精品解析：浙江台州市玉环市2025-2026学年七年级下学期期末语文试题

2025学年第二学期教学质量监测试题七年级语文 考试说明：全卷共6页，16小题，满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟。 今年是玉环和仙居开展山海协作的第23年，学校特举办“山海寻韵·共赴文化之约”主题活动，邀请你来参加。 一、“山之名”展板制作活动 1. 学校特举办“山海寻韵·共赴文化之约”主题活动，请根据要求，完成展板制作。 （1）在括号内填写含“岭”的成语。 （2）观察图片，并联系杜甫的《望岳》，在【甲】处解释“岳”。 （3）根据理解，补充相关诗句。 2. 学校特举办“山海寻韵·共赴文化之约”主题活动，请参与展板制作的心得讨论。 小玉：展板制作的过程也是学习的过程。我发现中国文化真是博大精深啊！ 小仙：是啊。光是一个“山”，就有这么多种叫法，而且每一种称呼都和山的形状、样貌等紧密相关，特别有内涵。 小玉：嗯，就像成语“峰回路转”，让我联想起陆游《游山西村》里的“①____，②____”——原本以为路到尽头，转过山弯却豁然开朗，这种意境真妙。 我：还不止这些呢。古人在造字的时候，还特别注重形、音、义的巧妙结合。比如山路不平、弯弯曲曲，就叫“qí qū③____”；山的最高处叫“diān④____”……你看，这些字的偏旁和读音，完全和山融在了一起。 小仙：你真会思考！这次展板制作，对你学习汉字有哪些启示呢？ 我：⑤______________________________ 二、“山与人”阅读分享活动 采山的人们 迟子建 ①山真的是无奇不有，无所不能。我们那些居住在山里的人家，自然就过着靠山吃山的日子。没有采过山的人几乎是不存在的。而由于我自幼就是个饕餮之徒，所以我进山采的都是与吃有关的东西。 ②我记忆最深的野果，是都柿，它可以当酒来吃。都柿是一种最常见的浆果，它们喜欢生长在林间的矮树丛中，而且向阳山坡上的比背阴山坡上的要多。都柿秧都是矮株的，一尺那算是高的了，通常的只有筷子那般高。它们春天开粉色或者白色的小花，花谢便坐果，果实先是青的，像一颗颗的绿豆。随着阳光照临次数的增多和暖风持续的吹拂，都柿渐渐地长成芸豆那么大，并且改变了颜色，穿上了一身蓝紫色的衣衫，看上去气质不俗。这果实一进夏天就可吃，不过有点酸，到了晚夏时节，它就分外甘甜了。它的浆汁可以染蓝你的嘴唇。而且，它是浆果中唯一能把人醉倒的，你吃上一捧、两捧甚至是一碗也许还心明眼亮的，但如果你一连气儿吃了两三海碗的话，你就眯着眼打盹，等着见周公去吧。 ③有一回我和几个小伙伴去山中采都柿，我挎了一只维得罗①，我们很幸运地找到了一片都柿甸子，都柿稠密不说，品质也上乘，又大又甜的，我一边往维得罗里采，一边往自己的口中采，等维得罗满了的时候，我已吃花了眼。【A】但见那片都柿还有许多未被摘取的，沉甸甸地压在枝头，它们一个个眼儿妩媚多情地望着我，似乎在等待我的亲吻。没有器皿再盛它们了，干脆就把自己的肚子当维得罗算了，我坐在都柿甸中，美美地吃了起来，直吃得舌头麻木了，目光发飘了，小伙伴吆喝我该出山回家了，这才罢休。 ④采山也不总是浪漫的。比如有人采都柿时着上了草爬子，就很倒霉。草爬子专往人的软组织里叮，而且有一些是有毒的，能置人于死地。你采山归来，若是觉得腋窝和腿窝发痒，就绝对不能掉以轻心了，要赶紧脱光了衣服仔细检查，否则它会钻进你的皮肉中去。我就见邻居的一位大娘让草爬子给叮在了腋窝的地方，她抬着胳膊，她的家人擎着油灯照着亮儿，用烟头烧那只已把触角探进皮肉中去的草爬子。我发现一些坏东西很怕火，比如狼，比如草爬子，怪不得传说中做坏事的人死后要下地狱，原来地狱中也是有火的啊。 ⑤还有一个采山人是不能不说的，她姓什么，我们并不知道，她丈夫姓王，大家就叫她老王婆子。【B】她个子矮矮的，扁平脸，小眼睛，大嘴，罗圈腿，走路一拐一拐的，屁股大如磨盘，所以你若是走在她背后，等于看一头跛足的驴拖着磨盘在行走。老王婆子平素不爱与人往来，不是待在她家的屋子里，就是劳作在菜园。她是个山里通，知道什么节气长什么，更知道山货都生长在什么地方。她采山，永远都是单枪匹马的。她采木耳最拿手，只要是阴雨连绵了两三天，一晴了天，她就进山了。谁也不知她去哪里了，可她晚上总是满载而归，颤颤巍巍的肥厚的黑木耳能晒满房盖，让过路者垂涎欲滴、羡慕不已。 ⑥不过你要是打探她从哪儿采回来的，她总是很冷淡地说“山里”，她说得也没错，但其实等于白说。曾经有人悄悄在她采山时尾随，可她进山后总是能巧妙地把他们给摆脱了，那些宝贝山货的栖息之地成了永远的谜。为了这个，她在我们那个小镇的名声和人缘都不好。老王婆子的命运最后也是悲惨的，她未到老年就半身不遂，瘫倒在炕上，再也无法采山去了。很多人解气地说，这是报应，让最能采山的自私的人进不了山，她等于是看着金山，却无法把它揣在怀里，那种凄凉和痛苦可想而知了。 ⑦关于采山人的故事还有很多，那些老一辈的采山人，大都已经故去了。他们被埋在他们采山经过的地方，守着山，就像守着他们的家一样。 （有删减） 【注释】①维得罗：当地人对一种底小肚大口深的小铁桶的称呼，由俄语音译而来。 ★关注“过渡句” 3. 请根据文章内容，完成下图。 ★关注“精妙句” 4. 从【A】【B】画线句中任选一处，进行赏析式批注。 【A】但见那片都柿还有许多未被摘取的沉甸甸地压在枝头，它们一个个眼儿妩媚地多情地望着我，似乎在等待你的亲吻。（从修辞角度进行赏析） 【B】她个子矮矮的，扁平脸，小眼睛，大嘴，罗圈腿，走路一拐一拐的，屁股大如磨盘，所以你若是走在她背后，等于看一头跛足的驴拖着磨盘在行走。（从描写角度进行赏析） ★关注“结尾句” 5. 结尾处为什么说“守着山”就是“守着家”？请结合文章内容，谈谈你的理解。 ★体悟“关键句” 6. 通过上述探究活动，你觉得“关键语句”有何作用？请结合阅读体验，谈谈自己的理解。 浙江的山 ①我们常以雄浑、险峻定义山的气质，但浙江的山却“不按常理出牌”。如果说，北方的山巍峨，那么，南方的山则灵秀。它们被溪泉浸润，被烟雨笼罩，被墨香浸染，展现出一种刚柔相济的灵动之美。 ②浙江的山，总与云雾缠绵。这是季风与山海的共谋。亚热带季风带来的丰沛水汽，遇山地抬升凝结成雾。加之山间草木茂盛，蒸腾作用终年不息，自有一派民间所说“晴时见山，雨时见仙”的氛围。 ③浙江的山，不乏清幽雅致。山为骨，水为脉，山水总是相依相存，是故浙江的山间常见泉水、溪涧，且常伴翠竹。与山中之竹的坚韧不同，山中之水则多灵秀。东晋永和九年，王羲之与友人沿曲水而坐，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，溪水从群山深处而来，载着酒杯流转，一场“景幽、事雅、文妙、书绝”的盛世雅集由此发端。 ④著名社会学家费孝通认为，文化生长于土地中，“在什么环境里得到的生活，就会形成什么方式，决定了这人群文化的性质。” ⑤群山的肌理与气度，潜移默化地塑造着浙江人的精神特质。 ⑥千锤出硬气。浙东南地区群峦叠嶂，人们以山为田，向海为路，世代与山海较劲，养成了剽悍坚韧的气质。在丘陵与水网交织的浙东地区，山的硬气与水的灵气相融，锻造出越王勾践这般能屈能伸的硬汉。即使在平坦开阔的杭嘉湖地区，倘若遇到关键大事，“杭铁头”的名号也非虚名。 ⑦群峰激巧思。面对那些险峻的峰峦、深邃的谷壑，工人和工匠修隧道、架廊桥，以“万桥千隧”将山川曲线拉直。世界最长海底高铁隧道、华东地区最长公路隧道……浙江公路隧道座数和总里程位居全国前列。在九山半水半分田的泰顺，山村乡民就地取材，架起一座座“无钉、无铆、无桥墩”的廊桥，泰顺因此被称为“中国廊桥之乡”。 ⑧灵山育破界。儒释道在天台山相融共生，“贵和尚中”的智慧为这片土地注入了和谐包容的基因；走出山林的浙商跑遍全球，跳出浙江发展浙江，“地瓜经济”藤茂根壮；“千万工程”的春风吹拂田畴沃野，焕新万千村居，共富图景在阡陌间徐徐铺展……从刀耕火种到士农工商，独特的山越文化不断碰撞、交融、叠加，孕育出多元的文化形态和精神谱系，也衍生出开拓进取、知难而上的开创精神和尊重规律、灵活变通的务实精神。 ⑨浙江人从山中走来，却又不囿于山。时光轮转，人与山彼此依存、共生共荣，山之属性早已融入浙江人的骨血之中，既锻造了求真务实的实践理性，也涵养了义利双行的价值智慧；既锤炼了开放图强的豪迈胆魄，更孕育了人与自然和谐共生的文明自觉。 （选自《浙江宣传》2023年9月26日 有删减） 7. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 浙江的山以雄浑险峻著称，与北方的山形成鲜明对比。 B. 文中引用王羲之“曲水流觞”的故事，是为了说明浙江山间泉水的灵秀与人文雅趣。 C. “杭铁头”的例子表明，杭嘉湖地区的人在山形水势影响下，既刚硬又富有巧思。 D. “地瓜经济”比喻浙商像地瓜一样藤蔓延伸全球，但根茎已完全脱离浙江本土。 8. 阅读⑥—⑧段，并结合课文内容，探究“人与山的关系”，完成下面表格。 篇目 山名 人与山的故事 人的精神 《驿路梨花》 哀牢山 解放军建造小茅屋、梨花姑娘照料小茅屋 助人为乐的雷锋精神 《老山界》 老山界 ①_________ ②_________ 《木兰诗》 黑山头、燕山 木兰不远万里，翻越一座座山，奔赴战场 ③_________ 《浙江的山》 浙江的山 ④___________ ⑤_________ 9. 结合文章内容及链接材料，分析第②段中“晴时见山，雨时见仙”氛围产生的原因。 物质从固态变成液态的过程叫作熔化，从液态变成固态的过程叫作凝固。 ——《浙教版科学七年级》P110 所有气体在温度降到足够低时，都会液化成液体。 ——《浙教版科学七年级》P120 10. 文学作品中的山不仅指“自然之山”，还是“困境之山”。请从下面两个人物中任选一个，结合名著内容，说说他是如何面对人生中的“困境之山”。 A.保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） B.祥子（《骆驼祥子》） 三、“海屿岛”诗文共读活动 【甲】 蜃①说（节选） 〔宋〕林景熙 一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。既至，相携登聚远楼东望。第②见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠𪩘③，列如崪岫④，隐见不常。移时，城郭台榭，骤变歘起⑤，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比⑥。又移时或立如人或散若兽或列若旌旗之饰，瓮盎⑦之器，诡异万千。日近晡⑧，冉冉漫灭。向⑨之有者安在？而海自若也。 【注释】①蜃：即“海市蜃楼”。光的折射反射造成的光学现象，古人认为是海里的蜃龙吐出的气凝结成的像楼阁城市的幻影。②第：只。③叠𪩘（yǎn）：重重叠叠的山岭。④崪（zú）岫（xiù）：险峻的山峰。⑤欻（xū）起：忽起。欻，快速。⑥鱼鳞相比：像鱼鳞一样整齐而密集地排列着。⑦瓮盎：二者都是腹大的陶制盛器。⑧晡：申时，相当于现在下午3时至5时。⑨向：先前的。 【乙】 浪淘沙 〔唐〕白居易 白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。 暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。 朗读诗文 11. 小组成员在朗诵【甲】文时，对“隐见不常”中“见”的读音产生了分歧。请根据文意，推断此处应读“jiàn”还是“xiàn”，并说明理由。 12. 小玉在朗读【甲】文画横线句时，感觉节奏感很强。请用“/”为这个句子断句（限断三处），并说说你从中感受到了怎样的句式特点。 又 移 时 或 立 如 人 或 散 若 兽 或 列 若 旌 旗 之 饰 欣赏海景 13. 【甲】文是怎样表现海市蜃楼的奇异？请先依次解释句中加点字，再谈谈自己的发现。 一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。 14. 结合【乙】诗中的加点词，分析白居易笔下海景的特点。 由海启思 15. 请结合【甲】【乙】两篇诗文的内容，完成下面的对话。 小海：同样是面对大海，古人却有着不同的哲思。 小玉：是啊。【甲】文中，林景熙目睹了海市蜃楼的奇幻与消散，最终认识到：看似真实的楼台城郭不过是虚幻的景象，唯有大海才是永恒的存在。这启发我们①______。 小仙：【乙】诗中，白居易看到了白浪淘沙的情景，想到了桑田变换，不禁感慨“东海变桑田”。这让我们明白：②______。 四、“山与海”特刊征集活动 16. 学校在校刊上开辟“山与海”专栏，向全校同学征稿。 “山”与“海”，可以是脚下的风景，也可以是心中的远方；可以是必须翻越的阻碍，也可以是一直守望的故乡；可以是山一般坚韧不拔的精神，也可以是海一般包容万象的胸怀……在你成长的轨迹里，是否也有这样一座“山”，一片这样的“海”？ 请根据上述材料，以“我与山”或“我与海”为话题，写一篇文章投稿。 要求：①自选角度，自拟题目，文体不限；②不少于500字；③不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期教学质量监测试题七年级语文 考试说明：全卷共6页，16小题，满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟。 今年是玉环和仙居开展山海协作的第23年，学校特举办“山海寻韵·共赴文化之约”主题活动，邀请你来参加。 一、“山之名”展板制作活动 1. 学校特举办“山海寻韵·共赴文化之约”主题活动，请根据要求，完成展板制作。 （1）在括号内填写含“岭”的成语。 （2）观察图片，并联系杜甫的《望岳》，在【甲】处解释“岳”。 （3）根据理解，补充相关诗句。 【答案】（1）崇山峻岭、翻山越岭、爬山越岭、重山峻岭、高山峻岭…… （2）高而大的山 （3）①自缘身在最高层；②③会当凌绝顶，一览众山小。/造化钟神秀，阴阳割昏晓。/荡胸生曾云，决眦入归鸟。 【解析】 【小问1详解】 题目配图说明岭是连绵相连的山，需要挑选包含汉字“岭”，语义贴合连绵群山特征的常用成语，如：崇山峻岭、翻山越岭、丛山峻岭、重山复岭等。 【小问2详解】 结合配图里山体宽阔厚重、气势雄浑敦实的外形，再参考《望岳》“造化钟神秀，阴阳割昏晓”“会当凌绝顶，一览众山小”展现出的泰山磅礴壮阔、雄冠群山的特点可知，岳指代高大壮阔、气势雄沉的大山。 【小问3详解】 注意“缘”“凌”等易错字词。 2. 学校特举办“山海寻韵·共赴文化之约”主题活动，请参与展板制作的心得讨论。 小玉：展板制作的过程也是学习的过程。我发现中国文化真是博大精深啊！ 小仙：是啊。光是一个“山”，就有这么多种叫法，而且每一种称呼都和山的形状、样貌等紧密相关，特别有内涵。 小玉：嗯，就像成语“峰回路转”，让我联想起陆游《游山西村》里的“①____，②____”——原本以为路到尽头，转过山弯却豁然开朗，这种意境真妙。 我：还不止这些呢。古人在造字的时候，还特别注重形、音、义的巧妙结合。比如山路不平、弯弯曲曲，就叫“qí qū③____”；山的最高处叫“diān④____”……你看，这些字的偏旁和读音，完全和山融在了一起。 小仙：你真会思考！这次展板制作，对你学习汉字有哪些启示呢？ 我：⑤______________________________ 【答案】 ①. 山重水复疑无路 ②. 柳暗花明又一村 ③. 崎岖 ④. 巅 ⑤. 这次展板制作让我深刻体会到字形与字义紧密相关，如“岭、峰、峭、岳”的不同字形就描绘了山的不同形态；字音也能提示意义，如“崎岖”读来曲折；汉字承载着诗词、典故，具有丰富的文化内涵，如“峰回路转”就和《游山西村》有关，学汉字不只是认字，还能学到诗词和文化。 【解析】 【详解】前四空，注意“疑”等字的正确书写。 第五空，围绕材料里“汉字形音义结合、汉字承载中华文化”的核心，谈汉字学习的收获启示，言之有理即可。示例：展板中的内容让我明白，汉字的偏旁往往和字义直接相关，比如这些描述山的字，山字旁就点明了字义范畴，结合事物特点理解汉字，比死记硬背更容易记牢。还可以结合传统文化场景学汉字，把汉字放到这些具体的文化语境里学习，不光能更准确地理解字义，还能感受到古人对自然的细致观察，体会到汉字背后藏的文化魅力，让学汉字变得更有意思。 二、“山与人”阅读分享活动 采山的人们 迟子建 ①山真的是无奇不有，无所不能。我们那些居住在山里的人家，自然就过着靠山吃山的日子。没有采过山的人几乎是不存在的。而由于我自幼就是个饕餮之徒，所以我进山采的都是与吃有关的东西。 ②我记忆最深的野果，是都柿，它可以当酒来吃。都柿是一种最常见的浆果，它们喜欢生长在林间的矮树丛中，而且向阳山坡上的比背阴山坡上的要多。都柿秧都是矮株的，一尺那算是高的了，通常的只有筷子那般高。它们春天开粉色或者白色的小花，花谢便坐果，果实先是青的，像一颗颗的绿豆。随着阳光照临次数的增多和暖风持续的吹拂，都柿渐渐地长成芸豆那么大，并且改变了颜色，穿上了一身蓝紫色的衣衫，看上去气质不俗。这果实一进夏天就可吃，不过有点酸，到了晚夏时节，它就分外甘甜了。它的浆汁可以染蓝你的嘴唇。而且，它是浆果中唯一能把人醉倒的，你吃上一捧、两捧甚至是一碗也许还心明眼亮的，但如果你一连气儿吃了两三海碗的话，你就眯着眼打盹，等着见周公去吧。 ③有一回我和几个小伙伴去山中采都柿，我挎了一只维得罗①，我们很幸运地找到了一片都柿甸子，都柿稠密不说，品质也上乘，又大又甜的，我一边往维得罗里采，一边往自己的口中采，等维得罗满了的时候，我已吃花了眼。【A】但见那片都柿还有许多未被摘取的，沉甸甸地压在枝头，它们一个个眼儿妩媚多情地望着我，似乎在等待我的亲吻。没有器皿再盛它们了，干脆就把自己的肚子当维得罗算了，我坐在都柿甸中，美美地吃了起来，直吃得舌头麻木了，目光发飘了，小伙伴吆喝我该出山回家了，这才罢休。 ④采山也不总是浪漫的。比如有人采都柿时着上了草爬子，就很倒霉。草爬子专往人的软组织里叮，而且有一些是有毒的，能置人于死地。你采山归来，若是觉得腋窝和腿窝发痒，就绝对不能掉以轻心了，要赶紧脱光了衣服仔细检查，否则它会钻进你的皮肉中去。我就见邻居的一位大娘让草爬子给叮在了腋窝的地方，她抬着胳膊，她的家人擎着油灯照着亮儿，用烟头烧那只已把触角探进皮肉中去的草爬子。我发现一些坏东西很怕火，比如狼，比如草爬子，怪不得传说中做坏事的人死后要下地狱，原来地狱中也是有火的啊。 ⑤还有一个采山人是不能不说的，她姓什么，我们并不知道，她丈夫姓王，大家就叫她老王婆子。【B】她个子矮矮的，扁平脸，小眼睛，大嘴，罗圈腿，走路一拐一拐的，屁股大如磨盘，所以你若是走在她背后，等于看一头跛足的驴拖着磨盘在行走。老王婆子平素不爱与人往来，不是待在她家的屋子里，就是劳作在菜园。她是个山里通，知道什么节气长什么，更知道山货都生长在什么地方。她采山，永远都是单枪匹马的。她采木耳最拿手，只要是阴雨连绵了两三天，一晴了天，她就进山了。谁也不知她去哪里了，可她晚上总是满载而归，颤颤巍巍的肥厚的黑木耳能晒满房盖，让过路者垂涎欲滴、羡慕不已。 ⑥不过你要是打探她从哪儿采回来的，她总是很冷淡地说“山里”，她说得也没错，但其实等于白说。曾经有人悄悄在她采山时尾随，可她进山后总是能巧妙地把他们给摆脱了，那些宝贝山货的栖息之地成了永远的谜。为了这个，她在我们那个小镇的名声和人缘都不好。老王婆子的命运最后也是悲惨的，她未到老年就半身不遂，瘫倒在炕上，再也无法采山去了。很多人解气地说，这是报应，让最能采山的自私的人进不了山，她等于是看着金山，却无法把它揣在怀里，那种凄凉和痛苦可想而知了。 ⑦关于采山人的故事还有很多，那些老一辈的采山人，大都已经故去了。他们被埋在他们采山经过的地方，守着山，就像守着他们的家一样。 （有删减） 【注释】①维得罗：当地人对一种底小肚大口深的小铁桶的称呼，由俄语音译而来。 ★关注“过渡句” 3. 请根据文章内容，完成下图。 ★关注“精妙句” 4. 从【A】【B】画线句中任选一处，进行赏析式批注。 【A】但见那片都柿还有许多未被摘取的沉甸甸地压在枝头，它们一个个眼儿妩媚地多情地望着我，似乎在等待你的亲吻。（从修辞角度进行赏析） 【B】她个子矮矮的，扁平脸，小眼睛，大嘴，罗圈腿，走路一拐一拐的，屁股大如磨盘，所以你若是走在她背后，等于看一头跛足的驴拖着磨盘在行走。（从描写角度进行赏析） ★关注“结尾句” 5. 结尾处为什么说“守着山”就是“守着家”？请结合文章内容，谈谈你的理解。 ★体悟“关键句” 6. 通过上述探究活动，你觉得“关键语句”有何作用？请结合阅读体验，谈谈自己的理解。 【答案】3. ①“我”采都柿/都柿丰收的欢乐/享受果实的幸福；②还有一个采山人是不能不说的；③老王婆子的经历与悲惨命运/老王婆子采山 4. 选A句。批注：运用拟人的手法，“妩媚地多情地望着我”“等待你的亲吻”，赋予未摘的都柿以人的神态与情感，生动形象地写出了都柿的诱人与可爱，表现了“我”对都柿的喜爱以及采山时的愉悦心情。选B句。批注：运用了外貌描写和动作描写，如“矮矮的”“扁平脸”“罗圈腿”“一拐一拐”等，生动刻画了老王婆子其貌不扬、行走不便的外形特点，为后文写她人缘不佳、晚年瘫痪的悲惨命运做铺垫，暗含小镇居民对她的偏见。 5. 示例：山提供都柿、木耳等丰富物产，是采山人赖以生存的物质家园。老一辈采山人死后葬在采山经过的地方，山成为他们生命的归宿。采山有浪漫的快乐（如“我”吃都柿醉倒），也有不浪漫的危险（如草爬子叮咬）和人性中的自私（如老王婆子独享山货），采山人的一生与山紧密相连，山更是他们的精神寄托。因此，“守着山”就是“守着家”——既守住了生活，也守住了记忆与灵魂。 6. 关键语句，能帮助我们更快地理解文章内容和中心思想，提高阅读效率。如文中“采山也不总是浪漫的”这类过渡句能勾连上下文，衔接自然，使文章脉络清晰。精妙句能增强语言表现力，生动展现人事物特点，帮助读者更好地感受作者的情感和画面。结尾句往往会点明情感主旨或升华中心，如本文结尾“守着山就是守着家”深化了人与山相依为命的关系，引发读者思考。 【解析】 【导语】迟子建《采山的人们》，以细碎日常铺展东北靠山吃山的山居生活，没有跌宕情节，只写孩童采都柿的野趣、草爬子的凶险、采山人的轶事，文字清透质朴，藏着对山林与人的温柔共情，把人和山血肉相依的羁绊写得淡而有味，满是烟火人间的真实温度。 【3题详解】 第一空，结合第②③段可知，文章描写都柿的样子、味道，以及“我”和小伙伴采摘、大吃都柿，沉醉其中、甜蜜快乐的浪漫往事。 第二空，结合第④段最后一句，第⑤段第一句可知，除了草爬子的危险，采山还有别样辛酸的人和故事。 第三空，结合第⑤⑥段可知，文章写老王婆子精通采山、独自采木耳、不肯透露产地被大家误解，后来半身不遂、无法进山，命运凄凉。 【4题详解】 结合第③段可知，这句话运用拟人的修辞手法，赋予枝头的都柿以人的神态和情态，用“妩媚地多情地望着我”“等待你的亲吻”把都柿写得灵动可爱、饱满诱人，生动刻画了成熟都柿的美好模样，体现出都柿对我的吸引力，真切表达出童年的“我”沉醉山野、喜爱都柿、享受采山时光的愉悦心情。 结合第⑤段可知，这句话运用外貌描写“个子矮矮的，扁平脸，小眼睛，大嘴，罗圈腿，屁股大如磨盘”和动作描写“走路一拐一拐的”，并运用比喻手法，把走路的老王婆子比作一头跛足的驴拖着磨盘在行走，细致刻画老王婆子相貌畸形、腿脚不便、走路怪异的模样，形成反差，为后文第⑤⑥段她被众人排挤误解、晚年瘫痪的悲剧命运做铺垫，也反映出小镇人对她的偏见，暗含作者的悲悯之情。 【5题详解】 结合第②③段可知，大山出产都柿、木耳等丰富山货，靠山吃山，为山里人提供食物与生计，是采山人赖以生存的根基，是实实在在生活的家园，维系着他们日常的生活。 结合第②—⑥段可知，大山承载了几代采山人完整的生活经历：有童年采食都柿、沉醉山野的浪漫美好回忆，也有草爬子叮咬带来的危险隐患，还有老王婆子这类采山人孤独谋生、遭受偏见、命运凄凉的辛酸故事。一代代人的喜怒哀乐、悲欢过往全都发生在山里，大山留存着他们全部的岁月记忆与人生故事。 结合第⑦段可知，老一辈采山人一辈子劳作在山里、生活在山里，一生都和大山相依相伴，去世后也被安葬在曾经采山经过的地方，长眠于山中。大山见证了他们一生的命运，接纳了他们最后的生命，成为灵魂安放的归宿，是他们的精神寄托。 【6题详解】 首先明白关键语句有着梳理行文脉络、把握主旨情感、体会语言表达的多重作用；其次结合文章对应段落举例说明。如过渡句“采山也不总是浪漫的”位于原文第④段开头，承接上文第②③段采都柿的浪漫回忆，开启下文不浪漫的危险与辛酸故事，起到承上启下、理清行文脉络的作用；细节描写句，如都柿拟人句、老王婆子外貌句分布在第③⑤段，增强语言表现力、塑造形象、传递情感；结尾主旨句“守着山，就像守着他们的家一样”在第⑦段，升华人与大山相依相守的主旨，整体帮助我们快速梳理结构、理解内容、把握中心、体会情感，提升阅读效率。 浙江的山 ①我们常以雄浑、险峻定义山的气质，但浙江的山却“不按常理出牌”。如果说，北方的山巍峨，那么，南方的山则灵秀。它们被溪泉浸润，被烟雨笼罩，被墨香浸染，展现出一种刚柔相济的灵动之美。 ②浙江的山，总与云雾缠绵。这是季风与山海的共谋。亚热带季风带来的丰沛水汽，遇山地抬升凝结成雾。加之山间草木茂盛，蒸腾作用终年不息，自有一派民间所说“晴时见山，雨时见仙”的氛围。 ③浙江的山，不乏清幽雅致。山为骨，水为脉，山水总是相依相存，是故浙江的山间常见泉水、溪涧，且常伴翠竹。与山中之竹的坚韧不同，山中之水则多灵秀。东晋永和九年，王羲之与友人沿曲水而坐，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，溪水从群山深处而来，载着酒杯流转，一场“景幽、事雅、文妙、书绝”的盛世雅集由此发端。 ④著名社会学家费孝通认为，文化生长于土地中，“在什么环境里得到的生活，就会形成什么方式，决定了这人群文化的性质。” ⑤群山的肌理与气度，潜移默化地塑造着浙江人的精神特质。 ⑥千锤出硬气。浙东南地区群峦叠嶂，人们以山为田，向海为路，世代与山海较劲，养成了剽悍坚韧的气质。在丘陵与水网交织的浙东地区，山的硬气与水的灵气相融，锻造出越王勾践这般能屈能伸的硬汉。即使在平坦开阔的杭嘉湖地区，倘若遇到关键大事，“杭铁头”的名号也非虚名。 ⑦群峰激巧思。面对那些险峻的峰峦、深邃的谷壑，工人和工匠修隧道、架廊桥，以“万桥千隧”将山川曲线拉直。世界最长海底高铁隧道、华东地区最长公路隧道……浙江公路隧道座数和总里程位居全国前列。在九山半水半分田的泰顺，山村乡民就地取材，架起一座座“无钉、无铆、无桥墩”的廊桥，泰顺因此被称为“中国廊桥之乡”。 ⑧灵山育破界。儒释道在天台山相融共生，“贵和尚中”的智慧为这片土地注入了和谐包容的基因；走出山林的浙商跑遍全球，跳出浙江发展浙江，“地瓜经济”藤茂根壮；“千万工程”的春风吹拂田畴沃野，焕新万千村居，共富图景在阡陌间徐徐铺展……从刀耕火种到士农工商，独特的山越文化不断碰撞、交融、叠加，孕育出多元的文化形态和精神谱系，也衍生出开拓进取、知难而上的开创精神和尊重规律、灵活变通的务实精神。 ⑨浙江人从山中走来，却又不囿于山。时光轮转，人与山彼此依存、共生共荣，山之属性早已融入浙江人的骨血之中，既锻造了求真务实的实践理性，也涵养了义利双行的价值智慧；既锤炼了开放图强的豪迈胆魄，更孕育了人与自然和谐共生的文明自觉。 （选自《浙江宣传》2023年9月26日 有删减） 7. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 浙江的山以雄浑险峻著称，与北方的山形成鲜明对比。 B. 文中引用王羲之“曲水流觞”的故事，是为了说明浙江山间泉水的灵秀与人文雅趣。 C. “杭铁头”的例子表明，杭嘉湖地区的人在山形水势影响下，既刚硬又富有巧思。 D. “地瓜经济”比喻浙商像地瓜一样藤蔓延伸全球，但根茎已完全脱离浙江本土。 8. 阅读⑥—⑧段，并结合课文内容，探究“人与山的关系”，完成下面表格。 篇目 山名 人与山的故事 人的精神 《驿路梨花》 哀牢山 解放军建造小茅屋、梨花姑娘照料小茅屋 助人为乐的雷锋精神 《老山界》 老山界 ①_________ ②_________ 《木兰诗》 黑山头、燕山 木兰不远万里，翻越一座座山，奔赴战场 ③_________ 《浙江的山》 浙江的山 ④___________ ⑤_________ 9. 结合文章内容及链接材料，分析第②段中“晴时见山，雨时见仙”氛围产生的原因。 物质从固态变成液态的过程叫作熔化，从液态变成固态的过程叫作凝固。 ——《浙教版科学七年级》P110 所有气体在温度降到足够低时，都会液化成液体。 ——《浙教版科学七年级》P120 10. 文学作品中的山不仅指“自然之山”，还是“困境之山”。请从下面两个人物中任选一个，结合名著内容，说说他是如何面对人生中的“困境之山”。 A.保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） B.祥子（《骆驼祥子》） 【答案】7. B 8. ①. 红军战士翻越老山界； ②. 坚韧顽强/革命乐观主义精神； ③. 忠孝两全/英勇无畏/英勇报国； ④. 浙江人与山较劲/修建隧道廊桥/浙商走出山林创业/推进“千万工程” ⑤. 剽悍坚韧/开拓进取/知难而上/灵活变通的务实精神/和谐包容 9. 浙江属于亚热带季风气候，丰沛水汽遇山地抬升，易凝结成云雾；加之山间草木繁茂，植物蒸腾作用持续释放水汽，雾气常年萦绕山间；此外，水汽抬升后随着海拔升高、气温降低，空气中的水蒸气遇冷液化，凝结成云雾。而晴天云雾稀薄，能清晰看见山体实景；雨天浓雾弥漫，山峦若隐若现，缥缈朦胧，如同仙境，形成“晴时见山，雨时见仙”的独特氛围。 10. 选A.保尔·柯察金：保尔战争负伤、伤病缠身、全身瘫痪、双目失明，失去战斗与工作能力，陷入人生绝境。但他没有向命运屈服，肉体被禁锢却精神不屈。无法奔赴前线，就拿起笔作为新的战斗武器，克服病痛折磨、忍受肉体剧痛，坚持文学创作，完成《暴风雨所诞生的》。他一次次翻越苦难这座大山，坚守革命理想，用顽强意志冲破人生重重困境，践行了生命的价值。 选B.祥子：祥子一生三起三落，被大兵抢车、被孙侦探敲诈、虎妞难产离世，买车梦想屡次破灭。最终小福子自尽，接连遭遇生活重击。起初祥子勤劳本分、吃苦耐劳，一心靠自己力气买车，奋力翻越生活困境；但接连不断的打击压垮了他，他不再挣扎奋斗，逐渐堕落，变得麻木潦倒、自私狡猾，最终没能跨过人生的困境之山，沦为行尸走肉。 【解析】 【导语】《浙江的山》以山为引，从自然风物落笔，铺陈浙江山云雾缠绵、清幽灵秀的独有特质，再自然转进到山水塑人，勾连出浙江人硬气坚韧、灵动巧思、开放开拓的精神特质，最终落点到人与山共生共荣的关系。托物言志，以小见大，文气流畅，兼具人文深度。 【7题详解】 A.结合第①段可知，浙江的山不是以雄浑险峻著称，核心气质是灵秀、刚柔相济。 C.结合第⑥段可知，写“杭铁头”是为体现浙江人骨子里的硬气、坚韧品格。 D.结合第⑧段可知，“地瓜经济”指藤蔓向外延伸发展、根基仍牢牢扎在浙江本土，并非脱离本土。 【8题详解】 第一、二空，《老山界》记叙红军长征翻越陡峭难行的老山界，在崎岖山路过夜、忍饥耐寒，咬牙坚持完成翻越，体现红军不畏艰险、顽强乐观的革命品格。 第三空，木兰翻越关山奔赴边关征战，奋勇保家卫国，战后回归家乡孝敬父母，是英勇无畏、坚毅担当、忠孝两全、爱国报国的精神。 第四空，结合第⑥⑦⑧段可知，浙东南、浙东、杭嘉湖百姓世代与山海较劲，以山为田、向海求生，锤炼硬气品格；工匠、乡民因地制宜修隧道、建泰顺廊桥，改造险峻山川；依托山地文化形成包容智慧，浙商向外发展做“地瓜经济”、推进千万工程改造山村，和大山共生发展。故概括为：浙江人世代依托大山生存、改造山地地貌、传承山地文化、建设乡村家园，和山相依共生。 第五空，结合第⑥⑦⑧段可知，浙人世代与山海抗争、以山为田向海求生，孕育出剽悍坚韧、能屈能伸的硬气品格；面对险峻山地，工匠和乡民迎难而上修建隧道、建造泰顺廊桥，体现知难而上与因地制宜、灵活变通的巧思；天台山儒释道相融共生，孕育和谐包容的文化底色，浙商发展地瓜经济、推进千万工程突破地域局限，彰显开拓进取的开创精神，这些特质都是浙江山水长期浸润塑造而来。故概括为：剽悍坚韧、开拓进取、知难而上、灵活变通、和谐包容。 【9题详解】 结合第②段可知，浙江属于亚热带季风气候，季风带来大量丰沛水汽；水汽遇到山地地形被抬升，海拔越高气温越低，整体环境温度下降。链接材料指出：所有气体在温度降到足够低时，都会液化成液体。山间的水蒸气（气态）遇冷降温，发生液化，变成细小液态水珠，聚集形成云雾。同时，联系第②段，山间草木茂盛，终年持续进行蒸腾作用，不断释放水汽，持续增加空气湿度，让山间雾气能够长期萦绕、不易消散。晴天云雾稀薄，山体清晰显露，雨天浓雾弥漫，山色朦胧缥缈宛若仙境，最终形成“晴时见山，雨时见仙”的独特氛围。 【10题详解】 本题以“山”喻人生磨难、挫折与困境，解题需结合名著情节，梳理人物的困境遭遇、应对态度与最终结局，对比凸显人物精神差异。保尔·柯察金的人生布满重重困境之山，他历经战乱负伤、常年病痛折磨，最终瘫痪失明、身陷绝境，但他坚守革命理想，强忍病痛坚持文学创作，以顽强意志对抗命运、突破人生困境，实现生命价值。祥子的困境之山是旧社会的生存重压，他一心凭勤劳买车立足，却屡遭打击，三次买车梦想全部破灭，加之亲人离世、希望彻底崩塌，最终无力抵御生活磨难，放弃坚守、彻底堕落，被人生困境压垮。两人面对困境一抗争、一沉沦，展现出截然不同的人生选择与精神品格。 示例一： 选A.保尔·柯察金：保尔的人生遭遇了重重困境之山，他征战沙场身负重伤，常年饱受病痛摧残，最终全身瘫痪、双目失明，彻底丧失劳动与战斗能力，坠入人生低谷。面对命运的残酷打压，他始终坚韧不屈、绝不妥协，没有被苦难打倒。无法投身革命前线，他便以笔为刃、以文为战，强忍身体剧痛，克服病痛与精神压力，坚持伏案创作，完成文学作品《暴风雨所诞生的》。他始终坚守崇高的革命理想，凭借钢铁般的意志一次次翻越苦难的大山，突破人生绝境，绽放出不朽的生命价值。 示例二： 选B.祥子：祥子的人生始终被困境之山裹挟，他怀揣买车自立的朴素梦想，勤恳劳作、省吃俭用，却接连遭遇大兵抢车、侦探敲诈、变卖爱车葬妻的多重打击，人生三起三落、屡遭磨难。最初的祥子淳朴善良、吃苦耐劳，拼尽全力想要翻越生活的困境大山，凭借双手改变命运。但接连不断的生活重击与黑暗社会的压迫，彻底击碎了他所有的希望，他彻底丧失奋斗的勇气，不再抗争、自甘沉沦，逐渐变得麻木自私、潦倒堕落，最终没能翻越人生的困境之山，沦为旧社会的牺牲品。 三、“海屿岛”诗文共读活动 【甲】 蜃①说（节选） 〔宋〕林景熙 一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。既至，相携登聚远楼东望。第②见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠𪩘③，列如崪岫④，隐见不常。移时，城郭台榭，骤变歘起⑤，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比⑥。又移时或立如人或散若兽或列若旌旗之饰，瓮盎⑦之器，诡异万千。日近晡⑧，冉冉漫灭。向⑨之有者安在？而海自若也。 【注释】①蜃：即“海市蜃楼”。光的折射反射造成的光学现象，古人认为是海里的蜃龙吐出的气凝结成的像楼阁城市的幻影。②第：只。③叠𪩘（yǎn）：重重叠叠的山岭。④崪（zú）岫（xiù）：险峻的山峰。⑤欻（xū）起：忽起。欻，快速。⑥鱼鳞相比：像鱼鳞一样整齐而密集地排列着。⑦瓮盎：二者都是腹大的陶制盛器。⑧晡：申时，相当于现在下午3时至5时。⑨向：先前的。 【乙】 浪淘沙 〔唐〕白居易 白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。 暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。 朗读诗文 11. 小组成员在朗诵【甲】文时，对“隐见不常”中“见”的读音产生了分歧。请根据文意，推断此处应读“jiàn”还是“xiàn”，并说明理由。 12. 小玉在朗读【甲】文画横线句时，感觉节奏感很强。请用“/”为这个句子断句（限断三处），并说说你从中感受到了怎样的句式特点。 又 移 时 或 立 如 人 或 散 若 兽 或 列 若 旌 旗 之 饰 欣赏海景 13. 【甲】文是怎样表现海市蜃楼的奇异？请先依次解释句中加点字，再谈谈自己的发现。 一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。 14. 结合【乙】诗中的加点词，分析白居易笔下海景的特点。 由海启思 15. 请结合【甲】【乙】两篇诗文的内容，完成下面的对话。 小海：同样是面对大海，古人却有着不同的哲思。 小玉：是啊。【甲】文中，林景熙目睹了海市蜃楼的奇幻与消散，最终认识到：看似真实的楼台城郭不过是虚幻的景象，唯有大海才是永恒的存在。这启发我们①______。 小仙：【乙】诗中，白居易看到了白浪淘沙的情景，想到了桑田变换，不禁感慨“东海变桑田”。这让我们明白：②______。 【答案】11. 应读xiàn。理由：“隐见不常”的意思是景象时而隐没、时而显现。“隐”是“隐没”的意思，“见”在这里与之相反，因此读xiàn，同“现”，“显现、出现”的意思。 12. 又移时/或立如人/或散若兽/或列若旌旗之饰。运用排比/短句，句式整齐，富有韵律感。 13. 示例1：走：跑；甚：很、非常；骇：吃惊、惊骇。甲文借“家僮慌张跑来禀报”“乡里父老都觉得非常怪异”“作者听闻后惊骇起身出门观看”这些旁人反应与自身神态，侧面烘托海市蜃楼景象神秘和奇异。 示例2：走：跑；甚：很、非常；骇：吃惊、惊骇。甲文借“家僮慌张跑来禀报”“乡里父老都觉得非常怪异”“作者听闻后惊骇起身出门观看”这些旁人反应与自身神态，侧面烘托海市蜃楼景象离奇罕见。此外，正面点出“怪事”“甚异”，开门见山直接点明景象奇异；并强调“皆昔未尝有”，突出海市蜃楼的奇幻诡异、不可思议。 14. “茫茫”写出海浪翻涌、海面水雾弥漫、一片迷蒙辽阔的样子，体现出大海的汪洋无际、烟波浩渺。“浩浩”刻画岸边沙滩宽广绵延，看不到边际。可见白居易笔下的海景是无边无际、苍茫辽阔的。 15. ①. 不要被虚幻的表象迷惑，要认清真实与永恒。 ②. 世事变迁、沧海桑田，时光不停流逝，世间万物都处在不断变化之中，没有永恒不变的事物。 【解析】 【导语】这组古诗文阅读以“海”为核心串联宋文唐诗，一写海市蜃楼的变幻消散，一写白浪淘沙的桑田变迁，同写海景却意趣各殊。设问题梯度清晰，从基础文言朗读到内容赏析再到哲思探究，既考查文言核心素养，也引导读者感悟世事哲理，选篇与设问都很贴合能力考查要求。 【11题详解】 “隐见不常”指海市蜃楼的景象时而隐没、时而显现，出没不定。“隐”是隐没、隐藏，与之对应的“见”是显现、出现，通“现”，因此读音为“xiàn”，不是 jiàn（看见）。 【12题详解】 句意：又过了一会儿，蜃景又起了变化，有站着像人的，有散去像兽的，有的像飘扬的旌旗。 “又移时”，时间状语，是独立的时间分句，先做第一层停顿，交代时间背景，故在“时”后断句； “或立如人”，第一个并列短句，语意完整，中间不断开，故在“人”后断句； “或散若兽”，第二个并列短句，语意完整，中间不断开，故在“兽”后断句； 故画横线句子断句为：又移时/或立如人/或散若兽/或列若旌旗之饰 此句运用排比句式，以三个结构相近的短句（或……）反复铺陈，句式整齐、节奏匀称，读来朗朗上口、节奏感极强；短句简洁凝练，层层描绘海市蜃楼瞬息万变、形态万千的奇幻景象，生动凸显幻影变幻莫测、诡异多样的特点，读起来顿挫分明、富有韵律。 【13题详解】 走：跑；甚：很、非常；骇：吃惊、惊骇 结合甲文“家僮走报怪事，曰：‘海中忽涌数山，皆昔未尝有。’父老观以为甚异。予骇而出”可知，家僮跑着来禀报怪事，强调海中突然出现从前从未见过的群山幻影；乡里父老见到都感到十分怪异；作者听闻后十分惊骇，立刻出门查看。通过仆役、父老、作者三个人的反应、神态与动作，从侧面烘托海市蜃楼景象前所未见、离奇震撼，凸显其奇异罕见。 结合甲文“家僮走报怪事”“海中忽涌数山，皆昔未尝有”“父老观以为甚异”可知，直接用“怪事”一词，开篇定性这件景象非同寻常、不合常理，立刻奠定诡异奇特的基调，让读者先产生好奇与诧异。“忽涌”体现景象来得非常突然、毫无预兆；“皆昔未尝有”强调这是前所未见、闻所未闻的奇观，突出它的罕见离奇、超乎常理。“甚异”借父老的观感，直接评价景象怪异反常，强化蜃景与众不同、诡异奇幻的特点。 【14题详解】 结合乙诗“白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边”可知，“茫茫”描绘白浪翻涌、海水浩渺迷蒙，海浪与天际连成一片，展现大海水天相接、烟波浩渺、无边无际的壮阔样貌；“浩浩”刻画岸边沙滩宽广绵延、四面望不到尽头，进一步烘托整体环境苍茫辽远；再结合后两句海潮日夜不停冲刷、令东海变为桑田，体现海水奔涌不息、蕴藏巨大岁月力量，整体海景苍茫辽阔、浩瀚雄浑，又暗含时光流转、世事变迁的沧桑感。 【15题详解】 第一空，结合甲文“日近晡，冉冉漫灭。向之有者安在？而海自若也”可知，蜃景城池山川转眼消散、踪迹全无，全是虚幻幻象，只有大海始终保持原样、安然如常，启示我们区分假象与本质，勿沉迷浮华幻象。 第二空，结合乙诗“暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田”可知，海潮日复一日不停地冲刷，漫长岁月里沧海可以变为桑田，体现自然地貌、世间世事都在持续变迁，蕴含沧海桑田、世事无常的哲理。 【点睛】参考译文： 【甲】 一天吃午饭时，家中仆人跑来报告一件怪事：“大海里突然涌现几座大山，是以前没见过的，父老们看了觉得非常惊异。”我十分惊骇地出门，到了之后，一起登上聚远楼向东望去，只见浩渺大海中，直立的蜃景像奇特的山峰、连绵的蜃景像重叠的山峰、排列成行的蜃景像高峻的山峰，时隐时现。过了一会儿，城墙亭阁忽然浮现，有如一座人口多、面积广大的城市，几十万幢房屋像是鱼鳞般整齐而紧密挨着。又过了一会儿，蜃景又起了变化，有站着像人的，有散去像兽的，有的像飘扬的旌旗、瓮盎之类的器具，千姿万态，变幻不定，直到黄昏时分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢？大海还是一如往常。 四、“山与海”特刊征集活动 16. 学校在校刊上开辟“山与海”专栏，向全校同学征稿。 “山”与“海”，可以是脚下的风景，也可以是心中的远方；可以是必须翻越的阻碍，也可以是一直守望的故乡；可以是山一般坚韧不拔的精神，也可以是海一般包容万象的胸怀……在你成长的轨迹里，是否也有这样一座“山”，一片这样的“海”？ 请根据上述材料，以“我与山”或“我与海”为话题，写一篇文章投稿。 要求：①自选角度，自拟题目，文体不限；②不少于500字；③不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文一： 山阻路，我自攀 成长路上，总有一座座横亘眼前的山。它没有嶙峋的岩石，没有高耸的峰峦，却是我心底最难翻越的阻碍，是迷茫、怯懦与屡屡碰壁的困境。于我而言，成长，就是一场不停翻越群山的旅程。 曾经的我，极度畏惧舞台，当众发言于我而言，就是一座巍峨的大山。站上讲台的局促、面对众人目光的紧张、言语卡顿的窘迫，一次次将我困住，让我习惯性退缩、逃避。每当老师提议课堂发言、班级展示，我总会下意识低头躲闪，任由怯懦的大山横亘在成长路上，阻挡我前行的脚步。那时我以为，这座山陡峭险峻，我永远无法登顶。 真正的改变，源于一次被迫的尝试。班级需要有人参与校园演讲比赛，老师鼓励胆小的我突破自我。犹豫再三，我选择直面这座困住我的大山。此后的日子里，清晨对着朝阳反复练习语速语调，夜晚对着镜子打磨神态动作，一遍遍修改演讲稿，一次次克服紧张怯场的心理。练习的过程满是枯燥与挫败，无数次卡顿、无数次想放弃，可我始终告诉自己，山再高，往上攀，终有顶峰。 比赛当天，我深吸一口气走上舞台，褪去往日的怯懦，从容开口、娓娓道来。当掌声响起的那一刻，我知道，我终于翻越了心中的大山。我终于明白，成长的山，从不是用来躲避的，而是用来翻越的。 人生从无坦途，岁岁皆有山峦。那些挫折、胆怯、迷茫堆砌的高山，看似阻挡前路，实则淬炼筋骨。每一次迎难而上，都是一次成长；每一次登顶翻越，都让我更加坚韧。往后余生，我愿心怀勇毅，不惧前路山峦叠嶂，以少年之力，翻越成长万重山。 例文二： 心有山海，静而前行 有人说，山是前路的阻碍，海是远方的期许。于我而言，心中的一片海，是包容万象的胸襟，是奔赴未来的热爱，是我成长路上最温柔也最坚定的力量。它波澜不惊，却藏着治愈一切的力量，陪伴我走过岁岁成长。 从前的我，心性狭隘，遇事容易纠结内耗。一次考试失利，我会整日郁郁寡欢，纠结于错题与失分；与同学产生分歧，我会耿耿于怀，深陷情绪的内耗之中。那时的我，心胸狭隘如浅溪，容不下挫折，藏不住遗憾，常常被琐碎的情绪困住脚步。 偶然一次海边之行，让我读懂了海的真谛。站在岸边，看潮起潮落，海浪日复一日冲刷礁石，包容狂风暴雨，接纳细沙碎石，从不计较得失，始终辽阔坦荡。那一刻我豁然开朗，人生亦如山海，不必困于一时得失，不必纠结片刻遗憾。海之所以辽阔，是因为它包容万象；人之所以从容，是因为心胸开阔。 自此，我以海为镜，修炼本心。考试失利，我不再消沉内耗，而是复盘错题、查漏补缺，坦然接纳不足；与人相处，我学会包容理解，褪去偏执与狭隘，懂得换位思考；遭遇挫折，我学着像大海一样，接纳坎坷，沉淀情绪，从容前行。我慢慢明白，真正的成长，不是一帆风顺，而是历经起落依旧心怀开阔。 心中有海，眼底有光，脚下有路。这片藏在我心底的海，教会我包容、坚韧与豁达。往后，我愿常怀山海胸襟，不困于过往，不忧于未来，以温柔且坚定的力量，奔赴属于自己的漫漫成长路。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 本题为话题作文，核心话题为“我与山”或“我与海”，审题需紧扣材料多重内涵，由实入虚、立足自我成长立意：材料明确“山”“海”兼具实景与象征义，既可以写亲眼所见的自然山海风景、故乡山海印记，更侧重挖掘深层精神寓意，“山”象征成长路上的挫折困境、自我短板、需要突破的阻碍，代表坚韧不拔、迎难而上的奋斗精神；“海”象征开阔胸襟、包容格局、理想远方，代表豁达从容、接纳自愈的人生态度。写作必须以“我”为核心，结合个人真实成长经历，将山海意象与自身成长故事、内心蜕变、精神成长相结合，摒弃空洞写景或空谈道理，通过具体生活事例展现自己直面困境、突破自我、修炼格局的成长过程，紧扣青春成长、奋斗自愈、初心坚守的积极立意，贴合校刊征文积极向上的主题导向。 第二、选材构思。 本次作文选材立足校园成长生活，贴合初中生日常经历，选取克服演讲胆怯、攻克薄弱学科、包容化解同学矛盾等成长小事作为核心素材，内容真实可感、贴近学生生活，可通过训练细节、学习过程、心理波动、相处感悟等丰富细节充实文章，避免空洞抒情；整体构思结构清晰完整，开头紧扣“山/海”的象征义，点明成长中的困境如山、胸怀宽广如海，快速点题引出全文；中间采用先抑后扬的叙事结构，先写自己胆怯自卑、学有短板、心胸狭隘的不足，展现人生路上的阻碍之山、局限之心海，再具体记叙自己勇敢练习突破自我、坚持刷题攻克难题、学会体谅包容他人的蜕变过程，融入细腻心理与行为细节，层层展现自我成长；结尾升华主旨，将三件小事汇聚的成长感悟与山的坚韧、海的包容相结合，提炼青春奋斗、自我突破、心怀格局的成长哲理，呼应校刊“山与海”专栏主题，结构完整、立意积极深刻。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $