内容正文:
第三单元 文化传承与文化创新
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
8.2 文化交流与文化交融
8.2.1 文化交流与文化发展
8.2.2 文化交融与文化发展
知识拓展
(1)文化交流的含义:指通过一定的方式使文化得以传播,文化交流的过程就是文化传播的过程。(文化多样性是文化交流的前提)
(2)文化交流与传播的主要手段(文化靠什么传播):大众传媒。(例如:报刊、广播、电视、网络等)
(3)文化交流的途径(文化怎样传播):商业贸易、人口迁徙、教育、亲朋聚会、外出旅游和各种经济、政治、文化活动等。
文明没有高下、优劣之分,只有特色、地域之别,只有在交流中才能融合,在融合中才能进步。
——2021年10月25日习近平主席在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话
★ 世界文化就是在互相学习、互相借鉴中发展起来的,世界文化发展的过程就是一个文化交流和融合的过程 。
2024年是“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”跨国申遗成功10周年。
议学提示:还有哪些途径利于文化交流
教育:孔子学院
商业贸易
互派留学生
各种经济、政治、文化活动
人口迁徙
······
推动文化交流和文化发展
也需要创新途径和手段
一、文化交流与文化发展
1、文化交流的原因:
文化交流构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流不仅不会成为文化发展和创新的障碍,反而会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。
文化交流的过程就是文化传播的过程
文化发展的实质就在于文化创新
重要动力≠唯一动力;社会实践是根本动力 ;文化多样性是文化交流的前提。
(2)文化交流的作用是双重的。
在文化交流过程中,既要欢迎世界各国的优秀文化在中国传播,吸收和借鉴各国的优秀文化,为发展中华文化服务;又要坚决抵制国外落后、腐朽文化的侵蚀和渗透,确保中华文化健康发展。
(1)文化交流是双向的,既包括向世界传播中华文化,也包括外域文化在中国的传播。也就是在文化交流上要坚持“引进来”与“走出去”相结合。
特别提醒
世界各国文化
中华文化
(3)文化文化交流并不意味着各民族文化走向融合或趋同,化多样性为单一性
材料一:习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中提出,文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。并提出了四点主张。第一,坚持相互尊重、平等相待。第二,坚持美人之美、美美与共。第三,坚持开放包容、互学互鉴。第四,坚持与时俱进、创新发展。
材料二:经济全球化的发展,促进了技术、知识等在全球范围内的配置,也促进了文化的交流。但是,冷战结束后国外敌对势力把中国当作意识形态的主要对手,加紧对我国进行文化渗透,以实现西化、分化我国的政治图谋,因此,维护我国的文化安全显得更加重要。
结合上述材料,谈谈文化发展对文化交流的要求。
2.如何促进文化交流?/如何促进文化交流、文化发展?
(1)原则:坚持求同存异、取长补短的原则,积极推进不同民族文化的交流,推动人类文化的发展。
(2)态度:我们应该维护各国各民族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。
一、文化交流与文化发展
1、文化交流≠文化输出、文化渗透、文化霸权。
2、文化交流对民族文化发展有利也有弊,不能认为“文化无国界,可以任意交流与借鉴”。文化交流要坚持文化自信,要以我为主、为我所用。
3.推动中华文化走向世界≠主导或引领世界文化。
特别提醒
1、前提:文化多样性是文化交流的前提。
2、文化交流对文化发展的意义
(1)文化交流构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流不仅不会成为文化发展和创新的障碍,反而会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。
(2)不同民族文化的交流,推动了人类文化的发展。
3、文化交流对文化发展的要求
(1)原则:坚持求同存异、取长补短的原则,积极推进不同民族文化的交流, 推动人类文化的发展。
(2)态度:我们应该维护各国各民族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。
全面理解文化交流
知识总结1
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“中法建交60年”看文化交流与文化交融
议题二:凡尔赛宫遇到紫禁城
议学情境一:
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议学活动二
任务:紫禁城与凡尔赛宫的相遇为两国带来了什么?这对我们进行文化交流有何启示?
议学提示二:①文化因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展,不同文化相互交流、借鉴融合,促进世界文化的丰富和发展,丰富世界文化多样性。
②推动中华文化走向世界,传递中国智慧、中国精神和中国价值,增强中华文化软实力和国际影响力。
③相互交流,吸收借鉴对方优秀文化成果,促进中法双方文化的繁荣发展和创新。
④加深两国人民对彼此文化的了解和认知,为两国政治、经济等领域的合作奠定坚实的基础。
对文化交流的启示:从尊重文化差异、维护文化多样性、尊重不同民族文化、创新文化交流形式等角度分析即可。
议题二:凡尔赛宫遇到紫禁城
议学提示:文化交融案例
两千多年来,佛教、伊斯兰教、基督教等传入中国,中国音乐、绘画、文学等不断吸纳外来文明的优长。
佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道教文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等产生了深刻影响。
二、文化交融与文化发展
1.作用:文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩,文化因交融而丰富。一个民族的文化成就,既是本民族人民劳动智慧的结晶,也融入了其他民族文化的有益成果;它不仅属于这个民族,而且属于整个世界。
人类社会发展史是一部多元文明共生并进的历史。不同国家、地区、民族,不同历史、宗教、习俗,彼此交相辉映、相因相生,共同擘画出这个精彩纷呈的世界。
文化既是民族的又是世界的,既有个性,也有共性
二、文化交融与文化发展
2、如何推动文化交融:
①对本国而言:积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华,才为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养,增强本国本民族文化的自尊、自信、自立,也为世界文化发展繁荣作出了贡献。
②对世界而言:推进人类文化交融,是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
注意:文化交融是指推出融汇多种文化特质的新文化的过程,强调的是不同文化相互借鉴,既丰富本民族文化也能繁荣世界文化。不能说成文化趋同或逐渐统一。
判断:文化交融就是文化统一
二、文化交融与文化发展
2. 如何推动文化交融(措施)
①积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华,才为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养,增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。
③坚持以我为主,为我所用。(拓展)
④对待文化多样性的态度:既要认同本民族的文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明的繁荣进步。(拓展)
(认本尊他)
②我们要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。
1、文化交融的作用
文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩,文化因交融而丰富。一个民族的文化成就,既是本民族人民劳动智慧的结晶,也融入了其他民族文化的有益成果;它不仅属于这个民族,而且属于整个世界。
2、文化交融的意义
①人类正是通过文化交融,积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华,才为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养,增强本国本民族文化的自尊、自信、自立,也为世界文化发展繁荣作出了贡献。(对本国而言)
②推进人类文化交融,是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。(对世界而言)
为什么要推动文化交融
知识总结2
1. 尊重文化的多样性,需要认同本民族文化和其他民族文化。
2. 文化交流有助于减少文化差异。
3. 世界各民族文化相互交融而日趋同一、渐趋融合。
易错易混点
4. 文化交流构成了文化发展的根本动力。
文化交流构成了文化发展的重要动力。
尊重文化的多样性,需要认同本民族文化,尊重其他民族文化。
文化交流可以促进本民族文化的创新与发展,促进世界文化的繁荣,从而有利于体现和发展世界文化的多样性。
世界各民族文化在交流、交融中相互借鉴,但不是日趋同一,文化交流、交融应该尊重文化的多样性
5.文化交流一定能增强本民族文化的国际影响力。
文化交流只是提升文化的国际影响力的必要条件。 一种文化能在多大程度上具有国际影响力受多种因素的制约。
原因
文化交流、交融推动文化发展
文化多样性
文化交流
文化交融
发展本民族文化,世界文化的繁荣。
基础
求同存异,取长补短
推动
汲取营养,文化创新
文化因交流而多彩,文化因交融而丰富。
文化既是民族的,又是世界的。各民族文化以其鲜明的民族特色丰富了世界文化。
通过文化交融,借鉴长处和精华,为本国本民族文化的发展汲取营养,增强本国本民族的自尊、自信、自立,也为世界文化发展繁荣作了贡献。
推进人类文化交融,是让世界更美丽、生活更美好的必由之路。
本课小结
中国国家博物馆收藏的三彩骆驼载乐俑(图)是唐三彩中的国宝级精品,其造型为一峰骆驼驮载五位胡、汉乐舞人表演的形象。该文物展现了盛唐时期国际化都城长安百姓喜爱的胡人乐舞艺术,是当时文化交流和民族融合的印证。这表明( )
①乐舞表演构成了长安百姓社会生活的精神文化领域
②胡汉之间的文化交流推动唐代历史发展进入新阶段
③三彩骆驼载乐俑艺术地折射出长安繁荣的社会景象
④胡汉民族杂居为胡人乐舞风靡长安提供了现实条件
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
D
该文物展现了盛唐时期国际化都城长安百姓喜爱的胡人乐舞艺术,是当时文化交流和民族融合的印证。这表明胡汉民族杂居为胡人乐舞风靡长安提供了现实条件,三彩骆驼载乐俑艺术地折射出长安繁荣的社会景象,③④正确。
该文物展现了盛唐时期国际化都城长安百姓喜爱的胡人乐舞艺术,构成长安百姓精神文化生活的一部分,故①排除。
是当时文化交流和民族融合的印证,没有涉及到文化交流的作用,即便是作用,推动唐代历史发展进入新阶段的是人类社会的基本矛盾,夸大了文化交流的作用,故排除②。
学以致用
在中华民族对外交流史上,古丝绸之路上的驼铃声、郑和下西洋的帆影…中华民族自信而又大度地同世界其他民族进行交往,留下了千古佳话。今天, 共建“一带一路”从中国倡议走向国际实践,正谱写着各国文化融合共生的时代新篇。中外交往的历史和现实说明( )
①中华民族积极主动地吸纳人类文化成果
②文化多样性是推动文化繁荣的必然要求
③文化交流构成了人类文化发展的重要动力
④应在文化交融基础上增进文化的相互认同
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
材料中华民族自信而又大度地同世界其他民族进行交往,留下了千古佳话。共建“一带一路”从中国倡议走向国际实践,正谱写着各国文化融合共生的时代新篇。中外交往的历史和现实说明文化多样性是推动文化繁荣的必然要求,文化交流构成了人类文化发展的重要动力,②③符合题意。
要积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,而不是人类文化成果,①说法错误。
文化发展要在继承基础上发展,立足国情基础上,实现不同文化的交流互鉴,且认同的都是本民族的文化,而不是相互认同,④说法错误。
从2100多年前张骞出使西域到600多年前郑和下西洋陆上丝绸之路和海上丝绸之路把中国的丝绸茶叶、瓷器等输往沿途各国,带去了中华文明和友好,赢得了各国人民的赞誉和喜爱。千百年来,不同的文化在古丝绸之路上交相辉映、相互激荡,积淀形成了世人共知和推崇的和平、开放、包容、互信、互利的丝绸之路精神,而且不断注入时代内涵。
结合上述材料,运用文化交流与文化交融的相关知识,分析推进“一带一路”倡议的积极意义。
【答案】
①推进“一带一路”倡议,坚持求同存异、取长补短的原则,有利于推进中国先进文化走向世界,促进中华文化的繁荣;
②有利于使亚欧非地区各民族文化相互交流、相互学习、相互借鉴,促进世界文化的繁荣与发展;
③有利于推进亚欧非地区各民族文化交融,使世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好。
阅读材料,完成下列要求。
粟(小米)是世界上最古老的栽培农作物之一。约16000年前,黄河流域的先民发现了青狗尾草的天然变异现象,于是选出穗大、不落粒的青狗尾草驯化出小米。随着小米的广泛种植,先民逐渐形成以小米种植兼渔猎采集的生活方式。约公元前4500年,小米经中亚传入印度,又沿地中海北岸及多瑙河流域传到希腊、荷兰等地,从而走向世界。从此,在世界历史上,小米在农业生产、日常烹饪、医药服用等方面占有重要的地位。
在漫长的农耕社会里,粟演化成一种文化符号,被赋予一定的文化内涵。《诗经》中有“黄鸟黄鸟,无集于穀,无啄我粟”的咏叹,苏东坡更赋有“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的诗句。小米在梵语、波斯语中分别被称为Cinaka和Shu-shu,与“秦”“粟”谐音。英语称小米为millet,它来自中古法语,中古法语又来自拉丁语milium,所以小米的拉丁学名叫Miilacium,源自印欧语mele,是“压碎”“磨碎”的意思,由于磨成的粉很细小,无法计数,于是有了million(百万)一词。这不仅能够反映外国文化与中华文化之间具有一定联系,也可以佐证小米由我国传播出去的历史事实。
从青狗尾草华丽转身而成的小米,是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。运用“社会历史的主体”和“文化交流与文化交融”的知识对此加以说明。
知识范围:必修四——哲学考察微观知识“社会历史的主体”;文化考察微观知识“文化交流与文化交融
设问角度:是什么、为什么——说明类
设问主体:“粟”文化
设问对象:小米由青狗尾草转身而成(如何);小米是中华民族贡献给人类的礼物(文化的传播)
材料指向:
粟的演化、小米的出现、广泛种植、走出国门,小米在多方面占有重要地位;粟演化成一种文化符号,被赋予一定的文化内涵,中国古诗人对粟的情怀;反映外国文化与中华文化的联系
分值提示:共12分,可分4要点
解题思路:明设问
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调知识
调用知识
社会历史的主体
人民群众是历史的创造者
群众观点和群众路线
人民群众的地位
人民群众的作用
社会物质财富的创造者
社会精神财富的创造者
社会变革的决定力量
文化交流与文化交融
文化交流
文化交融
意义:文化发展的重要动力
态度:加强相互交流、相互学习、相互借鉴
推动文化的发展
为世界文化繁荣作出贡献
调用知识
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人民群众创造历史(1分)。
人民群众的实践创造社会物质财富,推动社会历史的进步;中华民族的先民在长期的物质生产实践中,将青狗尾草驯化为小米,为人类生存提供了必要的生活资料和条件,推动社会精神生活资料的生产
文化交流、文化交融有力推动了文化的发展;“粟”文化走向世界,增进中外文化的交流,为人类文明发展贡献了中华民族的智慧
人民群众在物质生产实践中创造精神财富
解题思路:析材料
阅读材料,完成下列要求。
粟(小米)是世界上最古老的栽培农作物之一。约16000年前,黄河流域的先民发现了青狗尾草的天然变异现象,于是选出穗大、不落粒的青狗尾草驯化出小米。随着小米的广泛种植,先民逐渐形成以小米种植兼渔猎采集的生活方式。约公元前4500年,小米经中亚传入印度,又沿地中海北岸及多瑙河流域传到希腊、荷兰等地,从而走向世界。从此,在世界历史上,小米在农业生产、日常烹饪、医药服用等方面占有重要的地位。
在漫长的农耕社会里,粟演化成一种文化符号,被赋予一定的文化内涵。《诗经》中有“黄鸟黄鸟,无集于穀,无啄我粟”的咏叹,苏东坡更赋有“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的诗句。小米在梵语、波斯语中分别被称为Cinaka和Shu-shu,与“秦”“粟”谐音。英语称小米为millet,它来自中古法语,中古法语又来自拉丁语milium,所以小米的拉丁学名叫Miilacium,源自印欧语mele,是“压碎”“磨碎”的意思,由于磨成的粉很细小,无法计数,于是有了million(百万)一词。这不仅能够反映外国文化与中华文化之间具有一定联系,也可以佐证小米由我国传播出去的历史事实。
从青狗尾草华丽转身而成的小米,是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。运用“社会历史的主体”和“文化交流与文化交融”的知识对此加以说明。
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Lavf58.20.100
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