精品解析：辽宁抚顺市七校协作体2025-2026学年高一下学期期末联考语文试卷

2025—2026学年度下学期“抚顺七校协作体” 期末考试试题 高一语文 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 9月16日，商务部等九部门发布《关于扩大服务消费的若干政策措施》，提出五方面共19条举措。其中明确提到，“优化学生假期安排，完善配套政策”，并进一步提出“探索设置中小学春秋假，相应缩短寒暑假时间，增加旅游出行等服务消费时间”。这一表述再次引发社会各界对设置“春秋假”的广泛讨论。 所谓春秋假，是指在春季和秋季学期中，为学生增设一个有别于寒暑假的短假期。这并不是全新概念。早在2013年，国务院办公厅印发的《国民旅游休闲纲要（2013－2020年）》就提出，在总假期时长不变的前提下，高等学校可结合实际调整寒暑假时间，地方政府可探索中小学放春假或秋假。之后多个政策文件也陆续提出类似建议。今年3月，中办、国办印发的《提振消费专项行动方案》再次明确，“鼓励有条件的地方结合实际探索设置中小学春秋假”。 设置“中小学春秋假”的政策依据，着眼于调整假期结构，以适应现代化社会的需求，其背后是对教育规律、家庭需求与经济社会资源的综合考量。在保障教学总量和时长不变的基础上，通过设置春秋假这一更灵活的假期安排，既有利于促进旅游消费，也有助于提升学生综合素质。其中蕴含着“人文经济学”的深层逻辑，彰显着对人的全面发展的关注，体现着对人文关怀、文化价值、社会效益协同发展的重视。 一方面，设置春秋假有助于实现错峰出行，缓解集中休假带来的压力，提升游客出行体验，推动旅游业实现更高质量发展。从经济视角看，该举措旨在打破旅游消费的时间约束。传统寒暑假和法定节假日，容易造成游客过度集中，再优质的旅游资源，面对“人从众”式的汹涌客流，也难以保证游览品质。 另一方面，分段休假也能帮助中小学生调节学习节奏，提高学习效率。教育应当关注人的需求和发展。当前学生学习压力较大，长时间连续学习易导致疲劳，而超长寒暑假又可能带来知识衔接的“断档”。在学期中适时设置短暂假期，有助于学生劳逸结合，促进身心健康。 此外，春秋两季气候宜人，适合开展户外活动，为学生提供更多接触自然和实践体验的机会。古人说“莫放春秋佳日过”，多走进大自然、参与户外实践，对学生的成长具有书本学习难以替代的价值。《论语》中所描绘的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的场景，正是一种在自然中陶冶性情、和谐育人的生动体现。 当然，推行春秋假，离不开各种配套措施支持。包括切实落实带薪休假制度、完善多元化托管服务体系，以及各地根据实际情况灵活制定假期时长和安排，等等。唯有如此，才能确保政策在探索实践中不走样，让学生在人性化的假期制度中得到全面发展。 值得一提的是，浙江杭州自2004年就已开始试点春秋假，并为有需要的家庭提供免费托管服务，是探索实践春秋假的“先行者”。杭州作为人文经济学的样本城市之一，春秋假在此地的早期实践，或许并非偶然。 （摘编自《光明日报》2025年09月24日03版） 材料二： 鼓励中小学放春秋假，并非简单的时间调整，背后有着多重价值考量。一来，育人价值。设置短暂而规律的春秋假，让学生们喘口气、加加油，能够以更饱满的状态进行学习。二来，实践意义。俗话说，读万卷书，行万里路。学习不仅是汲取书本知识，也要用脚丈量生活。春秋时节，让孩子们走出课堂，到田野山林感受自然变化，到社区服务中理解社会责任，带来的认知成长是课堂教育无法替代的。三来，经济效益。假日经济学早有论断，小休闲连着大消费，孩子放了假，若和家长带薪休假“搭子”成功，显然可以释放更大消费活力。 春秋假好处多，但落实起来也有这样那样的顾虑。有人担心“假期多了，孩子学习会不会掉队”，有人担心“插入春秋假，教学节奏会不会被打乱”。此外，双职工家庭本就忙多闲少，孩子凭空多了几天假，如果家长的带薪休假无法落实，谁来带娃就成了问题。这些顾虑都不妨放到台面上好好讨论，逐一解决。对此，许多地方积极探索，比如通过开展春秋游、课后服务等形式，帮家长消除后顾之忧。总之，假期调整事关千家万户，充分听取意见，不断优化方案，好事方能办出好效果。 从本质上看，休闲经济对接的是人们体验生命、感知美好的情感需求。未来，随着配套政策的不断完善、家校协同机制的逐步健全，相信春秋假不仅是学生放松身心的“小憩时光”，也是他们走向社会的“成长课堂”。 （摘编自《北京日报》2025年09月19日） 1. 下列关于“中小学春秋假”的表述，不正确的一项是（ ） A. 推行春秋假的主要目的是打破旅游消费的时间约束，缓解集中休假带来的游客过度集中压力。 B. 2013年国务院办公厅文件已经提出，地方可探索中小学放春假或秋假，总假期时长保持不变。 C. 春秋假是在春秋学期中增设的短假期，需在保障教学总量与时长不变的前提下合理安排。 D. 浙江杭州自2004年试点春秋假，并提供免费托管服务，是国内较早探索该政策的地区。 2. 下列对两则材料论证内容与逻辑关系的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一引《论语》“浴乎沂，风乎舞雩”，侧面批判了当下课堂教学脱离自然，主张用实践教育完全替代书本学习。 B. 分段设置春秋假能够调节学习节奏、缓解连续学习疲劳，同时降低超长寒暑假可能造成的知识衔接断档风险。 C. 材料二提及家长的多重顾虑，意在证明春秋假缺乏现实可行性，当前不具备试点与推广的社会基础与条件。 D. 材料二认为，春秋假释放的消费活力仅限于家庭旅游支出，因而对整体经济拉动作用是有限的。 3. 根据材料内容，下列对“春秋假实践中的顾虑与解决方案”的推断，正确的一项是（ ） A. 若家长带薪休假制度未落实，春秋假可能导致“孩子放假、家长无暇照看”的矛盾，这种矛盾目前无法缓解。 B. 春秋假的成功推行，将有助于学生劳逸结合，促进身心健康，学生的学习压力得到释放，教育质量定会大幅提升。 C. 材料二认为春秋假能提升学生综合素质，因此即使教学节奏被打乱，也应优先推行以实现长期教育目标。 D. 两则材料均暗示，春秋假的成功推行需家校协同，若学校单方面制定政策而忽视家庭实际需求，可能导致执行困难。 4. 阅读材料一、材料二，根据原文内容，补全横线处的原文关键词，每词不超过5个字。 两则材料围绕“中小学春秋假”展开论述：材料一侧重阐释春秋假的___________、人文经济学逻辑与多元价值；材料二侧重阐释春秋假的育人价值、实践意义与___________，同时回应家长顾虑，强调完善配套政策与___________机制。综合两则材料来看，推行春秋假最终旨在促进学生___________的发展追求。 5. 假如你所在的城市计划试点推行中小学春秋假，但在征求意见阶段，部分家长担心“假期增多会打乱教学节奏，影响孩子学习成绩”。请结合材料内容，拟写几点依据回应家长的担忧，要求观点明确，理由充分，条理清晰。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①. 政策依据 ②. 经济效益 ③. 家校协同 ④. 全面发展 5. ①首先，推行春秋假并非简单增加假期天数，而是在总教学时长不变的前提下，对现有假期结构进行优化调整，通过“相应缩短寒暑假时间”来实现，教学总量是有保障的。 ②其次，短暂的春秋假恰恰有助于学生学习效率的提升而非降低。长时间连续学习容易导致疲劳，在学期中设置短假，有利于学生劳逸结合、调节节奏，以更饱满的状态投入后续学习，这符合教育规律。 ③最后，春秋假的核心目标之一是促进学生的全面发展。我们希望学生能利用这段时间走进自然、参与社会实践，这种“行万里路”的体验所带来的认知成长和综合素质提升，是课堂教育难以替代的，从长远看对学生的成长利大于弊。 【解析】 【导语】文章围绕“中小学春秋假”政策展开多维度探讨。材料一从政策沿革切入，系统分析其经济价值与教育意义，提出“人文经济学”理念；材料二则侧重实施层面，既肯定育人价值与实践意义，也直面家长顾虑。两则材料形成互补：前者重宏观设计，后者重微观落实，共同构建了政策合理性的完整论述框架。 【1题详解】 A.“主要目的是……”错误，原文材料一写设置春秋假综合考量教育、家庭、经济，兼顾学生综合素质提升与文旅发展，并非以旅游为主要目的，育人、促进学生全面发展同等重要，选项片面夸大经济目的。 故选A。 【2题详解】 A.“主张用实践教育完全替代书本学习”错，材料一引用《论语》仅说明自然实践育人价值，原文未提替代书本，选项曲解文意。 C.“意在证明春秋假缺乏现实可行性”错，材料二列举家长顾虑后提出配套解决办法，意在说明完善方案即可推行，并非否定可行性。 D.“消费活力仅限于家庭旅游支出……拉动作用有限”错，材料二“小休闲连着大消费”“显然可以释放更大消费活力”，说明能释放多元消费活力。 故选B。 【3题详解】 A.“目前无法缓解”错误。材料二指出“双职工家庭本就忙多闲少，孩子凭空多了几天假，如果家长的带薪休假无法落实，谁来带娃就成了问题”，但后文提到“许多地方积极探索，比如通过开展春秋游、课后服务等形式，帮家长消除后顾之忧”，说明矛盾可以缓解。 B.“教育质量定会得到大幅提升”错误。材料一提到春秋假有助于学生劳逸结合、促进身心健康，但“学习压力得到释放”不等于“教育质量定会大幅提升”，二者无必然因果关系，选项表述绝对化。 C.“即使教学节奏被打乱，也应优先推行”错误。材料二提到“有人担心‘插入春秋假，教学节奏会不会被打乱’”，但并未说“即使教学节奏被打乱，也应优先推行”，而是强调需要充分听取意见、优化方案。 故选D。 【4题详解】 第①空：定位材料一第三段，开篇点明设置中小学春秋假的政策依据，后文再阐释人文经济学逻辑与多元价值，因此填“政策依据”。 第②空：材料二第一段分层列举三大价值：育人价值、实践意义、经济效益，与材料一经济层面论述呼应，确定该词为“经济效益”。 第③空：锁定材料二结尾原文“家校协同机制的逐步健全”，直接提取“家校协同”。 第④空：材料一提出该政策关注人的全面发展，材料二将假期定位为成长课堂，综合全文核心主旨，最终目标是推动学生“全面发展”。 【5题详解】 题干核心矛盾：家长顾虑春秋假增多假期，打乱教学进度、拉低学习成绩，作答必须紧扣两则材料原文，逐条针对性化解疑虑。 第一步回应假期总量问题，从材料政策原文找到关键信息：春秋假只调整假期结构，“教学总量和时长不变”，只是压缩寒暑假来增设春秋短假，课时与教学任务不会缩减，直接破除教学安排被打乱的担心。 第二步针对成绩下降的担忧，依托材料里教育规律相关表述，长期不间断学习会产生倦怠，短暂休假能舒缓压力、调节学习状态，返校后专注力与学习效率更高，非但不会耽误学习，反而契合科学的学习方式。 第三步跳出单次课业视角，结合两则材料育人宗旨，春秋假可以“为学生提供更多接触自然和实践体验的机会”，补齐书本教育的短板，提升综合素养，着眼长远助力学生全面成长。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 野猪林（京剧剧本节选） 李少春 翁偶虹 （鲁智深急上） 鲁智深（唱）急急忙忙往前奔，只为林冲遭欺凌。 （白）洒家追赶多时，不见贤弟踪迹，兀地不急煞我也！前面离野猪林不远，看那里有一伙行人飞跑而进，急急赶上前去。 ①仓皇趋路径，趋路径，心胆怦怦暗着惊、暗着惊，远看烟雾锁迷景，倏时已到野猪林、野猪林。 （鲁智深下） 林冲（唱）千厄万苦朝前进。 薛霸（白）林冲快走！ ②（董超、薛霸拉林冲同急跑上，林冲瘸足，董超用棍打介①，林冲跌翻介） 薛霸（白）走便快走，不走便将大棍打你！ 林冲（白）哎呀！ （唱）可怜我两足血淋淋。 （白）哎呀，这脚痛死我也！ 薛霸（白）老爷们晦气，不想撞着你这鸟魔头！ 董超（白）何苦费话，往荆棘塘里拉他。 （董超、薛霸同拉林冲介） 林冲（白）哎呀！哎呀！ （林冲蹉步倒退，薛霸用棍打介） 林冲（白）这，这，这……痛煞人也！ （唱）脚着荆棘如利刃，痛彻骨髓到埃尘。 （白）哎呀二位公差呀！想我这两脚，已被你等用滚水烫破，又被草鞋磨破，鲜血淋漓，疼痛难忍，一步也难挪动了。 薛霸（白）林冲啊林冲！你胆敢怨我用滚水将你双足烫破？这便该打！ 林冲（白）哎呦，打得俺这棒疮也发了。 薛霸（白）住了吧！这做派让谁瞧哪？ 林冲（白）啊二位，可怜林冲遭此冤枉，恳求行个方便吧！ （唱）伏地悲鸣求怜悯，拜求大德降善心。 （林冲跪地） 薛霸（白）喂！伙计，你瞧前边就是野猪林，不免将林冲扶到前边林里结果于他，然后回复高太尉，一人领二百两赏银，你看如何？ 董超（白）好。 啊林冲，你苦苦哀求，老爷们发了善心啦。得，我搀扶你前边树林歇息歇息。 林冲（白）林冲叩谢了。 薛霸（白）③不用谢，回头还有好的哪。 林冲（唱）万般无奈挨步进，好似乱箭攒在心。 薛霸（白）看他实难行走，你我将他扶进去。 （董超、薛霸、林冲同走圆场②） 薛霸（白）来此已是树林深处，将他放在这里。 林冲（白）哎呦，痛煞我也！ 董超（白）薛头，我们一步等一步，倒走得困倦起来。 薛霸（白）你我何不在此地睡上一回？ 董超（白）只是这里并无关隘，恐怕林冲逃走。 林冲（白）二位公差，林冲是个好汉子，官司已吃了，便死也不走。 薛霸（白）哪个信得及你！要我心稳，须将你缚在树上。 林冲（白）二位要缚便缚，林冲敢道怎的！ 董超（白）好，就缚起来。 （董超、薛霸同缚林冲介） 董超、薛霸（同白）呔！林冲啊林冲！你道我们缚你是好意还是歹意？ （林冲喘气介） 林冲（白）这！自然是好意。 薛霸（白）呸！④你梦醒了吧！俺今奉了太尉钧旨，前来结果你的性命，不是俺与你做对，你死后魂灵休来怨我。 林冲（白）哎呀！ 董超（白）呔！俺是上命差遣，不由自己，你要仔细记住，明年今日就是你的周年！ 林冲（白）唉，苍天哪，天！想林冲命丧此地，我与二位往日无仇，近日无冤，你二人但能救得冤屈之命，俺是有生之日，皆报德之年哪！ 董超（白）你说什么闲话，这是太尉派人杀你，救你不得，你是死定啦。 薛霸（白）呀，话言未了，太尉差人已到也！ （胡春、程子明、四军卒同上） 胡春（白）林冲现在哪里？ 薛霸（白）现缚树上。 胡春（白）待俺劈头打死。看棍！（打林冲昏介） 鲁智深（白）呔！好狗头！ （鲁智深飞禅杖打倒胡春介，跑上） 鲁智深（白）哎呀！哎呀！ （鲁智深捡禅杖打程子明死，胡春、四军卒同跑下，董超、薛霸吓倒介） 董超、薛霸（同白）爷爷饶命！爷爷饶命！ 鲁智深（白）呔！我把你两个坏心的狗种，无端的要害我的兄弟，活活的将你等打死！ （鲁智深举禅杖欲打董超介，林冲醒介） 林冲（白）哎呀！师兄不可下手。 鲁智深（白）威神天菩萨保佑吾弟，幸不曾死。待我与你割开绳索。（割断林冲绳索介） 鲁智深（白）啊贤弟，这两个公差万剐千刀，都难消俺恶气，你还替他讲什么情面哪？ 林冲（白）哎呀仁兄，他二人乃是奉高俅老贼所差，冤有头，债有主，你杀他两个，岂不也有冤枉？ 鲁智深（白）洒家若不看兄弟面上，定把你们剁成肉酱。滚起来！ 董超、薛霸（同白）是。（起介） 林冲（白）师兄，不是你救得快时，弟早做棒头之鬼。 （林冲、鲁智深同哭介） 鲁智深（白）贤弟，不必悲伤，待为兄背你回转汴梁，将那高俅剁为泥酱，与你报仇雪恨。 林冲（白）兄勿莽撞。汴梁乃天子脚下，岂是你我造反之地？ 鲁智深（白）贤弟，你既不去，倒不如落草为寇，日后也好报得此辱。 林冲（白）且慢！弟乃清白姓字，焉肯污了父母名声？ 鲁智深（白）依你怎样？ 林冲（白）依弟之见，不如先到沧州，权耐一时。 鲁智深（白）也罢！杀人须见血，救人须救彻。洒家放心不下，直送兄弟到沧州便了。 林冲（白）谢仁兄。哎呀，这脚痛又发也！ 鲁智深（白）呔！我把你们两个狗头！今既看在兄弟分上，饶尔等不死，快快倒换背负吾弟，去奔沧州，一路之上，若有延迟，俺便是一步一打，打到沧州也！ （唱）扶贤弟令狗子背负前往。 林冲（唱）谢仁兄承搭救感恩无疆。 鲁智深（唱）催狗子莫迟延沧州路上。 林冲、鲁智深（同唱）大丈夫要报仇十年何妨！ （林冲、鲁智深、董超、薛霸同下） （有删改） 【注】①介：与“科”义同。原指表演动作，后用作剧本中对动作、表情和效果等的舞台提示。②圆场：戏曲表现手法，剧中人在舞台上按规定的圆形路线绕行，一般用以表示地点的转换。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 鲁智深救下林冲后执意要送他到沧州，主要是想劝林冲立刻落草造反，为自己报仇雪恨。 B. “烟雾锁迷景”既写出野猪林昏暗阴森的环境特点，也为董超、薛霸在此谋害林冲埋下伏笔。 C. 董超、薛霸一路虐待林冲，用滚水烫脚、棍棒殴打、强踏荆棘，其根本目的是完成高太尉指令、领取赏银。 D. 林冲被绑在树上时仍以为公差是好意，体现他此时对官场险恶与公差歹心缺乏清醒认知。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①以反复的手法表现出鲁智深赶去野猪林救林冲时的焦急和担心。 B. 句子②的舞台说明写出了林冲所遭受的虐待，“瘸足”与林冲脚被烫伤的情节呼应。 C. 句子③运用借代的手法，这种语言上的美化与其行动上的凶残形成强烈的反差，暗示了薛董二人的不怀好意，也为后文写欲杀害林冲埋下伏笔。 D. 句子④表面看董超和薛霸杀害林冲没有主观恶意，二人只是奉命行事，实属无奈，其实也与二百两赏银有关。 8. 戏剧冲突是戏剧的灵魂，请简要分析文本中的戏剧冲突。 9. “忍”是林冲最主要的性格特点之一，文中是如何表现他的这一性格特点的？请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①高俅、董超、薛霸与林冲之间的冲突：高俅等人想要加害林冲，林冲想要求生。 ②鲁智深和林冲之间的冲突：鲁智深希望林冲反抗，林冲选择一再忍让。 ③林冲自身的冲突：林冲也想反抗，却顾虑重重。 ④鲁智深和高俅、公差的冲突：鲁智深嫉恶如仇、出手救人和高俅指使杀人、公差助纣为虐，形成根本对立。 ⑤林冲与社会环境的矛盾冲突：官逼民反的黑暗社会，不断挤压安稳隐忍的林冲，激化生存矛盾。 9. ①语言描写：鲁智深想要打死董超、薛霸，林冲说“师兄不可下手”；鲁智深问及他今后的打算，林冲说不如“先到沧州，权耐一时”，这些语言描写都体现了他的“忍”。 ②动作描写：董超、薛霸折磨林冲，林冲“跪地”的动作体现了他的“忍”。 ③对比衬托（侧面衬托）：鲁智深的性烈如火、有仇必报反衬了林冲“忍”的性格特点。 【解析】 【导语】这是京剧《野猪林》的经典节选，脱胎于《水浒传》林冲故事，情节集中紧凑，聚焦野猪林谋害、获救的核心冲突。以唱念结合的戏曲形式，凸显出林冲与鲁智深鲜明的性格反差，舞台提示贴合京剧表演特点，戏剧张力饱满，既保留原典内核，又兼具京剧艺术特色。 【6题详解】 A.“鲁智深救下林冲后执意要送他到沧州，主要是想劝林冲立刻落草造反，为自己报仇雪恨”错误。原文鲁智深先说“倒不如落草为寇”，林冲拒绝后，鲁智深言道“杀人须见血，救人须救彻。洒家放心不下，直送兄弟到沧州便了”，可见鲁智深护送的核心原因是放心不下林冲、要救人救到底，落草只是中途提议，并非主要目的，选项曲解人物动机。 故选A。 【7题详解】 C.“借代”错误。“回头还有好的哪”是薛霸与董超商量好要杀掉林冲，并不是对他宽待，因此这句不是“借代”而是“反语”。 故选C。 【8题详解】 题干要求分析戏剧冲突，答题思路按人物外部、人物之间、人物内心、人与社会由浅入深梳理。 第一步，据薛霸奉高俅之命害林冲、贪图赏银，林冲苦苦求生，提炼高俅一伙与林冲的正邪生死冲突； 第二步，鲁智深主张杀高俅、劝林冲落草反抗，林冲只想去沧州隐忍避祸，二者处事理念对立，得出鲁、林观念冲突； 第三步，林冲受尽折磨心怀愤懑，又顾虑损毁家门、不敢在京城起事，内心爱恨拉扯，总结林冲自我内心冲突； 第四步，鲁智深疾驰相救、杖打恶徒，直面高俅势力的行凶恶行，形成侠义英雄与恶吏集团的对立冲突； 第五步，高俅倚权买凶，安分林冲无端遭迫害，黑暗官场不断压迫底层百姓，提炼林冲与腐朽社会环境的深层冲突。 【9题详解】 题干设问属于人物形象塑造手法题型，答题思路锁定人物描写手法、衬托手法两大角度，结合原文情节分层提炼。 第一步梳理语言描写：文中鲁智深欲打死董超薛霸，林冲出言劝阻“师兄不可下手”；面对鲁智深报仇、落草的提议，林冲提出“先到沧州，权耐一时”，两处台词直接体现林冲不愿激化矛盾、选择隐忍，由此得出第①点。 第二步梳理动作描写：董超薛霸棍棒殴打、逼迫林冲踩踏荆棘，林冲疼痛难忍，却做出“跪地”动作，唱词写“伏地悲鸣求怜悯”，放下身段哀求公差，依靠动作直观展现退让隐忍，提炼第②点。 第三步分析衬托手法：鲁智深嫉恶如仇，一见林冲遇险便要斩杀公差、报仇造反，性情刚烈冲动，与林冲遇事一味退让隐忍形成鲜明反差，以鲁智深的火爆性格侧面凸显林冲的“忍”，总结出第③点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。 荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人志士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀纣，性也。尧舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊而自许太过彼李斯者又特甚者耳。 今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。 其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。 （选自苏轼《荀卿论》，有删节） 材料二： 苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。 当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。始皇一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言甚便利，益成秦乱。然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。 斯逆探①始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠②。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。 荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！ （选自姚鼐《李斯论》，有删节） 【注】①逆探：猜度试探。逆，猜测。②侈君张吾之宠：侈（chǐ）君，残暴放纵的君主；张吾之宠，张大国君对他的宠爱。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 意其为人A必也B刚愎C不逊D而自许E太过F彼李斯者G又特H甚者耳。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 劫，劫掠，强夺。与《六国论》中“而为秦人积威之所劫”的“劫”意思不同。 B. 使，假如，如果。与《阿房宫赋》中“使秦复爱六国之人”的“使”意思相同。 C. 甘，喜欢，情愿。与《齐桓晋文之事》中“为肥甘不足于口与”的“甘”意思不同。 D. 善，好的事情。与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，彻底改变了古代先圣先王的法令制度。 B. 苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对于上古贤明君王的法度、礼乐、刑政等还是有所保存而不敢全部废弃。 C. 苏轼认为李斯的施政策略受到了荀子思想的影响，苏观点有其正确性，但说李斯之所以事秦都因为荀卿，则有失偏颇。 D. 《李斯论》开篇摆出苏轼的观点，然后对苏说进行驳斥，提出了自己的见解。文章论理深刻，论据有力，文笔流贯。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。 （2）吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！ 14. 姚鼐不同意苏轼关于“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些？请结合文本简要概括。 【答案】10. DFG 11. D 12. A 13. （1）他看到他的老师一一诋毁天下的贤人，就认为自己那愚蠢的想法是正确的，认为古代先圣先王都没有值得学习效法的地方。 （2）我认为臣子里善于窥探君主内心隐秘，一味迂回变通、迎合世俗喜好的人，这种人尤其可怕啊！ 14. ①秦的变法源于商鞅，李斯在秦国所为是继续商鞅之学而已。 ②李斯舍弃了荀子“述先王而颂言儒效”之学。 ③李斯所为，更多的是“趋时附势”，增加国君对他的喜爱，谈不上实践某个学说。 【解析】 【导语】两则材料展现了苏轼与姚鼐对荀卿、李斯思想传承关系的不同解读。苏轼在《荀卿论》中持批判态度，认为荀卿的“异说高论”直接影响了李斯的暴政行为，将秦朝焚书坑儒等恶政归咎于荀学。姚鼐《李斯论》则提出反驳，指出李斯实为迎合时势而背弃师学，转向商鞅之法，其恶行源于政治投机而非荀卿学说。 【10题详解】 句意：料想他的为人必定刚愎自用且不知谦逊，赞扬自己太过分。那位弟子李斯，在这方面又特别严重。 “其为人必也刚愎不逊”作动词“意”的宾语，句意完整，中间不断，其后D处应断开； “太过”作“自许”的补语，且后句主语转换为“李斯”，所以“过”后F处应断开； “者”用在名词后，表示语音停顿，其后G处应断开。 故选DFG。 【11题详解】 A.正确。劫掠、强夺/胁迫。句意：他的儿子必将进行劫掠。/却被秦国积久的威势所胁迫。 B.正确。都意为“假如、如果”。句意：然而假使李斯不说已有法令的便利。/假使秦王朝又爱护六国的人民。 C.正确。喜欢、情愿/美味。句意：秦朝喜欢刻薄寡恩并觉得严峻的刑罚带来方便已经很久了。/是因为美味的食物不够吃呢？ D.“意思相同”错误。好的事情/交好。句意：现在看来，品行不好的人做一些坏事。/一向与留侯张良交好。 故选D。 【12题详解】 A.“李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌”错误。由原文“于其师之道，不啻若寇仇”来看，视若仇敌的是荀子的思想主张，而非荀子本人。 故选A。 【13题详解】 （1）“历”，一一、逐一；“是”，认为正确，；“以为”，认为；“法”，效法。 （2）“谓”，认为；“隐”，内心隐情、心事；“委曲”，迂回变通。 【14题详解】 姚鼐反驳苏轼“李斯借用荀子学说扰乱天下”的观点，需从材料二筛选三条理由。 第一步锁定原文源头，文章开篇直接点明秦国祸乱之法本就出自商鞅，李斯在秦国所为是继续商鞅之学而已，厘清秦国乱象的本源不在荀子。 第二步定位文中关键语句，李斯完全舍弃荀子追述先王、推崇儒学治世的主张，转而信奉商鞅严刑思想，可见他根本没有传承老师的学说，直接否定苏轼核心论据。 第三步深挖李斯行事动机，他刻意揣测君主心思，所有政令都用来讨好帝王、稳固自身权势，只是顺势迎合上位者，并非真心践行任何学派理论。 【参考译文】 材料一： 过去常奇怪李斯师从于荀卿，后来又焚烧了老师荀卿的著作，完全改变了古代先圣先王的法度，对他的老师的理论主张，真可以说不过是当强盗、仇敌来看待。如今再来看荀卿的著作，然后就会明白李斯要到秦国做官，都是因为老师荀卿，这就不足为怪了。 荀卿这个人，喜欢标新立异而毫不谦让，敢发高论而不顾一切。子思、孟子，世人都称他们是贤人君子。只有荀卿认为：“搞乱天下的人，就是子思、孟子。”天下的人，是如此多；天下的仁人志士，也是如此多。只有荀卿说：“人性本恶。桀纣所做的一切，是人的本性。尧舜所做的一切，是伪装。”从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。那位弟子李斯，在这方面又特别严重。 现在看来，品行不好的人做一些坏事，都还是有所顾忌的，所以夏、商两朝虽然灭亡，桀、纣两君虽然残暴，但上古贤明君主的法度、礼乐、刑政，还不至于达到灭绝而不可查考的地步，这说明桀、纣还是有所保存而不敢全部废弃。而那个李斯，只有他骄矜傲慢不顾一切，焚烧了孔子的六经，诛杀了夏、商、周三代诸侯的后代，破坏了周公的井田制度，这种胆大妄为的做法必定是有所依仗的。他看到他的老师一一诋毁天下的贤人，就认为自己那愚蠢的想法是正确的，认为古代先圣先王都没有值得学习效法的地方。 如果做父亲的杀人报仇，他的儿子必将进行劫掠。荀卿阐明了王道，阐述了礼乐文明，而李斯却利用他的学说搞乱了天下，可见荀卿的高谈怪论对李斯还是起了激发作用的。 材料二： 苏轼认为李斯用荀子的学说扰乱天下，这是不正确的。秦扰乱天下的方法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的学说侍奉秦国。 在秦国的中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。秦始皇全部采用商鞅已有的法令罢了，虽然李斯加以助长，说明使用已有法令的方便有利，却更加造成了秦国的混乱。然而假使李斯不说已有法令的便利，秦始皇本来就会自己去做而不厌倦。为什么呢？秦朝喜欢刻薄寡恩并觉得严峻的刑罚带来方便已经很久了，这之后世代之人习惯这种法治并认为很好。 李斯猜测试探秦始皇和秦二世的心，除了这不足以投合那残暴放纵的君主而扩大自己获得的恩宠。因此他完全舍弃了自己的老师荀子的学说，而实施了商鞅的学说；扫除去掉夏、商、周三个朝代的先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄为来治理国家，焚烧《诗》《书》，坑杀有学问的人，毁灭三代的仁政之治而崇尚督察之法来责罚众人，李斯不是实行他的学说啊，不过趋附时势罢了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的治国之法将不会从商鞅之法中出来，但他不是要实行仁政，而是用来趋附时势罢了。 荀子述说先王时极力称颂儒家治世的功效，虽然偶尔有所偏失，但大体上还是找到了治世的关键。而苏轼认为李斯为害天下而把罪行推到荀卿身上，不是差得太远了吗？推行自己的学说而为害秦朝的，是商鞅啊；舍弃自己的学说而为害秦朝的，是李斯啊。我认为臣子里善于窥探君主内心隐秘，一味迂回变通、迎合世俗喜好的人，这种人尤其可怕啊！尤其可怕啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 水调歌头·过岳阳楼作 张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徒倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累①无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若②满芳洲。 注：①沉累：指屈原无罪而沉江。②杜若：香草名，象征高洁。 15. 下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《念奴娇》“玉鉴琼田三万顷”与《水调歌头》“雄三楚”三句均以壮阔意象展现洞庭气象，前者侧重澄明静美，后者突出气势雄浑。 B. 两首词均运用典故，“孤光自照”源于苏轼“中秋谁与共孤光”一句，“欲吊沉累无所”写词人想要凭吊曾经流放此地的诗人屈原。 C. 《念奴娇》“妙处难与君说”中“妙处”侧重表达词人主观之感，《水调歌头》“人间好处”中“好处”侧重表现词人所赏之景。 D. 《念奴娇》下阕以“不知今夕何夕”作结暗含词人迷茫之感，《水调歌头》下阕以“杜若满芳洲”作结暗含词人高洁之态。 16. 两首词均写“过”洞庭（岳阳楼），但时空与心境各异，请结合全词简要分析。 【答案】15. D 16. ①《念奴娇》聚焦中秋夜，时间集中；《水调歌头》从“日落”到“缺月”，显示时间推移。 ②《念奴娇》聚焦中秋夜洞庭之景，空间集中；《水调歌头》“江汉有归舟”暗示空间转换，随归舟移动。 ③《念奴娇》以“孤光自照”体现孤高不群，以“万象为宾客”显超然之态；《水调歌头》以“倦游”“归舟”表现宦游疲惫，以“沉累”“虞舜”寄怀古之思。 【解析】 【导语】这两首词同为张孝祥洞庭抒怀之作，却展现不同的艺术境界。《念奴娇》以中秋澄澈夜景为背景，通过“玉鉴琼田”“万象为宾客”等意象，营造天人合一的超然意境；《水调歌头》则以登楼远眺起兴，借“三楚”“七泽”的雄浑气象转入对屈原的追思。前者凸显物我两忘的豁达，后者流露历史沉思的厚重，共同构成词人面对洞庭时的双重精神维度。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“暗含词人迷茫之感”错误。《念奴娇》中“不知今夕何夕”并非暗含迷茫之感，而是词人沉醉于洞庭中秋夜的澄澈空灵之境，忘却时间与世俗纷扰，体现出超然物外的豁达与沉醉。这里是极度赞叹此夜之美好。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①时间差异：《念奴娇》明确点出“近中秋”，通篇聚焦中秋夜的洞庭景象，如“素月分辉，明河共影” 集中描绘了中秋夜月色与银河在湖面交相辉映的画面，时间高度集中，营造出静谧而澄澈的特定时空氛围。​《水调歌头》从“日落君山云气”到“缺月挂帘钩”，清晰展现了时间的推移，“日落”写出傍晚时分君山被云气笼罩的景象，“缺月”则暗示夜色渐深，通过时间变化勾勒出不同时段的洞庭与岳阳楼景致，呈现出动态的时间流转。 ②空间差异：《念奴娇》空间集中于中秋夜的洞庭湖面，“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”将视角聚焦于广阔洞庭中“我”的扁舟，以 “三万顷”的浩渺湖面与“一叶”扁舟对比，凸显空间的集中与静谧，所有景象均围绕洞庭湖面展开。​《水调歌头》中“江汉有归舟”暗示空间的转换，词人随归舟从江汉行至岳阳楼，空间随行程移动。词中既有“岳阳楼”的定点观览，又暗含此前的舟行轨迹，空间呈现流动性。 ③心境差异：《念奴娇》中，“孤光自照，肝肺皆冰雪”以“孤光”自喻，展现词人如冰雪般澄澈的品格与孤高不群的心境；“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”则以奇绝想象将天地万象视为宾客，尽显超然物外、与自然相融的豪迈与旷达。​《水调歌头》中，“湖海倦游客，江汉有归舟”直接点出“倦游”之感，流露宦游生涯的疲惫与对归乡的向往；“欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧”“回首叫虞舜”通过凭吊屈原、呼唤虞舜，寄寓深沉的怀古之思与对现实的感慨，心境中充满怅惘与忧思。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中作者用排比句渲染阿房宫繁华奢靡，与老百姓的生活作对比，其中从“声音”角度对比描写的句子是“_____________，_____________”。 （2）魏征劝谏唐太宗的“十思”中，要求君王纳忠言、远小人的名句是“_____________，_____________”。 （3）《桂枝香·金陵怀古》一词中，“_____________，_____________”两句，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野，与王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”可谓有异曲同工之妙。 【答案】 ①. 管弦呕哑 ②. 多于市人之言语 ③. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ④. 想谗邪则思正身以黜恶 ⑤. 彩舟云淡 ⑥. 星河鹭起 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从语言学角度来看，笑话是一种特殊的言语交际类型，与直截了当的日常交流不同，笑话以间接的、暗示的方式来传递信息和交际意图。 在中国古代笑话发展的历程中，以邯郸淳的《笑林》为代表的魏晋笑话具有奠基性的作用。六朝的笑话并没有什么显著的发展和代表作品，直到隋末唐初侯白《启颜录》的问世，笑话的文学天空才被点亮。笑话在唐宋时得到了进一步发展，宋代《太平广记》中专门编纂了嘲谑逸事五卷，而宋朝则有《调谑编》《拊掌录》等。笑话在明代迎来了繁荣时期。明清两代城市经济的发展，为了满足逐渐日益壮大的市民阶层的精神需求，通俗文学兴盛起来。笑话在此时和小说一样呈现出了精彩纷呈的态势，许多文人如李贽、冯梦龙等人也开始创作笑话。清代时，笑话专集《笑林广记》诞生了，其中的笑话文字简短，内涵丰富，可谓短小精悍。 从历代笑话典藉来看，笑话作品的数量非常可观，细究其类别，有讽喻型、启智型、谐谑型三类：讽喻型笑话是对各种丑恶现象的讽刺揭露，起到了______、引人警戒的作用；启智型笑话则承栽着启发人们智惠的内容，让人们在意蕴深长地笑过后，有所启发；谐谑型笑话轻松幽默，具有较强的娱悦性，可以起到“替沉闷的人生透一口气”的作用。 18. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 下列填入文中横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 针砭时弊 B. 发人深省 C. 怡情悦性 D. 惩前毖后 20. 下列句子中的“可以”与文中第三段加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 曹雪芹的《红楼梦》写得很不错，同学们可以详细读一读。 B. 从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论的。 C. 不会以为我会让你这么轻易地离开吧，我可没说你可以走了。 D. 今天的天气还可以，不算太热，我们出去散个步吧。 21. 文中画波浪线的句子有两处语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 著名语言学家吕叔湘认为，很多笑话利用谐音、歧义、熟语等方式达到引人发笑的目的，请据此分析以下两则笑话的表达效果。 （1）有一官员下乡，问父老曰：“近来黎庶何如？”父老曰：“今年梨树好，只是虫吃了些。”（选自赵南星《笑赞》） （2）有一穷书生为好友祝寿而无钱买酒，只好奉上一瓶水祝福道：“君子之交淡如。”好友解其意，回道：“醉翁之意不在。”（选自冯梦龙《古今谭概》） 【答案】18. “典藉”改为“典籍”；“承栽”改为“承载”；“智惠”改为“智慧”。 19. C 20. B 21. 原句改为：随着明清两代城市经济的发展，为了满足日益壮大的市民阶层的精神需求，通俗文学兴盛起来。 22. ①“黎庶”与“梨树”谐音，父老答非所问，引人发笑。讽刺了自命清高的官员不顾说话对象，故作风雅，从而导致答者不明其义、转换话题。（联系讽喻型笑话特点解读） ②巧用熟语，“君子之交淡如”“醉翁之意不在”分别隐去“水”和“酒”，幽默风趣。文雅含蓄地表现了穷书生与好友之间淳朴真挚的友情。（联系谐谑型笑话特点解读） 【解析】 【18题详解】 “典藉”应为“典籍”，“籍”指书籍、文献，“藉”多用于狼藉，属于形近字误用。 “承栽”应为“承载”，“承载”指担负、装载，“栽”为栽种，字形误用。 “智惠”应为“智慧”，“智慧”指辨析判断能力，“惠”是恩惠，音近误用。 【19题详解】 原文该空修饰讽喻型笑话，有讽刺揭露丑恶、引人警戒的功能。 A.正确，针砭时弊指批判社会弊病，贴合讽刺丑恶的作用。 B.正确，发人深省指启发人深刻思考，使人有所醒悟、认清事理。 C.不恰当，怡情悦性指愉悦心情，和讽喻批判的语境完全不符。 D.正确，惩前毖后指惩处过往错误、警戒后续行为。 故选C。 【20题详解】 原文“可以”：助动词，表客观上具备某种功能、能够。 A.表许可、建议，主动劝说推荐，和原文用法不同。 B.表客观上能够、值得，与原文表具备某种可能性、功用用法一致。 C.表允许、准许，是主观上同意对方行动，用法不符。 D.为形容词，指尚可、过得去，词性完全不同。 故选B。 【21题详解】 第一处，结构混乱。中途易辙，原句开头以“明清两代城市经济的发展”为话题主语，还没完成对这个主语的完整表述，就中途更换主语为“通俗文学”，导致结构混乱，可在第一句前添加介词“随着”，使其成为整句的状语。 第二处，语义重复。“逐渐”与“日益”表意重复，删去“逐渐”。 【22题详解】 题干明确两点：一是依据吕叔湘观点，从谐音、歧义、熟语角度分析发笑缘由；二是结合前文讽喻、启智、谐谑三类笑话特征解读内涵。 第一则笑话：先锁定手法，“黎庶”与“梨树”读音一致，判定谐音手法。官员书面化问话询问百姓民生，百姓听不懂文雅词汇，误听为梨树，答非所问制造笑点。再匹配讽喻型笑话讽刺丑恶的属性，点明讽刺官员脱离民间、故作迂腐风雅，实现警戒讽刺效果。 第二则笑话：先识别句式出自经典熟语，两人刻意省略后半字，属于活用熟语制造含蓄趣味。书生没钱备酒以水祝寿，好友瞬间领会心意，语言诙谐文雅。对照谐谑型笑话轻松娱悦的特点，解读出二人不需厚礼、心意相通的真挚情谊。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 必修下册第五单元经典文章，彰显了可贵的精神品质：《与妻书》饱含仁人志士舍私为公、以身报国的赤诚担当；《谏逐客书》主张广纳贤才、兼容并蓄，彰显开放包容的格局气度；《在马克思墓前的讲话》礼赞终身求索、心怀大众、矢志济世的崇高追求。 立足当下新时代，青年成长恰逢盛世，也面临诸多考验：如何摆正个人定位、扛起社会责任，如何开阔眼界、打破局限，如何坚守初心、笃行致远，是每一位当代青年的必修课。学校将举办“以青春之我，筑时代之基”主题演讲比赛。 请你结合材料内容，联系社会现实与自身感悟，按照规范演讲稿格式，写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 第一模块为课文精神内核提炼：《与妻书》对应“舍私为公、以身报国”，核心是小我与大我的价值选择；《谏逐客书》对应“广纳贤才、兼容并蓄”，核心是突破局限的视野格局；《在马克思墓前的讲话》对应“终身求索、心怀大众”，核心是锚定方向的信仰支撑。三个维度层层递进，共同构成青年成长的精神坐标系。 第二模块为当代语境限定：明确当下青年面临“个人与社会、眼界与局限、初心与笃行”三个现实命题，写作场景是学校“以青春之我，筑时代之基”主题演讲，要求关联文本、结合现实与个人感悟。 核心辩证关系： 三者为互补统一的递进关系：担当是行动的立场，包容是成长的路径，初心是前行的动力，三者共同指向“青年成长与时代发展的双向赋能”，绝非孤立的三个品质。 写作核心任务： 结合三篇课文的精神内核，回应新时代青年的成长困惑，阐释“青春之我”如何为时代发展筑牢根基。 【误区提示】 误区1：脱离材料限定，空喊青春口号。错误本质是无视材料的文本关联要求，全程只泛谈“青春要奋斗”，完全不提及材料里的担当、包容、求索三个核心精神，和给定课文完全脱节。 误区2：窄化材料内涵，只取单一维度展开。错误本质是割裂三者的逻辑关联，比如只写《与妻书》的报国担当，完全不涉及开放格局、坚守初心的内容，没有完成对材料的整体解读。 误区3：堆砌史实素材，脱离当代青年现实。错误本质是忽略“立足当下”的要求，全文只复述林觉民、李斯、马克思的事迹，不回应当下青年面临的精致利己、信息茧房、躺平浮躁等现实困惑，也没有个人感悟的表达。 【分层立意】 基础立意：当代青年当怀报国担当之心、拥开放包容之格、守求索济世之初心，成为合格的时代建设者。 进阶立意：以舍私为公破解精致利己的认知误区，以开放包容打破信息茧房的视野局限，以矢志求索对抗躺平浮躁的风气，用青春行动为时代发展注入动力。 高阶立意：“筑时代之基”绝非要求青年牺牲小我价值，而是要在小我发展与大我担当的统一中，以开放视野拓展成长边界，以终身求索锚定人生方向，实现个人成长与时代进步的双向奔赴。 【行文思路】 开篇：以现场互动切入，比如提问在场同学“上周刚学完第五单元，最触动你的是林觉民‘助天下人爱其所爱’的赤诚，还是李斯‘不却众庶’的格局？”，关联课文学习场景引出中心论点：三篇课文的精神，正是我们当代青年答好成长考题的核心密钥。 主体第一层（对应担当）：论证青年要摆正小我与大我的位置，舍私为公扛起责任。论据用00后戍边战士陈祥榕、放弃保研扎根乡村的大学生村官杨宁、本校报名西部计划的学长学姐等案例，回扣：担当不是要求放弃个人幸福，而是把个人选择嵌入时代需求，就是当代青年的报国。 主体第二层（对应包容）：论证青年要打破认知局限，以开放格局积蓄力量。论据用00后非遗博主融合国风与海外潮流实现文化破圈、中国航天青年团队吸纳全球前沿技术攻坚自主创新、本校跨学科社团学生突破专业边界搞科创的案例，回扣：拒绝困在信息茧房、拒绝闭门造车，兼容并蓄才能获得更广阔的成长空间。 主体第三层（对应初心）：论证青年要锚定人生方向，矢志笃行久久为功。论据用90后科学家白蕊攻坚核心生物技术、山区支教青年团队十几年扎根乡村、我们自己为理想专业深耕的日常经历，回扣：遇到挫折不躺平，认准服务大众的方向，才能走得更稳更远。 辩证补充：回应现实争议——有人说“舍私为公是道德绑架、开放包容是全盘接收、终身求索是无效内卷”，实际上，担当是主动选择而非强制牺牲，包容是择善而从而非盲目跟风，求索是锚定目标而非无意义内耗，三者的底色都是对自我、对时代的负责。 结尾：落地现场场景，号召在场同学从当下小事做起。参与一次社区志愿、读一本跨领域的书、为自己的目标多坚持一天，用点滴的青春行动，筑牢时代发展的地基，最后以“我的演讲完毕，谢谢大家”收尾，符合演讲稿格式。 【优秀文题】 1. 《以三盏精神灯，筑青春时代基》 2. 《承先贤风骨，赴青春之约》 3. 《小我入大我，青春献时代》 4. 《以青春之我，答时代三问》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $