专题三 精准训练1 (名句默写+语知语用+散文阅读)（教用Word）-【精微方案】2027年高考一轮总复习讲义·语文

**基本信息** 以“限时滚动+专题提升”双模块整合语言基础与文本阅读，通过文化情境载体系统训练语言运用与思维能力，凸显文化自信与审美创造。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |限时滚动练|名句3题+语言运用5题|名句结合语境理解记忆，成语语境匹配与词义辨析，病句聚焦搭配/语序错误，补写抓上下文逻辑|从古诗文积累到语言要素（词语/语法/修辞）运用，构建语言基础能力链，渗透传统文化（《六国论》等）| |专题提升练|现代文阅读4题|文本分层梳理内容，艺术特色（修辞/形象）分析，意蕴挖掘（“天地不仁”与“人间有情”）|以散文为载体，训练文本理解与审美鉴赏，关联生活体验与文化反思，提升思维深刻性|

精准训练1 一、 限时滚动练 (一) 名句天天练 补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 1. 古代论说文常以形象思维增强说服力,苏洵《六国论》中用形象的比喻表明六国诸侯祖辈创业艰难的两句是“ 暴霜露　, 斩荆棘　”。  2. 陆游在《书愤》中,将意象两两组合,描绘出两幅开阔、壮盛的战场画卷的句子是“ 楼船夜雪瓜洲渡　, 铁马秋风大散关　”。  3. 语文老师组织同学们围绕“古诗词中的意象”进行研究性学习,某小组以“潮”作为研究对象选择了诗句“ 潮平两岸阔(山围故国周遭在/春潮带雨晚来急/春江潮水连海平)　, 风正一帆悬(潮打空城寂寞回/野渡无人舟自横/海上明月共潮生)　”。  (二) 语言积累练 阅读下面的文字,完成问题。(18分) 中国古代数学给了我们后世自信的底气与骨气。2024年11月,中国科协宣传文化部主办“文明的烛火——中国科学文化探源主题讲座”活动,旨在围绕“中国古代数学思想与成就”,探讨中国古代数学的“　A　”“言约旨远”。  中国古代数学成就优越,其影响是多方面的。春晚上2024年的扑克魔术在几轮操作下一步步显示出魔术背后蕴含的数学规律。“牌看似混乱,但无论何时,无论谁的牌,第一张牌与第五张牌都可以拼成同一张牌;同样,第二张与第六张、第三张与第七张、第四张与第八张牌也分别能拼成同一张牌。”这个数学规律就是这四对牌对应的两个数字除以四都有同样的余数,这就是数学上的同余概念。神奇魔术的背后体现了中国古代关于同余的数学思想与数学理论。 中国古代数学开启了命题证明之先河。“勾股定理”是广为人知的数学原理,但(　甲　),勾股定理及其证明在我国古代《周髀算经》中就已经有了系统完善的阐述。“故折矩,以为勾广三,股修四,径隅五。”许多人据此以为西周数学家商高只知道“勾三股四弦五”这一特例。数学研究者阐释了《周髀算经》中的原文对于商高折矩思想的表述,以及商高对勾股定理的接续证明,“既方之,外半其一矩,环而共盘,得成三四五。两矩共长二十有五,是谓积矩”。商高通过“折矩”、“既方之”(“皆方之”)、“环而共盘”、“积矩”,提出了对一般矩形都适用的思想与方法,展现了定理证明之真谛,证明了勾方、股方与弦方有相同的等量表达——两个相等的勾股矩形加上边长为勾股之差的方形,从而得到勾股定理,开启了命题证明之先河。 中国古代数学对(　乙　),有关准、绳、规、矩、筹、策等说法或俗语都源于数学。如人们　B　的“不以规矩,不能成方圆”“以法律为准绳”等说法也与数学有关。  中国是数学启源地之一,中国古代数学做出了源头性的贡献,包括数论、代数、几何、无穷与极限等,从而对华夏文明产生了重大影响,这影响包括物质文明和精神文明。中华文化从根基上是非常推祟数学的。“文明的烛火”燃烧绵延千年的智慧,发挥中国古代数学的“引擎”作用,让数学之美与时代之美交相辉应。 4. 文中最后一段将“中国古代数学”比作“引擎”,使用了暗喻的修辞手法。请以“信念”为本体写一个句子。要求:语意完整,使用暗喻;暗喻贴切,表达流畅。(4分) 参考答案:示例:信念是黑夜中的北斗星,在迷茫困顿的时刻,始终为前行的脚步指引方向。(4分,使用了暗喻的修辞手法给2分,暗喻贴切、语言流畅给2分) 5. 请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 参考答案:A 源远流长(博大精深)　  B 耳熟能详(习以为常)　(2分,每空1分)  解析: 源远流长:形容历史悠久。博大精深:(思想、学说等)广博高深。耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。习以为常:常做某种事情或常见某种现象,成了习惯,就觉得很平常了。 6. 文中画波浪线的句子有两处表述不当,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 参考答案:改后:中国古代数学成就卓越,其影响是多方面的。2024年春晚上的扑克魔术在几轮操作下一步步显示出魔术背后蕴含的数学规律。(4分) 解析: 两处表述不当:一是“成就”与“优越”搭配不当,二是“春晚上2024年”语序不当。 7. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分) 参考答案:甲 很多人可能并不清楚　  乙 中国语言也有重要影响　(4分,每空2分)  8. 文中最后一段中有多处错别字,请找出两处并加以改正。(4分) 参考答案:启源地—起源地;推祟—推崇;交相辉应—交相辉映。(4分,每处2分,找出并改对任意两个字即可) 二、 专题提升练 (2026·郑州名校联盟)阅读下面的文字,完成问题。(16分) 文本一: 会唱歌的火炉　迟子建 我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月,大地上的绿色植物就枯萎了,雪花会袅袅飘向山林河流,漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。 冬天一到,火炉就被点燃了,它就像冬夜的守护神一样,每天都要眨着眼睛释放温暖,一直到次年的五月,春天姗姗来临时,火炉才能熄灭。 火炉是要吞吃柴火的,所以,一到寒假,我们就得跟着大人上山拉柴火。 拉柴火的工具主要有两种:手推车和爬犁。手推车是橡皮轮子的,体积大,既能走土路,装载又多,所以大多数人家都使用它。爬犁呢,它是靠滑雪板行进的,所以只有在雪路上它才能畅快地走,一遇土路,它的腿脚就不灵便了,而且它装载小,走得慢,所以用它的人很零星。 我家的手推车是二手货,有些破旧,看上去就像一个辛劳过度的人,满面疲惫的样子。它的车胎常常撒气,所以我们拉柴火时,就得带着一个气管子,好随时给它打气。否则,你装了满满一车柴火要回家时,它却像一个饿瘪了肚子的人蹲在地上,无精打采的,你又怎么能指望它帮你把柴火运出山呢? 我们家拉柴火,都是由父亲带领着的。姐姐是个干活实在的孩子,所以父亲每次都要带着她。弟弟呢,那时虽然也就是八九岁的光景,但父亲为了让他养成爱劳动的习惯,时不时也把他带着。他穿得厚厚的跟着,看上去就像一头小熊。我们通常是吃过早饭就出发,我们姊妹三人推着空车上山,父亲抽着烟跟在我们身后。冬日的阳光映照到雪地上,格外的刺眼,我常常被晃得睁不开眼睛。父亲生性乐观,很风趣,他常在雪路上唱歌、打口哨,他的歌声有时会把树上的鸟给惊飞了。我们拉的柴火,基本上是那些风刮倒的树木,它们已经半干了,没有利用价值,最适宜做烧柴。那些生长着的鲜树,比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的,可伐的树,我记得有枝丫纵横的柞树和青色的水冬瓜树。父亲是个爱树的人,他从来不伐鲜树,所以我们家拉烧柴,是镇上最本分的人家。为了这,我们就比别人家拉烧柴要费劲些,回来得也会晚。因为风倒木是有限的,它们被积雪覆盖着,很难被发现。我最乐意做的,就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着找着,听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子,我就会停下来看啄木鸟;而要是看见了一只白兔奔跑而过,我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上风,所以我找到风倒木的机会并不多。往往在我游山逛景的时候,父亲的喊声会传来,他吆喝我过去,说是找到了柴火,我就循着锯声走过去。父亲用锯把风倒木锯成几截,粗的由他扛出去,细的由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推车的路上,总要有一段距离。有的时候我扛累了,支持不住了,就一耸肩把风倒木丢在地上,对父亲大声抗议:“我扛不动!”那语气带着几分委屈。姐姐呢,即便那风倒木把她压得抬不起头来,走得直摇晃,她也咬牙坚持着把它运到路面上。所以成年以后,她常抱怨说,她之所以个子矮,完全是因为小的时候扛木头给压的。言下之意,我比她长得高,是由于偷懒的缘故。为此,有时我会觉得愧疚。 冬天的时候,零下三四十度的气温是司空见惯的。在山里待得时间久了,我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝丫,为我们笼一堆火。洁白的雪地上,跳跃着一簇橘黄色的火焰,那画面格外的美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火,我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里,带到山里来,待父亲点起火后,我们就悄悄把土豆放到火中,当火熄灭后,土豆也熟了,我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发现了我们带土豆,他没有责备我们,反而鼓励我们多带几个,他也跟着一起吃。所以,一到了山里,烧柴还没扛出一根呢,我就嚷着冷,让父亲给我们点火。父亲常常嗔怪我,说我是只又懒又馋的猫。 天越冷,火炉吞吃的柴火越多。我常想火炉的肚子可真大,老也填不饱它。渐渐地,我厌倦去山里了,因为每天即使没干多少活,可是往返走上十几里雪路,回来后腿脚也酸痛了。我盼着自己的脚生冻疮,那样就可以理直气壮地留在家里了。可我知道生冻疮的滋味不好受,于是只好天天跟着父亲去山里。 现在想来,我十分感激父亲,他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触,让冬日的那种苍茫和壮美注入了我幼小的心田,滋润着我。每当我从山里回来,听着柴火在火炉中“噼啪噼啪”地燃烧,都会有一股莫名的感动。我觉得柴火燃烧的声音就是歌声,火炉它会唱歌。火炉在漫长的冬季中就是一个有着金嗓子的歌手,它天天歌唱,不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素,懂得劳动的快乐,懂得温暖的获得是有代价的。所以,我成年以后回忆少年时代的生活,火炉的影子就会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活,但我不会忘记它,不会忘记它的歌声。它那温柔而富有激情的歌声在我心中永远不会消逝! (有删改) 文本二: 我的童年,是在大兴安岭的山野中度过的。由于地广人稀,我认识的动植物比人要多。老人们说故事的时候,动植物常常是人的化身,所以我从小就把它们当人看。我会跟猫和狗说话,跟樟子松和百合花说话,跟春天的飞鸟和秋日的蘑菇说话。我一直梦想着有朝一日写本童话,把我跟它们说过的话写出来。 …… 记得小时候,有一年夏天,我从山村步行到县城,看了场电影《沙家浜》。里面的人物对话时,咿咿呀呀地唱,所以我认定沙家浜那地方的人,说话要唱着说。 我一回到家就问父亲:“电影里那个唱着说话的地方在哪儿?” 父亲笑了,全家人都笑了。 几十年过去了,我还抱有童年的幻想,希望在这世界的某个角落,有一群人,唱着说话。不论他们唱出的是悲歌还是喜歌,无疑都是满怀诗意的。可是,那个唱着说话的地方在哪儿呢? (摘编自迟子建散文集《会唱歌的火炉·后记》) 9. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(D) A. 文本一开头描绘了一幅雪花飘落、冬幕缓降的北国初冬图,将读者带入大兴安岭的地理和气候环境中。 B. 文本一加点句运用拟人、反问等手法,写出了车子漏气后的窘态和“我们”的无奈,生动形象又富有童趣。 C. 文本二“我认识的动植物比人要多”“从小就把它们当人看”,塑造了充满童真、热爱自然的儿童形象。 D. 文本二写“我”认定沙家浜人“唱着说话”,以夸张手法突出童年迟子建对远方世界的浪漫想象。 解析: “夸张手法”错误。此处是童稚的“误会”与“天真”,并非作者有意夸张。 10. 下列对文本一中“火炉”的解说,不正确的一项是(3分)(C) A. “火炉”是劳动与成长的见证:“火炉的歌声”需要一家人上山拉柴火来维持,孩子们从中体会到了生活的艰辛,懂得了温暖的代价。 B. “火炉”是作者情感的凝聚点:对故乡的眷恋,对亲情的感念,对与火炉相伴的时光的追念,都投射在“火炉”这个形象上。 C. “火炉”是诗意生活与生命力的象征:它和朱自清笔下的荷塘一样,是一首现实生活的赞歌,象征着艰苦环境中蓬勃热烈的生命力。 D. “火炉”串联回忆:文章以冬天火炉要“被点燃”开始,引出需要柴火,自然过渡到上山拉柴火,最后回到“火炉的歌声”。 解析: 荷塘不是现实生活的赞歌,也不象征蓬勃热烈的生命力。荷塘是朱自清暂时逃离现实生活、寻求精神慰藉的审美对象,他在荷塘之美中洗涤烦恼,让心灵获得片刻的自由与诗意。 11. 迟子建的创作常在“天地不仁”的背景下凸显“人间有情”。请指出文本一中“天地不仁”与“人间有情”的具体体现。(4分) 参考答案:①天地不仁:作者写了自然环境的严酷——大兴安岭严冬漫长而寒冷;写了生活条件的艰苦与劳动的艰辛——风倒木有限难寻,拉柴火的工具老旧,姐姐被“压得抬不起头来”,火炉“老也填不饱”等,体现“天地不仁”。②人间有情:但在这严酷的环境里,有动人的亲情——父亲总是那样乐观而慈爱,劳动时家人团结互助;有苦中作乐的热情——有会唱歌的火炉相伴,冷了“烤土豆”,“我”游山逛景看小动物等,体现了“人间有情”。(4分,每点2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分) 12. 文本二画横线处“那个唱着说话的地方”意蕴丰富,请结合两则文本简要分析。(6分) 参考答案:表层含义:“那个唱着说话的地方”是电影《沙家浜》所呈现的那个人人说话要唱着说的世界。(2分) 深层含义:①“那个唱着说话的地方”是作者的故乡。父亲在雪路上的歌声、火炉噼啪的“歌声”、山林间的风声鸟鸣,共同构成了故乡生活的背景乐。②“那个唱着说话的地方”是人人都满怀诗意,“不论他们唱出的是悲歌还是喜歌”,都能热爱生活的地方。③“那个唱着说话的地方”是作者用充满诗意和情感的笔触来创造的,将生活艺术化、与万物对话的文学世界。(4分,答出一点给2分,意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分) 学科网（北京）股份有限公司 $