北京市第四中学2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题
2026-07-09
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 北京市 |
| 地区(市) | 北京市 |
| 地区(区县) | 西城区 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 52 KB |
| 发布时间 | 2026-07-09 |
| 更新时间 | 2026-07-09 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-09 |
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| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
北京四中2025—2026学年度第二学期期末试卷
高二语文
(试卷满分为150分,考试时间为150分钟)
一、本大题共3小题,共6分。
1.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(2分)
A.日薄西山 薄:迫近 B.列坐其次 次:旁边
C.寻程氏妹丧于武昌 寻:不久 D.字而幼孩 字:教导识字
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(2分)
A.臣之进退,实为狼狈 不知老之将至
B.万籁有声,而庭阶寂寂 徐而察之,则山下皆石穴罅
C.州司临门,急于星火 当其欣于所遇
D.余是以记之 爪其肤以验其生枯
3.下列句子中,不包含通假字的一项是(2分)
A.或取诸怀抱,悟言一室之内 B.虽趣舍万殊,静躁不同
C.南声函胡,北音清越 D.祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养
二、本大题共4小题,共10分。
阅读下面材料,完成4—7题。
材料一
曾在美国北卡罗来纳大学任教多年的索耶教授写过一本名为《解释创造》的教科书,为心理学专业的大学生们详细梳理了创造力研究的历史。简单来说,在宗教信仰占主导地位的年代,人们总是习惯于把创造力归于上帝,比如《圣经·传道书》中就曾经假借所罗门王之口说出了“太阳底下无新事”这句名言,意思是说,世间万物都是造物主早就设计好了的,人类玩不出什么新花样。因此文艺复兴之前的欧洲是没有艺术家这个职业的,他们统统被视为手艺人。
欧洲艺术界的变革发生在17世纪开始的启蒙运动之后,那场运动把上帝拉下了神坛,创造不再是上帝的专利了,而是人性的一种高级的表现形式。艺术家被认为是表现人性的专家,和匠人们拉开了距离。18世纪开始的浪漫主义运动使得创造力的核心定义再一次发生了改变,人们终于意识到创造很可能是一个非理性的过程,能够做出伟大创造的艺术家是一群天才。
由于创造力的定义一直在变,科学界一直没有把创造力当作一门正经的学问来研究,这种状况直到“二战”期间才发生了根本的改变,其动因竟然来自美国空军的需要。由于当年的战斗机性能不像现在这么先进,飞行员们必须独自面对各种意想不到的困难,压力非常大,于是美国空军组建了一个心理学研究部门,由一位名叫吉尔福德的心理学家负责,其任务就是设计出一种方法,帮助空军选出最适合担任战斗机飞行员的特殊人才。
经过一番研究后,吉尔福德发现每个飞行员在遇到紧急情况时的反应各不相同,有的人能够很快想出教科书上没有的,或者和教科书不一样的解决办法。他把这种能力称为“发散性思维”,并设计了一套测试题,试图将这种思维能力进行量化。具体来说,吉尔福德设计了一组调查问卷,比如事先给出一组基本图形,让受试者将其组合起来,最终的组合种类越多,类型越丰富,“创商”值就越高。这套方法究竟有效吗?美国空军的公开资料里并无记载。我们只知道“二战”结束后吉尔福德从美军退伍,被选为美国心理学会的主席。他在就职仪式上做了一个关于创造力的主题演讲,呼吁美国同行们重视创造力的研究,并将其上升到了国家安全的高度。最先做出反应的是美国军方,战略情报部秘密雇用了一批心理学家,开始研究如何提升人的创造力。南加州大学和芝加哥大学则率先成立了创造力研究所,吉尔福德和希斯赞特米哈伊就是这两家学术机构的代表人物。
希斯赞特米哈伊改变了研究思路,决定以人为本,通过采访一个个具有创造力的成功人士的方法来研究创造的奥秘,于是便有了“创造力五阶段说”。
根据这套理论,创造过程的第一阶段是准备期,即通过知识积累和技能储备,为创造力的爆发做好准备。第二阶段是酝酿期,各种想法在创造者的潜意识里翻腾,但好的创意尚未出现在主观意识当中。酝酿期非常重要,只有在一片混乱之中,不寻常的连接才有可能被建立起来。灵光一现是创造力的第三阶段,希斯赞特米哈伊称之为“洞悉”(Insight)。这个时刻代表了创造力的某种神秘特质,仿佛有如神助一般,可遇而不可求。
大多数关于创造力的讨论都停止于洞悉时刻,但希斯赞特米哈伊认为创造的过程还需要两个阶段才能完结,这就是评价期和精心制作期。从某种意义上说,这两个阶段才是创造力的关键所在。顾名思义,评价期就是对某个创意的好坏做出判断。希斯赞特米哈伊认为,任何人在任何时刻都可能想出一个新奇的点子,但在大多数时候,这些想法都是毫无价值的,甚至是错误的,一个富有创意的人和普通人最大的区别就在于他能迅速地对某个新奇的想法做出评价,判断出自己到底是应该继续探究下去,还是赶紧忘记它,另起炉灶。
除了创造者的自我评价之外,他人的评价也很重要,毕竟创造力的核心定义就是这个创意是否有价值。科学方面的创意好办一些,毕竟科学标准相对客观。对于艺术家来说,公众评价就更重要了,因为艺术的评判标准远比任何一门科学都要模糊得多,很难用一套标准算法计算出来。如果从事的是针对普罗大众的商业艺术还好办,只要看票房或者销量就行了,而相对小众的艺术形式就需要一点运气了。希斯赞特米哈伊曾经采访过一位现代艺术家,发现他之所以突然变得很有名,完全是因为他在一次酒会上结识了一个有钱人,后者出大价钱买了一件他的作品,艺术市场立刻跟进,大幅度提高了他作品的售价,他就这样成功了。
最后,好的创意往往还需要经过精心制作才能完整地呈现出来,任何一位创作者对这一点恐怕都不会陌生。
当然了,并不是每个人的每次创意都要经过这五个阶段。因此后来有人将这一理论简化成了三个阶段,即知识储备、洞悉时刻和价值评估。
材料二
北京798艺术区内的尤伦斯当代艺术中心,腾出所有的空间为徐冰举办了一场个人作品回顾展。成千上万艺术爱好者涌入尤伦斯,争相目睹这位被誉为“中国最有创意的当代艺术家”的艺术作品。
进入展厅,映入眼帘的就是3幅横贯整个天花板的文字长卷,上面密密麻麻地写满了中文字,但如果你走近一点仔细看,就会发现这些字你一个都不认识。展厅中间的地板上整齐地摆放着几百本摊开的线装书,从装帧到排版再到印刷都和一般的古书无异,甚至连章回目录都一应俱全,但上面印着的字同样不可辨识。最妙的是,这些字的构造和设计理念却又和我们熟悉的汉字别无二致,任何一个懂中文的人都会不自觉地试图去辨认它们,希望能从中找出一个认识的字,从而参透其中的奥妙。然而,他们的努力注定是徒劳的,因为这些字都是徐冰自己设计出来的假字。
徐冰出生于1955年,从小喜欢画画。1977年徐冰考入中央美术学院,被分配到了版画系。正是在学习版画的过程中,徐冰首次体会到了“复数性”的力量。这种力量可以简单地理解成印刷或者打印这种拷贝(Copy)行为,正是这种行为使得个性化的艺术品慢慢消失。
1981年本科毕业后徐冰留校任教,过了一段安静的日子。“《天书》这个作品源于上世纪80年代中期的文化热,那场运动对我影响很大,最终催生出了这个作品。”徐冰开门见山地说,“我当时跟着热点走,听了很多学术讲座,硬着头皮读了很多西方当代哲学的书,越读越觉得自己的思维反而更加混乱了。”“当年我和几个朋友成立了一个‘侃协’,每天聚在一起聊当代艺术。”徐冰回忆道,“我自己虽然花了很多时间和大家侃艺术,但内心里还是非常希望能通过自己的作品参与到当时的文艺热潮中去的。”
1986年的某一天,徐冰在想一件别的事情的时候脑子里突然冒出个念头,要造几个别人不懂的汉字出来。这个突如其来的想法让他非常激动,第二天早上醒来后想到这个主意仍然会很激动,接下来几天都是如此。为了模仿古书的样式,徐冰进入了北大图书馆的善本库,仔细研究了一番之后,他决定采用略微偏扁的宋体字,版式也参照宋版书的样式,字大而密,看上去非常饱满,却不带有任何个人风格,能够最大限度地实现他想要的那种“抽空”的效果。方案定好后,徐冰把自己关在宿舍里,花了一年多的时间设计并刻出了2000多个假汉字。虽然存在诸多困难,但徐冰依靠顽强的毅力和耐心,硬是刻出了2000多个假字木块。具体的造字和刻字过程也都困难重重,好在徐冰本来就是学版画的,对这套工序并不陌生。
他原本打算刻4000个假字,但1988年10月中国美术馆办展览,给了徐冰一个档期,他决定先试印一版看看效果,于是就用这2000多个假的活字印了3幅长卷送去展览,起名叫作《析世鉴——世纪末卷》。作品展出后迅速引发了艺术圈大讨论,一些老先生认为徐冰误入歧途,浪费了自己的才华,还有一些年轻艺术家却认为这件作品制作太讲究了,不够前卫。不过支持徐冰的人显然更多,他们给这件作品起了个更加贴切的名字:《天书》。
这个展览对徐冰来说是一次对想法的测验和对焦,他清楚了最终成书的样子,于是他决定再刻制一套更适合的字体,便又躲进宿舍,重新刻了2000多个假字。然后他在北京郊区找到一家专门印古籍的民营印刷厂,印了120套《天书》,每套4册,一共604页。如今这些书分散在全球多家美术馆或者博物馆内,被公认为是当代艺术史上不可多得的经典之作。
“多年之后回过头来看这件作品,我有一种陌生感,好像这事和我没什么关系似的,更像是一种天助。”徐冰说,“所以我在那篇回忆录的结尾写道:一个人,花了4年的时间,做了一件什么都没说的事情。”
这当然是徐冰的自谦。从尤伦斯观众的反应来看,这件创作于几十年前的艺术作品仍然有着旺盛的生命力,这就是好创意的价值。
(材料一、材料二均取材于袁越主笔的文章)
4.根据材料一,下列理解和推断不正确的一项是(2分)
A.宗教信仰占主导地位的年代间,人们普遍认为人类本身不具备创造力。
B.浪漫主义运动否定了启蒙运动的认知,认为创造是一个非理性过程。
C.“二战”期间科学界开始研究创造力,认为其与“发散性思维”有关。
D.在创造力检测之中获得优异成绩的人,未必一定具备超常的创造力。
5.根据材料一,下列说法不能对应“创造力五阶段说”某一阶段的一项是(2分)
A.阿基米德精通几何学与力学,在浴缸泡澡时突然领悟到可用排水量测体积。
B.屠呦呦认定晋葛洪《肘后备急方》中的记载极有价值,最终提取出青蒿素。
C.梵高的画作被沙龙和评论家嘲为“疯子的涂鸦”,不影响在后世大放异彩。
D.达尔文用20年时间不断完善作品,直到1859年才正式出版《物种起源》。
6.下列为材料二所拟的标题,最不恰当的一项是(2分)
A.徐冰与《天书》 B.《天书》诞生记
C.徐冰:中国最具创造力的艺术家 D.从《析世鉴——世纪末卷》到《天书》
7.结合材料一、二,将下面表格填写完整。要求:语言简洁,概括性强。(4分)
创造力五阶段
徐冰创作《天书》的历程
第一阶段
①________________________________________________________
第二阶段
②________________________________________________________
第三阶段
冒出“造几个别人不懂的汉字”的念头
第四阶段
③________________________________________________________
第五阶段
历时近4年完成,制作工艺完美
三、本大题共5小题,共18分。
阅读下面文言文,完成8-12题。
予幼师事先君,听其言,观其行事。今老矣,犹志其一二。先君平居不治生业,有田一廛,无衣食之忧;有书数千卷,手缉而校之,以遗子孙。曰:“读是,内以治身,外以治人,足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟,将复以遗诸子,有能受而行之,吾世其庶矣乎!
盖孔氏之所以教人者,始于洒扫应对进退。及其安之,然后申之以弦歌,广之以读书。曰:“道在是矣,仁者见之斯以为仁,智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德,予、赐由是以得其言,求、由由是以得其政,游、夏由是以得其文,皆因其才而成之。譬如农夫垦田,以植草木,小大长短,甘辛咸苦,皆其性也,吾无加损焉,能养而不伤耳。”
孔子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成,故古之知道者必由学,学者必由读书。傅说[1]之诏其君,亦曰:“学于古训,乃有获。”而况余人乎?
子路之于孔氏,有兼人之才而不安于学,尝谓孔子:“有民人社稷,何必读书然后为学?”孔子非之,曰:“汝闻六言六蔽矣乎?好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞[2];好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”凡学而不读书者,皆子路也。信其所好,而不知古人之成败与所遇之可否,未有不为病者。
虽然,孔子尝语子贡矣,曰:“赐也,汝以予为多学而识之者欤?”曰:“然。非欤?”曰:“非也,予一以贯之。”一以贯之,非多学之所能致,则子路之不读书未可非邪?曰:非此之谓也。老子曰:“为学日益,为道日损。”以日益之学求日损之道,而后一以贯之者,可得而见也。
(取材于苏辙《藏书室记》)
注释:【1】傅说:商朝政治家。【2】绞:言语伤人。
8.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)
A.手缉而校之 缉:收集整理 B.然后申之以弦歌 申:反复说明
C.有兼人之才 兼:超过 D.其蔽也贼 贼:偷窃
9.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一项是(3分)
A.有能受而行之 凡学而不读书者
B.吾世其庶矣乎 甘辛咸苦,皆其性也
C.广之以读书 以日益之学求日损之道
D.傅说之诏其君 非此之谓也
10.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是(3分)
A.盖孔氏之所以教人者,始于洒扫应对/进退
孔子教育人的方法,是从家务劳动、礼节、行为举止开始的
B.如孔子犹养之以学而后成
像孔子那样的人,尚且需要培养学习习惯,然后才能有所成就
C.好勇不好学,其蔽也乱
喜好勇敢而不喜好学习,它的弊端是恣意妄为
D.则子路之不读书未可非邪
那么子路不读书,就可以不受到责怪了吗
11.下列的理解和分析,不符合文意的一项是(3分)
A.本文以孔子的教育思想为纲,表达了作者对教育以及学习方法的诸多见解。
B.苏氏父子都重视读书,作者提出了读书能“内以治身,外以治人”的观点。
C.孔子育人依次第而行,始于日常家务和待人处事,然后才学习礼乐与读书。
D.作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻,形象地说明了育人之道。
12.请结合文章第三、四段,分析作者关于学习的见解。(6分)
四、本大题共5小题,共36分。
阅读下面诗歌,完成13-15题。
高阳台·西湖春感
张炎【1】
接叶巢莺,平波卷絮,断桥斜日归船。能几番游?看花又是明年。东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜。更凄然,万绿西泠【2】,一抹荒烟。
当年燕子知何处?但苔深韦曲,草暗斜川【3】。见说新愁,如今也到鸥边【4】。无心再续笙歌梦,掩重门、浅醉闲眠。莫开帘,怕见飞花,怕听啼鹃。
注释:【1】张炎,南宋词人,出身勋贵,宋亡后流浪江湖。【2】西泠,桥名,西湖著名景点。【3】韦曲,唐长安胜地,诸韦所世居;斜川,晋陶渊明所尝游而赋诗之处。【4】鸥边:沙鸥色白,因说系愁深而白,如人之白头。
13.下列对这首诗的理解,不正确的一项是(2分)
A.“接叶巢莺”写密叶间黄莺筑巢啼鸣,与“平波卷絮”共同描绘出暮春时节的湖上风光。
B.“能几番游”以问句感叹春日无多,引出“看花又是明年”,表现出对时光流逝的敏感。
C.“万绿西泠,一抹荒烟”写西泠桥畔绿意仍在,却只见荒凉,暗含对繁华不再的感慨。
D.“无心再续笙歌梦”写词人决意告别往昔的宴游生活,呈现出了超然物外的逍遥之意。
14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(2分)
A.“当年燕子知何处”激发读者对“当年”情景的联想,写出了世事变迁之感,表意自然。
B.“苔深韦曲,草暗斜川”描写唐代长安与晋代斜川两处古迹的繁华和美好,怀古伤今。
C.“见说新愁,如今也到鸥边”托物寓情,以白鸥都愁白了头含蓄地写出自己愁思之深。
D.结尾“飞花”“啼鹃”呼应开头“卷絮”“巢莺”,有一种花絮飘零、杜鹃啼血的悲凉。
15.“东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜”一句,有人评说“由赋而比,字字凄咽”。请结合诗句加以赏析。(6分)
16.在横线处填写作品原句。要求:字迹工整、清晰。(共16分)
(1)外无期功强近之亲,__________________。(李密《陈情表》)
(2)__________________,愿乞终养。(李密《陈情表》)
(3)借书满架,__________________,冥然兀坐,万籁有声。(归有光《项脊轩志》)
(4)瞻顾遗迹,如在昨日,__________________。(归有光《项脊轩志》)
(5)凡植木之性,__________________,其培欲平,__________________,其筑欲密。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
(6)大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,__________________。(苏轼《石钟山记》)
(7)与风水相吞吐,__________________,与向之噌吰者相应…(苏轼《石钟山记》)
(8)__________________,非矫厉所得。(陶渊明《归去来兮辞》)
(9)__________________,风飘飘而吹衣。(陶渊明《归去来兮辞》)
(10)怀良辰以孤往,__________________。(陶渊明《归去来兮辞》)
(11)羽檄从北来,__________________。(曹植《白马篇》)
(12)__________________,视死忽如归!(曹植《白马篇》)
(13)夜中不能寐,__________________。(阮籍《咏怀诗》)
(14)皎皎云间月,__________________。(陶渊明《拟古》)
(15)__________________,将以填沧海。(陶渊明《读〈山海经〉》)
17.根据要求,回答问题。(共10分)
《红楼梦》第十七回:
贾政方偕众人赏玩,忽闻宝玉在侧,便命:“汝亦来一试。”宝玉道:“老爷命,不敢辞。”
贾政道:“此轩可题何名?”宝玉道:“莫若‘有凤来仪’四字。”众人哄然叫妙。贾政点头道:“畜生,畜生,可谓‘管窥蠡测’矣。”因命:“再题一联来。”宝玉念道:
宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。
贾政摇头:“也未见长。”说毕,引人出来。
转过山怀中,隐隐露出一带黄泥墙,墙上皆用稻茎掩护,里面数楹茅屋。贾政笑道:“倒是此处有些道理。”引众人步入茆堂,里面纸窗木榻,富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜,却瞅宝玉道:“此处如何?”宝玉应声道:“不及‘有凤来仪’多了。”贾政听了道:“咳!无知的蠢物,你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳,那里知道这清幽气象呢?”宝玉忙回道:“老爷教训的固是。但古人云‘天然’者,天之自成,不是人力之所为的。此处置田庄,未免穿凿,反失天然之趣……”未及说完,贾政气的喝命:“叉出去!”
(有删改)
(1)贾政对贾宝玉的态度有何变化?请简要概括。(4分)
(2)《红楼梦》塑造人物往往“正邪两赋”,刻画既有优点又有缺点的人物。在贾宝玉身上,“正邪两赋”有怎样的体现?请结合小说中的其它内容简要解说。(6分)
四、本大题共3小题,共14分。
阅读下面文章,完成17-19题。
从北京到北京的距离
我到北京的距离是一个晚上。头一天夜里从我居住的城市坐上火车,睡一觉,睁开眼时,到处都亮了,一个伟大而神秘的城堡,呈现在天地旷野的正中央,浑身闪烁出圣洁的光芒。这就是我对北京的感觉。此时,我完全被唤醒了。
北京永远都让你以一种惊奇的眼光去打量。北京很大,这体现在距离上。从北京的一个地方到另一个地方有多远?这距离是以时间的方式存在着。我算过,从东土城到北京西站,差不多要一小时。这在我们那儿,是两座城市的距离。这还要看顺不顺利,总在你尚未精确地计算出这个数字之前,就已遇到了堵车。奇怪的是,这样大的一座城市却感觉不到混乱,哪怕拥挤也是排着队的拥挤。被堵住的车辆不会像别的地方那样四处泛滥,依然秩序井然地排着队。就像尼采所说的,一切都是顺序。包括堵车,包括等待。
我时常会按照自己的想法去为北京担忧,我不知道如此漫长的等待会让北京的脚步该怎样疲惫拖沓。然而我的担心好像又总是多余的,就在这等待中,你突然发现哪里又冒出了几座高楼。我想,在这等待中似乎隐藏着我不曾发现的力量。我知道,我是一个外人,离它很远。
在北京,我住得最多的一个地方,是菜市口。傍晚时我喜欢在这里闲散地踱步,在夕阳的余晖中与一条老胡同相随而行,穿过一个又一个朝代,从元、明、清延续到现在,现实与岁月交织在一起,难以分辨。这是北京到北京的另一个距离。谭嗣同的故居莽苍苍斋,其实不难找,沿菜市口大街西边往南走几十步,土坡上就是。我没想过要去那里,但不知不觉地走近了,这让我感到意外。我感觉我已走进了一个世纪前的某个傍晚,这是我第一次走得离北京这样近,以无意的方式。这院子里现在居然还住着人,我看见了煤炉里冒出的黑烟。我吃惊地看着烟雾后面那个生炉子的大爷,他走过来了,蹒跚着,仿佛是从历史的幕后走过来的。
老舍茶馆也是我喜欢的。红色的门廊,眼睛被一盏一盏的红灯笼照着,一派朱红,中国红。那八仙桌,那靠背椅,却是别出心裁的黑。这样的红与黑,深厚、恒久。二三好友围坐一席,嘴里有吃的,耳里有听的,眼里有看的。往这椅子上一坐,叫板的痛快,品茶的悠闲,完完全全的老北京的风韵。杯中香气缭绕,台上余音绕梁。这座上闲情,已不是消遣,已经是一种忘我的境界,您呐,已是一位地地道道的老北京了。
从北京到北京,还有一种距离,在一个人的仰望中,每次我这样仰望时,似乎是在观察一个距离更远的北京。太多的蓝图,太多的挖掘机和脚手架、脚手架上的小旗子,太阳在头顶上威严地移动,一群寂静地飞过的鸽子……
北京的心脏部位,被一块一块地掏空了。
那里原来都是老房子,四合院。北京的四合院和胡同以老城区最多,也就是城市的心脏部位。天长日久,这些老胡同老房子,就那么默默地和时间较着劲儿。许多老房子也实在太老了,但破而不败,骨子里有一种属于北方的硬朗而强悍,不会像潮湿的南方那样糜烂。看了这样的老房子你会想到一个词,坚守。坚守到最末一刻。这样的房子不会被时间打败,而是会被人类打败。到现在,尽管故宫还在,天安门还在,但你站在天安门广场上四下一望,到处弥漫的现代气息已经明显占了上风。
从理性的视角看,保存是必要的,拆也是必要的。一座永恒的经典性城市,每个时代都该有属于自己的表达价值。北京是古都,更是一座现代化的国际大都会。它也不能老那样匍匐着。尽管许多人对北京大拆老房子持否定态度,但有一个事实是谁都看得见的,北京的腰杆子迅速地硬起来了,它站起来了,以最快的速度超越一个又一个的距离。北京正在获得它前所未有的世界性高度。
去看鸟巢的那个季节,日光更温暖了。秋天,一些残叶正在凋零,更多的树叶则在等待被季节染红。在亲眼看到之前,它是让我非常担心的一个悬念,一座古老的东方古都同21世纪有多远?只看了一眼,我一下放心了,大气!舒服!我看到了那些坦率地暴露在外的结构,那相互支撑的网络状的构架与中国传统的镂空手法完美地融会在一起。这里没有我想象中的那种尖锐的美学对抗,东方与西方的大美被天衣无缝地铆接在一起。当我知道它被《泰晤士报》评为全球在建的最强悍工程时,我更加深信,美是无国界的,这是人类的建筑,人类的艺术。
偶尔,我会抬头瞅瞅天空,看见的是半天云里的脚手架,那是我到达不了的一个高度。这个充满了对速度和效率渴望的时代,从天上,到最深的地底下,都有一股激越的力量在汹涌,而我只能眼睁睁地看着。一个正在血汗与泥浆中分娩的新北京,仿佛只属于另一类咬紧牙关的生命和那些很大的很粗糙的手,属于那些把衣服一扒就能露出脊梁的人,属于那些有着粗壮的身坯、浑身充满了力气也愿意为之竭尽全力的人。这是这个城市的真正骨骼。在此时,我才知道自己是多余的。我这样左顾右盼地走着时,发现我是走在最后的一个人,是被这个时代和城市落下的一个人。
在北京,只要你安静地凝望,时间长了,会发现这里每一个人都与这城市有着微妙的对应关系,那种生死不渝的维系,以及坚守下去的那份信心,这是我这样一个匆匆过客难以理喻的。北京仿佛是一个我行将抵达的却又一直没有到达的城市。天才的卡夫卡早已替我描述出了那种最真切的感觉,北京是我远远就看得见的城堡,我一直没有找到进入它的方式。最后,我只能选择——离去。
每次离开北京时,我都会下意识地深深凝望,我看见过的,我还没有看见过的,从一些日子,到另一些日子,在我的视野里不断涌现,又渐渐退向城市一侧,直至城市的背后。火车已经飞奔了很久,但仍未跑出北京。回头,我看见的是一个北京,再回头,我看见的是另一个北京。
(取材于陈启文发表于2008年的同名散文)
18.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(2分)
A.……让北京的脚步该怎样疲惫拖沓 拖沓:迟缓
B.……那种尖锐的美学对抗 尖锐:刺耳
C.都有一股激越的力量在汹涌 激越:强烈
D.……一个匆匆过客难以理喻的 理喻:明白
19.下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是(2分)
A.第四段中作者写与老胡同“相随而行”,巧用比拟,生动自然。
B.对老房子被拆除,作者有伤感,也有思辨,总体上倾向于认同。
C.文章中“城堡”意象首尾呼应,写出了作者对北京认识的转变。
D.文末写“再回头看见了另一个北京”意在表达北京变化之迅速。
20.请赏析第九段中画线句。(4分)
秋天,一些残叶正在凋零,更多的树叶则在等待被季节染红。
21.文章的主题词是“距离”,在谋篇方面构思巧妙,请结合全文加以分析。(6分)
五、本大题共3小题,共66分。
22.语言基础运用(共6分)
①今年以来,各地不断加快公园城市建设,巧妙利用城市边角地,建设改造口袋公园,补齐公共空间短板,让满城绿意悄然铺展,怡人美景触手可及。②在北京,四环路的月季景观带正在分段打造,完工后整条环路将被花海连成一体。③随着工程推进,北京城区环路的月季景观已初具规模:二环以黄色复色系为主、三环红色居多、四环则以粉色系为主。④有了一路繁花相伴,让市民的出行路途多了不少美好与惬意。⑤如今,月季绽放在北京的道路、公园、街角与居民区,满城花香,见证着____________。
(1)下列说法不正确的一项是(3分)
A.第①句的“触手可及”可以换为“信手拈来”。
B.第②句如把“被”替换成“把”,句意会发生变化。
C.第③句画线部分的顿号应改为逗号。
D.第④句有语病。
(2)请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求:语句通顺,使文段语意连贯,不超过15个字;将答案写在答题卡上。(3分)
23.微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答。150字左右。不透露所在区、学校及个人信息。
①乡村社会实践活动将要结束时,你送给班上的孩子们一本书,请在扉页写上一段推荐语,作为留给他们的礼物。要求:写清书名,条理清晰,语言简洁。
②在乡村社会实践的日子里,总有一些定格瞬间令人难忘。请你选择一个瞬间画面进行描写。要求:描述具体,感受真切,语言准确、生动。
③请以“这里我来过”为题,写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚,语言生动,有感染力。
24.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
(1)2026年初,短视频平台上一股“精神中国人”风潮悄然兴起。外国博主晨起喝热水、穿中式睡衣、打八段锦……他们晒中式生活清单,模仿中国人的生活方式。这一现象迅速走红,引发热议。有人感到自豪;也有人提出质疑。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请以“由‘中华文化的吸引力’说开去”为题,写一篇文章。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
(2)请以“也无风雨也无晴”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
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