精品解析：山东省青岛第五十八中学2025-2026学年高二下学期期末测试语文试题

2024级高二（下）期末测试 语文科 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案题号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们再来看战争。战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的战争的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的。他们在开始阶段只是身历了许多作战的经验，而且败仗是打得很多的。然而这些经验，使他们能够理解贯串整个战争的内部的东西，即那个具体战争的规律性，懂得了战略和战术，因而能够有把握地去指导战争。此时，如果改换一个无经验的人去指导，又会要在吃了一些败仗之后才能理会战争的正确的规律。 常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话：没有把握。为什么没有把握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作，或者接触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性。及至把工作的情况和环境给以详细分析之后，他就觉得比较地有了把握，愿意去做这项工作。如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了。只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质，就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的。 由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富和合于实际，才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。 这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。 （摘自毛泽东《实践论》） 材料二： 《实践论》是1937年7月毛泽东在抗日军政大学的讲演稿。文章是要从认识论上来探索，弥补中国共产党进行中国革命的理论准备不足问题。 《实践论》是经过了毛泽东长时间理论思考，反复酝酿而形成的。早在1930年5月，在《反对本本主义》中，毛泽东就提出，为什么说马克思主义是对的，决不是因为马克思主义的创始人马克思是什么“先哲”、天生的圣人，而是因为马克思主义能够指导我们的实践斗争。1936年，毛泽东又在《中国革命战争的战略问题》中指出认识战争的规律必须经过两个过程：一是制定战争的计划。“指挥员的正确的判断来源于周到的和必要的侦察，及对于各种侦察材料的联贯起来的思索。”二是执行战争的计划。“认识情况的过程，不但存在于军事计划建立之前，而且存在于军事计划建立之后。当执行某一计划时，从开始执行起，到战局终结止，这是又一个认识情况的过程，即实行的过程。”关于战争认识发展的两个过程，后来演化成《实践论》中通过实践这个基础，从感性认识上升到理性认识的过程和从理性认识回到实践的过程。毛泽东还有十六字口诀形象地描述了从感性认识上升到理性认识的过程：“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。”这些论述都为《实践论》写作提供了充足的理论准备。 《实践论》是为反对党内的主观主义，尤其是教条主义而作，同时毛泽东也旗帜鲜明地反对“经验论”：“如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的‘经验论’的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映，但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。”为了完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，毛泽东指出，必须经过思考，整理改造感觉材料，形成系统的概念和理论。 《实践论》是毛泽东对马克思主义哲学的一个独创性贡献。毛泽东把认识论定位为实践论，即从认识高度上总结中国革命的实践经验。他在《实践论》中阐明了认识和实践的辩证关系，揭示了认识发展的总规律。 毛泽东认为，中国革命有着和西欧资本主义国家以及十月革命前的俄国不同的特点，要充分认识中国国情，掌握中国革命的客观规律，必须经历一个从实践到认识，又由认识到实践的反复的过程。这就需要马克思主义认识论的若干基本原理的指导，同时，马克思主义认识论的基本原理也需要在新的历史条件下做进一步的充实和发展。《实践论》就是这方面的集大成。它在总结中国革命成功和失败经验教训的基础上，对马克思主义认识论进行了全面研究和阐述。 《实践论》对马列主义同中国革命具体实践相结合的必要性作了充分的哲学论证，是中国革命实际与马克思主义基本原理结合的光辉著作。 （摘编自刘毅强《标志思想路线成熟的一个独创性贡献》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一些战争的领导者，对于一个具体战争的指导规律在开始阶段不了解，说明他们没有任何战争经验。 B. 经历许多战斗属于认识过程的第一步，对这些战斗的材料进行整理和改造属于认识过程的第二步。 C. 文中画线的“这方面”指马克思主义认识论的基本原理对革命的指导及其在新的历史条件下的充实和发展。 D. 材料二中谈到的“十六字方针”为材料一中的“整理和改造”提供了较为明确的操作方法。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要能够更好地指导战争，就有必要经历许多战争，包括经历许多败仗，获得战斗经验。 B. 只有在实践中感知的材料十分丰富并合于实际，才有可能据此造出正确的概念和论理来。 C. 从材料一可以看出，对于感性认识的作用，唯心论者和唯物论者的观点是对立的。 D. “士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”“渔工水师虽知而不能言”都体现了脱离实践造成的认识偏差。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一“无源之水，无本之木”，运用比喻手法揭示了感性认识是理性认识的基础，强调理性认识不从感性认识中来就无法立足。 B. 材料一中“闭目塞听”“根本绝缘”等词语，凸显这类人是不会形成理性认识的，突出了理性认识的重要性。 C. 《实践论》既有针砭的力度，又有理论的高度，使得文章既有鲜明的现实批判性，又有重要的思想指导性。 D. 材料二从《实践论》写作背景切入，谈其理论形成，明其批判对象，言其突出贡献，思路清晰。 4. 归纳法是一种从一系列个别或特殊的事实、例子中概括出一般原理或结论的方法。请简要说明材料一使用归纳法进行推理的过程，并分析其效果。 5. 材料一最后一段中说“这里有两个要点”，但文段只给出了一个要点。请结合两则材料，补写出第二个要点，并说明依据。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 院落构成 孙光新 ①院落是一种理想，我乐于描绘院落的构成。 ②首先，要有明朗的阳光洒进来，要有舒适的风来来回回。阳光照临院落，院落也成了阳光的一部分。风又吹散了阳光，或者让阳光飘忽成一种幻影的状态，让阳光柔和起来，院落清爽起来。无法触摸的阳光的色彩、风的声音真实如院落的一部分，院落就在其中舒展开来。阳光、风善于描述事物，不经意间也在事物上留下自己无法磨蚀的印记。这是院子里最为恒久的事物，千百年来唯有它们不曾变化。 ③青年河畔的人们管院落叫天井。阳光很好的时候，父亲会在天井晒粮食。棒子粒、麦粒里会有黑黑的小油子碌碌地向外爬着。这时，会有鸟儿飞过来吃虫，也啄食散落的棒子粒、麦粒。即使不喂鸡，冬天里父亲还是会在院里撒一些麦粒，或者棒子粒。他说，鸟儿的口粮，冬天里就要还给它们。 ④院落里还要有树，这是所有人的理想。我家前面院落里有一棵槐树，记事起，那颗槐树就一直枝叶繁茂。夏天里，我就蹲在大槐树下的阴凉里玩耍。一串串的槐角由枝叶间垂下，槐角晶莹剔透，圆润美好，摸上去滑滑的、凉凉的，让孩子心生欢喜。踩在板凳上，仰头伸手几串下来玩，最后弄得手上黏黏的，槐叶细腻，摘下来沿中间折起来放嘴边一下下地使劲嘬着,发出好听的吱吱声响，如鸟鸣。我不知道槐树是哪位先人种的，我没有问过父亲。如果他也不知道，只能去问家族里的迷糊爷爷，如果他也不知道，这就是永久的秘密了。枝叶繁茂的槐树是先人对我们的希望与荫庇。后面院落宽阔了太多，中间有一棵石榴树，满院的阳光与石榴树的绿荫彼此照应，石榴花开了，火红的色彩散缀在满树细小的绿叶间，有数不清的小蜜蜂围着花朵嗡嗡着，地面上一片落红。石榴熟透时都裂开了，露出密密麻麻的、红红的、饱满多汁的石榴籽，让人垂涎欲滴。大爷爷说看到饱满多籽的石榴就想起热闹、兴旺的家庭，但是，大爷爷和大奶奶一辈子无生养。 ⑤打破院落安静的，是自由散漫的鸡、鸭、鹅。奶奶多病，她唯一的劳动就是撒一把把的粮食喂鸡，看鸡钻窝，捡鸡蛋。我想偷鸡蛋极不容易。早上上学天还不太亮，我蹑手蹑脚地在鸡窝前蹲下，轻轻拿开鸡窝门里的砖，往里摸。那时候鸡们还没有睡醒，我的手伸进去，它们也就是弱弱地“咕咕”一两下就息了声。鸡窝口有鸡蛋就偷一个。当然，我只在店子集那天偷。早上偷了先放柴禾窝里，上学时再偷偷带到学校，中午放学先去店子集桥头卖鸡蛋。一个鸡蛋八分钱，偷两三次就可以买一本小人书，老太太捉不到我。她也纳闷，看得好好的，一晚上这死鸡把蛋下哪里去了，后来，我长大成家了，有了孩子。小女儿一周岁的时候，母亲把她接回乡下。孩子与院子里七八只鸭鹅成了好朋友。鸭鹅们满院子里跑，小女儿跟在后面跑，抑或鸭鹅们跟着女儿跑。一个摇摇晃晃的、走路不稳的孩子，七八只呆呆的鸭鹅，装满院落，杂乱里有热闹。热闹总是稍纵即逝，孩子长大走了，鸡、鸭、鹅也不见了。 ⑥一个院落里要有安详地晒太阳或者慢吞吞做零活的老人。我家后面院落里，有大爷爷、爷爷两个老头儿；二爷爷一个人在前面院落独居，后院以石榴树为界，南屋、西屋是大爷爷的。冬天里他抄着手跑到北屋里，喊我给他搬圈椅子。他要在北屋墙根下晒太阳，偶尔也会戴上老花镜坐在圈椅子里看古书。爷爷看他的眼光不对劲起来，他觉得大爷爷侵犯了他的权益。他固执地以为石榴树北边只能是他的地盘。大爷爷跑到他的势力范围指使我干这干那，他只能在院子里生闷气。后来，大爷爷和二爷爷先后走了。失去这两个可爱的老头儿，只留下闷葫芦一样的爷爷终日待在院落里。他也到了终日在回忆中度日的年岁，我听到了他发出的微弱叹息声。院落，布满他凌乱不堪的回忆，在愈加空阔、寂寥之中蒙上了古旧色彩。 ⑦所幸，总会看到有一两个从院落里蹦出来或隐进去的幼小身影。尽管他们尚不懂得院落也不知道自己就是院落的一部分。孩子们总也闲不下来，所有的物件在他们眼里都是可以摆弄的，这使得院落一下子生动、活泼起来。人是院落的灵气所在，但时间却在磨蚀着人的灵气。 ⑧时过境迁，院落里的许多事物已经少了，比如农具。不曾想到，光鲜的农具也走进了落寞时代。千百年的农具史即将被改写，说不上悲哀，也说不上喜悦，青年河畔每户人家对这一结局早已明了。农具还带走了院落里的诸多事物，比如牛，比如羊，比如小推车，比如麦场。当然，更多的还是遗忘，它们的消失，也带走了那种生活，以及其间的烟火气息。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者写父亲冬天会在院里撒一些麦粒或棒子粒给鸟儿，表现出人与自然的和谐。 B. 作者调动多种感官从视觉、触觉、听觉等角度描写槐树，表现“我”的童趣与快乐。 C. 爷爷对大爷爷不满，是一种难以调和的家庭矛盾，呈现出原汁原味的生活状态。 D. 文章多用叠词描绘院落里的事物，形象地描绘出孩童眼中各种物象的特点。 7. 关于文中第⑤段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这个段落表面上是写鸡、鸭、鹅等家禽，实则写人与事，承载着“我”对往事的美好回忆。 B. “我”偷鸡蛋换钱买小人书的事，既写出了“我”童年的快乐，又蕴含着“我”对奶奶的愧疚之情。 C. “弱弱地‘咕咕’一两下就息了声”一句，语言质朴又鲜活，生活气息浓厚，体现作者敏锐的感知力。 D. “摇摇晃晃”“呆呆”等词语，运用细节描写，将小女儿和鸭鹅的形象惟妙惟肖地呈现在读者面前。 8. 文章为什么先写院落里的阳光、风、鸟和树，后写家禽、人事与农具？ 9. 有人说，本文自始至终流露出落寞之情；也有人说，文章处处充盈着温暖之意。你赞同哪种说法？请结合文本加以分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。孔子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” （节选自诸葛亮《将苑》） 材料二： 及朝廷讨王承宗士美遣兵马使王献领劲兵一万为先锋献凶恶恃乱逗挠不进。遽令召至，数其罪斩之。下令曰：“敢后出者斩！”士美亲鼓之。兵既合，而贼军大败，下三营，环柏乡，屡以捷闻。士美兵士勇敢畏法，威声甚振，承宗大惧。至今两河间称之。 （节选自《旧唐书·郗士美传》） 材料三： 秦、汉、六朝以来，有叛将，无叛兵。至唐中叶以后，则方镇兵变，比比而是。盖藩帅既不守臣节，毋怪乎其下从而效之。为之帅者，既虑其变而为肘腋之患，又欲结其心以为爪牙之助，遂不敢制以威令，而徒恃厚其恩施，此骄兵之所以益横也。 田牟镇徐州，与之杂坐，酒酣抚背，时把板为之唱歌。其徒日费万计，每有宾宴，必先饫以酒食，祁寒暑雨，卮酒盈前，然犹喧噪，动谋逐帅。温璋来为节度，士卒素闻其严，皆忧疑。璋开诚抚谕，终不释，不期月遂逐璋。适王式归，上即以式来镇徐，徐卒颇惧。居三日，式劳两镇兵使还，既擐甲执兵，即令围骄卒尽杀之，凡三千余人，由是凶徒尽殄。盖骄之极至于肆无忌惮，则亦不得不草薙而禽狝之矣。然主帅有能以正自持，亦有不恃杀戮而能靖之者。郗士美以日给牙兵三百人食为非法，曰：“兵卫，牙职也，安得广费？”遂罢之。而军亦未有敢鼓噪者，此又在乎主将之足以服人也。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及朝廷A讨王承宗B士美遣兵马使C王献领劲兵一万D为先锋E献凶恶F恃乱G逗挠H不进。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 致，指献出，与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”意思相同。 B. 数，指列举，与《苏武传》中“数通使相窥观”的“数”意思不相同。 C. “遂不敢制以威令”与《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣”的“以”用法不相同。 D. 牙兵，指军中主帅的亲兵，待遇较其他士兵优厚，且一般都骄横难制。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮认为，将帅不应倚仗武力和权势，要做到宠辱不惊、忠诚为国；不可吝啬，以免因缺乏奖赏导致兵不力战。 B. 唐中期以后，有的藩帅不守臣子的节操，想通过厚恩笼络士兵，致使军中风气败坏，士卒愈发骄横。 C. 赵翼认为，王式诛杀骄纵的士兵是错误的统兵之道，作为主帅，不能靠杀戮而应以公正的方式治军。 D. 郗士美执法严明，诛杀消极避战之将，麾下士兵作战奋勇且畏服军法；依法裁撤牙兵额外供给，士卒不敢喧哗滋事。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兵既合，而贼军大败，下三营，环柏乡，屡以捷闻。 （2）璋开诚抚谕，终不释，不期月遂逐璋。 14. 通过对偏旁的分析，我们可以推断汉字的意义。如“薙”，偏旁为“艹”，通常与草有关，结合语境，推断为“除草”。请参照“薙”的推断方法，分别写出“擐”“殄”“狝”的语境义。 ①擐：_______ ②殄：_______ ③狝：_______ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头·九日醉中 方岳[注] 左手紫螯蟹，右手绿螺杯。古今多少遗恨，俯仰已尘埃。不共青山一笑，不与黄花一醉，怀抱向谁开？举酒属吾子，此兴正崔嵬。 夜何其，秋老矣，盍归来。试问先生归否，茅屋欲生苔。穷则箪瓢陋巷，达则鼎彝清庙，吾意两悠哉。寄语雪溪外，鸥鹭莫惊猜。 [注]方岳，南宋词人，为人刚直不阿，仕途坎坷。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇落笔重阳习俗，描写秋日宴饮场景，又由眼前之物转到对世事沧桑的感怀。 B. 上阕借“黄花”表现词人的孤傲，与李清照《声声慢》中的这一意象蕴含的情感相同。 C. 下阕“茅屋欲生苔”一句与陶渊明《归去来兮辞》“田园将芜”都暗含诗人的归隐之意。 D. “箪瓢陋巷”与“鼎彝清庙”对举，意在表明诗人无论窘困还是显达均安然自适的心态。 16. 本词与杜甫《客至》都写了鸥鸟，其用意有何不同？请简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1题，共8分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用《陈情表》中的“_________________，_________________”来形容外面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。 （2）高适《燕歌行》中，“_________________，_________________”两句描写出了边塞的广袤、苍凉、壮美，与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”异曲同工。 （3）《论语・卫灵公》中“_________________，_________________”两句表达了将心比心、推己及人之意，是“仁”的表现之一。 （4）马在古代战争中扮演了重要的角色，古诗词常以马写战争，如“_________________，_________________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①面对智能化时代科技迅猛发展和青少年群体代际认知差异等多重挑战，我们应以创新思维开展国防教育。②创新是推动新时代青少年国防教育的关键。③创新国防教育内容，将国防观念、国防知识、国防技能有机融合各级各类学校课程。④更新国防教育理念，唱响时代主弦律，持续营造崇尚英雄、学习英雄的浓厚氛（fèn）围，从培养时代新人的角度和实现民族复兴的高度来认识国防教育的重要作用。⑤丰富国防教育手段，开发红色精品研学路线，开展英雄模范人物进校园活动，拓展青少年（ ）的教育形式。⑥例如，我们可以加强国防教育互动式体验，上线红色场馆云平台，设计场景再现、角色模拟、兵器推演等多种模（mó）式，在潜（qián）移默化中教育青少年。⑦在创新实践中打破已经不适用的陈规，使青少年将国防思想真正内化于心、外化于行。⑧最终，实现以“庚续红色血脉”强化精神内核、以“数智赋能”革新教育范式的目标，通过系统化、沉侵化、生活化的国防教育，增进青少年强国强军的思想认同，提升能力素质，强化责任担当。 18. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 第②句结尾的句号可以改成冒号。 B. 第③句中的“融合”应换为“融入”。 C. 第④句中加点的“来”可以删掉。 D. 第⑦句中画波浪线的两个短语不能互换位置。 19. 下列填入文中第⑤句括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 脍炙人口 B. 雅俗共赏 C. 喜闻乐见 D. 备受青睐 20. 文中有多处错别字与读音错误，请找出三处并改正。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当代作家陆文夫以文字为灶火，在小说《美食家》中烹制出苏州城的味觉基因。他笔下的朱鸿兴面馆和观前街，不仅喂饱了一代代人的肠胃，也滋养了苏州的文化根系与历史记忆。 朱鸿兴的面之所以出名，是因为严格保持了“头汤面”的传统。所谓头汤，是指煮面的水，一天一换，清晨启用，清澈见底……这“清澈见底”的一锅水，彰显了当地人对品质的敬畏。而更生动的，是那“拖着长长的尾音”的报菜声，“硬面，宽汤，重青，免青”，短短8个字，精确勾勒出食客个性化的味觉地图：“硬”是面条的风骨，“宽”是汤水的胸怀，“重”是对香料的眷顾，“免”则是对个人禁忌的尊重。生活可以匆忙，但吃面的规矩不能乱；日子可以平淡，但味觉的体验必须精细。 如果说朱鸿兴面馆是舞台，那么观前街就是苏州饮食大戏的广阔剧场。观前街上，从早到晚都弥漫着一种食物混合的、暖洋洋的香气。卖糖粥的担子，敲着竹梆，“笃、笃、笃”，声音沉闷而悠远，像岁月的更漏；卖卤汁豆腐干的，锅子里“咕嘟咕嘟”地冒着热气，那酱色的方块在浓汁里翻滚，吸饱了滋味；茶食店里，飘出猪油年糕的甜香和瓜子花生的焦香……这些声音与气味交织在一起，构成了观前街的记忆，一种富足的、诱人馋涎的记忆。 21. 请为上面语段拟写一个标题，要求简洁凝练，至少运用一种修辞，不超过16个字。 22. 文中画横线句子对观前街的记忆描绘得立体鲜活，这一表达效果是怎么取得的？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “让世界看见自己，让自己看见世界。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级高二（下）期末测试 语文科 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案题号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们再来看战争。战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的战争的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的。他们在开始阶段只是身历了许多作战的经验，而且败仗是打得很多的。然而这些经验，使他们能够理解贯串整个战争的内部的东西，即那个具体战争的规律性，懂得了战略和战术，因而能够有把握地去指导战争。此时，如果改换一个无经验的人去指导，又会要在吃了一些败仗之后才能理会战争的正确的规律。 常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话：没有把握。为什么没有把握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作，或者接触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性。及至把工作的情况和环境给以详细分析之后，他就觉得比较地有了把握，愿意去做这项工作。如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了。只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质，就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的。 由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富和合于实际，才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。 这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。 （摘自毛泽东《实践论》） 材料二： 《实践论》是1937年7月毛泽东在抗日军政大学的讲演稿。文章是要从认识论上来探索，弥补中国共产党进行中国革命的理论准备不足问题。 《实践论》是经过了毛泽东长时间理论思考，反复酝酿而形成的。早在1930年5月，在《反对本本主义》中，毛泽东就提出，为什么说马克思主义是对的，决不是因为马克思主义的创始人马克思是什么“先哲”、天生的圣人，而是因为马克思主义能够指导我们的实践斗争。1936年，毛泽东又在《中国革命战争的战略问题》中指出认识战争的规律必须经过两个过程：一是制定战争的计划。“指挥员的正确的判断来源于周到的和必要的侦察，及对于各种侦察材料的联贯起来的思索。”二是执行战争的计划。“认识情况的过程，不但存在于军事计划建立之前，而且存在于军事计划建立之后。当执行某一计划时，从开始执行起，到战局终结止，这是又一个认识情况的过程，即实行的过程。”关于战争认识发展的两个过程，后来演化成《实践论》中通过实践这个基础，从感性认识上升到理性认识的过程和从理性认识回到实践的过程。毛泽东还有十六字口诀形象地描述了从感性认识上升到理性认识的过程：“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。”这些论述都为《实践论》写作提供了充足的理论准备。 《实践论》是为反对党内的主观主义，尤其是教条主义而作，同时毛泽东也旗帜鲜明地反对“经验论”：“如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的‘经验论’的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映，但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。”为了完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，毛泽东指出，必须经过思考，整理改造感觉材料，形成系统的概念和理论。 《实践论》是毛泽东对马克思主义哲学的一个独创性贡献。毛泽东把认识论定位为实践论，即从认识高度上总结中国革命的实践经验。他在《实践论》中阐明了认识和实践的辩证关系，揭示了认识发展的总规律。 毛泽东认为，中国革命有着和西欧资本主义国家以及十月革命前的俄国不同的特点，要充分认识中国国情，掌握中国革命的客观规律，必须经历一个从实践到认识，又由认识到实践的反复的过程。这就需要马克思主义认识论的若干基本原理的指导，同时，马克思主义认识论的基本原理也需要在新的历史条件下做进一步的充实和发展。《实践论》就是这方面的集大成。它在总结中国革命成功和失败经验教训的基础上，对马克思主义认识论进行了全面研究和阐述。 《实践论》对马列主义同中国革命具体实践相结合的必要性作了充分的哲学论证，是中国革命实际与马克思主义基本原理结合的光辉著作。 （摘编自刘毅强《标志思想路线成熟的一个独创性贡献》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一些战争的领导者，对于一个具体战争的指导规律在开始阶段不了解，说明他们没有任何战争经验。 B. 经历许多战斗属于认识过程的第一步，对这些战斗的材料进行整理和改造属于认识过程的第二步。 C. 文中画线的“这方面”指马克思主义认识论的基本原理对革命的指导及其在新的历史条件下的充实和发展。 D. 材料二中谈到的“十六字方针”为材料一中的“整理和改造”提供了较为明确的操作方法。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要能够更好地指导战争，就有必要经历许多战争，包括经历许多败仗，获得战斗经验。 B. 只有在实践中感知的材料十分丰富并合于实际，才有可能据此造出正确的概念和论理来。 C. 从材料一可以看出，对于感性认识的作用，唯心论者和唯物论者的观点是对立的。 D. “士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”“渔工水师虽知而不能言”都体现了脱离实践造成的认识偏差。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一“无源之水，无本之木”，运用比喻手法揭示了感性认识是理性认识的基础，强调理性认识不从感性认识中来就无法立足。 B. 材料一中“闭目塞听”“根本绝缘”等词语，凸显这类人是不会形成理性认识的，突出了理性认识的重要性。 C. 《实践论》既有针砭的力度，又有理论的高度，使得文章既有鲜明的现实批判性，又有重要的思想指导性。 D. 材料二从《实践论》写作背景切入，谈其理论形成，明其批判对象，言其突出贡献，思路清晰。 4. 归纳法是一种从一系列个别或特殊的事实、例子中概括出一般原理或结论的方法。请简要说明材料一使用归纳法进行推理的过程，并分析其效果。 5. 材料一最后一段中说“这里有两个要点”，但文段只给出了一个要点。请结合两则材料，补写出第二个要点，并说明依据。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. 材料一通过战争领导者的经验积累、一些同志对待工作任务的态度等具体的事例，归纳出了认识的两个过程。这种归纳利于发现事物规律，使人容易理解。 5. 示例：（1）要点：认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。（或“从感性认识上升到理性认识”）（2）依据：①材料一指出认识的过程分为两步，第一步，属于感觉的阶段，强调第一个要点；第二步，从“综合感觉的材料加以整理和改造”，则体现出认识的感性阶段需要发展到理性阶段。②材料二第三段批判了“经验论”以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的观点，强调了要改造感性认识，形成理性认识。 【解析】 【导语】两则材料共同探讨了毛泽东《实践论》的核心思想及其理论背景。材料一通过具体实例阐述了感性认识和理性认识的关系，强调实践在认识过程中的重要性。材料二则从历史背景、理论准备和实际应用等方面详细介绍了《实践论》的写作动机和贡献，突显其在中国革命中的指导意义。两则材料相辅相成，全面展示了《实践论》在马克思主义哲学中的独特地位和实践价值。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“说明他们没有任何战争经验”错，原文“战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的战争的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的”，“没有战争经验”就可能在开始阶段不了解具体的战争的深刻的指导规律，但“不了解具体的战争的深刻的指导规律”并不一定是因为“没有任何战争经验”，也可能是因为这个人不会透过形象看本质，不会总结战争规律。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“都体现了脱离实践造成的认识差”错，“渔工水师虽知而不能言”是因为文化知识不够不能正确表达，不是因为“脱离实践”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析评价文章内容的能力。 B.“突出了理性认识的重要性”错，原文“一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验”，强调的是实践经验的重要性。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析概括主要信息、分析论证方法效果的能力。 材料一的例子有第一段“战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的战争的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的……然而这些经验，使他们能够理解贯串整个战争的内部的东西，即那个具体战争的规律性，懂得了战略和战术，因而能够有把握地去指导战争”，即战争领导者的经验积累； 第二段“常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话：没有把握。为什么没有把握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解……及至把工作的情况和环境给以详细分析之后，他就觉得比较地有了把握，愿意去做这项工作……他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了”，即一些同志对待工作任务的态度； 通过这些具体的事例，归纳出了认识的两个过程：“由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段”。 效果：这种从一系列个别或特殊的事实、例子中概括出一般原理或结论的方法，利于发现事物规律，使人容易理解。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，补充内容要点的能力。 依据： ①材料一第三段指出认识的过程分为两步，“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段”，对应的是第一个要点“理性认识依赖于感性认识的问题”；“第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段”，从“综合感觉的材料加以整理和改造”，则体现出认识的感性阶段需要发展到理性阶段。 ②材料二第三段批判了“经验论”，“以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的‘经验论’的错误”，“为了完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，毛泽东指出，必须经过思考，整理改造感觉材料，形成系统的概念和理论”，强调了要改造感性认识，形成理性认识。 由此总结出要点：认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。（或“从感性认识上升到理性认识”） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 院落构成 孙光新 ①院落是一种理想，我乐于描绘院落的构成。 ②首先，要有明朗的阳光洒进来，要有舒适的风来来回回。阳光照临院落，院落也成了阳光的一部分。风又吹散了阳光，或者让阳光飘忽成一种幻影的状态，让阳光柔和起来，院落清爽起来。无法触摸的阳光的色彩、风的声音真实如院落的一部分，院落就在其中舒展开来。阳光、风善于描述事物，不经意间也在事物上留下自己无法磨蚀的印记。这是院子里最为恒久的事物，千百年来唯有它们不曾变化。 ③青年河畔的人们管院落叫天井。阳光很好的时候，父亲会在天井晒粮食。棒子粒、麦粒里会有黑黑的小油子碌碌地向外爬着。这时，会有鸟儿飞过来吃虫，也啄食散落的棒子粒、麦粒。即使不喂鸡，冬天里父亲还是会在院里撒一些麦粒，或者棒子粒。他说，鸟儿的口粮，冬天里就要还给它们。 ④院落里还要有树，这是所有人的理想。我家前面院落里有一棵槐树，记事起，那颗槐树就一直枝叶繁茂。夏天里，我就蹲在大槐树下的阴凉里玩耍。一串串的槐角由枝叶间垂下，槐角晶莹剔透，圆润美好，摸上去滑滑的、凉凉的，让孩子心生欢喜。踩在板凳上，仰头伸手几串下来玩，最后弄得手上黏黏的，槐叶细腻，摘下来沿中间折起来放嘴边一下下地使劲嘬着,发出好听的吱吱声响，如鸟鸣。我不知道槐树是哪位先人种的，我没有问过父亲。如果他也不知道，只能去问家族里的迷糊爷爷，如果他也不知道，这就是永久的秘密了。枝叶繁茂的槐树是先人对我们的希望与荫庇。后面院落宽阔了太多，中间有一棵石榴树，满院的阳光与石榴树的绿荫彼此照应，石榴花开了，火红的色彩散缀在满树细小的绿叶间，有数不清的小蜜蜂围着花朵嗡嗡着，地面上一片落红。石榴熟透时都裂开了，露出密密麻麻的、红红的、饱满多汁的石榴籽，让人垂涎欲滴。大爷爷说看到饱满多籽的石榴就想起热闹、兴旺的家庭，但是，大爷爷和大奶奶一辈子无生养。 ⑤打破院落安静的，是自由散漫的鸡、鸭、鹅。奶奶多病，她唯一的劳动就是撒一把把的粮食喂鸡，看鸡钻窝，捡鸡蛋。我想偷鸡蛋极不容易。早上上学天还不太亮，我蹑手蹑脚地在鸡窝前蹲下，轻轻拿开鸡窝门里的砖，往里摸。那时候鸡们还没有睡醒，我的手伸进去，它们也就是弱弱地“咕咕”一两下就息了声。鸡窝口有鸡蛋就偷一个。当然，我只在店子集那天偷。早上偷了先放柴禾窝里，上学时再偷偷带到学校，中午放学先去店子集桥头卖鸡蛋。一个鸡蛋八分钱，偷两三次就可以买一本小人书，老太太捉不到我。她也纳闷，看得好好的，一晚上这死鸡把蛋下哪里去了，后来，我长大成家了，有了孩子。小女儿一周岁的时候，母亲把她接回乡下。孩子与院子里七八只鸭鹅成了好朋友。鸭鹅们满院子里跑，小女儿跟在后面跑，抑或鸭鹅们跟着女儿跑。一个摇摇晃晃的、走路不稳的孩子，七八只呆呆的鸭鹅，装满院落，杂乱里有热闹。热闹总是稍纵即逝，孩子长大走了，鸡、鸭、鹅也不见了。 ⑥一个院落里要有安详地晒太阳或者慢吞吞做零活的老人。我家后面院落里，有大爷爷、爷爷两个老头儿；二爷爷一个人在前面院落独居，后院以石榴树为界，南屋、西屋是大爷爷的。冬天里他抄着手跑到北屋里，喊我给他搬圈椅子。他要在北屋墙根下晒太阳，偶尔也会戴上老花镜坐在圈椅子里看古书。爷爷看他的眼光不对劲起来，他觉得大爷爷侵犯了他的权益。他固执地以为石榴树北边只能是他的地盘。大爷爷跑到他的势力范围指使我干这干那，他只能在院子里生闷气。后来，大爷爷和二爷爷先后走了。失去这两个可爱的老头儿，只留下闷葫芦一样的爷爷终日待在院落里。他也到了终日在回忆中度日的年岁，我听到了他发出的微弱叹息声。院落，布满他凌乱不堪的回忆，在愈加空阔、寂寥之中蒙上了古旧色彩。 ⑦所幸，总会看到有一两个从院落里蹦出来或隐进去的幼小身影。尽管他们尚不懂得院落也不知道自己就是院落的一部分。孩子们总也闲不下来，所有的物件在他们眼里都是可以摆弄的，这使得院落一下子生动、活泼起来。人是院落的灵气所在，但时间却在磨蚀着人的灵气。 ⑧时过境迁，院落里的许多事物已经少了，比如农具。不曾想到，光鲜的农具也走进了落寞时代。千百年的农具史即将被改写，说不上悲哀，也说不上喜悦，青年河畔每户人家对这一结局早已明了。农具还带走了院落里的诸多事物，比如牛，比如羊，比如小推车，比如麦场。当然，更多的还是遗忘，它们的消失，也带走了那种生活，以及其间的烟火气息。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者写父亲冬天会在院里撒一些麦粒或棒子粒给鸟儿，表现出人与自然的和谐。 B. 作者调动多种感官从视觉、触觉、听觉等角度描写槐树，表现“我”的童趣与快乐。 C. 爷爷对大爷爷不满，是一种难以调和的家庭矛盾，呈现出原汁原味的生活状态。 D. 文章多用叠词描绘院落里的事物，形象地描绘出孩童眼中各种物象的特点。 7. 关于文中第⑤段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这个段落表面上是写鸡、鸭、鹅等家禽，实则写人与事，承载着“我”对往事的美好回忆。 B. “我”偷鸡蛋换钱买小人书的事，既写出了“我”童年的快乐，又蕴含着“我”对奶奶的愧疚之情。 C. “弱弱地‘咕咕’一两下就息了声”一句，语言质朴又鲜活，生活气息浓厚，体现作者敏锐的感知力。 D. “摇摇晃晃”“呆呆”等词语，运用细节描写，将小女儿和鸭鹅的形象惟妙惟肖地呈现在读者面前。 8. 文章为什么先写院落里的阳光、风、鸟和树，后写家禽、人事与农具？ 9. 有人说，本文自始至终流露出落寞之情；也有人说，文章处处充盈着温暖之意。你赞同哪种说法？请结合文本加以分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①奠定氛围基础。先写阳光、风、鸟和树为院落营造自然宁静且恒久的氛围，为后文描写做铺垫。 ②丰富内容层次。后写家禽、人事与农具使文章内容更加丰富，层次逐步深入。 ③展现院落构成。从自然元素到生活场景再到时代变迁下的事物，全面展现院落的构成。 9. 示例一：本文自始至终流露出落寞之情。①文中描写大爷爷和二爷爷先后离世，只留下闷葫芦一样的爷爷终日待在院落里叹息，充满了落寞之感。②农具以及牛、羊、小推车、麦场等的消失，让人感受到一种失落与落寞。③热闹的鸡、鸭、鹅和孩子的身影消失后，院落变得空阔、寂寥，也体现出落寞之情。 示例二：文章处处充盈着温暖之意。①阳光和风是院子里最为恒久的事物，给院落带来舒适与美好。②院落里的槐树和石榴树都给人带来美好的回忆和温暖的感受。③父亲冬天在院里撒粮食给鸟儿，体现了人与动物之间的温暖与和谐。④奶奶喂鸡、捡鸡蛋，孩子与鸭鹅成为好朋友，这些场景充满生活的温情。⑤有安详晒太阳或做零活的老人，让人感受到家的温暖和生活的温馨。 【解析】 【导语】这篇文章通过描绘院落中的阳光、风、树木、家禽和人事，展现了一个充满生活气息的乡村院落。作者以细腻的笔触和丰富的感官描写，勾勒出童年记忆中的温暖与美好，同时也流露出对时光流逝和传统生活方式逐渐消失的感伤。文章在温暖与落寞之间取得了微妙的平衡，既有对过去美好时光的怀念，也有对现实变化的无奈，情感真挚，富有感染力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“是一种难以调和的家庭矛盾”错误。爷爷对大爷爷的不满并不是难以调和的家庭矛盾，这只是生活中的一个小插曲，展现了两位老人的性格特点和生活状态，并非真正意义上的矛盾冲突。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“又蕴含着‘我’对奶奶的愧疚之情”说法不准确。“我”偷鸡蛋换钱买小人书的事主要体现了童年的调皮和对小人书的渴望，文中并没有明确体现出“对奶奶的愧疚之情”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析作品结构的能力。 文章开篇描写阳光照临院落，风让阳光柔和、院落清爽，阳光和风是院子里最为恒久的事物，“这是院子里最为恒久的事物，千百年来唯有它们不曾变化”，为院落营造出自然宁静且恒久的氛围。这种氛围为后文对院落中其他事物的描写奠定了基础，让读者在阅读后续内容时，能更好地感受到院落的独特韵味。 后写家禽、人事与农具，使得文章内容更加丰富。例如写鸡、鸭、鹅打破院落安静，“打破院落安静的，是自由散漫的鸡、鸭、鹅”，奶奶喂鸡捡鸡蛋，“奶奶多病，她唯一的劳动就是撒一把把的粮食喂鸡，看鸡钻窝，捡鸡蛋”，以及大爷爷和爷爷在院落里的活动，还有农具的变迁等，这些内容使文章从单纯的自然景观描写扩展到生活场景和时代变迁的层面，层次逐步深入。 先写阳光、风、鸟和树这些自然元素，如父亲在天井晒粮食时有鸟儿飞来，院落里有槐树和石榴树等，“院落里还要有树，这是所有人的理想。我家前面院落里有一棵槐树……后面院落宽阔了太多，中间有一棵石榴树”。后写家禽带来的生活场景以及农具反映出的时代变迁，从自然元素到生活场景再到时代变迁下的事物，全面展现了院落的构成，让读者对院落有更完整的认识。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 示例一：本文自始至终流露出落寞之情。 大爷爷和二爷爷的先后离世，让爷爷独自留在院落，发出微弱叹息声，院落也布满凌乱不堪的回忆，呈现出古旧色彩，这种人去院空的场景充满落寞。如“失去这两个可爱的老头儿，只留下闷葫芦一样的爷爷终日待在院落里……院落，布满他凌乱不堪的回忆，在愈加空阔、寂寥之中蒙上了古旧色彩”。 农具以及牛、羊、小推车、麦场等的消失，意味着曾经的生活方式一去不返，带走了烟火气息，给人以失落和落寞之感。“农具还带走了院落里的诸多事物……当然，更多的还是遗忘，它们的消失，也带走了那种生活，以及其间的烟火气息”。 曾经热闹的鸡、鸭、鹅和孩子的身影消失后，院落变得空阔、寂寥，也体现出深深的落寞。“热闹总是稍纵即逝，孩子长大走了，鸡、鸭、鹅也不见了”。 示例二：文章处处充盈着温暖之意。 阳光和风是院子里恒久的事物，为院落带来舒适与美好。“要有明朗的阳光洒进来，要有舒适的风来来回回……阳光、风善于描述事物，不经意间也在事物上留下自己无法磨蚀的印记”，让人感受到温暖。 院落里的槐树和石榴树承载着先人的希望与荫庇，给人带来美好的回忆。“枝叶繁茂的槐树是先人对我们的希望与荫庇”“石榴花开了……石榴熟透时……大爷爷说看到饱满多籽的石榴就想起热闹、兴旺的家庭”。 父亲冬天在院里撒粮食给鸟儿，体现人与动物的温暖与和谐。“即使不喂鸡，冬天里父亲还是会在院里撒一些麦粒，或者棒子粒。他说，鸟儿的口粮，冬天里就要还给它们”。 奶奶喂鸡、捡鸡蛋以及孩子与鸭鹅成为好朋友的场景充满生活温情。“奶奶多病，她唯一的劳动就是撒一把把的粮食喂鸡……孩子与院子里七八只鸭鹅成了好朋友”。 老人与孩子在院落里的身影让人感受到家的温暖和生活的温馨。“一个院落里要有安详地晒太阳或者慢吞吞做零活的老人……孩子们总也闲不下来……这使得院落一下子生动、活泼起来”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。孔子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” （节选自诸葛亮《将苑》） 材料二： 及朝廷讨王承宗士美遣兵马使王献领劲兵一万为先锋献凶恶恃乱逗挠不进。遽令召至，数其罪斩之。下令曰：“敢后出者斩！”士美亲鼓之。兵既合，而贼军大败，下三营，环柏乡，屡以捷闻。士美兵士勇敢畏法，威声甚振，承宗大惧。至今两河间称之。 （节选自《旧唐书·郗士美传》） 材料三： 秦、汉、六朝以来，有叛将，无叛兵。至唐中叶以后，则方镇兵变，比比而是。盖藩帅既不守臣节，毋怪乎其下从而效之。为之帅者，既虑其变而为肘腋之患，又欲结其心以为爪牙之助，遂不敢制以威令，而徒恃厚其恩施，此骄兵之所以益横也。 田牟镇徐州，与之杂坐，酒酣抚背，时把板为之唱歌。其徒日费万计，每有宾宴，必先饫以酒食，祁寒暑雨，卮酒盈前，然犹喧噪，动谋逐帅。温璋来为节度，士卒素闻其严，皆忧疑。璋开诚抚谕，终不释，不期月遂逐璋。适王式归，上即以式来镇徐，徐卒颇惧。居三日，式劳两镇兵使还，既擐甲执兵，即令围骄卒尽杀之，凡三千余人，由是凶徒尽殄。盖骄之极至于肆无忌惮，则亦不得不草薙而禽狝之矣。然主帅有能以正自持，亦有不恃杀戮而能靖之者。郗士美以日给牙兵三百人食为非法，曰：“兵卫，牙职也，安得广费？”遂罢之。而军亦未有敢鼓噪者，此又在乎主将之足以服人也。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及朝廷A讨王承宗B士美遣兵马使C王献领劲兵一万D为先锋E献凶恶F恃乱G逗挠H不进。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 致，指献出，与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”意思相同。 B. 数，指列举，与《苏武传》中“数通使相窥观”的“数”意思不相同。 C. “遂不敢制以威令”与《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣”的“以”用法不相同。 D. 牙兵，指军中主帅的亲兵，待遇较其他士兵优厚，且一般都骄横难制。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮认为，将帅不应倚仗武力和权势，要做到宠辱不惊、忠诚为国；不可吝啬，以免因缺乏奖赏导致兵不力战。 B. 唐中期以后，有的藩帅不守臣子的节操，想通过厚恩笼络士兵，致使军中风气败坏，士卒愈发骄横。 C. 赵翼认为，王式诛杀骄纵的士兵是错误的统兵之道，作为主帅，不能靠杀戮而应以公正的方式治军。 D. 郗士美执法严明，诛杀消极避战之将，麾下士兵作战奋勇且畏服军法；依法裁撤牙兵额外供给，士卒不敢喧哗滋事。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兵既合，而贼军大败，下三营，环柏乡，屡以捷闻。 （2）璋开诚抚谕，终不释，不期月遂逐璋。 14. 通过对偏旁的分析，我们可以推断汉字的意义。如“薙”，偏旁为“艹”，通常与草有关，结合语境，推断为“除草”。请参照“薙”的推断方法，分别写出“擐”“殄”“狝”的语境义。 ①擐：_______ ②殄：_______ ③狝：_______ 【答案】10. BEG 11. A 12. C 13. （1）双方军队交锋后，贼军大败，（士美）攻下三座营寨，包围柏乡，多次将捷报上奏朝廷。 （2）温璋表明诚意安抚晓谕，（士卒）终究不能放下忧疑，不满一月就驱逐温璋。 14. ①. “擐”，穿。 ②. “殄”，死亡、消失。 ③. “狝”，捕杀。 【解析】 【导语】三则材料从不同角度探讨将领治军之道。诸葛亮《将苑》从理论层面阐述将领应有的品德修养；《旧唐书》以郗士美为例展示严明治军的实效；赵翼《廿二史札记》则通过对比分析唐中期藩镇兵变现象，揭示恩威并施的重要性。三则材料形成理论—实例—史论的多维论证结构，既体现传统军事思想的精髓，又展现历史发展的复杂性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到朝廷讨伐王承宗时，士美派遣兵马使王献率领一万精兵作为先锋，王献为人凶狠残暴，向来行事狂乱，在此战中却故意停留不前、消极避战。 “朝廷”作“讨王承宗”的主语，主谓宾结构，中间不断开，故B处断句； “献凶恶恃乱”是主谓结构，“献”是主语，其前E处断句； “献凶恶恃乱”句意完整，单独成句，故G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，意思不同。献出/招纳。句意：不施行奖赏士兵就不会拼死作战。/用来招纳天下的优秀人才。 B.正确。列举/多次。句意：列举其罪状后斩杀。/多次互派使者暗中侦察。 C.正确。介词，用/连词，表修饰。句意：于是不敢用军令制裁。/树木滋长茂盛，一派生机。 D.正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“赵翼认为，王式诛杀骄纵的士兵是错误的统兵之道”错，根据材料三“盖骄之极至于肆无忌惮，则亦不得不草薙而禽狝之矣”可知，赵翼认为当士兵骄横到极点时，主帅不得不采取严厉手段。后文“然主帅有能以正自持，亦有不恃杀戮而能靖之者”则表明赵翼并非完全否定杀戮，而是强调主帅应以正道自持为先。王式诛杀骄兵的行为被描述为“凶徒尽殄”，用“不得不”表明这是无奈之举，而非完全否定。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“合”，交锋；“下”，攻下；“屡”，多次。 （2）“抚谕”，安抚晓谕；“释”，放下；“期月”，满一月。 【14题详解】 本题考查学生分析并推断汉字的语境义的能力。 ①“擐”的偏旁是“扌”，表示与手部动作有关。结合“擐甲执兵”的语境，“甲”是铠甲，需要用手去穿，所以可推断“擐”的意思是“穿”。 ②“殄”的偏旁是“歹”，“歹”字与死亡、坏等意思相关。文中说“由是凶徒尽殄”，意思是凶徒被全部怎样，结合语境可推断出是全部被消灭，即“死亡、消失”的意思。 ③“狝”的偏旁是“犭”，与动物有关。在“草薙而禽狝之”的语境中，“草薙”是像除草一样，“禽狝”则是像捕杀禽兽一样，所以可推断“狝”的意思是“捕杀”。 参考译文： 材料一： 兵器是一种凶器，统兵为将是一种重大的责任，因此，兵器刚硬，容易缺损，将领任务重大所以有风险。因此真正的将帅，不倚仗武力强大，不凭借权势煊赫，当他受到君主的宠爱时不得意忘形，当他受到别人的诽谤侮辱时也不惧怕、退缩，看到利益时不起贪念，见到美色时不放纵，愿为国家献身，始终忠诚专一。 将领不可骄傲，骄傲就会丧失礼节，丧失礼节就会导致人心离散，人心离散就会使众人叛离。将领不可吝啬，吝啬就会不施行奖赏，不施行奖赏士兵就不会拼死作战，士兵不拼死作战军队就不会建立战功，没有战功国家就会虚弱，国家虚弱那么敌寇强大。孔子说：“即使有周公那样的才能和美德，如果他既骄傲又吝啬，其他方面也就不值得一看了。” 材料二： 等到朝廷讨伐王承宗时，士美派遣兵马使王献率领一万精兵作为先锋，王献为人凶狠残暴，向来行事狂乱，在此战中却故意停留不前、消极避战。士美立即下令将他召来，列举其罪状后斩杀。接着发布命令说：“有胆敢拖延出战的，一律处斩！”随后亲自击鼓督战。双方军队交锋后，贼军大败，士美率军接连攻下敌军三座营寨，兵临柏乡城下形成包围之势，多次将捷报上奏朝廷。士美麾下士兵作战勇敢且畏惧军法，声威大震，王承宗极为恐惧。至今两河之间的百姓仍称赞士美的事迹。 材料三： 秦朝、汉朝、六朝以来，有叛乱的将帅，没有叛乱的士兵。到唐朝中期以后，方镇的士兵叛乱，却到处都是。大概藩镇的将帅既然不遵守人臣的节操，就不奇怪他们的属下跟从而且效仿他们了。担任他们主帅的人，既忧虑他们的叛乱变成近在身边的祸患，又想要聚合他们的心愿作为党羽的相助，于是不敢用军令制裁，而只能依靠增加恩赐，这是骄纵的士兵之所以更加强横的原因。 田牟镇守徐州，和他们混杂而坐，酒喝得尽兴，抚摩脊背，当时还手持拍板为他们吟唱歌曲。这些人每天的费用以万计算，每逢有宾客宴席，必定先赐予他们酒与饭菜，无论严寒还是暑雨，杯酒摆满面前，但是仍然喧哗哄闹，常常谋划驱逐主帅。温璋来担任节度使，士兵一向听说他的严厉，都忧虑疑惧。温璋表明诚意安抚晓喻，（士卒）终究不能放心，不到一个月就驱逐温璋。适逢王式归来，皇帝就让王式来镇守徐州，徐州的士兵十分恐惧。过了三天，王式慰劳两个方镇的军队出使归来，就身穿甲胄手拿兵器，立即下令包围骄纵的士兵，全部杀死他们，总共三千多人，因此恶人全部灭绝。大概骄纵到极点以至于任意妄为无所畏忌，那么也就不得不像刈割野草、搜捕禽兽似地予以歼灭了。然而主帅如果能以公正的方式自己处理，也有不依靠杀戮而能平定他们的。郗士美认为每日供给卫兵三百人饭食不合法度，说：“卫兵，是牙前将校级武职，怎么能够增加花费？”于是将它停止。而泽潞二军也没有敢于喧嚷起哄的人，这又在于主帅完全可以平服众人了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头·九日醉中 方岳[注] 左手紫螯蟹，右手绿螺杯。古今多少遗恨，俯仰已尘埃。不共青山一笑，不与黄花一醉，怀抱向谁开？举酒属吾子，此兴正崔嵬。 夜何其，秋老矣，盍归来。试问先生归否，茅屋欲生苔。穷则箪瓢陋巷，达则鼎彝清庙，吾意两悠哉。寄语雪溪外，鸥鹭莫惊猜。 [注]方岳，南宋词人，为人刚直不阿，仕途坎坷。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇落笔重阳习俗，描写秋日宴饮场景，又由眼前之物转到对世事沧桑的感怀。 B. 上阕借“黄花”表现词人的孤傲，与李清照《声声慢》中的这一意象蕴含的情感相同。 C. 下阕“茅屋欲生苔”一句与陶渊明《归去来兮辞》“田园将芜”都暗含诗人的归隐之意。 D. “箪瓢陋巷”与“鼎彝清庙”对举，意在表明诗人无论窘困还是显达均安然自适的心态。 16. 本词与杜甫《客至》都写了鸥鸟，其用意有何不同？请简要分析。 【答案】15. B 16. （1）本词词人劝说鸥鹭“莫惊猜”，实际是向鸥鹭表明自己的心迹，借以表达历经世事沧桑后的通达自适与归隐之志。 （2）杜诗“群鸥日日来“写草堂生机盎然的清幽环境，烘托出诗人暂时远离战乱、享受安定生活的闲适心境。 【解析】 【导语】这首南宋词人方岳的重阳抒怀词，紧扣九日宴饮场景，融入仕途坎坷的身世之感，将郁积的失意转而为旷达安然的归隐襟抱，语言疏朗明快，意蕴沉挚又超脱。 【15题详解】 B. “上阕借‘黄花’表现词人的孤傲，与李清照《声声慢》中的这一意象蕴含的情感相同”错。“不共青山一笑，不与黄花一醉，怀抱向谁开？”本词中“黄花”关联重阳佳节，抒发无人共赏、心事难诉的孤寂；李清照《声声慢》里“黄花”寄托身世飘零、国破家亡的愁苦凄冷之情，二者意象承载的情感并不相同。 故选B。 【16题详解】 明确答题要求：分别梳理两首作品中鸥鸟意象的用意，点明差异。 分析本词：结合原文“寄语雪溪外，鸥鹭莫惊猜”，词人借向鸥鹭表明心志，表达历经世事沧桑后，通达自适的归隐之志。 分析杜甫《客至》：“群鸥日日来”描写草堂清幽的环境，烘托诗人暂离战乱、得享安定生活的闲适心境。 （三）名句名篇默写（本题共1题，共8分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用《陈情表》中的“_________________，_________________”来形容外面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。 （2）高适《燕歌行》中，“_________________，_________________”两句描写出了边塞的广袤、苍凉、壮美，与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”异曲同工。 （3）《论语・卫灵公》中“_________________，_________________”两句表达了将心比心、推己及人之意，是“仁”的表现之一。 （4）马在古代战争中扮演了重要的角色，古诗词常以马写战争，如“_________________，_________________”。 【答案】 ①. 外无期功强近之亲 ②. 内无应门五尺之僮 ③. 大漠穷秋塞草腓 ④. 孤城落日斗兵稀 ⑤. 己所不欲 ⑥. 勿施于人 ⑦. 戎马关山北 ⑧. 凭轩涕泗流（楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关/金戈铁马 气吞万里如虎） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①面对智能化时代科技迅猛发展和青少年群体代际认知差异等多重挑战，我们应以创新思维开展国防教育。②创新是推动新时代青少年国防教育的关键。③创新国防教育内容，将国防观念、国防知识、国防技能有机融合各级各类学校课程。④更新国防教育理念，唱响时代主弦律，持续营造崇尚英雄、学习英雄的浓厚氛（fèn）围，从培养时代新人的角度和实现民族复兴的高度来认识国防教育的重要作用。⑤丰富国防教育手段，开发红色精品研学路线，开展英雄模范人物进校园活动，拓展青少年（ ）的教育形式。⑥例如，我们可以加强国防教育互动式体验，上线红色场馆云平台，设计场景再现、角色模拟、兵器推演等多种模（mó）式，在潜（qián）移默化中教育青少年。⑦在创新实践中打破已经不适用的陈规，使青少年将国防思想真正内化于心、外化于行。⑧最终，实现以“庚续红色血脉”强化精神内核、以“数智赋能”革新教育范式的目标，通过系统化、沉侵化、生活化的国防教育，增进青少年强国强军的思想认同，提升能力素质，强化责任担当。 18. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 第②句结尾的句号可以改成冒号。 B. 第③句中的“融合”应换为“融入”。 C. 第④句中加点的“来”可以删掉。 D. 第⑦句中画波浪线的两个短语不能互换位置。 19. 下列填入文中第⑤句括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 脍炙人口 B. 雅俗共赏 C. 喜闻乐见 D. 备受青睐 20. 文中有多处错别字与读音错误，请找出三处并改正。 【答案】18. A 19. C 20. “主弦律”改为“主旋律” “庚续”改为“赓续” “沉侵”改为“沉浸” fèn改为fēn。 【解析】 【18题详解】 A.错误，第②句是观点总起句，后文是分述创新的具体做法，句号不能改冒号；冒号需用于总领下文分项内容，此句句式不适合。 B.正确，“融入”侧重过程，可用于某范畴，可搭配“课程”，“融合”侧重合为一体的结果，此处应用“融入”。 C.正确，此处的“来”表目的，有结构助词化倾向，删去不影响句意，语句更简洁。 D.正确，“内化于心、外化于行”是逻辑固定语序，由内心到行动，不能互换。 故选A。 【19题详解】 填写词语需先通读语段，把握语境大意，再结合词义辨析选择恰当词语。 第⑤句语境是丰富国防教育手段，开展各类活动，拓展青少年愿意接受、乐意参与的教育形式。 A.脍炙人口，多形容诗文作品受人称赞传诵，不能修饰教育形式。 B.雅俗共赏，指文艺作品高雅通俗都能欣赏，适用对象不符。 C.喜闻乐见，指喜欢听、乐意看，专指民众乐意接受的形式，契合青少年对教育形式的接受心理。 D.备受青睐，非常受重视或欣赏喜爱。不适合被教育者。 故选C。 【20题详解】 本题考查字音、字形辨析，结合固定词语写法与规范读音逐一排查。 第一处：固定词语为主旋律，无“主弦律”写法，“弦”改为“旋”。 第二处：“庚”为干支用字，无延续之意，故“庚续”改为“赓续”。 第三处：“侵”为侵入义，不合词义，“沉侵化”改为“沉浸式”。 第四处：“氛”只有fēn一个读音，无fèn的读法，故氛（fèn）围改为氛（fēn）围。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当代作家陆文夫以文字为灶火，在小说《美食家》中烹制出苏州城的味觉基因。他笔下的朱鸿兴面馆和观前街，不仅喂饱了一代代人的肠胃，也滋养了苏州的文化根系与历史记忆。 朱鸿兴的面之所以出名，是因为严格保持了“头汤面”的传统。所谓头汤，是指煮面的水，一天一换，清晨启用，清澈见底……这“清澈见底”的一锅水，彰显了当地人对品质的敬畏。而更生动的，是那“拖着长长的尾音”的报菜声，“硬面，宽汤，重青，免青”，短短8个字，精确勾勒出食客个性化的味觉地图：“硬”是面条的风骨，“宽”是汤水的胸怀，“重”是对香料的眷顾，“免”则是对个人禁忌的尊重。生活可以匆忙，但吃面的规矩不能乱；日子可以平淡，但味觉的体验必须精细。 如果说朱鸿兴面馆是舞台，那么观前街就是苏州饮食大戏的广阔剧场。观前街上，从早到晚都弥漫着一种食物混合的、暖洋洋的香气。卖糖粥的担子，敲着竹梆，“笃、笃、笃”，声音沉闷而悠远，像岁月的更漏；卖卤汁豆腐干的，锅子里“咕嘟咕嘟”地冒着热气，那酱色的方块在浓汁里翻滚，吸饱了滋味；茶食店里，飘出猪油年糕的甜香和瓜子花生的焦香……这些声音与气味交织在一起，构成了观前街的记忆，一种富足的、诱人馋涎的记忆。 21. 请为上面语段拟写一个标题，要求简洁凝练，至少运用一种修辞，不超过16个字。 22. 文中画横线句子对观前街的记忆描绘得立体鲜活，这一表达效果是怎么取得的？ 【答案】21. 示例一：味觉，是通往城市记忆的密道。 示例二：烟火藏记忆，舌尖品姑苏。 22. ①综合运用听觉、视觉、嗅觉，描摹叫卖声、食物形态与各类香气，多层次勾勒市井景象，画面饱满立体。 ②使用“笃、笃、笃”“咕嘟咕嘟”等拟声词，“翻滚”“吸饱”等动词，形象鲜活可感，生动传神。 【解析】 【21题详解】 拟写标题时，应先通读语段内容，理解段落大意，在此基础上具体分析语段核心内容与情感基调，拟写出简洁凝练、运用修辞的标题。 ①通读段落，提取核心：语段以陆文夫《美食家》为引，写朱鸿兴面馆“头汤面”的传统与报菜声的精细，再写观前街各类食物的声色香味，核心为“味觉”与“城市记忆”的关联。 ②确定修辞方向：可运用比喻（味觉为通道）、对偶（烟火与舌尖）、借代（姑苏代苏州）等。 ③拟写标题：如将味觉比作密道，“味觉，是通往城市记忆的密道”；或运用对偶，以“烟火”对“舌尖”，“藏记忆”对“品姑苏”等。 【22题详解】 分析表达效果时，可从感官角度、修辞手法、词语运用等层面逐层拆解。 ①抓感官描写：识别“笃、笃、笃”的听觉、“酱色的方块”“浓汁”的视觉、“甜香”“焦香”的嗅觉，明确综合运用多感官。 ②抓拟声与动词：识别“笃、笃、笃”“咕嘟咕嘟”等拟声词，“翻滚”“吸饱”等动词，分析其形象可感、生动传神的效果。 ③抓整体氛围：识别“声音与气味交织”“暖洋洋的香气”，明确多层次勾勒市井景象，使画面饱满立体。 ④组织答案：按“感官综合运用—拟声动词运用—整体氛围营造”分层，结合具体文本分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “让世界看见自己，让自己看见世界。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 双向奔赴 “让世界看见自己，让自己看见世界。”这简洁的箴言，勾勒出个体生命与广阔天地间一场深刻的双向奔赴。它不仅是生命历程的生动写照，更揭示了人在世间定位自我、实现价值的根本路径——在主动展现中确认存在，在虚心观照中拓展境界，二者如鸟之双翼，协同振翅，方能翱翔于精神的苍穹。 “让世界看见自己”，是个体生命力的主动绽放，是独特价值的外在彰显。它并非汲汲于名的浮夸，而是内在充盈后的自然流溢。遥想盛唐，李白以“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情，以其惊世才华与不羁诗篇，让一个时代看到了他那颗自由奔放的灵魂。他的“被看见”，是璀璨个性的必然迸发，是将个人禀赋献给时代的壮丽宣言。这启示我们，生命的价值首先在于勇敢地展现真我，让世界因我们的独特存在而增添一抹不可替代的色彩。 “让自己看见世界”，是打破自我藩篱的虚心求索，是拥抱万象的自觉成长。它要求我们放下狭隘的成见，去真切感知、深入理解自身之外的浩渺星辰与无穷真理。明代地理学家徐霞客，不囿于书斋，不惧险阻，三十余年间足迹遍及大半个中国。他踏遍青山的壮举，不仅是为了让山河记住他的到来，更是为了“看见”那些未被准确描绘的江河脉络，探求那些深藏于险远之地的地质奥秘。他的《徐霞客游记》，正是其“看见世界”、并与世界深度对话的辉煌结晶，他的生命也因此获得了前所未有的广度与深度。 置身信息交织、文化激荡的新时代，我们青年一代需勇于“让世界看见自己”，这不是鼓励虚浮的标榜，而是要在扎实积淀的基础上，敢于在时代的舞台上表达独到见解，展现创新活力，为世界注入青春的锐气。我们更需主动“让自己看见世界”，保持开放谦逊的心态，通过广泛而深切的“看见”，我们才能获得更全面的视野、更深刻的洞察，从而让“被世界看见”的那个自己，更具厚度与价值，真正成为连接自我与世界的桥梁。 让世界看见自己，是生命之花的绚烂绽放；让自己看见世界，是生命之树的深扎根系。在这场个体与世界的相互照亮中，我们既为宏阔的宇宙图景贡献独特的色彩，也使有限的生命个体因融入无限的文明长河而获得永恒的意义。唯有拥抱这场双向的奔赴，我们的生命才能如星辰般，既闪耀自身的光芒，也映照出银河的辉煌。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料“让世界看见自己，让自己看见世界”看似简单，实则蕴含着个体与世界之间深刻的辩证关系。“让世界看见自己”，核心在于个体的表达、展现与价值彰显，它意味着突破沉默、主动发声，以自身的特质、行动或思想被外界感知，这既包括个人才华的显露，也涵盖群体声音的传递，比如年轻人通过创新实践让世界看到中国青年的力量，传统文化通过现代表达让世界领略东方智慧。而“让自己看见世界”，则强调个体对外界的认知、接纳与融入，要求跳出自我局限，以开放的心态观察多元的世界，理解不同的文化、观念与生活方式。两者并非孤立存在，而是相互关联、互为前提。若不能让自己看见世界，个体的“被看见”可能陷入狭隘与偏执，成为自说自话的孤鸣。若仅看见世界却不主动让世界看见自己，又可能在洪流中迷失自我，沦为随波逐流的浮萍。命题意图是引导考生思考如何在个体与世界的互动中实现平衡。既保持自我的独特性，又融入世界的整体性，在双向的看见中完成自我成长与价值实现。审题时需注意，避免将“让世界看见自己”等同于功利性的炫耀，也不能将“让自己看见世界”理解为盲目迎合，而应把握两者间的动态平衡，即在认知世界的基础上更好地展现自己，通过展现自己的过程更深刻地理解世界，尤其在全球化与信息化的当下，这种双向互动对个体成长与社会发展都具有重要意义。 写作时开篇可以从生活中的常见场景切入，引出“看见”与“被看见”的话题，进而点出材料中两句话的辩证关系，提出个体与世界的双向互动是成长与发展的关键这一观点。主体部分可以先阐述“让自己看见世界”的重要性，结合具体事例说明看见世界是个体形成完整认知、避免偏见的基础，是“让世界看见自己”的前提；再分析“让世界看见自己”的价值，论证个体的主动展现不仅是自我价值的实现，更能为世界注入新的视角与活力；接着深入探讨两者的辩证统一，指出没有对世界的认知，个体的展现可能是肤浅的，而没有个体的主动表达，对世界的认知也难以深化，比如敦煌莫高窟的研究者既深入了解世界文化遗产保护的多元经验（看见世界），又通过数字化手段让敦煌艺术被更多人看见（让世界看见自己），体现了双向“看见”的良性循环。结尾可以联系青年一代的使命，强调在信息爆炸的时代，既要保持开放的心态去认知广阔世界，汲取养分，又要勇敢地展现自身的思考与创造，为世界贡献独特价值，在双向的“看见”中实现个体与世界的共同成长。 立意： 1.在看见世界中成就自我，在展现自我中丰富世界。 2.以自我之光照亮世界，以世界之阔丰盈自我。 3.在看见中连接，在被看见中绽放。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $