览峨眉山，却一辈子没能成行。我们昨天这次游览，实在很畅快，让人心情愉悦。”谢公高兴地写了一首古诗作为开篇，大家都来唱和。我不才，摘取大概情形记下来。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《濂溪诗》序 [宋]黄庭坚 舂陵周茂叔，人品甚高、胸中洒落，如光风霁月，好读书，雅意林壑。其为小吏，在江湖郡县盖十五年，所至辄可传。任司理参军①，转运司以权利变具狱，茂叔争之不能得，投告身②欲去，使者敛手听之。赵公阅道③，号称好贤。人有恶茂叔者，赵公以使者临之甚威，茂叔处之超然。其后乃悟曰：“周茂叔，天下士也。”荐之手朔、论之于士大夫，终其身。其为使者，进退官吏，得罪者自以为不冤。中岁乞身④，老于湓城。有水发源于莲花峰下，下合于湓江。茂叔筑屋于其上，用其平生所乐，媲水而成，名曰濂溪。与之游者曰：“溪名未足以对茂叔之美。” 茂叔讳敦颐。二子寿、焘，皆好学承家，求予作《濂溪诗》。茂叔虽仕宦三十年，而平生之志，终在丘壑。故余诗词不及世故，犹仿佛其音尘。 （选自《周敦颐集》，有删改） 【注】①司理参军：与下文“转运司”“使者”皆为官职名，这里的“转运司”与后面的“使者”为同一人。②告身：授官的文凭。③赵公阅道：即赵抃，字阅道。④乞身：请求辞职。 31．下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．雅意林壑  意：神情 B．以权利变具狱  狱：案件 C．号称好贤  贤：贤能（的人） D．进退官吏  进：任用 32．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）其为小吏，在江湖郡县盖十五年，所至辄可传。 （2）茂叔筑屋于其上，用其平生所乐，媲水而成，名曰濂溪。 33．作者为周敦颐作《<濂溪诗>序》，为何要写到“使者”“赵公”？请结合文章内容简要分析。 【答案】31．A 32．（1）他担任小官吏，在地方郡县任职大概十五年，所到之处的政绩总是值得传颂。 （2）周茂叔在溪水边上建造房屋，依照他平生的喜好，与溪水相配而建成，命名为濂溪。 33．通过写使者歪曲案件判决，周敦颐宁可辞官也要力争，最终让使者收手听从，侧面突出周敦颐刚直公正、坚持原则的品格。通过写赵公受人影响对周敦颐态度严苛，周敦颐超然处之，最终让赵公醒悟，终身举荐周敦颐，侧面突出周敦颐心胸洒落、人品高洁的特点。借他人的反应衬托人物品格，比直接赞美更有说服力，让周敦颐的形象更鲜明可信。 【导语】这篇《濂溪诗》序是黄庭坚为周敦颐所作短序，文短神丰，气韵清和。开篇以“光风霁月”四字定周敦颐的人格基调，惜字如金。作者不直白铺陈主角品性，转而借两件小事侧面烘托，于细节处见周敦颐刚直不阿、超然旷达的风骨，收尾点其丘壑之志，文风洒落，恰合传主襟怀。 31．A.句意：志趣高雅，钟情于山林。意，心意、志趣。 32．注意重点字词： （1）为，担任；盖，大概；辄，就、总是； （2）于，在；乐，喜好；媲，匹配、相称；名，命名。 33．结合第一段可知，文中写转运司使者依仗权势篡改已定案件，周敦颐据理力争无果后，毅然舍弃官印、意欲辞官，最终迫使使者收敛权势、听从他的意见，以使者的强权跋扈与退让妥协形成对比，侧面烘托出周敦颐刚正不阿、坚守法度、不慕权势的高尚品格。 结合第一段可知，文中记载赵抃起初听信他人谗言，以严苛威严的姿态对待周敦颐，而周敦颐坦然豁达、淡然处之，最终让识人爱才的赵抃幡然醒悟，认清其贤德，终身举荐、推崇周敦颐，通过赵抃从误解、严苛到赏识、推崇的态度转变，侧面凸显周敦颐心胸洒落坦荡、品行高洁超凡的君子风范。 结合全文可知，作者不直接直白赞颂周敦颐，而是借助使者、赵公两位权贵人物的言行与态度变化来侧面衬托人物，这种侧面烘托的手法，比直接赞美更含蓄深刻、更具说服力，让周敦颐的人物形象更加立体鲜活、真实可信。 【点睛】参考译文： 春陵周敦颐，品格高尚、胸怀豁达，如雨过天晴时的明净风光，他喜爱读书，志趣高雅，钟情于山林。最初担任小吏，在偏远的郡县任职约十五年，每到一处都留下值得传颂的事迹。他担任司理参军时，转运司凭借权势更改已判定的案件，周敦颐据理力争未果，便交出官印欲辞官离去，转运使只好收手听从他的意见。赵抃号阅道，一向以喜好贤才著称。有人诋毁周敦颐，赵公以使者的身份威严地对待他，周敦颐却超然处之。后来赵公才醒悟说：“周敦颐，是天下的贤士啊。”于是亲手写信举荐他，在士大夫之间称赞他，这种赞誉伴随了周敦颐一生。周敦颐担任使者时，任免官吏，那些获罪的人自己觉得并不冤枉。中年时请求辞职，在湓城养老。有一条水发源于莲花峰下，在下面与湓江汇合。他在水的上游建造房屋，用他一生所喜爱的事物来与溪水相伴，并给它取名为濂溪。和他交往的人说：“濂溪这个名字还不足以与茂叔的高尚美德相称。” 周茂叔名敦颐。他有两个儿子周寿、周焘，都爱好学习，继承家学，请求我创作《濂溪诗》。周茂叔虽然做官三十年，但他平生的志向，终究在山林隐居。所以我的诗词不涉及世俗之事，只仿佛描摹他的风采。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 送天台陈庭学序 【明】宋濂 ①西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 ②天台陈君庭学，能为诗。由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。 ③越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。 （选自《古文观止》，有删改） 34．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．惟川蜀最奇    奇：奇特 B．嗜奇之士恨焉    恨：遗憾 C．屡从大将北征    屡：多次 D．会予于京师    会：适逢、恰巧 35．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得。 （2）既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。 36．作者宋濂在这篇赠序的最后一段，为何要提及“古之贤士，若颜回、原宪”？请结合文章内容简要分析。 【答案】34．D 35．（1）所以，不是做官而有实力（财力）的人，不能去游历；不是有才能和文采（才华）的人，即使游历了也没有收获。 （2）游览之后，（他）一定会有感而发创作诗歌，来记录那里的景色和时世的变化，于是他的诗歌更加精妙。 36．①写颜回、原宪等古代先贤，虽“坐守陋室”却志气高昂，与上文陈庭学通过游历川蜀山水获得提升形成对照，引发深入思考。②借“得无有出于山水之外者乎”的反问，委婉劝勉（提醒）陈庭学不要只满足于游历的收获，还应学习古贤重视内在修养（学习孔学儒道），追求更高的志向和精神境界，深化文章主旨。 【导语】本文叙议结合，先极写川蜀山水之险与游历之难，层层铺垫；再叙陈庭学入蜀览胜、诗艺大进，突出山水对人的滋养；末以颜回、原宪作比，引向山水之外的精神修为，立意由景入人、由外及内，层层深化。行文从容典雅，情理兼备，既赞友人才情，又寄高远期许，堪称赠序佳作。 34．D.句意：在京城与我相会。会：相会、见面，而非“适逢、恰巧”。 35．（1）重点词语：故，所以；仕，做官；力，财力；游，游历；材，才能；纵，即使。 （2）重点词语：既，已经；览，游览；发，抒发、创作；纪，记述；益，更加；工，精妙、精巧。 36．根据第③段“盖得于山水之助者侈矣”可知，作者先肯定陈庭学游历川蜀后，气质、言语、志向都得到极大提升，这是山水带来的益处。 根据第③段“皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者”可知，作者举出颜回、原宪身居简陋居所、环境荒僻，却精神充沛、胸怀宽广的事例，与陈庭学靠山水增益自身形成对比，引发读者思考。 根据第③段“得无有出于山水之外者乎”可知，作者借此反问，委婉劝勉陈庭学，不应只满足于山水带来的外在提升，更应探求山水之外的内在修养，学习古贤安贫乐道、修身养志的境界，从而深化文章主旨，提升立意高度。 【点睛】参考译文： 西南地区的山水，只有四川最为奇特。但它距离中原万里，陆路有剑阁栈道的险阻，水路有瞿塘峡、滟滪堆的忧患。骑马行走，竹林中山峦高耸，接连几十天都看不见山顶。登高俯视，万丈深谷幽深难测，令人胆战心惊。走水路，江石坚硬锋利，波涛险恶、漩涡怪异，船只要稍有偏差，就会破碎沉没，葬身鱼腹。路途艰险到这般地步。所以不是有财力的官员，不能前去游览；不是有文才的人，即使游览也一无所获；不是身强体壮的人，大多老死在那里。喜好奇景的人都为此感到遗憾。 天台人陈庭学君，擅长作诗。他凭借中书左司掾的身份，屡次跟随大将北征，立下功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到成都。成都是四川的要地，是扬雄、司马相如、诸葛亮居住过的地方，英雄豪杰征战驻守的遗迹，诗人文士游览饮酒、赋诗歌唱的场所，庭学没有不去游历观览的。游览之后，（他）一定会有感而发创作诗歌，来记录那里的景色和时世的变化，于是他的诗作更加精妙。 过了三年，他按惯例辞官回乡，在京城与我相会。他的精神更加饱满，言谈更加豪迈，志向意趣更加高远，大概是从山水之中收获颇丰。然而我听说古代的贤士，如颜回、原宪，都安守简陋的屋舍，杂草掩门，可志向意气却十分充沛，好似能包容天地。这其中的原因是什么呢？莫非有超出山水之外的东西吗？希望庭学回去后试着探求一番，如果有所收获，就请告诉我，我将不止是感到惭愧而已。 浣花溪记 ［明］钟惺 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，其色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。 行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。 人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整①，可以应世。如孔子微服主司城贞子时也。 使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖②稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。 （有删改） ［注］①暇整：即“好整以暇”，形容遇事从容不迫。②冠盖：原指古代官吏的冠冕和车盖，后借指官吏群体。 37．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．西折纤秀长曲    秀：秀丽 B．水木清华    清：清幽 C．一亭树道左    树：立 D．犹能择胜    胜：胜利 38．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。 （2）一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。 39．除了浣花溪秀美的景色，还有什么原因让钟惺写下本文？请结合文意简要分析。 【答案】37．D 38．（1）青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。 （2）一片小小的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。 39．①浣花溪是杜甫旧居所在地，作者瞻仰杜甫遗迹，敬佩杜甫在穷愁奔走的人生困境中，依然能从容不迫、择幽胜而居的从容胸襟，心生感悟因而作文。 ②作者反感当时官员游览多是官场应酬，喧嚣污浊，自己清晨独往，获得了清净独特的游赏体验，因此写下本文。 【导语】这篇《浣花溪记》是明代竟陵派代表性游记小品，以游踪为线，铺叙浣花溪清幽秀美的水光林色，寻访杜甫草堂遗迹。文章不独摹景，更吊古寄怀：既叹患难见知己之情，也赞杜甫穷愁仍从容择胜的襟怀，还暗讽了官场俗游的喧浊，融景、事、理于一体，清隽蕴藉。 【详解】37．D.“犹能择胜”中“胜”指优美的风景/胜地。 38．注意重点词语： （1）苍然：苍郁青翠的样子；尽：延伸到……尽头。 （2）周：环绕；非：没有。通：通行。 39．结合文中作者最后的议论、记事，可从对杜甫的仰慕和自身独游的感悟两个角度分析，符合文意即可。 结合文中第三段“始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔”，第四段“杜老二居，浣花清远……穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世”可知，作者来到杜甫祠堂，联想到杜甫在穷愁奔走的人生困境中，仍能从容不迫地选择幽胜之地居住，这种胸襟让作者敬佩并心生感悟，所以写下此文。 结合文中最后一段“使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往”可知，当时官员游览多是官场应酬，氛围喧嚣污浊，而作者在清晨独自前往浣花溪，获得了清净独特的游赏体验，与那些官员的游览形成鲜明对比，因此写下本文记录自己的感受。 【点睛】参考译文： 出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿罢了。  　　 行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄澈，神清气爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，彼此相隔都不到半里路。  　　 溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求惟妙惟肖，但想来杜甫应当是这个模样。 钟惺说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了。在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。  　　 朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。楚人钟惺作记。 阅读下面的文言文，完成问题。 移树说 （明）李东阳 ①予城西旧茔久勿树。比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有种树者曰：“我能为公移之。” ②予尝往观焉。乃移其三之一，规①其根围数尺，中留宿土。坎②及四周，及底而止。以绳绕其根，若碇③然，然其重虽千人莫能举也，则陟其坎之棱④，絙⑤树腰而卧之，根之罅⑥实以虚壤。复卧而北，树为壤所垫，渐高以起，卧而南亦如之。三卧三起，其高出于坎。植于墓后为三重。阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。再阅岁而视之，其成者又十而九也。于是干条交接，行列分布，郁然改观，与古墓无异焉。夫规大而坎疏，故根不离；宿土厚，故元气足；乘虚而起渐，故出而无所伤。取必于旦夕之近，而巧夺于二十余年之远，盖其治之也有道，而行之也有序尔。 ③予因叹夫世之培植人材，变化气习者，使皆得其道而治之，几何不为君子之归也哉？族子嘉敬举乡贡而来，予爱其质近于义，留居京师，与之考业论道，示之向方，俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。越三年，志业并进，再诎有司，将归省其亲。予冀其复来，以成其学，且见之用也，作《移树说》以贻之。 （选自《李东阳集》，有删改） 【注】①规：环绕树根划定所掘坎穴的面积。②坎：坑，地面低陷的地方。这里用作动词，掘坑。③碇（dìng）：停船时用以沉落水中的石块，类似于现在的锚。④陟（zhì）：毁坏；棱（léng）：棱角。⑤絙（gēng）：大绳。这里作动词，指用绳捆缚。⑥罅（xià）：裂缝，缝隙。 40．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．复卧而北：平放 B．使皆得其道而治之：假使 C．越三年：过了 D．将归省其亲：亲人 41．请将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①阅岁而视之，成者十九。 ②盖其治之也有道，而行之也有序尔。 42．作者在文末感叹，培植人才要“得其道而治之”。这个“道”具体包含哪些内容？请结合文中移树的过程，简要分析。 【答案】40．D 41．①过了一年去察看这些移栽的树，成活的有十分之九。 ②原来是他移栽养护树木既掌握了正确的规律方法，又按照合理的顺序执行操作啊。 42．①尊重本源，固本培元：移树时保留树木根部的原生厚土，不损伤根系，让树木元气充足；培养人才也要尊重人才的本性与根基，保护其原本的优良特质，为其成长筑牢基础。 ②循序渐进，顺应规律：移树时用“三卧三起”的方法，循序渐进地把树移出坑洞，不急于求成，避免损伤树木；培养人才也要遵循成长规律，逐步引导、慢慢磨砺，不能拔苗助长。 ③方法得当，有序推进：移树时既掌握了“规大坎疏、宿土厚养”的正确方法，又严格按照合理的顺序执行操作，保障了树木的高成活率；培养人才也要有科学的规划，既要掌握正确的培养方法，又要按照合理的步骤逐步推进，让人才稳步成长。 ④着眼长远，精心培育：移树时用旦夕之间的操作，成就树木二十余年的长势，具备长远规划；培养人才也要有长远的眼光，不局限于眼前成效，为人才的长期成长指引方向，提供充足的成长空间。 【导语】《移树说》是明代李东阳的托物言志佳作，以移树之事喻育人之道。文章由事入理，先详写移树得法、循序而成的过程，再引申出培植人才需顺其本性、遵道有序的观点，以小见大，寄寓了作者恳切的育人期许。 【详解】40．D.句意：即将回乡探望父母。亲：父母。 41．注意下列重点字词： ①阅：经过、经历；岁：一整年；视：察看、查看；成：成活、存活；十九：文言文固定分数表达，指十分之九，并非数字十九。 ②盖：原来是、大概是；治之：这里指移栽、养护树木；道：正确的规律、方法；行之：执行操作、实施步骤；序：合理的顺序、次序；尔：句末语气词，译为“啊、罢了”。 42．根据第③段第一句可知，作者在文末的感叹，是把前文移树的方法，完整类比到人才培养的道理上，因此我们要先从第②段的移树过程中，提炼出移树的“道”，再对应到育人的“道”。 根据第②段“规其根围数尺，中留宿土。坎及四周，及底而止”“宿土厚，故元气足”可知，种树者移树时，会在树根周围划定大范围的保护区域，保留树根处厚厚的原生土壤，全程不损伤树木的核心根系，以此保障树木的元气不受损，为移栽成活打下基础。这个移树的核心方法，对应到人才培养上，就是要尊重人才的本源与根基，保护人才原本的优良特质，为人才的成长筑牢根本，不盲目改变、损伤其原生优势，这是育人之道的核心基础。 根据第②段“三卧三起，其高出于坎”“乘虚而起渐，故出而无所伤”可知，种树者移出树木时，没有用蛮力强行拔树，而是用“三卧三起”的方法，把树朝不同方向平放、垫土，循序渐进地把树抬出树坑，全程避免损伤树木的根系和树干。这个操作逻辑，对应到人才培养上，就是要遵循人才的成长规律，循序渐进地引导、磨砺人才，不能急于求成、拔苗助长，要给人才足够的成长时间和试错空间，让其稳步成长，这是育人之道的核心原则。 根据第②段“盖其治之也有道，而行之也有序尔”可知，作者直接点明了种树者移树成功的核心：既掌握了正确的规律方法，又按照合理的顺序执行操作。结合前文内容，“有道”指的是种树者摸清了“规大而坎疏，故根不离；宿土厚，故元气足”的树木生长规律，“有序”指的是种树者严格按照划范围、挖坑、留宿土、绑树根、三卧三起移树、移栽定植的顺序操作，没有颠倒步骤、盲目蛮干。这个核心逻辑，对应到人才培养上，就是培养人才既要掌握科学正确的方法，又要有清晰合理的规划，按照成长的规律逐步推进，不盲目施教、打乱节奏，这是育人之道的核心要求。 根据第②段“取必于旦夕之近，而巧夺于二十余年之远”可知，种树者移树的操作只用了很短的时间，却能让生长了二十余年的大树，移栽后依然顺利成活、保持旺盛的长势，这是因为种树者具备长远的眼光，不只追求“把树移活”的短期目标，更兼顾了树木未来几十年的生长状态。这个思路，对应到人才培养上，就是培养人才要有长远的眼光，不局限于眼前的短期成效，要为人才的长期发展指引方向，提供充足的磨砺机会和成长平台，让人才能够长期进步、志业并进，这是育人之道的核心目标。综上，作者所说的培植人才的“道”，完全从移树的实践规律中引申而来，用通俗的移树之事，点明了人才培养的深层逻辑，让文章的主旨更加深刻易懂。 【点睛】参考译文： 我城西的旧墓地，很久没有栽种树木了。近来在东边邻居家整治土地，那里长着一百多棵桧树，大的树干有两手合抱那么粗，高度大约有两三丈，我怜惜这些树长在了不合适的地方。有个种树的匠人说：“我能帮您移栽这些树。” 我曾经前去观看他移栽树木。他先移栽了其中的三分之一，在树根周围划定了数尺宽的范围，中间保留着树根原本的老土。沿着树根四周向下挖坑，一直挖到树根底部才停下。用绳子缠绕住树根，就像船锚固定船身那样牢牢捆好，可这棵树的重量，即使上千人也抬不起来。于是他就削平坑的边缘，用大绳捆住树干中部，把树慢慢放倒，树根的缝隙里都用疏松的泥土填满。再把树朝北面放倒，用泥土垫在树下，一点点把树抬高，朝南面放倒时也用同样的方法。经过三次放倒、三次抬升，整棵树最终平稳地高出了树坑。之后把这些树栽种在墓地后方，排成了三排。过了一年去察看，移栽的树成活了十分之九。等到这批树稳住了，又移栽剩下的桧树，从墓地左右两侧一直种到墓门。再过一年去看，成活的又是十分之九了。这时墓地的桧树枝干交错，行列整齐，一片繁茂的景象，彻底改变了原来的面貌，和那些古雅的墓地没有差别了。原来，划定的树根保护范围大、挖的坑宽敞，所以树根不会脱离受损；保留的原生厚土充足，所以树木的元气没有损耗；借着空隙慢慢抬升树木，所以移出的过程中树木没有受到任何损伤。他只用了短短一天的时间完成移栽，却能让生长了二十多年的大树移栽后依然长势旺盛，原来是他移栽养护树木既掌握了正确的规律方法，又按照合理的顺序执行操作啊。 我于是感叹，世上那些培养人才、改变风气习俗的人，倘若都能遵循正确的规律方法来培育人才，又怎么会不被天下的君子所归附呢？我的同族侄子李嘉敬，通过乡试考中贡生后来到京城，我喜爱他的品性正直、接近道义，便留他住在京城，和他研讨学业、谈论义理，给他指明前进的方向，让他跟从贤能的士大夫交往，让他能观察学习贤人的行事准则，磨砺自身的学识品行，学习新知、积累广博的见闻。过了三年，他的志向与学业都有了长足的进步，两次参加会试都未能考中，即将回乡探望父母。我希望他能再次回来，完成自己的学业，将来能施展才学、有所作为，于是写下这篇《移树说》赠给他。 阅读下面文言短文，完成各题 重修西楼记 吴师孟 ①师孟少贱多病，而有登览之癖。苟有异境佳处、层楼危榭，不问远近必往观焉，然后忧愁无聊之思随望畅释。故成都楼观之盛，登览殆遍。独西楼直府寝之北，谨严阅静，非参僚宾客不得辄上。自数十年来，柱欹础垫，飞梯凝尘，人不复上者几二十载。 ②嘉祐六年，东平吕公为蜀守。其明年，顾谓僚属曰：“民有室庐尚或缮治，以成都总府事体雄重，为天下藩镇之冠。兹楼之名实闻四方基构疏壮，复为成都台榭之冠。予平生所历郡国多矣，求之他处无有也。坏然后修，厥费兹广。”乃鸠工于营，输材于场，经始于盂夏，落成于初冬，高明爽垲。檐拱翼骞，势若飞动。 ③又明年春，为花时之会。酒半，揖宾而上，凭栏窗目，气思飘飘，空阔传平，一瞬万里，江山草木，紫翠明润，官刹台榭，四面环向，次第高下。民居十万室，棋布目前，远近之物容，四时之风景，盖千态万状，不可得而状也。 ④南阳公治蜀岁馀，居一日，谓师孟曰：“昔我先祖忠宪公来镇此邦，吾得侍行，与伯仲日游其上。今予获继先治，复登此楼，缅怀畴昔，虽忘情者能不慨然？吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也。子其为我识兴修之事。”师孟兴长此土，楼之兴废实少长耳目焉。愿书其事与其岁月，使后人再修时得以考信焉。 （选自《成都文类》卷二十六，有删改） 【注释】①厥费：花费。②爽垲：明朗干燥。 43．下列语句中加点的词解释有误的一项是（   ） A．顾谓僚属    顾：环顾 B．揖宾而上      揖：邀请 C．棋布目前    棋：棋子 D．虽忘情者能不慨然      虽：即使 44．翻译文中划线句。 （1）故成都楼观之盛，登览殆遍。 （2）吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也。 45．本文和《岳阳楼记》都为受朋友之托而作，两文抒发的情感有何不同？请结合文章内容简要分析。 【答案】43．C 44．（1）所以成都的楼台景观众多，我几乎都登临游览遍了。 （2）吕公不畏惧小小的辛劳，把长久损坏、将要倒塌的楼阁修成与百姓共享欢乐的地方，实在值得推崇。 45． ①本文是作者受南阳公之托而作，主要赞美了吕公重修荒废古迹、建造与民同乐场所的做法，同时记录西楼兴废，供后人修楼考证，抒发了古迹得以复兴的欣喜。 ②《岳阳楼记》是范仲淹受滕子京之托而作，抒发的是作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世抱负，立意更广远。 【导语】本文叙事清晰，以登楼之趣开篇，详述西楼荒废与重修始末，脉络井然。行文简洁质朴，既刻画西楼雄阔景致，又流露怀古之情与对吕公善政的赞颂。融记叙、描写、抒情于一体，语言典雅流畅，既记楼台兴废，又藏人文情怀，短小精悍，意蕴醇厚，尽显古文记事言志之妙。 【详解】43．C.句意：像棋子一样密布在眼前。棋，名词作状语，像棋子一样，并非“棋子”，解释有误。 44．（1）重点词语：故，所以；殆，几乎；遍，全部、全都。 （2）重点词语：惮，害怕、畏惧；复，修复；颠，倒塌；为，作为；诚，实在；尚，推崇、赞许。 45．根据第④段“吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也”可知，作者受南阳公嘱托撰写此文，核心是赞颂蜀守吕公勤政爱民的举措。吕公不因西楼修缮耗费心力而懈怠，将荒废近二十年、濒临倒塌的楼阁重修，打造出百姓与宾客共赏美景的游乐之地，字里行间满是对吕公善政的推崇与敬佩。 根据第④段“师孟兴长此土，楼之兴废实少长耳目焉。愿书其事与其岁月，使后人再修时得以考信焉”可知，作者生长于成都，亲历西楼的荒废与重修，既抒发了古迹重获新生的欣喜，也寄托了对故土的深厚情感，同时记录重修始末与时间，为后人修缮留存可靠史料，情感质朴务实，聚焦于纪实、颂人与乡土之思。 根据《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”可知，范仲淹受滕子京之托作记，借岳阳楼阴晴不同的景致，抒发了不因外物好坏、个人得失而或喜或悲的旷达胸襟，超脱了个人境遇的局限。 根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，作者表达了以天下安危为己任、忧在民先、乐在民后的远大政治抱负。写文章的立意跳出一地一楼的范畴，立足家国天下，格局更为宏大高远，情感也更具家国担当。 【点睛】参考译文： 我年少时地位低微、体弱多病，却有登高游览的癖好。倘若有奇特优美的景致、高耸的楼台亭阁，无论远近必定前去观赏，之后忧愁烦闷的思绪便会随远眺消散。所以成都众多楼台，我几乎都登临过。唯独西楼正对着府衙寝宫北面，庄重静谧，不是幕僚宾客不能随意上去。几十年来，梁柱倾斜、柱石下陷，楼梯积满灰尘，人们不再登楼将近二十年。 嘉祐六年，东平吕公担任蜀地郡守。第二年，他对下属说：“百姓的房屋尚且会修缮，成都总府气势雄伟，是天下藩镇之首。这座西楼声名远播，建筑高大雄伟，又是成都楼台之最。我游历过很多州郡，别处都没有这样的楼阁。损坏后再修缮，花费不少。”于是召集工匠、调集木材，初夏动工，初冬完工，楼阁高大明亮、干燥清爽。檐角拱木如飞鸟展翅，气势灵动欲飞。 又次年春天，举办赏花宴会。酒至半酣，吕公请宾客登楼，凭栏远眺，心神飘逸，视野开阔，万里景致尽收眼底。江山草木青翠润泽，官署亭台四面环绕，高低错落。十万民居如棋子般排布眼前，远近景物、四季风光，千姿百态难以描摹。 南阳公治理蜀地一年多，一天对我说：“从前我的先祖忠宪公镇守此地，我曾随行，与兄弟每日在楼上游玩。如今我继承先人的事业，再登此楼，追忆往昔，即便淡泊之人也会感慨。吕公不辞辛劳，将濒临倒塌的危楼修成与民同乐之地，实在值得推崇。请你记下重修之事。”我生长于此，亲眼见证西楼的兴废，愿意记下此事与年月，让后人修缮时能有所考证。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $