第三单元（B卷能力提升练卷）-《语文 基础模块上册》（高教版） 陕西省单元过关卷（原卷版+解析版）

编写说明：本套试卷紧扣《语文 基础模块上册》（高教版2023年版）教材，以单元教学内容为基准精准覆盖陕西省职教高考语文核心考点。 每个单元设置AB两套试卷，A卷为基础巩固卷，侧重课内基础考点训练，帮助学生扎实掌握单元核心知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合迁移与综合能力检测，引导学生构建完整知识体系。试卷整体对标陕西省职教单招真题题型与命题逻辑，聚焦解题能力突破，全面提升学生应试能力与语文综合素养。 语文 基础模块上册 第三单元 B卷 能力提升练 考试时间：150分钟 满分：150分 班级____________ 姓名____________ 学号____________ 成绩____________ 一、语言基础知识（本题共5小题，每小题3分，共15分） 1. 下列下划线的字，注音正确的一组是（ ） A. 龟甲（guī） 占卜（bǔ） 铭文（míng） 载体（tǐ） B. 篆书（zhuàn） 碑碣（jié） 编纂（cuàn） 穹隆（lóng） C. 契刻（qì） 拓片（piān） 帛书（bó） 演化（yǎn） D. 砥砺（dǐ） 卷帙（zhì） 赓续（gēng） 炽盛（zhì） 2. 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A. 一脉相承 源远流长 构形特征 文以载道 B. 荟萃精华 声光电灯 薪火相传 断章取义 C. 字书编篡 博大精深 文化载体 百花齐放 D. 灿若星河 数典忘祖 根基不固 一促而就 3. 下列句子中下划线的成语运用恰当的一项是（ ） A. 中国文字发展源远流长，甲骨文的发现更让汉字研究如虎添翼。 B. 面对传统文化，我们既要继承精华，也要全盘西化，彻底抛开自身根基。 C. 他的介绍抓住对象特征，层次清楚，听众听后仍不知所云。 D. 这篇文章论据充分，却被他说成漏洞百出，显然评价不当。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 甲骨文的发现，不仅印证了相关文献，也推进了有文字记载的历史。 B. 能否在介绍中突出重点，关系到听众能不能快速理解对象特征。 C. 通过阅读经典散文，使我们增强了文化自信。 D. 中国文字博物馆是展示汉字文化、开展研学教育和公众参观的重要场所。 5. 下列句子中标点符号使用无误的一项是（ ） A. 中国文字博物馆设有“文字发展”“汉字民俗”“书苑英华”等展陈栏目。 B. 文章提出：散文要继承传统，吸收外来文化，增强文化自信等…… C. “一片甲骨惊天下”，是中国文字博物馆的专题陈列。 D. 我想知道《散文与传统》的作者是谁？ 二、科普文阅读（本题共4小题，每小题3分，共12分） 中国文字博物馆与汉字文化 ①中国文字博物馆基本陈列以世界文字为背景，以汉字为主干，以少数民族文字为重要组成部分，荟萃历代中国文字样本精华，讲解中国文字的构形特征和演化历程。这样的陈列定位，使博物馆成为认识汉字历史和中华文字文明的重要窗口。 ②“一片甲骨惊天下”是中国文字博物馆的专题陈列。甲骨文的发现不仅是一个文明的符号、文化的标志，还印证了《史记·殷本纪》等一系列文献的真实性，并将有文字记载的历史向前推进了近5个世纪。该展览以翔实的资料向观众全面展示安阳殷墟甲骨文的发现、发掘和研究历程。 ③“一脉相承的汉字”展览以中国文字发生、发展的文化史为主线，以历代出土的文字载体、文物为支撑，以文字书法艺术为融贯，以文字的传播应用为注脚，灵活运用声光电等高科技手段，生动全面地向公众展示汉字的起源、发展、演变过程。 ④“汉字与民俗”展览分为汉字崇拜、汉字俗解、汉字游艺、方言民俗字、组合民俗字、装饰民俗字、神秘民俗字七个单元，展示与百姓生存、生产、生活密切相关的汉字民俗，说明汉字并不只存在于典籍之中，也融入了日常生活。 ⑤“书法是汉字的书写艺术，是传承数千年的中华瑰宝。”博物馆通过呈现不同时代、不同载体的典型书法作品，让观众欣赏书法艺术的独特风格，感受中国文字之美。字书的编纂与汉字的发展相辅相成，也成为理解中华文化传承的重要线索。 ⑥中国文字博物馆还通过甲骨学堂、校园活动、研学活动、文博大讲坛等形式开展文字文化普及、青少年教育和社会教育；同时提供3D博物馆、数字展览、360°全景线上参观等公共文化服务，让文字历史以更多方式走近公众。 （据中国文字博物馆官网“典·藏”“展览”“教育”等栏目资料整理） 6. 下列说法不符合文章原意的一项是（ ） A. 中国文字博物馆基本陈列以汉字为主干，也包含少数民族文字内容。 B. 甲骨文的发现印证了一些文献的真实性，并推进了有文字记载的历史。 C. 汉字民俗展说明汉字与百姓生活没有关系，只存在于古代典籍中。 D. 博物馆通过数字展览、3D博物馆等方式提供公共文化服务。 7. 下列关于甲骨文专题陈列的理解，正确的一项是（ ） A. 该陈列只展示现代书法作品，不涉及甲骨文研究。 B. 该陈列展示安阳殷墟甲骨文的发现、发掘和研究历程。 C. 甲骨文发现后，有文字记载的历史被缩短近5个世纪。 D. 甲骨文与中华文明史、文献真实性没有联系。 8. 第③段主要说明“一脉相承的汉字”展览的（ ） A. 展示主线、支撑材料和表现方式 B. 门票价格、参观路线和停车地点 C. 餐饮服务、纪念品种类和开放时间 D. 小说情节、人物形象和抒情线索 9. 从全文看，文章采用的说明结构最恰当的一项是（ ） A. 总说博物馆定位，再分说专题展览、汉字演变、民俗书法和教育服务。 B. 按游客从南门到北门的游览路线逐一描写。 C. 先写个人参观感受，再写抒情议论，最后写小说情节。 D. 完全按照甲骨文笔画多少的顺序展开。 三、文言文阅读（本题共5小题，共18分） 苏轼徙知徐州 脱脱等 河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。 轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属城。 雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 【注释】徙知：调任知州。涂潦：道路泥泞积水。吾侪：我们。畚锸：装土和铲土的工具。版：筑墙的夹板，这里指城墙高度单位。虞：防备。 （选自《宋史·苏轼传》，有删节） 10. 下列句子中下划线的词语，解释不正确的一项是（ ） A. 轼诣武卫营 诣：到、前往 B. 尾属城 属：连接 C. 卒全其城 全：保全 D. 以虞水之再至 虞：娱乐 11. 关于苏轼这一人物，表述不正确的一项是（ ） A. 洪水围城时，他坚持留在城中稳定民心。 B. 他劝回准备外逃的富民，以免民心动摇。 C. 他亲自到武卫营求助，动员士卒筑堤守城。 D. 洪水刚来，他立即独自离城避难，不再管理州事。 12. 对本文主题理解正确的一项是（ ） A. 表现苏轼临危不乱、尽责为民的品格。 B. 说明水灾面前只能听天由命。 C. 赞扬富民逃避灾害的做法。 D. 批评士卒不愿意参与防洪。 13. 下列对原文内容的分析，不正确的一项是（ ） A. “富民出，民皆动摇”说明富民外逃会影响百姓信心。 B. 卒长被苏轼精神感染，率领士卒参与筑堤。 C. 苏轼只在家中指挥，从未到防洪现场。 D. 苏轼事后还请求增筑旧城、修木岸，以防洪水再来。 14. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）吾在是，水决不能败城。 （2）太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。 四、古诗词阅读（本题共2小题，共15分） 15. 阅读下面这首词，回答问题。 定风波 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【注释】本词作于苏轼被贬黄州时期。吟啸：吟咏长啸。芒鞋：草鞋。 （1）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”表现了词人怎样的形象？（4分） （2）“也无风雨也无晴”蕴含了怎样的人生态度？请简要分析。（5分） 16. 古诗文名句填空。（每空1分，共6分） （1）乱石穿空，____，卷起千堆雪。 （2）遥想公瑾当年，____，雄姿英发。 （3）羽扇纶巾，谈笑间，____。 （4）岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，____。 （5）____，与子偕行。 （6）彼君子兮，____！ 五、文学作品阅读（本题共4小题，共18分） 散文与传统（节选） 奚学瑶 ①与世界上许多国家不同，散文历来是中国的主流文学，是中国文化的重要载体。先秦百家争鸣，为其奠定了根基，汉赋晋骈，唐宋文章、明代小品，以及五四时期与当代改革开放时期的散文勃兴，一条奔腾不息的散文历史长河，形成了我国独具特色的正气浩然、美轮美奂的散文传统。 ②传统是源流，传统是根基，是后人攀登新天地的云梯和肩膀，我国当代散文倘要寻求历史的超越，除了广开视野，博取世界各民族的文化精华之外，更重要的则是需要熟知并继承中国自身的文本，也即中国的散文传统。 ③倘从《尚书》说起，我国的散文发展，便已经历了3000多年的漫长历史。如此悠长的岁月，为我们造就了灿若星河的散文大家，他们是中国传统文化的主力军。他们众多的文章或者汪洋恣肆，雄辩谨严；或者犀利峭刻，慷慨多气；或者文采华瞻，情深意重，真可谓百花齐放，精彩纷呈。 ④古人在长期写作实践中，已积累了丰富的富有民族审美特色的语汇和修辞方法。文言是大众口语的提纯与升华，是中华传统文化载体的一种规范，它较之口语更美，更凝练，更典雅，更有文化色彩。文言承载了3000多年的中国文化，也承载了中国的散文传统。 ⑤中国传统文化，其许多优秀的价值理念，有着恒定性的精神价值，其刻骨铭心的真善美的基本伦理观念，并不因时间的推移与社会形态的变易而贬值。它们是中华民族生生不息的根脉，是民族团结、社会稳定的凝聚剂，是我们赖以支撑的精神脊梁。 ⑥复兴绝不可能一蹴而就。新的历史时代文化的伟大复兴，不能只是简单地重复过去和沿袭古已有之的文化形态，而是需要继承传统文化和吸取富有生机的异质文化，也就是需要在中西文化的碰撞与融合中，产生新形式新内涵的新时代文化，从而产生新的散文气象。 （节选自奚学瑶《散文与传统》，《文艺报》2016年8月15日，中国作家网） 17. 第①段画线式表达“奔腾不息的散文历史长河”有什么表达效果？（4分） 18. 作者为什么强调“传统是源流，传统是根基”？（4分） 19. 第③段列举众多散文大家及其风格，有什么作用？（5分） 20. 结合全文，概括作者认为新时代散文复兴应如何处理传统与创新的关系。（5分） 六、语言应用（本题共2小题，每小题6分，共12分） 21. 提取下列材料要点，给“甲骨文”一词下定义。 （1）甲骨文是商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字； （2）甲骨文多与占卜、记事等活动有关； （3）甲骨文是目前所知较早的成熟汉字系统； （4）甲骨文对于研究汉字演变和早期文明具有重要价值。 22. 下面应用文有三处存在问题，请找出并说明如何改正。 关于申请开展汉字文化研学活动的通知 学生处： 为拓展学生传统文化视野，语文教研组拟组织学生开展汉字文化研学活动。现报请审批，请予批准。 活动时间：2026年11月18日8：30—16：30。 活动地点：中国文字博物馆。 参加人员：高一年级学生代表及语文教师。 此致 敬礼！ 2026年11月10日 语文教研组 七、作文（60分） 23. 阅读下面文字，根据要求作文。 一片甲骨，能让古老文字重现光芒；一篇经典，能让传统精神穿越时空。有人说，传承不是守着过去不变，而是在理解来路之后，更有力量地走向未来。 根据以上材料，结合自己的感悟和体会，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 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【详解】A项“如虎添翼”比喻强有力者得到帮助更加强有力，符合甲骨文发现推动研究的语境。B项“全盘西化”不符合正确文化态度；C项“不知所云”与前文矛盾；D项语境强调评价不当，不是成语恰当使用。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 甲骨文的发现，不仅印证了相关文献，也推进了有文字记载的历史。 B. 能否在介绍中突出重点，关系到听众能不能快速理解对象特征。 C. 通过阅读经典散文，使我们增强了文化自信。 D. 中国文字博物馆是展示汉字文化、开展研学教育和公众参观的重要场所。 【答案】B 【详解】A项“推进历史”搭配不当，应为“将有文字记载的历史向前推进”；C项成分残缺；D项“是……公众参观的重要场所”搭配不够严密。B项两面对两面，没有语病。 5. 下列句子中标点符号使用无误的一项是（ ） A. 中国文字博物馆设有“文字发展”“汉字民俗”“书苑英华”等展陈栏目。 B. 文章提出：散文要继承传统，吸收外来文化，增强文化自信等…… C. “一片甲骨惊天下”，是中国文字博物馆的专题陈列。 D. 我想知道《散文与传统》的作者是谁？ 【答案】A 【详解】B项“等”与省略号重复；C项主语和谓语之间不应加逗号；D项陈述语气句末应用句号。A项标点正确。 二、科普文阅读（本题共4小题，每小题3分，共12分） 中国文字博物馆与汉字文化 ①中国文字博物馆基本陈列以世界文字为背景，以汉字为主干，以少数民族文字为重要组成部分，荟萃历代中国文字样本精华，讲解中国文字的构形特征和演化历程。这样的陈列定位，使博物馆成为认识汉字历史和中华文字文明的重要窗口。 ②“一片甲骨惊天下”是中国文字博物馆的专题陈列。甲骨文的发现不仅是一个文明的符号、文化的标志，还印证了《史记·殷本纪》等一系列文献的真实性，并将有文字记载的历史向前推进了近5个世纪。该展览以翔实的资料向观众全面展示安阳殷墟甲骨文的发现、发掘和研究历程。 ③“一脉相承的汉字”展览以中国文字发生、发展的文化史为主线，以历代出土的文字载体、文物为支撑，以文字书法艺术为融贯，以文字的传播应用为注脚，灵活运用声光电等高科技手段，生动全面地向公众展示汉字的起源、发展、演变过程。 ④“汉字与民俗”展览分为汉字崇拜、汉字俗解、汉字游艺、方言民俗字、组合民俗字、装饰民俗字、神秘民俗字七个单元，展示与百姓生存、生产、生活密切相关的汉字民俗，说明汉字并不只存在于典籍之中，也融入了日常生活。 ⑤“书法是汉字的书写艺术，是传承数千年的中华瑰宝。”博物馆通过呈现不同时代、不同载体的典型书法作品，让观众欣赏书法艺术的独特风格，感受中国文字之美。字书的编纂与汉字的发展相辅相成，也成为理解中华文化传承的重要线索。 ⑥中国文字博物馆还通过甲骨学堂、校园活动、研学活动、文博大讲坛等形式开展文字文化普及、青少年教育和社会教育；同时提供3D博物馆、数字展览、360°全景线上参观等公共文化服务，让文字历史以更多方式走近公众。 （据中国文字博物馆官网“典·藏”“展览”“教育”等栏目资料整理） 6. 下列说法不符合文章原意的一项是（ ） A. 中国文字博物馆基本陈列以汉字为主干，也包含少数民族文字内容。 B. 甲骨文的发现印证了一些文献的真实性，并推进了有文字记载的历史。 C. 汉字民俗展说明汉字与百姓生活没有关系，只存在于古代典籍中。 D. 博物馆通过数字展览、3D博物馆等方式提供公共文化服务。 【答案】C 【详解】第④段指出汉字民俗与百姓生存、生产、生活密切相关，C项“没有关系”错误。 7. 下列关于甲骨文专题陈列的理解，正确的一项是（ ） A. 该陈列只展示现代书法作品，不涉及甲骨文研究。 B. 该陈列展示安阳殷墟甲骨文的发现、发掘和研究历程。 C. 甲骨文发现后，有文字记载的历史被缩短近5个世纪。 D. 甲骨文与中华文明史、文献真实性没有联系。 【答案】B 【详解】第②段明确说明该展览“全面展示安阳殷墟甲骨文的发现、发掘和研究历程”，B项正确。 8. 第③段主要说明“一脉相承的汉字”展览的（ ） A. 展示主线、支撑材料和表现方式 B. 门票价格、参观路线和停车地点 C. 餐饮服务、纪念品种类和开放时间 D. 小说情节、人物形象和抒情线索 【答案】A 【详解】第③段围绕“文化史主线”“文字载体、文物为支撑”“声光电等高科技手段”等展开，A项概括准确。 9. 从全文看，文章采用的说明结构最恰当的一项是（ ） A. 总说博物馆定位，再分说专题展览、汉字演变、民俗书法和教育服务。 B. 按游客从南门到北门的游览路线逐一描写。 C. 先写个人参观感受，再写抒情议论，最后写小说情节。 D. 完全按照甲骨文笔画多少的顺序展开。 【答案】A 【详解】文章先总述博物馆基本陈列定位，再分层说明甲骨文专题、汉字发展、民俗书法、教育服务等内容，属于总分结构。 三、文言文阅读（本题共5小题，共18分） 苏轼徙知徐州 脱脱等 河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。 轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属城。 雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 【注释】徙知：调任知州。涂潦：道路泥泞积水。吾侪：我们。畚锸：装土和铲土的工具。版：筑墙的夹板，这里指城墙高度单位。虞：防备。 （选自《宋史·苏轼传》，有删节） 10. 下列句子中下划线的词语，解释不正确的一项是（ ） A. 轼诣武卫营 诣：到、前往 B. 尾属城 属：连接 C. 卒全其城 全：保全 D. 以虞水之再至 虞：娱乐 【答案】D 【详解】“以虞水之再至”中的“虞”是“防备、预料”的意思，不是“娱乐”。 11. 关于苏轼这一人物，表述不正确的一项是（ ） A. 洪水围城时，他坚持留在城中稳定民心。 B. 他劝回准备外逃的富民，以免民心动摇。 C. 他亲自到武卫营求助，动员士卒筑堤守城。 D. 洪水刚来，他立即独自离城避难，不再管理州事。 【答案】D 【详解】原文写苏轼“吾在是”“轼庐于其上，过家不入”，说明他坚守城防，D项错误。 12. 对本文主题理解正确的一项是（ ） A. 表现苏轼临危不乱、尽责为民的品格。 B. 说明水灾面前只能听天由命。 C. 赞扬富民逃避灾害的做法。 D. 批评士卒不愿意参与防洪。 【答案】A 【详解】文章通过苏轼防洪守城的事迹，表现其临危不乱、尽职尽责、以民为本的精神。 13. 下列对原文内容的分析，不正确的一项是（ ） A. “富民出，民皆动摇”说明富民外逃会影响百姓信心。 B. 卒长被苏轼精神感染，率领士卒参与筑堤。 C. 苏轼只在家中指挥，从未到防洪现场。 D. 苏轼事后还请求增筑旧城、修木岸，以防洪水再来。 【答案】C 【详解】原文“轼庐于其上，过家不入”说明苏轼长期在堤上守护，并非只在家中指挥。 14. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）吾在是，水决不能败城。 （2）太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。 【答案】（1）我在这里，洪水决不能冲毁城池。（2）太守尚且不躲避泥泞积水，我们这些小人物应当效力。 【详解】第（1）句注意“是”“败城”；第（2）句注意“犹”“涂潦”“吾侪”“效命”。每句3分。 四、古诗词阅读（本题共2小题，共15分） 15. 阅读下面这首词，回答问题。 定风波 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【注释】本词作于苏轼被贬黄州时期。吟啸：吟咏长啸。芒鞋：草鞋。 （1）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”表现了词人怎样的形象？（4分） （2）“也无风雨也无晴”蕴含了怎样的人生态度？请简要分析。（5分） 【答案】（1）表现了词人面对风雨从容不迫、洒脱旷达、不惧困境的形象。（2）蕴含超越得失、宠辱不惊的旷达人生态度。词人回望风雨来处，把人生风雨与晴朗都看淡，表现出在坎坷中保持平和与坚定的精神境界。 【详解】第（1）题抓住“轻胜马”“谁怕”；第（2）题要将自然风雨与人生遭际联系起来分析。 16. 古诗文名句填空。（每空1分，共6分） （1）乱石穿空，____，卷起千堆雪。 （2）遥想公瑾当年，____，雄姿英发。 （3）羽扇纶巾，谈笑间，____。 （4）岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，____。 （5）____，与子偕行。 （6）彼君子兮，____！ 【答案】（1）惊涛拍岸 （2）小乔初嫁了 （3）樯橹灰飞烟灭 （4）修我矛戟 （5）修我甲兵 （6）不素餐兮 【详解】默写要注意“涛”“樯橹”“矛戟”“素餐”等字词。 五、文学作品阅读（本题共4小题，共18分） 散文与传统（节选） 奚学瑶 ①与世界上许多国家不同，散文历来是中国的主流文学，是中国文化的重要载体。先秦百家争鸣，为其奠定了根基，汉赋晋骈，唐宋文章、明代小品，以及五四时期与当代改革开放时期的散文勃兴，一条奔腾不息的散文历史长河，形成了我国独具特色的正气浩然、美轮美奂的散文传统。 ②传统是源流，传统是根基，是后人攀登新天地的云梯和肩膀，我国当代散文倘要寻求历史的超越，除了广开视野，博取世界各民族的文化精华之外，更重要的则是需要熟知并继承中国自身的文本，也即中国的散文传统。 ③倘从《尚书》说起，我国的散文发展，便已经历了3000多年的漫长历史。如此悠长的岁月，为我们造就了灿若星河的散文大家，他们是中国传统文化的主力军。他们众多的文章或者汪洋恣肆，雄辩谨严；或者犀利峭刻，慷慨多气；或者文采华瞻，情深意重，真可谓百花齐放，精彩纷呈。 ④古人在长期写作实践中，已积累了丰富的富有民族审美特色的语汇和修辞方法。文言是大众口语的提纯与升华，是中华传统文化载体的一种规范，它较之口语更美，更凝练，更典雅，更有文化色彩。文言承载了3000多年的中国文化，也承载了中国的散文传统。 ⑤中国传统文化，其许多优秀的价值理念，有着恒定性的精神价值，其刻骨铭心的真善美的基本伦理观念，并不因时间的推移与社会形态的变易而贬值。它们是中华民族生生不息的根脉，是民族团结、社会稳定的凝聚剂，是我们赖以支撑的精神脊梁。 ⑥复兴绝不可能一蹴而就。新的历史时代文化的伟大复兴，不能只是简单地重复过去和沿袭古已有之的文化形态，而是需要继承传统文化和吸取富有生机的异质文化，也就是需要在中西文化的碰撞与融合中，产生新形式新内涵的新时代文化，从而产生新的散文气象。 （节选自奚学瑶《散文与传统》，《文艺报》2016年8月15日，中国作家网） 17. 第①段画线式表达“奔腾不息的散文历史长河”有什么表达效果？（4分） 【答案】运用比喻，把中国散文发展历史比作奔腾不息的长河，形象写出中国散文传统源远流长、不断发展的特点，增强语言感染力。 【详解】修辞赏析要指出手法、结合喻体分析特点，并说明表达效果。 18. 作者为什么强调“传统是源流，传统是根基”？（4分） 【答案】因为散文传统为当代散文提供文化来源、审美经验和精神支撑；熟知并继承自身传统，才能在广开视野、吸收外来文化时实现真正超越，而不至于根基不固。 【详解】答案应结合第②段“寻求历史的超越”“熟知并继承中国自身的文本”等内容概括。 19. 第③段列举众多散文大家及其风格，有什么作用？（5分） 【答案】具体展示中国散文传统历史悠久、名家众多、风格丰富；增强论证的典型性和说服力；照应“灿若星河”“百花齐放”的评价，突出传统散文的深厚价值。 【详解】列举作用可从内容展示、论证效果和情感评价三方面分析。 20. 结合全文，概括作者认为新时代散文复兴应如何处理传统与创新的关系。（5分） 【答案】应以继承中国散文传统为根基，吸收传统文化中的审美经验和精神价值；同时广开视野，吸取外来文化中富有生机的成分；不能简单复古，也不能抛弃传统，而应在融合中创造新形式、新内涵和新的散文气象。 【详解】要抓住第②段“继承中国自身的文本”和第⑥段“不能只是简单地重复过去”“继承传统文化和吸取异质文化”等关键句。 六、语言应用（本题共2小题，每小题6分，共12分） 21. 提取下列材料要点，给“甲骨文”一词下定义。 （1）甲骨文是商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字； （2）甲骨文多与占卜、记事等活动有关； （3）甲骨文是目前所知较早的成熟汉字系统； （4）甲骨文对于研究汉字演变和早期文明具有重要价值。 【答案】甲骨文是商周时期刻写在龟甲和兽骨上、多与占卜记事有关，并对研究汉字演变和早期文明具有重要价值的较早成熟汉字系统。 【详解】属概念为“成熟汉字系统”，种差包括时代、载体、用途和研究价值；表述应为单句。 22. 下面应用文有三处存在问题，请找出并说明如何改正。 关于申请开展汉字文化研学活动的通知 学生处： 为拓展学生传统文化视野，语文教研组拟组织学生开展汉字文化研学活动。现报请审批，请予批准。 活动时间：2026年11月18日8：30—16：30。 活动地点：中国文字博物馆。 参加人员：高一年级学生代表及语文教师。 此致 敬礼！ 2026年11月10日 语文教研组 【答案】①标题文种错误，向学生处申请审批应改为“请示”；②请示一般不写“此致”“敬礼”，应删去；③落款顺序错误，应署名在上、日期在下。 【详解】本题考查请示类应用文规范，重点检查文种、正文惯用格式和落款顺序。每处2分。 七、作文（60分） 23. 阅读下面文字，根据要求作文。 一片甲骨，能让古老文字重现光芒；一篇经典，能让传统精神穿越时空。有人说，传承不是守着过去不变，而是在理解来路之后，更有力量地走向未来。 根据以上材料，结合自己的感悟和体会，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 【参考立意】①传承传统，面向未来；②理解来路，走好新路；③守正创新，文化常新；④让经典照亮成长。 【评分标准】立意准确、观点鲜明，16分；论证充分、材料典型，20分；结构严谨、语言流畅，16分；书写规范、字数达标，8分。若套作、抄袭、文体不明或字数不足，应酌情扣分。 【范文示例】 读懂历史来路，传承奔赴新途 一片甲骨，镌刻华夏古老文字，让千年文明重焕光彩；一篇经典，承载民族精神内核，跨越岁月依旧振聋发聩。有人言，传承绝非固步自封、死守旧物，而是读懂历史根基、明晰文明来路，积蓄力量奔赴全新未来。此言道尽传承的真谛：传承不是简单固守过往，而是知来路、明根脉，以传统为底气，开拓时代新局。 固守旧物、一成不变，是对传承浅薄片面的误解。不少人误以为传承就是全盘照搬古代事物，拒绝一切改变，拘泥于老旧形式，脱离当下现实。一味死守传统，只会让古老文化与时代脱节，渐渐失去生命力。若今人学习古诗文只死记字句，不结合当代生活理解精神；对待传统手艺只复刻旧工序，不结合现代技术改良，传统文化只会沦为陈列在展馆里的展品，难以走进大众生活。真正的传承不是禁锢过去，若只守着旧形式不肯变通，文明便无法延续新生。 读懂来路、深挖内核，是传承的根基所在。传承的核心，从来不是外在器物、老旧形式，而是蕴藏其中的民族精神与文化根脉。甲骨之所以珍贵，不在于龟甲兽骨本身，而在于其上承载的汉字源流、先民智慧；经典之所以不朽，不在于文字年代久远，而在于其中蕴含的家国情怀、修身之道。我们学习传统，首要之事便是读懂来路：研读典籍，读懂古人修身报国的志向；观摩非遗，读懂匠人精益求精的坚守；追溯文字，读懂华夏文明源远流长的底蕴。唯有吃透传统文化内在精神，分清何为值得坚守的内核、何为可随时代调整的外在形式，传承才有根基，不至于流于表面形式。 立足传统、创新发展，方能带着文脉走向未来。读懂历史来路之后，更要以传统为底气，结合时代需求创新表达，让古老文化焕发新生。如今，甲骨文表情包、诗词舞台剧、数字化景泰蓝、非遗直播带货层出不穷，人们以现代媒介演绎传统文化，让千年文脉被年轻人喜爱。于我们青年而言，传承同样需要创新：学习传统工匠精神，不必复刻古代劳作模式，而是将精益求精的内核融入现代专业实训；品读古典诗文，不必照搬古人生活方式，而是将坚守本心、心怀家国的精神融入当下成长。传统为我们提供精神底气，时代为我们提供全新舞台，在传承中创新，方能让古老文明跨越时空，持续照亮前路。 文脉绵延千年，传承生生不息。传承从来不是原地驻足，而是回望历史、明晰来路，汲取先辈留下的精神力量，再以全新姿态奔赴时代未来。我辈青年当读懂传统文化内核，摒弃僵化守旧的认知，以理解为根基，以创新为羽翼，承接千年文脉，带着民族底气奔赴属于我们的崭新征程。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $