24 愚公移山（素养进阶分层作业） 语文新教材统编版八年级上册

**基本信息** 《愚公移山》素养进阶分层作业通过基础积累、文本理解、拓展迁移三层设计，实现文言知识从单一到综合的巩固，适配新授课教学，助力文化自信与思维能力培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|字音、词语解释、通假字、古今异义、虚词辨析|选择题为主，直接考查课内基础，如字音题、词语解释题| |文本理解|句子翻译、内容概括、主旨分析|课内阅读题，结合原文填空，如愚公移山原因、劳动场面的句子| |拓展迁移|对比阅读、启示探究|跨文本对比（如与《刻舟求剑》《二翁登泰山》），分析人物精神与现实意义|

24 愚公移山（素养进阶分层作业）（原卷版） 1．下列字形和加点字的字音完全正确的一项是（     ） A.荷担（hè）             孀妻弱子（shuāng）          万仞             渤海之尾 B.箕畚（běn）            一厝朔东（cuò）               遗男             叩石恳壤 C.始龀（chèn）          河曲智叟（shǒu）             翼州             固不可彻 D.穷匮（kuì）            山北之塞（sāi）                 汉荫             残年余力 2．下列加点词解释有误的一项是（     ） A.惩山北之塞       惩：惩戒 B.曾不能损魁父之丘       曾：连……都 C.遂率子孙荷担者三夫       荷：肩负，扛 D.甚矣，汝之不惠       惠： 同“慧”，聪明 3．下列句子中不含通假字的一项是（     ） A.无陇断焉 B.汝之不惠 C.始一反焉 D.子子孙孙无穷匮也 4．下列句子中加点词不属于古今异义的一项是（     ） A.出入之迂也 B.惧其不已也 C.惩山北之塞 D.面山而居 5．下列句中加点的“之”字用法不相同的一项是（     ） A.河阳之北 B.汝之不惠 C.操蛇之神闻之 D.投诸渤海之尾 6．下列句子的文言句式依次判断正确的一项是（     ） ①一厝朔东，一厝雍南。             ②甚矣，汝之不惠！ ③北山愚公者，年且九十。       ④帝感其诚。 A.省略句       被动句       省略句       倒装句 B.省略句       倒装句       判断句       被动句 C.判断句       被动句       判断句       倒装句 D.判断句       倒装句       省略句       被动句 7．下列文学常识表述有误的一项是（     ） A.《愚公移山》选自《列子·汤问》，题目是后人加的，它是古代寓言故事的名篇。 B.《列子》保存了不少民间故事、寓言和神话传说。一些著名的寓言故事如《穿井得一人》《杞人忧天》等，都很有教育意义。 C.古代有许多特定年龄的别称，如“始龀”指七八岁，“耄耋”指八九十岁。 D.古人以山南水北为阳，水南山北为阴。以此推断，“汉之阴”是指汉水的南岸。 8．《愚公移山》《列子》理解性默写。 （1）愚公移山的目标是：                ，                。 （2）愚公移山的原因是：                ，                。 （3）表明愚公移山的决定得到大家拥护的句子是：                  。 （4）最能体现移山艰辛的句子是：                  ，                    。 （5）愚公移山的信心：              ，                  ，                  ？ （6）愚公移山的结果：                  ，                    ，                  。 （25-26八年级上·北京·期末）阅读《愚公移山》，完成下面小题。 愚公移山 ①太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。【甲】其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③【乙】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A.年且九十       苟且偷安       得过且过 B.杂然相许       相提并论       肝胆相照 C.无穷匮也       穷困潦倒       山穷水尽 D.惧其不已       赞叹不已       死而后已 2．下面对文中【甲】【乙】两处画线句的理解，不正确的一项是（     ） A.妻子“献疑”是出于对愚公的关心和担忧，智叟的一“笑”一“止”则表现出对愚公移山行为的轻视和反对。 B.“君”表尊称，“汝”用于平辈间或上对下的称呼。妻的称呼表达了尊敬之意，智叟的称呼意在拉近和愚公的距离。 C.“且焉置土石”“其如土石何”，前为疑问句，后为反问句，尽管都关注土石处理问题，但语气不同，情感也不同。 D.“甚矣，汝之不惠”，智叟将“甚矣”二字前置，强调了愚公“不惠”程度之深，用倒装句突显了否定与不屑之情。 3．根据《愚公移山》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 孔、墨，皆布衣①之士也，虑于天下，以为无若先王之术②者，故日夜学之。有便于学者，无不为也；有不便于学者，无肯为也。盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。用志如此其精也，何事而不达？何为而不成？故曰：“精而熟之，鬼③将告之。”非鬼告之也，精而熟之也。 （节选自《吕氏春秋·不苟论·博志》，有删改） 注：①［布衣］平民。②［先王之术］上古贤明君主的治国之道。③［鬼］指前文中提到的文王、周公旦，他们是礼乐治国的奠基人。 愚公苦于“出入之迂”的困境，要与家人“          ”。面对劳作的艰辛，          ；面对智叟的质疑，他慷慨陈词，不为所动。正是这种诚心诚意的行动，感动了天帝，成功移山。孔丘、墨翟因为        ，日夜学之。传说中他们能向去世的文王、周公旦请教，在作者看来是因为其“精而熟之”而“非鬼告之”。《愚公移山》及上面的材料告诉人们一个共同的道理：          。 （25-26八年级上·陕西·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】 有皮先生者，鲁而好奇。慕愚公之移山也，而曰：“愚公年九十，我始半之。太行、王屋若是其高且广也，而可移；我盍①试其少者?” 野有丘。率二子荷畚搡箕，旦夕坠之，而欲以徙之。或笑止之曰：“愚公事，《列子》寓言耳；且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。今此培𪣻②者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐，行焉而不墬于途，葬焉而不窒③于墓，种莳④焉而不侵于之田壤，亦既避子之巧矣。子何为者?且是丘也，高仅可隐，广不及数亩之宫，平之不足以夸力，去之不足以鸣能，过之者如去毛发焉。而曾莫之知也，子何为者?”弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。 (选自乐钧《耳食录》) 【注释】①盍：何不。②培𪣻(lǒu)：培，土丘；搂，小土丘。③窒：阻塞。④莳(shì)：栽植。 1．解释加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 而欲以徙之 语境推断法(联系上下文) （1）         或笑止之曰 现代汉语组词法 （2）         且彼为其塞出入之迂也 课内迁移法：出入之迂也(《愚公移山》) （3）         居焉而不障于庐 查阅词典法：①阻隔；②堤防；③边塞险要处御敌的城堡；④惟障。(摘自《古代汉语词典》) （4）         2．下列句子中，加点词的用法和意义相同的一项是（     ） A.慕愚公之移山也       惩山北之塞 B.鲁而好奇       而山不加增 C.运土于溪中       运于渤海之尾 D.或笑止之曰       或王命急宣 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? （2）弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。 4．为什么愚公移山令人起敬，皮先生移山令人发笑? （26年·四川·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《列子·愚公移山》） 【乙】 当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登①，禽兽偪②人，兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷治③焉。舜使益④掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹⑤济、漯⑥而注诸海，决汝、汉，排淮、泗而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。 （节选自《孟子·滕文公上》） 【注】①登：庄稼成熟。②偪：同“逼”。③敷治：负责治理。④益：伯益，舜的大臣。⑤瀹（yuè）：疏导。⑥漯（tà）：漯水，古代河流名。 1．下列加点词解释不正确的一项是（     ） A.始一反焉       反：同“返”，往返 B.固不可彻       彻：彻底 C.举舜而敷治焉       举：推举 D.禹疏九河       疏：疏通 2．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（     ） A.以君之力       故临崩寄臣以大事也（《出师表》） B.而山不加增       博学而笃志（《〈论语〉十二章》） C.尧独忧之       四时之景不同（《醉翁亭记》） D.禹八年于外       战于长勺（《曹刿论战》） 3．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（     ） A.甲文开头用夸张的手法写出了太行、王屋二山的高大，为下文写移山的艰难做铺垫。 B.乙文描述了在尧的时代，洪水泛滥、猛兽横行的情形，反映出人民生活环境的恶劣。 C.甲文中愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可看出二人都反对过愚公移山；乙文中面对“洪水横流”的自然灾害，禹挺身而出，治水成功。 D.甲文记叙了愚公克服困难、坚持移山的故事，乙文讲述了禹为了治水而进行艰苦卓绝的斗争。这种“改天换地”的精神，值得我们传承。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 24 愚公移山（素养进阶分层作业）（解析版） 1．下列字形和加点字的字音完全正确的一项是（     ） A.荷担（hè）             孀妻弱子（shuāng）          万仞             渤海之尾 B.箕畚（běn）            一厝朔东（cuò）               遗男             叩石恳壤 C.始龀（chèn）          河曲智叟（shǒu）             翼州             固不可彻 D.穷匮（kuì）            山北之塞（sāi）                 汉荫             残年余力 【答案】A 【解析】 本题考查字音字形。 B．叩石恳壤——叩石垦壤； C．河曲智叟（shǒu）——（sǒu），翼州——冀州； D．山北之塞（sāi）——（sè），汉荫——汉阴 故选A。 2．下列加点词解释有误的一项是（     ） A.惩山北之塞       惩：惩戒 B.曾不能损魁父之丘       曾：连……都 C.遂率子孙荷担者三夫       荷：肩负，扛 D.甚矣，汝之不惠       惠： 同“慧”，聪明 【答案】A 【解析】 本题考查文言文实词。 A.有误，该句句意：他苦于山区北部的阻塞；惩：苦于。 故选A。 3．下列句子中不含通假字的一项是（     ） A.无陇断焉 B.汝之不惠 C.始一反焉 D.子子孙孙无穷匮也 【答案】D 【解析】 4．DA项，“陇”同“垄”，高地；B项，“惠”同“慧”，聪明；C项，“反”同“返”，往返。故选D。 4．下列句子中加点词不属于古今异义的一项是（     ） A.出入之迂也 B.惧其不已也 C.惩山北之塞 D.面山而居 【答案】B 【解析】 本题考查对古今异义词的理解。 A．句意为：（他）进进出出都要绕远路。“迂”，古义：绕远、曲折；今义：迂腐、不切实际。 B．句意为：（山神）害怕他不停地挖下去。“惧”，古义：害怕，担心；今义：害怕，恐惧。“惧”在古代和现代意思基本相同，没有明显变化，不属于古今异义。 C．句意为：（他）苦于山北面道路阻塞。“惩”，古义：苦于；今义：惩罚。 D．句意为：（愚公）面对着山居住。“面”，古义：面向，动词；今义：脸，名词。 故选B。 5．下列句中加点的“之”字用法不相同的一项是（     ） A.河阳之北 B.汝之不惠 C.操蛇之神闻之 D.投诸渤海之尾 【答案】B 【解析】 本题考查一词多义辨析。 A.句意：河阳的北岸。之：结构助词，可译为“的”； B.句意：你真是不聪明。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； C.句意：拿着蛇的山神听说了这件事。之：助词，可译为“的”； D.句意：把它扔到渤海的边上。之：助词，可译为“的”； 故选B。 6．下列句子的文言句式依次判断正确的一项是（     ） ①一厝朔东，一厝雍南。             ②甚矣，汝之不惠！ ③北山愚公者，年且九十。       ④帝感其诚。 A.省略句       被动句       省略句       倒装句 B.省略句       倒装句       判断句       被动句 C.判断句       被动句       判断句       倒装句 D.判断句       倒装句       省略句       被动句 【答案】B 【解析】 本题考查文言文句式。 句子①“一厝朔东，一厝雍南”该句是省略句，完整的句子应为“一厝（于）朔东，一厝（于）雍南”，省略了介词“于”，意思是“一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边”。 句子②“甚矣，汝之不惠！”这是倒装句中的主谓倒装句，正常语序应为“汝之不惠甚矣！”，将谓语“甚矣”提前，起到强调的作用，意思是“你太不聪明了！”。 句子③“北山愚公者，年且九十。”此句是判断句，“……者，……”是判断句的典型标志，用来判断“北山愚公”的年龄情况，意思是“北山的愚公，年纪将近九十岁”。 句子④“帝感其诚。”该句是被动句，“感”在这里是“被……感动”的意思，属于意念被动，意思是“天帝被他的诚心所感动”。 综上，句子①是省略句，句子②是倒装句，句子③是判断句，句子④是被动句，故选B。 7．下列文学常识表述有误的一项是（     ） A.《愚公移山》选自《列子·汤问》，题目是后人加的，它是古代寓言故事的名篇。 B.《列子》保存了不少民间故事、寓言和神话传说。一些著名的寓言故事如《穿井得一人》《杞人忧天》等，都很有教育意义。 C.古代有许多特定年龄的别称，如“始龀”指七八岁，“耄耋”指八九十岁。 D.古人以山南水北为阳，水南山北为阴。以此推断，“汉之阴”是指汉水的南岸。 【答案】B 【解析】 本题考查文学常识。 B.“一些著名的寓言故事如《穿井得一人》”有误，《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作。它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧，保存了不少民间故事、寓言和神话传说。其中《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，《杞人忧天》选自《列子》； 故选B。 8．《愚公移山》《列子》理解性默写。 （1）愚公移山的目标是：                ，                。 （2）愚公移山的原因是：                ，                。 （3）表明愚公移山的决定得到大家拥护的句子是：                  。 （4）最能体现移山艰辛的句子是：                  ，                    。 （5）愚公移山的信心：              ，                  ，                  ？ （6）愚公移山的结果：                  ，                    ，                  。 【答案】①指通豫南 ②达于汉阴 ③惩山北之塞 ④出入之迂也 ⑤杂然相许 ⑥寒暑易节 ⑦始一反焉 ⑧子子孙孙无穷匮也 ⑨而山不加增 ⑩何苦而不平 ⑪冀之南 ⑫汉之阴 ⑬无陇断焉 【解析】 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“豫、阴、惩、塞、迂、暑、节、反、焉、匮、增、冀、陇”等字要正确书写。 （25-26八年级上·北京·期末）阅读《愚公移山》，完成下面小题。 愚公移山 ①太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。【甲】其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③【乙】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A.年且九十       苟且偷安       得过且过 B.杂然相许       相提并论       肝胆相照 C.无穷匮也       穷困潦倒       山穷水尽 D.惧其不已       赞叹不已       死而后已 2．下面对文中【甲】【乙】两处画线句的理解，不正确的一项是（     ） A.妻子“献疑”是出于对愚公的关心和担忧，智叟的一“笑”一“止”则表现出对愚公移山行为的轻视和反对。 B.“君”表尊称，“汝”用于平辈间或上对下的称呼。妻的称呼表达了尊敬之意，智叟的称呼意在拉近和愚公的距离。 C.“且焉置土石”“其如土石何”，前为疑问句，后为反问句，尽管都关注土石处理问题，但语气不同，情感也不同。 D.“甚矣，汝之不惠”，智叟将“甚矣”二字前置，强调了愚公“不惠”程度之深，用倒装句突显了否定与不屑之情。 3．根据《愚公移山》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 孔、墨，皆布衣①之士也，虑于天下，以为无若先王之术②者，故日夜学之。有便于学者，无不为也；有不便于学者，无肯为也。盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。用志如此其精也，何事而不达？何为而不成？故曰：“精而熟之，鬼③将告之。”非鬼告之也，精而熟之也。 （节选自《吕氏春秋·不苟论·博志》，有删改） 注：①［布衣］平民。②［先王之术］上古贤明君主的治国之道。③［鬼］指前文中提到的文王、周公旦，他们是礼乐治国的奠基人。 愚公苦于“出入之迂”的困境，要与家人“          ”。面对劳作的艰辛，          ；面对智叟的质疑，他慷慨陈词，不为所动。正是这种诚心诚意的行动，感动了天帝，成功移山。孔丘、墨翟因为        ，日夜学之。传说中他们能向去世的文王、周公旦请教，在作者看来是因为其“精而熟之”而“非鬼告之”。《愚公移山》及上面的材料告诉人们一个共同的道理：          。 【答案】 1．D 2．B 3．①毕力平险 ②他带领大家，迎难而上，坚持不懈 ③推崇先王的治国之道 ④树立坚定的目标，不辞辛苦、持之以恒为之，才会成功 【解析】 【导语】 《愚公移山》通过愚公坚持不懈移山的故事，展现了中华民族不畏艰难、持之以恒的精神品质。愚公面对自然障碍和他人质疑，依然坚定信念，最终感动天帝实现愿望。文章运用对比手法，通过愚公与智叟的对话，凸显了不同人生态度。同时，材料中孔墨勤学的事例进一步印证了专注与坚持的重要性。两则故事共同揭示了一个深刻道理：无论面对何种困难，只要目标明确、意志坚定并付诸行动，终能克服障碍取得成功。这种精神内核具有跨越时代的现实意义，激励人们在困境中保持积极进取的态度。 1题详解： 本题考查一词多义。 A.将近/暂且/暂且； B.表示偏指一方/互相/互相； C.穷尽/生活贫困/尽头、完结； D.停止/停止/停止； 故选D。 2题详解： 本题考查内容的理解。 B.“君”是尊称，体现了妻子对愚公的敬重；“汝”虽是第二人称，但在本句中，智叟用“汝”称呼年长的愚公，且配合“甚矣，汝之不惠”的斥责语气，并非意在拉近距离，而是表现出傲慢、轻视和不客气的态度； 故选B。 3题详解： 本题考查内容的理解。 第一空：从《愚公移山》第②段“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”可知，愚公召集家人商议，决心尽全力铲除险峻的大山，打通道路。故此空填写：毕力平险。 第二空：从《愚公移山》第②段“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”可知，愚公不顾年老力衰，带领家人和邻居的孩子凿石挖土，用简陋的工具搬运土石，一年才往返一次，始终坚持不放弃。故此空可填写：他带领大家，迎难而上，坚持不懈。 从《吕氏春秋》选文“以为无若先王之术者，故日夜学之”可知，孔子和墨子认为没有比上古贤明君主的治国之道更好的学问了，因此日夜钻研学习。故此空可填写：推崇先王的治国之道。 从《愚公移山》第③段“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”和选文第①段“用志如此其精也，何事而不达？何为而不成？”可知，愚公坚信子孙后代无穷无尽，终能铲平大山；孔墨二人用心精深、勤学不辍，最终学有所成。两者都证明了只要目标坚定，并能长期坚持付出努力，就能取得成功。 【点睛】 参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。 北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。 河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。 手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。 材料： 孔子和墨子，都是平民出身的读书人。他们心怀天下，认为没有比古代圣王的治国之道更好的学问了，因此日夜钻研学习。只要是对学习有帮助的事，他们没有不做的；凡是对学习没有帮助的事，他们就不肯去做。听说孔子、墨子，白天诵读经典、研习学业，夜里仿佛亲自见到周文王、周公旦，向他们请教。他们用心到了这样精深的程度，还有什么事情做不成？有什么目标实现不了？所以说：“精心钻研并达到熟练的程度，鬼神都会来告知答案。”其实并不是鬼神真的在告知，而是因为自己钻研得精深、练习得纯熟罢了。 （25-26八年级上·陕西·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】 有皮先生者，鲁而好奇。慕愚公之移山也，而曰：“愚公年九十，我始半之。太行、王屋若是其高且广也，而可移；我盍①试其少者?” 野有丘。率二子荷畚搡箕，旦夕坠之，而欲以徙之。或笑止之曰：“愚公事，《列子》寓言耳；且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。今此培𪣻②者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐，行焉而不墬于途，葬焉而不窒③于墓，种莳④焉而不侵于之田壤，亦既避子之巧矣。子何为者?且是丘也，高仅可隐，广不及数亩之宫，平之不足以夸力，去之不足以鸣能，过之者如去毛发焉。而曾莫之知也，子何为者?”弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。 (选自乐钧《耳食录》) 【注释】①盍：何不。②培𪣻(lǒu)：培，土丘；搂，小土丘。③窒：阻塞。④莳(shì)：栽植。 1．解释加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 而欲以徙之 语境推断法(联系上下文) （1）         或笑止之曰 现代汉语组词法 （2）         且彼为其塞出入之迂也 课内迁移法：出入之迂也(《愚公移山》) （3）         居焉而不障于庐 查阅词典法：①阻隔；②堤防；③边塞险要处御敌的城堡；④惟障。(摘自《古代汉语词典》) （4）         2．下列句子中，加点词的用法和意义相同的一项是（     ） A.慕愚公之移山也       惩山北之塞 B.鲁而好奇       而山不加增 C.运土于溪中       运于渤海之尾 D.或笑止之曰       或王命急宣 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? （2）弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。 4．为什么愚公移山令人起敬，皮先生移山令人发笑? 【答案】 1．①迁移、搬运 ②有人 ③曲折、绕远 ④阻隔 2．C 3． （1）凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行、王屋两座山怎么样呢？ （2）皮先生不听劝告，开垦了一个月，把土运到溪中，溪水因此被堵塞 4．愚公移山是为了打通出行道路，解决实际困难，体现了坚韧不拔的精神；皮先生移山无实际意义，只是盲目模仿，缺乏理性思考，因此令人发笑 【解析】 【导语】 【甲】文以寓言形式通过愚公与智叟的对话凸显“子子孙孙无穷匮”的哲理，结尾天帝相助强化“诚能感天”的主题，叙事庄重，思想深刻。【乙】文皮先生移山则属戏仿之作，刻意模仿却动机浅薄，移无用之丘反成笑谈，以夸张笔法讽刺盲目效仿者。前者以神话色彩升华精神价值，后者用荒诞情节解构行为意义，一庄一谐，形成鲜明对比。 1题详解： 本题考查文言词语解释。 （1）用语境推断法可知，前文提到皮先生想要效仿愚公移山，面对郊外的小土丘“率二子荷畚操箕，旦夕垦之”。据此推测“而欲以徙之”句意：想要把这座小土丘迁移走。徙：迁移、搬运。 （2）用现代汉语组词法可知，“或”可组词为“有人”“或许”，结合句子里“笑止之曰”的动作发出者，推测“或笑止之曰”句意：有人笑着劝阻他说。或：有人。 （3）用课内迁移法可知，《愚公移山》中“出入之迂也”的“迂”是“曲折、绕远”的意思。据此推测“且彼为其塞出入之迂也”句意：况且愚公是因为山路阻塞，进出都要走曲折、绕远的路。迂：曲折、绕远。 （4）用查阅词典法可知，“障”在《古代汉语词典》里有“阻隔”“堤防”等释义，结合“居焉”（居住在这里）和“庐”（房屋）的语境，推测“居焉而不障于庐”句意：居住在这里，土丘也不会阻隔房屋。障：阻隔。 2题详解： 本题考查一词多义。 A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的； B.连词，表并列，并且/连词，表转折，可是； C.都是：介词，到； D.代词，有人/代词，有时； 故选C。 3题详解： 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）以：凭借；君：您；力：力气；曾：连……都；不能：无法；损：削减；魁父：小山丘的名字；丘：土丘；如……何：把……怎么样。 （2）弗：不；听：听从；垦：开垦；之：代词，代指土丘；期月：一整月；运：搬运；于：到；溪中：小溪里；为：被；之：代词，代指运土这件事；塞：堵塞。 4题详解： 本题考查内容理解与概括。 由【甲】文“惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’”可知，愚公移山的初衷是解决山路阻塞、出入绕远的实际困难，他的行动源于现实需求，且面对智叟的质疑，他以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的长远眼光坚持目标，展现出坚韧不拔、为后代造福的精神，因此令人敬佩。 由【乙】文“慕愚公之移山也，而曰：‘愚公年九十，我始半之。太行、王屋若是其高且广也，而可移；我盍试其少者？’”“今此培𪣻者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐，行焉而不墬于途，葬焉而不窒于墓，种莳焉而不侵于之田壤，亦既避子之巧矣”可知，皮先生只是盲目模仿愚公的行为，他要移的小土丘既不妨碍居住、通行，也不影响耕种、下葬，完全没有实际意义。他不听他人劝阻，最终还堵塞了溪流，这种缺乏理性思考的盲目效仿行为，显得荒唐可笑。 【点睛】 参考译文： 【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，原本位于冀州的南面，黄河的北面。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于北面大山的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土块和石头又安放在哪里？”众人说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚到换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他说：“你真是太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把土块石头怎样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再增高加大，愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部，从此以后，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】有位姓皮的先生，固执又喜爱探求新奇的事。他仰慕愚公移山的壮举，便说：“愚公当年九十岁，我才刚到他年纪的一半。太行、王屋两座山那样高大宽广，尚且可以被移走；我何不试着移一座小一点的山呢？” 郊外有一座小土丘。皮先生就带领两个儿子，扛着畚箕、拿着铁锹，从早到晚挖这座土丘，想要把它移走。有人笑着劝阻他说：“愚公移山的事，不过是《列子》里的寓言罢了；况且愚公是因为山路阻塞，进出都要绕远路，所以才想要铲平那险峻的山。如今这座小土丘，处在空旷的荒野中，住在附近也不会遮挡房屋，走路经过也不会挡住道路，在这儿下葬也不会堵塞墓穴，在周围耕种也不会侵占田地，这已经是躲开了对你的妨碍啊。你为什么还要移走它呢？况且这座土丘，高度只够遮住人的身影，宽度还比不上几亩大的房屋，铲平它不值得夸耀力气，移走它也不足以显示本领，路过的人看待它，就像看待一根毛发一样毫不在意。可你竟然一点也明白这一点，你为什么要做这件事呢？”皮先生不听劝阻，挖了整整一个月，把挖出来的土运到小溪里，小溪也因此被泥土堵塞了。 （26年·四川·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《列子·愚公移山》） 【乙】 当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登①，禽兽偪②人，兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷治③焉。舜使益④掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹⑤济、漯⑥而注诸海，决汝、汉，排淮、泗而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。 （节选自《孟子·滕文公上》） 【注】①登：庄稼成熟。②偪：同“逼”。③敷治：负责治理。④益：伯益，舜的大臣。⑤瀹（yuè）：疏导。⑥漯（tà）：漯水，古代河流名。 1．下列加点词解释不正确的一项是（     ） A.始一反焉       反：同“返”，往返 B.固不可彻       彻：彻底 C.举舜而敷治焉       举：推举 D.禹疏九河       疏：疏通 2．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（     ） A.以君之力       故临崩寄臣以大事也（《出师表》） B.而山不加增       博学而笃志（《〈论语〉十二章》） C.尧独忧之       四时之景不同（《醉翁亭记》） D.禹八年于外       战于长勺（《曹刿论战》） 3．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（     ） A.甲文开头用夸张的手法写出了太行、王屋二山的高大，为下文写移山的艰难做铺垫。 B.乙文描述了在尧的时代，洪水泛滥、猛兽横行的情形，反映出人民生活环境的恶劣。 C.甲文中愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可看出二人都反对过愚公移山；乙文中面对“洪水横流”的自然灾害，禹挺身而出，治水成功。 D.甲文记叙了愚公克服困难、坚持移山的故事，乙文讲述了禹为了治水而进行艰苦卓绝的斗争。这种“改天换地”的精神，值得我们传承。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。 【答案】 1．B 2．D 3．C 4． （1）（愚公）于是率领子孙中三个能挑担的人，敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。 （2）舜命令伯益掌管火政，伯益放火焚烧山林沼泽，使飞禽野兽逃散藏匿。 【解析】 【导语】 甲文借愚公驳斥智叟、世代移山最终得天帝相助的故事，彰显坚持不懈、矢志不移的毅力；乙文叙大禹疏导洪水、公而忘私治水事迹。两文均借治水平山之事，赞颂持之以恒、为公奉献的精神。 1题详解： B.句子意思：顽固到不可改变的地步。彻：通达，这里指改变。 2题详解： A.介词，凭借/介词，把； B.连词，表转折/连词，表并列； C.代词，代洪水灾害/结构助词，的； D.都是：介词，在。 3题详解： C.【甲】文第②段其妻“杂然相许”后才献疑，只是担忧土石安放，并不反对移山；第③段智叟“笑而止之”是全盘嘲讽阻止。选项说二人都反对，表述错误。 4题详解： 翻译时注意重点单字的意思： （1）遂：于是；荷：扛、挑；叩：敲、打；箕畚：用竹篾、柳条等编织的器具，这里是“用箕畚”的意思。 （2）使：命令、派遣；烈：放火焚烧；匿：躲藏。 【点睛】 参考译文 【甲】太行、王屋两座大山，方圆七百里，高达万丈，原本坐落在冀州南边，河阳北边。 北山有位叫愚公的老人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。他苦于大山北面道路阻塞，进出道路曲折绕远，召集全家商量说：“我和你们尽全力铲除险峻大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削减，能把太行、王屋两座山怎么样？况且往哪里堆放土石？”众人都说：“把土石扔到渤海边上，隐土的北面。”愚公于是带领能挑担子的三个儿孙，凿石头、挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳跑来帮忙。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着劝阻愚公说：“你也太不聪明了！凭你剩下的年岁和力气，连山上一根草木都毁坏不了，又能把土石怎么样？”北山愚公长叹一声：“你思想顽固，顽固到不能通达事理，连寡妇小孩都比不上。就算我死了，还有儿子活着；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可大山不会增高加大，还担心挖不平它吗？”河曲智叟没有话来回应。 手握大蛇的山神听说这件事，害怕愚公不停地挖山，把这件事禀告天帝。天帝被愚公的诚心打动，命令夸娥氏的两个儿子背走两座大山，一座放在朔地东边，一座放在雍地南边。从此，冀州南部，汉水南岸，再也没有高山阻隔。 【乙】在尧统治的时候，天下还没有安定，洪水四处泛滥，在大地漫溢横流，草木长得十分繁茂，鸟兽大量繁衍，庄稼无法成熟，鸟兽逼近人类，鸟兽踩踏出的道路遍布中原大地。尧独自为此忧虑，选拔舜来负责治理天下。舜派伯益掌管火政，伯益放大火烧毁山野沼泽，鸟兽纷纷逃跑躲藏。大禹疏通九条大河，疏导济水、漯水，让它们流入大海；挖开汝水、汉水，疏导淮水、泗水，让它们流入长江，这样中原百姓才能够耕种收获、得以生存。在那个时候，大禹在外治水八年，多次路过自家门前都没有进门。 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $