1.2哲学的基本问题 同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

**基本信息** 以哲学基本问题为核心，通过基础辨析、进阶应用到综合探究的三层设计，实现从概念理解到实践分析的知识巩固，适配新授课学情，培养科学精神与辩证思维。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|思维与存在关系、唯物唯心根本分歧|以超级月全食、人工智能等时事情境命制单选（1-5题），考查核心概念辨析| |进阶层|唯物主义形态、唯心主义类型及哲学对子|通过古今中外哲学观点对比（如老子“道生万物”、贝克莱“存在即被感知”）设计单选（6-12题），提升观点辨析能力| |综合层|哲学基本问题综合应用|结合“十五五”规划编制、中外哲学史料设置材料题（13-17题），考查知识迁移与论证能力，体现从单一到综合的进阶|

第一课 时代精神的精华 第二框 哲学的基本问题——同步练习 一、单选题 1．2025年9月，全球共同见证了一场罕见的天文奇观——“超级月全食”。此次月全食也被称为“红月亮”，其奥秘深藏于地球大气层对太阳光的散射与折射之中。在震撼的月全食天象到来之前，中国科学院紫金山天文台对本次月食最大食分和肉眼可见的本影食持续时间进行了精准的预报。由此可知（ ） ①思维是对存在的正确反映 ②思维和存在是相互依赖的 ③思维能够正确认识存在 ④思维和存在具有同一性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．人工智能作为新质生产力的重要引擎，近年来技术迭代加速、应用场景不断拓展。面对人工智能新业态，我国加快健全相关政策法规，适配产业发展的现实需求。从哲学基本问题角度看，这体现了 （   ） A．哲学是时代精神的精华，能直接推动社会发展 B．思维与存在具有同一性，思维能正确反映存在 C．存在决定思维，要做到客观符合主观 D．思维第一性，存在第二性，思维决定存在 3．随着我国互联网的快速发展，网络道德失范问题也日益凸显，如利用网络实施诈骗等。这些现象促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构。这说明(　　) ①思维和存在的关系问题与人们的生活息息相关 ②哲学思想的形成离不开批判和反思精神 ③对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 ④对思维和存在关系问题的不同回答决定着对其他哲学问题的回答 A．③④ B．①③ C．①② D．②④ 4．唯心主义的产生并非偶然，它源于认识过程的片面夸大。列宁指出，唯心主义不是没有根基的，它无疑是一朵无实花，是生长在“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。唯心主义虽然华而不实，但它与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的发展，且就其局部作用而言，其对人类认识的发展也具有一定借鉴意义。下列说法正确的是（   ） ①唯心主义的出现不是偶然，它对人类认识的发展没有任何借鉴意义 ②“无实花”表明唯心主义在世界本原问题上的根本观点是错误的 ③唯心主义中的辩证法思想，对人的主观能动性研究等合理内容，能够为后人研究认识世界提供借鉴 ④唯物主义与唯心主义的斗争阻碍了哲学的发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．哲学史上存在唯物主义与唯心主义两大基本派别，下列能体现两者根本分歧的是（   ） A．城门失火，殃及池鱼——头痛医头，脚痛医脚 B．学之乃知，不问不识子非鱼，安知鱼之乐 C．绝对精神是世界的本原－宇宙即吾心，吾心即宇宙 D．万物负阴而抱阳，冲气以为和——万物在概念中运动 6．道家养生是基于道家哲学思想的身心修养体系，主张通过调阴阳和气血、保精神来实现健康长寿。其核心思想和理念蕴藏在《道德经》中。《道德经》有云：道生一、一生二、二生三，这是老子宇宙生成论的核心表述。该观点属于（   ） ①认为物质是本原的唯物主义 ②认为意识是本原的唯心主义 ③主张用联系、发展、全面的观点看问题的辩证法 ④主张用孤立、静止、片面的观点看问题的形而上学 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7．下表呈现四种不同哲学观点及所属派别，对此认识正确的是（   ） 序号 核心主张 哲学派别 甲 水者，何也？万物之本原也 古代朴素唯物主义 乙 原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的 近代形而上学唯物主义 丙 理生万物，理主动静 客观唯心主义 丁 心外无物，心外无理 主观唯心主义 ①四种观点均回答了世界的本原问题 ②四种观点均否认思维能够认识存在 ③甲、乙将具体物质形态当作世界本原 ④丙、丁均把客观精神当作世界本原 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．下列哲学观点中，按照历史发展顺序依次对应唯物主义三种基本形态的是（    ） ①“万物皆备于我” ②“水是万物的始基” ③“理在气先” ④“原子是世界的本原，物质是原子的总和” ⑤“世界的真正统一性在于它的物质性” A．②④⑤ B．①②⑤ C．②③④ D．③④⑤ 9．心物观是中国古代哲学中探讨心理活动与客观事物相互关系的核心理论。 ◆孟子认为，万物皆备于我。 ◆荀子认为，形具而神生。 下列对上述两个观点解读正确的是（   ） ①孟子的观点否认世界的物质性，陷入了唯心主义误区 ②荀子的观点强调了意识对物质的反作用，具有辩证性 ③孟子与荀子的观点都忽视了思维与存在的同一性问题 ④二者对思维与存在何者为本原的问题作出了不同回答 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．列宁指出，唯心主义不是没有根基的，它无疑是一朵无实花，是生长在活生生的、结果实的、真实的“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。唯心主义是一朵无实花，原因是 ①唯心主义与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展 ②唯心主义从根本上是错误的，唯物主义才是正确的 ③就其局部作用而言，唯心主义对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义 ④唯心主义追求心灵世界的满足，比唯物主义更高级 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 11．列宁曾经指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的。”对这一论断理解正确的有（    ） ①聪明的唯物论必须是唯物主义和辩证法的有机结合 ②聪明的唯心论坚持了联系、发展、全面的观点看问题 ③旧唯物主义具有局限性，唯心主义对认识世界更具推动作用 ④谬误中渗透着真理的成分，唯心主义思想蕴含着辩证法精髓 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 12．在中国古代哲学思想研究性学习活动中，某校“爱智慧”社团的同学们搜集了以下几组哲学观点，其中能正确体现哲学上的“两个对子”的是（   ） ①心外无物、心外无事——理生万物、理主动静 ②人事有代谢，往来成古今——天不变，道亦不变 ③甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘——动兮静所伏，静兮动所倚 ④精神居形体，犹火之燃烛矣——宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．下图是我国少儿抚养比和老年抚养比的变化趋势图。据此可以看出，2025年后，过去长期依赖的劳动力比较优势逐渐减弱，为此我国实施渐进式延迟法定退休年龄的政策，以适应劳动力市场新形势的变化。 注：老年抚养比是指65岁及以上老年人口数与15—64岁劳动年龄人口数之比。少儿抚养比是指14岁及以下年龄人口数与15—64岁劳动年龄人口数之比。 从哲学的基本问题的角度看，这说明（   ） ①思维和存在的关系问题是一切哲学不能回避的问题 ②思维和存在具有同一性，政策要如实反映社会的变化 ③哲学会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展 ④物质决定意识，法定退休年龄的政策随客观形势变化而调整 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。对此认识正确的是（    ） ①二人均颠倒了物质和意识的关系     ②二人在世界本原问题上的理解是相同的 ③二人的观点没有根基，且没有现实意义     ④二人的观点与唯物主义属于不同阵营 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 15．鸵鸟哲学反映了一种逃避现实、不敢面对问题的心理。在现实生活中，信奉鸵鸟哲学的人们在面对压力困难时，会像鸵鸟在遇到敌人追击时，把头埋在沙子里那样，用假装看不见，来逃避危险的现实，这种行为将可能导致人们对于现实认识失真，进而影响人们的决策和行动。可见，这种鸵鸟哲学（   ） ①不是对世界的根本看法和观点 ②认为世界依赖于人的主观精神 ③夸大了宇宙中客观精神的存在 ④与“吾心即是宇宙”如出一辙 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 二、材料题 16．阅读材料，回答问题。 “十五五”规划编制过程中，国家深入调研我国经济社会发展现实国情、十四五发展成就与存在短板，准确研判全球百年变局、科技革命和产业变革客观趋势；广泛征求社会各界意见，遵循经济社会发展客观规律，科学确定2026—2030年高质量发展、新质生产力、民生保障等重点目标和战略任务，立足实际谋发展、遵循规律绘蓝图，指导我国中国式现代化建设稳步推进。 结合材料，运用哲学的基本问题相关知识，分析“十五五”规划编制体现的哲学道理。 17．材料一  古希腊哲学家泰勒斯认为，“水”是万物的本原；赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火”。中国古代有“五行”学说，认为水、火、木、金、土是世界的本原。近代，自然科学发展迅速，化学领域，道尔顿创立了原子学说；物理学领域，机械力学占统治地位。在此基础上，一些新的哲学观点和派别开始出现。霍尔巴赫是17、18世纪的哲学家，他关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。 材料二  王守仁是中国明代最著名的哲学家，他的思想被称为“心学”。他同朋友观花，一友指岩中花树问曰：“天下无心外物。如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？”答曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。” (1)材料一中，古希腊哲学家和中国古代的“五行学说”中的观点属于唯物主义的哪种形态？这种观点有什么局限性？材料中霍尔巴赫的观点的不足在哪里？（科学精神） (2)材料二中王守仁的“心学”本质上是一种什么思想？（科学精神） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《第二框 哲学的基本问题》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D B C C D C B A B C 题号 11 12 13 14 15 答案 B C C B D 1．D 【详解】①：思维有正确与错误之分，只有正确的思维才是对存在的正确反映，排除。 ②：存在（物质）不依赖于思维（意识），可以独立存在，只有思维依赖于存在，排除。 ③：天文台精准预报月全食，说明人的思维可以正确认识客观存在的天文现象，正确。 ④：思维与存在的同一性，就是指思维能够正确认识存在，天文台的精准预报体现了这一点，正确。 2．B 【详解】A：真正的哲学是时代精神的精华，且哲学不能直接推动社会发展，必须通过指导实践才能转化为变革社会的物质力量，排除。 B：面对人工智能新业态，我国加快健全相关政策法规以适配产业发展需求，体现了思维与存在具有同一性，思维能够正确反映存在，正确。 C：存在决定思维，要求做到主观符合客观，而非客观符合主观，排除。 D：题干内容体现了存在决定思维，属于唯物主义观点，而非思维决定存在的唯心主义观点，排除。 3．C 【详解】①②：网络道德失范问题“促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构”，体现了物质决定意识，说明思维和存在的关系问题与人们的生活息息相关，需要哲学的批判和反思精神，①②符合题意。 ③④：材料强调我国互联网发展中出现的问题促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构，这不涉及对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，也不涉及对思维和存在关系问题的不同回答决定着对其他哲学问题的回答，③④不选。 故本题选C。 4．C 【详解】①：唯心主义就其局部作用而言对人类认识发展有一定借鉴意义，并非没有任何借鉴意义，错误。 ②：“无实花”说明唯心主义颠倒了物质和意识的关系，在世界本原问题上的根本观点是错误的，正确。 ③：唯心主义的局部合理内容，比如辩证法思想、对主观能动性的研究成果，能够为人类认识世界提供借鉴，符合材料表述，正确。 ④：唯物主义与唯心主义的长期斗争在客观上推动了哲学的发展，并非阻碍哲学发展，错误。 5．D 【详解】A：“城门失火，殃及池鱼”体现联系的普遍性，属于辩证法观点，“头痛医头，脚痛医脚”用孤立的观点看问题，属于形而上学观点，二者体现辩证法与形而上学的对立，未涉及唯物主义与唯心主义在世界本原问题上的根本分歧，排除。 B：“学之乃知，不问不识”强调认识来源于学习、求教的实践过程，属于可知论观点，“子非鱼，安知鱼之乐”否认人能够正确认识客观事物，属于不可知论观点，二者体现可知论与不可知论的对立，与唯物唯心的根本分歧无关，排除。 C：“绝对精神是世界的本原”把独立于人之外的客观精神看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义观点，“宇宙即吾心，吾心即宇宙”把人的主观心灵夸大为世界的本原，属于主观唯心主义观点，二者同属唯心主义阵营，不存在两大基本派别的根本分歧，排除。 D：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”将“气”这一具体物质形态作为世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点，“万物在概念中运动”将主观意识层面的“概念”作为运动的承担者、世界的本原，属于唯心主义观点，二者围绕物质和意识何者为本原的问题形成对立，直接体现了唯物主义与唯心主义的根本分歧，正确。 6．C 【详解】①：“道生一、一生二、二生三”，老子把道当作世界的本原，道是一种客观精神，并非物质。因此该观点不属于唯物主义，排除。 ②：道是独立于人之外的客观精神，将客观精神视为世界的本原，属于客观唯心主义，认为意识是世界的本原，正确。 ③：这句话描述了万物从道开始逐步演化生成的过程，体现了事物产生、变化、发展的过程，以及事物之间的生成联系，属于辩证法思想，正确。 ④：该观点强调万物生成发展，并非静止、孤立看待世界，与形而上学相反，排除。 7．B 【详解】①：无论唯物主义还是唯心主义，都围绕“世界本原是什么”的问题作答，甲、乙、丙、丁四种观点分别对世界本原给出了自己的回答，因此均回答了世界的本原问题，正确。 ②：这四种观点均未体现否认思维能够认识存在的不可知论倾向，排除。 ③：甲古代朴素唯物主义把“水”这种具体物质形态当作世界本原，乙近代形而上学唯物主义把“原子”这种自然科学层面的具体物质当作世界本原，二者都将具体物质形态当作世界本原，没有抽象出哲学范畴的物质概念，正确。 ④：丙属于客观唯心主义，把“理”这种客观精神当作世界本原；但丁属于主观唯心主义，把人的主观精神（心）当作世界本原，排除。 8．A 【详解】唯物主义三种基本形态为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 ①：“万物皆备于我”是唯心主义观点，①不选。 ③：“理在气先”是唯心主义观点，③不选。 ②：“水是万物的始基”是古代朴素唯物主义观点，②排第一。 ④：“原子是世界的本原，物质是原子的总和”是近代形而上学唯物主义观点，③排第二。 ⑤：“世界的真正统一性在于它的物质性”是辩证唯物主义观点，⑤排第三。 所以按照历史发展顺序依次对应唯物主义三种基本形态的是②④⑤。 故本题选A。 9．B 【详解】①：孟子的观点认为万事万物都在我心中，意识是本原，属于主观唯心主义，否认世界物质性，陷入唯心主义，正确。 ②：荀子的观点认为形体存在，精神才产生，物质是本原，属于古代朴素唯物主义，只强调物质决定意识，没有强调意识对物质的反作用，不是辩证唯物主义，排除。 ③：两人都在讨论心与物、形与神的关系，没有否认思维能认识存在，没有忽视同一性问题，排除。 ④：孟子的观点认为意识是本原，荀子的观点认为物质是本原，孟子与荀子在思维与存在何者为本原上回答不同，正确。 10．C 【详解】①③：唯心主义是一朵无实花，是生长在活生生的、结果实的、真实的“人类认识这棵活树上的一朵无实花”，因为就其局部作用而言，唯心主义对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义，也因为唯心主义与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展，①③应选。 ②：唯物主义也有其局限性，并不是所有的唯物主义都是正确，比如古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义都有其局限性，辩证唯物主义是正确的，②不选。 ④：唯心主义从根本上是错误的，④说法错误。 故本题选C。 11．B 【详解】①：“愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的”，表明聪明的唯物论必须是唯物主义和辩证法的有机结合，①符合题意。 ②：“聪明的唯心论即辩证的”，说明聪明的唯心论聪明在坚持了联系、发展、全面地观察世界，②符合题意。 ③：旧唯物主义和唯心主义都具有局限性，不能比较出谁对认识世界更具推动作用，③错误。 ④：真理就是真理，谬误就是谬误，二者有严格的界限，④错误。 故本题选B。 12．C 【详解】①：“心外无物、心外无事”属于主观唯心主义，“理生万物”属于客观唯心主义，二者都属于唯心主义，不是两个对子的对立，不符合题意。 ②：“人事有代谢，往来成古今”承认事物运动变化发展，属于辩证法的观点；“天不变，道亦不变”只看到了静止，是形而上学，属于辩证法与形而上学的对立，符合题意。 ③：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘”体现矛盾的对立统一，属于辩证法；“动兮静所伏，静兮动所倚”表明动静相互依存，属于辩证法，二者都是辩证法观点，不属于哲学上的“对子”，不符合题意。 ④：“精神居形体，犹火之燃烛矣”属于古代朴素唯物主义，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”属于主观唯心主义，属于唯物主义与唯心主义的对立，符合题意。 13．C 【详解】①：材料没有体现一切哲学无法回避这一层逻辑，和题意无关，排除。 ②：思维和存在具有同一性是指思维能够正确认识存在。我国看到人口抚养比变化的客观现实，出台延迟退休政策，说明政策能够如实反映劳动力市场的客观变化，正确。 ③：该观点讲哲学随实践发展而变化发展，不属于哲学基本问题的两大方面内容，排除。 ④：人口结构变化促使我国调整退休政策，体现物质决定意识，正确。 14．B 【详解】①：贝克莱的主观唯心主义与黑格尔的客观唯心主义，都主张意识是世界的本原、物质依赖于意识，均颠倒了物质和意识的关系，正确。 ②：贝克莱认为“事物是由人的各种感觉构成的”，强调人的主观精神是世界的本原；黑格尔认为世界是“绝对观念”的外化，强调客观精神是世界的本原，二者对世界本原的理解存在差异，错误。 ③：唯心主义整体上是错误的，但就局部作用而言，对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义，并非完全没有现实意义，错误。 ④：二人的观点都属于唯心主义阵营，与认为物质是世界的本原的唯物主义是根本对立的哲学阵营，正确。 15．D 【详解】①：哲学是系统化、理论化的世界观，是对世界的根本看法和观点。鸵鸟哲学是一种逃避现实的世界观，属于对世界的根本看法和观点，错误。 ②：鸵鸟哲学通过假装看不见现实来逃避问题，认为主观上“看不见”就等于现实不存在，本质上认为世界依赖于人的主观精神，属于主观唯心主义，正确。 ③：夸大宇宙中客观精神的存在是客观唯心主义的特征，而鸵鸟哲学属于主观唯心主义，错误。 ④：“吾心即是宇宙”是典型的主观唯心主义观点，与鸵鸟哲学的主观唯心主义本质一致，二者如出一辙，正确。 16．①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两个方面：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。 ②从思维和存在何者为第一性角度，据此可以划分为唯物主义和唯心主义。我们认为，物质决定意识，存在决定思维。十五五规划编制立足我国现实国情、发展短板和国际客观形势，坚持一切从实际出发、实事求是，不以主观想象代替客观现实，坚持了唯物主义立场，反对主观唯心主义。 ③从思维和存在有无同一性角度，据此可以划分为可知论和不可知论。我们认为，可以思维能够正确认识存在，世界具有可知性。国家深入调研、科学研判发展大势和社会发展规律，准确把握时代发展特征，科学制定发展目标和战略任务，说明人可以正确认识社会发展规律、预见未来发展趋势，坚持了可知论。 【详解】本题为体现类主观题，可运用哲学的基本问题的知识，从哲学基本问题的两方面内容角度进行分析作答。 有效信息①：设问要求运用哲学的基本问题相关知识分析→可先明确哲学基本问题的内容：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括思维和存在何者是本原、思维和存在有没有同一性两个方面的内容。 有效信息②：“十五五”规划编制立足我国现实国情、发展短板和国际客观形势→可联系思维和存在何者是本原的角度分析：对该问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，物质决定意识、存在决定思维是唯物主义的根本观点，规划编制坚持从客观实际出发，而非从主观想象出发，坚持了唯物主义立场，反对唯心主义。 有效信息③：国家深入调研、科学研判发展规律，科学制定发展目标和战略任务→可联系思维和存在有没有同一性的角度分析：对该问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准，可知论认为思维能够正确认识存在，规划编制过程中准确把握社会发展规律、科学设定目标任务，体现人能够正确认识事物的本质和规律，坚持了可知论立场。 17．(1)提示：①这些观点属于古代朴素唯物主义观点。②把物质混同于物质的具体形态，带有鲜明的朴素和直观色彩。③霍尔巴赫的思想属于近代形而上学唯物主义，其不足主要是把自然科学的物质形态直接混同于物质概念，把原子的属性等同于物质的属性，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 (2)提示：王守仁的“心学”本质上是一种主观唯心主义思想。 【分析】背景素材：古希腊和中国古代一些思想家的观点 考点考查：哲学的基本问题的相关知识 能力考查：获取和解读信息的能力、调动和运用知识的能力、描述和阐释事物的能力、论证和探究问题的能力 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】（1）第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。 本题的设问要求可转换为说明这些观点属于唯物主义的哪种形态及其不足；说明近代形而上学唯物主义的局限性，需要调用哲学的基本问题的有关知识，从说明角度分析作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：“水”是万物的本原、万物的本原是“火”、水、火、木、金、土是世界的本原→可联系古代朴素唯物主义； 关键词②：火生气，气生水，水生土，土又还原成火→可联系把物质混同于物质的具体形态，带有鲜明的朴素和直观色彩； 关键词③：原子是世界的本原、都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的→可联系机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。 第三步：整合信息，组织答案。 （2）第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。 本题的设问要求可转换为王守仁的“心学”属于哪种哲学形态，需要调用哲学的基本问题的有关知识，从说明角度分析作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词：未看、同归于寂；看此花时，一时明白起来→可联系主观唯心主义思想。 第三步：整合信息，组织答案。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $