必修上册 03《赤壁赋》（教用Word）-【精微方案】2027年高考一轮总复习讲义·语文

该高中语文讲义以《赤壁赋》为核心，系统覆盖文言知识（实词、虚词、特殊句式）、文学手法（情景交融、主客问答）、文化意蕴（悲秋传统、赤壁符号）等高考核心考点，按“文言基础-文学鉴赏-文化探究”逻辑架构，通过考点梳理、方法指导（如分析写景抒情）、真题训练（2022新高考Ⅰ卷等）环节，帮助学生构建知识网络，突破复习难点。 资料突出核心素养导向，如文化自信（挖掘传统文人审美情操）、语言运用（高频实词“望”“属”本义引申义梳理及成语积累），采用“本义-引申义-真题对比”策略，设计文言分层练习（解释字词、翻译句子）和文学专项训练（情景交融分析），助力学生高效掌握考点，为教师把控复习节奏提供清晰路径，提升学生应考能力。

必修上册·第七单元 文学阅读与写作 (自然情怀) 【备考导航】 重点课文 必备知识梳理 关键能力 《赤壁赋》 /苏轼 文言:重要实词(横、纵、冯、舞、泣);虚词(于、而、其、方、固)。 文章:写景抒情散文。 文学:写景、抒情、说理完美融合;融情于景、情景交融的描写手法。 文化:古代文学中的悲秋传统(传统文人的审美情操与审美追求);有关赤壁的文化意蕴。 从以下几个角度落实散文阅读能力的提升: 1. 分析写景。分析写景抒情文中的景物描写。 2. 体会情感。关注写景状物散文中的情感基调、线索等。 3. 品味语言。推敲字词,品味赏析语句的含义。 4. 领悟情理。把握作者对人生的感悟(理),同时挖掘其中的民族审美心理。 *《登泰山记》 /姚鼐 文言:重要实词(乘、限、循、负、漫);虚词(以、稍、几)。 文章:山水游记散文。 文学:抓住典型细节,侧面烘托、渲染,并从自己的感受的角度来写泰山景象,使人身临其境。 文化:有关泰山(五岳之尊的文化符号)的文化意蕴。 03 《赤壁赋》/苏轼 说明:文中加点词,大部分是课文“注释词”。 (第1段)壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 1. 解释加点的字。 ①既望(过了望日后的第一天,通常指农历每月十六日) ②属(劝请)　　　　③少焉(一会儿) ④横(笼罩、覆盖) ⑤纵(放任) ⑥如(往) ⑦凌(越过) ⑧万顷(指广阔的江面) ⑨冯(同“凭”,乘) ⑩虚(太空) 御(驾) 羽化(指飞升成仙) (第2段)于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 2. 解释加点的字。 ①扣(敲) ②溯(逆流而上) ③渺渺(悠远的样子) ④倚(循、依) ⑤和(同声相应,唱和) ⑥袅袅(形容声音婉转悠长) ⑦缕(细丝) 3. 翻译画横线的句子。 译文:箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。(关键点:舞、泣) (第3段)苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“(1) 何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?(2) 西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 4. 解释加点的字。 ①愀然(容色改变的样子)　　　②危坐(端坐) ③缪(同“缭”,盘绕、围绕) ④方(当) ⑤下(攻占) ⑥舳舻(船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只) ⑦酾酒(斟酒) ⑧固(本来) ⑨骤(一下子,很轻易地) ⑩遗响(余音,指箫声) 5. 翻译画横线的句子。 (1) 译文:(曲调)为什么这样(悲凉)呢?(关键点:然,宾语前置句) (2) 译文:向西望是夏口,向东望是武昌,山水环绕,一片苍翠,这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗?(关键点:西、东、缪,被动句) (第4~5段)苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 6. 解释加点的字。 ①斯(此,这里指水)　　　　　②盈(满) ③虚(缺) ④卒(终究) ⑤消长(消减和增长) ⑥曾(竟,竟然) ⑦苟(如果) ⑧虽(即使) ⑨适(这里有“享有”的意思) ⑩更(再) 狼籍(即“狼藉”,凌乱) 相与(互相) 枕藉(枕着垫着) 既(已经) 7. 翻译画横线的句子。 译文:如果从那变化的一面看,那么天地间万事万物(时刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止;如果从那不变的一面看,那么万物同我们一样都是永恒的,我们又羡慕什么呢!(关键点:将、自、曾、无尽、何羡) 说明:重点整理教材中的实词、虚词和句式,把握其具体意义和用法。 1. 通假字 例句 本字及意义 ①冯虚御风 同“凭”,乘 ②山川相缪 同“缭”,盘绕、围绕 2. 古今异义词 例句 古义 今义 ①望美人兮天一方 所思慕的人 美貌的女子 ②白露横江,水光接天 白茫茫的水汽 二十四节气之一,在9月7、8或9日 ③凌万顷之茫然 旷远的样子 完全不知道的样子;失意的样子 3. 一词多义 词语 例句 意义或用法 (1) 赋 ①《赤壁赋》 名词,一种文体 ②横槊赋诗 动词,吟诵 ③一言均赋,四韵俱成(《滕王阁序》) 动词,创作 ④省刑罚,薄赋敛(《管子》) 名词,赋税 ⑤太医以王命聚之,岁赋其二(《捕蛇者说》) 动词,征收 (2) 危 ①正襟危坐而问客曰 形容词,端正 ②危楼高百尺(《夜宿山寺》) 形容词,高 ③危言危行(《论语·宪问》) 形容词,正直的 (3) 将 ①盖将自其变者而观之 连词,假如,如果 ②田园将芜胡不归(《归去来兮辞》) 副词,将要 ③将数百之众(《过秦论》) 动词,率领 ④王侯将相宁有种乎(《史记·陈涉世家》) 名词,带兵的人,将领 ⑤出郭相扶将(《木兰诗》) 动词,扶持,扶助 ⑥宫使驱将惜不得(《卖炭翁》) 助词,无实义 ⑦将子无怒,秋以为期(《诗经·卫风·氓》) 动词,愿,请 ⑧将信将疑 副词,且,又 4. 词类活用 例句 活用类型及释义 ①歌窈窕之章 名词作动词,唱 ②方其破荆州,下江陵 名词作动词,攻占 ③顺流而东也 名词作动词,向东进发 ④况吾与子渔樵于江渚之上 名词作动词,捕鱼砍柴 ⑤乌鹊南飞 名词作状语,向南 ⑥西望夏口,东望武昌 名词作状语,向西/向东 ⑦正襟危坐而问客曰 形容词作动词,整理 ⑧不知东方之既白 形容词作动词,明亮 ⑨舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 使动用法,使……起舞/使……落泪 ⑩侣鱼虾而友麋鹿 意动用法,以……为伴侣/以……为朋友 5. 特殊句式 例句 句式特点 ①游于赤壁之下 状语后置句(标志词:于) ②月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 状语后置句(标志词:于) ③况吾与子渔樵于江渚之上 状语后置句(标志词:于) ④寄蜉蝣于天地 状语后置句(标志词:于) ⑤托遗响于悲风 状语后置句(标志词:于) ⑥凌万顷之茫然 定语后置句(标志词:之) ⑦客有吹洞箫者 定语后置句(标志词:者) ⑧何为其然也 宾语前置句[标志词:何(疑问代词)、为(介词)] ⑨而今安在哉 宾语前置句[标志词:安(疑问代词)、在(动词)] ⑩而又何羡乎 宾语前置句[标志词:何(疑问代词)、羡(动词)] 此非孟德之困于周郎者乎 被动句(标志词:于) 是造物者之无尽藏也 判断句(标志词:也) 固一世之雄也 判断句(标志词:也) 说明:选取文言文中高频实词,梳理其本义到引申义的脉络,逐步形成文言语感。 望 “望”本义是“向远处看”,故有“观察”之义;抽象意义引申出“希望、盼望”。作名词,指所希望、仰望的人。人所望者,即是有声望的人,由此引申为“名誉,名望”。农历的每月十五日前后“日月相望”,月光满盈时叫“望”。“望”而不得,引申出“怨,怨恨,责怪”。 解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。 1. 德高望重(名望) 释义:指品德高尚,名声很大。多用于称颂年长而名望高的人。 2. 望风披靡(望见) 释义:形容军队丧失战斗意志,从远处看到对方的气势很盛就溃散了。 3. 望而却步(望见) 释义:指看到了危险或力不能及的事而往后退缩。 4. 望尘莫及(望见) 释义:只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上,形容远远落后。 1. (2022·新高考Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 秦将伐魏。孟尝君北见燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行数千里而救人者,此国之利也。今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎?” (节选自《战国策·魏策三》,有删改) 题项:望,指望见,与《赤壁赋》“七月既望”中的“望”意思不同。 (√) 解析: 材料中的“望”意为“望见”;而“七月既望”的“望”指“农历每月十五日”。 参考译文: 秦国将要讨伐魏国。孟尝君北上拜见燕王说:“现在秦国将要攻打魏国,希望大王救援魏国!”燕王说:“我国已经连续两年收成不好,现在又要跋涉几千里去援助魏国,将怎么办呢?”孟尝君说:“跋涉几千里去援救别人,这将给国家带来好处。现在魏王一出国门就看见秦军,即使想跋涉几千里去帮助别人,还可以做到吗?” 2. (2019·天津卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 后世之学,盖盛于先王之时矣。居处之安,饮食之丰,训约之严,先王之时未必有此;然学自为学,政自为政,群居玩岁,自好者不过能通经缉文,以取科第。既得之,则昔之所习者,旋以废忘。一视簿书期会①之事,则曰:“我方为政,学于何有?”嗟夫!后世言治者常不敢望先王之时,其学与政之分与! (节选自张孝祥《衡州新学记》,有删改) 注:①期会:按规定的期限施行政令。 题项:望,察看,与《赤壁赋》“望美人兮天一方”中的“望”意思相同。 (×) 解析: 材料中的“望”同“方”,为“比较”之意;而“望美人兮天一方”中的“望”意为“盼望、思念”。 参考译文: 后世的学习,应该超过先王之时。安稳的生活,丰富的饮食,严格的教诲约束,先王之时不一定有这些;但是学者独自学习,政者独自施政,聚集一处虚度岁月,自己爱好学业的人不过是能读通经书连缀成文,来在科举中取得名次。取得名次后,那么之前的学习所得,很快就废弃忘掉了。一看到簿书以及限期施行政令等事宜,便说:“我正理政,学习对我来说有什么用呢?”唉!后代谈到治理之道时常常不敢与先王之时相比,大概是政与学分开的原因吧! 属 “属”本义作动词,“连接”。连缀文字,即“写作,撰写”。“连接”可引申出“跟随”,又引申为“部属,部下”。亲属是按血缘关系连在一起的,由“种类,类属”引申为“亲属,家属”。连缀、聚合在一起的往往是同一类的,引申为“类别,类”(同伙、同辈)。由类别引申作动词,“归类,归属,隶属”。又可作通假字,同“嘱”,“请托,委托”。 解下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。 1. 貂狗相属(连接) 释义:指真伪或优劣混杂在一起。 2. 属人耳目(注目,专注) 释义:集中在一点。指引人注意。 3. 属托不行(同“嘱”,托付) 释义:请托为其谋利,行不通。形容为官清正,大公无私。 4. 非我莫属(属于) 释义:除我以外不能属于任何人。 1. (2019·全国Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。 (节选自《史记·屈原贾生列传》,有删改) 题项:属,撰写,与《赤壁赋》“举酒属客,诵明月之诗”中的“属”意思相同。 (×) 解析: 材料中的“属”意为“撰写文章”;而“举酒属客”的“属”意为“劝请”。 参考译文: 贾生名叫谊,是洛阳人。十八岁时,就凭博通诗书善做文章在全郡闻名。吴廷尉任河南太守时,听说贾谊才学优秀,就召请他到自己门下,特别器重喜爱(他)。孝文皇帝即位不久,听闻河南太守吴公政绩优异位列天下第一,过去与李斯同乡,且曾经向李斯学习,就调任他做廷尉。吴廷尉便(向皇帝推荐贾谊,)说他年轻,但精通诸子百家学说。文帝便召(贾谊)任博士。当时贾谊二十岁出头,是(博士中)最年轻的。 2. (2019·全国Ⅲ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 吴起为西河守,甚有声名。魏置相,相田文。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。 (节选自《史记·孙子吴起列传》,有删改) 题项:属,托付,与《赤壁赋》“举酒属客,诵明月之诗”中的“属”意思相近。 (√) 解析: 都有“托请”之义。 参考译文: 吴起做西河郡守,取得了很高的声望。魏国设相国,任命田文为相国。吴起很不高兴,对田文说:“请让我与您比一比功劳,可以吗?”田文说:“国君还年轻,国家不安定,大臣不忠心归顺,百姓不能信服,在这时,是把政事托付给您呢,还是应当托付给我?”吴起沉默了许久,说:“应该托付给您啊。”田文说:“这就是我职位在您之上的原因啊。”吴起才知道自己不如田文。 说明:正确理解古诗文名句,重视古典文学作品的现实意义,并能够在日常生活中运用。 1. (2025·全国二卷)周末的音乐会圆满成功,媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“余音袅袅,不绝如缕”两句,形容洞箫的尾音婉转悠长,连绵不断。 2. (2023·全国乙卷)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”描写舟泛水上,境界非凡,与苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”两句所写的景致非常相似。 3. (2020·全国Ⅱ卷)苏轼在《赤壁赋》中发议论说,江水不停地流去,“而未尝往也”;月亮时圆时缺,“而卒莫消长也”。 说明:温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。 ——文学散文阅读 阅读散文,要注意梳理文中情感起伏变化的脉络,抓住文章写景、抒情、说理完美融合的特点,体会作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。 提示:情景交融,是中国古典文学中的重要概念,指的是文学作品中的景物描写不只是客观地描写,而是在写景时运用借景抒情、寓情于景的手法,使情与景有机融合,达到浑然一体的艺术效果。因此,结合《赤壁赋》的学习,在阅读散文时,考生要有意识地分析作者是如何做到借景抒情、情景交融的。 ——民族的审美传统 古今散文在写景状物的同时,也反映了作者的审美倾向和人生思考,折射出民族的审美传统。围绕这一主题,结合具体作品探讨作者寄托在景物中的不同情思,挖掘其背后蕴含的文化意义。 提示:将文本置于中国传统文化中来审视,通过结合传统文化资源加深对民族文化传统和审美心理、审美趣味的理解。(可参考书籍——朱良志《艺术之美》) ——形象说理 结合课文,学习作者采用“主客问答”的形象说理方式逐层阐述观点的手法。 提示:《赤壁赋》在说理时,景随性生发,寓理趣于景物描写之中,将抽象的道理赋予具体形象,让说理变得生动自然。 学科网（北京）股份有限公司 $