【2027届新高三语文暑假作业】第四周·第5天 高考必背古诗文（《陈情表》）+写作指导（2024北京卷）

**基本信息** 聚焦古诗文巩固与议论文写作，以“字-句-篇”记忆链条与“起承转合”论证体系构建综合训练，强化文化自信与思维能力。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |古诗文复习|实词释义30+、默写15题（含3道2025模拟题）|无|从实词释义到名句默写，构建“字-句-篇”记忆链条| |写作指导|1道高考真题+2篇例文+1篇总评|议论文“起承转合”结构、分论点递进（个人-科技-思辨）、典例排比论证|现象解读→内涵升华→论证构建→迁移应用，体现思维能力的逻辑递进|

新高三第四周·第5天 ​_______月_______日 星期_______ 姓名：_______ 【高考必背古诗文】 《陈情表》重点知识复习 一、重点实词释义 臣李密言：臣以险（ ）衅（ ），夙（ ）遭闵凶（ ）。生孩六月，慈父见背（ ）；行年四岁，舅夺（ ）母志。祖母刘愍（ ）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（ ），零丁（ ）孤苦，至于成立（ ）。既无伯叔，终鲜（ ）兄弟，门衰祚薄（ ），晚有儿息（ ）。外无期功强近（ ）之亲，内无应门五尺之僮，茕茕（ ）孑（ ）立，形影相吊（ ）。而刘夙（ ）婴（ ）疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废（ ）离。 逮（ ）奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察（ ）臣孝廉，后刺史臣荣举（ ）臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜（ ）臣郎中，寻（ ）蒙国恩，除（ ）臣洗马。猥以微贱，当（ ）侍东宫，非臣陨首所能上报（ ）。臣具以表闻（ ），辞不就职。诏书切峻（ ），责臣逋慢（ ）；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火（ ）。臣欲奉诏奔驰（ ），则刘病日笃（ ）；欲苟顺私情，则告诉（ ）不许：臣之进退，实为狼狈（ ）。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老（ ），犹蒙矜（ ）育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝（ ），历职郎署，本图宦达，不矜（ ）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢（ ），宠命优渥（ ），岂敢盘桓（ ）？有所希冀（ ）。但以刘日薄（ ）西山，气息奄奄（ ），人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区（ ）不能废远。 臣密今年四十有（ ）四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦（ ），非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴（ ）。愿陛下矜愍（ ）愚诚，听（ ）臣微志，庶（ ）刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马（ ）怖惧之情，谨拜表以闻（ ）。 二、理解式名句默写 1. 李密用“ ， ”来概括自己的坎坷命运，同时为《陈情表》奠定了悲凉的情感基调。 2.《陈情表》用“ ， ”两句表现他孤独地长大成人的过程。 3.《陈情表》用“ ， ”两句写李家人丁不旺，很晚才有了儿子。 4.《陈情表》中表现李密家里家外都无人照应的句子是： ， 。 5．李密在《陈情表》中写自己虽然想为国效力，但是祖母病情日渐加重，让他进退两难的句子是：“ ， 。” 6．在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是：“________，________”。  7．在《陈情表》中，面对太守和刺史的举荐，李密的回应是：“________，________”。 8．在《陈情表》中，委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后，李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书，对此，李密回应是：“________，________”。 9．在《陈情表》中，李密通过“________，________”这两句向晋武帝表明了自己本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。  10．在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况，他说如果自己没有祖母，则“________”；如果祖母没有自己在身边，则“________”。  11．在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的矛盾心情：想奉旨赴任，“________”；如果抗旨不去，“________”。  12．在《陈情表》中，李密很注重语言的表达得体：在陈述自己的情况时，语气委婉谦卑，但在提及晋朝的统治时，却不惜恭维之辞，其中恭维晋朝很注重孝道的句子是：“________，________，________”。 13.（2025年广东深圳三模）李密在《陈情表》中用“________，________”两个成语表现了自己的孤单和缺少心灵的安慰。 14.（2025年江苏苏州三模）古诗文中常借物抒怀，如李密《陈情表》中借“ ”来表达奉养祖母的孝心；温庭筠《菩萨蛮》中用“ ”来反衬内心的孤独。 15.（2025年江苏盐城三模）李密在《陈情表》中用“________，________”两句概括自己幼年时的不幸遭遇，奠定了全文悲凉的基调。 参考答案 一、重点实词释义 臣李密言：臣以险（坎坷）衅（祸患），夙（早时）遭闵凶（忧患不幸之事）。生孩六月，慈父见背（背弃我，指父亲去世）；行年四岁，舅夺（强行改变）母志。祖母刘愍（怜惜）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（不能走路），零丁（孤单的样子）孤苦，至于成立（成人自立）。既无伯叔，终鲜（少，没有）兄弟，门衰祚薄（家门衰败，福分浅薄），晚有儿息（子嗣，儿子）。外无期功强近（血缘关系较近）之亲，内无应门五尺之僮，茕茕（孤单无依）孑（孤单）立，形影相吊（安慰）。而刘夙（早）婴（缠绕）疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废（停止）离。 逮（及、至）奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察（考察举荐）臣孝廉，后刺史臣荣举（举荐）臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜（授予官职）臣郎中，寻（不久）蒙国恩，除（授官）臣洗马。猥以微贱，当（担任）侍东宫，非臣陨首所能上报（报答皇恩）。臣具以表闻（使……听闻，上奏），辞不就职。诏书切峻（急切严厉），责臣逋慢（拖延怠慢）；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火（比流行还要急，形容急迫。）。臣欲奉诏奔驰（奔走赴任），则刘病日笃（病重）；欲苟顺私情，则告诉（申诉苦衷）不许：臣之进退，实为狼狈（进退两难、窘迫困顿）。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老（年老旧臣），犹蒙矜（怜悯）育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝（在蜀汉为官），历职郎署，本图宦达，不矜（看重、推崇）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢（提拔升迁），宠命优渥（优厚），岂敢盘桓（犹疑不决的样子）？有所希冀（这里指非分的愿望）。但以刘日薄（迫近）西山，气息奄奄（气息微弱、将要断气的样子），人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区（自己的私情）不能废远。 臣密今年四十有（通“又”）四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦（心酸悲苦），非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴（照察、审辨）。愿陛下矜愍（怜恤）愚诚，听（任从、应许）臣微志，庶（希望）刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马（谦辞，像牛马一样）怖惧之情，谨拜表以闻（使陛下知晓）。 二、理解式名句默写 1．臣以险衅 夙遭闵凶 2.零丁孤苦 至于成立 3.门衰祚薄 晚有儿息 4.外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮  5． 臣欲奉诏奔驰 则刘病日笃  6．茕茕孑立 形影相吊  7．臣以供养无主 辞不赴命 8．臣具以表闻 辞不就职 9．本图宦达 不矜名节  10．无以至今日 无以终余年  11．则刘病日笃 则告诉不许  12．伏惟圣朝以孝治天下 凡在故老 犹蒙矜育  13．茕茕孑立 形影相吊 14.乌鸟私情 双双金鹧鸪 15.臣以险衅 夙遭闵凶 【写作指导】 2024年高考北京卷 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。 请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 【试题分析】 这是一道全命题作文题。 题干要求以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。考生应先解读材料，把握“第二次呼吸”的丰富内涵。材料由体育现象切入，介绍了“极点”反应和“第二次呼吸”。“极点”反应指中长跑过程中呼吸艰难，四肢乏力的现象；“第二次呼吸”则指通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体重获活力，进入新阶段的现象。这两个生理现象可以升华到人生哲理层面。“极点”象征人生、事业、思想探索中遭遇的瓶颈、重压与至暗时刻。“第二次呼吸”则象征着凭借内在调整（方法、节奏）与精神激发（信念、斗志）而实现的突破与境界跃升。这揭示了生命在挑战中淬炼韧性、在绝境中寻求生机的普遍法则。“极点”的痛苦非为毁灭，实为精神蜕变不可或缺的熔炉。穿越它，是旧我剥落、新我生成的涅槃过程。综上，“第二次呼吸”的核心内涵应该是：在困境中坚定意志、激发斗志，才能突破瓶颈，迎来涅槃般的新生呼吸。 材料“其实，很多领域都存在类似现象”这一内容提示考生，不能只局限于体育角度，可延伸至个人成长、企业发展甚至国家复兴、文明演进等层面。“写一篇议论文”则要求考生明确文体，写作时要有鲜明的论点，丰富的论据及条理清晰的论证。 写作时，可采用层层深入的论证结构，开篇以精炼笔触描绘运动员经历“极点”痛苦终获“第二次呼吸”的场景以引出话题，迅速由体育现象引申，提出核心观点：在困境中坚定意志、激发斗志，迎接涅槃般的新生呼吸。接着可以以分论点的形式展开具体论述，如困厄为常，“极点”乃生命常态与试炼熔炉；意志为炬，智慧作舟，破“极点”之隘；“第二次呼吸”乃精神涅槃与境界升华。最后，总结“第二次呼吸”的普遍意义，联系当下，激励读者。如“第二次呼吸”是生命韧性的彰显，精神蜕变的证明，是向死而生的壮丽诗篇，唯有在“极点”的熔炉中以意志锻剑、以智慧导航，方能刺破阴霾，迎来更为澄澈、辽阔的“第二次呼吸”。 【参考立意】 （1）逆风烈马，方显英雄本色。 （2）坚定意志以超越“极点”，激发斗志以迎接新生。 （3）淬火成锋，涅槃而生。 【优秀例文】 由“第二次呼吸”说开去 跑道上，运动员迈过呼吸艰难、四肢沉重的“极点”后，终迎来奔跑轻快的“第二次呼吸”。困境常是光明的前夜，绝境深处，往往埋藏着新生的伏笔。我认为，这“第二次呼吸”的奇迹，为我们理解个体成长、文明演进的韧性，开启了一扇洞察之窗。 (起：点题释义，引出核心现象与初步启示，引出论点。) 个体生命发展恰如一场不停歇的长跑，每一次意志对极限的超越，都使我们更接近生命的真谛。当苏子遭遇乌台诗案的狂风骤雨，被贬黄州的他曾“拣尽寒枝不肯栖”，形单影只、内心荒凉，此乃其人生至暗的“极点”。然而在赤壁之下的清冷月光里，他完成了精神上的深刻调整与超越。他焕发出文学生命的“第二次呼吸”，《赤壁赋》等不朽华章从此照亮千年时空。鲁迅从医学向文学道路的转向；史铁生腿部瘫痪从“我与地坛”中精神上的站起，不也都是如此吗？正如塞涅卡所言“烈火炼真金，逆境出英雄”。这熔炉般的“极点”，恰好成了灵魂与思想在极限处重新定义自身的契机。 (承1：承接论点，从个体生命成长的角度，论证“第二次呼吸”的奇迹。借助苏轼的精神成长的事例，论证其超越生命的普遍性。并以鲁迅、史铁生的事例，塞涅卡名言丰富了论证。) 人类科技文明的每一次惊世突破，也常常在无数失败的“极点”后豁然开朗。当爱迪生在上千种灯丝材料的灰烬中几近绝望；当屠呦呦团队在数百次青蒿提取的挫败与毒性困扰中步履维艰；当莱特兄弟在无数次坠机与世人的嘲笑声里反复调试——他们都曾深陷窒息的探索“极点”。然而，凭借绝境中的坚守、智慧地调整与不屈的斗志，爱迪生点亮了钨丝灯驱散长夜，屠呦呦萃取出青蒿素拯救万千生灵，莱特兄弟的“飞行者一号”终让人类拥抱苍穹。人类智慧在“极点”后迸发的再兴能量，迎来了推动文明进步的“第二次呼吸”。 (承2：承接个人精神成长，逐层递进，从科技文明层面论证“第二次呼吸”的价值。并以爱迪生、屠呦呦、莱特兄弟的事例排比论证，增强说服力。） 然而，当我们礼赞“第二次呼吸”带来的辉煌新生时，切不可将目光仅停留于成功之上，更需凝视那艰难穿越“极点”的惊心动魄过程本身。并非所有深陷“极点”者都能迎来新生，许多探索者倒在了黎明之前，许多科技探索湮灭于历史的尘埃。这“第二次呼吸”的珍贵，正在于其非必然性，它是对顽强意志、科学方法与历史机遇的严苛考验。其本质，是生命或科技发展在极限重压下，进行深刻的自我调整、反思、探索，是内在潜能在濒临崩溃边缘的极限激发。 (转:“转”的关键在于与上文对照，引发更深层的思考：成功的光环容易遮蔽“极点”本身的残酷与穿越的艰难。揭示“第二次呼吸”成功背后的深层意蕴。) 由跑道上的呼吸调整，到个体精神的淬炼升华，到科技探索的执着攻坚。“第二次呼吸”启示着我们：生命与科技文明最璀璨的光芒，往往并非在顺境的坦途上辉映，而恰恰在于面对“极点”时那份在窒息中依然寻求节奏调整的智慧，那份在绝望深处依然不肯熄灭的生命意志。(此句点明“第二次呼吸”的核心价值。) 当今的中国，在新时期文明发展的进程中，历经磨难，命运多舛。我们不会忘记：当命运的“极点”如阴云般压境，唯有穿越窒息的长夜，灵魂才能迎来属于它的第二次呼吸，触及满天星辰。 (总结升华，首尾呼应，也回应“转”的思考。升华到精神层面，强调了过程本身的意义。语言富有文学和哲理色彩。） 【总评】 本文运用经典议论文“起承转合”的方式，结构富于变化，并在“承”的基础上，有创见地分出两层：从个人生命成长到科技文明的发展，逐层深入。尤其是通过第五段的“转”，使文章在充分论证现象普遍性后，跃升到一个更具思辨性和精神深度的层面，最终在“合”的部分点明“第二次呼吸”是生命韧性与精神超越的体现，完成主题的深化与升华。 2.由“第二次呼吸”说开去 材料中，长跑中“第二次呼吸”带来的巅峰体验，让人回味无穷，神往不已。其实，不独长跑，在日常的生活与体验中，经历“第二次呼吸”，意味着越过最初的表层现象，进入了深层的生活与人生体验，方能迎来生命的佳境。（迅速入题） 有人就会提出，是不是万事万物都需要“第二次呼吸”现象？只有这样才能实现完美的存在状态吗？（立足“第二次呼吸”现象话题，引入虚拟论敌，探讨这一话题的适用范围） 这就需要我们清晰地了解与把握“第二次呼吸”的内涵与适用范围。“第二次呼吸”作为事物或生活现象中的普遍状态，它只是万物运营法则的一点亮光。它是一种能透过现象，揭示入事物本质发展的动力，而非事物的全部。如果刻意在事物或现象中人为地设置所谓的“第二次呼吸”，则会违背万物的成长规律。比如，在人生境遇刻意设置挫折，虽然适当的挫折能够促使人们自我调整，但是一味地压制却折射出对人生成长的偏见态度。这让我想到了跨栏飞人刘翔，他在伦敦奥运赛场上退赛的灰色场面，事后显示是人为施加压力的结果，相关人员天真地设想刘翔能够在逆境中崛起，结果却带给大众永久的心伤。所以，“第二次呼吸”的出现需要其恰当的机缘与际遇，也有其应有的内涵本质，大众不能陷入“为赋新词强说愁”的偏激状态。 但是，毋庸置疑，在很多领域都存在“第二次呼吸”现象，它是事物现象的真实存在状态，蕴含世事发展的固有规律。（透过现象看本质） “第二次呼吸”现象揭示的是事物发展中否定之否定曲折进程，寓意着痛苦中自有结晶之意。如农村常见的冬小麦，在寒冬之际，如果天气回暖，它的疯狂长势引起农民的担心，以致农民采取种种措施压制它的生长，因为只有这样，才使幼苗稳住内在的生命力量，在来年的春季尽情地释放其生命活力，那样才会结出更多的果实。可见，抑制措施能够有效消减小麦起初的冒进之姿，稳住其心性，为未来的生长蓄势。小麦的野蛮生长被抑制好比长跑疲劳之时的人为节奏调整，自然进入“第二次呼吸”状态，最终获得圆满的结局。 就当代青年而言，当前的国内国际形势，正处于百年未有之大变局，不论是国家还是个人，以往的一帆风顺在当前诸多不定的现实境遇中都处于波澜之中，如果立足“第二次呼吸”的理念，正确面对，积极进取，则应是我们当前的需求。 4 学科网（北京）股份有限公司 $