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选择性必修中册·第三单元
中华传统文化经典研习
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《屈原列传》
/司马迁
文言:重要实词(闻、属、夺、伐、疾、见、微、靡、推、绝、害、短、用事、明年、颜色、形容);重要虚词(乃、其、若、而、以、之)。
文章:史传文。
文学:精湛的叙事艺术,既有对史实的粗笔勾勒,又有对细节的工笔描绘。
文化:屈原的精神内涵。
1. 继续丰富文言文的语言积累,学会在具体语境中分辨词语的意义和用法,把握古今汉语的差别与联系。
2. 能够研习史传作品,领略人物风采,理解史家对笔下人物的认识和评价。
3. 通过研习史传作品,理解古代史家的历史观念,鉴赏作品的叙事艺术;把握论者的观点和论述方式,鉴赏作品的说理艺术。
*《苏武传》
/班固
文言:重要实词(阴、幸、没、语、引、及、让、更嫁);虚词(因、安、何以)。
文章:史传文。
文学:高超的叙事艺术,精于剪裁,善用对比,灵活选取人物的典型语言。
文化:苏武的人格魅力和精神内涵。
《过秦论》
/贾谊
文言:重要实词(蒙、爱、致、北、振、却);虚词(因、而、以、何)。
文章:史论文(政论文)。
文学:以赋体写史论,多用夸张、对比,铺陈历史,形成对比和反差。
文化:秦朝灭亡的历史教训。
*《五代史伶官传序》
/欧阳修
文言:重要实词(原、请、系、本、举、忽微);虚词(其、抑、方、岂……也哉)。
文章:史论文(政论文)。
文学:以散体写史论,文字平易晓畅,简洁生动,感慨遥深。纵说盛衰,从细微处切入。
文化:后唐灭亡的历史教训。
21 《屈原列传》/司马迁
说明:文中加点词,大部分是课文“注释词”。
(第1-2段)屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
1. 解释加点的字。
①闻(学识) ②志(记) ③明(明晓) ④娴(熟练、熟悉)
⑤图议(谋划计议) ⑥接遇(接待) ⑦列(朝列、班列) ⑧害(嫉妒)
⑨造为(制定) ⑩宪令(国家法令) 属(撰写) 夺(强取)
与(同意) 谗(谗毁) 伐(自夸,炫耀)
(第3段)(1) 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。(2) 其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
2. 解释加点的字。
①离忧(遭遇忧患) ②倦极(疲倦困苦) ③惨怛(忧伤,悲痛) ④间(离间)
⑤见(被) ⑥淫(过度、无节制) ⑦明(阐明) ⑧条贯(条理)
⑨靡(无,没有) ⑩毕(全部) 获(辱、被辱) 滋(黑)
皭(清白、洁净) 泥(同“涅”,染黑) 滓(污染) 推(推赞,推许)
3. 翻译画横线的句子。
(1) 译文:屈原痛心于楚怀王惑于小人之言,不能明辨是非,说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白,蒙蔽怀王,品行不正的小人损害国家,端方正直的人不为(昏君谗臣)所容,所以忧愁深思,写了《离骚》。(关键点:疾,“谗谄”“邪曲”“方正”等词活用)
(2) 译文:他的文笔简约,他的用语含蓄隐晦,他的志趣高洁,他的品行正直。其文辞描写的是寻常事物,但是它的意旨却极为博大;列举的事例浅近,而表达的意思很深远。(关键点:约、微、廉、指)
(第4-6段)屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。
明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。
其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。
4. 解释加点的字。
①绌(同“黜”,指被罢免官职) ②从(同“纵”,合纵,联合抗秦)
③详(同“佯”,假装) ④厚币(丰厚的礼物) ⑤委(呈献) ⑥质(同“贽”,见面礼)
⑦诚(确实,果真) ⑧使使(派使者) ⑨明年[第二年。指楚怀王十八年(前311)]
⑩当(相抵,抵) 顾反(回来)
5. 翻译画横线的句子。
译文:到了楚国,(张仪)又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚,让他在怀王的宠姬郑袖的面前说假话。(关键点:因、用事、诡辩)
(第7-9段)时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。(1) 怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。(2) 屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐;然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。……
令尹子兰闻之,大怒,(3) 卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。
6. 解释加点的字。
①卒(终于,最终) ②咎(怪罪,责怪) ③自为(帮助自己) ④自佐(辅佐自己)
⑤属(接连) ⑥治国(安定太平的国家) ⑦累世(许多代) ⑧其(大概,或许)
⑨分(职分,资质)
7. 翻译画横线的句子。
(1) 译文:怀王非常气愤,不答应。逃到赵国,赵国不接纳(他)。又回到秦国,最终死在秦国后才回到楚国安葬。(关键点:听、内、竟)
(2) 译文:屈平早已痛恨子兰,虽然被流放,仍眷恋楚国,惦记怀王,时刻不忘想返回朝廷,希望怀王能够彻底醒悟,社会风气能够完全改变。他思念国君,想振兴楚国并希望把楚国衰弱的国势改变过来,在《离骚》中再三表达(这种)意愿。(关键点:嫉、冀幸、存、致志)
(3) 译文:(令尹子兰)终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原,顷襄王很恼怒,把屈原放逐了。(关键点:卒、短、迁)
(第10段)屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧之白,而蒙世俗之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。
8. 解释加点的字。
①凝滞(拘泥、执着) ②与世推移(随世道变化而变化) ③(吃) ④啜(喝)
⑤察察(洁净的样子) ⑥汶汶(浑浊的样子) ⑦常流(即“长流”,指江水)
⑧晧晧(同“皓皓”,皎洁的样子) ⑨温蠖(尘垢)
9. 翻译画横线的句子。
译文:屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟叹着,他脸色憔悴,身体容貌干瘦。(关键点:被、颜色、形容)
(第11-12段)屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。……
太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”
10. 解释加点的字。
①之徒(这一类人) ②辞(文辞,这里指文学) ③祖(效法,继承) ④从容(委婉得体)
⑤适(到某地去) ⑥垂涕(落泪,哭泣) ⑦吊(凭吊)
⑧去就(指离官去职或在朝任职) ⑨爽然自失(茫然若有所失)
说明:重点整理教材中的实词、虚词和句式,把握其具体意义和用法。
1. 通假字
例句
本字及意义
①“离骚”者,犹离忧也
同“罹”,遭受
②人穷则反本
同“返”,返回
③靡不毕见
同“现”,显现
④其称文小而其指极大
同“旨”,意图、宗旨
⑤自疏濯淖污泥之中
同“浊”,污浊
⑥屈平既绌
同“黜”,指被罢免官职
⑦齐与楚从亲
同“纵”,合纵,联合抗秦
⑧乃令张仪详去秦
同“佯”,假装
⑨厚币委质事楚
同“贽”,见面礼
⑩亡走赵,赵不内
同“纳”,接纳
被发行吟泽畔
同“披”,披散
皭然泥而不滓者也
同“涅”,染黑
又安能以晧晧之白
同“皓皓”,皎洁的样子
2. 古今异义词
例句
古义
今义
①明年,秦割汉中地与楚以和
第二年
今年的下一年
②颜色憔悴
脸色
色彩
③形容枯槁
外貌,模样
对事物的形象或性质加以描述
④然皆祖屈原之从容辞令
委婉得体
不慌不忙,镇静,沉着
3. 一词多义
词语
例句
意义或用法
(1) 称
①其称文小而其指极大
动词,称述、称说、说
②先帝称之曰能(《出师表》)
动词,称赞、赞扬
③相如每朝时,常称病(《廉颇蔺相如列传》)
动词,声称
④幸蒙大恩,赐号称王(《苏武传》)
动词,称作、号称
(2) 疏
①自疏濯淖污泥之中
动词,远离
②时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事(《张衡传》)
名词,奏章
③敢竭鄙怀,恭疏短引(《滕王阁序》)
动词,书、撰写
④疏条交映,有时见日(《与朱元思书》)
形容词,稀疏
⑤禹疏九河(《孟子·滕文公上》)
动词,疏通
4. 词类活用
例句
活用类型及释义
①屈平疾王听之不聪也
动词作名词,听觉、听力
②明道德之广崇
形容词作动词,阐明
③然皆祖屈原之从容辞令
名词作动词,效法,继承
④短屈原于顷襄王
形容词作动词,诋毁
⑤邪曲之害公也,方正之不容也
形容词作名词,品行不正的小人/端方正直的人
⑥莫不欲求忠以自为
形容词作名词,忠臣
⑦蝉蜕于浊秽
蝉,名词作状语,像蝉那样;浊秽,形容词作名词,污秽的境地
⑧惠王患之
意动用法,以……为患
5. 特殊句式
例句
句式特点
①“离骚”者,犹离忧也
判断句(标志词:……者……也)
②秦,虎狼之国
判断句
③信而见疑,忠而被谤
被动句(标志词:见、被)
④为天下笑
被动句(标志词:为)
⑤方正之不容也
被动句(“容”译为“为……所容”)
⑥不凝滞于物
被动句(标志词:于)
⑦莫不欲求忠以自为,举贤以自佐
宾语前置句[标志词:自(两个“自”均为宾语)、为(动词)、佐(动词)]
⑧卒使上官大夫短屈原于顷襄王
状语后置句(标志词:于)
⑨被发行吟泽畔
状语后置句
⑩明于治乱,娴于辞令
状语后置句(标志词:于)
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎
定语后置句(标志词:之)
说明:选取文言文中高频实词,梳理其本义到引申义的脉络,逐步形成文言语感。
悉
“悉”本义为“周到,详尽,详细”。用作动词,表示“详尽、全部地叙说、拿出”。再引申为“详尽地知道”。用作副词,表示“尽,全部”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 悉听尊便(全,都)
释义:一切听凭您的意思。
2. 纤悉无遗(详尽)
释义:一点都没有遗漏。
3. 悉心照料(全,都)
释义:指尽心尽力地照顾人。
1. (2022·新高考Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(田文)曰:“燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?”
(节选自《战国策·魏策三》,有删改)
题项:悉,全部,与《屈原列传》“怀王乃悉发国中兵”中的“悉”意思相同。 (√)
参考译文:
(田文)说:“如果燕国不救援魏国,魏王就会屈节割地,把一半的国土送给秦国,秦国一定会撤兵离开(魏国)。秦兵离开魏国后,魏王倾尽韩国、魏国的全部军队,又向西借秦国军队,再依靠赵国军队,用四个国家的兵力攻打燕国,大王将会得到什么好处呢?”
2. (2021·全国乙卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
炀帝时尝有盗发,帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷讯取服,凡二千余人,帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多,试寻其状,内五人尝为盗,余皆平民。竟不敢执奏,尽杀之。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》,有删改)
题项:悉,全部,与《屈原列传》“怀王乃悉发国中兵”中的“悉”意思相同。 (√)
参考译文:
隋炀帝时曾发生盗窃案,隋炀帝命令於士澄逮捕窃贼,稍有疑点,全都拷打审讯迫使认罪,总共两千多人,隋炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济奇怪窃贼如此之多,试着查究他们的罪状,(得知)其中五人曾是盗贼,其余都是平民百姓。(可是张元济)最终没敢坚持(公道)奏报(真相),把所有人都杀掉了。
间
“间”本义为“夹缝,间隙”,由此引申为置身其中,表示“参与”,又引申为“间隔,间断”。由“隔开”引申为“使隔开,离间,挑拨”。缝隙在两侧之间,引申为“中间”(读jiān)。用作副词(读jiàn),表示“偷偷地,暗地里”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 挑拨离间(距离)
释义:搬弄是非,引起争端,使互相猜忌而不和睦。
2. 间不容发(空隙)
释义:空隙间容不下一根头发,比喻严谨精密,不容有丝毫差误;或比喻距离某种态势(多指灾祸)极近;或形容情势异常危急。
3. 须臾之间(一定的时间里)
释义:非常短暂的一瞬间。
4. 唇齿之间(一定的空间里)
释义:比喻相距很近,关系密切。
(2021·全国乙卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
上谓侍臣曰:“朕以死刑至重,故令三覆奏,盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间,三覆已讫。又,古刑人,君为之彻乐减膳,朕庭无常设之乐,然常为之不啖酒肉。又,百司断狱,唯据律文,虽情在可矜,而不敢违法,其间岂能尽无冤乎?”
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》,有删改)
题项:间,挑拨离间,与《屈原列传》“谗人间之”中的“间”意思相同。 (×)
解析: 材料中的“间”意为“片刻之间”。
参考译文:
皇上对近侍大臣说:“我认为死刑极为重大,所以下令三次回奏,是打算深思熟虑的缘故。可是负责的官吏在片刻之间就完成三次回奏。另外,古代处决犯人,君主为此撤掉音乐演奏,减少膳食,我的宫廷里没有常设的音乐,然而常常为此而不吃酒肉。再者,百官断案,只依据法律条文,即使情理上有值得同情的,也不敢违法,这当中怎能完全没有冤枉的呢?”
穷
“穷”本义指“终极,终了,尽”(时间、空间)。到了极点而无路可走,由此引申为“阻塞不通”,跟“通”相对。由“阻塞不通”引申为“困厄不得志,不显贵”,跟“达”相对。又指“生活困难,无依靠”。 “困”“穷”常连用。“穷”单独用来表示“贫”是较晚的事。
由“极点”引申作动词用,义为“寻根究源”,指到达极点。用作修饰语,指“到头的”,或指“走投无路的”,或指“走极端的,不受约束的”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 穷途末路(尽头)
释义:形容到了无路可走的地步。
2. 穷兵黩武(竭尽)
释义:指用尽全部兵力,任意发动战争。形容极端好战。
3. 君子固穷(贫穷)
释义:指君子能够安贫乐道,不失节操。
4. 皓首穷经(探究到底)
释义:头发都白了还在研读经籍。形容勤勉好学,活到老学到老。也作“白首穷经”。
5. 穷而后工(困窘)
释义:旧时指文人由于处境穷困,他的诗文才越发精彩。
6. 理屈词穷(尽)
释义:理由摆不出来,辩驳的话也没有了。
7. 穷形尽相(穷尽,至极)
释义:原指描写刻画细致生动,现在指丑态毕露。
1. (2023·全国乙卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
釐负羁归而不乐,其妻问之曰:“公从外来而有不乐之色,何也?”负羁曰:“吾闻之,有福不及,祸来连我。今日吾君召晋公子,其遇之无礼,我与在前,吾是以不乐。”其妻曰:“吾观晋公子,万乘之主也;其左右从者,万乘之相也。今穷而出亡过于曹,曹遇之无礼。此若反国,必诛无礼,则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰:“诺。”
(节选自《韩非子·十过》,有删改)
题项:穷,困厄不得志,与《屈原列传》“人穷则反本”中的“穷”意思相同。 (×)
解析: “人穷则反本”的“穷”意为“走投无路”。
参考译文:
釐负羁回到家后不高兴,他的妻子问他说:“您从外面回来,带着不高兴的神色,(这是)为什么呢?”釐负羁说:“我听过这样的话,(君王)有福我轮不上,(君王)有祸患到来会连累我。今天我们君王召见晋公子,他对待晋公子没有礼貌。我在君王跟前参与了这件事,我因此不高兴。”他的妻子说:“我看晋公子,是大国的君王;他身边的随从,都是大国的相国。现在晋公子处境困窘出逃流亡,路过曹国,国君对待晋公子没有礼貌。这人如果返回晋国,一定会责罚对他无礼的人,那么曹国就是第一个了。你为什么不先表明自己与国君不一样呢?”釐负羁说:“好吧。”
2. (2021·全国甲卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
契丹遂驻兵阳城淀,号二十万,每纵游骑剽掠,小不利辄引去,徜徉无斗志。是时,故将王继忠为契丹言和好之利,契丹以为然,遣李兴议和。帝曰:“朕岂欲穷兵,惟思息战。如许通和,即当遣使。”
(节选自《宋史纪事本末·契丹盟好》,有删改)
题项:穷,用尽;穷兵,用尽所有兵力;与《屈原列传》“人穷则反本”中的“穷”意思相同。 (×)
解析: “人穷则反本”的“穷”意为“走投无路”。
参考译文:
契丹于是在阳城淀驻扎军队,号称二十万大军,经常派出流动突袭的骑兵抢劫掠夺,稍微失利就撤退离开,来回游荡没有斗志。这时,原来的宋军将领王继忠向契丹谈和好的好处,契丹认为他说得对,派遣李兴商议和谈。真宗皇帝说:“我难道想穷兵黩武吗?只是想停止战争罢了。如果契丹答应互通使臣,两国和好,我立刻派遣使臣。”
说明:正确理解古诗文名句,重视古典文学作品的现实意义,并能够在日常生活中运用。
1. (2024·新课标Ⅰ卷)作文课上,房老师使用《屈原列传》中“其称文小而其指极大,举类迩而见义远”两句话,引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨、列举浅近事例来传达深远意蕴。
2. (2021·新高考Ⅰ卷)《屈原列传》中,司马迁认为《离骚》的创作原因,除了痛心君王听信谗言、不能明辨是非外,还有“邪曲之害公也,方正之不容也”。
3. 司马迁《屈原列传》中,对“离骚”一词做出自己的解释的句子是“‘离骚’者,犹离忧也”。
说明:温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——史传文学的阅读指要
司马迁为屈原所作的这篇传记,字里行间洋溢着情感(赞颂、同情、悲叹),与一般传记的客观实录、隐藏观点颇为不同,它夹叙夹议,叙议结合,更像一篇人物评传。
提示:这篇传记通过对屈原生平的简略叙述和评论,揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系,充分彰显了他的爱国精神和正道直行、无所阿容的品德。在表现手法上,夹叙夹议,寓评于叙,叙中寄情,议中寓情,流露出作者和屈原之间的精神联通。
——“屈原精神”
读了《屈原列传》,相信你会有自己的见解。尤其是要把握屈原的精神品质,从他身上汲取精神力量或获得经验教训。
提示:写作时选用《屈原列传》,本质是将屈原作为理想人格的参照系:当我们讨论“坚守”,屈原是“逆境不折”的典范;当我们讨论“清醒”,屈原是“不随波逐流”的标杆;当我们讨论“价值”,屈原是“以生命明志”的模板。
——历史人物纵横谈(屈原)
展开厚重的历史长卷,形形色色的历史人物纷至沓来。读他们的故事,我们会产生不同的情感,也会对人物作出不同的评价。
提示:纵观屈原的一生,是理想主义在乱世中的悲壮坚守;横看屈原的精神,是跨越千年仍能照见当下的价值坐标。从汨罗江畔的“怀石投江”,到今天端午的“龙舟竞渡”“粽叶飘香”,屈原早已不是一个孤立的历史人物,而是成为中华民族精神的“符号”——他代表着“家国情怀”的深沉,代表着“人格底线”的坚守,代表着“理想追求”的执着。
汨罗江江水依旧东流,屈原的精神却像一座灯塔,穿越千年的风雨,依然照亮着我们前行的路——这就是历史人物纵横谈的意义:让古老的精神与当下的生活对话,让历史的智慧为未来的人生启蒙。
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