【金版学案】2016-2017学年高中语文（人教版）选修中国文化经典研读（课件+检测）:第九单元 经世致用 （4份打包）

第九单元 经世致用 经典原文9　《日知录》三则 学国学 1.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ——《孟子·离娄下》 【古文今译】　爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。 【评说】　你能尊重多少人，就有多少人尊重你；你能信任多少人，就有多少人信任你；你能跟多少人协作，就有多少人跟你协作；你能让多少人成功，就有多少人帮你成功。 2．吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。 ——《孟子·滕文公上》 【古文今译】　我只听说鸟从幽暗山谷飞出迁徙到大树上，却没听说从大树飞下到幽暗山谷里。 【评说】　曾国藩年轻时夜读，一篇文章重复多遍就是背不下来。此时，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见曾国藩去睡，只听他还是翻来覆去地读。贼人实在忍不住了，跳出来大怒：这水平读什么书？接下来将那文章很流畅地背诵了一遍，扬长而去。 启示：曾国藩愚笨，但走上光明之路。小偷聪明，却做了小偷。 夯基础 一、作者名片 顾炎武(1613－1682年)，江苏昆山人， 初名绛，字忠清，清兵南下，他改名 炎武，字宁人。因家乡有一亭林湖， 故学者尊他为亭林先生。 曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。他是清代古韵学的开山始祖，硕果累累；他对切韵学也有贡献，但不如他对古韵学贡献多。 作为明末清初的思想家、文学家，他著作繁多，有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《亭林诗文集》等。用毕生心力所著的《日知录》，是顾炎武的读书札记的合集，以考据性文字居多，内容丰富，考证翔实，集中反映了顾炎武的学术思想，对后世影响极大。 顾炎武学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的玄学，而强调客观的调查研究，开一代之新风，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉”。顾炎武强调做学问必须先立人格：礼义廉耻，是谓四维，提倡“天下兴亡，匹夫有责”。 二、背景介绍 北宋以来，中国封建社会经历了全盛时期，思想界形成的理学思潮成为封建统治者的哲学。明清时代，科举考试题目出自儒家经典，也沾染上了理学的味道。 顾炎武生于明末，深切地感受到国破家亡的痛楚，坚决反对满清入主中原，积极参加反清复明活动。这就有了“天下兴亡，匹夫有责”的思想渊源。 顾炎武反对理学家一味推崇形而上之“道”而轻视形而下之“器”。他治学弃华就实，不为空言。举凡典章制度、郡邑沿革、天文仪象、河漕兵农、赋役屯田、军事边防等关系到国计民生的领域，都是他关心的焦点。这充分体现在他的力作《日知录》巨著之中。 梁启超评价说，清代学术思潮的兴起，是“对于宋明理学的一大反动，而以‘复古’为其职志者也”，并说“当此反动期而从事于‘黎明运动’者，则昆山顾炎武其第一人也”。 三、文学常识 《日知录》作为明末清初著名学者顾炎武的代表作品之一，是他花了30多年心血“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的笔记形式的著作，涉及的内容包罗万象，贯通古今，博大精深，在政事、世风、礼制和科举等方面均有独到见解。三十二卷本《日知录》有条目1 019条，其内容大体划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。 《日知录》书名取之于《论语·子张篇》。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”写此书的目的是为了“明道”，为了“救世”。 《日知录》是一个思想家的历史沉思录，它提出了社会风气的好坏决定社会兴衰的观点，认为“风俗衰”是乱之源，并列举了整顿风俗的具体措施。作品主张进行社会变革，主张淡化至高无上的君权，表现出初步的民主思想。是中国思想、文化史上薪火相传的范本之一。 四、识记字音 无稽(　　)　　　 谀妄(　　)　　　 舛漏(　　) 菑畲(　　)(　　) 潢潦(　　)(　　) 襟裾(　　)(　　) 摭(　　) 答案：jī　yú　chuǎn　zī shē　huánɡ lǎo　jīn jū　zhí 五、辨析词语 1．盈利·营利 盈利：①(动词)获得利润，是客观上得到利润。②(名词)获得的利润。 例句：今年由亏损转为盈利/今年的盈利比去年多。 营利：(动词)谋求利润，是主观谋求利润。 例句：不能只图营利，不顾信誉。 2．束缚·约束 “束缚”有“捆绑”的意思，语义重，侧重指受到严重的不应有的限制，使停留在狭窄的范围里。“约束”语义轻，侧重指受到应有的或不应有的限制，使活动在限制的范围里。“束缚”的限制主要来自落后的事物或自身的缺陷，是贬义词。“约束”的限制主要来自纪律、法律、制度、规章、规律和人的自觉意识。“束缚”的反义词是“解放”。“约束”的反义词是“放任”。 例句：有关人士指出，遗体捐献登记者多，实际捐献者少，一方面是受传统观念束缚，另一方面是因为我省还没有相关的管理办法加以约