精品解析：山西长治市上党区第一中学校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

上党区一中高二2025—2026学年度第二学期期末考试 语文试题 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米的黑色笔迹签字笔写在答题卡上。 4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在柄谷行人的笔下，“风景的发现”形成了完整的理论框架。他提出的具体问题是：一个地方的风景是怎样被发现的？我们为何可以看到这些风景？ 首先，它不是物理意义上的现成的风景。不是先有个风景在那，然后主体可以看到一个客观的风景，而是当主体学会了看风景之后，才有一种客体出现在主体面前。柄谷行人认为，是我们学会看风景后才学会怎么在自然面前成为主体，而自然由此成为客体。主体和客体都是从风景中派生出来的，因此它们的区分并非物理意义上的。柄谷行人的这套理论有着浓厚的现象学意味，因为现象学就是讲本质直观的——我现在所看到的东西并不是现成地摆在那个地方，而是在我的意向性中生成的一个对象。当人看到风景之后，才知道那个看风景的“主体”在哪里。 其次，它也不是文化意义上的现成的风景。柄谷行人指出：“中国自古以来有自然风景的描写，但那是山水画中的山水，与单纯存在于此的自然对象不同。”也就是说，这些画中的山水已经是情致化的、符号化的、文化性的自然，“画家们描写的并非实际的自然，而是程式化的山水……然而，我所谓的‘风景’并不是这些东西，而是通过去除其背后的宗教、传说或者某种意义而被发现的风景。”因此，只有破除了传说、神话色彩之后重新出现在面前的自然才叫风景。柄谷行人有个说法很形象，他说风景之发现即是作为“素颜”的风景之发现。 此处有一个很容易引发争论的问题：我们怎么知道古人去踏访名山的时候，究竟访的是名还是山呢？首先，“所谓发现，是通过去除风景背后的宗教、传说等附加的意义，使原本非审美的对象进入审美”。你得自己去发现一些原来没有印在明信片上的东西，一些导游很难说出来的东西。其次，“此种发现被认为与孤独的内心状态相关，发现风景的前提是承认有‘内面的人’（inner man）存在，后者显然是一种现代意识”。发现风景的人是一个孤独的人，这个孤独的人是一个现代主体的形象，《荷塘月色》里呈现的“这天地只有我一人，什么都可以想，什么也都可以不想”的状态显然是一种现代意识。“主观—客观”这类认识论框架就是在风景的发现中形成的。以日本而论，首先是西方式的风景审美传到了日本，日本画家接受了这套东西，然后发展出自己的浮世绘以及其他现代绘画语言。日本人从中理解了主客关系，然后以此为基础，重新理解了他们与自然的再现关系。 最后还有一个关键环节。柄谷行人强调，只有到了“言＝文”，也就是说我们的书面语言和口语统一的时代，即“我手写我口”的时代，风景的发现才成为可能。当主体用自己的口语，也就是描绘真实生活的语言去描绘眼前风景的时候，才有可能发现风景，这与单纯引用诗句存在很大区别。只有用自己的语言来表达才算风景的发现。自己的语言既不是纯粹古人的语言，也不是纯粹西方的语言，而是新的语言的创造。主体只有先学会一套新鲜的口语，并且这套口语与其书面语言一致，然后才能发现风景。 （节选自汤拥华《重审“风景的发现”——柄谷行人之后的风景批评》，有删改） 材料二： 孙犁使用的词语是家常的，他喜欢用逗号和句号，句子短而凝练，有一种奇妙的音乐性和节奏感。所写当然是自然风光，但书写自然时，他有意写下明亮之色，厚雪与结冰的世界里，突然看到一丛丛累累的红色果实；大黄风之后紧接着是大雨过后天晴日出，似乎也只是陈述所见，但这些风景并不给人荒芜感、孤独感。“田野里，大道小道上全是忙着去种地的人，像是一盘子好看的走马灯。” 事实上，《白洋淀纪事》里的叙述人，是一位渴望改造世界、对未来有着必胜信念的写作者。于是，从他的自然风景里，你能清晰听到一位革命作家的声音。 《荷花淀》的色调是明朗和乐观的，那是作家对战争前景的认识。而这种认识早已渗透在他血液里。他谈起过一种必胜的信念。“我们可以写我们要胜利，因为我们一定能胜利。”从青年到晚年，这是孙犁不断重申的写作职责：“我的职责，就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来。”但这样的职责并不意味着某种高蹈。孙犁作品之所以深入人心，成为解放区文学的优秀代表，在于作家“所见者大”而“所记者实”，而着墨于细微，在于他朴素、日常、切实的美学观。即使他深知要用高昂、渲染的笔墨，但落在笔端时，他依然从“小”着眼，写身边所见之人、所见风物。于是，枣树、野花、桃树、荷花，呼呼的从远方刮来的风构成了冀中平原富有生命力的大自然之景，它们都烙着孙犁个人鲜明的印记。 （节选自张莉《新鲜风景与故人山河》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，非物理意义上的风景才可能派生出来看风景的主体和客体。 B. 中国画中的山水带有情致化、符号化等特征，可称为文化意义上的风景。 C. “一丛丛累累的红色果实”带有了明亮之色，是作家渲染之后的自然风光。 D. 孙犁战争文学中高昂浓重的感情渲染与他的“所见者大”是密不可分的。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 去除了名山背后的宗教、传说等附加义，山作为原始的非审美对象才可能成为风景。 B. 范仲淹没有去过洞庭湖却写出《岳阳楼记》，可见其笔下的风景也是符号化的自然。 C. 朱自清发现荷塘月色有着平日不曾见过的风景，并不仅仅是因为他内心的苦闷无聊。 D. 主体在发现风景的时候，尽量不要用书面语，应该用通俗浅显的口头语去做描绘。 3. 根据材料一，下列内容不符合柄谷行人“风景”理论的一项是（ ） A. 池塘的土坝上长出春草，在久病的诗人眼中，这个寻常画面给他带来满满的慰藉，他是会看风景的，于是“池塘生春草”就是一种风景。 B. 看“西湖十景”中的“平湖秋月”，只有不受“平湖秋月”的名头所影响，先把它还原为“素颜”，之后自己看出了门道，才是风景的发现。 C. 王羲之写游山，不是去求仙问道或寻访古迹，而就是独自眺望远远近近的群山绵延不绝，于是有“群籁虽参差，适我无非新”的感受。 D. 《水浒传》写景常袭用唐宋诗词名家的词句，如第三十八回写浔阳江上风景：“隐隐沙汀，飞起几行鸥鹭；悠悠别浦，撑回数只渔舟。” 4. 材料二认为孙犁笔下的风景都烙着他“个人鲜明的印记”。请简要说明原因。 5. 下面两段文字分别选自孙犁的《荷花淀》和朱自清的《荷塘月色》，同为荷花，在不同作家的笔下呈现出不同的风景，请结合柄谷行人的观点作简要分析。 “那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！” “层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。” （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 跑警报 汪曾祺 西南联大有一位历史系的教授，——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无需准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句不落。雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么？”这位女同学打开笔记夹，看了看，说：“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课’。” 这个故事说明昆明警报之多。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有些奇特的，因为所跑的并不是警报。但是大家就这么叫了，谁都懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 跑警报大都没有准地点，漫山遍野。说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”。“丁丁糖”即麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了，——所以叫做“丁丁糖”。 另一个集中点比较远，得沿古驿道走出四五里，驿道右侧较高的土山上有一横断的山沟，是一个很好的天然防空沟。沟壁上修了一些防空洞，大小不等，形式不一。这些防空洞不仅表面光洁，有的还用碎石子或碎瓷片嵌出图案，缀成对联。我至今记得两副，一副是： 人生几何恋爱三角 一副是： 见机而作入土为安 对联的嵌缀者的闲情逸致是很可叫人佩服的。前一副也许是有感而发，后一副却是纪实。前一副对联或许是一种泛泛的感慨，但也是有现实意义的。跑警报是谈恋爱的机会。联大同学跑警报时，成双作对的很多。空袭警报一响，男的就在新校舍的路边等着，有时还提着一袋点心吃食，宝珠梨､花生米……他等的女同学来了，“嗨！”于是欣然并肩走出新校舍的后门。跑警报说不上是同生死，共患难，但隐隐约约有那么一点危险感，和看电影､遛翠湖时不同。这一点危险感使两方的关系更加亲近了。从这点来说，跑警报是颇为罗曼蒂克的。有恋爱，就有三角，有失恋。有时一方被另一方“甩”了，两人“吹”了，“对儿”就要重新组合。写那副对联的，大概就是一位被“甩”的男同学。 等日本飞机轰炸已毕，人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。也有时不等解除警报，很多人就往回走：天上起了乌云，要下雨了。一下雨，日本飞机不会来。在野地里被雨淋湿，可不是事！一有雨，我们有一个侯同学一定是一马当先往回奔。他奔回新校舍，到各个宿舍搜罗了很多雨伞，放在新校舍的后门外，见有女同学来，就递过一把。他怕这些女同学挨淋。这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠。大概是上了吴雨僧先生的《红楼梦》的课，受了影响。侯兄送伞，已成定例。警报下雨，一次不落。名闻全校，贵在有恒。——这些伞，等雨住后他还会到南院女生宿舍去敛回来，再归还原主的。 联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院､南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 为了反映“不在乎”，作《跑警报》。 一九八四年十二月六日 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 躲避空袭的三种称呼展现了人们的不同心态，“逃”“躲”体现了普通百姓的消极和慌乱，“跑”则体现了联大师生们的从容不迫。 B. 女同学将雷海宗先生的笔记记得一字不落，侯同学受《红楼梦》课程影响而主动给女同学找伞，都体现了联大师生坚守治学的精神。 C. 罗同学和郑同学不跑警报，反而在空袭警报中寻找生活便利，与其他人的普遍选择呈现出鲜明的差异，凸显了联大师生的多元性格。 D. 日本对昆明的轰炸只是想通过威胁制造恐惧，但是他们未料到中国人有无法征服的弹性心理，最终也无法给中华民族带来任何伤害。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章语言兼具口语的自然和书面语的雅致，比如“甩了”“吹了”等说法通俗自然，“蓝得要滴下来的天空”等表达又富有文学韵味。 B. 文中对“丁丁糖”的描写细致入微，刻画鲜活生动，从形态到售卖过程，展现了独特的市井风情，让“跑警报”的场景更具生活气息。 C. 文章首先以故事引出“跑警报”，再分别叙写了跑警报的地点､人物和原因，最后点明“不在乎”的民族精神，脉络清晰，主旨突出。 D. 文章没有对日军的轰炸进行直接而强烈的批判，也没有对苦难进行大肆渲染，而是通过对相关场景的平静叙述，让民族精神自然流露。 8. 请结合文本内容，简要分析防空洞中嵌缀的两副对联在文中的作用。 9. 作者说“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了”，请结合全文内容，谈谈你对“皮实”一词内涵的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我?”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶?请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云： “子以玉奴②自况欤?”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘蟆。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云： “是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。 夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍，制《百花图记》未半。闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰： “昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦锦温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。 秋芙每谓余云： “人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五六日。想亦自解语耳。”斯言信然。 （节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有删改） 材料二： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》，有删改） 【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：指梦神。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余怃然A云B生年不满C百D安能为E他人F拭涕G辄为掷笔 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 况，比。与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“况”，意思不同。 B. 之，结构助词，不译。与《师说》中的“师道之不传也久矣”中的“之”，用法不相同。 C. 信，真实，不虚假。与《兰亭集序》中的“信可乐也”中的“信”，用法和含义都不同。 D. 稍，稍微，略微。与《苏武传》中“兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监”中“稍”，意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，说得她面红耳赤，十分尴尬。 B. 秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻二人无需明言的默契。 C. 材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙的日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活的至性与雅趣。 D. 材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷树，成为他对亡妻的情感寄托。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚， 良亦积习使然。 （2）所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 14. 两则材料都回忆了夫妻琴瑟和鸣的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异同。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 观村童戏溪上① 陆游 雨馀溪水掠堤平，闲看村童戏晚晴。 竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬②暂就儒生学，千耦③还从父老耕。 识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。 【注】①陆游罢官归山阴时所作。②三冬，指冬季的三个月。③千耦，指农忙景象。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写下雨之后，溪水水位上涨和堤岸齐平，这和“潮平两岸阔”的意思不完全相同。 B. 第二句引出对村童嬉戏的具体描写，其中“闲”字表现了诗人当时的生活状态和心态。 C. 三、四两句描写了儿童骑着竹马冲向泥沼和风筝在空中飞扬有声的场景，充满了童趣。 