【2026—2027学年新高二语文暑假作业】第二周·第2天 拓展阅读（老舍作品）+写作训练（写作）

**基本信息** 以老舍作品拓展阅读为文化载体，通过写作模拟题系统训练材料作文审题立意与思辨表达，融合文化自信与思维能力培养。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |拓展阅读|1篇《四位先生》+赏析|京味语言、漫画式白描等表现手法|从作品分析到文人精神，构建文化认知| |写作训练|4道模拟题+审题立意+4篇例文|材料作文审题三步骤（抓关键词-辨关系-联现实）|从单则到多则材料，从个人到国家，深化思辨层次|

新高二第二周·第2天 _______月_______日 星期_______ 姓名：_______ 拓展阅读 名家作品：老舍《四位先生》 2025年全国一卷文学类文本阅读的材料一节选自老舍的《鼓书艺人》。《鼓书艺人》以抗日战争为背景，描写鼓书艺人方宝庆一家颠沛流离的苦难遭遇。老舍以细腻写实笔触，刻画乱世底层艺人卑微辛酸、坚守艺术尊严、渴望人格体面的一生。深刻揭露大后方黑暗腐朽的社会现实，控诉战乱与权势对民间艺人、民间艺术的摧残；悲悯乱世小人物命运，歌颂底层百姓坚韧风骨与民族气节，寄托对新生时代、光明未来的期盼。对方宝庆父女说唱技艺描摹声色并茂、神韵十足；叙事曲折跌宕、一气呵成，尽显老舍京味现实主义文学本色。 【内容简介】 《鼓书艺人》是老舍 1948—1949 年旅美期间创作的长篇小说，以抗日战争为背景，讲述鼓书艺人方宝庆一家的苦难流亡与坚守之路。 抗战爆发后，北平沦陷，京韵大鼓艺人方宝庆携妻子、养女秀莲、亲生女儿大凤，与胞兄方宝森一路逃难，辗转抵达重庆谋生。方宝庆德艺双馨、心怀爱国热忱，与唐四爷合伙开办 “升平” 书场，坚持艺术底线，拒绝低俗表演，还创作抗日鼓词宣传救国。养女秀莲天赋出众，成为书场台柱，却因女艺人身份饱受歧视，渴望读书与尊严而不得。 战乱中，方家屡遭磨难：方宝森遭轰炸身亡；大凤被迫嫁与兵痞后遭抛弃；秀莲被特务张文诱骗失身、怀孕后遭弃，绝望中早产，孩子夭折。方宝庆虽竭力守护家人与艺术理想，却难敌旧社会的黑暗、权贵欺压与同行倾轧。 抗战胜利后，方宝庆欲返乡，却得知家乡毁于战火；秀莲历经屈辱后决心独立，方宝庆则在艺术与现实的夹缝中耗尽心力，最终带着鼓书，在废墟中艰难寻路，道尽旧社会底层艺人 “一辈子作艺、三辈子遭罪” 的血泪命运。 【作者简介】 老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，生于北京，中国现代小说家、剧作家，新中国首位 “人民艺术家”。出身贫寒，1918 年毕业于北京师范学校，曾任小学校长。1924 年赴英任教并开始创作，发表《老张的哲学》《二马》等小说。1930 年回国，代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。他的作品富有浓郁 “京味儿”，语言通俗幽默，擅长描写底层平民生活，深刻反映社会变迁。1951 年因《龙须沟》获 “人民艺术家” 称号，1966 年在北京逝世。 【著作选读】 四位先生 吴祖缃先生的猪 从青木关到歌乐山一带，在我所认识的文友中要算吴组缃先生最为阔绰。他养着一口小花猪。据说，这小动物的身价，值六百元。 每次我去访组缃先生，必附带的向小花猪致敬，因为我与组缃先生核计过了：假若他与我共同登广告卖身，大概也不会有人，出六百元来买! 有一天，我又到吴宅去。给小江──组缃先生的少爷──买了几个比醋还酸的桃子。拿着点东西，好搭讪着骗顿饭吃，否则就大不好意思了。一进门，我看见吴太太的脸比晚日还红。我心里一想，便想到了小花猪。假若小花猪丢了，或是出了别的毛病，组缃先生的阔绰便马上不存在了!一打听，果然是为了小花猪：它已绝食一天了。我很着急，急中生智，主张给它点奎宁吃，恐怕是打摆子。大家都不赞同我的主张。我又建议把它抱到床上盖上被子睡一觉，出点汗也许就好了;焉知道不是感冒呢?这年月的猪比人还娇贵呀!大家还是不赞成。后来，把猪医生请来了。我颇兴奋，要看看猪怎么吃药。猪医生把一些草药包在竹筒的大厚皮儿里，使小花猪横衔着，两头向后束在脖子上：这样，药味与药汁便慢慢走入里边去。把药包儿束好，小花猪的口中好像生了两个翅膀，倒并不难看。 虽然吴宅有此骚动，我还是在那里吃了午饭──自然稍微的有点不得劲儿!过了两天，我又去看小花猪──这回是专程探病，绝不为看别人;我知道现在猪的价值有多大──小花猪口中已无那个药包，而且也吃点东西了。大家都很高兴，我就又就棍打腿的骗了顿饭吃，并且提出声明：到冬天，得分给我几斤腊肉;组缃先生与太太没加任何考虑便答应了。吴太太说：“几斤?十斤也行!想想看，那天它要是一病不起……”大家听罢，都出了冷汗! 马宗融先生的时间观念 马宗融先生的表大概是、我想是一个装饰品。无论约他开会，还是吃饭，他总迟到一个多钟头，他的表并不慢。来重庆，他多半是住在白象街的作家书屋。有的说也罢，没的说也罢，他总要谈到夜里两三点钟。追假若不是别人都困得不出一声了，他还想不起上床去。有人陪着他谈，他能一直坐到第二天夜里两点钟。表、月亮、太阳，都不能引起他注意到时间。 比如说吧，下午三点他须到观音岩去开会，到两点半他还毫无动静。“宗融兄，不是三点，有会吗?该走了吧?”有人这样提醒他，他马上去戴上帽子，提起那有茶碗口粗的木棒，向外走。“七点吃饭。早回来呀!”大家告诉他。他回答声“一定回来”，便匆匆地走出去。 到三点的时候，你若出去，你会看见马宗融先生在门口与一位老太婆，或是两个小学生，谈话儿呢!即使不是这样，他在五点以前也不会走到观音岩。路上每遇到一位熟人，便要谈，至少有十分钟的话。若遇上打架吵嘴的，他得过去解劝，还许把别人劝开，而他与另一位劝架的打起来!遇上某处起火，他得帮着去救。有人追赶扒手，他必然得加入，非捉到不可。看见某种新东西，他得过去问问价钱，不管买与不买。看到戏报子，马上他去借电话，问还有票没有……这样，他从白象街到观音岩，可以走一天，幸而他记得开会那件事，所以只走两三个钟头，到了开会的地方，即使大家已经散了会，他也得坐两点钟，他跟谁都谈得来，都谈得有趣，很亲切，很细腻。有人刚买一条绳子，他马上拿过来练习跳绳──五十岁了啊! 七点，他想起来回白象街吃饭，归路上，又照样的劝架，救人，追贼，问物价，打电话……至早，他在八点半左右走到目的地。满头大汗，三步当作两步走的。他走了进来，饭早已开过了。 所以，我们与友人定约会的时候，若说随便什么时间，早晨也好，晚上也好，反正我一天下出门，你哪时来也可以，我们便说“马宗融的时间吧”! 姚蓬子先生的砚台 作家书屋是个神秘的地方，不信你交到那里一份文稿，而三五日后再亲自去索回，你就必定不说我扯谎了。 进到书屋，十之八九你找不到书屋的主人──姚蓬子先生。他不定在哪里藏着呢。他的被褥是稿子，他的枕头是稿子，他的桌上、椅上、窗台上……全是稿子。 简单的说吧，他被稿子埋起来了。当你要稿子的时候，你可以看见一个奇迹。假如说尊稿是十张纸写的吧，书屋主人会由枕头底下翻出两张，由裤袋里掏出三张，书 架里找出两张，窗子上揭下一张，还欠两张。你别忙，他会由老鼠洞里拉出那两张，一点也不少。 单说蓬子先生的那块砚台，也足够惊人了!那是块无法形容的石砚。不圆不方，有许多角儿，有任何角度。有一点沿儿，豁口甚多，底子最奇，四周翘起，中间的一点凸出，如元宝之背，它会像陀螺似的在桌子乱转，还会一头高一头低地倾斜，如浪中之船。我老以为孙悟空就是由这块石头跳出去的! 到磨墨的时候，它会由桌子这一端滚到那一端，而且响如快跑的马车。我每晚十时必就寝，而对门儿书屋的主人要办事办到天亮。从十时到天亮，他至少有十次，一次比一次响──到夜最静的时候，大概连南岸都感到一点震动。从我到白象街起，我没做过一个好梦，刚一入梦，砚台来了一阵雷雨，梦为之断。在夏天，砚一响，我就起来拿臭虫。冬天可就不好办，只好咳嗽几声，使之闻之。 何荣先生的戒烟 首先要声明：这里所说的烟是香烟，不是鸦片。 从武汉到重庆，我老同何容先生在一间屋子里，一直到前年八月间。在武汉的时候，我们都吸 “大前门” 或 “使馆” 牌；小大 “英” 似乎都不够味儿。到了重庆，小大 “英” 似乎变了质，越来越 “够” 味儿了，“前门” 与 “使馆” 倒仿佛没了什么意思。慢慢的，“刀” 牌与 “哈德门” 又变成我们的朋友，而与小大 “英”，不管是谁的主动吧，好像冷淡得日悬一日。不久，“刀” 牌与 “哈德门” 又与我们发生了意见，差不多要绝交的样子。何容先生就决心戒烟！ 在他戒烟之前，我已声明过：“先上吊，后戒烟！” 本来吗，“弃妇抛雏” 的流亡在外，吃不敢进大三元，喝么也不过是清一色（黄酒贵，只好吃点白干），女友不敢去交，男友一律是穷光蛋，住是二人一室，睡是臭虫满床，再不吸两支香烟，还活着干吗？可是，一看何容先生戒烟，我到底受了感动，既觉自己无勇，又钦佩他的伟大；所以，他在屋里，我几乎不敢动手取烟，以免动摇他的坚决！ 何容先生那天睡了十六个钟头，一支烟没吸！醒来，已是黄昏，他便独自走出去。我没敢陪他出去，怕不留神递给他一支烟，破了戒！ 掌灯之后，他回来了，满面红光，含着笑的，从口袋中掏出一包土产卷烟来！ “你尝尝这个，” 他客气地让我，“才一个铜板一支！有这个，似乎就不必戒烟了！没有必要！” 把烟接过来，我没敢说什么，怕伤了他的尊严。面对面的把烟燃上，我俩细细地欣赏。头一口就惊人，冒的是黄烟，我以为他误把爆竹买来了！听了一会儿，还好，并没有爆炸，就放胆继续地吸。吸了不到四五口，我看见蚊子都争着向外边飞，我很高兴：既吸烟，又驱蚊，太可贵了！再吸几口之后，墙上又发现了臭虫，大概也要搬家，我更高兴了！吸到了半支，何容先生与我也跑出去了，他低声地说：“看样子，还得戒烟！” 何容先生二次戒烟，有半天之久。当天的下午，他买来了烟斗与烟叶。 “几毛钱的烟叶，够吃三四天的，何必一定戒烟呢！” 他说。吸了几天的烟斗，他发现了：（一）不便携带；（二）不用力，抽不到；用力，烟油射在舌头上；（三）费洋火；（四）须天天收拾，麻烦！有此四弊，他就戒烟斗，而又吸上香烟了。 “始作卷烟者，其无后乎！” 他说。 最近二年，何容先生不知戒了多少次烟了，而指头上始终是黄的。 《四位先生》以生活化笔墨描摹四位文人趣事，构思精巧、意蕴隽永。 语言上，文章秉承老舍一贯京味白话风格，通俗诙谐、质朴口语化，巧用夸张、俚语与生活化调侃。如写小猪身价六百、劣质香烟熏走蚊虫，用词浅白鲜活，短句错落自然，无雕琢辞藻，自带市井幽默感，兼具口语灵动与文字凝练。 表现手法以漫画式白描为主，选取生活细碎轶事，截取典型片段勾勒人物，善用夸张与对比。写砚台滚动声震南岸、马宗融行路终日难赴短会、何容反复戒烟屡屡失败，用放大细节制造喜剧效果；以日常小事替代人物生平，一事立人，以小见大，叙事随性散漫却结构清晰，四人四段独立成篇。 人物形象鲜活立体，四位抗战时期文人各有特质：吴组缃惜猪如宝，温和质朴；马宗融热心随性、全无时间观念，热心闲事；姚蓬子埋首文稿、生活随性，砚台趣事凸显文人伏案苦读的窘迫；何容屡次戒烟屡屡破戒，率真随性。作者捕捉性格短板与生活糗事，避开脸谱化塑造，平凡琐事尽显文人真性情。 文章借战时文人日常趣事，在嬉笑戏谑中暗藏时代底色。抗战时期物资匮乏、文人清贫困顿，小猪身价不菲、香烟接连降级、居所简陋虫患频发，处处折射大后方窘迫处境。嬉笑之外，流露作者与友人患难相守的真挚情谊，在窘迫乱世里，文人苦中作乐、随性自洽，诙谐文字里藏着乱世文人的豁达与辛酸，以日常小品承载时代缩影。 写作训练 写作模拟题 要求：从下面四道作文题中选一道完成一篇不少于800字的作文，其余三道列出提纲。 （一）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） （1）问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 （2）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 （3）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （二）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。现实中，有人欣赏昂头的人生，也有人青睐低头的人生。 正值青春年华的你，会欣赏哪一种呢？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （三）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 冯梦龙在《警世通言》中曾说过：“早成者未必有成，晚成者未必不达；不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。” 2023年6月29日，我国两架搭载国产涡扇-15发动机的歼-20首飞当天，航空工业官方微博账号就引用了上面的话。歼-20的发动机搭载以2011年的俄制发动机到2023年国产发动机，历经了12年。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （四）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在现代社会中，我们到处可以听到类似的宣言：“成为你自己”“做真实的自己”“认清自己”“忠实于自己”“实现自己”……“成为你自己”几乎成为现代人的生命誓词。 对此，你有何看法？写一篇不少于800字的作文，题目自拟，诗歌除外。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 不少于800字作文答题处： 100 200 300 400 500 600 700 800 列提纲处： 【参考审题立意】 （一）【审题立意】这是一道引语式材料作文题。 材料选取朱熹、陆游、屈原三句经典古诗文构成多材料组合题。第一句“问渠那得清如许？为有源头活水来”，强调学习与成长需持续汲取新知、坚守根本，保持思想的鲜活与充盈，核心是积累与源头；第二句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，突出书本知识需结合实践，唯有亲身践行才能深化认知、掌握真理，核心是实践与知行；第三句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，彰显追求理想与真理的坚定执着，不惧漫长征途与艰难险阻，核心是坚守与求索。三句材料并非孤立存在，而是形成层层递进、互为支撑的成长逻辑。以持续学习为源头根基，以躬身实践为实现路径，以不懈求索为精神支撑，共同指向学习、成长、追梦的完整过程。命题者意图引导高中生树立正确的学习观、实践观与理想观，摒弃空谈理论、浅尝辄止、半途而废的误区，立足时代青年成长需求，强调知、行、志的统一。审题时需兼顾三则材料的整体性，不可割裂单独立意，要挖掘三者的内在统一性，避免片面强调某一句而忽视整体，同时结合时代发展与青年使命，将古诗文智慧转化为现实思考。 写作时开篇可以引用三句古诗文引出中心论点，即成长与追梦需以新知为源、以实践为径、以求索为志；主体部分可以分别阐释源头活水、躬身实践、不懈求索的内涵与价值，论证三者相辅相成的关系，结合古今事例与青年成长现实展开论述；结尾可以立足新时代青年立场，呼吁以知为基、以行践知、以志致远，升华文章主旨。 立意： （1）以新知为源，以实践为径，以求索为志，成就青春理想。 （2）知行合一，求索不息，筑牢成长与追梦之基。 （3）守源头活水，践躬行之道，怀求索之心。 例文： 活水润心，躬行求索 朱熹以活水喻新知，点明学习需不断汲取养分；陆游重躬行，告诫世人知识终须在实践中检验；屈原怀赤诚，道出追求真理必当上下求索。三句箴言跨越千年，共同勾勒出成长与求知的完整路径：以源头活水丰盈内心，以躬身实践检验真知，以不懈求索奔赴远方。三者相融相生，正是新时代青年应有的求学态度与人生信念。 源头活水，是成长的根基，让思想永不枯竭。“问渠那得清如许？为有源头活水来”，活水是不断更新的知识，是持续迭代的认知，更是永不僵化的眼界。在信息飞速更迭的今天，学习不再是一劳永逸的事，唯有保持求知的热忱，广泛阅读、持续积累，主动吸纳新思想、新学问，才能让内心澄澈清明，不被时代淘汰。无论是治学修身，还是立业报国，扎实的学识与鲜活的思想，都是前行的底气。脱离了知识的源头，人便如枯木死水，纵然有远大志向，也难以行稳致远。 纸上躬行，是求知的路径，让认知落地生根。陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书本知识是间接经验，唯有实践才能化理论为能力，变认知为智慧。赵括熟读兵书却兵败长平，正是空谈理论、脱离实践的教训；袁隆平扎根田间，在试验田中不断探索，才实现禾下乘凉的梦想。实践是检验真理的唯一标准，也是深化理解、增长才干的必经之路。青年学子切忌死读书、读死书，要在实践中验证所学，在行动中弥补不足，真正做到知行合一。 上下求索，是追梦的姿态，让征途永不止步。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求索是面对困境的坚韧，是追寻理想的执着，更是永不停歇的进取。求学之路从非一帆风顺，成长途中难免坎坷挫折，真正的强者，不因前路漫长而懈怠，不因困难重重而退缩。从航天人攻坚克难逐梦星辰，到科研者日夜钻研突破瓶颈，无数榜样以行动诠释着求索的意义。对青年而言，求索既是攻坚克难的勇气，也是终身成长的信念。 活水为基，躬行为径，求索为志，三者缺一不可。没有活水，躬行便无根基；没有躬行，求索便成空谈；没有求索，活水与躬行便失去方向。新时代的青年，当以学习为源，保持思想鲜活；以实践为尺，丈量真知灼见；以求索为灯，照亮漫漫征途。 千年古训，至今回响。愿我们都能怀求知之心，汲源头活水；守实干之道，践知行合一；持奋进之姿，赴求索征途。以学识立身，以实践笃行，以坚守圆梦，在青春的赛道上奋力奔跑，书写属于我们这一代人的精彩篇章。 （二）【审题立意】这是一道任务驱动型材料作文题。 诗人林庚“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的”，体现出一种积极向上、自信勇敢、不屈不挠的人生态度，昂头可以象征着在面对困难、挑战时保持坚定的信念，不向挫折低头，勇敢地追求自己的目标，展现出强大的精神力量和对自我价值的充分肯定。​ 稻穗、垂丝海棠、向日葵低垂着头，这一自然现象代表着成熟、谦逊、内敛。成熟的稻穗因饱满而低头，象征着拥有丰富的知识、经验或成就后，不骄傲自满，而是以一种低调、沉稳的姿态面对世界。垂丝海棠和向日葵的低头，也给人一种温柔、亲和、顺应自然规律的感觉，蕴含着在生活中懂得适时收敛锋芒，尊重他人和自然的智慧。 引导语指出，“正值青春年华的你，会欣赏哪一种呢？”明确要求考生从自身出发，表明对“昂头人生”和“低头人生”的态度，不能模棱两可，必须做出选择。同时，“结合材料” 意味着不能脱离材料空谈，要紧扣材料中对两种人生姿态的描述来展开论述。“体现你的感悟与思考”则强调文章要有深度，不仅仅是简单地表明态度，还要阐述为什么欣赏所选的人生姿态，这种姿态在生活中有哪些具体体现，对个人成长、社会发展等方面有何意义等。 值得注意的是，材料最后一句“现实中，有人欣赏昂头的人生，也有人青睐低头的人生”说明材料所提及的“昂头的人生”和“低头的人生”并没有好坏高低之分，只有选择不同而已，考生可以选择侧重一方来写，但不可否定另一方。可以欣赏昂首的人生，指出它是自信与勇气的彰显，是坚守理想与信念的姿态。也可以更欣赏低头的人生，指出它是谦逊与智慧的体现，是沉淀与积累的过程。 具体写作时，考生可以简单概括材料，引出“低头人生”更值得青睐的观点，点明低头并非懦弱，而是蕴含着生命的智慧与力量。 接着，阐“低头人生”是谦逊自省，积淀实力的表现。以围棋选手柯洁在经历多次失败后，选择“低头”反思，深入研究对手棋路，最终实现棋艺突破为例，阐述低头是对自我的审视与反思，能够让人在谦逊中沉淀实力，不断成长。然后举例中国航天团队在探索宇宙的征程中，不骄不躁，默默“低头”钻研技术，历经无数次试验与失败，最终取得举世瞩目的航天成就来论证低头是脚踏实地的实干精神，是厚积薄发的必要过程。 最后，辩证指出低头人生并非一味退缩、委曲求全，而是审时度势的智慧选择。就像越王勾践卧薪尝胆，看似“低头”，实则是为了积蓄力量实现复国大业，强调在人生不同阶段应灵活把握低头与昂首的尺度。结尾呼应开篇，强调青春需要低头的智慧，鼓励当代青年在成长过程中，以谦逊的态度、踏实的行动和敬畏之心，走出属于自己的精彩 “低头人生”，在沉淀中绽放光芒。 立意： （1）昂头向光，青春领航。 （2）低头沉淀，厚积薄发。 （3）昂头逐梦，无畏征途。 （4）低头，亦是一种智慧。 （5）以昂头之勇，铸青春华章。 例文： 昂首向阳，青春正燃 在生命的光谱中，昂首与低头如同两极，折射出截然不同的人生姿态。现代诗人林庚以“一生昂着头”的宣言，诠释着对生命的热烈与执着；而低垂的稻穗、海棠、向日葵，又仿佛在诉说着谦逊与沉淀的智慧。但于青春正好的我们而言，昂首向前才是最契合这个时代的生命律动，它是突破桎梏的勇气，是拥抱未知的自信，更是书写未来的担当。 昂首是对自我价值的笃定坚守，是在困境中破局的精神脊梁。当美国生物学家珍妮・古道尔踏入坦桑尼亚贡贝溪国家公园时，学界对黑猩猩的研究尚停留在标本室的冰冷观察中。面对“女性无法独立完成野外研究”的质疑，她背着行囊，以二十年如一日的昂首姿态，在原始雨林中建立起首个黑猩猩行为研究基地。她用详实的观察数据打破人类中心主义的傲慢，证明灵长类动物同样具备情感与社会结构。若珍妮在偏见面前低头退缩，人类或许至今仍对近亲物种知之甚少。正是这种昂首直面挑战的勇气，让她在科学史上留下浓墨重彩的一笔。 昂首更是对时代浪潮的主动拥抱，是青年在变革中领航的使命担当。当元宇宙概念在科技领域掀起风暴，中国“90 后”工程师陈婧姝没有蜷缩在传统编程的舒适区。她带领团队研发出全球首个支持多模态交互的虚拟创作平台，让普通人也能在数字世界中自由构建想象空间。在质疑“虚拟世界是否值得投入”的声音中，她如同搏击长空的海燕，以昂首之姿引领行业突破技术壁垒。这种在未知领域开拓的锐气，恰似百年前詹天佑在欧美专家嘲讽中修建京张铁路，恰似屠呦呦在疟疾肆虐时逆向探索古籍，他们用行动证明：唯有昂首，方能在时代的浪尖上镌刻属于自己的印记。 当然，昂首并非盲目自信，而是清醒认知下的坚定前行。就像深海科考船“奋斗者”号，在万米海沟中若没有精密计算与科学规划，仅凭一腔孤勇只会折戟沉沙。青春的昂首同样需要知识的托举与理性的导航。我们既要如敦煌女儿樊锦诗般在戈壁坚守，也要像北斗团队的青年工程师们那样，以创新思维破解“卡脖子”难题，在仰望星空时脚踏实地，在坚守本心中拥抱变革。 稻穗的低垂是收获的沉淀，而青春的价值恰在于播种的蓬勃。当我们以昂首之姿直面人生，或许会遭遇风雨的拍打，但也必将收获星辰的馈赠。愿每个年轻的灵魂都能成为永不折腰的劲松，在时代的苍穹下，以挺拔的姿态，书写属于这代人的壮丽史诗。 （三）【审题立意】这是一道引语类材料作文题。 第一段材料引自冯梦龙《警世通言》。前两句话的意思是：早成的人不一定有真正的成就，晚成的人不一定不显达。这里体现了对于成名早晚的思辨性分析。后两句意思是：不可因年纪小而懈怠轻慢，不可因为年纪大而自暴自弃。这里则体现了我们对此应有的态度与应对方式。早熟的人可能会在早期阶段表现出色，但他们的成功并不一定能够持续到成年期；晚熟的人可能在早期阶段表现平平，但随着年龄的增长和经验的积累，他们可能会变得更加成功。这提醒我们不要轻易地根据一个人的早期表现来下定论，也不要对一个人的未来发展过于武断。每个人都可能有自己的节奏和路径，而这些路径不应该被简单地标签化或者过早地定义。 第二段材料主要写的是我国国产战斗机歼-20搭载以2011年的俄制发动机到2023年国产发动机，历经了12年，最终完成自主开发研制的事例。这个材料拓展了写作空间，从个人层面上升到国家层面，强调了持之以恒的力量。 写作要求是写出从以上材料引发的联想与思考，启迪学生应结合自身与社会，谈成功的启示。对此，首先应对材料中成功早晚的问题表明自己的态度：不论早晚，只要成功，都值得肯定。此后，则针对成功因素进一步展开分析。最后，则可结合自身与国家因素展开分析，表明态度：无论个人或国家，不应妄自菲薄，而是要认清方向，矢志不渝，直至成功。 立意： （1）成事不在早晚，贵在持之以恒。 （2）早成而不努力，最终“未必有成”。 （3）无论年龄大小，都要保持正确心态，才可以成就事业。 （4）每个人或者集体都有自己的节奏，要认清自己，保持定力，才能成功。 例文： 成事不关早与晚，笃行不怠稳致远 “早成者未必有成，晚成者未必不达；不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。”是出自冯梦龙的《警世通言》中的名句。早成而不努力，蹉跎岁月，最终“未必有成”，而年岁虽晚却锲而不舍，钻研进取，也“未必不达”。正所谓：成事不关早与晚，笃行不怠稳致远。当代青年应有矢志不渝的勇毅与定力，在追逐中国梦的征途上赢取属于自己的一片天。 “熬得住万丈孤独，藏得住星辰大海。”耐得住寂寞，才能迎得来繁华。 “古来圣贤皆寂寞”。自朝歌受挫之后，姜子牙便隐退渭水之畔，直至八十岁受聘于文王出山。在这段时间里，世人眼中的姜子牙就是一介无名老翁，且看起来不太聪明，要不，他怎会用直钩钓鱼呢？可是，在这期间，寂寞的姜子牙可没闲着，而是不停给自己“充电”，这才有了出山之后的披荆斩棘、乘风破浪。 “许我人间三百年，更兼风雪路八千。”努力到不遗余力，成功只是早晚问题。 真正厉害的人，都明白厚积薄发的道理。东晋时，王献之一出生就活在父亲王羲之的书圣光环下，长大后难免急于在书坛打出自己的名声。十四五岁时，他的书法已经很出色，但比起父亲来，还是远远不够。直到心急的王献之听了父亲的教诲后，不再急于求名，而是一心专研书法，最终被世人誉为书坛“亚圣”，留名千古。没有人能成为你永远的避风港，持续努力才是自己人生路上的导航灯。 “大音希声，大象无形。”不驰于空想，不骛于虚声，定力筑就成功。 有人说，人生最幸运，不过是大器晚成。但大器晚成的前提，是一个人持之以恒地刻苦努力，是对遗憾的释怀，以及对梦想的坚守。在此之前，邓清明曾多次入选备份乘组，却又多次与飞天失之交臂。即使这样，他也没有放弃自己的飞天梦想，反而25年如一日地努力着。如今已经圆梦九天的邓清明，正在用自己的人生经历向我们证明：年龄，从来都不是限制梦想的决定性因素。一个人的定力，决定他最终能走多远。定力不灭，心中的灯永远照亮前方黑暗的路。 成事不关早与晚，笃行不怠稳致远。生活也是这样，或许我们天资愚笨，但一定要笨鸟先飞，用勤奋来弥补我们的不足。名不必少，有梦则赢；“大器晚成”者，亦屡见不鲜。所以，人有小聪明，可喜可贺但不足为恃，千万别忘了勤奋和坚持；人迟钝笨拙也不可怕，更不必气馁，只要肯用功，不怕吃苦，坚忍不拔，照样也能踏上成功的坦途。 （四）【审题立意】这是一则材料作文题。 材料由三句话构成。第一句话引用了清代思想家王夫之的一句名言。第二句话对这句名言中的两个关键词“定理”和“定法”进行了解释。第三句话指出这句名言在今天仍然值得人们深思，启发考生思索，拓展考生思维，要求考生结合时代，对这句名言里两个核心概念的含义和彼此之间的关系做出自己的判断。 可见，题目考查的是考生对定理与定法的二元思辨。首先，考生要弄清楚几个概念：“理”是不变的、永恒的存在，“法”是多样的、灵活的变通；“理”是理念、目标、宗旨和准则，“法”是方法、途径和措施；“理”只有一个，“法”可以多样；“有定理”强调遵循基本规律，坚守目标准则，是“万变不离其宗”；“无定法”强调遇事灵活变通，所谓“条条道路通罗马”；“有定理”是持守正道，“无定法”是创新思维。“天下有定理而无定法。”王夫之真正想强调的，是依循规律，不拘成法，因时因势而动。无定法，强调顺应规律是前提，我们必须在遵循定理的基础上，灵活运用方法和策略，适应变化的环境，随时随势而变通，找到最佳解决方案。“天下有定理而无定法”，既是一种思想观念，也是一种哲学态度。它告诉我们，世界上有很多不变的原理和规律，但并不存在一种固定不变的方法和策略，也就是说“定法”是不存在的。在现代社会，随着科技的不断发展和经济全球化的加速，世界变化越来越快，我们必须不断地调整自己的思维方式，才能应对变化的挑战。如果我们只追求一成不变的方法和策略，就会在不断变化的环境中失去竞争力。因此，我们必须不断学习和思考，寻找灵活的方法和策略。 题目要求文体是议论文。考生可以运用层进式结构，谈什么是定理、定法，有定理和无定法的关系是什么（如：有定理是这个世界发展的根本，是我们发挥能动性的保障，而无定法则为这个世界发展提供多元化路径），我们如何做到有定理而无定法（如：遵循规律，灵活创新）。也可以运用并列式结构，单纯地谈有定理与无定法的辩证关系，或者我们如何做到有定理而无定法。 立意： （1）循定理之光，探新法之道。 （2）遵循“定理”，灵活用“法”。 （3）循定理而破定法，开辟特殊发展路。 （4）以定理为基，多灵活变法。 例文： 以定理成本，借活法创妙 清代大儒船山先生为我们留下一句“天下有定理而无定法”，诚哉斯言！在我们的生活中，既要遵循已有的原理和规律，以之为本，还要在处理具体事情时灵活变通，创造妙手。唯有如此，我们的人生之路才能更加平坦通畅。 顺应规律、抓住原理是我们为人处世的基础。中国古人一直信奉“天行有常”的道理，讲求顺天而为，由此产生了诸多流传千古的故事和哲思：庖丁之刀能解牛数千、用十九年而“若新发于硎”，正是因为他依乎天理；郭橐驼能受到长安豪富、观游卖果者的争迎取养，也是因为他能顺木之天。当年乱砍滥伐大炼钢铁，破坏了自然规律，换来的却是华北春季的黄沙漫天；如今兴修水利因势利导，修建三峡水利，基本防范了长江流域的洪涝大灾。规律是客观的，不以人的意志为转移。我们要顺应规律，按照规律办事，才能使事情的趋势和结果走向我们期望的方向，最终获得成功。 灵活变通、活学活用是我们出色高效完成事情的必要保证。惠子得到五石之瓠，却因其“无用”而掊之。反观庄子却能突破定式思维，灵活思考，以其浮游于江湖。蜀道自古艰难，黄鹤难飞，猿猱不度，三国时期魏军攻蜀事倍功半，但邓艾却能灵活变通另辟蹊径，偷渡阴平直取成都。从以上两个事例可以看出，在掌握规律后，我们首先要有变式思维、逆向思维，灵活变通，学会从多角度去分析把握事物；其次要学会具体问题具体分析，灵活运用方法和策略，以期更高效地解决问题。 对于一个国家而言，顺应原理规律与灵活运用方法策略应当辩证统一，不可偏废。只会照搬规律而不顾实际情况会陷入经验主义与教条主义的泥潭。正如赵括纸上谈兵，结果在长平之战中全军覆没，加速了赵国的灭亡。无视规律、随心所欲地创造则会在前行的道路上处处碰壁，最终走进死胡同。恰似王莽不顾历史发展规律的改革与变法，也使他的新王朝在历史的长河中转瞬即逝。因此，在治国理政的过程中，既要尊重客观规律，实事求是；又要充分发挥主观能动性，灵活变通。 王夫之之言犹在耳畔，不论是个人还是国家，都应当以之为训，以定理为本，借活法创妙，为自己的人生和国家的建设下出一盘本妙兼具的好棋。 1 学科网（北京）股份有限公司 $