选择性必修上册 18《大学之道》《人皆有不忍人之心》（教用Word）-【精微方案】2027年高考一轮总复习讲义·语文

该高中语文讲义围绕《大学之道》《人皆有不忍人之心》高考核心考点，涵盖文言实词、虚词、特殊句式及儒家思想理解，按“基础字词-文言现象-高频实词-真题应用”逻辑架构知识体系，通过考点梳理、方法指导、真题训练环节，帮助学生突破文言字词与文化思想难点，体现复习系统性与针对性。 资料以文化自信与思维能力为导向，创新设计“实词本义引申脉络梳理”活动，如分析“贼”从“伤害”到“盗贼”的引申，结合成语及高考真题对比辨析，构建“基础-迁移-应用”复习链条。设置分层练习，保障复习效率，助力学生夯实文言基础、提升文化理解与思辨能力，为教师把控复习节奏提供清晰指导。

18　　《大学之道》/《礼记》　*人皆有不忍人之心/《孟子》　 说明:文中加点词,大部分是课文“注释词”。 大学之道 (第1-2段)(1) 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。(2) 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 (3) 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 1. 解释加点的字。 ①有定(志向坚定不移)　②静(心不妄动) ③安(性情安和) ④虑(思虑精详) ⑤得(处事合宜) ⑥齐(使……整齐有序) ⑦致(获得) ⑧知(知识) ⑨格物(推究事物的原理) ⑩知至(对外物之理认识充分) 壹是(一概,一律) 2. 翻译画横线的句子。 (1) 译文:大学的根本原则,在于彰明美好的德行,在于亲近爱抚民众,在于达到道德修养的最高境界。(关键点:道、明、明德、至善) (2) 译文:知道要达到的“至善”境界,则志向坚定不移;志向坚定不移,则能够心不妄动;心不妄动,则能够性情安和;性情安和,则能够思虑精详;思虑精详,则能够处事合宜。(关键点:止、定、静、安、虑、得) (3) 译文:古代那些要在天下使美德彰明的人,要先治理好自己的国家。要想治理好自己的国家,先要使家族中的各种关系整齐有序。(关键点:明、明德、齐,状语后置句) 人皆有不忍人之心 孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;(1) 以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:(2) 今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。(3) 凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” 3. 解释加点的字。 ①忍人(狠心对待别人) ②今(假如,如果) ③乍(突然) ④怵惕(惊骇,恐惧) ⑤恻隐[哀痛,怜悯(别人的不幸)] ⑥内交(结交) ⑦要(求取) ⑧乡党(同乡) ⑨端(萌芽,发端) ⑩贼(伤害) 4. 翻译画横线的句子。 (1) 译文:用怜爱别人的心情施行怜爱百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。(关键点:以、不忍人、行、运之掌上) (2) 译文:如果有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了,必然会产生惊惧、同情的心理。(关键点:今、乍、孺子、怵惕、恻隐) (3) 译文:凡是有这四种发端的人,知道都要扩大充实它们,就像火刚刚开始燃烧,泉水刚刚开始涌出。如果能够扩充它们,便足以安定天下;如果不能够扩充它们,就连侍奉父母都成问题。(关键点:然、达、保) 说明:重点整理教材中的实词、虚词和句式,把握其具体意义和用法。 1. 通假字 例句 本字及意义 ①非所以内交于孺子之父母也 同“纳”,结交 ②若火之始然 同“燃”,燃烧 2. 古今异义词 例句 古义 今义 有是四端而自谓不能者,自贼者也 伤害 偷东西的人 3. 一词多义 词语 例句 意义或用法 (1) 齐 ①欲治其国者,先齐其家 动词,使……整齐有序 ②落霞与孤鹜齐飞(《滕王阁序》) 副词,一同,一齐 ③一日之内,一宫之间,而气候不齐(《阿房宫赋》) 形容词,相同的 ④固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作(《兰亭集序》) 动词,把……看作相等 (2) 忍 ①人皆有不忍人之心 形容词,狠心的,残忍的 ②吾不忍其觳觫(《齐桓晋文之事》) 动词,忍心 ③所以动心忍性,曾益其所不能(《生于忧患,死于安乐》) 坚韧,此处为使动用法,使……变得坚韧 ④故遂忍悲为汝言之(《与妻书》) 动词,忍受,忍耐 4. 词类活用 例句 活用类型及释义 ①欲治其国者,先齐其家 使动用法,使……整齐有序 ②古之欲明明德于天下者 使动用法,使……显明,使……彰明 ③欲正其心者,先诚其意 使动用法,使……真诚 5. 特殊句式 例句 句式特点 ①古之欲明明德于天下者 状语后置句(标志词:于) ②无恻隐之心,非人也 判断句(标志词:非……也) ③恻隐之心,仁之端也 判断句(标志词:也) ④非所以内交于孺子之父母也 状语后置句(标志词:于)/判断句(标志词:非……也) ⑤非所以要誉于乡党朋友也 状语后置句(标志词:于)/判断句(标志词:非……也) 说明:选取文言文中高频实词,梳理其本义到引申义的脉络,逐步形成文言语感。 贼 “贼”本义为“毁坏”,特指“杀害,伤害”。又可作名词,指“败坏者”。引申为“凶狠,狠毒”。又引申为“违法乱纪、犯上作乱的人”,指危害国家或人民的坏人。又特指“强盗”,再引申为“窃贼”。 解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。 1. 乱臣贼子(作乱叛国、危害人民的人) 释义:叛乱的大臣,不孝的子孙。也泛指心怀异志、乘机作乱的人。 2. 做贼心虚(做坏事的人) 释义:指做了坏事怕人知道,心里总是不安。 3. 认贼作父(敌人) 释义:把仇敌当作父亲,比喻甘心投靠坏人或敌人。 4. 弃德从贼(坏人) 释义:放弃良好的德行,从事坏人所做的事,比喻弃善从恶。 1. (2022·浙江卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 若夫当时赏罚之所不能及,则又为之明言其状,而使后世嗟叹痛惜之不已。呜呼!贤人君子之功烈,与夫乱臣贼子罪恶之状,于此皆可以无忧其无闻焉,是故古者圣人重史官。 (节选自苏辙《史官助赏罚论》,有删改) 题项:贼,违法乱纪、犯上作乱的人,与《人皆有不忍人之心》“谓其君不能者,贼其君者也”中的“贼”意思相同。 (×) 解析: “谓其君不能者,贼其君者也”的“贼”意为“伤害、祸害”。 参考译文: 如果是当时的赏罚还没有来得及施行的,就在《春秋》里替君主明白地记载他们的功过,使后世的人为之感叹、惋惜不已。唉!贤人君子的丰功伟绩和那些乱臣贼子的罪恶行径,由此都可以不用担忧不传到后世了,因此古代的圣人非常重视史官。 2. (2021·新高考Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 初,范阳祖逖少有大志。左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口,纠合骁健,言于睿曰:“晋室之乱,非上无道而下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遗民既遭残贼,人思自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国豪杰必有望风响应者矣!” (节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》,有删改) 题项:贼,伤害、祸患,与《人皆有不忍人之心》“谓其君不能者,贼其君者也”中的“贼”意思相同。 (√) 参考译文: 当初,范阳人祖逖年轻时就有远大的志向。左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖逖住在京口,聚集起骁勇强健的壮士,对司马睿说:“晋朝的变乱,不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱,而是皇亲宗室之间争夺权力,自相残杀,这样就使外族人钻了空子,祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后,大家都想着奋发杀敌,大王您如果能够派遣将领率兵征讨,使像我一样的人统领军队来光复中原,一定会有闻风响应的各地的英雄豪杰!” 知 “知”本义为“知道,懂得,了解”。作名词,指“感知,知觉”。又指“知识”。拥有的知识、经验丰富,见解高明,引申为“智慧,聪明”,有这种意义后写作“智”。另有“主持、执掌”义,如后世官职“知府”“知县”等。 解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。 1. 知人善任(了解,知道) 释义:了解人(多指下属)的长处,并善于根据其长处予以任用。 2. 见微知著(知道,明了) 释义:指从事物的苗头可以推断其发展趋向并认识问题的实质。 3. 鲜为人知(了解,知道) 释义:很少被人知道。 4. 不知就里(知道,明了) 释义:不知道内幕。 5. 真知灼见(认识) 释义:正确、透彻的认识和见解。 6. 自知之明(认识,了解) 释义:指透彻了解自己(多指缺点)的能力(常跟“有、无”连用)。 1. (2023·全国甲卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 周尧卿,字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记,七岁善赋诗,弱冠以学行知名。天圣二年登进士第,积官至太常博士。通判饶州。卒,年五十三。有文集二十卷,《诗》《春秋》说各三十卷。 (节选自《隆平集·儒学行义》,有删改) 题项:知,知道、了解,与《大学之道》“先致其知”中的“知”意思相同。 (×) 解析: 材料中的“知”指被人知道(闻名于外),而“先致其知”的“知”意为“知识”。 参考译文: 周尧卿,字子余。他的祖先是汝阴人。周尧卿机警聪明,记忆力强,七岁时就善于写诗,二十岁时因为学问、品行而闻名。天圣二年(周尧卿)考中了进士,不断升官做到了太常博士。担任过饶州通判。五十三岁去世。著有二十卷文集,《诗经》和《春秋》的注解各有三十卷。 2. (2022·全国甲卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 楚王使人绝齐。张仪反(秦),秦使人使齐,齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也,乃出见使者曰:“从某至某,广从六里。”使者反报楚王,楚王大怒,欲兴师伐秦。陈轸曰:“伐秦,非计也。王不如因而赂之一名都,与之伐齐,是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听,遂举兵伐秦。秦与齐合,楚兵大败于杜陵。 (节选自《战国策·秦策二》,有删改) 题项:知,知道,与《大学之道》“先致其知”中的“知”意思相同。 (×) 解析: “先致其知”的“知”意为“知识”。 参考译文: (于是)楚怀王就派使者前往齐国宣布跟齐绝交。 张仪回到秦国之后,秦王就派人出使齐国,齐、秦两国暗中缔结盟约。 楚国于是派一名将军去秦国接收土地。 张仪知道楚国与齐国断了交,于是出来接见使者说:“从某地到某地,纵横六里。”楚国使者回国报告楚怀王,楚怀王大怒,就准备发兵去攻打秦国。 陈轸说:“(楚国发兵去)攻打秦国,绝对不是一个好办法。 大王不如趁此机会再送给秦国一个大都市,跟秦联兵伐齐,这样做可以把损失在秦国手里的土地再从齐国得回来啊。”楚怀王没有采纳陈轸的谏言,就发兵攻打秦国。秦、齐两国组成联合阵线,楚军在杜陵惨败。 说明:正确理解古诗文名句,重视古典文学作品的现实意义,并能够在日常生活中运用。 1. 理学集大成者朱熹所提出的“格物致知”理论来自《礼记·大学》,该文通过“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正”三句,揭示只有探究万物,才能获取知识,才能意念真诚,才能心思端正;而这些是修养品德的前提。 2. 《大学之道》中,用“家齐而后国治,国治而后天下平”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。 3. 《大学之道》中,用“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”两句,强调上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处世的根本。 说明:温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。 ——学会联系 先秦儒家所讲的大都是人生的基本道理,以今天的眼光来看,仍具有一定的启示意义。 提示:《大学之道》强调“修身为本”,《人皆有不忍人之心》论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。思考时,需注意结合自身经验和现实生活,体会这些道理对自己有哪些具体的启示,并探究这些道理是否有充分的合理性。 ——“儒家智慧” 《大学之道》《人皆有不忍人之心》都是儒家经典,注意选段在思想内涵上的继承和发展关系,可以帮助我们全面、深入地理解儒家思想。 提示:《大学之道》所谈的理想、目标,《人皆有不忍人之心》中“仁”的概念等,都可在《论语》中找到相关章句,通过比较研究,加深理解。同时,可以摘抄其中的经典语句,联系日常生活,思考对我们人生、处事的启发,如“致知在格物”“人皆有不忍人之心”等。 ——论证要有严密的逻辑 关注孟子在《人皆有不忍人之心》一文中的论证方法和语言特点。 提示:首先,孟子从“性善论”出发,提出“人皆有不忍人之心”的观点;接着,举证“人皆有不忍人之心”的原因;最后,从“由是观之”开始,进一步推演他的思想。孟子用了一个非常精彩的譬喻(有“四端”),充分说明了“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”的观点。这篇文章不仅逻辑严密,而且富有气势和感染力,在写作中可以借鉴孟子的论证方法和语言特点。 学科网（北京）股份有限公司 $