湖南常德市汉寿县第一中学2025-2026学年高三下学期第三次周考语文试卷
2026-07-11
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-周测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 常德市 |
| 地区(区县) | 汉寿县 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 64 KB |
| 发布时间 | 2026-07-11 |
| 更新时间 | 2026-07-11 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58762980.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以AI时代创作争议、鲁迅经典文本及人生价值选择为核心素材,融合文化传承与现实思辨,考查学生语言运用、思维能力及文化自信。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|现代文阅读|33分|信息筛选、分析评价|跨文本对比AI与人类创作,问题设计从理解到评析,如结合李白诗句评析AI创作局限,体现批判性思维|
|文学类文本|14分|文本比较、艺术手法|对比《风筝》与《我的兄弟》,分析“诗与真实”关系,深化对经典文学的审美创造|
|作文|60分|思辨写作|以屠呦呦等人事例探讨专注与多元,引导学生结合时代思考人生价值,呼应核心素养中文化自信与思维能力|
内容正文:
湖南省常德市汉寿县第一中学2025—2026学年
高三下学期第三次周考语文试卷
一、现代文阅读(共33分)
(本题19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
2025年毕业季,一则关于四川美术学院本科毕业生作品的新闻,如同投入平静湖面的石子——一件苦行僧式的油画毕业作品《祷》被传以28万元售出,后经媒体报道,作品被藏家以近六位数价格收藏。抛开价格,我更关注创作本身:在这个AI图像生成只需数秒的时代,为何仍有年轻人选择耗费数月甚至经年,以肉眼可见的细腻笔触去追逐极致的视觉真实?冷军式超写实主义的创作路径,究竟是艺术史上的返祖现象,还是暗藏先锋性的当代宣言?
极致写实是否已被时代抛弃?
要理解这种选择,我们必须穿越艺术史的镜廊。自文艺复兴的曙光中,15世纪布鲁内莱斯基的线性透视法与达·芬奇的解剖学研究,将绘画从神性叙事拉入理性观测的轨道。16世纪瓦萨里在《艺苑名人传》中建构的艺术进步史观,将写实技艺的精湛程度奉为衡量伟大的圭臬。及至19世纪巴黎美术学院,安格尔与德拉克洛瓦的论战纵使围绕线条与色彩展开,其根基却从未离开对造型能力的绝对崇拜。写实训练成为艺术家不可绕行的基座,它既是理解空间、光影、物质属性的科学路径,亦是认知世界的基本语法——即便现代主义的爆破者毕加索与马蒂斯,其反叛的资本也源自早年严格的学院派写实淬炼。
摄影技术在1839年的诞生,迫使绘画重新锚定自身坐标:当机械复制能瞬间捕获物象,绘画的“逼真”便失去了垄断地位。印象派转向稍纵即逝的光色,表现主义拥抱内在情感的狂飙,直至抽象艺术彻底割断与物象的脐带。正是在这样的裂隙中:20世纪六七十年代兴起的照相写实主义显露出其深刻的当代性——查克·克洛斯巨幅肖像画中刻意保留的网点痕迹,并非对摄影的臣服,而是对大众媒体视觉垄断的冷峻质询。当图像沦为消费社会的速朽符号,极致的手工绘制恰恰构成一种沉默的抵抗。
当下选择这条“苦行僧”之路的年轻艺术家,其动因远比表面看来复杂深刻。美术学院体系在全球范围内的延续性,使素描与写生仍是不可撼动的“硬功夫”训练,它锻造的不仅是技艺,更是观察的锐度、思维的逻辑与心手合一的专注力——这观察本身,从最初级的阶段起,便被赋予了超越机械复制的使命。
教室里常在耳畔回响的是这样一句话:“我们并非完全写实,要加入自己的理解。世界在你眼前,应与他人不一样。”这揭示了写实训练的深层内核:它要求精准地“看”世界,却绝非被动地“抄录”世界;它锤炼的是将视网膜接收的客观信息,经由心灵的主观能动性,转化为独特视觉语言的能力。从塞尚对结构的几何重构,到梵高笔下燃烧的星空,大师们的轨迹早已昭示:绝对的“像”是起点,而非终点;伟大的写实,其精髓在于“看”的方式而非“画”的结果。
在更深层面,这种选择本身即是一种观念实践:当算法推送与短视频切割着现代人的时间与注意力,一幅需耗费数百工时的超写实作品,以近乎行为艺术般的“时间显形”,对抗着即时满足的速食文化。当AI生成图像模糊着真实与虚构的边界,一笔一画的手工痕迹,倔强地重申着“肉身在场”的价值——那画布上纤毫毕现的纤维或金属反光,不仅是视觉的奇观,更是存在主义的宣言:这是人类的手、人类的眼、人类的时间在物质载体上的永恒镌刻。
围绕作品售价的讨论折射出一个深层矛盾:在AI图像生成技术日益成熟、可高效产出视觉内容的当下,却有藏家愿意为一位青年艺术家耗费数月的手工创作支付相对高昂的价格。这一选择具有象征意义:它反映了在数字复制品泛滥的环境中,凝结着人类劳动时间、带有独特手工痕迹和创作过程温度的原作,其稀缺性价值被重新认识。这是对艺术创作中“人的维度”的再次确认。
(摘编自何乐为《AI时代,苦行僧式创作还有出路吗?》)
材料二:
在某种意义上说,大语言模型相较于真实的网络作家更像“拟人”,前者拙劣地模仿人类,又处处暴露出与人类情感理性相悖的痕迹。当下的AI写作背离了“交互性”这一网络文学精神,呈现出“反连接”的特质,这种“反连接”具体体现为文学传统的失联、情感模拟的失败以及共识场域的失效。
文学传统的失联表现在AI有套路而少创新。在《传统与个人才能》一文中,诗人T·S·艾略特认为“一个艺术家的前进是不断地牺牲自己,不断地消灭自己的个性”,最终达到“非个人”的目的。AI写作看似达到了艾略特所希求的“非个人”目标,但其结果依然是失败的。尽管网络文学依赖套路,但套路的堆积带来的是阅读快感的消退。作家对套路的反转与书写可能性的探索,才是网络文学良性发展的重要动力。AI对网络文学的模仿,可以创作出内容上“新”的文本,却难以带来新的书写空间。
情感模拟的失败体现于AI无法真正理解人类情感,因此生成的文本也无法有效地调动读者的情绪。网文读者对于情感需求的鲜明体现之一即“代入感”,这种代入感也是AI写作尚未能克服的难关。尽管AI可以模仿其他文本中的情感表达,但由于难以理解其中细腻的情绪,也就无法通过生成相应的网络文学文本来达成与读者情感需求的“共鸣”。
共识场域的失效体现在AI写作依然以作品为导向,而缺乏与读者的交互。众多疑似AI的账号更新频繁,一日甚至可达近十万字的规模,却无法对读者的评论作出回应,这种单向的输出割裂了网络文学所具有的“交往”性质。AI仅靠模仿过去的文本或陈旧的梗,无法构建符合读者当下情感需求的叙事场景,其模仿只能始终徘徊于过去而无法抵达当下。
(摘编自许耀义《AI写作离真正的网络文学有多远?》)
1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.材料一中介绍的《祷》这幅作品属于冷军式超写实主义风格,其创作路径引起了人们的争议,有观点认为这是艺术史上的返祖现象。
B.材料一中在提到写实时,认为写实中要有自己的理解,要与他人不同,要学会精准地“看”世界,然后转为独特的视觉语言。
C.材料一中藏家愿意支付高昂的价格收购《祷》,这反映了在AI创作泛滥的今天,还是有人看重凝结着人类劳动价值的手工作品。
D.材料二中指出AI创作的文学作品无法产生代入感,这是AI创作无法克服的难关,它也不能表达细腻的情绪,无法产生情感的共鸣。
2.(3分)根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.材料一首段运用了一系列的疑问句,表现了《祷》这幅作品引起了大家的热烈讨论,这样安排激发了读者阅读兴趣。
B.材料一第⑥段中运用“从……到……”这个句式,将塞尚和梵高联系起来,表达了写实的精髓依然在于“看”的方式的观点。
C.材料一的标题针对社会现象提出了大家都关心的问题,然后作者在文章里运用大量的材料进行了解答,指出了人类创作的本质。
D.材料二先概括了AI在文学创作方面的缺陷,然后又详细分析了产生这种缺陷的原因,最后得出结论,重申了AI创作的缺陷。
3.(3分)如果给材料二拟一个标题,最恰当的一项是( )
A.AI文学创作的利与弊 B.浅谈AI文学创作
C.AI文学创作中的情感表达 D.人机交往的生成阻断
4.(5分)AI模仿李白的诗句“举头望明月,低头思故乡”写出了“举杯邀清风,落笔思乡情”,请结合材料二评析AI所写的诗句。
5.(5分)现今,社会上各行各业利用AI进行创作的现象非常多,AI甚至已经走进校园。请结合材料分析,AI创作相较于人类的独立创作的局限性。
(本题14分)阅读下面的文字,完成小题。
文本一:
风筝
鲁迅
北京的冬季,地上还有积雪,灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中,而远处有一二风筝浮动,在我是一种惊异和悲哀。
故乡的风筝时节,是春二月,倘听到沙沙的风轮声,仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝,没有风轮,又放得很低,伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽,早的山桃也多吐蕾,和孩子们的天上的点缀相照应,打成一片春日的温和。我现在在哪里呢?四面都还是严冬的肃杀,而久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了。
但我是向来不爱放风筝的,不但不爱,并且嫌恶他,因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟,他那时大概十岁内外罢,多病,瘦得不堪,然而最喜欢风筝,自己买不起,我又不许放,他只得张着小嘴,呆看着空中出神,有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了,他高兴得跳跃。他的这些,在我看来都是笑柄,可鄙的。
有一天,我忽然想起,似乎多日不很看见他了,但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的,便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去,推开门,果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了。我在破获秘密的满足中,又很愤怒他的瞒了我的眼睛,这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了。论长幼,论力气,他是都敌不过我的,我当然得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋里,后来他怎样,我不知道,也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了,在我们离别得很久之后,我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕,忽地在眼前展开,而我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重的堕下去了。
但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着。
我也知道补过的方法的:送他风筝,赞成他放,劝他放,我和他一同放。我们嚷着,跑着,笑着。——然而他其时已经和我一样,早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的:去讨他的宽恕,等他说,“我可是毫不怪你呵。”那么,我的心一定就轻松了,这确是一个可行的方法。有一回,我们会面的时候,是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹,而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来,我便叙述到这一节,自说少年时代的糊涂。“我可是毫不怪你呵。”我想,他要说了,我即刻便受了宽恕,我的心从此也宽松了罢。
“有过这样的事么?”他惊异地笑着说,就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。
全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕,说谎罢了。
我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。
现在,故乡的春天又在这异地的空中了,既给我久经逝去的儿时的回忆,而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢,——但是,四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。
一九二五年一月二十四日
(选自《野草》)
文本二:
我的兄弟
鲁迅
我是不喜欢放风筝的,我的一个小兄弟是喜欢放风筝的。
我的父亲死去之后,家里没有钱了。我的兄弟无论怎么热心,也得不到一个风筝了。
一天午后,我走到一间从来不用的屋子里,看见我的兄弟,正躲在里面糊风筝,有几支竹丝,是自己削的,几张皮纸,是自己买的,有四个风轮,已经糊好了。我是不喜欢放风筝的,也最讨厌他放风筝,我便生气,踏碎了风轮,拆了竹丝,将纸也撕了。
我的兄弟哭着出去了,悄然的在廊下坐着,以后怎样,我那时没有理会,都不知道了。
我后来悟到我的错处。我的兄弟却将我这错处全忘了,他总是很要好的叫我“哥哥”。
我很抱歉,将这事说给他听,他却连影子都记不起了。他仍是很要好的叫我“哥哥”。
阿!我的兄弟。你没有记得我的错处,我能请你原谅么?然而还是请你原谅罢!
一九一九年
6.(3分)下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.“蟹风筝”和“瓦片风筝”的相关细节,在回忆故乡和讲述弟弟看风筝时都写了,说明“我”对这段经历记忆深刻。
B.本文在叙述儿时旧事时采用儿童视角,如“果然”“破获秘密的满足”“傲然走出”等都表现出儿童的心理与行为。
C.结尾处两次出现了“严冬”,前者是作者表达对情感和人生态度的选择,后者则是现实生活处境和生存状态的象征。
D.本文以“我”的忏悔为主线,但并未止步于个人的反省与剖析,与《祝福》一样,都指向了封建社会对人性的扼杀。
7.(3分)《风筝》与《我的兄弟》写的是同一件事,关于两个文本的比较,下列理解与分析不正确的一项是( )
A.《我的兄弟》开篇直接叙述,而《风筝》则从眼前之景写到故乡春日,进而才回忆儿时故事,叙述节奏放缓,情感更平和、更丰富。
B.《风筝》删去《我的兄弟》中“家里没有钱”的交代,具体写了“我不喜欢放风筝”的原因,将冲突的由来集中在“我”的专制上。
C.写冲突时,《风筝》比《我的兄弟》细节更多,如将“一对做眼睛用的小风轮”“掷在地上,踏扁”的描写,凸显了“精神的虐杀”。
D.《风筝》比《我的兄弟》多出“看了一本外国的讲论儿童的书”的情节,使“我”的“补过”更显沉重,也使“我”的反思更深刻。
8.(4分)在写到“我”跟弟弟谈起儿时旧事时,两篇文章都用到了反复手法,为什么反复的内容是不同的?请结合文中两组画线句子简要分析。
9.(4分)周作人(鲁迅二弟)评价《风筝》“是诗与真实和合在一起”的,他说“小兄弟正是松寿(鲁迅三弟),不过糊风筝是真实,折断风筝翅骨等乃是诗的成分了”。请结合《风筝》,谈谈文学作品中“诗”与“真实”的关系。
二、文言文阅读(共22分)
(本题22分)阅读下面的文言文,完成各题。
①夏鲁奇,字邦杰,青州人也。初事宣武军为军校与主将不协遂归于庄宗以为护卫指挥使从周德威攻幽州燕将有单廷佳元行钦时称骁勇鲁奇与之斗两不能解,将士皆释兵纵观。幽州平,鲁奇功居多。晋已下魏博,梁将刘界军于洹水。庄宗以数百骑觇敌,深入致师,郭设伏于魏县西南葭芦中。庄宗不满千骑,汴人伏兵万余,大噪而起,围庄宗数重。鲁奇与王门关、乌德儿等奋命决战,自午至申,俄而李存审兵至方解。鲁奇持枪携剑,独卫庄宗,手杀百余人,乌德儿等被擒,鲁奇伤痍遍体,自是庄宗尤怜之,历磁州刺史。中都之战,汴人大败,鲁奇见王彦章,识之,单马追及,枪拟其颈,彦章顾曰:“尔非余故人乎?”即擒之以献。庄宗壮之,赏绢千匹。王彦章守中都,庭隐在其军中。及彦章败,庭隐为庄宗所获,将以就戮,大将夏鲁奇奏曰:“此楚也,其材可用。”遂释之。梁平,授郑州防御使。四年,授河阳节度使,为政有惠爱。天成初,移镇许州,加同平章事。
②鲁奇性忠义,尤通夹道,抚民有术。及移镇许田,孟州之民,万众遮道,断登卧辙,五日不发。父老诣阙请留,明宗令中使谕之,方得离州。明宗讨荆南,鲁奇为副招讨使,顷之,移镇遂州。夏鲁奇禀朝廷之命,缮治甲兵,将图蜀。孟知祥与董璋谋先取鲁奇,令仁罕攻遂州。董璋之叛,与孟知祥攻遂州,蜀师围夏鲁奇于遂州,唐师来援,剑门不守,肇领兵赴普安以拒之,唐师不得进,援路断绝。旬月救兵不至,城中兵尽食穷,鲁奇自刎而卒,时年四十九。帝闻其死也,恸哭之,厚给其家,赠太师、齐国公。
(节选自《旧五代史·后唐》)
10.(3分)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.初事宣武军为军校/与主将不协/遂归于庄宗/以为护卫指挥使/从周德威攻幽州燕将/有单廷佳/元行钦/时称骁勇/鲁奇与之斗/两不能解/
B.初事宣武军为军校/与主将不协/遂归于庄宗/以为护卫指挥使/从周德威攻幽州/燕将有单廷佳/元行钦/时称骁勇鲁奇/与之斗两不能解/
C.初事宣武军为军校/与主将不协/遂归于庄宗/以为护卫指挥使/从周德威攻幽州燕将/有单廷佳/元行钦/时称骁勇鲁奇/与之斗两不能解/
D.初事宣武军为军校/与主将不协/遂归于庄宗/以为护卫指挥使/从周德威攻幽州/燕将有单廷佳/元行钦/时称骁勇/鲁奇与之斗/两不能解/
11.(3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.太师,古时“三公”之首,多为重臣加衔以示恩宠,无实际职权。
B.节度使,唐代开始设立的地方军政长官,受职之时朝廷赐以旌节,可全权调度。
C.致师,挑战之意;古代战争发生之时,先让勇力之士到敌人阵前挑战决斗。
D.申,十二地支之一;壬寅、丁申、己已,为古时天干地支纪年的术语,可以用来纪日、纪月和纪时,古人常将之与五行结合预测人的运命。
12.(4分)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.夏鲁奇忠义刚烈,死后君主痛惜。他在遂州失守时自刎而死,年仅四十九岁;庄宗为之痛哭,重赏其家人,追封他为太师、齐国公。
B.夏鲁奇抚民有术,深受百姓爱戴。他奉命调任许田,孟州的百姓拦道挽留,拉住马缰绳躺在路上不让他走,五天都未能离开孟州去赴任。
C.夏鲁奇骁勇善战,忠心保卫君主。他在庄宗误入埋伏被围困之时,与王门关、乌德儿等一起拼死保卫庄宗,坚持到援兵来方才解围。
D.夏鲁奇爱才惜才,积极举荐人才。中都之战王彦章战败后,庭隐被庄宗俘获,将要被杀戮,夏鲁奇上奏赞赏其是人才,最终庭隐被释放。
13.(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)鲁奇见王彦章,识之,单马追及,枪拟其颈,彦章顾曰:“尔非余故人乎?”
(2)顷之,移镇遂州。夏鲁奇禀朝廷之命,缮治甲兵,将图蜀。
14.(4分)请简要说明夏鲁奇“自刎而卒”的原因。
三、古代诗歌阅读(共12分)
(本题12分)阅读下面诗歌,完成各题。
咏菊
潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。一从陶令平章后,千古高风说到今。
问菊
潇湘妃子
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨片语时。
15.(3分)下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.《咏菊》首联写黄昏时分,诗人“绕篱欹石”徘徊低吟,着魔情态跃然纸上。
B.《咏菊》无一字提“菊”,却又句句写菊,歌咏菊花的高风亮节和潇洒隽永。
C.《问菊》颈联借“圃露”“庭霜”“鸿归”“蛩病”等意象,渲染秋日氛围。
D.《问菊》尾联“休言”“何妨”等词,表达出诗人想与菊花倾心交流的愿望。
16.(4分)从两首诗的颔联中任选其一,写一段鉴赏文字。
17.(5分)李纨评价两首诗时说,《咏菊》第一,《问菊》第二,你同意吧?结合诗歌内容和链接材料,谈谈理由。
链接材料:
李纨笑道:“等我从公评来。通篇看来,各有各人的警句。今日公评:《咏菊》第一,《问菊》第二,《菊梦》第三,题目新,诗也新,立意更新。恼不得要推潇湘妃子为魁了;然后《簪菊》《对菊》《供菊》《画菊》《忆菊》次之。”
四、名篇名句默写(共6分)
18.(本题6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)小明为某企业领导写一篇招纳人才的演讲稿,引用了曹操《短歌行》中“____________,____________”两句,来表达希望能尽可能多地接纳人才的愿望。
(2)班会课上,班主任王老师引用《论语·里仁》中的“____________,____________”两句,鼓励学生向古代先贤学习,加强思想品德修养。
(3)屈原《离骚》中,用“美人”来比喻理想中的君王的两句是“____________,____________”。
五、语言文字运用(共17分)
(本题17分)阅读下面的文字,完成下面小题。
秋季的北京五彩缤纷。各处的彩叶树种尽展风姿,银杏、白蜡、枫树、黄栌等树种随着气温降低变色。嫩黄、橙红与金黄交织的叶片层层叠叠,阳光透过枝丫洒下,空气里裹着暖融融的秋意。
在文学家笔下, 甲 ——色彩斑斓、物产丰饶,有着独特的意境和气质。作为土生土长的北京人,老舍对故乡秋天的赞美是( )的——“秋天一定要住北平。天堂是什么样子,我不知道,但是从我的生活经验去判断,北平之秋便是天堂。”在他的故居“丹柿小院”里,金黄的银杏叶、火红的柿子和古朴的胡同、四合院相映成趣。
①在当下的北京,②青年越来越多会在假日开启一场“访古寻迹”之行。③在年轻人寻找精神寄托的同时,④也展现出主动探寻历史、延续历史记忆的态度。原本奔赴演唱会、为明星打榜的他们,如今把兴趣转向先贤旧居和历史现场,去探访“北京的秋天”。
年轻人为何越来越热衷“访古”?首先,源于青年生活方式与文化消费方式的整体转型:正如二次元与现实、虚拟与实景的边界不断消融,文化体验的形式愈加丰富,使得既具厚重底蕴又包含体验感的古迹故居打卡,成为年轻人触摸历史的新选择。其次,年轻人不再满足于抽象、扁平的文字,而是更愿意以“游戏寻宝”般的休闲路径和沉浸体验,将书本中的知识转化为个人化的具身感受。正如地坛之于史铁生,只有走进现场、亲身观察,文字里沉淀的情感才能真正与个体产生共鸣。
与其说他们在“访古”, 乙 。通过与前人的对话,年轻人得以更好地理解自己和当下所处的时代。他们并不是在膜拜神坛上的偶像,而是在把前人当做可交流的灵魂、当做可以成为朋友的对象。这正是当代年轻人更成熟、更加立体的文化消费方式。
19.(3分)文中括号处填入的四字词语,不恰当的一项是( )
A.毫无保留 B.直言不讳 C.不遗余力 D.发自肺腑
20.(3分)对文中画波浪线句表达效果的赏析,不正确的一项是( )
A.与《故都的秋》中“牵牛花的蓝朵”等冷色调描写不同,本句以“嫩黄”“橙红”等暖色叠用,写秋日的浓烈,表达出作者对自然之美的礼赞。
B.“层层叠叠”以叠词写叶片繁密,与《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”用叠词摹写弦音变化一样,都突出了描写对象的变化过程。
C.句中“透过”“洒下”等动词与“阳光”“枝丫”搭配,与《荷塘月色》中“(月光)静静地泻在这一片叶子和花上”类似,具有动态的美感。
D.与《登泰山记》中“苍山负雪,明烛天南”以简峻笔法勾勒壮阔景象不同,本句以细腻的笔触,从色彩、光线到触觉,层层渲染秋日的细节。
21.(3分)文中画横线的语句中有两处表述不当,请标出原句序号后再做修改,并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。
22.(4分)请在文中甲、乙处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
23.(4分)下图是对材料第四段内容的梳理。请在B、C处填入合适的短语,要求:能准确概括相应内容,并使B与A、C与D的短语结构类型保持一致。
年轻人为何越来越热衷“访古”?
A:方式转型
——
C:________
B:________
——
D:走进实地现场
六、作文题(共60分)
24.(本题60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
“青蒿素之母”屠呦呦一生致力于中药和中西药结合研究,成为第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。叶嘉莹一生“只为一件事而来”,致力于中国诗词的创作、研究和教育,成为享誉海内外的诗词大家。钟扬一生跨界了无线电电子学、分子生物学、植物学、教育等多个学科领域,成为追求生命高度和广度的“探界者”。
有的人,一生只专注做一件事,成就了一世精彩;有的人,一生经历丰富,也是一世风华。年轻的你,更向往哪种生活?
要求:写一篇不少于800字的文章;选准角度,确定立意,文体不限(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露学校和个人信息。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
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参考答案
1.D 2.D 3.D 4.“举杯邀清风,落笔思乡情”体现了AI情感模拟的失败、共识场域的失效以及创新的缺失。“清风”较“明月”缺少了思乡的韵味,“落笔”较“低头”缺少了情感的细腻表达,无法引起读者的共鸣;同时该诗句还表露出强烈的模拟痕迹,缺乏创新。 5.①AI创作不能记载人类的创作的价值。
②AI创作难以展现人类的情感,难以引起读者的共鸣。
③AI创作只是进行拙劣的模仿,不能进行创新。
【导语】这篇阅读材料通过两则文本探讨了AI时代艺术创作的困境与价值。材料一以油画《祷》为切入点,剖析超写实主义在数字时代的独特意义,强调手工创作蕴含的“人的维度”;材料二则聚焦AI文学创作,指出其缺乏情感共鸣与创新性的缺陷。两文形成互补,共同揭示了AI创作在情感表达、交互性和创新性方面的局限性,同时肯定了人类创作中不可替代的“肉身在场”价值。
【详解】1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
D.“这是AI创作无法克服的难关”错误,根据材料“这种代入感也是AI写作尚未能克服的难关”可知,“尚未能克服”是说当前没法克服,并不能简单理解为“不能克服”,选项表述过于绝对。
故选D。
2.本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。
D.“最后得出结论,重申了AI创作的缺陷”错误,材料二的结构为“总—分”:第①段总起“AI写作呈现‘反连接’特质,具体体现为文学传统的失联、情感模拟的失败以及共识场域的失效”;第②—④段分别对应“文学传统失联”“情感模拟失败”“共识场域失效”三个分论点展开分析。原文未在结尾“得出结论,重申AI创作的缺陷”。
故选D。
3.本题考查学生概括观点态度,拟写标题的能力。
材料二开头明确AI写作的核心问题是“反连接”,接着从“文学传统失联”“情感模拟失败”“共识场域失效”三个分论点展开分析,核心是人机之间、AI与文学传统/读者之间的交往阻断。
A.材料二仅分析了AI文学创作的弊端没有分析好处,概括不全,不恰当。
B.标题太笼统,过于宽泛,概括内容不够具体,不恰当。
C.材料二不仅分析了AI文学创作中的情感,还分析了AI创作中的创新问题,概括性不全,不恰当。
D.概括了“反连接”的核心,涵盖三个分论点,做标题恰当。
故选D。
4.本题考查学生分析运用文本信息的能力。
材料二指出“AI无法真正理解人类情感……无法通过生成相应的网络文学文本来达成与情感需求的‘共鸣’”。李白“举头望明月,低头思故乡”中,“明月”是思乡的经典意象,“举头”“低头”的动作暗含情感细腻且真实;AI诗句“举杯邀清风,落笔思乡情”中,“清风”与“思乡”关联弱,“落笔”是刻意写思乡的动作,体现了AI对情感的模仿。
材料二指出“AI有套路而少创新”“可以创作出内容上‘新’的文本,却难以带来新的书写空间”。AI诗句模仿李白原句的结构,仅替换了意象和动作,未突破套路,缺乏对思乡主题的新表达。
5.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
①材料一指出“一幅需耗费数百工时的超写实作品……对抗着即时满足的速食文化”“一笔一画的手工痕迹,倔强地重申着‘肉身在场’的价值”等,由此可见,AI创作无法承载人类创作中劳动时间、个人体验、存在价值的核心内涵。
②材料二“AI无法真正理解人类情感,因此生成的文本也无法有效地调动读者的情绪”“AI可以模仿其他文本中的情感表达……达成与读者情感需求的‘共鸣’”,可见人类创作的情感源于真实经历与深层理解,而AI无法理解情感的“本质”,故难以让读者产生真实的情感代入与共鸣。
③材料二指出“AI写作有套路而少创新”“可以创作出内容上‘新’的文本,却难以带来新的书写空间”等,可见人类创作能在传统基础上突破套路,而AI创作依赖对现有文本的模仿,无法实现真正的创新。
6.C 7.A 8.《风筝》反复侧重“我”内心沉重的自我谴责,反复描摹心堕下去的状态,突出精神虐杀后长久无法消解的悔恨,以及弟弟全然忘却带来的无力悲凉;《我的兄弟》反复呼唤兄弟,直白抒发歉疚,语言朴素,侧重直白的歉意倾诉,两篇反复内容不同,是因为《风筝》重在深挖自我精神痛苦,《我的兄弟》只是简单直白抒发愧疚。 9.“真实”指生活原型基础,文中弟弟喜爱风筝、偷偷制作风筝是现实真实事件,为文章提供现实根基;“诗”指文学艺术加工,折断风筝、多年后忏悔、弟弟全然遗忘等情节是艺术虚构与升华,放大专制行为带来的精神伤害;“真实”是文学创作根基,提供现实底色,“诗”是艺术加工,深化主旨,二者结合,既保有生活质感,又挖掘出封建家长制扼杀儿童天性的深层主题。
【导语】鲁迅《风筝》以儿时风筝旧事为引,将个人对幼年精神虐杀行为的愧疚忏悔,与对封建旧伦理扼杀儿童天性的批判相融。文字清冷凝敛,藏着沉郁的自省力量,从私人记忆延伸出对旧制度的叩问,篇幅短小却意蕴厚重,于细微处见深刻的思想锋芒。
【详解】6.C.“前者是作者表达对情感和人生态度的选择,后者则是现实生活处境和生存状态的象征”错。第一个“严冬”是现实环境,第二个“严冬”既指自然环境,也象征压抑冷漠的精神处境。
故选C。
7.A.“情感更平和”错。《风筝》情感并非更平和,全文充满沉重愧疚、无法释怀的悲哀,情感浓烈压抑。
故选A。
8.第一步,明确答题方向。先拆解问题,需分别结合两篇文本的画线反复内容,从内容差异到创作重心差异逐层分析。
第二步,分别分析表达效果。先定位两篇文本的反复内容,对应分析:《风筝》的反复突出“我”沉重的自我谴责,凸显精神虐杀后无法消解的悔恨,以及弟弟全然忘却带来的无力悲凉;《我的兄弟》的反复侧重直白倾诉歉疚,情感朴素直接。
最后,总结差异根源。点明不同源于两篇主旨重心不同:《风筝》重在深挖自我精神痛苦,《我的兄弟》只是简单直白抒发愧疚。
9.第一步,先拆解题干核心,明确概念指向。结合周作人评价,先界定“真实”是生活原型基础,“诗”是文学艺术加工,再对应到《风筝》文本梳理对应内容。
第二步,分别分析二者的文本体现与作用。指出文中弟弟喜爱风筝、偷做风筝是真实事件,为文章提供现实根基;折断风筝翅骨、成年忏悔、弟弟全然遗忘属于艺术加工的“诗”,放大了专制行为带来的精神伤害。
最后,总结二者关系。明确“真实”是创作根基、提供现实底色,“诗”是艺术升华、深化主旨,二者结合让文章兼具生活质感与思想深度。
10.D 11.D 12.A 13.(1)夏鲁奇见到王彦章,认得他,单独骑马追赶他,用枪做要刺他脖子的样子(用枪抵住他的脖子),王彦章回过头对他说:“你不是我的老朋友吗?”
(2)没多久,(他就)调任镇守遂州。夏鲁奇领受朝廷的命令,修缮盔甲兵器,将要图谋蜀国。 14.①遂州被围,兵尽粮绝。
②援兵被阻旬月,解围无望。
③为人忠义,不愿接受被俘的屈辱。
【详解】10.本题考查学生文言断句的能力。
划线句子中,“从周德威攻幽州”,“幽州”是“攻”的宾语,其后断开,排除AC项;
“鲁奇与之斗”,“鲁奇与之”是“斗”的主语;“两不能解”,“两”指“两人”,是“解”的主语,两句之间应断开,排除B项。
译文:起初在宣武军当军校,与主将合不来,便投奔庄宗,任护卫指挥使。跟从周德威攻打幽州的时候,燕将有单廷佳、元行钦,当时(他们)号称骁勇,夏鲁奇和他们交手,双方都无法解脱。
故选D。
11.本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。
D .“壬寅、丁申、己已,为古时天干地支纪年的术语”说法错误,天干地支依次互相搭配,但不会出现丁申这种排列。
故选D。
12.本题考查学生概括分析原文内容的能力。
A.“庄宗为之痛哭,重赏其家人,追封他为太师、齐国公”错误,根据原文“明宗讨荆南,鲁奇为副招讨使,顷之,移镇遂州”可知,夏鲁奇死后,追赠他的是明宗,因此“庄宗痛哭”的说法有误。另“遂州失守时”不对,原文“旬月救兵不至,城中兵尽食穷,鲁奇自刎而卒”,并未失守,而是救兵不至,弹尽粮绝,无法再守。
故选A。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点:
(1)单马:单独骑马;拟:做样子;顾:回头;故人:老朋友吗;非……乎:固定句式,不是……吗?
(2)顷之:不久;禀:领受;缮治:修缮。
14.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
找到其自刎的部分“蜀师围夏鲁奇于遂州,唐师来援,剑门不守,肇领兵赴普安以拒之,唐师不得进,援路断绝。旬月救兵不至,城中兵尽食穷,鲁奇自刎而卒”,意思是:蜀国的军队在遂州围困夏鲁奇,唐军前来救援,剑门没有防守,李肇带领军队赶赴普安,阻挡唐军,唐军因此不能前进,(夏鲁奇)退路断绝。一个月过去救兵不到,城中兵尽粮绝,夏鲁奇自杀而死。可见有被敌军围困,援军迟迟不到,“兵尽粮绝”等外在原因,而他自杀的内因,只能通过人物、事件本身去分析其背后的信息,城未破,但显然无法再守住,他在城破之前选择自刎,自然是因为不愿城破被俘,成为俘虏;也不愿投降敌人,为人忠义。
参考译文:
①夏鲁奇,字邦杰,是青州人。起初在宣武军当军校,与主将合不来,便投奔庄宗,任护卫指挥使。跟从周德威攻打幽州的时候,燕将有单廷佳、元行钦,当时(他们)号称骁勇,夏鲁奇和他们交手,双方都无法解脱,将士们都放下武器观看。幽州平定,夏鲁奇立的功劳较多。晋攻下魏博后,梁将刘郭驻扎在洹水,唐庄宗率领数百骑兵窥视敌情,深入敌军挑战,刘郭在魏县西南芦苇中设下埋伏。庄宗的骑兵不到一千人,梁军伏兵有一万多人,众人叫喊声此起彼伏,把庄宗围了好几层。夏鲁奇和王门关、乌德儿等人拼命决战,从中午战到下午,不久李存审带兵赶到才解围。夏鲁奇持枪握剑,独自保卫庄宗,杀死一百多名敌兵。乌德儿等人被俘虏,夏鲁奇遍体鳞伤,从此庄宗尤其喜爱他,(他)担任磁州刺史。中都之战,梁军大败,夏鲁奇见到王彦章,认得他,单独骑马追赶他,用枪抵着他的脖子,王彦章回过头对他说:“你不是我的老朋友吗?”就在这时(夏鲁奇)抓获王彦章献上。庄宗赞赏他,赐千匹绢。王彦章镇守中都时,庭隐在他军营里。等到王彦章战败,庭隐被庄宗抓获,将要杀死他,大将夏鲁奇上奏说:“这个人虽然矮小,但他的才能可以为我们所用。”于是(庄宗)就放了他。平定梁朝后,(朝廷)授予(夏鲁奇)郑州防御使的职位。同光四年,(夏鲁奇)被授任河阳节度使,为政仁惠慈爱。天成初年,(夏鲁奇)调任镇守许州,加任同平章事。
②夏鲁奇秉性忠义,尤其精通为官之道,安抚百姓很有办法。等到他调任镇守许田时,孟州的数万名百姓拦在路上,拉住马缰绳躺在路上(不让他走),(以致他)五天都未能离开。当地百姓到朝廷请求留下夏鲁奇,明宗命令中使(向百姓)讲清道理,(夏鲁奇)才得以离开孟州。明宗讨伐荆南时,夏鲁奇担任副招讨使,没多久,(他就)调任镇守遂州。夏鲁奇领受朝廷的命令,修缮盔甲和兵器,将要图谋蜀国。孟知祥与董璋计划先进攻夏鲁奇,(他们)命令李仁罕攻打遂州。董璋叛乱,和孟知祥一起攻打遂州,蜀国的军队在遂州围困夏鲁奇,唐军前来救援,剑门没有防守,李肇带领军队赶赴普安,阻挡唐军,唐军因此不能前进,(夏鲁奇)退路断绝。一个月过去救兵不到,城中兵尽粮绝,夏鲁奇自杀而死,终年四十九岁。皇帝听到他的死讯,痛哭一场,给他家丰厚的财物,追赠(他)为太师、齐国公。
15.A 16.示例一:以《咏菊》颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟”为例。从手法看,“毫端蕴秀”“口齿噙香”,将菊花比作能借笔端展现秀色、如含香可对月吟诗的存在,拟人化赋予菊花人文气质。“临霜”“对月”营造清冷高雅环境,衬托菊花孤高。从内容情感看,展现菊花在霜月下的神韵,也暗含诗人对菊的欣赏与共鸣,借菊传递自身高雅情志与诗意追求,让菊花形象鲜活且富有文化韵味。
示例二:以《问菊》颔联“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟”为例。运用拟人、设问。“孤标傲世”拟人化写菊花孤高品性,“偕谁隐”设问,追问菊花与谁归隐,凸显其孤独超逸;“一样花开为底迟”对比其他花,问菊花为何开得晚,暗含对菊花不随众、坚守自我的赞赏,也流露出诗人对知音难觅、特立独行的感慨,使菊花形象承载深沉情感与哲理思考。 17.
同意李纨评价。《咏菊》“新”在立意突破,借“陶令平章”勾连历史,让菊花成为传承千年的高洁文化符号,跳出常规咏菊的单一抒情;写法创新,不直接摹菊,以“毫端蕴秀”“口齿噙香”,借诗人创作、赏玩的雅趣场景,含蓄托出菊花神韵,拓宽咏物诗表达。《问菊》“新”在构思新颖,以“问”为线,构建人与菊对话互动,如“欲讯秋情”“偕谁隐”,打破单向抒情;但相较《咏菊》,其“新”聚焦个人小情境,文化深度、题材突破广度不足。《咏菊》对传统题材的创新更具开创性与文化纵深感,故认同“《咏菊》第一,《问菊》第二”。
【导语】这两首菊花诗以“潇湘妃子”特有的婉约笔触,通过“咏”与“问”两种视角展现菊花品格。《咏菊》以陶渊明为典,突出菊花的高洁;《问菊》则采用拟人对话,抒发孤寂情怀。
【详解】15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“《咏菊》首联写黄昏时分”错误。《咏菊》首联“无赖诗魔昏晓侵”中,“昏晓”指从早到晚,意为创作冲动日夜侵袭,选项片面理解为“黄昏时分”,与诗意不符。
故选A。
16.本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
示例一:①手法赏析。拟人化手法,“毫端蕴秀”将菊花比作能通过笔端展现秀美姿态的文人,“口齿噙香”则赋予菊花如诗人般吟咏的特质,通过拟人使菊花具有人文气质,形象生动。环境烘托,“临霜”“对月”以霜的凛冽、月的清冷营造高洁氛围,既突出菊花傲霜独立的品性,又暗合诗人孤高心境,情景交融。
②内容与情感。“蕴秀”“噙香”炼字精巧,视听嗅多感官联动,使菊花形象立体可感,体现了古典诗歌“言有尽而意无穷”的特质。通过“蕴秀”“噙香”展现菊花内在的秀美与芬芳,强调其超越外形的精神气质。“临霜写”“对月吟”既写菊,亦写人。诗人以菊自喻,表达自身在清冷环境中坚守高洁、以诗言志的追求,物我合一。
示例二:①手法赏析。运用拟人手法,“孤标傲世”赋予菊花人的孤高品性,使其形象生动鲜明。设问修辞的效果突出,“偕谁隐”以问句形式引发思考,强调菊花的孤独,暗含诗人对知音的渴望;“为底迟”通过对比其他花卉,突出菊花特立独行的姿态,深化主题。意象选择上,“孤标”“傲世”构建清冷孤绝的意境,“花开迟”暗含时序对比。环境烘托上通过“偕谁隐”的追问和“为底迟”的对比,营造出菊花遗世独立的氛围。
②情感与哲理。短短14字,既描绘菊花形象,又传递复杂情感,体现诗歌语言的高度浓缩性。“孤标”“傲世”等词精准凝练,赋予菊花人格化的精神内核,“为底迟”口语化设问,雅俗交融,增强感染力。诗歌表层意上赞赏菊花不趋时、不媚俗的品格;深层意则是诗人借菊自喻,表达对知音难觅的怅惘(“偕谁隐”)和坚守自我的精神追求(“为底迟”),使菊花成为人格理想的载体。
17.本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
开篇直接表态“同意李纨评价”,呼应题干要求。
①《咏菊》之“新”。立意突破,通过“高风说到今”的表述,将个人对菊的咏叹扩展为对士人高洁品格的集体追慕,具有更广阔的社会文化意义。手法创新,全诗未直接刻画菊之外形,而是通过创作场景(“毫端蕴秀临霜写”)和吟咏情境(“口齿噙香对月吟”)侧面烘托菊之神韵,开创“以人衬物”的新写法。将当下创作(“满纸自怜题素怨”)与历史回望(陶令典故)结合,时空交织,形成立体叙事结构。文化纵深感强,尾联“一从陶令平章后,千古高风说到今”将菊花与陶渊明这一文化符号关联,赋予其跨越千年的精神传承意义。这种历史维度的引入,使咏物诗突破了对物象本身的描摹,上升到文化象征层面。
②《问菊》之“新”。构思新颖,通过“欲讯秋情”“为底迟”等问句构建主客互动,虽构思新颖,但仍是传统“问答体”的变体,但创新程度不及《咏菊》的时空重构。局限性明显,颈联“圃露庭霜”“鸿归蛩病”的凄凉意象,服务于个人孤寂情感的抒发,未突破传统悲秋范式。虽然“孤标傲世偕谁隐”等句也涉及隐逸主题,但整体聚焦于诗人与菊的私人对话(如“喃喃负手叩东篱”),缺乏历史维度的拓展。情感上更多表现诗人孤芳自赏的情绪(“休言举世无谈者”),思想境界相对局限。
③总结认同李纨的评价“题目新,诗也新,立意更新”:《咏菊》完全符合评价,题目看似平常但内容跳脱常规咏物模式,将“咏物”转化为“咏文化传承”,结尾用典不着痕迹,立意更新。《问菊》虽有新颖的对话形式,但立意仍属传统隐逸范畴,未实现根本性突破。作者曹雪芹通过李纨之口肯定《咏菊》,实为展现黛玉诗才的卓尔不群,能将传统题材写出历史厚重感,这正是黛玉“咏絮才”的体现,也暗合菊花在《红楼梦》中作为精神高标的象征意义。
18. 山不厌高 海不厌深 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词如下:焉、省、惟、零落、暮。
19.B 20.B 21.②修改为:越来越多的青年会在假日开启一场“访古寻迹”之行。
③修改为:年轻人在寻找精神寄托的同时。 22.甲:北京的秋天是最好的季节
乙:不如说他们在理解时代 23. 追求个人体验 需求升级
【解析】19.本题考查学生正确使用成语的能力。
A.毫无保留:指完全表达或展现,没有隐瞒或保留。老舍对故乡秋天的赞美是直接而热烈的,可以填入。
B.直言不讳:指说话直率,毫不隐讳。通常用于形容说话方式,而此处是形容“赞美”的态度,不太贴切。
C.不遗余力:指用出全部力量,一点也不保留。可以形容老舍对故乡秋天的极力赞美。
D.发自肺腑:指从内心发出,形容真诚。老舍的赞美是真诚的,可以填入。
故选B。
20.本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
B.“‘层层叠叠’……都突出了描写对象的变化过程”错,原文“层层叠叠”形容叶片多而密,是静态形态,没有“变化过程”;《琵琶行》叠词是摹写声音,二者作用不同。
故选B。
21.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②语序不当,“越来越多”应该是修饰“青年”的定语,而非修饰“开启”的状语,应将放到“青年”前面并加一个“的”。
③④连在一起成分残缺,缺主语,两个句子主语都应是“年轻人”,可将③句中“年轻人”放到“在”的前面。
22.本题考查学生语言表达之情境补写能力。
甲处:需要补写的内容是对“文学家笔下”的北京秋天的概括,后文用破折号引出具体描述(色彩、物产等)。结合后文老舍的评价“北平之秋便是天堂”,可提炼出“北京的秋天是最好的季节”。
乙处:前文提到年轻人“访古”的行为,后文强调“对话”“理解时代”,说明“访古”的本质是精神交流。需补写一个总结性短句,与“访古”形成递进或转折关系。可填“不如说他们在理解时代”。
23.本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
①C处需要与“D:走进实地现场”一致,保持动宾结构(动词+名词)。根据第四段“文化体验的形式愈加丰富,使得既具厚重底蕴又包含体验感的古迹故居打卡,成为年轻人触摸历史的新选择”“将书本中的知识转化为个人化的具身感受”可知,他们更注重个人体验,可填:追求个人体验。
②B处需要与“A:方式转型”一致,保持主谓结构(名词+动词)。根据第四段“年轻人不再满足于抽象、扁平的文字”“将书本中的知识转化为个人化的具身感受”等内容可知,他们的需要变得更多了,可填:需求升级。
24.例文:
执一事,守一生,绽芳华
屠呦呦专注于青蒿素研究、叶嘉莹投身于诗词领域、钟扬跨越多个学科领域,他们各自书写着独特的人生篇章。而我更倾向于一生专注一事。专注一事并非狭隘的故步自封,而是与多元发展相互交织,共同构建起人生的丰富内涵与无限可能。
专注一事,是开启个人成长之门的钥匙。当我们将精力聚焦于一点,便如同在一片土地上深深扎根,能够汲取充足的养分茁壮成长。“木雕大师”郑春辉,一心扑在木雕创作上,从木材的纹理构思到雕刻刀具的运用,每一个细节都倾注着他的心血与专注;“芭蕾皇后”谭元元,将岁月奉献给了芭蕾舞台,从脚尖的站立到肢体的舒展,每一次演出都是她专注积累后的绽放。正是专注一事,让他们在自己的领域内积累了深厚的专业知识与精湛的技艺,实现了从平凡到卓越的跨越,为个人成长铸就了稳固的基石,引领着我们向着更高的人生境界迈进。
专注一事,更是担当时代使命的坚实力量。个人专注的事业,一旦与时代的需求紧密相连,便会产生深远的影响和强大的推动力。袁隆平,一生专注于杂交水稻研究,精心选育优良品种,致力于提高粮食产量,让数亿人免受饥饿之苦;南仁东,为了建造一个属于中国的大型射电望远镜,专注于攻克技术难题,让中国在该领域领先世界二十年。他们用一生的专注诠释了对时代使命的担当,在各自的时代背景下,以坚定的信念和不懈的努力,攻克了一个又一个难关,成为时代的脊梁和楷模,激励着无数后来者投身于时代发展的伟大事业中,汇聚成推动社会进步的磅礴力量。
当然,我们也应认识到,专注一事并不等同于排斥多元发展。多元知识和技能的交汇融合能够为专注之事带来创新的灵感与突破的契机。马斯克,这位极具创新精神的企业家,在电动汽车和太空探索领域成绩斐然。他本科专业是物理学和经济学,在太空探索领域,SpaceX项目融合了航天工程、材料科学、计算机技术等多个学科知识,每一个环节都体现了他对不同领域知识的整合运用。正是这种跨学科的多元知识储备与对太空探索事业的专注,推动了行业的巨大变革。但这种多元发展必须以对核心专业的深度专注为基石,否则就会像无根之木,难以长久支撑。所以,我们在专注一事的征程中,应适度接纳多元知识的滋养,拓宽视野,为专注的事业注入新的活力。
作为新时代的青年,我们应坚定地在选定的领域中默默耕耘,以开放包容的胸怀拥抱多元知识。凭借一生专注一事的执着与坚守,绽放出夺目的青春芳华,为中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料中呈现了屠呦呦、叶嘉莹、钟扬三位杰出人物的人生轨迹。屠呦呦专注于中药研究,叶嘉莹执着于诗词领域,他们一生深耕一事,将全部心血倾注于一点,凭借着专注与坚持,在各自的专业领域达到了常人难以企及的高度,这体现了专注的力量和深度追求的价值。而钟扬跨界多个学科领域,以丰富的经历拓宽了生命的广度,他的人生同样精彩,展现出多元探索带来的独特魅力和无限可能。引文中“一生只专注做一件事”,是指在有多种选择或者很多发展的可能的情况下,一个人只专注一件事,并且做好这件事,而不要求自己去做很多事,这是人生的一种决定,也是生活的一种态度、方式,体现专注、始终如一的精神。“一生经历丰富”,就是鼓励人们积极探索,勇于开拓,不断尝试新领域,即发挥自己的聪明才智,去做很多事,丰富自己的生活,拓展生命的宽度,收获精彩的人生。这是“精一”与“多元”的碰撞与对话,反映了人生价值实现路径的多样性。在当今时代,科技发展日新月异,社会分工日益细化,同时也鼓励跨学科融合与创新,这就要求我们在追求梦想的道路上,既要思考如何在某一领域精耕细作,成为行家里手,又要思索是否应拓展视野,拥抱多元,以适应时代的变化与需求,在专注与多元之间寻找属于自己的人生坐标,实现自我价值与社会价值的统一,这是时代赋予我们的命题,也是我们在人生规划中需要权衡和抉择的关键。
写作时,开篇可以以对人生选择的思考引出材料中两类不同的人生模式,引发读者对自身向往生活的审视,并明确提出自己更向往的那种生活。接着分别详细阐述专注一事和经历丰富各自的内涵、优势与潜在挑战。在论述专注一事时,可以深入分析专注如何让人在长期的积累中形成深厚的专业造诣,培养坚韧不拔的毅力和专注力,但同时也可能因视野相对狭窄而在面对行业变革或复杂问题时缺乏灵活性和多元思维。而在探讨经历丰富时,着重说明多元经历如何拓宽人的视野、增强适应能力和创新思维,使人能够整合不同领域的知识和经验,但也可能面临精力分散、难以在某一领域达到顶尖水平的问题。随后结合时代背景,论述在不同行业和发展趋势下,两种生活方式的适应性,重点放在回答“年轻的你更向往哪种生活”上,写出自己喜欢所选择的那种生活的原因。最后阐述个人应如何根据自身兴趣、能力和时代机遇,权衡选择适合自己的人生道路,并强调无论选择哪种,都应秉持坚定的信念,为社会贡献力量,实现有意义的人生。
立意:
1.择一事精一业。
2.勇于跨界,体验精彩,拓宽生命的广袤天地。
3.于专注中沉淀,于多元中升华。
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