D. 五、六两句写村童冬天读书、农忙时耕作的情景，表现了孩子们童年生活的丰富多彩。 16. 请结合陆游的人生经历，谈谈他的“读书观”。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）实践是检验真理的唯一标准，新时代的青年理应坚持实事求是的做事态度和严谨求实的学习态度，万不可像苏轼在《石钟山记》中所说的“________，________”。 （2）小李同学在一篇演讲稿的结尾引用《离骚》中的“________，________”来表现青年学子积极进取､勇探新路､引领方向的担当。 （3）学校“诗词大会”征集含有“东西南北”四个方向词的诗句，要求每句中至少含有两个方向词，你会想到“________”和“________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近来，一个源自方言的词语——“包的”，在中小学生群体中暴火。然而，（ 甲 ）。喜爱者视其为表达肯定的时髦标签，而反感者则觉得它语气轻浮，透露着一股莫名的敷衍与傲慢。 从语言学角度看，这一争议的焦点在于“包的”在具体语境中传递的究竟是坚定的承诺，（ 乙 ）。因为两者的语用功能截然不同：承诺是说话者负责任的表现，旨在建立信任，拉近关系；而敷衍则暴露了说话者的懈殆与漠然，意在终止对话，疏远对方。 _______，敷衍意味着诚意不足。然而，在亲密的同伴之间，一些看似“不负责任”的表达，反而成为一种彰显关系的“社会暗号”。例如，青少年之间常以“懂的都懂”回应某些无需解释的话题，这句话表面上回避了具体说明，但在特定关系中却表现出彼此_______的熟谂。“包的”在部分青少年群体中的使用亦初具此类特征，它有时并非真正的承诺，而是一种带有戏谑意味的､同伴间的默契应答。 “包的”原为方言词汇，其语法功能从必须带宾语的及物性结构（如“包你满意的”），演变为可以独立成句的话语标记或语气词。当学生用“包的”来回答“这次考试能及格吗？”或“这个游戏好玩吗？”等问题时，其传达的核心信息是“绝对没问题”，但其语言形式却高度简化，脱离了具体承诺的语境。支持者，尤其是使用它的青少年群体们，能领会其中轻松､肯定的意味，并乐于用它来强化群体。他们说出“包的”时，姿态是自信的，情绪是高涨的。因此，在同龄人的圈层内，“包的”的初始功能更接近于一个加强语气的昵称式应答。 然而，一旦脱离这个狭小的同龄人语境，“包的”就极易被误解为敷衍甚至冒犯。这是因为该用法________了有效沟通中的两个敏感点：其一，它违背了语言交际中的“合作原则”，其过于简略的形式显得信息量严重不足，且对于不熟悉该流行语的群体而言，造成了理解障碍，引发了交际隔阂；其二，它挑战了交际的“礼貌原则”。“包的”所携带的“绝对正确”的语用义，在需要探讨和_______的场合，显得说话者过于自信甚至傲慢，容易被解读为对话题或者对对话者的不尊重。这正是许多老师和家长在听闻后觉得“不舒服”，但又难以名状的根源。 18. 选文前三段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 经常 心照不宣 触发 商量 B. 通常 心照不宣 触发 商榷 C. 经常 心知肚明 触犯 商量 D. 通常 心知肚明 触犯 商榷 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 假如你正读初一的弟弟常常把“包的”挂在嘴边，请结合材料给他三点建议。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 主角就是把自己架到火上去烤的那个人。 ——陈彦 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上党区一中高二2025—2026学年度第二学期期末考试 语文试题 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米的黑色笔迹签字笔写在答题卡上。 4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在柄谷行人的笔下，“风景的发现”形成了完整的理论框架。他提出的具体问题是：一个地方的风景是怎样被发现的？我们为何可以看到这些风景？ 首先，它不是物理意义上的现成的风景。不是先有个风景在那，然后主体可以看到一个客观的风景，而是当主体学会了看风景之后，才有一种客体出现在主体面前。柄谷行人认为，是我们学会看风景后才学会怎么在自然面前成为主体，而自然由此成为客体。主体和客体都是从风景中派生出来的，因此它们的区分并非物理意义上的。柄谷行人的这套理论有着浓厚的现象学意味，因为现象学就是讲本质直观的——我现在所看到的东西并不是现成地摆在那个地方，而是在我的意向性中生成的一个对象。当人看到风景之后，才知道那个看风景的“主体”在哪里。 其次，它也不是文化意义上的现成的风景。柄谷行人指出：“中国自古以来有自然风景的描写，但那是山水画中的山水，与单纯存在于此的自然对象不同。”也就是说，这些画中的山水已经是情致化的、符号化的、文化性的自然，“画家们描写的并非实际的自然，而是程式化的山水……然而，我所谓的‘风景’并不是这些东西，而是通过去除其背后的宗教、传说或者某种意义而被发现的风景。”因此，只有破除了传说、神话色彩之后重新出现在面前的自然才叫风景。柄谷行人有个说法很形象，他说风景之发现即是作为“素颜”的风景之发现。 此处有一个很容易引发争论的问题：我们怎么知道古人去踏访名山的时候，究竟访的是名还是山呢？首先，“所谓发现，是通过去除风景背后的宗教、传说等附加的意义，使原本非审美的对象进入审美”。你得自己去发现一些原来没有印在明信片上的东西，一些导游很难说出来的东西。其次，“此种发现被认为与孤独的内心状态相关，发现风景的前提是承认有‘内面的人’（inner man）存在，后者显然是一种现代意识”。发现风景的人是一个孤独的人，这个孤独的人是一个现代主体的形象，《荷塘月色》里呈现的“这天地只有我一人，什么都可以想，什么也都可以不想”的状态显然是一种现代意识。“主观—客观”这类认识论框架就是在风景的发现中形成的。以日本而论，首先是西方式的风景审美传到了日本，日本画家接受了这套东西，然后发展出自己的浮世绘以及其他现代绘画语言。日本人从中理解了主客关系，然后以此为基础，重新理解了他们与自然的再现关系。 最后还有一个关键环节。柄谷行人强调，只有到了“言＝文”，也就是说我们的书面语言和口语统一的时代，即“我手写我口”的时代，风景的发现才成为可能。当主体用自己的口语，也就是描绘真实生活的语言去描绘眼前风景的时候，才有可能发现风景，这与单纯引用诗句存在很大区别。只有用自己的语言来表达才算风景的发现。自己的语言既不是纯粹古人的语言，也不是纯粹西方的语言，而是新的语言的创造。主体只有先学会一套新鲜的口语，并且这套口语与其书面语言一致，然后才能发现风景。 （节选自汤拥华《重审“风景的发现”——柄谷行人之后的风景批评》，有删改） 材料二： 孙犁使用的词语是家常的，他喜欢用逗号和句号，句子短而凝练，有一种奇妙的音乐性和节奏感。所写当然是自然风光，但书写自然时，他有意写下明亮之色，厚雪与结冰的世界里，突然看到一丛丛累累的红色果实；大黄风之后紧接着是大雨过后天晴日出，似乎也只是陈述所见，但这些风景并不给人荒芜感、孤独感。“田野里，大道小道上全是忙着去种地的人，像是一盘子好看的走马灯。” 事实上，《白洋淀纪事》里的叙述人，是一位渴望改造世界、对未来有着必胜信念的写作者。于是，从他的自然风景里，你能清晰听到一位革命作家的声音。 《荷花淀》的色调是明朗和乐观的，那是作家对战争前景的认识。而这种认识早已渗透在他血液里。他谈起过一种必胜的信念。“我们可以写我们要胜利，因为我们一定能胜利。”从青年到晚年，这是孙犁不断重申的写作职责：“我的职责，就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来。”但这样的职责并不意味着某种高蹈。孙犁作品之所以深入人心，成为解放区文学的优秀代表，在于作家“所见者大”而“所记者实”，而着墨于细微，在于他朴素、日常、切实的美学观。即使他深知要用高昂、渲染的笔墨，但落在笔端时，他依然从“小”着眼，写身边所见之人、所见风物。于是，枣树、野花、桃树、荷花，呼呼的从远方刮来的风构成了冀中平原富有生命力的大自然之景，它们都烙着孙犁个人鲜明的印记。 （节选自张莉《新鲜风景与故人山河》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，非物理意义上的风景才可能派生出来看风景的主体和客体。 B. 中国画中的山水带有情致化、符号化等特征，可称为文化意义上的风景。 C. “一丛丛累累的红色果实”带有了明亮之色，是作家渲染之后的自然风光。 D. 孙犁战争文学中高昂浓重的感情渲染与他的“所见者大”是密不可分的。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 去除了名山背后的宗教、传说等附加义，山作为原始的非审美对象才可能成为风景。 B. 范仲淹没有去过洞庭湖却写出《岳阳楼记》，可见其笔下的风景也是符号化的自然。 C. 朱自清发现荷塘月色有着平日不曾见过的风景，并不仅仅是因为他内心的苦闷无聊。 D. 主体在发现风景的时候，尽量不要用书面语，应该用通俗浅显的口头语去做描绘。 3. 根据材料一，下列内容不符合柄谷行人“风景”理论的一项是（ ） A. 池塘的土坝上长出春草，在久病的诗人眼中，这个寻常画面给他带来满满的慰藉，他是会看风景的，于是“池塘生春草”就是一种风景。 B. 看“西湖十景”中的“平湖秋月”，只有不受“平湖秋月”的名头所影响，先把它还原为“素颜”，之后自己看出了门道，才是风景的发现。 C. 王羲之写游山，不是去求仙问道或寻访古迹，而就是独自眺望远远近近的群山绵延不绝，于是有“群籁虽参差，适我无非新”的感受。 D. 《水浒传》写景常袭用唐宋诗词名家的词句，如第三十八回写浔阳江上风景：“隐隐沙汀，飞起几行鸥鹭；悠悠别浦，撑回数只渔舟。” 4. 材料二认为孙犁笔下的风景都烙着他“个人鲜明的印记”。请简要说明原因。 5. 下面两段文字分别选自孙犁的《荷花淀》和朱自清的《荷塘月色》，同为荷花，在不同作家的笔下呈现出不同的风景，请结合柄谷行人的观点作简要分析。 “那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！” “层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。” 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①语言风格独特：用词家常，短句凝练，自带独特节奏感与音乐性，形成专属文字表达；②审美底色独树一帜：偏爱明亮鲜活的景物色彩，即便写寒冬、大风，也避开荒芜孤寂，充满生机；③写作立场与精神内核专属：身为革命作家，心怀改造世界、革命必胜的信念，乐观昂扬的革命认知融入所有景物描写；④写作手法固定统一：秉持“所见者大，所记者实”的美学，立足冀中乡土日常微小风物，以小见大，专属白洋淀乡村乡土意象。 5. 朱自清《荷塘月色》① 依托现代孤独主体意识：作者独处避世，内心烦闷，以自我内在情绪观照荷塘，剥离了荷花传统文人清雅隐逸的固化符号，形成独属于个人的审美风景；② 以个人细腻私密的内心感受塑造景物，荷花袅娜羞涩，是自我情绪投射，是典型“风景的发现”。 孙犁《荷花淀》① 荷花承载革命叙事附加意义，荷叶喻铜墙铁壁、荷花喻哨兵，景物绑定革命斗争的社会内涵，并非剥离附加意义的“素颜风景”；② 作者主体是心怀集体革命信念的创作者，而非孤独内省的现代个体，风景服务于革命乐观叙事，与柄谷行人定义的“风景”存在本质区别。 【解析】 【导语】这组阅读以「风景的发现」为核心，兼具理论深度与文本实践价值：第一则材料引介柄谷行人的现代风景理论，清晰梳理了“风景”生成的核心条件；第二则材料以孙犁白洋淀书写为实例，将抽象理论落地到具体创作分析中。选文勾连文论与创作实践，能引导读者理解风景的现代性意涵，培养文本细读的审美能力。 【1题详解】 C.“是作家渲染之后的自然风光”错误，明亮之色不是经作家渲染，而是自然存在。 故选C。 【2题详解】 D.“尽量不要用书面语，应该用通俗浅显的口头语去做描绘”错误，材料一末段是书面语与口语统一（我手写我口），并非抛弃书面语只用口语，文中口语不是指通俗浅显的语文意义上的口语。选项曲解文意。 故选D。 【3题详解】 柄谷行人理论要求用自创的、贴合自身口语的全新语言写景，不能照搬古人诗词。 D.《水浒传》袭用前人词句与柄谷行人关于口语的理论不合； A.诗人以孤独现代主体视角，从寻常草木生出审美，符合； B.剥离名号附加意义，还原风景“素颜”，符合； C.抛开古迹、求仙等附加寓意，单纯观山获得审美，符合。 故选D。 【4题详解】 审题定位：题干要求概括孙犁笔下风景带有个人鲜明印记的原因，答题范围仅限材料二，需要从原文分层提取独属于孙犁的写作特点，分点作答。 逐段拆解材料二，抓取四类核心角度：①语言文字层面：开篇点明孙犁用词家常、短句凝练，文字自带独特音乐节奏，形成专属表达风格；②景物审美偏好：写自然偏爱明亮色彩，刻意避开荒芜、孤寂感，拥有专属的景物审美取向；③内在思想立场：作为革命作家，心怀改造世界、革命必胜的信念，乐观昂扬的革命认知融入所有风景描写；④创作美学手法：秉持“所见者大、所记者实”的美学，立足冀中乡土细微日常风物，以小见大，固定使用白洋淀本土乡土意象。 【5题详解】 先提取材料一里柄谷行人风景理论核心：风景需剥离附加意义，依托孤独内省的现代个人心境而生。 对照《荷塘月色》：朱自清独处内心孤寂，荷花只承载私人情绪，剥离固化文化寓意，契合该理论。 对照《荷花淀》：荷花赋予革命象征内涵，作者心怀集体革命理想，无孤独私人主体，不符合理论。 分两段对比作答，先讲理论，再分别分析两段文字。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 跑警报 汪曾祺 西南联大有一位历史系的教授，——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无需准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句不落。雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么？”这位女同学打开笔记夹，看了看，说：“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课’。” 这个故事说明昆明警报之多。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有些奇特的，因为所跑的并不是警报。但是大家就这么叫了，谁都懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 跑警报大都没有准地点，漫山遍野。说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”。“丁丁糖”即麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了，——所以叫做“丁丁糖”。 另一个集中点比较远，得沿古驿道走出四五里，驿道右侧较高的土山上有一横断的山沟，是一个很好的天然防空沟。沟壁上修了一些防空洞，大小不等，形式不一。这些防空洞不仅表面光洁，有的还用碎石子或碎瓷片嵌出图案，缀成对联。我至今记得两副，一副是： 人生几何恋爱三角 一副是： 见机而作入土为安 对联的嵌缀者的闲情逸致是很可叫人佩服的。前一副也许是有感而发，后一副却是纪实。前一副对联或许是一种泛泛的感慨，但也是有现实意义的。跑警报是谈恋爱的机会。联大同学跑警报时，成双作对的很多。空袭警报一响，男的就在新校舍的路边等着，有时还提着一袋点心吃食，宝珠梨､花生米……他等的女同学来了，“嗨！”于是欣然并肩走出新校舍的后门。跑警报说不上是同生死，共患难，但隐隐约约有那么一点危险感，和看电影､遛翠湖时不同。这一点危险感使两方的关系更加亲近了。从这点来说，跑警报是颇为罗曼蒂克的。有恋爱，就有三角，有失恋。有时一方被另一方“甩”了，两人“吹”了，“对儿”就要重新组合。写那副对联的，大概就是一位被“甩”的男同学。 等日本飞机轰炸已毕，人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。也有时不等解除警报，很多人就往回走：天上起了乌云，要下雨了。一下雨，日本飞机不会来。在野地里被雨淋湿，可不是事！一有雨，我们有一个侯同学一定是一马当先往回奔。他奔回新校舍，到各个宿舍搜罗了很多雨伞，放在新校舍的后门外，见有女同学来，就递过一把。他怕这些女同学挨淋。这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠。大概是上了吴雨僧先生的《红楼梦》的课，受了影响。侯兄送伞，已成定例。警报下雨，一次不落。名闻全校，贵在有恒。——这些伞，等雨住后他还会到南院女生宿舍去敛回来，再归还原主的。 联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院､南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 为了反映“不在乎”，作《跑警报》。 一九八四年十二月六日 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 躲避空袭的三种称呼展现了人们的不同心态，“逃”“躲”体现了普通百姓的消极和慌乱，“跑”则体现了联大师生们的从容不迫。 B. 女同学将雷海宗先生的笔记记得一字不落，侯同学受《红楼梦》课程影响而主动给女同学找伞，都体现了联大师生坚守治学的精神。 C. 罗同学和郑同学不跑警报，反而在空袭警报中寻找生活便利，与其他人的普遍选择呈现出鲜明的差异，凸显了联大师生的多元性格。 D. 日本对昆明的轰炸只是想通过威胁制造恐惧，但是他们未料到中国人有无法征服的弹性心理，最终也无法给中华民族带来任何伤害。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章语言兼具口语的自然和书面语的雅致，比如“甩了”“吹了”等说法通俗自然，“蓝得要滴下来的天空”等表达又富有文学韵味。 B. 文中对“丁丁糖”的描写细致入微，刻画鲜活生动，从形态到售卖过程，展现了独特的市井风情，让“跑警报”的场景更具生活气息。 C. 文章首先以故事引出“跑警报”，再分别叙写了跑警报的地点､人物和原因，最后点明“不在乎”的民族精神，脉络清晰，主旨突出。 D. 文章没有对日军的轰炸进行直接而强烈的批判，也没有对苦难进行大肆渲染，而是通过对相关场景的平静叙述，让民族精神自然流露。 8. 请结合文本内容，简要分析防空洞中嵌缀的两副对联在文中的作用。 9. 作者说“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了”，请结合全文内容，谈谈你对“皮实”一词内涵的理解。 【答案】6. C 7. C 8. ①承上启下，过渡巧妙而自然。由防空洞自然过渡到下文的关于“恋爱”的内容。 ②强化主旨，体现“心理弹性”，“入土为安”见出达观。 ③对联巧用双关，亦庄亦谐，使文章富有意趣。 ④补充细节，使文本更为真实、鲜活。 9. ①面对灾难的淡定心态。如联大师生面对警报，从容应对，甚至在过程中寻得闲适。 ②困境中的生活智慧。如小商贩借警报到郊外摆摊。 ③无法征服的精神韧性。面对威胁不妥协，在磨难中始终保有生机。 【解析】 【导语】汪曾祺《跑警报》以西南联大为背景，通过战时日常的独特视角，展现了中国知识分子的精神风貌。文章以“跑警报”为线索，串联起雷海宗授课、松林避难、防空洞对联、侯同学送伞等生活片段，语言平实中见雅致，细节鲜活而富有深意。作者以举重若轻的笔触，将战争阴影下的生活情趣与民族韧性完美融合，最终升华为“不在乎”的生存哲学，体现了中华民族在苦难中依然保持的从容与幽默。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“‘跑’则体现了联大师生们的从容不迫”错误，文中说“唯有这个‘跑’字于紧张中透出从容，最有风度”，是对昆明百姓整体称呼的解读，并非单独指向联大师生。 B.“都体现了联大师生坚守治学的精神”错误，侯同学给女同学送伞是体现其细心温柔的品性，与“坚守治学的精神”无关。 D.“最终也无法给中华民族带来任何伤害”错误，原文“日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧”，仅说轰炸无实际军事意义，意在制造恐惧，并未说未造成任何伤害。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“再分别叙写了跑警报的地点､人物和原因”错误，文中先以雷海宗先生的故事引出昆明警报之多和“跑警报”的说法，再写跑警报的集中地点、地点中的市井风情与人间百态，并未专门叙写跑警报的“原因”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①原文先写防空沟的防空洞被嵌缀图案、对联，紧接着由“人生几何恋爱三角”自然过渡到下文“跑警报是谈恋爱的机会”“有恋爱，就有三角”的内容，让行文衔接流畅。 ②对联是百姓在防空洞中的闲情逸致之作，尤其是“见机而作入土为安”，以诙谐的方式写危难处境，体现人们在灾难中的达观心态，契合文末“中国人的心理是有很大的弹性的”“不在乎”的主旨。 ③防空洞本是躲避轰炸的危急场所，而人们却在此嵌缀充满生活趣味的对联，一庄一谐形成反差，让文章摆脱了苦难的沉重感，充满意趣，贴合汪曾祺散文的闲适风格。 ④作者精准记下防空洞中两副真实的对联，是对跑警报场景的细节补充，还原了昆明当时的真实生活状态，让文中的人物和场景更具画面感与真实感。 【9题详解】 本题考查学生体会重要词语的丰富含意的能力。 ①原文中，警报袭来时人们并非慌乱逃窜，而是于紧张中透出从容，有人在马尾松林下晒阳光、买零吃，有人在防空洞嵌缀对联，罗同学趁警报洗头、郑同学煮莲子等，这些细节体现出在危难面前，不慌不躁、淡定处之的心态。 ②原文写昆明的小商贩借警报到郊外摆摊，让跑警报的人们能买到丁丁糖等零吃；联大师生在跑警报时谈恋爱、享受松林间的美好景致，侯同学趁下雨给女同学送伞，人们在防空洞写趣味对联，这些都是人们在战乱中，主动发现生活美好，始终保有对生活的热情。 ③原文指出日军轰炸，“中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体”；联大师生照常上课、生活等，无人因威胁而妥协，这种无法被征服的韧性是“皮实”的内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我?”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶?请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云： “子以玉奴②自况欤?”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘蟆。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云： “是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。 夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍，制《百花图记》未半。闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰： “昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦锦温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。 秋芙每谓余云： “人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五六日。想亦自解语耳。”斯言信然。 （节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有删改） 材料二： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》，有删改） 【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：指梦神。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余怃然A云B生年不满C百D安能为E他人F拭涕G辄为掷笔 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 况，比。与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“况”，意思不同。 B. 之，结构助词，不译。与《师说》中的“师道之不传也久矣”中的“之”，用法不相同。 C. 信，真实，不虚假。与《兰亭集序》中的“信可乐也”中的“信”，用法和含义都不同。 D. 稍，稍微，略微。与《苏武传》中“兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监”中“稍”，意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，说得她面红耳赤，十分尴尬。 B. 秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻二人无需明言的默契。 C. 材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙的日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活的至性与雅趣。 D. 材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷树，成为他对亡妻的情感寄托。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚， 良亦积习使然。 （2）所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 14. 两则材料都回忆了夫妻琴瑟和鸣的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异同。 【答案】10. BDG 11. B 12. A 13. （1）秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自拿起箕畚扫帚(打扫卫生)，确实是由于习惯使她这样。 （2）仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样(孱弱)体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊。 14. 相同点：两则材料都取材于夫妻间的日常琐事(或运用细节描写)，展现他们的深情厚意。 不同点：①《项脊轩志》情感表达较为含蓄内敛，作者借对“南阁子”在妻子离世前后的交代，寄托了他对往事的回忆；(或借亲手种下的枇杷树“亭亭如盖”的描写，借景抒情，看似平淡却饱含深情地寄予他对亡妻的怀念。) ②《秋灯琐忆》情感表达相对细腻浓烈，文中通过对蒋坦夫妇日常生活场景的具体描绘，在下棋对弈、题话芭蕉、秋夜相伴等生活细节里，全面展现了夫妻二人的默契与深情。 【解析】 【导语】这两则文言选段均以细腻笔触追忆夫妻生活，展现了古代文人的闺阁雅趣与深沉悼亡之情。蒋坦《秋灯琐忆》以轻快笔调描绘与秋芙下棋、题诗、夜话等日常片段，通过“狗儿搅局”“芭蕉续诗”等细节，呈现伉俪间的幽默互动与精神共鸣，在生活琐事中见真性情。归有光《项脊轩志》则以白描手法记叙“问古事”“学书”等场景，结尾“亭亭如盖”的枇杷树成为情感载体，在含蓄克制的叙述中暗涌物是人非的悲怆。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我怅然地说：“人生不满百年，何必为他人感伤流泪呢？”于是搁笔。 “余”做主语，“云”做谓语，引出后面说话的内容，故其后B处断开； “生年不满百”是主谓结构，句意完整，故“百”后D处断开； “安能……”是固定句式，“为他人”作状语修饰“拭涕”，句意完整；“辄”是副词“于是”，应在句首，故G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。比/何况，况且。句意：你以杨贵妃自比吗?/何况我和你在江上捕鱼，在江中的小洲上打柴。 B.错误。结构助词，取独。用法相同。句意：还栩栩如生地不知道春天已经过去了。/（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。 C.正确。形容词，真实，不虚假/副词，确实，实在。句意：这些话是正确的。/实在快乐啊。 D.正确。稍微，略微/渐渐。句意：规划跟过去稍微有所不同。/兄弟三人都做了皇帝的侍从。并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“说得她面红耳赤，十分尴尬”错误，此处“秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣”是说秋芙嘿笑不语，尽显其娇羞可爱。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“事箕帚”，拿起箕畚扫帚（打扫卫生）；“良”，确实，实在；“然”，这样。 （2）“蒲柳”，“像蒲柳一样”；“质”，体质；“百年”，享有百年的寿命。 【14题详解】 本题考查学生评价文章的思想情感的能力。 相同点：两则材料都通过日常琐事表达夫妻间深厚的情感，如“下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：‘子以玉奴自况欤?’秋芙嘿然”，以细节描写呈现秋芙与丈夫下棋、种芭蕉的互动；“或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也?’”以细节描写呈现归有光妻子学书、归宁，均体现了琴瑟和鸣的温馨和深情厚意。 不同点：①《项脊轩志》以含蓄的哀悼为主，“吾妻来归，时至轩中”，“吾妻死，室坏不修” ，作者以对“南阁子”在妻子离世前后的交代，寄托了他对往事的回忆；“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，借对亲手种下的枇杷树“亭亭如盖”的描写，表达物是人非的哀思。借事、借景抒情，看似平淡却饱含深情地寄予他对亡妻的怀念，情感表达较为含蓄内敛。 ②《秋灯琐忆》以欢趣与感伤交织为主，情感表达相对细腻浓烈。“下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：‘子以玉奴自况欤?’秋芙嘿然”“一日，余戏题断句叶上云……明日见叶上续书数行云……字画柔媚，此秋芙戏笔也”“夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍”，以秋芙赌棋、题芭蕉的俏皮、秋夜相伴等生活细节，描绘出蒋坦夫妇日常生活场景，全面展现了夫妻二人的默契与深情。 参考译文： 材料一： 道光癸卯年间的闰九月，秋芙嫁给我。秋芙喜欢下棋，但棋艺不是很精深，每天夜里一定要强挽我与她一起下棋，有时候一直下到天亮。我开玩笑地引用朱彝尊的词说：“(玩)簸钱、斗草这种游戏你都输给了我，我问你每天晚上拿什么来偿还欠我的债?”秋芙故意掩饰说：“你认为我不能够战胜你吗?请拿你所佩戴的玉虎作为赌注。”下棋下了几十子，看棋局秋芙渐渐要输了，她就放开(卧在)腿上的小狗儿搅乱棋局。我笑着说：“你以杨贵妃自比吗?”秋芙嘿嘿发笑。这时蜡烛明亮，已经照见她脸上呈现桃花的颜色了。 我为秋芙做了一件画满梅花的衣裳，她穿上它满身都是盛开的梅花，望上去好像是绿萼仙子一样翩然在尘世之间。每当暮春的时候，她翠袖凭栏，鬓边的蝴蝶头饰，还栩栩如生地不知道春天已经过去了。秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自去打扫，确实是由于习惯使她这样。 秋芙种的芭蕉已枝叶繁茂，遮蔽了帘幕。秋夜风雨淅沥，枕上听来令人心碎。一日我戏题诗句在蕉叶：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”次日见叶上续写几行字：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字迹柔媚，正是秋芙的戏笔。 夜来听到风雨声，枕席之间渐有凉意。秋芙刚刚卸了晚妆，我坐在书案旁，编写《百花图记》还不到一半，听到窗外风起，将黄叶吹落在窗下。秋芙对着镜子吟道：“昨日胜今日，今年老去年。”我怅然地说：“人生不满百年，何必为他人感伤流泪呢?”于是搁笔。夜深了，秋芙想喝水，瓦锦里的水是微温的，灶里已经没有炉火，想叫小丫鬟，她们都在屋里蒙头大睡，被梦神召去很久了。我把案头的灯分一盏放在灶里，为秋芙温了一碗莲子汤让她喝。秋芙肺病已经有十年，深秋天老是咳嗽，必须要高枕才能熟睡。 秋芙经常对我说：“人生百年，睡眠占了一半，愁病占了一半，幼年老年的时日又占了一半，仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样(孱弱)体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊。庾兰成说，一月之中欢乐的时光，只有四五六天，想来也是自我宽解的话吧。”这些话是正确的。 材料二： 我写了这篇《项脊轩志》之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢?”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托，就派人再次修缮南阁子，规划跟过去稍微有所不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。 庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，如今已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 观村童戏溪上① 陆游 雨馀溪水掠堤平，闲看村童戏晚晴。 竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬②暂就儒生学，千耦③还从父老耕。 识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。 【注】①陆游罢官归山阴时所作。②三冬，指冬季的三个月。③千耦，指农忙景象。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写下雨之后，溪水水位上涨和堤岸齐平，这和“潮平两岸阔”的意思不完全相同。 B. 第二句引出对村童嬉戏的具体描写，其中“闲”字表现了诗人当时的生活状态和心态。 C. 三、四两句描写了儿童骑着竹马冲向泥沼和风筝在空中飞扬有声的场景，充满了童趣。 D. 五、六两句写村童冬天读书、农忙时耕作的情景，表现了孩子们童年生活的丰富多彩。 16. 请结合陆游的人生经历，谈谈他的“读书观”。 【答案】15. D 16. ①诗人“读书观”：孩童识字读书只需勉强应付官府赋税徭役即可，不必寒窗苦读去羡慕、追逐公卿。 ②陆游一生满怀报国之志，勤学苦读，谋求仕途，却屡遭贬谪排挤，罢官还乡，因此看淡追逐公卿的道路。 ③反观乡间耕读自足的平淡生活，孩童耕读相伴、无官场烦扰，安稳自在，流露出对淳朴安宁乡村生活的喜爱与向往。 【解析】 【导语】这首诗是陆游罢官归山阴所作，以闲观村童嬉戏起笔，勾勒乡野孩童嬉游、耕读的日常图景，看似平和闲适，实则暗寄自身罢官失意，暗含对官场功利的反思，语浅情深，耐人寻味。 【15题详解】 D.“表现了孩子们童年生活的丰富多彩”错误，五、六句写孩童冬闲入学、农忙随父兄耕作，是乡村农家子弟常态，侧重写耕读循环的农家生活，并非凸显“童年生活的丰富多彩”。 故选D。 【16题详解】 解答此题，要先读懂尾联点明的读书态度，再联动陆游人生经历分层梳理观点，做到诗文与生平双向印证。 ①审题定位：抓住“读书观”“结合陆游人生经历”两个关键，先从诗句提炼读书主张，再结合注释“罢官归山阴”拓展生平背景。 ②提炼诗中读书观：锁定尾联关键字句“粗堪供赋役”“不须辛苦慕公卿”，概括诗人底层认知：读书只求维持生计，不必苦读追逐高官权贵。 ③结合生平深化解读：先点明陆游一生立志报国、苦求仕途却屡遭排挤、最终罢官归隐的经历，解释他看淡功名的缘由；再联系五、六句村童耕读场景，点明诗人推崇耕读自足、远离官场烦扰的生活，完整阐释读书观背后的人生取舍。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）实践是检验真理的唯一标准，新时代的青年理应坚持实事求是的做事态度和严谨求实的学习态度，万不可像苏轼在《石钟山记》中所说的“________，________”。 （2）小李同学在一篇演讲稿的结尾引用《离骚》中的“________，________”来表现青年学子积极进取､勇探新路､引领方向的担当。 （3）学校“诗词大会”征集含有“东西南北”四个方向词的诗句，要求每句中至少含有两个方向词，你会想到“________”和“________”。 【答案】 ①. 事不目见耳闻 ②. 而臆断其有无 ③. 乘骐骥以驰骋兮 ④. 来吾道夫先路 ⑤. 舍南舍北皆春水 ⑥. 快阁东西倚晚晴（东边日出西边雨/任尔东西南北风/各自东西南北流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“臆断”“骐骥”“驰骋”“道”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近来，一个源自方言的词语——“包的”，在中小学生群体中暴火。然而，（ 甲 ）。喜爱者视其为表达肯定的时髦标签，而反感者则觉得它语气轻浮，透露着一股莫名的敷衍与傲慢。 从语言学角度看，这一争议的焦点在于“包的”在具体语境中传递的究竟是坚定的承诺，（ 乙 ）。因为两者的语用功能截然不同：承诺是说话者负责任的表现，旨在建立信任，拉近关系；而敷衍则暴露了说话者的懈殆与漠然，意在终止对话，疏远对方。 _______，敷衍意味着诚意不足。然而，在亲密的同伴之间，一些看似“不负责任”的表达，反而成为一种彰显关系的“社会暗号”。例如，青少年之间常以“懂的都懂”回应某些无需解释的话题，这句话表面上回避了具体说明，但在特定关系中却表现出彼此_______的熟谂。“包的”在部分青少年群体中的使用亦初具此类特征，它有时并非真正的承诺，而是一种带有戏谑意味的､同伴间的默契应答。 “包的”原为方言词汇，其语法功能从必须带宾语的及物性结构（如“包你满意的”），演变为可以独立成句的话语标记或语气词。当学生用“包的”来回答“这次考试能及格吗？”或“这个游戏好玩吗？”等问题时，其传达的核心信息是“绝对没问题”，但其语言形式却高度简化，脱离了具体承诺的语境。支持者，尤其是使用它的青少年群体们，能领会其中轻松､肯定的意味，并乐于用它来强化群体。他们说出“包的”时，姿态是自信的，情绪是高涨的。因此，在同龄人的圈层内，“包的”的初始功能更接近于一个加强语气的昵称式应答。 然而，一旦脱离这个狭小的同龄人语境，“包的”就极易被误解为敷衍甚至冒犯。这是因为该用法________了有效沟通中的两个敏感点：其一，它违背了语言交际中的“合作原则”，其过于简略的形式显得信息量严重不足，且对于不熟悉该流行语的群体而言，造成了理解障碍，引发了交际隔阂；其二，它挑战了交际的“礼貌原则”。“包的”所携带的“绝对正确”的语用义，在需要探讨和_______的场合，显得说话者过于自信甚至傲慢，容易被解读为对话题或者对对话者的不尊重。这正是许多老师和家长在听闻后觉得“不舒服”，但又难以名状的根源。 18. 选文前三段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 经常 心照不宣 触发 商量 B. 通常 心照不宣 触发 商榷 C. 经常 心知肚明 触犯 商量 D. 通常 心知肚明 触犯 商榷 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 假如你正读初一的弟弟常常把“包的”挂在嘴边，请结合材料给他三点建议。 【答案】18. “暴火”改为“爆火”；“懈殆”改为“懈怠”；“熟谂”改为“熟稔”。 19. B 20. 改为：支持者，尤其是使用它的青少年群体（或青少年们），能领会其中轻松、肯定的意味，并乐于用它来强化群体认同。 21. 甲：它的使用也引发了不小的争议。乙：还是一种漫不经心的敷衍。 22. 第一，尽量用更丰富更精准的表达方式，慎用高度简化的此类表达；第二，如果使用，要注意谈话的对象群体；第三，如果使用，要注意使用场合。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “暴”侧重突然、猛烈且多含负面倾向，如“暴烈”“暴躁”；“爆”有突然发作、迅速走红的含义，贴合突然火起来、快速流行的语境，“爆火”是形容事物快速走红的规范用法，故需将“暴火”改为“爆火”。 “殆”本义是危险、大概，无松懈之意；“怠”指松懈、懒惰，“懈怠”是固定词语，表精神松懈、行动懒散，文中指说话者态度松懈漠然，故“懈殆”为字形误用，应改为“懈怠”。 “谂”读音为shěn，意为知晓、规劝；“稔”读音为rěn，指熟悉、习知，“熟稔”是规范固定搭配，表十分熟悉，文中形容同伴间彼此了解的状态，故“熟谂”为字形误用，应改为“熟稔”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，经常：平常、日常、常常、时常。通常：一般、惯常，表示情况在非特殊条件下发生的普遍状态。语境是说一般情况下，敷衍意味着诚意不足，应用“通常”。 第二空，心照不宣：彼此心里明白，但不用语言直接点明。心知肚明：指心里清楚但不说破，形容对事情有明确的认知。语境是指青少年之间无需解释，彼此知晓，应选“心照不宣”。 第三空，触发：指因触动而激发起某种反应。触犯：冒犯、冲撞，多指违背或侵犯某种规则、纪律、法律或者触怒某人等。语境指“包的”的用法引发了有效沟通中的两个敏感点，应选“触发”。 第四空，商量：为解决问题而相互讨论；交换意见。商榷：商量、讨论。“商榷”侧重正式、严谨的探讨，书面语色彩更浓，贴合文中需要严谨探讨的场合，“商量”侧重口语化的交谈商议，语体色彩与语境不符，故选“商榷”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： 一是成分赘余，“青少年群体们”成分赘余，“群体”是集合概念，本身已包含复数含义，不能与表复数的“们”搭配，二者删其一即可； 二是成分残缺，“强化”缺少宾语中心语，在“群体”后加上“认同”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文说“包的”在中小学生群体中爆火，后文紧接着分述“喜爱者”和“反感者”的不同看法，前后形成转折关系，空缺处需要承接前文的“爆火”，引出后文的对立评价，起到过渡衔接的作用，所以可填写“它的使用也引发了不小的争议”。 乙：前文句式为“究竟是坚定的承诺”，结合“究竟是……还是……”的固定选择句式，空缺处需与“坚定的承诺”形成并列选择关系；同时后文明确区分了“承诺”和“敷衍”的不同语用功能，且该句是对争议焦点的具体阐释，需对应后文的核心对立概念，所以应该填写“还是一种漫不经心的敷衍”。 【22题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“包的”是高度简化的表达形式，违背语言交际的合作原则，信息量严重不足，对不熟悉该词的人易造成理解障碍、引发交际隔阂，因此建议尽量用更丰富精准的表达，减少这类简化词汇的使用，让沟通更顺畅。 ②该词的轻松意味仅能被同龄人领会，是同伴间的默契应答，一旦脱离这一群体，极易被误解为敷衍、傲慢，所以使用时要明确谈话对象，仅在亲密同伴间适度使用。 ③“包的”带有绝对正确的语用义，会挑战交际的礼貌原则，在需要探讨、商榷的正式场合，会显得说话者自大、不尊重他人，故而使用时要区分场合，正式场景坚决避免使用。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 主角就是把自己架到火上去烤的那个人。 ——陈彦 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 烈火淬炼方得璀璨，璞玉雕琢终成光华 作家陈彦曾道：“主角就是把自己架到火上去烤的那个人。”世人皆羡舞台中央的万丈荣光，慕人生主角的从容坦荡，却不知所有光鲜背后，皆是主动淬炼的煎熬、日复一日的坚守与直面磨砺的担当。人生从无天生主角，所有熠熠生辉的人生，都是自我烈火烘烤后的涅槃重生。 所谓“架火自烤”，不是被动承受苦难的妥协，而是主动雕琢自我的清醒。温水煮不出利刃，安逸育不出英才。真正的成长，从来都是一场自我加压、自我突破的修行。安逸舒适的环境只会消磨斗志、庸碌人生，而敢于把自己置于磨砺的烈火之中，方能褪去浮躁、补足短板、淬炼筋骨。正如无数奥运健儿，他们站上领奖台，是主动跳出舒适区，在重复训练的枯燥、伤病的煎熬中突破极限。主动赴火，是普通人逆袭的底气，更是成就不凡的开端。 主动赴火的淬炼，从不是一时的热血冲刺，而是日复一日、经年累月的默默坚守。真正的“烘烤”，是重复琐碎的枯燥、常年自律的煎熬、无人问津的沉淀。一时的努力人人可为，长久的坚守最是难得。正如陈彦《主角》中的忆秦娥，从山野放羊娃到一代秦腔名伶，她没有一朝成名的幸运，只有寒来暑往的苦练：日复一日压腿吊嗓，年复一年登台打磨，在无数个无人看见的晨昏里重复枯燥的基本功，在寂寞与非议中坚守热爱。正是这种日复一日、从不间断的深耕，让平庸的底子被烈火反复淬炼，让细碎的坚持最终堆砌出人生的高光。所谓主角的蜕变，从来都是时间的产物，是千万次重复后的厚积薄发。 新时代的青年，更当躬身入火，以淬炼赴韶华，以担当成主角。当下，不少青年沉溺安逸、畏惧苦难，渴望高光却惧怕磨砺，向往成功却不愿付出。殊不知，人生舞台从不偏爱躺平者，只成全敢拼搏、肯坚守的奋斗者。在书山题海中打磨心性，在挫折困境中锤炼本领，在时代浪潮中勇担责任，以自我烘烤的勇气，挣脱平庸的桎梏。 从来没有凭空而来的主角，只有主动淬炼的人生。愿我们皆有架火自烤的勇气，不惧磨砺、甘于坚守、勇于深耕，在岁月烈火中淬炼自我、沉淀成长，终以滚烫初心、过硬本领，活成自己人生最耀眼的主角！ 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层明确核心概念：“主角”并非自带光环、坐享成功的幸运者，其核心特质是主动将自己置于磨砺、困境、考验之中，主动承受煎熬与锤炼。 ②第二层解读核心动作：“架到火上去烤”是比喻修辞，指代自我加压、主动吃苦、直面磨难、承受淬炼、突破舒适区的人生历练，是成就自我、扛起责任的必经过程。 核心辩证关系： 平凡与主角、安逸与淬炼是对立统一的关系。人人皆可成为人生主角，但主角身份从不来自天赋、运气或出身，而来自主动经受磨砺的选择。安逸松弛的生活只能造就平庸，烈火淬炼的煎熬方能成就强大，人生的高光与担当，永远伴随着自我磨砺的痛苦与坚守。 写作核心任务：阐释“烈火淬炼方成主角”的核心内涵，辨析被动吃苦与主动淬炼的区别，结合当代青年成长、奋斗、担当的现实，论证当代人如何以自我磨砺、主动承压的姿态，做好人生的主角。 【误区提示】 误区1：概念解读偏差，曲解核心句意。将“架到火上去烤”简单等同于被动遭遇苦难、意外挫折，忽略材料核心是自我主动加压、主动奔赴磨砺，偏离“主角主动成就自我”的核心。 误区2：立意肤浅，只谈苦难的重要性。通篇只论证“苦难使人成长”，未紧扣“人生主角”这一核心，割裂“磨砺淬炼”与“成就主角”的绑定关系，主题松散不聚焦。 误区3：素材陈旧空泛，脱离青年现实。一味堆砌古今名人苦难励志的老旧素材，不结合当代青年学业攻坚、职场深耕、追梦拼搏、社会责任等现实场景，文章缺乏时代针对性。 误区4：绝对化论证，逻辑片面。否定安逸生活的全部价值，片面认为人生必须时刻经受煎熬，不懂辩证看待磨砺与休憩的关系，论述极端、不够严谨。 【分层立意】 基础立意：人生的主角从不是安逸度日的旁观者，而是敢于主动经受磨砺、直面苦难、自我锤炼的奋斗者。 进阶立意：真正的人生高光，来源于主动破局的自我淬炼；当代青年拒绝躺平安逸，主动承压成长，方能主宰自己的人生。 高阶立意：所谓主角风骨，是自找磨砺、自我燃烧的勇气。青年当主动跳出舒适区，以烈火淬炼磨砺筋骨、锤炼本领，在攻坚克难中成就独一无二的人生。 【行文思路】 议论文： 开篇：结合当下部分青年追求躺平、畏惧吃苦、渴望不劳而获的安逸心态切入，引出陈彦“主角就是把自己架到火上去烤的那个人”的名言，抛出中心论点——主动经受人生淬炼，方能成为自己人生的主角。 主体第一层：阐释核心内涵，主角的光环源于主动磨砺。辨析被动受难与主动淬炼的区别，说明真正的成长从不是命运的被迫打压，而是自我的主动加压。论据可用：跳水运动员全红婵主动加码训练，反复打磨动作、承受枯燥煎熬，突破自我成为赛场主角；航天青年团队主动攻坚技术难题，日夜钻研淬炼本领，助力航天事业突破。回扣论点：主动赴磨砺之火，是成就人生主角的开端。 主体第二层：反面论证，沉溺安逸只会沦为人生配角。贪图舒适、畏惧煎熬、逃避挑战，终将止步不前、归于平庸，永远无法掌控自己的人生。论据可用：部分青年沉迷安逸舒适圈，畏惧学业压力、逃避成长磨砺，遇事轻言放弃，最终碌碌无为；不少从业者安于现状、不愿深耕提升，被时代发展淘汰。回扣论点：安逸是平庸的温床，无淬炼则无成长。 主体第三层：结合时代，阐释当代青年淬炼自我、成就主角的现实路径。立足青年学业、追梦、立业、担当的现实，说明合理的自我加压、主动攻坚克难、持续深耕精进，是新时代青年的成长必修课。论据可用：支教青年主动奔赴偏远乡村，在艰苦环境中磨砺自我，扛起教育帮扶的责任，活出人生价值；青年科研工作者耐住寂寞、深耕领域，在反复试验与攻坚中突破技术瓶颈，实现自我成长。 辩证补充：主动“烤炼”并非自寻内耗、盲目吃苦，而是有目标、有方向的自我打磨。我们不惧磨砺，但不刻意受难，在拼搏淬炼与适度休整中平衡成长，方能行稳致远。 结尾：落地青年身份，升华主旨。当代青年身处大有可为的时代，不必羡慕他人的主角光芒，唯有敢于自我加压、主动经受淬炼、直面人生风雨，以磨砺铸成长，以奋斗成主角，主宰自己的人生归途。 记叙文： 可从学生日常成长场景切入。比如备战学科竞赛，起初畏惧高强度刷题、反复纠错的煎熬，安于现状止步不前，始终毫无进步。后来领悟唯有主动给自己加压，每天额外深耕薄弱题型、复盘错题、打磨思路，在枯燥的淬炼中坚持不放弃，最终突破瓶颈、斩获佳绩。通过心理、行动的细节变化，展现从畏惧磨砺到主动淬炼的成长过程，结尾升华主旨：唯有主动经受人生的烈火淬炼，方能成为自己人生的主角。 【优秀文题】 1.《自赴淬炼之火，方成人生主角》 2.《熬过磨砺之苦，点亮人生主场》 3.《主动经淬炼，执笔写人生》 4.《不避炉火煎熬，自成岁月主角》 5.《淬炼为翼，主宰人生主场》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $