贵州黔西南州金成实验学校2025-2026学年高二下学期期末检测历史试题

**基本信息** 高二年级历史期末卷以史前至唐宋重要史事为载体，通过考古实证（如濛溪河遗址）、制度演变（如汉武帝变革）等情境，考查唯物史观与时空观念，兼具基础巩固与能力提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|16题/48分|史前遗址、早期国家、商周制度、秦汉至唐宋政治经济文化|结合考古发现（如三星他拉玉龙）、史料原文（《史记》），考查时空观念与史料实证| |材料题|4题/52分|汉武帝制度创新、选官制度演变、唐初民族政策、早期中华文明特质|以史料分析（如“镇抚夷狄诏”）和开放论述（“最初的中国”论题）为主，体现历史解释与家国情怀，契合高考综合应用趋势|

参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D C B B A C A C C B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 D C C D D C 17．(1)地方制度：郡国并行制，导致诸侯国势力膨胀，威胁中央。 措施：颁布“推恩令”，削弱王国势力；设立中朝，削弱丞相的权力；实行察举制；设立刺史，加强对地方监督监察；任用酷吏治理地方，打击地方豪右。 (2)举措：汉武帝将铸币权收归中央政府，实行货币官铸，统一铸造五铢钱。 意义：打击了地方诸侯和豪强势力；有助于解决王国问题；有利于加强中央集权，巩固国家统一。 18． （1）变化：前期家世、德、才并重到后期以重视家世为主。 影响：前期在一定程度上加强了中央集权，后期世家大族垄断官员的选拔权，导致政治腐败、黑暗，国家逐渐走向衰落。 （2） 变化：由以家世门第的高低转变为以才学为主。 说明：科举制用公开考试的办法选拔人才，追求自由平等，公平公正；打破了世家大族垄断政治的局面；促进了社会之间的良性流动；有利于庶族地主参与国家管理。 19．（1）特点：剿抚并用，和战相间；设置羁縻府州，因俗而治；民族政策具有多元性和延续性。 (2)意义：有利于统一多民族国家的巩固发展；促进了边疆开发和社会经济发展；推动了民族间的经济、文化交流。 20．示例： 论题：“最初的中国”是多元文明碰撞与中原文明整合能力共同作用的产物。 阐述：新石器时代晚期，黄河中游仰韶文化的彩陶与聚落群、辽河流域红山文化的玉龙与祭坛、长江下游良渚文化的玉琮与水利系统、长江中游屈家岭文化的城址群等，均展现出独立发展的高度文明成就。这些区域通过玉器、陶器、农作物（如粟稻混作区）的传播，形成早期“文化互动圈”，印证了苏秉琦“区系类型”理论的合理性。龙山文化时期，中原凭借地理中枢优势，通过三种路径实现整合；吸收东方黑陶快轮技术、南方水稻种植技术，形成了复合农业体系；将各地玉礼器（如琮、璧）改造为青铜礼器系统，奠定了三代礼乐文明基础；以“天命观”统摄各区域宇宙观，如二里头遗址铜牌饰融合良渚兽面纹与草原青铜元素。夏商周三代通过“青铜礼器+甲骨文字+都城体系”三位一体模式，将多元文化要素制度化：殷墟甲骨文吸收各地刻画符号；周朝分封制融合中原礼制与地方习俗。这种“多元—核心”结构既保持文化多样性（如楚文化凤鸟崇拜、巴蜀青铜人像），又通过“华夏”认同实现精神统一，形成严文明所述“重瓣花朵”式文明格局。 综上所述，中原并非先天优越，而是在持续吸收、转化周边文化过程中确立核心地位，这种动态平衡的文明生成模式，为秦汉“大一统”奠定了深层文化基因，也塑造了中华文明兼容并蓄的特质。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【详解】本题属于评论解说题，时空是先秦时期中国。首先，根据材料“史前中国的族群融合与‘最初的中国’的产生、发展历程，并非是直线式发展，而是各文化区域间通过往复、曲折的文化互动，在文化的交流、融合、排斥、冲突中发展的”“‘最初的中国’便是‘中国相互作用圈’构成的‘文化的’中国”等信息，可拟定论题：“最初的中国”是多元文明碰撞与中原文明整合能力共同作用的产物。其次，根据材料“苏秉琦提出‘区系类型’的‘满天星斗’理论模式”并结合所学知识可知，新石器时代晚期，黄河中游仰韶文化的彩陶与聚落群、辽河流域红山文化的玉龙与祭坛、长江下游良渚文化的玉琮与水利系统、长江中游屈家岭文化的城址群等，均展现出独立发展的高度文明成就。这些区域通过玉器、陶器、农作物（如粟稻混作区）的传播，形成早期“文化互动圈”，印证了苏秉琦“区系类型”理论的合理性。根据材料“有学者强调黄河流域及史前中原地区对史前中国的核心作用和强大影响力，为此，提出了‘黄河中心论’‘中原中心论’及严文明提出的‘重瓣花朵’模式等”并结合所学知识可知，龙山文化时期，中原凭借地理中枢优势，通过三种路径实现整合；吸收东方黑陶快轮技术、南方水稻种植技术，形成了复合农业体系；将各地玉礼器（如琮、璧）改造为青铜礼器系统，奠定了三代礼乐文明基础；以“天命观”统摄各区域宇宙观，如二里头遗址铜牌饰融合良渚兽面纹与草原青铜元素。夏商周三代通过“青铜礼器+甲骨文字+都城体系”三位一体模式，将多元文化要素制度化：殷墟甲骨文吸收各地刻画符号；周朝分封制融合中原礼制与地方习俗。这种“多元—核心”结构既保持文化多样性（如楚文化凤鸟崇拜、巴蜀青铜人像），又通过“华夏”认同实现精神统一，形成严文明所述“重瓣花朵”式文明格局。最后，概括总结即可，如中原并非先天优越，而是在持续吸收、转化周边文化过程中确立核心地位，这种动态平衡的文明生成模式，为秦汉“大一统”奠定了深层文化基因，也塑造了中华文明兼容并蓄的特质。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 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C．凭借家庭特殊地位、继承部落首领的位子 D．通过治水建立功业、受到人民爱戴，被推选为部落首领 5．西周时期，周天子以“受命于天”自居，分封诸侯时举行隆重仪式，授予诸侯土地、人民和礼器，并要求诸侯“率其群党，以讨有罪”。这反映出西周政治制度的特点是（ ） A．神权与王权结合，等级森严 B．中央集权，地方分权 C．贵族政治，民主协商 D．皇权至上，君主专制 6．据《史记·商君列传》记载，商鞅变法时“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥”。这一政策旨在（ ） A．废除井田制 B．奖励军功 C．重农抑商 D．推行县制 7．春秋战国时期，儒家思想内涵日益丰富。子夏主张“学而优则仕”，子张则注重道德实践；孟子强调“人性本善”，荀子却认为“人性本恶”。儒家内部虽有分歧，但也有共同特征，主要表现在（ ） A．对政治和社会秩序的持续关注 B．重视新兴地主和军功阶层利益 C．力主变法图强以适应社会变革 D．反对制度的束缚主张顺其自然 8．中国文字历史悠久，内涵丰富。下表是关于“夏”“秋”两字甲骨文的解读。由此可知，中国（ ） 简体汉字 甲骨文 文字构造 文字解读 夏 上方的“日”代表太阳高悬；下方是一个侧面的呈半跪状态的人形 人在太阳下活动，会感到非常的炎热，于是就要坐在一边休息 秋 上方是由头、身、足组成的完整的蟋蟀的造型；下面的“火”由三峰焰形组成 古人将蟋蟀当作秋天的代表；主火堆成“人”形，表示农耕之后人们对土地进行焚烧播种 A．季节历法习惯的形成 B．形神兼备的书法艺术 C．华夏早期文明的发端 D．闲暇有度的农耕生活 9．学者费双应认为“秦朝郡县制属于极端专制的集权体制的单线统治，中央对郡县的绝对控制使郡与郡之间相互拆离，使郡与县之间没有相应的联系。”由此可见，该学者认为秦朝郡县制（ ） A．有利于社会稳定和发展 B．产生了强有力的向心力 C．制度建设还不够成熟 D．笼络了地方诸侯王 10．汉武帝时期，为解决王国问题、加强中央集权而采取的核心措施是（ ） A．设立刺史制度 B．推行“推恩令” C．实行察举制 D．罢黜百家，独尊儒术 11．图中儒学在a点发展到高峰的直接原因是（ ） 儒学发展趋势图 A．统一文字 B．尊孔复古 C．文字狱 D．罢黜百家，独尊儒术 12．造纸术是中国古代四大发明之一。下列关于造纸术的表述，正确的是（ ） A．西汉时期，蔡伦改进了造纸术 B．造纸术发明后，直接传入欧洲   C．造纸术的发明，促进了文化的传播和发展 D．造纸术是中国古代唯一的书写材料 13．唐代前期，出现了中国历史上唯一的女皇帝武则天，涌现出一个影响政治的宫廷女性群体，一些下层妇女承担赋税责任、参与社会经济活动，甚至结社聚会。这反映出当时（ ） A．封建伦理遭到严重破坏 B．男外女内分工发生突变 C．社会的开放性和包容性 D．妇女地位的整体提高 14．三省六部制的实行，标志着中国古代中央官制的成熟，其最主要的作用是（ ） A．提高了行政效率 B．削弱了皇权 C．加强了中央集权 D．分割了相权，加强了皇权 15．宋代商业发达，城市繁荣，出现了世界上最早的纸币“交子”。这一现象的出现主要得益于（ ） A．农业生产的发展和手工业的进步 B．海外贸易的兴盛 C．政府放弃了重农抑商政策 D．商品经济的高度发展 16．1005年，宋辽两国订立澶渊之盟，辽圣宗耶律隆绪主动提出以宋真宗赵恒为兄，双方约为兄弟之国。此后宋辽两国通过帝、后建立起父子、兄弟、叔侄、婶侄、妯娌等家人关系，维持了两国百余年的和平。这一举措（ ） A． 加速了北方游牧民族政权全面华夏化的进程 B．反映了传统华夷秩序下政权间的对等与互动 C．体现了“天下一家”理念对民族关系的调适 D．强化了古代宗藩体制下政治依附的纽带联系 二、材料题（四个大题，总计52分） 17．阅读材料，回答问题（16分） 史料一  汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法实施。直到武帝时期，才大刀阔斧地推行了制度变革，这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域，汉武帝都进行了制度创新和变革。 （1）根据史料一和所学知识，指出汉初“不切实际”的地方制度指的是什么？（2分）为此汉武帝时期在“制度创新和变革”上采取哪些政治措施？（6分） 史料二  汉武帝于元鼎四年（公元前113年）将铸币权从各郡国收归中央政府，使中央政府对五铢钱进行统一铸造和发行。“于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。” ——顾雅君《中国货币演进史》 （2）根据史料二并结合所学知识，指出汉武帝统一货币的举措，（4分）这一举措有何政治意义。（4分） 18．阅读材料，回答问题。（14分） 史料一  在九品中正制创立初期，中正评定人物时还能注意清议，做到德才并举，秉公办理。随着九品中正制的实行不断深入，在当时特殊的社会环境下，独占政治、经济等不同领域大权的门阀世族地主阶层，为了自身的地位和利益，逐渐封闭选官制度，操纵中正的评议和任免，并日益扩大中正的权力。 ——周升华《试论九品中正制创立之由及其蜕变》（有删改） （1）根据史料一，概括指出九品中正制前后期选官标准的变化。（3分）并结合所学知识，分析其影响。（4分） 史料二  科举考试是中国古代选拔官员的主要方法。它一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则，其基本理念是“至公”。可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。 ——摘自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》 （2）依据史料二，指出科举制选拔官员的标准发生怎样的变化？（3分）为什么说“科举制是封建社会的‘平民政治’”？（4分） 19．阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料一  公元619年，唐高祖李渊颁布“镇抚夷狄诏”……622年，李渊《赐书高丽王建武书》谓：“朕恭应宝命，君临率土，祗顺三灵，绥柔万国”;同时，李渊又对稽胡和獠人进行镇压。李世民在处理民族关系的过程中，则贯彻和执行了“无为而治”的原则，以远交近攻、以静制动、剿抚并用的策略来处理和周边各族的关系。贞观十四年后，李世民主要采取了武力统一民族地区的“武功政策”,并在这个政策的指导下，发起了统一国家的高潮。 ——摘编自梁华《论唐初的民族政策》 材料二  唐兴，初未暇于四炎，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。 ——摘编自宋祁、欧阳修等《新唐书》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，归纳唐朝前期处理民族关系的特点。(4分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括唐初实行的民族政策的意义。（6分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料  史前中国的族群融合与“最初的中国”的产生、发展历程，并非是直线式发展，而是各文化区域间通过往复、曲折的文化互动，在文化的交流、融合、排斥、冲突中发展的。有学者强调黄河流域及史前中原地区对史前中国的核心作用和强大影响力，为此，提出了“黄河中心论”“中原中心论”及严文明提出的“重瓣花朵”模式等；也有学者否定中原地区的领先地位，强调各区系的独立性，如苏秉琦提出“区系类型”的“满天星斗”理论模式。“最初的中国”便是“中国相互作用圈”构成的“文化的”中国。 中华文明既有着延绵不绝的历史脉络，又有着突出的文化特征。这种情形既起源于华夏民族独特的历史演进道路，也与中华文明所蕴含的深厚、悠久的内在精神价值有关。它使中华文明在历史长河中充满生机活力，辉光日新。 ——摘编自李禹阶《早期中华文明特质的构成与演进》 根据材料并结合所学知识，围绕“最初的中国”自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 第7页（共4页） 第8页（共4页） 第1页（共4页） 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 $