24 愚公移山（素养进阶分层作业） 语文新教材统编版八年级上册

**基本信息** 《愚公移山》素养进阶分层作业通过基础积累、文本理解、拓展迁移三层设计，实现文言知识从单一到综合的巩固，适配新授课教学，助力文化自信与思维能力培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|字音、词语解释、通假字、古今异义、虚词辨析|选择题为主，直接考查课内基础，如字音题、词语解释题| |文本理解|句子翻译、内容概括、主旨分析|课内阅读题，结合原文填空，如愚公移山原因、劳动场面的句子| |拓展迁移|对比阅读、启示探究|跨文本对比（如与《刻舟求剑》《二翁登泰山》），分析人物精神与现实意义|

24 愚公移山（素养进阶分层作业）（原卷版） 1．下列句子中加点字注音有误的一项是（     ） A.穷匮（kuì）       万仞（rèn）             箕畚（jī） B.冀州（jì）       豫南（yù）             荷担（hè） C.魁父（kuí）       孀妻（shuāng）       亡以应（wú） D.陇断（lǒng）       始龀（chèn）             一厝朔东（xī） 2．（22-23八年级上·山东·期末）下列加点词解释有误的一项是（     ） A.惩山北之塞       惩：惩戒 B.曾不能损魁父之丘       曾：连……都 C.遂率子孙荷担者三夫       荷：肩负，扛 D.甚矣，汝之不惠       惠： 同“慧”，聪明 3．下列句子中没有通假字的一项是（     ） A.寒暑易节，始一反焉 B.甚矣，汝之不惠 C.无陇断焉 D.命夸娥氏二子负二山 4．下列句子中加点词不属于古今异义的一项是（     ） A.出入之迂也 B.惧其不已也 C.惩山北之塞 D.面山而居 5．下列各组加点字意思和用法相同的一项是（     ） A.年且九十             且焉置土石 B.且焉置土石          有子存焉 C.操蛇之神闻之       告之于帝 D.其妻献疑曰          其如土石何 6．对“北山愚公者，年且九十”节奏划分正确的是（     ） A.北山愚公/者，年且/九十 B.北山/愚公者，年/且九十 C.北山愚公者/，年且九十 D.北山愚公者，年且/九十 7．（21-22八年级上·黑龙江·期末）下列文学常识及名著的相关信息对应不正确的一项是（     ） A.林冲——误入白虎堂 B.《愚公移山》——出自《列子》 C.郦道元——北魏地理学家 D.律诗——计四联，依次为首联、颈联、颔联、尾联 8．按要求填空。（用原文回答） （1）愚公移山的原因是“                          ，                  ”。 （2）《愚公移山》中描绘了愚公一家劳动场面的句子是“                          ，                  ，                  ”。 （3）《愚公移山》中用“                  ，                  ”赞美了愚公持之以恒的移山精神。 （4）《愚公移山》中表明愚公对人力与自然的关系具有正确认识的句子是“                      ，                          ”。 （21-22八年级上·山东·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．解释下列句子中加线的词。 （1）曾不能损魁父之丘（　　　　　　　）       （2）寒暑易节，始一反焉（　　　　　　　） （3）河曲智叟亡以应。（　　　　　　　）       （4）汝心之固，固不可彻（　　　　　　　） 2．下列句子中加点词意义相同的一项是（     ） A.面山而居     学而不思则罔 B.且焉置土石     始一反焉 C.杂然相许   欣然起行 D.以君之力     静以修身 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ （2）甚矣，汝之不惠。 4．实现中国梦，任重而道远。从愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？ （21-22八年级上·山东·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．下列句子中加点字的理解错误的一项是（     ） A.吾与汝毕力平险（毕：尽、全） B.杂然相许（许：允许） C.遂率子孙荷担者三夫（荷：肩负、扛） D.寒署易节（易：更） 2．将下面的句子翻译成现代汉语。 汝心之固，固不可彻。 3．文章以愚公之妻、智叟两个人物写愚公，这种写法和作用各是什么？ 【乙】 刻舟求剑① 楚人有涉②江者，其剑自舟中坠于水，遽契③其舟，曰：“是④吾剑之所从坠。”舟止⑤，从其所契者入水求之。舟已行⑥矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 【注释】①选自《吕氏春秋·察今》。刻，刻画，做记号。求，寻找。②涉：渡。③遽契（jù qì）：迅速刻上记号。遽，立刻，迅速。契，通“锲”，用刀刻。④是：这里。⑤止：停止。⑥行：行驶，移动。 4．下列加点字意义和用法相同的一项是（     ） A.达于汉阴                                其剑自舟中坠于水 B.其妻献疑曰                            遽契其舟 C.河曲智叟笑而止之曰               而剑不行 D.操蛇之神闻之                         从其所契者入水求之 5．将下面的句子翻译成现代汉语。 求剑若此，不亦惑乎？ 6．实现中国梦，【甲】【乙】二文给你的启示是什么？ （21-22八年级上·广西·期末）阅读文本，回答问题。 【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （选自《二翁登泰山》） 【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。 1．下列对乙文画线部分的断句，正确的一项是（     ） A.曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！ B.曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾/六旬何老之有！ C.曩者愚公年且九十/而移山今吾辈方逾六旬/何老之有！ D.曩者愚公/年且九十而移山今吾辈/方逾六旬何老之有！ 2．下列句子中加点词的意思相同的一项是（     ） A.杂然相许                    自富阳至桐庐一百许里 B.曾不能损魁父之丘       曾益其所不能 C.汝心之固                    固国不以山溪之险 D.是山余亦未登             是焉得为大丈夫乎 3．下列句子加点词的意义和用法相同一项是（     ） A.甚矣，汝之不惠          乙翁欲扶之 B.其如土石何               不得志，独行其道 C.以残年余力               以我酌油知之 D.而山不加增               温故而知新 4．下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项是（     ） A.甲文“荷担者三夫” “箕徐运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。 B.甲文愚公提出移山，家人纷纷响应，连妻子也献策支持，京城氏的一个小孩也热心参与其中，可见移山之举深得人心。 C.乙文中的甲翁最初担心，说“恐力不胜”，到后来同意，说“甚善”，促成这种转变的原因是乙翁用愚公移山的例子来激励他。 D.二翁登泰山和愚公移山的行动告诉我们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。 5．用现代汉语翻译下列句子。 （1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）自日出至薄暮，已至半山矣。 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 24 愚公移山（素养进阶分层作业）（解析版） 1．下列句子中加点字注音有误的一项是（     ） A.穷匮（kuì）       万仞（rèn）             箕畚（jī） B.冀州（jì）       豫南（yù）             荷担（hè） C.魁父（kuí）       孀妻（shuāng）       亡以应（wú） D.陇断（lǒng）       始龀（chèn）             一厝朔东（xī） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查字音。D.一厝朔东（xī）——cuò； 故选D。 2．（22-23八年级上·山东·期末）下列加点词解释有误的一项是（     ） A.惩山北之塞       惩：惩戒 B.曾不能损魁父之丘       曾：连……都 C.遂率子孙荷担者三夫       荷：肩负，扛 D.甚矣，汝之不惠       惠： 同“慧”，聪明 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文言文实词。A.有误，该句句意：他苦于山区北部的阻塞；惩：苦于。故选A。 3．下列句子中没有通假字的一项是（     ） A.寒暑易节，始一反焉 B.甚矣，汝之不惠 C.无陇断焉 D.命夸娥氏二子负二山 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查通假字。A．句意：冬夏换季，才往返一次。“反”同“返”，往返。B．句意：你也太不聪明了。“惠”同“慧”，聪明。C．句意：没有山冈阻隔了。“陇”同“垄”，高地。D．句意：命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。句中无通假字。故选D。 4．下列句子中加点词不属于古今异义的一项是（     ） A.出入之迂也 B.惧其不已也 C.惩山北之塞 D.面山而居 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查对古今异义词的理解。A．句意为：（他）进进出出都要绕远路。“迂”，古义：绕远、曲折；今义：迂腐、不切实际。B．句意为：（山神）害怕他不停地挖下去。“惧”，古义：害怕，担心；今义：害怕，恐惧。“惧”在古代和现代意思基本相同，没有明显变化，不属于古今异义。C．句意为：（他）苦于山北面道路阻塞。“惩”，古义：苦于；今义：惩罚。D．句意为：（愚公）面对着山居住。“面”，古义：面向，动词；今义：脸，名词。故选B。 5．下列各组加点字意思和用法相同的一项是（     ） A.年且九十             且焉置土石 B.且焉置土石          有子存焉 C.操蛇之神闻之       告之于帝 D.其妻献疑曰          其如土石何 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查一词多义。A.副词，将近/连词，况且；B.疑问代词，哪里/语气词，呢；C.相同，都是代词，指代愚公移山这件事；D.代词，他的/副词，用在“如……何”前面加强反问语气；故选C。 6．对“北山愚公者，年且九十”节奏划分正确的是（     ） A.北山愚公/者，年且/九十 B.北山/愚公者，年/且九十 C.北山愚公者/，年且九十 D.北山愚公者，年且/九十 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文言句子断句。句意：山的北面有位愚公，年龄将近九十岁了。“北山愚公者”中，“北山”是地点，“愚公者”表判断，中间可停顿；“年且九十”中“年”指年龄，后面应停顿，因此正确划分是“北山/愚公者，年/且九十”。正确划分为：北山/愚公者，年/且九十。故选B。 7．（21-22八年级上·黑龙江·期末）下列文学常识及名著的相关信息对应不正确的一项是（     ） A.林冲——误入白虎堂 B.《愚公移山》——出自《列子》 C.郦道元——北魏地理学家 D.律诗——计四联，依次为首联、颈联、颔联、尾联 【答案】D 【解析】 【分析】【详解】D.律诗四联依次为首联、颔联、颈联、尾联；故选D。 8．按要求填空。（用原文回答） （1）愚公移山的原因是“                          ，                  ”。 （2）《愚公移山》中描绘了愚公一家劳动场面的句子是“                          ，                  ，                  ”。 （3）《愚公移山》中用“                  ，                  ”赞美了愚公持之以恒的移山精神。 （4）《愚公移山》中表明愚公对人力与自然的关系具有正确认识的句子是“                      ，                          ”。 【答案】①惩山北之塞 ②出入之迂也 ③遂率子孙荷担者三夫 ④叩石垦壤 ⑤箕畚运于渤海之尾 ⑥寒暑易节 ⑦始一反焉 ⑧子子孙孙无穷匮也 ⑨而山不加增 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“惩、塞、迂、遂、荷、叩、垦壤、箕畚、焉、匮”等字词容易写错。 （21-22八年级上·山东·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．解释下列句子中加线的词。 （1）曾不能损魁父之丘（　　　　　　　）       （2）寒暑易节，始一反焉（　　　　　　　） （3）河曲智叟亡以应。（　　　　　　　）       （4）汝心之固，固不可彻（　　　　　　　） 2．下列句子中加点词意义相同的一项是（     ） A.面山而居     学而不思则罔 B.且焉置土石     始一反焉 C.杂然相许   欣然起行 D.以君之力     静以修身 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ （2）甚矣，汝之不惠。 4．实现中国梦，任重而道远。从愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？ 【答案】 1．① （1）削减 ② （2）更替 ③ （3）没有 ④ （4）通达，这里指改变 2．C 3． （1）凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？ （2）你也太不聪敏明了。 4．敢想敢干（不安于现状），团结合作（广泛依靠群众），有坚忍不拔的毅力，脚踏实地的实干精神，做事不畏艰险。 【解析】 （1）题详解：本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“曾不能损魁父之丘”的句意是：连魁父这座小丘都铲平不了。损：削减。 （2）“寒暑易节，始一反焉”的句意是：冬夏换季，才往返一次。易：更替。 （3）“河曲智叟亡以应”的句意是：河曲智叟没有话来回答。亡：无，没有。 （4）“汝心之固，固不可彻”的句意是：你思想顽固，顽固到不能改变的地步。彻：通达，这里指改变。 （2）题详解：考查对文言词语的一词多义的理解。A.而：表修饰，可不译/表转折，却；B.焉：代词，哪里/语气词，呀；C.然，都是“……样子”；D.以：凭借，凭/表目的，用来；故选C。 （3）题详解：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“以（凭借）、曾（连……都）、损（削减）、如……何（把……怎么样）、焉（哪里）”几个词是重点词语。 （2）句中的“甚（很，非常）、汝（你）、惠（同“慧”，聪明）”几个词是重点词语，并注意这是全倒装句。 （4）题详解：本题考查学生创意解读文章的能力。解答此题的关键是在了解原文内容的基础上，结合关键语句来分析人物的性格特点，用简洁的语言概括归纳即可。愚公因为“惩山北之塞，出入之迂也”，在高龄时仍坚决要“移山”，这体现了他敢想敢干的精神；他的提议得到“杂然相许”，这体现出他做事依靠群众，具有团队合作精神；愚公面对质疑时，坚信“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”这体现了愚公目光远大，具有坚韧不拔的毅力；“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾……寒暑易节，始一反焉”，愚公虽年事已老，但依然不畏路途遥远、任务艰巨去行动，这体现了他脚踏实地的实干精神以及做事不畏艰险的精神。作答时，可结合愚公身上的精神品质来谈自己所汲取的营养即可。【点睛】参考译文：太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部，河阳的北边。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。 （21-22八年级上·山东·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．下列句子中加点字的理解错误的一项是（     ） A.吾与汝毕力平险（毕：尽、全） B.杂然相许（许：允许） C.遂率子孙荷担者三夫（荷：肩负、扛） D.寒署易节（易：更） 2．将下面的句子翻译成现代汉语。 汝心之固，固不可彻。 3．文章以愚公之妻、智叟两个人物写愚公，这种写法和作用各是什么？ 【乙】 刻舟求剑① 楚人有涉②江者，其剑自舟中坠于水，遽契③其舟，曰：“是④吾剑之所从坠。”舟止⑤，从其所契者入水求之。舟已行⑥矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 【注释】①选自《吕氏春秋·察今》。刻，刻画，做记号。求，寻找。②涉：渡。③遽契（jù qì）：迅速刻上记号。遽，立刻，迅速。契，通“锲”，用刀刻。④是：这里。⑤止：停止。⑥行：行驶，移动。 4．下列加点字意义和用法相同的一项是（     ） A.达于汉阴                                其剑自舟中坠于水 B.其妻献疑曰                            遽契其舟 C.河曲智叟笑而止之曰               而剑不行 D.操蛇之神闻之                         从其所契者入水求之 5．将下面的句子翻译成现代汉语。 求剑若此，不亦惑乎？ 6．实现中国梦，【甲】【乙】二文给你的启示是什么？ 【答案】 1．B 2．你的思想真顽固，顽固得没法开窍。 3．对比（烘托、侧面描写，皆可）。突出表现了愚公的移山的坚定信念。 4．A 5．（你）像这样找剑，不是很糊涂吗？ 6．实现中国梦，既要坚定不移，又要实事求是。（其他意思，切合文意、意恰也可） 【解析】 【分析】 （1）题详解：B．句意：大家纷纷表示赞同。许：赞同；故选B。 （2）题详解：本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”。重点词有：固，顽固；彻，通达，这里指改变。 （3）题详解：本题考查次要人物的作用。根据【甲】文第二段“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”“遂率子孙荷担者三夫”可知，在愚公提出“移山”的想法后，众人提出具体的解决措施，并且在愚公的带领下开始“移山”，运用侧面描写展现愚公的移山的坚定；根据【甲】文第三段“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”“汝心之固，固不可彻”可知，智叟得知愚公移山的举动后一边讥笑愚公一边制止愚公，而愚公直言智叟的顽固；将智叟与愚公的形象进行对比，表现了愚公坚定的移山的信念。 （4）题详解：本题考查一词多义。A．介词，到/介词，到；B．代词，他的，指愚公/代词，他的，指“楚人”；C．表修饰，不译/表转折，但是；D．结构助词，的/代词，它，指剑；故选A。 （5）题详解：本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”。重点词有：求，寻找；惑，糊涂；乎，语气词，可译为“吗”。 （6）题详解：本题考查启示。根据【甲】文“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公坚信在子子孙孙的努力下一定会将“山”移走；启发我们在坚定不移的去实现中国梦，坚定信念；根据【乙】文“舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎”可知，船停后楚人才根据船上刻的位置去寻找自己的剑，表现了楚人是死守教条，拘泥成法，固执不变通的；启发我们在实现中国梦的过程中要实事求是，具体情况具体分析，走适合自身发展的道路。【点睛】【甲】译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。【乙】译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？ （21-22八年级上·广西·期末）阅读文本，回答问题。 【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （选自《二翁登泰山》） 【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。 1．下列对乙文画线部分的断句，正确的一项是（     ） A.曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！ B.曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾/六旬何老之有！ C.曩者愚公年且九十/而移山今吾辈方逾六旬/何老之有！ D.曩者愚公/年且九十而移山今吾辈/方逾六旬何老之有！ 2．下列句子中加点词的意思相同的一项是（     ） A.杂然相许                    自富阳至桐庐一百许里 B.曾不能损魁父之丘       曾益其所不能 C.汝心之固                    固国不以山溪之险 D.是山余亦未登             是焉得为大丈夫乎 3．下列句子加点词的意义和用法相同一项是（     ） A.甚矣，汝之不惠          乙翁欲扶之 B.其如土石何               不得志，独行其道 C.以残年余力               以我酌油知之 D.而山不加增               温故而知新 4．下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项是（     ） A.甲文“荷担者三夫” “箕徐运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。 B.甲文愚公提出移山，家人纷纷响应，连妻子也献策支持，京城氏的一个小孩也热心参与其中，可见移山之举深得人心。 C.乙文中的甲翁最初担心，说“恐力不胜”，到后来同意，说“甚善”，促成这种转变的原因是乙翁用愚公移山的例子来激励他。 D.二翁登泰山和愚公移山的行动告诉我们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。 5．用现代汉语翻译下列句子。 （1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）自日出至薄暮，已至半山矣。 【答案】 1．A 2．D 3．C 4．B 5． （1）他苦于山北路途阻塞，进出都要绕道。 （2）从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。 【解析】 （1）题详解：本题考查划分文言停顿的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。句意：以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！语法结构：“曩”意思是以往、过去，“愚公”是“移山”的主语，“今”意思是现在。两个时间形态之间应停顿，故“今”前应断开。“何老之有”宾语前置，应为“有何之老”，“何……之有”固定句式，故“何”前应断开。故划分为：曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！故选A。 （2）题详解：本题考查文言实词的一词多义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.赞同/表示约数；B.连……都……/同“增”，增加；C.顽固/使……巩固；D.都是“这”的意思；故选D。 （3）题详解：本题考查文言虚词的一词多义及用法，注意根据语境确定词义。A.助词，无实义，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，他（指甲翁）；B. 在“如……何”前面加强反问语气，又/代词，自己的；C.用法都是介词，意思都是“凭借”；D.表转折，但是/表承接，就可以；故选C。 （4）题详解：本题考查对文章内容的理解与分析。B.根据原文“其妻献疑曰”可知，他的妻子并没有献策支持，只是提出了合理化的疑问，不过也是出于对愚公的关心，因此，选项中的“却连妻子也献策支持”说法错误。故选B。 （5）题详解：本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）惩：苦于。塞：阻塞。迂：绕道。 （2）自，从。至：到。已：已经。【点睛】译文：【甲】北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面交通不便，进进出出都要绕远路，就召集全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是愚公率领子孙中能挑担子的几个人，凿石挖掘泥土用簸箕装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个没有父亲的儿子，刚刚换牙，跳着去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。河湾上一位聪明的老头讥笑愚公并劝阻他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能损坏，又能把这两座大山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平？”聪明的老头没有话来回答。【乙】从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去冀、雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够”乙翁说：“你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了”第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，走到泰山脚下。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $