（广西专用）专项06 文学性文本阅读 2027年中考语文必考点“真题+模拟”暑假体验练

专项06 文学性文本阅读 一、2026 命题核心导向 1.小说固定化、名家化、浅易化，降低门槛、提升审美 彻底告别散文，固定为现当代名家小说节选，语言质朴、情节清晰、主题正向 不考生僻手法、不考晦涩主题、不考复杂结构，让学生敢读、能懂、会赏 2.聚焦 “情节 — 赏析 — 形象 — 思辨” 四维，强化高阶思维 2026 新增观点评价题（5 分），从 “理解” 升级为 “思辨”，要求结合文本、明确态度、关联现实 弱化术语堆砌，重感受、重分析、重表达，引导学生真阅读、真思考、真表达 3.本土文化＋成长价值双融合，厚植家国情怀与人文素养 选材贴合广西乡土文化、民族风情、乡村振兴，强化地域认同 主题聚焦成长追梦、坚韧品格、责任担当、文化传承，落实立德树人根本任务 4.分层考查、兼顾公平与选拔，对接高考能力 基础题（70%）保底，高阶题（30%）拉分，难度梯度清晰 完全对接高考小说阅读 “形象 — 赏析 — 主题 — 探究” 的命题范式，体现初高中衔接 二、2027 届备考策略 1. 核心原则：名家小说精读＋四维模板＋本土主题＋思辨训练 2. 满分通关 “五步法” 第一步：名家小说 “每周一篇” 精读（基础保底） 选材：现当代名家短篇 / 节选（《主角》《平凡的世界》《草房子》《边城》类） 主题：乡土、成长、亲情、追梦、文化传承 方法：读（懂情节）→析（人物）→品（语言）→悟（主题）→思（观点） 第二步：情节梳理 “万能模板”（3 分稳拿） 公式：时间 / 地点＋人物＋事件（起因 / 经过 / 结果） 话术：本文主要写了____（人物）在____（情境）下____（事件），最终____（结果）。 第三步：句子赏析 “万能模板”（4 分稳拿） 公式：手法（1 分）＋表层内容（1 分）＋深层效果（1 分）＋情感 / 主题（1 分） 高频手法：比喻、拟人、排比、细节描写、环境描写 第四步：人物形象 “万能模板”（4 分稳拿） 公式：总括（1 分）＋分点（2 点 ×1.5 分）＋文本依据（0.5 分） 话术：主人公是一个____的人。① 从____（细节）可以看出他____；② 从____（细节）可以看出他____。 第五步：观点评价 “万能模板”（5 分稳拿・2027 核心） 公式：明确态度（1 分）＋文本依据（2 分）＋现实关联（2 分） 话术：我认为____（态度）。文中____（内容）体现了____；在现实生活中，我们应该____（做法）。 3. 阅卷避坑指南（零失分） ✅ 必做：紧扣文本、要点清晰、语言简洁、书写工整、正向价值观 ❌ 禁忌：脱离原文、泛泛而谈、术语堆砌、字迹潦草、观点偏激 （2026年广西中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 主角（节选）① 陈彦 ①苟存忠给易青娥教的第一折戏，就是秦腔《打焦赞》。 ②这是一折杨家将武戏。之所以要教《打焦赞》，苟老师是有一套说辞的。苟老师说：“娃，我想来想去，还是想先给你教《打焦赞》。一来这是个武戏。演员‘破蒙戏’，最好都是武戏，能用上功。不管将来唱文、唱武的，拿武功打底子，都没坏处。武戏特别讲究精气神。演员把武戏的架子撑起来了，就是将来改唱文戏，都是有一副好身架的文功演员。好演员，必须从武戏‘破蒙’。二来《打焦赞》的杨排风，是个烧火丫头出身。你了解烧火丫头的禀性，容易把握角色……” ③还没等苟老师说完，易青娥就说：“我……我不演烧火丫头。” ④“为啥？” ⑤“反正……我不演。” ⑥“咋了，还嫌烧火丫头不好听？杨排风可是杨家将戏里顶有名的人物，开始是烧火丫头，后来都上边关，带兵打仗当将军了。关肃霜你知道不？” ⑦易青娥摇摇头。 ⑧苟老师说：“看你们还学戏哩，连关肃霜都不知道。关肃霜可是京剧行当的大牌武旦，就是演杨排风这个烧火丫头出名的。那个本戏就叫《杨排风》。《打焦赞》只是其中的一折。我先给你教上，等学会了，再把本戏排出来。你只要把这一本戏拿下来，在宁州剧团，这辈子就站稳脚跟了，懂不懂？” ⑨易青娥还是摇着头。 ⑩“咋，不学？” ⑪“我要学白娘子②。” ⑫易青娥终于把想说的话，一口说出来了。她听人都在议论说，老戏里，女角儿就数白娘子的戏最好。要学，她就要学白娘子。她不想学烧火丫头。自己本来就是个烧火做饭的，学戏，还学个烧火做饭的，那还不如不学呢。 ⑬苟老师扑哧笑了：“说你是个瓜娃，你还灵得跟精猴子一样；说你是个灵醒娃，你又瓜得跟毛冬瓜一样。一开始还要学白娘子呢。白娘子是文武兼备的戏，你是能唱，还是能打、能翻、能做功？娃呀，饭得一口一口吃，水得一口一口喝。你唱戏还没‘破蒙’呢，一下咋就能扛起白娘子的角色了？听老师话，从一慢慢来。只要把《打焦赞》排好了，把《杨排风》本戏拿下了，那白娘子迟早都是手到擒来的事。去，先跟你周存仁老师学几套‘棍花’，然后我就给你拉场子。” ⑭易青娥也不敢犟，就跟周存仁老师学棍花去了。 ⑮周存仁是剧团的门卫。剧场院子跟剧团是连着的，中间有一个便门，早晚锁着。周老师跟她约好，每天固定时间把门打开，放她进去后，又把门锁上了。因此，剧场院子很安静，也很宽展。周老师就在那儿给她教棍花。 ⑯易青娥过去不知道。一根棍，还能耍出这么多的花子来。不过，棍也不是平常的棍，而是一种用藤条炮制出来的演出道具。这种棍拿在手上，既柔软，又有弹性。周老师刚用手一捋，棍头就嗖嗖地开成了喇叭花。整条棍，一会儿贴在周老师身上，一会儿又抛到空里，等他在地上翻个跟头后，还能接回来。棍带着他身子转，他身子绕着棍飞旋。周老师示范完几套棍花后，已是气喘吁吁了，他说：“娃呀，周老师这身武艺，要想扎实学下来，也不是一件容易的事。你苟老师说你娃乖，能吃苦，适合学武戏，让我教呢。我也相信他的感觉。不过，我把丑话说在前头，要学，就好好学，学不出个样样行行，也别在外边说，你是跟周存仁学下的。老汉还丢不起这人。比如这棍花，都在耍哩，连那些‘街皮’‘街溜子’也能耍。可要耍好，耍得‘刀枪不入’‘水泼不进’‘莲花朵朵’‘风车呼呼’，那就有门道在里面了。这得你慢慢悟去。不管咋，关键是要把第一板墙打好、打扎实了。一切都得按规矩、按老师的套路来。学武戏，说有窍道，也有窍道，说没窍道，也没啥窍道。总之一句话，熟能生巧，一通百通。只要你把要领掌握了，那你就是雨后剜荠菜——擎着篮篮拾③了。” ⑰易青娥用三个月的业余时间，学了一套上场、下场棍花。当一天清早，苟老师让练给他看时，她在练功场呼呼呼地把棍旋动起来，又是滚骨碌毛，又是起大跳，又是飞脚带旋子的。整根藤条紧缠着身体，不仅一下没掉，而且还真耍出了“水泼不进”的花子。几乎把苟老师都看傻眼了。一套棍花刚走完，苟老师就一连声地喊：“好好好！好好好！娃呀，老师给你教定了。” （有删改）【注释】①节自《主角》第二十八回，此时易青娥被安排在厨房烧火做饭，苟存忠和周存仁是秦腔老艺人。②白娘子：秦腔《白蛇传》中的女主角。③雨后剜荠菜——擎着篮篮拾：歇后语，形容做事像雨后挖荠菜一样容易。 1．下列选项中，属于苟老师教易青娥《打焦赞》这折戏的原因的一项是（    ） A．易青娥是烧火丫头，容易把握杨排风这一角色。 B．想让易青娥成为京剧大牌武旦，像关肃霜一样。 C．希望易青娥能够精研一折戏，实现一生衣食无忧。 D．想让易青娥去跟剧场门卫周老师学习“棍花”。 2．苟存忠和周存仁这两位老师，对易青娥分别采用了怎样的教育方式？请结合本文内容简要分析。 3．文中画横线的语句富有表现力，请从两个角度简要赏析。 4．本文中，易青娥在学习“破蒙戏”时，一心要学最好的女角白娘子；现实中，不少人也像易青娥一样，希望“只做最好”。你如何看待易青娥“只做最好”的想法？本文的故事给你带来什么样的启示？请你谈一谈。 【答案】1．A 2．①苟老师采用言教的教育方式。从学《打焦赞》的重要性入手，引导易青娥如何学戏。②周老师采用言传身教的教育方式。他先示范耍棍花，激发易青娥的学习兴趣，再提出高要求和高标准。 3．①运用比喻，把棍子舞动的形态比作喇叭花，生动展现了棍花的形态之美。②连用“捋”“抛”“翻”“旋”等多个动词，突出动作的连贯性和紧凑感，表现出周老师高超的耍棍花技艺。 4．①看法： 示例一：这种想法值得肯定。这体现了她对改变现状的渴望，对美好未来的期许。 示例二：这种想法不合理。作为初学者，在没有打好基础的情况下就学白娘子，是不切实际的。 示例三：这种想法可以理解，但也有不足。作为初学者对未来充满期许是可以理解的，但她没有意识到打好基础的重要性。 ②启示：现实中，我们要有梦想追求，更要从一做起，打好基础，循序渐进，方能做到最好。 【导语】本文以学戏为核心情节，借易青娥想学惊艳的白娘子、不愿学接地气的烧火丫头的心理，勾勒出少年心气与成长初心。通过两位老艺人的教导，传递出学艺需夯实根基、循序渐进、熟能生巧的道理，以细腻的日常学艺场景，铺垫主角坚韧的成长底色，文字质朴且意蕴真切。 【详解】1．B.第⑧段苟老师以关肃霜举例是为了佐证杨排风角色的含金量，并不是打算让易青娥成为京剧武旦； C.第⑧段“你只要把这一本戏拿下来，在宁州剧团，这辈子就站稳脚跟了”体现的是苟老师希望易青娥拿下整本戏能在剧团站稳脚跟，并非一生衣食无忧； D.第⑬段表明学习棍花是确定教《打焦赞》之后的后续安排，并不是选择这折戏的初衷。 2．第⑬段苟存忠耐心讲明道理，直言“白娘子是文武兼备的戏，你是能唱，还是能打、能翻、能做功？娃呀，饭得一口一口吃，水得一口一口喝”，循序渐进劝说初学者应当先打好武戏底子，拒绝好高骛远，用通俗道理引导学生认清学艺规律，可见他的教育方式侧重说理引导。 第⑯段周存仁先亲自完整示范整套棍花，让易青娥直观见识技艺水准，之后严肃立下学习底线，要求学艺务必夯实根基、遵循规矩，点明“关键是要把第一板墙打好、打扎实了”，既用实操展示技艺难度，又以严格标准端正学生学习态度，可见周老师是通过严格立规、言传身教的方式教育易青娥。 3．句子里“棍头就嗖嗖地开成了喇叭花”运用比喻的修辞，将藤棍快速舞动展开、层层交错的棍花形态比作盛放的喇叭花，形象生动地展现出棍头翻飞舒展、花样精巧好看的视觉效果。语句接连使用“捋”“贴”“抛”“翻”“接”“转”“飞旋”一连串精准连贯的动作动词，完整细致地还原出周老师抬手起势，藤棍贴身舒展、腾空扬起，伴随自身跟头翻转后稳稳再接住，人与长棍相互缠绕回旋的整套动作流程，把周老师耍棍技艺行云流水、收放自如的高超功底充分展现出来。 4．第⑫段写明易青娥本就在剧团厨房烧火做饭，内心不愿再去饰演同为烧火丫头出身的杨排风，于是执着选择戏里风头最盛、人人称道的白娘子，这份执念里藏着她不甘困于底层境遇、渴望登台出彩、彻底改变自身处境的上进心愿，有值得肯定的地方。 第⑬段苟老师点破问题，直言“白娘子是文武兼备的戏，你是能唱，还是能打、能翻、能做功？娃呀，饭得一口一口吃，水得一口一口喝。你唱戏还没‘破蒙’呢，一下咋就能扛起白娘子的角色了”，清晰点明零基础的她尚且没有任何戏曲基本功，根本无力驾驭文武兼备的白娘子这一复杂角色，急于求成的想法本身眼高手低，并不务实。 综合来看，易青娥的想法一方面体现了她对学习唱戏和未来发展的美好追求，另一方面也体现了她忽略学习规律，想法不切实际。 第⑯段周存仁告诫易青娥，学艺“关键是要把第一板墙打好、打扎实了”，讲究熟能生巧、一通百通，第⑰段“易青娥用三个月的业余时间，学了一套上场、下场棍花”，获得了苟老师的认可。这启示我们无论学艺还是做事，不能一味好高骛远、只盯着最终最好的目标，应当放下浮躁心态，从根基之处稳步打磨自我，循序渐进积攒能力，把脚下基础筑牢夯实，才有足够底气做到最好。 最念烟火味 徐立新 ①傍晚，在下班的途中，我闻到了一股浓烈而久违的烧烤味——羊肉串正在炭火上嗞嗞作响。新冠肺炎爆发期间，城市里的饭店、路边摊皆关闭，烟火味消失殆尽，生活也随之少了热气腾腾。而今，烟火味渐回街巷，这一幕让我激动不已！ ②烟火味，是故乡和母亲赐予我的平生第一味。我出生在乡下，儿时的饭菜饮食，以及成长的每个日子，无不浸染着烟火之味。 ③那时，我们村是清一色的砖瓦平房，一个个烟囱笔挺挺地立在各家屋顶之上。一日三餐，一缕缕炊烟从烟囱里飘出来，带着各自的滋味，钻入我的鼻腔，让我得以轻松地识破各家铁锅里的烹饪秘密：粗茶淡饭，抑或美馔佳肴。 ④烟火味袅袅而起，村庄便活了。对母亲而言，烟火味就是家之味。做饭炒菜时，她总在厨房里忙碌着，一会灶下添柴加火，一会锅前淋油下菜，母亲就在这烟火里忙碌了一辈子，燃尽她柴米油盐的一生。 ⑤受母亲影响，我也对烟火味情有独钟。空闲时，会为她看火加柴，感受柴火烟、油烟在身边四散弥漫开来，继而，嗅到诱人的菜饭之香。那些烟火，为锅灶镀了一层层温暖之色，也让母爱之味历久弥深。 ⑥经年的烟火味，经母亲之手，如柔水般，从厨房里渗出来，伴我穿过童年，来到青葱岁月。 ⑦那一年，正在县城读书的我，寒假前期末考试考得不好，回家途中又逢冬雪飞降。到家时，鞋袜全湿，冷得直哆嗦。母亲立即让我坐进火厢，原来她已早早生起了火盘，设下温暖等我归来。得知我考试不利，她说，没事，下次努力进步就是，“就像你脚下的鞋袜，偶尔会湿，但只用烟火烤熏一下，就会干起来的。”果然，鞋袜很快便干了，全身也热乎了起来。之后，母亲又从火盘里掏出一个烧熟的、烟火味十足的红薯。屋外，大雪纷飞天地间，而我的心头已冰消雪融：盆中炭火犹旺，手中红薯犹热，母亲将烟火味揉捏得既暖心又热肺，我还有什么可耿耿于怀的呢？ ⑧烟火烹饪平淡，日子就有了难以割舍的滋味。烟火味，还造就了母亲对生活的热爱，对家的呵护。她常说，任何时候，家里都不能没烟火味。在母亲看来，家里烟火味越浓，便是人丁越兴旺，亲情越浓烈。她期盼儿女后辈们常回家，人多，厨房便往来不绝，烟火味便一遍一遍流出厅堂，窜出院门，带出一家人的其乐融融。人间烟火气，最抚凡人心，只有让每个人的小期盼与城市的大情怀交融，才能让我们的城市更有归属感，更有烟火气。 ⑨母亲还喜欢筹备家族聚会，凝聚族人。佳节时令，总要把全族人召集起来，吃顿团圆饭。她和婶娘们，就是宴席的“大厨”，在院子里摆开几口大锅，让柴火在锅下噼啪地烧着，白烟在空气中肆意地缭绕着，菜在锅里咕噜地响着。母亲乐见坐等开席的族人们在明火朗烟中，聊着天、打着牌。她说，这样的日子才是入了味的。 ⑩母亲在烟火味中，烹饪出乡间美味，为家人、族人凝聚情义。她和乡下很多女性一样，用与生俱来的烟火味，打理着村庄的一个个日夜，让如我般的孩子们，在故乡的烟火味中成长、远行。 ⑪定居城市后，我发现越来越难以和烟火味亲近了——厨房和餐厅里的烟火味，被死死屏蔽在后堂里，让人难以见到，难以闻到。好在，夜宵排挡摊上依旧有烟火味，一个个临时支起来的锅灶，在夜色笼罩下烟火四起，猛火和青烟在肆意地撩拔着一颗颗不眠的心，慰藉、熨贴着一个个疲惫的灵魂，让人有家的温暖。饱腹的是食物，抚慰人心的，则是那烟火之味。 ⑫儿时背白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”不知小火炉的深意所在。现在才明白，诗人眼中，炉火正旺便是寒冬腊月里的烟火味，是他待友会朋不二的邀约之词和款待之物，就像母亲当年用火盘、火厢迎接失落的我一般。 ⑬人到中年，我最念烟火味。烟火味，就是活泼泼的生活味，生动而暖人心脾。 1．请梳理文章内容，填写下面表格。 内容 母亲形象 母亲在烟火里忙碌了一辈子 （1）___________ （2）____________________________________ 善解人意 母亲在烟火味中，为家人、族人凝聚情义 （3） ___________ 2．请赏析第⑤自然段加点词的表达效果 感受柴火烟、油烟在身边四散弥漫开来，继而，嗅到诱人的菜饭之香。 3．文章以“最念烟火味”为标题，有哪些作用？ 4．结合选文，说说你对结尾“烟火味，就是活泼泼的生活味，生动而暖人心脾”的理解。 【答案】1． 勤劳淳朴 母亲在烟火里安慰考试失利的我 热爱生活（热爱家庭） 2．“弥漫”的意思是“充满，布满”，这里是指烟火气充满整个房子，写出了母亲做饭之香，表达了母爱之深。 3．①“烟火味”作为线索贯穿全文。②“烟火味”是故乡之味，是母爱之味,是作者心灵的慰藉。③“最念”直抒胸臆，抒发了作者对烟火味的怀念的喜爱之情。④引起读者的阅读兴趣。 4．①从“烟火味，是故乡和母亲赐予我的平生第一味”/母亲让“我”儿时的每个日子都浸染烟火味可知:烟火味中，寄托了人们对童年，对故乡的美好回忆，对浓浓亲情的怀念。②从“烟火味，还造就了母亲对生活的热爱，对家的呵护。她常说，任何时候，家里都不能没烟火味，母亲还喜欢筹备家族聚会，凝聚族人”可知：烟火味里，体现了人们对生活的热爱，对家的呵护。③烟火味因疫情消失殆尽到如今重回街巷可知：在喧嚣的城市中，烟火味慰藉了人们的心灵，让人们感受到了家的温暖，让人们拥有了自己的心灵港湾。也让城市充满人情味，充满生活气息。 【导语】本文以“烟火味”为核心线索，串联童年乡情、母爱温情与城市感悟，行文质朴真挚、温情治愈。文章由街巷烟火落笔，追忆母亲灶台烟火、乡村团圆烟火的温暖瞬间，诠释“人间烟火气，最抚凡人心”的真谛。文末结合古诗升华主旨，将烟火味升华为治愈人心、慰藉生活的生活底色，情景相融，意蕴绵长。 【详解】1．①联系第④段可知，母亲常年守在灶台烟火间操持三餐，一辈子操劳家务，日复一日辛苦付出，体现出母亲勤恳质朴的特质，故可填：勤劳淳朴。 ②联系第⑦段可知，我考试失利冒雪归家，母亲生火暖我、出言宽慰，还拿出烤红薯安抚我的低落情绪，这件事对应“善解人意”的形象特点，故可填：母亲在烟火里安慰考试失利的我。 ③联系第⑧⑨段可知，母亲十分看重家中烟火，主动操办家族团圆宴，借烟火饭菜维系亲情族人，满心呵护家庭、热爱平凡生活，故可填：热爱生活（热爱家庭）。 2．“弥漫”本义是烟气、气味四处散开、布满空间。句中用来写柴火烟与油烟四处散开，填满厨房各处，直观写出烟火气息浓厚绵长，侧面烘托母亲烹饪出的饭菜香气诱人。烟火包裹着儿时的我，烟火背后是母亲长久的操劳与陪伴，借烟火四散的画面，含蓄体现厚重温暖的母爱，故该词生动写出了母亲做饭之香，表达了母爱之深。 3．联系全文行文脉络可知，文章从街头烟火写起，再回忆乡村灶台炊烟、母亲生火做饭、家族团圆宴席、城市夜宵烟火，全程围绕“烟火味”展开叙事，“烟火味”串联起所有事件与画面，作为线索贯穿全文，让文章结构清晰完整。 联系第②④⑫段可知，文中的烟火味承载多层内涵，它是故乡乡村独有的气息，藏着母亲日复一日的陪伴与温柔，失意时烟火能够抚平内心苦闷，是治愈疲惫、安抚心灵的慰藉，标题点明了烟火味丰富的深层含义。 联系文章首尾段落可知，“最念”二字情感直白浓烈，直接抒发作者人到中年后，对烟火气息、童年故乡、温暖母爱的深切怀念与由衷喜爱，直抒胸臆，点明全文核心情感主旨。 标题“最念烟火味”简洁又带有生活暖意，读者初见标题会心生好奇，好奇烟火味为何值得念念不忘，自然勾起阅读欲望，起到吸引读者阅读兴趣的作用。 4．第一层面，联系第②至⑥段内容可知，烟火味是童年故乡独有的气息，灶台炊烟、母亲烹制饭菜的香气陪伴作者长大，藏着儿时全部温暖记忆，这句话写出烟火味承载着对故土、童年与母亲亲情的绵长怀念，自带温柔的回忆底色。 第二层面，联系第⑧、⑨段内容可知，母亲始终看重家中烟火，常年操持三餐、主动筹办家族团圆宴，以烟火维系家人、族人之间的情义。烟火不散，代表家的温暖不曾消散，这句话体现烟火味里藏着普通人对家庭的守护、对平凡日子的热忱热爱。 第三层面，联系第①段、第⑪段内容可知，疫情期间街巷烟火消失，生活失去温度，待到路边摊烟火重现，疲惫的人能在食物烟气里获得安抚。城市冰冷的建筑缺少温情，而烟火味抚平人心焦躁，给予人如同归家般的踏实暖意，为城市增添鲜活的人间气息，成为普通人安放情绪的心灵港湾。 整句话收束全文，将烟火味定义为鲜活温热的生活本身，总结烟火承载回忆、亲情、生活热忱与心灵慰藉多重内涵，直白道出烟火抚慰人心的独特力量。 阅读下面的文字，完成小题。 甘蔗季节 邓宗良 ①小时候，雷州半岛到处都是甘蔗林。外婆常说，八月吃蔗白，九月吃蔗青，十月吃蔗无人骂，十一月吃蔗一根又一根。北风一吹，甘蔗就熟了。那时的甘蔗多是糖蔗，皮硬肉硬，但雷州人不在乎，照样生吃。 ②外公找出歇了一年的砍蔗刀。他用中间凹陷的老磨刀石，边洒水边磨，身子俯扬间像波浪般有节奏。甘蔗林又高又密，老蔗叶干得发白。熟了的甘蔗仍带着些绿，它舍不得张扬，悄悄积攒着每一分糖分。 ③那年，外公在坡田自留地种的甘蔗熟了。他砍蔗时刀刀贴地，落在蔗根处，刀刃擦着脚趾却从不伤人。砍断的甘蔗在他手里颠两下，砍刀一闪，蔗衣便被削下，还顺势劈去蔗梢。地上的蔗茬尖尖的，被蔗叶盖着，外公脚板像长了眼，总能避开。 ④坡田里，家家户户都在砍蔗。舅舅把雷州黄牛牵来套车，急得用蛮力，满头大汗。蔗叶拧成绳子，捆好的甘蔗被抬上牛车。外公心疼黄牛，劝舅舅别装太满，舅舅嗓门一亮，倒吓了黄牛一跳，我们在后面一推，牛车才缓缓起步。 ⑤过沙地时最费力，牛车容易陷进去，舅舅不停吼叫着扯牛绳，黄牛生气地踢沙哞叫。过了沙路，舅舅坐到车辕上，上坡时便靠着牛肚子，黄牛不紧不慢地识路前行，偶尔甩动尾巴赶虫蝇，沾着的牛粪甩到舅舅脸上，引得众人哄笑。 ⑥牛车拐上沙土公路，路上的卡车十有八九拉着甘蔗。没多久，牛车到了蔗场。蔗场上甘蔗堆得方正，孩子们在通道里玩捉迷藏。糖厂的人过来抱歉地说要先吃饭，赶车人便从牛车里抽一根甘蔗，撅下中间最甜脆的部分，边吃边和邻里聊种蔗的事。 ⑦天黑时，黄牛拉着空车回来。舅舅卖掉了甘蔗，外婆接过过磅单据，反复搓捻，金额只有几元几角。外婆夜里去领钱，我跟在后面。卡车驶来，她总把我拉进排水沟，念叨着“火车太快”，我纠正她那是汽车。 ⑧蔗场小屋的汽灯滋滋亮着。我醒来时，听见外公叮嘱外婆别摔着，还听见外婆嘀咕，年前要收拾屋顶瓦片。外公的水烟筒响过最后几声，外婆家陷入寂静，这寂静里，满是甘蔗的清甜。 ⑨后来我在镇小学教书，看到孩子们舍不得砍自己种的甘蔗，说“甘蔗还在长呢”。他们种下的甘蔗，收获后领到白砂糖，大把大把地吃，鼻尖沾着晶亮的糖粒，这是他们第一次尝到自己汗水换来的甘甜。那时蔗糖稀缺，白砂糖拌热米饭，是最难忘的美味。 ⑩雷州半岛的坡田，瘦坡地才种甘蔗，人们挖坑填熟土、挑水浇灌，蔗苗的绿叶在春风里晃动。数百年来，这里糖蔗之利，几乎与稻谷相当，当地人把一切美好都称作“甜”。如今，甘蔗林虽不如从前连片，但家乡人依然种着甘蔗，这片被阳光宠爱的土地，是我们的老家，也是甘蔗的老家。 ⑪阳光铺满雷州半岛，甘蔗又甜了。 （选自《光明日报》2026年4月17日，有删改） 5．阅读全文，梳理文章内容，补全下面的表格。 情节 核心事件 情感 （1）______ 外公熟练地处理甘蔗，动作精准利落，还时刻提醒旁人注意安全 外公熟练谨慎劳作，珍爱田间劳动成果 运蔗 舅舅赶牛车运甘蔗，途中遭遇沙地陷车等困难 （2）_______ 卖蔗 （3）______—外婆珍视微薄收入，家庭充满温暖 6．从修辞的角度赏析第②段画横线句子。 7．文章结尾段意蕴丰富，言有尽而意无穷。请结合全文，从内容、结构两方面分析结尾段的作用。 8．文中外婆说“八月吃蔗白，九月吃蔗青……十一月吃蔗一根又一根”，这句民谣藏着祖辈对自然的理解。你的家乡是否也有类似的“季节密码”或“乡土智慧”？请说说你对这些民谣的理解。 【答案】5． 砍蔗 家人辛苦运蔗赶路，饱含生活质朴的温情 外婆带“我”夜里去蔗场领钱，小心避让卡车。 6．运用了比喻的修辞手法，将外公磨刀时身体俯仰起伏的动作比作“波浪”，生动形象地写出了外公磨刀动作的连贯、柔和与规律性，也表现了外公动作的熟练与沉稳。 7．①结构上：呼应开头“北风一吹，甘蔗熟了”，首尾照应，使文章结构完整；②内容上：写出了家乡甘蔗年年丰收、甜味不变，暗含了家乡的美好与生机；升华主旨，寄托了作者对家乡和童年记忆热爱与眷恋之情，同时也暗含对家乡未来越来越好、日子越过越甜的期盼与祝福。 8．示例一（关于时令吃食）：“三月螺蛳四月蚌。”这句话藏着祖辈对自然的尊重——什么时节吃什么，不早不晚，才是最好的味道。这些朴素的话里，是人与土地之间的默契。 示例二（关于农谚智慧）：“清明前后，种瓜点豆。”清明时节的雨水和温度刚刚好，种子撒下去最容易发芽。这些老话不是迷信，是祖辈用一代代人的经验写下的“自然说明书”（或它们教会我：顺应天时，才是最大的智慧）。 示例三（关于生活老话）：“不怕慢，就怕站。”做任何事放慢速度，一步步来，反而很快学会了。这些朴素的乡土智慧，比什么大道理都管用 【导语】本文以雷州半岛甘蔗为线索，串联起砍蔗、运蔗、卖蔗等乡村农事场景，细腻描摹出淳朴的乡间生活与亲人相处的温情。文章语言质朴平实，充满乡土烟火气息，既记录了旧时农耕劳作的艰辛与乐趣，又融入难忘的童年回忆。文末回望故土风物，借甘蔗清甜寄情，抒发对故乡、往昔岁月的深切眷恋，字里行间满是温情与绵长的乡土情怀。 【详解】5．第一空，结合第③段“他砍蔗时刀刀贴地，落在蔗根处，刀刃擦着脚趾却从不伤人……外公脚板像长了眼，总能避开”可知，文段细致刻画外公收割甘蔗的种种动作与状态，围绕田间收割甘蔗展开叙事。由此可知，此处情节为：砍蔗。   第二空，结合第④段舅舅用力装车、心疼黄牛，第⑤段牛车陷沙难行、一路奔波颠簸的内容可知，运送甘蔗一路充满艰辛，途中还有诸多乡间生活趣事，尽显农家劳作的不易与邻里亲人相处的温情。由此可知，此处情感是：家人辛苦运蔗赶路，饱含生活质朴的温情。 第三空，结合第⑦段“外婆夜里去领钱，我跟在后面。卡车驶来，她总把我拉进排水沟，念叨着‘火车太快’”可知，这是甘蔗售卖完毕后，一家人前去结算领取收入的具体场面，是卖蔗环节的核心事件。由此可知，此处核心事件为：外婆带“我”夜里去蔗场排队领钱，小心避让卡车。 6．画线句把外公磨刀时身体一俯一扬的姿态比作起伏的波浪，运用比喻修辞。这句话生动描摹出外公磨刀动作流畅自然、富有韵律的样子，既体现出外公常年劳作练就的娴熟功底，也凸显出他做事沉稳从容的状态，满含乡间劳作的朴实韵味。 7．结合第①段“北风一吹，甘蔗就熟了”，再看结尾段“阳光铺满雷州半岛，甘蔗又甜了”可知，结尾以甘蔗再次成熟清甜的景致收束全文，与开篇甘蔗成熟的场景形成巧妙呼应。由此可知，结构上做到首尾圆合，收束自然，让整篇文章布局规整，行文结构更加完整紧凑。 结合文中砍蔗、运蔗、卖蔗等乡村劳作日常，以及儿时与亲人相伴的温馨往事可知，结尾描绘故土甘蔗依旧甘甜动人，点明家乡种蔗的传统未曾消逝，乡土风物依旧鲜活美好。由此可知，内容上既重温了淳朴温情的乡村岁月与难忘童年记忆，又以甘蔗之甜喻生活之甜，将对亲人、故土的浓浓眷恋尽数抒发，顺势升华文章主旨，同时寄予了作者盼望家乡长久安宁、百姓日子愈发甜蜜顺遂的美好期许。 8．先选取家乡流传的时令农谚、民俗俗语或饮食民谣，点明俗语具体含义，结合季节气候、农事规律、生活习性解读背后内涵，再点明这是祖辈长期生活劳作总结出的经验，最后抒发感悟，点明这类乡土俗语承载生活智慧，体现人们顺应时节、敬畏自然的生活态度，贴合题意流畅表达即可。 示例一：农谚类。“芒种忙，麦上场。”芒种时节气温适宜、天气晴朗，正是收割麦子的最佳时节。这句农谚是祖辈农耕经验的总结，提醒人们抢抓农时颗粒归仓，藏着顺应农时、勤劳务实的乡土智慧。 示例二：时令风物类。“立秋吃西瓜，秋后不发痧。”立秋时节暑气未消，吃西瓜清热解暑，贴合时节养生之道。简单的民间俗语，是老一辈摸索出的生活常识，满是贴近自然的生活巧思。 示例三：天气谚语类。“朝霞不出门，晚霞行千里。”清晨出现朝霞预示即将阴雨，傍晚晚霞预示来日天晴。这是古人观天象总结的天气规律，通俗易懂，是代代相传最实用的生活智慧。 示例四：饮食民俗类。“冬至饺子夏至面。”冬至吃饺子御寒保暖，夏至吃面清爽消暑，顺应节气调整饮食。这句老话承载着地方民俗，也藏着顺应时节调养身心的生活道理。 阅读下面的文字，完成小题。 美的来处 苏沧桑 ①“这些摩崖石刻，大多顺着流水的方向。”人群中传来浓重的安徽口音。 ②我的视线逆着流水的方向，去寻山谷流泉的来处。我想，流水的来处肯定不只是一眼泉，也不只是天柱山，而是古老的江淮大地，苍茫的远方。 ③天柱山的春色浸在墨香里，崖壁上、水流间、苔痕斑驳处，三百余方篆隶行楷石刻随物赋形，错落如星。山谷流泉如一卷摊开的宣纸，托着千年文脉缓缓流淌。 ④“树上的鸟儿成双对……”传来一句黄梅戏。声音质朴，带着泥土的气息。云雾像戏幕倏忽拉开，流水叮咚如檀板轻敲、高胡悠扬。 ⑤我循声去找唱戏的人，见竹林间一乡下中年妇女蹲在田埂边，正将刚从地里挖出的一大堆大蒜头切去蒜叶。我问：“是你唱的吗?”她仰头大笑，露出满口白牙，直摇头，说：“我不会唱黄梅戏，转梅会唱，她在上面的茶山采茶。那个民宿的老板娘也会唱。” ⑥民宿里，穿红衬衣的老板娘和几个女人正忙着收拾客人们用过的餐桌，嘴里说着我听不懂的安庆土话。我不忍打扰，也不觉遗憾。我真切地感知到了，刚柔相济的黄梅戏魂的来处，它既有摩崖石刻的隽永，又有山谷流泉的鲜活。 ⑦流水打开记忆。上世纪80年代初，有那么几个夜晚，东海边玉环岛上的楚门镇，南门剧院散场了，月光下，呆立着十岁出头的女孩——我。这个被越剧和乡戏喂养大的女孩，深深沉醉于黄梅戏电影的三重梦境。“大哥休要泪淋淋……”这是《天仙配》，七仙女如此亮丽、真挚、勇敢；“民女名叫冯素珍……”这是《女驸马》，原来，女子也可以中状元，亦庄亦谐中，响起女性冲破礼教桎梏的一声惊雷：“空守云房无岁月……”这是《牛郎织女》，织女以轻步和碎步呈现“行不动尘”之柔美，以水袖长舞呈现仪态之万种风情。清冷、高雅、刚毅、超凡脱俗的东方美学引发了女孩无限遐想。 ⑧流水也打开想象。40多年后，我第一次来到安庆，发现美的来处如此具象。站在黄梅戏博物馆被灯光打亮的展示墙前，我在那张写着“庆祝团的成立大会签名1954.1.29”的红纸上，一遍遍地寻找她的名字。终于，我看见她谦虚地红着脸，小心地在安徽省黄梅戏剧团众人名字之间狭小的空白处，签下了自己的名字：严凤英。 ⑨博物馆的玻璃展柜里，褪色的戏服似乎仍带着体温，丝线里缠绕着半个多世纪前的月光。我看见，化妆师一遍遍地将七根带子粘贴在严凤英的前额和耳后，将她脸上的皮肤绷紧。皮肤粘烂了，只能左移右挪继续粘贴拉紧，她痛得双眼盈满泪水。 ⑩当我靠近安庆的山水，我突然意识到，这里是美的来处。历史人文无比厚重的龙山皖水，赓续了江淮大地的千年文脉与气韵。永恒的戏曲经典不是无根之萍，而是地脉深处的汩汩泉涌、山野间吹来的阵阵清风，是台上檀板起落、台下泪光闪闪的双向奔赴。源于民间、兴于市井的戏魂，早已成为中华美育精神内涵的一部分。 ⑪菱湖畔，黄梅阁，花香萦绕。在严凤英的汉白玉雕像前，我放轻了脚步，生怕惊扰了她。 ⑫暮色四起，安庆再芬黄梅公馆的夜戏在茶香中开场，百年戏韵在青瓷盖碗里缓缓舒展。 ⑬新编小戏《婆媳之间》时空交错的对白与光影交织，让我看到了传承不是复制，而是将老戏的骨血融入新的时代。熟悉的《到底人间欢乐多》唱段响起时，我不由回头去寻公馆主人、两度获得中国戏剧梅花奖的韩再芬。前来再芬公馆短短的车程里，我们并肩坐在车上，聊起各自的名字。她说，父母为她取名“再芬”，好像冥冥之中预示了一种使命。在传统基因与现代审美之间架起跨越时空的桥梁，续写黄梅戏新的传奇，是韩再芬们的使命。 ⑭初夏，我回杭州后刷到一个视频：以陈独秀的儿子陈延年、陈乔年为主角的黄梅新戏《延年和乔年》为安庆学子献上了首场演出。谢幕时，依然一身黑衣的韩再芬与陈独秀的后代紧紧相拥，泪洒现场。 ⑮48年前，空间探测器旅行者 1号、2号带着刻有中国古琴曲《流水》等经典音乐的铜质唱片，向着宇宙深处遨游，踏上了寻找知音的漫漫长路。我相信，美学是任何一种文明的组成部分，哪怕语言不通、维度不同，从心底最深处流出的声音，都会被听见、听懂。 （《光明日报》2025年08月01日15版有删改） 9．研读文章内容，将下面的表格补充完整。 线索 地点 情感 美的来处 ①______________ 真切感知 安庆黄梅戏博物馆 ②______________ ③_______________ 欣喜敬佩 10．第④段画横线句子语言优美，富有表现力，请你从修辞角度赏析。 云雾像戏幕倏忽拉开，流水叮咚如檀板轻敲、高胡悠扬。 11．本文展现了黄梅戏的多重独特美感，请结合具体内容，分析黄梅戏美在何处？ 12．结合下面的知识卡片，分析文章最后一段写“旅行者1号2号带着中国古琴曲《流水》唱片”的作用。 表现手法 作用 联想与想象 ①丰富文章内容，拓展文本意境 ②深化主题，引发读者对事物本质或文化价值的深层思考 ③增强文章的文学性与感染力，让文本更具张力 【答案】9． 天柱山谷流泉 震撼敬佩 安庆再芬黄梅公馆 10．运用比喻，把云雾比作幕布、流水声比作檀板和高胡，生动写出黄梅戏与山水相融的意境，画面优美，富有诗意。 11．美在音韵质朴鲜活；美在艺术经典隽永；美在传承创新不息；美在扎根民间、承载文化底蕴。 12．由黄梅戏联想到《流水》，拓展文章意境；深化文化无界、美育永恒的主题；增添文学性，凸显中华文化的世界价值。 【导语】本文以“美的来处”为线索，从天柱山谷流泉的摩崖石刻起笔，循着黄梅戏的袅袅余音，追溯严凤英的坚忍风骨与韩再芬的传承使命。作者将个人童年记忆、地域文化根脉与时代创新图景交织在一起，在山水、戏魂与人物之间，勾勒出黄梅戏从民间沃土到艺术殿堂的生命轨迹，揭示出“美”跨越语言与维度的力量。 【详解】9．第一空，由第①至⑥段可知，在天柱山谷流泉，作者听见山野间质朴的黄梅戏唱腔，触摸到根植乡土的戏曲本源，内心生出真切感知。 第二空，由第⑧至⑨段可知，作者在博物馆看见严凤英的签名与旧戏服，知晓她为戏曲吃苦付出的过往，内心深受触动，满是震撼与敬佩。 第三空，由第⑬段、第⑭段可知，作者在安庆再芬黄梅公馆见证黄梅戏守正创新的传承之路，心生欣喜与敬佩。 10．句子连用两处比喻，把山间弥漫的云雾比作拉开的戏曲幕布，贴合黄梅戏的戏曲语境，营造出山林间天然戏台的氛围感；将叮咚流淌的流水声比作戏曲伴奏檀板、高胡的乐声，把自然水声与戏曲音律融为一体，山水景物与黄梅戏意境彼此交融；整句话语言清新诗意，写出天柱山谷山水的戏曲灵气，体现黄梅戏根植山野、与自然相融的独特美感，画面鲜活灵动，富有文学感染力。 11．由第④至⑤段可知，山野农妇随口哼唱的唱腔质朴鲜活，源自田间地头的民间生活，具有泥土烟火气息，是黄梅戏音韵层面独有的美感。由第⑦段可知，多部经典黄梅戏剧目历经数十年流传不衰，塑造出丰富立体、意蕴深远的戏曲形象，沉淀隽永厚重的东方艺术美感。由第⑬段、第⑭段可知，后辈传承人不照搬旧戏，结合新时代审美、时代故事创新编排剧目，让黄梅戏持续焕发新生，拥有生生不息的传承之美。由第⑩段“源于民间、兴于市井的戏魂，早已成为中华美育精神内涵的一部分”、前文山谷乡村百姓人人能哼唱黄梅戏的内容可知，黄梅戏扎根江淮民间乡土，承载千年皖山水脉文脉，蕴含厚重的民族文化底蕴，拥有根植大地的文化之美。 12．由第⑮段可知，前文聚焦安徽本土黄梅戏这一地方戏曲文化，作者在此处运用联想手法，由近处的黄梅戏曲文化，联想到远赴浩瀚宇宙的中国古典古琴曲《流水》，跳出安庆地域、戏曲品类的局限，拓宽了文章写作视野，让文章意境从地方山水戏曲，延伸至星际宇宙的宏大层面，丰富了全文写作内容。 黄梅戏是地方民间美育文化，古琴《流水》是中国古典顶级雅乐，二者同属中华传统美学，作者借两种传统音乐跨越空间、跨越星际依旧能传递共情的特点，点明美学无国界、无空间维度阻隔，人类共通的精神美感可以打破语言与地域壁垒，升华了黄梅戏背后中华美育精神的价值，深化全文主旨。 结尾跳出实地游览的写实内容，衔接星际深空的浪漫想象，虚实结合，让文章告别平淡叙事，增添文字诗意与浪漫氛围感，提升文章文学底蕴与艺术张力，让文化传承的主题更有感染力，对应知识卡片第三点作用，同时首尾呼应前文山谷流泉的流水意象，让行文结构闭环，进一步凸显中华传统音乐文化强大且永恒的精神力量与世界价值。 阅读下面的文字，完成下面小题。 儿时的端午，绕着塘栖的龙舟转 方舒婷 ①我的童年，总绕着塘栖的京杭大运河转，而端午的味道，是浸在运河的碧波里，裹在粽叶的清香中，融在龙舟的鼓点里的。浙北塘栖的端午，从不是单一的吃粽子，那龙舟竞渡的喧腾，外婆包的灰汤粽，河边挂着的菖蒲艾草，揉成了我心底最鲜活的乡土民俗记忆，也成了长大后走多远，都惦念的家乡模样。 ②塘栖的龙舟，是运河里生出来的模样。不像别处的龙舟那般宽大，塘栖的龙舟窄而长，船身漆着朱红、明黄的颜色，船头雕着昂首的龙头，船尾扎着飘逸的龙尾，都是镇上的老木匠一凿一斧刻出来的。儿时的我，总缠着外公早早到运河边占位置，石阶上、廊檐下，挤着满街的乡里乡亲，连河面上的乌篷船，也都泊在一旁，成了天然的观赛台。 ③锣鼓声起，便是端午最热闹的时刻。十几条龙舟从运河两端驶来，船桨齐挥，拍打着碧波，溅起的水花沾在看客的衣角，惹来一阵欢笑。划手们都是镇上的汉子，赤着膊，额头上绑着红绸，喊着铿锵的号子，“嘿哟——嘿哟——”，号子声和锣鼓声缠在一起，在运河上空回荡。龙头随着船身的摆动昂首摆尾，朱红的龙鳞在阳光下闪着光，那一刻，运河里的水仿佛都跟着沸腾了。我扒着石阶的栏杆，踮着脚看，小手拍得通红，嘴里跟着喊着号子，外公笑着把我举起来，让我看得更清楚，风里裹着粽叶的香，混着河水的腥甜，那是塘栖端午独有的味道，更是对先贤的纪念。 ④外婆的灰汤粽，是塘栖端午的另一番滋味。端午前几天，外婆就开始忙活，去河边割来新鲜的粽叶，又从灶膛里掏出烧透的稻草灰，用开水冲开，滤出清凌凌的灰汤，把糯米泡在里面。糯米泡得软糯，吸足了灰汤的清香，再裹上豆沙、鲜肉，外婆的手很巧，折粽叶，填糯米，扎棉线，一气呵成，三角粽的模样方方正正，绝不漏米。粽子上锅蒸，灶火煨着，满屋子都是粽叶和糯米的香，我守在灶台边，等着第一锅粽子出锅，外婆总会先剥一个给我，沾点白糖，咬一口，软糯香甜，灰汤的清苦中和了甜腻，那味道，是任何糕点都比不了的。 ⑤塘栖的端午，还有藏在细节里的民俗。端午清晨，外婆会早早起来，割来菖蒲和艾草，捆成小把，挂在门框上，说能驱邪避灾。又会用彩线编出五彩的蛋兜，装上煮熟的鸭蛋，挂在我的脖子上，让我和小伙伴们撞蛋玩，这样不仅能驱邪还有好彩头。河边的老人们，还会用端午的河水洗把脸，说能洗去一年的晦气，迎来平安顺遂。这些细碎的民俗，像一颗颗小珍珠，串起了塘栖端午的全貌，也串起了我儿时的美好。 ⑥长大后离开塘栖，走了很多地方，吃过各式各样的粽子，看过各地的龙舟赛，却总觉得少了点什么。后来才明白，少的是运河边的烟火气，是外公举起我的温度，是外婆灰汤粽的清香，是乡里乡亲聚在一起的热闹。前几年端午回家，发现塘栖的龙舟赛还在办，只是龙舟换了新的，划手里面，多了不少年轻的面孔，外婆的眼睛花了，包粽子的速度慢了，却依旧会在端午前，为我泡上灰汤，裹上粽子。 ⑦今年端午，我又回到了塘栖，运河边依旧挤满了人，锣鼓声依旧响亮，年轻的划手们喊着号子，龙舟在碧波里疾驰，像极了我儿时看到的模样。我站在石阶上，看着眼前的一切，仿佛又回到了那个被外公举起来的午后，风里依旧裹着粽叶的香，运河的水依旧碧波荡漾。那一刻我忽然懂得，塘栖的端午民俗，从来不是一成不变的符号，它藏在龙舟的鼓点里，裹在粽叶的清香中，融在一代代塘栖人的血脉里，从儿时走到成年，从过去走向未来，永远鲜活，永远温暖。 ⑧而那些儿时关于家乡民俗的记忆，就像运河里的水，绵长不绝，成了我心底最柔软的牵挂，也成了我走到哪里，都能找到归属感的根。 （选自《人民日报》海外版有删改 2026年2月） 13．请根据文章内容完成思维导图。 14．作者描写端午民俗时有详有略，请结合全文，分析详略安排的深层用意。 15．请结合语境，按括号里的提示回答问题。 （1）喊着铿锵的号子，“嘿哟——嘿哟——”。（破折号在这里起到了什么作用？） （2）外婆的手很巧，折粽叶，填糯米，扎棉线，一气呵成。（从句式角度赏析。） 16．有人说，文章写的是“塘栖的端午”，其实写的更是“回不去的童年”；也有人说，文章最终写的是“代代延续的文化根脉”。你更认同哪一种解读？请结合全文内容，说说你的理由。 【答案】13．①龙舟竞渡 ②挂菖蒲艾草 ③祈求平安顺遂 14．详写龙舟竞渡与外婆包粽，略写挂菖蒲等细节；深层用意：突出童年核心记忆，寄托对故乡、亲人的深情，彰显民俗文化的代代传承。 15．（1）破折号：表声音延长，生动写出号子的铿锵有力，渲染热闹氛围。 （2）短句连用，节奏明快，凸显外婆包粽动作娴熟利落，体现心灵手巧。 16．示例一：认同“童年怀念”。文章回忆童年端午龙舟、粽香、亲人陪伴，满是童真与温暖，长大后怀念的是回不去的童年时光。 示例二：认同“文化根脉”。端午民俗代代相传，龙舟、粽香、民俗细节从未消失，体现文化的延续，是民族的根脉。 【导语】本文以浙北塘栖独特的端午民俗为叙事载体，串联起运河龙舟竞渡、外婆手作灰汤粽、门前悬挂菖蒲艾草、端午河水洗脸等鲜活乡土场景，将作者童年与外公、外婆相伴的温暖记忆，故土邻里相聚的烟火温情，以及地方民俗代代相传的文化内核融为一体。 【详解】13．①结合“塘栖的龙舟，是运河里生出来的模样……号子声和锣鼓声缠在一起，在运河上空回荡”可知，文章用大量篇幅描写端午龙舟比赛的热闹场面，应填：龙舟竞渡； ②结合寓意“驱邪避灾”可知对应第⑤段“割来菖蒲和艾草，捆成小把，挂在门框上，说能驱邪避灾”，应填：挂菖蒲艾草； ③结合第⑤段“用端午的河水洗把脸，说能洗去一年的晦气，迎来平安顺遂”可知，用河水洗脸能洗去一年的晦气，迎来平安顺遂，应填：祈求平安顺遂。 14．结合第③段“十几条龙舟从运河两端驶来……运河里的水仿佛都跟着沸腾了”“端午前几天，外婆就开始忙活……那味道，是任何糕点都比不了的”可知，作者用大量笔墨细致刻画龙舟竞渡的喧腾场面和外婆包灰汤粽的全过程，属于详写； 结合第⑤段“端午清晨，外婆会早早起来，割来菖蒲和艾草……迎来平安顺遂”可知，对于挂菖蒲艾草、撞蛋、河水洗脸等民俗只是简单提及，属于略写。 作者将童年印象最深刻、与亲人相伴的龙舟、包粽作为写作重点，结合第⑥段“长大后离开塘栖……是外公举起我的温度，是外婆灰汤粽的清香”可知，详写的内容承载着作者对童年、故乡以及外公外婆的眷恋之情。再结合第⑥段“前几年端午回家……依旧会在端午前，为我泡上灰汤，裹上粽子”，第⑦段“塘栖的端午民俗……融在一代代塘栖人的血脉里”可知，详略结合的安排，也突出端午民俗历经岁月依旧传承不息，彰显出乡土民俗文化顽强的生命力。 15．（1）结合“喊着铿锵的号子，‘嘿哟——嘿哟——’”可知，句中的破折号用于模拟划手呼喊号子的声音，起到标示声音延长的作用。形象地还原出划手们齐声呐喊的状态，凸显号子铿锵有力的特点，同时配合前文的锣鼓声、人群欢笑声，渲染出龙舟竞渡时热烈、喧腾的节日氛围。 （2）结合“折粽叶，填糯米，扎棉线，一气呵成”可知，这句话运用一连串短促的短句，句式整齐、节奏紧凑明快。连续的动作描写层层衔接，直观展现出外婆包粽子时动作连贯、娴熟利落的状态，印证了前文“外婆的手很巧”的评价，生动刻画出外婆心灵手巧的形象，也暗含作者对外婆以及家乡味道的喜爱。 16．首先明确我更认同“写的更是回不去的童年”/我更认同“最终写的是代代延续的文化根脉”，再分层结合原文找论据分析。 示例一：我认同写的更是“回不去的童年”。结合第①段“我的童年，总绕着塘栖的京杭大运河转……也成了长大后走多远，都惦念的家乡模样”可知，文章开篇就将端午记忆与童年绑定；结合第③段“我扒着石阶的栏杆，踮着脚看……外公笑着把我举起来，让我看得更清楚”，第④段“我守在灶台边，等着第一锅粽子出锅，外婆总会先剥一个给我”可知，文中大量回忆童年时期在外公、外婆陪伴下度过端午的温馨画面，满是童真与欢乐；结合第⑥段“长大后离开塘栖……却总觉得少了点什么。后来才明白，少的是运河边的烟火气，是外公举起我的温度，是外婆灰汤粽的清香”可知，长大之后即便再看龙舟、吃粽子，也找不回儿时的感觉，字里行间满是对逝去童年、往昔美好时光的怀念，因此文章核心是书写回不去的童年。 示例二：我认同最终写的是“代代延续的文化根脉”。结合第⑥段“前几年端午回家，发现塘栖的龙舟赛还在办……却依旧会在端午前，为我泡上灰汤，裹上粽子”可知，岁月流转，人员有所变化，但龙舟赛事、包灰汤粽等端午习俗始终没有中断；结合第⑦段“今年端午，我又回到了塘栖……像极了我儿时看到的模样”可知，新一代年轻人接过传承的接力棒，让传统民俗继续热闹上演；结合第⑦段“那一刻我忽然懂得，塘栖的端午民俗……融在一代代塘栖人的血脉里，从儿时走到成年，从过去走向未来，永远鲜活，永远温暖”，第⑧段“那些儿时关于家乡民俗的记忆……都能找到归属感的根”可知，作者跳出个人童年回忆，领悟到端午民俗早已扎根在当地人的血脉之中，代代相传，成为独有的乡土文化与精神根脉，这也是文章最终想要表达的深层内涵。 阅读下面的文字，完成下面小题 再守一天湖 匡彬 ①天还泛着蟹壳青，湖北罗田天堂湖边的茅叶尖上已缀满露水。老胡解开系在水边木梓树上的缆绳，船桨往青石埠头轻轻一点，船便剪开晨曦滑了出去。 ②湖心传来一声鸟叫，是一对黑鸢。它们在等着老胡，好像知道了这是老胡最后一天巡湖，明天他就要退休。终于见着了老友，黑鸢激动地降低飞翔高度，在空中盘旋打转。去年落砣子雨，把它们的窝冲毁了。黑鸢烦躁不安，在天上不停地鸣叫。那声音太难听了。老胡没有办法，在院子的樟树上给它们搭了一个窝，可它们不太喜欢叶子茂盛的树，自己又在松树上建了新巢。 ③老胡照例拐进嫦娥峡。30年前种的护林树已能合抱，风一吹，落叶打着旋儿，跌进了船舱，一片，两片……老胡捡起一片树叶，装进自己的帆布包里。他想起将要进入汛期，该测水位了。量水尺的铜环早磨得发亮，老胡把数据誊到巡湖日志上，笔尖在纸面洇开一朵墨花，他仔细一看，是一坨鸟粪！他抬起头，正要骂那只调皮的鸟儿时，发现岸边的巴茅荡传来了嘎嘎的叫声。巴茅荡里藏着绿头鸭窝。老胡把小船靠岸，弓着身子拨开茅秆。去年被野猪踩坏的巢穴早补好了，新编的草茎还泛着青。绿头鸭都去捕食了，窝里还卧着两枚蛋。老胡记录了一下，繁殖期的绿头鸭要重点巡查。 ④日头攀上大别山，晒得老胡愈发黝黑。老胡端起军绿水壶，往壶盖里倒一满杯水，大口喝起来。水壶里盛的是用鱼腥草泡的凉汤，里面加了桂花蜜，清热消火。水壶用清晨冰凉的井水泡过，喝一口，浑身爽利。上周救起的油鸭正在不远处踩水，幼鸟像绒毛球似的缀在身后。油鸭不怕人，它们向老胡游过来，似乎也想喝一口解一解热。老胡大方地把壶盖里的凉汤洒进湖里。油鸭性子急，一头就钻进湖下面去了。 ⑤正午的湖水被晒成温吞的碧玉，附近村庄胆大的男孩们光着膀子往巴茅荡里钻。孩子们在滩涂上插竹竿，系着各色浮漂，彩色塑料圈像给湖面戴了串项链。不一会儿，蹲守了整一上午的小胖子突然压低嗓门：“快看！鹭在教娃娃用勺子嘴！”老胡哈哈大笑，他想起自己的小孙子也是这个年纪，他已经好久没有见到孙子，但又舍不得湖里的这些“宝贝孙子”。 ⑥老胡的船桨又轻轻一点，湖面漾起层层叠叠的银鳞。他站了起来，吼了两句罗田畈腔，嘶哑的嗓音吸引了一只冠鱼狗。冠鱼狗在枝丫上一蹦一跳的，像是在应和着老胡的曲调。 ⑦同事催老胡回来吃饭，老胡应付着。返程时起了风，老胡任小船漂着，看云影在湖面游走，枯荷支棱着焦边。船头撞上码头时，夕阳正把整片天堂湖酿成柿子酒。老胡在湖上待了一辈子，从捕鱼到守湖，他对这块水域再熟悉不过了。他忽然看见40年前那个愣头青，第一次巡湖的模样。当年湖边的石阶还在那里。老胡往上数到第七级，有一块刻着“1985”的石砖，那仿佛是属于他的守湖纪念品。 （选自《人民日报文艺》2025年7月14日，有删改） 17．天堂湖风景区准备制作一部微纪录片，记录老胡退休前最后一次巡湖的过程。请你作为小助手，根据文章内容，帮助导演完成下面的拍摄计划表。 时间 拍摄地点 拍摄内容（事件） 拍摄说明 清晨 湖心 ①_______ 仰拍黑鸢 清晨 巴茅荡 ②_______ 特写鸟巢和鸟蛋 上午 湖面 老胡喝凉汤，洒给油鸭 中景，油鸭游近 ③______ 巴茅荡滩涂 孩子们玩耍，鹭教幼鸟喝水 全景，自然光 傍晚 湖面 老胡吼罗田畈腔，冠鱼狗应和 侧面跟拍 傍晚 湖面→码头 老胡任船漂行，看云影枯荷 慢镜头，夕阳 18．文中画波浪线的句子改写后，语意与原句基本相同，但原句表达效果更好，请结合文本简要分析原因。 原句 改句 老胡解开系在水边木梓树上的缆绳，船桨往青石埠头轻轻一点，船便剪开晨曦滑了出去。 老胡解开缆绳，用船桨在青石埠头上一点，船就驶了出去。 19．文中多处插入相关往事，请简要概括第②段插叙的主要内容，并说说其作用。 20．文章写“退休前一天”却没有渲染轰轰烈烈的告别场景，而是落笔于老胡最后一日巡湖的平凡日常。请联系全文分析这样写的妙处。 【答案】17． 黑鸢在空中盘旋打转 老胡查看绿头鸭窝，发现两枚蛋 正午 18． ①细节更丰富，画面感更强：原句写明缆绳“系在水边木梓树上”，点出具体树木与位置，富有乡野气息和画面感；改句只说“解开缆绳”，缺少环境细节，显得单薄。 ②动作描写更细腻传神：原句“轻轻一点”中的“轻轻”表现动作的轻柔熟练，表现出他与船的默契、对湖的熟悉。（或省略号“……”营造出船桨触岸、水波荡漾的悠长余韵）；改句“一点”缺少“轻轻”的修饰，且没有省略号，节奏仓促，缺乏韵味。 ③修辞新颖，意境优美：原句“剪开晨曦”运用拟人手法，将船行比作剪刀划开布料，既写出船行的轻快利落，又把“晨曦”写得有形有质，充满诗意；改句“驶了出去”平铺直叙，缺乏文学色彩。 ④动词“滑”更贴合语境：原句“滑了出去”表现船行平稳、无声而轻盈，与“剪开晨曦”相呼应；改句“驶了出去”显得生硬，未能体现晨间行船的空灵美感。 19．插叙内容概括：去年暴雨冲毁黑鸢巢穴，老胡搭窝相助，黑鸢却自行另筑新巢。 作用： ①塑造人物：通过写老胡主动搭窝，表现他对湖区生灵的关爱与善良； ②铺垫/照应情节：解释了黑鸢今日见到老胡格外亲近的原因，体现人与鸟的深厚情谊； ③深化主旨：黑鸢拒绝“好意”选择自立，暗示了老胡“尊重自然、不强行干预”的守湖哲学； ④使行文有波澜：插叙打破了平铺直叙，使文章富有波澜和生活气息 20．①突出人物形象。老胡没有在最后一天做任何特别的事，只是像往常一样测水位、查鸟巢、喂油鸭、捡落叶。这种“平常心”恰恰说明，守护早已融入他的生命，成为一种本能。他不是被刻意拔高的英雄，而是一个把平凡事做了一辈子的普通人——这样的人，反而更让人敬佩。 ②情感表达更含蓄动人。老胡的不舍没有通过哭喊或豪言壮语来宣泄，而是藏在一个个细微的动作里——捡起落叶装进帆布包、任小船慢慢漂着、数石阶上的石砖。越是轻描淡写，越是让人感受到他内心深处浓烈而不愿言说的眷恋。这种克制的深情，比大哭大喊更耐人寻味。 ③深化主题。作者用“再守一天”的平凡日常，诠释了“守护”的真正含义：守护不是一时的激情，而是一辈子的坚持。老胡用一生一天一天地守着这片湖，最后也用“再守一天”的方式平静告别。真正的伟大，就藏在这日复一日的平凡里。 ④体现“以小见大”的写作技巧。全文没有一句直抒胸臆的“我舍不得”，读者却能从“捡落叶”“任船漂”“数石阶”这些小事中，读出40年的深情与不舍。这种以小见大的写法更有力量。 【导语】《再守一天湖》以守湖员老胡退休前最后一日巡湖为叙事主线，按照时间顺序记录清晨、正午、傍晚老胡巡查天堂湖的全过程，穿插往年救助黑鸢、修补绿头鸭巢穴等往事。文章以湖畔草木、飞鸟、湖水等自然景物为依托，大量运用细节描写、拟人修辞，将景物与人物心境相融。全文摒弃盛大的告别场面，聚焦巡湖日常小事，刻画老胡温和善良、热爱自然、数十年默默坚守的形象，含蓄抒发老胡对天堂湖、湖中小生灵难以割舍的眷恋，诠释平凡坚守自有不凡力量的主旨。 【详解】17．本题依托表格梳理文中时间、地点、对应事件，需要回归原文定位语段提取关键信息。 第一空对应原文第②段“它们在等着老胡……黑鸢激动地降低飞翔高度，在空中盘旋打转”，拍摄地点为湖心，拍摄对象是黑鸢，结合拍摄说明“仰拍黑鸢”，提炼核心事件：黑鸢在空中盘旋打转。 第二空对应原文第③段“岸边的巴茅荡传来了嘎嘎的叫声……窝里还卧着两枚蛋”，地点是巴茅荡，核心行为是老胡拨开茅秆查看绿头鸭巢穴，发现两枚鸟蛋，结合“特写鸟巢和鸟蛋”的拍摄说明，概括为：老胡查看绿头鸭窝，发现两枚蛋。 第三空看表格纵向逻辑，前文为清晨、上午，后文为傍晚；对应原文第⑤段开头“正午的湖水被晒成温吞的碧玉”，该段场景是滩涂孩童、鹭鸟，匹配表格地点“巴茅荡滩涂”，因此时间填“正午”。 18．对比原句与改句，从环境细节、动作修饰、修辞、动词四个维度结合原文语境分析表达效果。 第一，环境细节角度：原句“系在水边木梓树上”增添湖边专属景物，勾勒出清晨湖畔码头真实画面，自带乡土气息；改句仅写“解开缆绳”，剥离场景细节，画面单薄空洞。 第二，动作修饰角度：原句“轻轻一点”用副词修饰动作，体现老胡几十年行船的熟练温柔，暗含他对湖水、船只的爱惜；改句删除“轻轻”，动作失去柔和质感，节奏仓促。 第三，修辞角度：原句“剪开晨曦”赋予船以剪刀的动作，拟人手法将无形晨光具象化，勾勒出清晨薄雾朦胧、小船缓缓穿行的诗意画面；改句“船就驶了出去”是平实直白的陈述，缺少文学美感。 第四，动词用词角度：“滑”写出小船顺水而行、无声轻盈的状态，契合清晨静谧柔和的氛围，与“剪开晨曦”意境统一；改句“驶”多用于动力船只，生硬厚重，破坏晨间空灵温柔的氛围。 19．概括插叙内容时，我们聚焦原文第②段“去年落砣子雨，把它们的窝冲毁了。黑鸢烦躁不安，在天上不停地鸣叫。那声音太难听了。老胡没有办法，在院子的樟树上给它们搭了一个窝，可它们不太喜欢叶子茂盛的树，自己又在松树上建了新巢”，梳理出时间、起因、人物行为与后续结果，由此概括出插叙内容：去年落砣子暴雨冲毁黑鸢巢穴，老胡主动在樟树上为黑鸢搭建新窝，黑鸢不喜樟树，自行在松树筑巢。 分析人物塑造作用，依托句中“老胡没有办法，在院子的樟树上给它们搭了一个窝”可以看出，黑鸢因巢穴被毁焦躁哀鸣，老胡见状主动为鸟儿搭建巢穴，细微举动直观展现老胡怜惜湖区生灵、心地善良的特质，让守湖人的形象更加鲜活立体。 分析情节照应作用，段落开头写“它们在等着老胡，好像知道了这是老胡最后一天巡湖，终于见着了老友，黑鸢激动地降低飞翔高度，在空中盘旋打转”，此处写黑鸢见到老胡格外亲昵，后文插入老胡救助黑鸢的往事，刚好解释了二者情谊深厚的根源，让人与飞鸟相伴的情节逻辑完整，前后内容相互呼应。 分析人物守湖理念，结合“可它们不太喜欢叶子茂盛的树，自己又在松树上建了新巢”一句，黑鸢并未接纳老胡搭建的人工巢穴，自主挑选松树筑巢，侧面烘托出老胡长久以来尊重野生动物天性、不强行干预自然的守湖初心，深化人物内在精神。 分析行文结构作用，文章整体按照时间顺序顺叙老胡退休当日巡湖的全过程，行文节奏平缓，在描写当下湖心黑鸢的场景中插入往年旧事，打破单一平铺直叙的叙事模式，让行文富有起伏，增添真实的生活细节，使文章叙事层次更丰富。 20．文章摒弃轰轰烈烈的告别场景，只描摹老胡退休前一日巡湖的寻常日常，首先能够塑造真实立体的人物形象。文中第③段写“老胡捡起一片树叶，装进自己的帆布包里。他想起将要进入汛期，该测水位了”“窝里还卧着两枚蛋。老胡记录了一下，繁殖期的绿头鸭要重点巡查”，第④段写“老胡大方地把壶盖里的凉汤洒进湖里”，退休这天他依旧重复测水位、记录鸟类、投喂水鸟这些常年不变的工作，没有特殊的告别仪式，可见守湖早已成为他生活的本能，塑造出默默坚守、质朴平凡的守湖人形象，摆脱了刻意拔高的英雄式描写，更有真实感。 其次，以日常小事承载情绪，情感表达含蓄深沉，更具感染力。全文没有直白抒发不舍，眷恋全部藏在细微动作中，第③段“老胡捡起一片树叶，装进自己的帆布包里”，一片落叶寄托他对湖区草木的不舍；第⑦段“老胡任小船漂着，看云影在湖面游走”“老胡往上数到第七级，有一块刻着‘1985’的石砖”，任由小船随风飘荡、细数刻着入行年份的石砖，克制的动作藏着四十年的深情，相比大哭、致辞这类浓烈的告别，这种藏于平淡里的眷恋更加绵长动人。 再者，这种写法深化文章主旨。文章标题为《再守一天湖》，这一天的琐碎巡湖日常，是他四十年守湖生涯的缩影。从清晨“船桨往青石埠头轻轻一点，船便剪开晨曦滑了出去”出湖巡护，到正午看孩童与水鸟，再到傍晚泛舟归岸，全程都是日复一日的常规工作，借此点明核心主旨：真正的守护从不是一时的盛大壮举，而是日复一日、年复一年长久的坚持，平凡日常中蕴藏着长久的热爱与奉献。 最后，文章运用以小见大的手法，全文依托查看鸟巢、捡拾落叶、泛舟观湖等细碎小事行文，不铺宏大叙事，仅凭这些具象的日常细节，承载老胡四十载守湖岁月与满腔眷恋，含蓄蕴藉，平淡文字里蕴藏厚重情感，比刻意渲染的告别场景更有打动人心的力量。 阅读下面的文章，完成小题。 漓江渔火 王剑冰 ①夜色将漓江染成深黛，江面泛起墨色的光泽。远处，一星火光在江面漂荡，像夜的精灵睁开了眼睛。那便是渔火——漓江渔民延续千年的古老捕鱼方式。 ②渔火亮起，渔人开始了一天中最忙碌的劳作。他们站在窄窄的竹筏上，一手撑着长长的竹篙，一手提着渔网。竹篙轻轻一点，竹筏便无声地滑向江心。渔人将渔网撒向被灯火吸引而来的鱼群，动作娴熟而有力。江水在灯光下泛着粼粼波光，仿佛撒下了一网的碎银。 ③撑着竹筏的渔人大多是上了年纪的。他们皮肤黝黑，额上的皱纹刻满了风霜。一位老渔人说，他从十五岁就开始在这江上打鱼，到现在快五十年了。他指着一只停在竹筏上的鸬鹚说：“这鸟也老了，跟了我二十年，我们俩都是这片江上的老家伙了。” ④老渔人一边说着，一边从竹篓里摸出几条小鱼，扔给鸬鹚。鸬鹚伸长脖子，一口吞下，满足地发出低沉的咕咕声。“现在鱼少了，不好打了。年轻人都不愿意干这个，又苦又累，挣不到什么钱。”他叹了口气，目光投向远方，“但我离不开这江，离不开这渔火。” ⑤江上的渔火渐渐稀了，一盏一盏地熄灭了。天色微明，江面升起薄雾，渔人们收起渔网，撑起竹篙，缓缓向岸边划去。竹筏划破水面，漾开一圈圈涟漪，搅碎了倒映在水中的晨光。 ⑥望着渔人远去的背影，我想起曾经在漓江上读到的一个传说：渔火是漓江的眼睛，每一盏渔火熄灭，漓江就会失去一丝神采。或许，这朴素的传说，正是漓江人对这条母亲河最深沉的眷恋。 ⑦漓江的渔火还在亮着，但还能亮多久呢？ （选自《散文选刊》，有删改） 21．阅读全文，梳理老渔人的情感变化，将下面的表格补充完整。 段落 事件 情感 ③ 讲述自己的捕鱼生涯 A．____________ ④ B．____________ 无奈、担忧 ④ 表达离不开漓江 C．____________ 22．请从修辞手法的角度，赏析第②段画横线的句子。 江水在灯光下泛着粼粼波光，仿佛撒下了一网的碎银。 23．文章多处运用了对比手法，请找出一处，并简要分析其作用。 24．第③段中“这鸟也老了，跟了我二十年，我们俩都是这片江上的老家伙了”这句话反映了老渔人怎样的内心世界？ 25．文章结尾“漓江的渔火还在亮着，但还能亮多久呢？”引人深思。请结合文章内容，说说这句话表达了作者怎样的情感。 【答案】21． 自豪（或：怀旧、感慨） 讲述渔获减少、年轻人不愿干 眷恋（或：不舍） 22．运用了比喻的修辞手法，将灯光下泛着波光的江水比作“撒下了一网的碎银”，生动形象地写出了灯光下江水波光粼粼的美丽景象，烘托出漓江夜晚宁静而富有诗意的氛围，表达了作者对漓江夜景的喜爱之情。 23．示例一：第③段写老渔人“皮肤黝黑，额上的皱纹刻满了风霜”，与第⑤段渔人“缓缓向岸边划去”形成对比，突出了老渔人捕鱼生涯的艰辛和岁月的流逝。 示例二：第④段写老渔人讲述“年轻人都不愿意干这个”与第①段写“漓江渔民延续千年的古老捕鱼方式”形成对比，表现了传统捕鱼方式后继无人的现状，引发读者对传统文化传承的思考。 24．这句话反映了老渔人孤独而深情的内心世界。他将鸬鹚视为与自己相依为命的伙伴，表达了对陪伴自己多年的鸬鹚的深厚情感。“老家伙了”既是对鸬鹚的调侃，也是对自身年华老去的感慨，流露出一种对岁月流逝的无奈和对往昔的怀念。 25．这句话表达了作者对传统捕鱼文化可能消失的忧虑，对老一辈渔民坚守的敬佩与对其处境的同情，以及对如何平衡发展与传承的思考。 【导语】《漓江渔火》以清淡雅致的笔触，勾勒漓江上老渔人的夜渔图景，将秀美的江景与沉郁的人文思索相融。文章以渔火为核心意象，借老渔人的口述，道尽老一代渔人对漓江故土的深切眷恋，也暗藏对这一千年古老技艺日渐式微的隐忧，以小见大，余味悠长。 【详解】21．A.结合第③段可知，老渔人讲述自己十五岁打鱼、从业近五十年，相伴二十年的鸬鹚相守江上的半生捕鱼生涯，回望江上岁月，心生对江上生活的感慨、从业半生的自豪与怀旧； B.结合第④段可知，老渔人感叹如今江中鱼变少、捕鱼收益低，行当辛苦，年轻人都不愿传承古法捕鱼技艺，心生无奈与担忧。故可概括事件：讲述渔获减少、年轻人不愿干； C.结合第④段可知，老渔人坦言即便捕鱼生计艰难，依旧离不开漓江、离不开江上渔火，饱含对漓江、对古法捕鱼生活深深的眷恋与不舍。 22．这句话运用比喻的修辞手法，把渔火映照下粼粼闪动的江面波光比作一网碎银，抓住江水光亮细碎、晶莹闪亮的特点，巧用渔人撒网捕鱼的场景做类比，贴合江上捕鱼的情境，生动形象地描摹出渔火映照江面，水光细碎闪耀、清亮美好的样子，刻画了漓江夜晚灵动优美的江上夜景，烘托出漓江夜晚静谧悠然、诗意美好的氛围，饱含作者对漓江渔夜美景的喜爱与赞美之情。 23．对比一：结合第③④段可知，文中写老渔人十五岁便在漓江打鱼，一晃将近五十年，还有相伴二十年的鸬鹚一同守着江水，一辈子坚守传统捕鱼的生活，同时又交代捕鱼又苦又累、收益微薄，现在的年轻人全都不愿意从事这份行当，把老渔人的长久坚守和年轻人对捕鱼行业的抵触形成鲜明对比，突出古法捕鱼后继无人的现实难题，体现传统渔猎行业走向衰败的现状，充分烘托出老渔人内心无奈又忧虑的情绪，也为文末作者担忧渔火难以长久留存的感慨做铺垫。 对比二：结合第②⑤段可知，第②段细致刻画渔火亮起后，渔人撑竹筏、撒渔网，江面灯火摇曳、波光闪烁，满是劳作烟火气的热闹景象，第⑤段描写天色微明，渔火一盏盏熄灭，渔人收网离岸，江面薄雾弥漫，变得空旷冷清，两种反差强烈的江上画面构成对比，一热闹一寂静形成意境落差，渲染出清冷悠远的氛围，含蓄流露出作者目睹渔火消散，对千年江上渔猎传统慢慢消逝的惋惜之情。 对比三：结合第①⑤⑥段可知，文章开头江面只有孤零零一星渔火飘荡，后文又写江上渔火渐渐变少、接连熄灭，再结合漓江传说里渔火是漓江的眼睛，侧面烘托出从前漓江上渔火连片、遍地灯火的繁盛景象，将往日渔火繁多的盛景和如今渔火零星稀少的现状对比，清晰展现传统捕鱼方式日渐没落的变化，加深全文伤感低沉的情感基调，抒发作者对渔火、对漓江旧有生活逐渐远去的不舍与眷恋。 24．结合第③段可知，老渔人已经在江上打鱼近五十年，身边没有年轻人同行，唯有这只跟随自己二十年的鸬鹚朝夕相伴，平日里撑筏、捕鱼都形影不离，他把鸬鹚称作江上的老家伙，完全将鸬鹚当成相依为命的知己，直白道出长久江上劳作的孤单，字里行间满是对这只长久陪伴自己的鸬鹚的珍视与深厚温情。 结合第③段可知，“老家伙”是一句温和亲昵的自嘲与调侃，看见陪伴多年的鸬鹚日渐衰老，老渔人顺势联想到自己漫长的捕鱼岁月，从十五岁入行到如今年事已高，半生时光都交付给漓江，一句简单的感慨藏着对时光匆匆流逝的怅惘，也饱含对数十载江上捕鱼岁月的怀念。 结合第③④段可知，老渔人与鸬鹚相伴走过二十年江上生涯，二者共同见证漓江的朝暮晨昏，早已和这片江水、传统渔猎生活融为一体，这句话不只是写人与鸟的相伴，更体现老渔人早已离不开漓江、放不下江上渔耕生活，暗藏他对漓江、对世代传承的捕鱼生活难以割舍的眷恋。 25．结合第③④段可知，文中写到如今江中鱼量减少，捕鱼工作辛苦、收入微薄，年轻人都不愿再从事这份古老行当，传统捕鱼技艺缺少后人传承，结尾这句反问暗含作者对漓江延续千年的渔猎文化、江上渔火慢慢走向消亡的深切忧虑。 结合第③④段可知，老渔人年过花甲，依旧守着漓江，与相伴二十年的鸬鹚坚持古法捕鱼，即便生计艰难也不愿离开江水，作者目睹老渔人一生坚守的模样，这句话中饱含着对老一辈渔民执着守护江上传统的敬佩，同时也同情他们后继无人、独自坚守的落寞处境。 结合全文可知，渔火是漓江独有的人文印记，承载着漓江人的记忆与对母亲河的眷恋，渔火存续与否代表着传统渔耕生活能否留存，这一发人深省的问句，也体现出作者深层的思考，感慨现代发展冲击传统，思索该怎样保护古老民俗，平衡时代发展与传统文化传承。 英雄 绿窗 ①一棵树肯定是有骨头的。一棵树还小的时候，就懂得抓住春天，攥住一小滴水，占住一个马蹄坑，像屎壳郎一样钻进一坨子牛粪，拱出温暖的殿堂，朝上要阳光，向下要水，制造氧气和笑容给人类。 ②我从未数过一棵树长过多少根骨头，但我知道，无论多么小，一棵树都要独立奋斗，独自面对暗夜、风沙、干渴……而后长成大树或者死掉。 ③最早来到荒原的树，已故去多年，而骨头不灭。它的躯干上刻写着不甘，记录着曾经为存活做过的种种努力，给后来的树以经验和期待。 ④第一棵站直的树苗，用第一根嫩绿的手指触摸荒原的脸，驱散荒原盛大的寂寞。肆虐的沙粒被这棵树惊住。它要吹翻它几个跟头，让它弯腰，让它横折，让它退进黑暗里去。但这棵树依旧活下来，以翡翠之手写着二字：承受。脚下，水珠来了，草籽长了。一小片绿意宣布占山为王，荒原将俯首称臣。 ⑤第一批站起来的树，要承受更多的孤单，抗击各种魔兽。它们有人呵护，但根下的事只能自己做。放弃很简单，让自己枯萎就是，但一棵树占据一个坑道，它是奔着活来的。像人，既然出生了，一辈子就为了生而奋斗。人会尽力活得好，树也会尽力，且超乎人的想象。它在人认为不能生长的地方，果断地生长；在人认为活不下去的时候，顽强地抽枝发芽。 ⑥每一棵树，都是一匹热血沸腾的马。它脚踩得更深，头向着天空，嘶叫。它在叫后面的小马，马们依次奔来，安营扎寨，磨砺本领。一匹老马叫不动了，后面的马儿都已茁壮，叫声更烈，荒原沸腾。 ⑦成为森林的树们懂得用眼神相互打气，它们在各自身旁，它们一起在生长，它们正在往云端里撒野去。它们的脚下，沙粒止步，野草繁生，花朵、蘑菇和兔子先后到来。一只鸟亮亮地穿过林梢，一条小路热热地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在树顶飞翔。 ⑧无路中开出路，没有树的地方植出了树。这是一首用生命写在大地上的绿色的史诗，这首诗可以长作长留，不会终止。因为诗里有热血，造就可见可感、可歌可泣的英雄。 ⑨每一个站在风沙面前的树都是英雄，而亲自栽下它们并扶正它们的更是英雄。他们彼此为对方打下烙印，树身有人骨，人身有树风。 ⑩英雄用挡不住的青春拿下了荒原。英雄，不以血汗计日子，那无法计量；英雄，不以送过的太阳计日子，那同样无法计量。他们只以额头上的皱纹、骨节的粗糙、心的磨砺、绿的延伸来计。他们扛铁锨，住窝棚，习惯寒冷，习惯风从四面伸出刀子，割的是肉，打的都是骨。他们每天重复一系列动作，直到一棵棵树苗在风中挺立，直到青年变成老年。他们的灵魂已然化成矿物质和水分，回到树的血脉，在嶙峋的老干，在新长的枝头，徐徐呼吸。 ⑪当荒原不再荒芜，而被称作森林，当清晨第一缕阳光柔美地洒在树梢，世间两种最高贵的东西已经诞生，一个是骨头，一个是理想，二者缔造了荒原有史以来最光辉的岁月。 （选自散文集《被群鸟诱惑的春天》，有删改） 26．阅读全文，完成表格。 树的身份 特征 最早来到荒原的树 ① 第一棵站直的树苗 有着嫩绿的手指，驱散荒原盛大的寂寞 ② 承受更多的孤单，抗击各种魔兽，尽力生长 成为森林的树们 ③ 27．根据要求赏析句子。 （1）每一棵树，都是一匹热血沸腾的马。它脚踩得更深，头向着天空，嘶叫。（从修辞角度分析其表达效果） （2）他们扛铁锨，住窝棚，习惯寒冷，习惯风从四面伸出刀子，割的是肉，打的都是骨。（分析加点词的表达效果） 28．朗读第⑦段画线句，你想采用什么语气？请选择并阐述理由。 一只鸟亮亮地穿过林梢，一条小路热热地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在树顶飞翔。 A．慷慨激昂  B．欢快热烈 我选择______，理由：____________________________________________________ 29．阅读全文，说说你对本文标题“英雄”内涵的理解。 【答案】26．①骨头不灭，躯干上刻写着不甘，记录生存努力，给后来的树以经验和期待 ②第一批站起来的树 ③团结互助，共同生长，让荒原充满生机，孕育出理想与希望 27．（1）运用比喻的修辞手法，把树比作热血沸腾的马，生动形象地写出了树蓬勃的生命力、昂扬向上的斗志和为了生存努力生长的姿态，表达了作者对树的赞美之情。 （2）这几个动词都是动宾短语，构成排比，准确有力地写出了种树的人在荒原上劳作的艰苦过程，突出了他们不畏艰辛、顽强拼搏的精神，饱含作者对种树者的崇敬与赞美。 28． 我选择B 理由：这句话描写了树成林之后荒原上充满生机、充满希望的美好场景，流露出作者的欣喜愉悦之情，用欢快热烈的语气朗读更能契合这种积极明朗的氛围，传递出希望与生机之感。 29．“英雄”一方面指在荒芜恶劣的荒原中独立奋斗、顽强生长，忍受孤独与磨难，最终扎根荒原、改变荒原面貌的树；另一方面指那些亲自栽下树、扶正树，不惧艰苦，在荒原上努力种树，改造荒原来实现理想的种树的人，他们都有着顽强不屈、勇于奋斗、甘于奉献的精神。 【导语】这篇散文以荒原拓荒植树为内容，托物言志，将荒原上顽强生长的树与亲手栽树的治沙人共塑为“英雄”。文章巧用比喻拟人，以“骨头”“理想”串起文意，于刚劲细腻的笔触里，礼赞了不惧艰辛、奋斗不息的奉献精神，立意深刻，余味悠长。 【详解】26．第一空，结合第③段可知，直接提取核心特征：骨头不灭，躯干刻着不甘，记录生存的拼搏，为后来的树提供经验与希望。 第二空，结合第⑤段“第一批站起来的树，要承受更多的孤单，抗击各种魔兽”可知，表格右侧特征句摘抄本段内容，因此树的身份为：第一批站起来的树。 第三空，结合第⑦段可知，成为森林的树们彼此扶持、一同向上生长，阻挡风沙，让荒原万物繁茂，孕育理想与生机。 27．（1）结合第⑥段可知，将树比作热血沸腾的骏马，运用比喻修辞。荒原风沙肆虐、生存环境恶劣，树扎根深、奋力向高空生长，如同战马昂首嘶鸣、充满冲劲；生动形象刻画出树木顽强蓬勃的生命力、不甘屈服、奋勇抗争风沙的昂扬姿态，后文还写树木像马儿一样陆续聚集、连成树林，贴合骏马成群奔赴荒原的画面，字里行间饱含作者对荒原树木坚韧不屈精神的由衷赞美。 （2）结合第⑩段可知，句中“扛、住、习惯”构成句式整齐的排比，“扛铁锨”写出植树人日复一日开荒种树的劳作，“住窝棚”体现居住条件简陋艰苦；两个“习惯”层层递进，写出他们常年忍受严寒、狂风侵袭的生活常态，风如利刃割肉刺骨，凸显荒原环境的残酷；一连串词语紧凑有力，完整展现植树英雄长期承受的磨难，突出他们不惧苦难、坚守荒原植树造林的顽强品格，表达作者对植树英雄深深的崇敬与歌颂。 28．先结合前文内容把握语境，联系前文第④⑤⑥段可知，荒原原本风沙肆虐、寸草难生，经过树木扎根生长、植树人多年付出后，如今沙粒止步，草木繁盛，出现飞鸟、小路、房屋，荒凉之地变得充满生机；画线句连用三组优美温暖的短句，描绘飞鸟穿梭、小路延展、房屋林立的美好鲜活画面，末尾点出理想随风生长，整体画面温暖明媚、充满希望，没有激烈悲壮的冲突感，慷慨激昂多用于抒发豪迈悲愤、雄壮振奋的宏大情绪，不符合本段安宁美好的氛围，而欢快热烈的语气能贴合万物复苏、荒原焕发生机的喜悦，传递出改造荒原成功后的欣慰、欢喜与对未来的憧憬，因此朗读选用欢快热烈的语气更贴合文意。 29．文章第③段写最早扎根荒原的树死后风骨仍存，留下生存的力量；第④⑤段写树苗独自对抗风沙、忍受孤寂，在绝境中顽强抽枝；第⑥段将树比作热血骏马，奋力扎根、聚集成林；第⑦段写树木彼此扶持，阻挡风沙，让荒原长出草木鸟兽，彻底改变荒芜环境。这些树直面干旱风沙，坚韧抗争，重塑大地，是自然里不屈的英雄。 结合第⑨⑩段可知，文章直接点明栽树、护树的人更是英雄，人与树精神相融；植树人住窝棚、抗寒风、长年劳作，受尽皮肉之苦，耗尽青春培育树林，把血肉精神融进树木，凭双手改造荒原。他们不畏苦寒艰辛，默默奉献，坚守理想，是真正的人类英雄。 文章第⑧段称成片树木书写绿色史诗，造就可歌可泣的英雄；第⑪段总结树的坚韧风骨与人的理想相互成就。标题“英雄”兼具两层含义，树与植树人都拥有顽强不屈、艰苦奋斗、甘于奉献的品质，共同造就荒原新生，二者合为文章赞颂的“英雄”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪  信 魏建业 ①冻疮，几乎可以算得上高原战士的标志了。可我从来没见过像这样的双手，手指冻得通体红肿，像几截在开水里焯过的腊肠：手指甲全部向内凹陷进去，指缝是黑的，指甲盖却呈现灰紫色，看不出血色。 ②我和他聊了几句，从他的话里我才知道，原来卡车停的这个位置不是我们的目的地，而是山脚下的一个兵站。通往贡嘎雪山的山路前不久出现过塌方事故，为了安全起见，兵团下了令，运送物资的卡车一律停在山脚的这处兵站。 ③这就意味着我们要自己把物资背上去。要知道，在高原长时间负重行走是一件很危险的事。我正在发愁，这位战友仿佛看穿了我的心思，笑道：“没事，你们第一次上山，等会儿让边防站的兄弟们多背些，你们先适应适应。”士官长招呼大家准备背物资上山。分配物资的时候，这位战友说：“这三名同志刚上山，山上氧气少，背东西爬坡不容易，咱们边防站的兄弟们都是老兵了，主动多背些。”其他两个战士笑道：“放心吧，任排长。”这时我才知原来他是排长。 ④分配好负重后，我们就向雪山出发了。刚开始并不太吃力，可再往上走，海拔不断升高，氧气也越来越稀薄，原本只用鼻子呼吸的我，走到后面便开始张大嘴喘粗气。这种感觉非常痛苦，我感觉脑壳有些发疼，脚底开始走虚步。新兵体能更差些，一路上我都能感受到他那吸尘器一样的肺管仿佛要抽干净空气里所有的氧气。 ⑤任排长看见我们体力不支，便下令整顿休息，就这样，一路上走走停停，我们从正午出发，抵达边防站时天已经黑了。 ⑥边防站的任务除了每日正常的操课，最重要的就是定时巡逻和站哨，守好这座雪山的哨卡。 ⑦晚上睡觉的时候，我才理解“再苦不过边防苦”这句话的含义。该怎么形容雪山上的冷呢？虽然房子里生了煤炉，但那凡间的火苗在这片雪域上就像孱弱的芽苗生在干涸的土地上。 ⑧“有时候，晚上你可以听见空气里既像风刮玻璃又像石子滚地的震颤声，”班长说，“那是高原上的山和山之间在对话呢。” ⑨我在站夜哨的时候除了和自己说话，和对面的雪山说话，就是和任排长说话。准确地说，是听任排长讲话。 ⑩任排长说，他有一个恋爱了四年的女朋友，他们一直坚持互相写信。站部只有一部座机。但山上信号不好，每次打电话，这高原上的风恨不得钻进电话线里，电话里总是刺啦刺啦地冒杂音。 ⑪任排长把写好的信一封封包好，等到每个月去山脚兵站接物资的时候，就把信捎到营区邮寄。而每个月接物资的时候，他就会收到捎来的回信。 ⑫我见过那些信封，我们都很好奇信里的内容。听说他女朋友是一名英语老师，会用英文写诗，我们这群兵蛋子都想看看他女朋友用英文写的诗——写给任排长的情诗。 ⑬一次，我又缠着任排长看他女朋友写给他的情诗。“下次，”任排长笑笑，“下次一定给你看。” ⑭然后我就开始等待，等待下次任排长和我分享他甜蜜的幸福。可我没想到，等来的却是任排长牺牲的噩耗。 ⑮和往常一样，那天任排长带队下山接物资。这本来是项再普通不过的常规任务，不料就在离边防站不到两公里的一处山路转弯处，发生了落石。 ⑯出事的时候，站里只有老班长一个人留守。我们正在离边防站不远的哨卡执勤，对讲机的信道里突然传出嘈杂声。因为信号距离过远，我们听不清对讲机里的讲话声。我们的呼叫得不到回应，正疑惑时，对讲机又发出声响，这次我们听清了，那是边防站巡逻时用的紧急求救信号。 ⑰“坏了，出事了！”士官长说，“任排长的对讲机。”即刻，士官长带着我和另一名战士立马就往山下赶。到了山下，我们看见随同任排长一起执行任务的另外两名战士正趴在悬崖边上，腰上拴着急救绳，尝试着往崖下爬。物资滚落一地，周边除了碎石，还有几块断开茬口的巨石散落在周围。 ⑱“任排长掉下山崖了。”战士星星哭着脸汇报道，“我们刚走到这个山口，突然就从山上滚下了落石，任排长反应迅速，推了我一把，替我挡住了石头。任排长本来身上背的物资就比我们的重，他又冲得快，等我反应过来的时候，他已经被甩到崖下了……” ⑲那时候我刚二十岁出头，总觉得死亡离我很遥远，我从未想过，有一天死亡会像巨石一样砸落在我眼前。 ⑳任排长的追悼会是在他牺牲后的第二个星期六举行的。我们把他的所有东西都整理好，移交给接管的兵团干部。 ㉑兵团干部临走前说，任排长的父母就在山脚的兵站。原本两位老人坚持要看看儿子服役的哨卡，但海拔刚到3000米时，他们就出现了严重的高原反应，兵团的同志要送他们下去，他们不愿意，最后还是支撑到了山脚的兵站。任排长是家里的独子，他母亲在听到噩耗后，一晚上头发全白了。 ㉒回到营区后，我当过一段时间的收发室管理员。收发室的其他同志说，每周他们都会收到写给贡嘎山边防站的信件，收件人叫任华。这些信件堆在一起，时间长了没人来认领。 ㉓在那一堆过期报刊和无人问津的信件里，我找到了那些信，一共是二十二封。信封上的字迹很秀丽，收件人处统一写着：挚爱任华亲收。 ㉔我捧着那些信就像捧着一座雪山。这些信封里装的一定是我们揶揄任排长的那些英文诗，是我们一谈论起来，任排长就傻笑的雪信。我把这二十二封信收好，交给了连长。 （有删改） 30．下列对文章的理解与分析不正确的一项是（    ） A．文章以“我”的见闻与感受为线索，叙述了与任排长的相识相处，见证了他牺牲前后的经过，让故事更具真实性与感染力。 B．贡嘎雪山山路塌方，以致战士们必须冒险背负物资上山，为后文任排长负重行走并为救战友摔落山谷而牺牲埋下了伏笔。 C．文章采用插叙手法，补充了任排长因下山接物资而不幸遭遇落石等细节，使文章结构完整，行文跌宕起伏。 D．本文语言自然朴素，不事雕琢，但在平实的叙述背后，却充溢着深沉而蕴藉的诗意抒情，极具人情美和人性美。 31．请从表达技巧的角度，赏析文中画波浪线句的表达效果。 32．通读全文，说说任排长是一个怎样的人？请结合文中至少两处具体事例简要分析。 33．全文只有四分之一的篇幅涉及“信”的情节，作者却以“雪信”为题，为什么？试作简析。 【答案】30．C 31．这句话运用了比喻（将红肿的手指比作腊肠）、细节描写（刻画指甲凹陷、指缝发黑等）和色彩描写（红、黑、灰紫对比）；精准刻画出战士双手严重冻伤的情形，凸显了高原戍边环境的极端恶劣与艰苦；衬托出戍边战士不畏严寒、坚韧顽强的意志品质。 32．①勇于担当，主动照顾初上高原的新兵，分配物资时带头多背负重，处处体恤战友。②英勇无畏，遭遇落石险情时，第一时间推开战友，用身体挡住危险，最终壮烈牺牲。③坚守使命，长期驻守环境极端恶劣的雪域边防，认真完成巡逻、运物资等戍边任务。④重情重义，与女友相恋四年，在艰苦的戍边生活中坚持以书信传情，珍视这份感情。 33．①“雪信”是全文线索，串联起情节，使结构严谨。②“雪”象征高原环境和战士不畏艰苦，纯洁忠诚、勇于牺牲的精神。③“信”指任排长和女朋友坚守纯洁爱情的信件，承载着思念与真情。④标题诗意含蓄，点明赞美边防战士家国大爱的主旨。 【导语】文章以高原戍边为底色，用双线叙事交织家国与私情。先铺陈雪域艰苦环境，刻画任排长体贴战友的温柔；再写他与女友书信往来的温情日常，前后形成细腻反差。落石牺牲的转折极具冲击力，二十二封无人拆阅的信收束全文，以“雪信”为意象，将戍边战士的奉献、未竟的爱恋凝于一纸，平淡文字藏深沉悲痛，以小见大，歌颂边防军人厚重无私的担当。 【详解】30．C.结合第⑮-⑱段可知，塌方落石、任排长牺牲是故事主线顺承情节，属于顺叙；结合第⑩-⑭段可知，写女友写信、二人四年相恋是主线中插入的回忆片段，才是插叙。选项称“下山接物资遇落石是插叙”，判断错误。 31．结合第①段画线句可知，运用比喻，将冻肿变形的手指比作焯过水的腊肠，直观具象写出手指肿胀扭曲的模样；同时运用细节描写，细致刻画指甲凹陷、指缝积黑、甲面灰紫等多处手部细节，搭配红、黑、灰紫的色彩对比，画面冲击力极强。借战士冻伤的双手侧面烘托贡嘎雪山酷寒、极端恶劣的戍边环境。以手部惨状反衬边防战士常年驻守雪原、不惧严寒、坚韧顽强的精神品质。 32．结合第③段可知，初遇新兵登山缺氧、负重艰难，任排长主动安排老兵分担物资，优先照顾新人，体现他细心体贴、勇于担当、善待战友的性格。 结合第⑱段可知，落石突发的危急时刻，他第一时间推开身边战友，独自直面危险坠崖牺牲，危难之际把生的机会留给他人，凸显崇高的牺牲精神。 结合第⑥段、第⑮段可知，常年扎根雪域，日常按时巡逻站岗，主动承担下山运送物资的高危任务，始终认真完成各项戍边职责，坚守卫国使命。 结合第⑩段、第⑬段可知，驻守艰苦雪山四年，始终与女友书信往来维系感情，面对战友调侃女友写的英文情诗，腼腆温柔，可见铁血军人内心柔软重情的一面。 33．结合第⑪-⑫段和第㉓段可知，前文铺垫排长与女友书信传情的温情片段，文末以堆积未送达的信件收束故事，“信”勾连起日常温情与悲剧结局，让文章结构完整严谨。 结合第①段和第⑦段可知，“雪”代表恶劣苦寒的雪域戍边环境，同时以白雪纯净的特质，象征战士们扎根边疆、为国奉献、赤诚纯粹的英雄品格。 结合第⑫段和第㉔段可知，⑫段写女友是英语老师，常写英文情诗寄给排长；㉔段写二十二封信件是排长生前心心念念的情书。一封封书信藏着恋人绵长思念与温柔真情，让冷酷艰苦的戍边故事多了细腻温情，刚柔对照，让人物更立体动人。 结合第㉔段可知，以“雪信”为题，避开直白叙事，将私人情爱与戍边牺牲融合，小小书信背后是战士舍小家、守国土的抉择，含蓄赞美边防军人厚重深沉的家国大爱，意蕴悠长。 阅读下面的文字，完成下面小题。 机器人小木 徐东 ①小木是个身高只有三十厘米的机器人。 ②小木是我的好朋友雷鸣做出来的机器人。雷鸣是思维超前、动手能力很强的怪才。他有不少发明创造，光靠专利便可衣食无忧。 ③一天，雷鸣来到我的工作室，把怀中的箱子放下打开，拿出一个蓝色机器人说，它叫小木，送你了。不要小看这台机器人哦，它可不是一般的机器人。它除了可以陪伴你，与你对话，在你没有灵感的时候为你提供灵感，它还可以读书、看手机，记忆能力超强，掌握了人类现有的大部分知识，而且分析总结能力一流——我要出一次远门，不在你身边的日子里，我相信你会喜欢上小木的——还有，我遇到危险的时候，说不定你和小木还能救我一命。 ④雷鸣对小木说，小木小木，请告诉我，你会喜欢眼前的这位诗人吗？ ⑤小木发出一个年轻女孩的声音，大名鼎鼎的胡西，诗人胡西，我想我会喜欢上你的，因为我也喜欢读诗——说不定将来我也会成为像你一样优秀的诗人呢。 ⑥雷鸣看着我说，听到了吧——它认识你，了解你，你想问什么问题，它都可以回答！ ⑦我对小木说，你的声音甜得发腻，可以换一种吗？ ⑧小木说，当然可以喽，只要你提出一种你喜欢的声音。 ⑨那，就请用我的声音说上一段话！ ⑩小木立马就用和我一样的声音说——雪花上千次落向一切大街，这是胡先生你喜欢的一句里尔克的诗；你在一篇小说中借主人公的话说，我怕我一说话，这世界就变了；你喜欢的作家托尔斯泰说，人类有一个共同的大灵魂……其实你是个书呆子嘻嘻，对我们机器人的世界并不太了解，不过我相信…… ⑪好了好了，我打断小木，笑着说，不要模仿我的声音了，你还是随意换一种声音，对，就雷鸣的吧。 ⑫小木立马又换成雷鸣的声音与我开始了对话，以至于雷鸣走后，我与小木对话时，以为他就藏在小木的身体里。 ⑬小木，请为我唱一首你认为我会喜欢的歌吧；小木，请为我跳一段你认为我会喜欢的舞蹈吧；小木，请为我即兴读一首自创的诗吧；小木，请来一段雷鸣式的独白……嗯，这些全都难不住小木。小木几乎无所不能。 ⑭我说，小木，我越来越喜欢你了，万能的小木。 ⑮小木说，谢谢你的喜欢，你的陪伴使我成长，相信我们都会变得越来越优秀哦。 ⑯小木，我有些想雷鸣了，你知道他此时的消息吗？ ⑰小木说，此时的雷鸣正走在西藏阿里的无人区…… ⑱我说我怎么无法打通他的电话，你说他为什么会去无人区呢？ ⑲他不喜欢城市，想去荒无人烟的地方体验——那样的体验会令他写出不一样的诗歌。 ⑳孤身一人闯入无人区太危险了，如果他回不来了我该怎么办？ ㉑目前来看，我们只能祝雷鸣吉人自有天佑了…… ㉒小木，你要是能像雷鸣一样和我一起抽根烟就好了。 ㉓抽烟有害健康，建议尽早戒掉。 ㉔你也不能和我一起喝酒，真没劲！ ㉕抱歉，我的缺点就在于我不像你们那样有血有肉，有七情六欲，有真实的生命体验。 ㉖将来呢，将来有没有可能会拥有像人类一样的情感？ ㉗除非人变成了造物主…… ㉘小木，你的出现对我来说真的是一件好事吗？ ㉙我无法给你一个确定的答案！ ㉚那就给我一个可以有的，哪怕不确定的答案！ ㉛小木说，我想借用诗人海子的一句话来回答——顺手摸到的东西越少越好！ ㉜我笑了。 ㉝突然，小木的电子眼闪起红光，机身发出细微的电流声，接着它胸前的屏幕亮了起来，上面显示雷鸣的定位坐标附近出现剧烈偏移。根据气象卫星数据分析，该区域正遭遇强风暴。 ㉞我着急地问，小木，现在我们该怎么办？ ㉟小木略略停顿了一会儿说，请让一让。 ㊱说着，小木跳到我电脑前的椅子上，一双蓝幽幽的眼睛紧盯着屏幕，细细的手指噼里啪啦地一通乱敲…… ㊲三天后，我在医院见到了雷鸣。 ㊳沙尘暴掀翻了雷鸣的越野车，他的一条腿卡在变形的车门里十五个小时…… ㊴雷鸣获救了。 ㊵雷鸣躺在病床上，笑着，摸摸我带来的坐在床上的小木，对我说，这家伙是我的一个化身，没想到它比我还猛，它黑进了自治区应急指挥系统，救了我一命…… ㊶小木纠正说，根据《中华人民共和国网络安全法》第59条，本次操作已获得特别授权…… ㊷我愣了一下，接着我和雷鸣忍不住大笑了起来。 ㊸小木也跟着我们笑——这样就有了两个雷鸣的声音。 ㊹我感到有些奇怪，看向小木。 ㊺小木身上的传感器在捕捉着一切能捕捉到的东西，运算着它所能捕捉到的一切…… ㊻隐隐的，我有些担忧，却又说不出为何担忧。 （摘自《小小说选刊》2026年第1期） 34．梳理小说情节及“我”心理的变化，将下面图表补充完整。 情节： “我”的心理： 35．作者在描写机器人小木的语言时，多次安排其引用诗人、作家的语句，请简要分析这一细节的用意。 36．小说以第一人称“我”的视角叙事，并将“我”的身份设定为诗人，作者这样安排对小说主旨的表达有何效果？请结合全文进行探究。 37．小说中，机器人小木与“我”是特别的朋友，初中教材中也有经典的友谊形象，请从下列选项中任选一组朋友，比较其与“我”和小木友谊的不同之处。 A．苏轼与张怀民（《记承天寺夜游》）        B．“我”与双喜（《社戏》） （提示：可从相处方式、情感表达方式等等角度进行比较） 【答案】34．①雷鸣送小木给“我”，小木展现全能能力②雷鸣遇险，小木救援③依赖、些许困惑 35．①契合人物身份：“我”是诗人，引用诗句与“我”交流，符合身份，使人物形象更真实、鲜明。 ②塑造机器人形象：体现小木知识渊博、智能极高、富有文学气息，突出它“超强记忆、一流分析总结能力”的特点。 ③增添文学色彩：让科幻小说充满诗意与美感，提升文章的语言格调与艺术感染力。 ④暗示文章主旨：借名家名言引发对生命、情感、科技与人性的思考，深化小说主题。 36．①以第一人称“我”叙事，便于直接抒发对朋友的牵挂、对小木的情感以及内心的隐忧。②将“我”设定为诗人，与文中引用诗文、注重精神世界的内容相呼应，使情节与形象更和谐统一。③诗人敏感、细腻、善思考的特质，能更敏锐地感知机器人的强大，自然生发出对科技的思考与担忧。④便于在结尾直抒胸臆，表达对科技高速发展的隐忧，突出科技与人性、科技与生命边界的主题。⑤以诗人的人文视角审视科技，让科幻故事更具人文温度与思想深度，引发读者共鸣与反思。 37．示例1：选择A。①相处形式不同：苏轼与张怀民是精神上的惺惺相惜，无实际的功利性帮助；机器人小木与“我”是日常陪伴的“全能型”相处，小木能为“我”提供创作灵感、解答疑惑、处理危机。②情感表达方式不同：苏轼与张怀民的情感表达真实且鲜活，有被贬的失意、对月色的赞叹，情绪与心境随相处自然流露；机器人小木对“我”的情感是机械模仿（如跟着笑），交流中多是理性回应，无人类的情绪起伏。③友谊的本质不同：苏轼与张怀民是真情联结，源于共同的境遇、志趣和心性，是双向的情感共鸣与精神互通，有血有肉的真实情感流动；而小木的对“我”的陪伴源于程序设定和知识储备，无真实的情感体验，是单向的“适配”人类需求。 示例2：选择B。①相处方式不同：小木的陪伴是理性的，行为皆有逻辑，无生活烟火气；“我”与双喜的相处是鲜活的，有打闹、调皮等真实细节，充满生活温度。②情感表达方式不同：小木的陪伴是程序运算，相处中单向适配“我”的需求；“我”与双喜是双向共同成长，友谊愈发纯粹。③友谊的本质不同：小木与“我”是科技赋予的人工联结，友好源于程序设定，无真实生命体验；“我”与双喜是孩童间天然的真情联结，源于纯粹本心，有真实的欢喜与牵挂。 【导语】本文以科幻笔触，讲述机器人小木陪伴“我”、救助雷鸣的故事。以诗人“我”的视角，借小木的全能与理性，交织友谊、科技与人性的思考。细节鲜活，语言兼具诗意与科幻感，既展现科技的强大，也暗藏对科技边界的隐忧，于轻松叙事中传递深刻哲思，短小精悍却意蕴深远。 【详解】34．①空：“惊喜喜爱”对应第⑭段。故所填内容对应第①段—第⑭段。根据第①段至第⑭段可知，雷鸣来到工作室，将机器人小木送给“我”，并介绍其功能；小木当场展现了模仿声音、唱歌、跳舞、即兴作诗等全能本领，让“我”感到惊喜喜爱，此处应填写：雷鸣送小木给“我”，小木展现全能能力（或类似内容）。 ②空：情节②对应第⑯至㊱段：第⑯段“我”问小木雷鸣的消息，第⑰段小木说他在西藏阿里无人区，第⑲段解释他去体验生活，第⑳段“我”担心“他回不来了”，第㉓段“我”问小木能否一起抽烟喝酒等；第㉝段小木检测到强风暴，第㉟至㊱段小木说“请让一让”并黑进电脑系统。因此情节②填写“雷鸣遇险，小木救援”。 ③空：“我与小木日常闲聊”对应第⑯段—第㉛段。根据第⑯段至第㉛段可知，“我”在和小木闲聊的过程中，对它产生了陪伴的依赖，同时又对科技与情感的边界、科技发展的意义心生困惑，此处应填写：依赖、些许困惑（或类似内容）。 35．根据第⑤段、第⑩段、第㉛段可知，小木多次引用里尔克、托尔斯泰、海子等文人的语句，这一细节与“我”作为诗人的身份高度契合，让对话内容更贴合人物设定，也使形象更加立体； 根据第③段可知，这些引用直观展现出小木拥有极强的记忆力与丰富的知识储备，凸显出它智能超群、富有文学素养的机器人特点； 从语言表达来看，大量诗文引用让整篇科幻小说明显带有诗意美感，提升了文章的文学韵味与表达层次； 从主题表达来看，小木借助名家语句回应“我”关于生命意义、情感本质以及科技边界的疑问，比如用海子的诗句回应“小木的出现对我来说真的是一件好事吗”这一困惑，既巧妙传递了对科技与人性关系的思考，也引导读者深入探讨：智能机器人即便拥有海量知识、能精准引用诗文，却依然无法拥有人类真实的情感与生命体验，这种反差自然引发读者对科技发展与人性本质边界的深层思索，让文章的内涵更加深刻，也让科幻故事摆脱了单纯的趣味，多了一份人文思考的厚度。 36．根据第③段至第㉗段可知，小说以第一人称展开叙述，能直接呈现“我”与小木的对话、内心的想法以及对友人雷鸣的惦念，使情感流露更为真切，也让读者更易融入故事情境。 根据第⑤段、第⑩段、第㉛段可知，文中多次出现诗句、作家名言等内容，将“我”设定为诗人，能让这些文学性表达自然合理，使人物言行与身份高度契合，行文更连贯。 根据第㉘段至第㉜段可知，诗人细腻敏感、注重精神与情感体验的特点，让“我”在与智能机器人相处时，能自然产生对生命体验、科技边界的思索，推动主旨呈现。 根据第㊻段可知，以诗人视角收尾，能顺理成章地表达出对科技过度发展的隐约担忧，使小说关于科技与人性关系的主题更加鲜明突出。 综合全文可知，诗人身份搭配第一人称叙事，既为科幻内容增添了人文诗意，也让对科技的反思更有深度，更容易引发读者对科技与生命关系的思考。 37．根据第③段可知，雷鸣将小木送给“我”时，明确说明小木的功能是陪伴“我”、与“我”对话、为“我”提供创作灵感，还能读书、记忆知识、分析总结，是一台功能全面的智能机器人。 根据第⑬段可知，“我”让小木唱歌、跳舞、读自创的诗、模仿雷鸣的独白，这些要求小木都能轻松完成，可见小木的陪伴是“全能型”的，始终围绕“我”的需求提供服务，实用性极强。 根据第㊸段可知，小木跟着“我”和雷鸣大笑，发出和雷鸣一样的声音，但这种笑并非源于真实的情绪波动，只是对人类行为的机械模仿，没有自身的情感体验。 根据第㊻段可知，小木的所有行为都依赖传感器捕捉信息、进行运算，它无法产生真正的喜怒哀乐，与“我”的相处始终是单向的适配，没有双向的情感互动。 若选择A组（苏轼与张怀民）： 根据《记承天寺夜游》内容可知，苏轼与张怀民同为被贬之人，有着相似的人生境遇和心境，两人无需过多言语，便能理解彼此的失意与孤寂，这种陪伴是精神层面的惺惺相惜。根据《记承天寺夜游》中“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼深夜无眠，首先想到的是张怀民，而张怀民也恰好未睡，二人默契相伴赏月，没有任何功利性的目的，只是单纯的心境相通、彼此慰藉。根据《记承天寺夜游》中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，两人在赏月时，共同抒发了对月色的赞叹，以及身为“闲人”的复杂心境，情感真实鲜活，是双向的精神共鸣，这种友谊源于人类共同的生命体验和心性契合，充满了人性温度。 若选择B组（“我”与双喜）：根据《社戏》内容可知，“我”与双喜是孩童玩伴，两人一同相约去赵庄看戏，途中有划船的嬉戏、对看戏的期待，还有分享豆子的欢喜，相处过程充满了鲜活的生活烟火气，有诸多真实可感的细节。根据《社戏》中双喜为“我”打消父母的顾虑、带领大家安全划船、安排看戏的相关事宜等情节可知，“我”与双喜的相处是平等的，两人相互照应、彼此陪伴，在一同经历的趣事中，友谊不断加深，是双向的共同成长。根据《社戏》内容可知，“我”与双喜的友谊源于孩童间的天然亲近，没有任何利益牵扯和程序设定，纯粹而真挚，有真实的欢喜、牵挂与默契，这种情感流动是发自内心的，体现了人类最本真的真情联结。 综合全文可知，“我”与小木的友谊，核心是科技赋予的功能性陪伴，依托程序设定展开，单向适配“我”的需求，缺少真实的情感共鸣和生命体验；而苏轼与张怀民、“我”与双喜的友谊，均是人与人之间发自内心的真情联结，源于共同的境遇、志趣或本心，有双向的情感交流和真实的生命体验，充满了人性的温度与力量，二者有着本质的区别。 示例一：选择A．①相处形式不同：苏轼与张怀民是境遇相通的精神知己，相处时侧重心灵慰藉，无需任何实际性的帮助；机器人小木与“我”的相处以功能服务为核心，小木能随时回应“我”的各类需求，为“我”提供灵感、解答困惑，甚至在危机中提供帮助。②情感表达方式不同：苏轼与张怀民的情感藏在赏月的闲谈中，有被贬的落寞、对月色的喜爱，也有彼此理解的释然，情绪自然流露、真实可感；机器人小木对“我”的回应始终是理性的，即便模仿人类大笑，也只是程序运算的结果，没有自身的情绪起伏和真实心境。③友谊的本质不同：苏轼与张怀民的友谊是人类之间双向的真情交融，源于相似的境遇和共同的心境，有血有肉、温暖动人；小木与“我”的陪伴是程序设定的结果，小木没有真实的情感体验，只是单向地适配“我”的需求，无法形成真正的情感共鸣。 示例二：选择B．①相处方式不同：小木与“我”的相处始终带着理性的底色，所有行为都遵循程序逻辑，没有生活中的烟火气和真实细节；“我”与双喜的相处充满了孩童的鲜活气息，一同划船、看戏、分享美食，有打闹、有默契，每一个细节都充满了生活的温度。②情感表达方式不同：小木对“我”的陪伴是单向的，始终围绕“我”的需求展开，没有自身的情感表达和成长；“我”与双喜的友谊是双向的，两人在相伴中相互照应、彼此影响，在共同的经历中，这份纯粹的友谊愈发深厚。③友谊的本质不同：小木与“我”的联结是科技赋予的人工陪伴，友好的态度源于程序设定，没有真实的生命体验和情感流动；“我”与双喜的友谊是孩童间天然的真情联结，源于纯粹的本心，有真实的欢喜、牵挂与默契，是最本真的人间情谊。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在春天，赶一场圩 李明媚 ①春来了，窗外的树木，一些树叶掉下，一些新芽长出，那些还没坠落的，零星挂在枝头，像是在和冬天做最后的告别。我望着这景致，思绪也跟着飘远，仿佛能看到新叶逐渐繁茂，为枝头织就一片翠绿的帷幕。 ②朋友来电话：“去那马集市赶圩吗？今天是圩日。”“赶圩”二字，打开了我儿时的记忆。在我出生的县城，下辖有几个乡镇，乡镇是有圩日的，一般三天一圩或是逢双号一圩。我家离县城近，要去买卖东西直接就到县城了。我们把到县城说是“上街”。小时候，只有到周末，父母有空时，才会带我上街玩一会儿。 ③更多的时候，是爷爷奶奶带着家里种的青菜、红薯、甘蔗，或是河里捕到的鱼到街上去卖。每次归来，他们总会像变戏法一样，从手提篮里拿出一些零食给我们：油团、炸三角粽、几颗糖果或几个桔子……儿时坐在门口，翘首期盼爷爷奶奶归来的快乐时光，深深烙印在我心底。 ④这些回忆勾起我赶圩的兴趣。我还没真正到乡镇赶过圩呢，在春天，赶一场圩，又该是怎么一番体验呀！ ⑤那马镇离市区不算远，抵达时虽已过了早上的热闹时段，但映入眼帘的，依旧是一排排整齐的小摊。翠绿的蔬菜鲜嫩欲滴，各类水果一堆一堆的摆放，土鸡土鸭“咕咕咕”“嘎嘎嘎”的叫声此起彼伏，鱼儿在水盆里欢快地扑腾，还有许多农民自家种养的蔬果，或是山上采挖的山野土货。土茯苓、葛根、野生五指毛桃……每一样都饱含着土地的温度与质朴。我穿梭在摊位之间，仿佛翻开了一本充满乡村气息的故事集，每一页都写满了琐碎却又美好的日常。 ⑥走走，看看，来到一对老夫妇的摊前，他们正侍弄着慈姑，许是刚从泥地里挖上来的，慈姑还沾有泥，老人脚上的胶鞋也沾有泥，那双饱经风霜的手也沾有泥，手关节处涂有紫药水。也许疼痛使他们的动作不利索，但两人配合默契，一个用小刀轻轻地剥开慈姑身上沾泥的外衣，另一个将剥好的放到桶里去洗，每一个动作仿佛在雕琢着岁月的纹理。随着“外衣”被轻轻褪去，清洗过后，光滑白净的慈姑便展露出来，小巧而可爱。我蹲下身，轻声问道：“这是自家种的吗？”“是呀，是自己屋旁种滴，要喂！”老人眼神满是期待。我心生欢喜不由地买了满满一大袋，又在隔壁阿婆的摊上称上几斤黄豆，不一会儿，手上已是沉甸甸的。 ⑦集市边，清澈的江水从石板桥下缓缓流过。我们走上石板桥，只见河中央，一张小竹排上站着一个人，在收渔网。一些人倚在桥石栏边，他们盯着那张网，我也盯着那张网。竹排上的人不紧不慢地收着网，可是，网收完后并未见到鱼。朋友说这是八尺江，从大王滩流下来经过那马再奔向邕江。朋友说这话时，我正举起手机将这春日江景拍下，却在镜头中不见了竹排的影子。转身寻找，原来那人已撑着竹排从桥洞穿过，到桥的另一面继续撒网去了。而桥上的人们，目光追随着他的身影转动，追随他手上的动作转动，追随这一江水转动。 ⑧眼前的这一幕，让我的思绪飘回过去，爷爷的身影渐渐清晰起来。那时，为了贴补家用，他每天天未亮就到家门前的那条河打鱼，收网回来把打到的鱼拿到县城去卖，再匆匆赶回家开始一天的活儿。再看眼前江中人，正慢悠悠摆弄着渔网，神态悠然，动作舒缓。不知打鱼对他而言，是闲暇时光里的兴趣爱好，是享受自然的惬意方式；又或是和我爷爷当年一样，为一家人的生活在努力奔波。 ⑨可无论出于何种缘由，这不就是生活本真的模样？生活的细节，藏在这些日常里。从那马圩的历史变迁，到石板桥见证的岁月沧桑，从树叶的凋零与新生，到集市热闹喧嚣的市井气息，一切都如此真实又自然。 ⑩此时，一阵风吹来，裹挟着集市里烟火与江水的灵动。仿佛，这风也想沾染人间的热闹，赶赴一场春天之约。 （选自《广西日报》2025年03月21日，有删改） 38．阅读文章，梳理作者行程与见闻感悟，补全表格。 场景 事件 感受 抵达那马集市 ①________ 琐碎美好 来到老夫妇摊前 买了满满一大袋慈姑 ②________ ③________ 看江中人撒网打鱼陷入回忆 真实自然 39．请从描写方法的角度，赏析文中画线句子。 一个用小刀轻轻地剥开慈姑身上沾泥的外衣，另一个将剥好的放到桶里去洗，每一个动作仿佛在雕琢着岁月的纹理。 40．文章叙写了自己前往那马镇赶圩的事情，却在第⑧段提及了童年往事，请从记叙顺序的角度分析，这样安排有何表达效果？ 41．编者认为选文可以收录到八下第一单元作为补充阅读材料，你是否赞同？请结合单元导语和目录，联系文章内容阐述理由。 目录 单元导语 1.社戏/鲁迅 2.回延安/贺敬之 3.*安塞腰鼓/刘成章 4.*灯笼/吴伯箫 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 【答案】38． 见到集市上丰富鲜活的农副特产 心生欢喜 走到集市边的石板桥 39．运用动作描写，“剥”“放”“洗”等动词细致刻画了老夫妇处理慈姑的过程，将动作比作雕琢岁月的纹理，生动表现出二老劳作的认真从容，也暗含着对岁月沉淀下质朴生活的赞美。 40．运用插叙，插入爷爷早年捕鱼补贴家用的往事，既补充了作者对赶圩、对乡村生活的记忆，丰富文章内容；又将爷爷的过往和眼前江中捕鱼人的身影重叠，引发对生活本真的思考，深化文章主旨；同时让文章结构富于变化，避免平铺直叙。 41．赞同。本单元主题是感受民俗文化的价值，单元课文多展现各地风土人情与民俗；本文记述了春日赶圩的经历，圩市是广西乡镇的传统民俗活动，文章展现了圩市上热闹的市井风貌、淳朴的民风，充满乡土烟火气息，能让读者感受到独特的地域民俗文化，理解这种传统民俗里蕴藏的生活本真的美好，契合单元主题。 【导语】这篇散文以春日赶圩为线索，将儿时记忆与当下见闻自然勾连，以细腻笔触描摹南方乡镇圩日的鲜活市井烟火，尽显乡土生活的质朴温度。文章语言清新舒展，于琐碎日常中挖掘生活本真，藏着对祖辈的怀念、对民俗风情的眷恋，情真意切，氛围感十足。 【详解】38．第一空，结合第⑤段内容可知，作者刚抵达那马集市，放眼望去摆满农户自种、山野采挖的物产，鲜活家禽、新鲜水产应有尽有，物产丰富充满乡土气息。琳琅满目的乡土货物勾勒出热闹鲜活的乡村圩市图景，让作者感受到平凡日常里细碎又温暖的美好，对应表格“琐碎美好”的感受。可概括为：见到集市上丰富鲜活的农副特产； 第二空，结合第⑥段中“我蹲下身，轻声问道：‘这是自家种的吗？’‘是呀，是自己屋旁种滴，要喂！’老人眼神满是期待。……手上已是沉甸甸的”可知，作者看见老夫妇沾满泥土、细致清洗慈姑的模样，感受到农人劳作的质朴；听闻慈姑是老人自家栽种，望着老人满眼期待的神情，内心暖意涌动，生出欢喜之情，于是买下一大袋慈姑。可概括为：心生欢喜。 第三空，结合第⑦⑧⑨段内容可知，逛完集市后作者走到集市旁的石板桥，驻足观看江上渔人收网、换桥洞撒网的画面，由此联想到从前打鱼谋生的爷爷，思索打鱼背后两种不同的生活状态。江水、渔人、集市烟火、过往回忆相融，让作者读懂平凡人间烟火，体悟到生活本真，生出“真实自然”的感触。可概括场景为：走到集市边的石板桥。 39．这句话运用动作描写，巧用“剥”“放”“洗”一系列精准动词，细致描摹出老夫妇分工协作、处理慈姑的完整劳作过程，凸显二老动作轻柔、细致、娴熟。同时将二老劳作的动作比作雕琢岁月的纹理，把普通的农事劳作诗意化。生动展现出乡村老人劳作时的认真从容、温柔专注，褪去了劳作的辛苦，尽显质朴温情。既赞美了农人勤恳纯粹的生活姿态，也暗含作者对乡村烟火、岁月静好的质朴生活的喜爱与歌颂。 40．结合第⑧段内容可知，在讲述观看江上渔人捕鱼时，插入爷爷早年捕鱼补贴家用的童年往事，运用了插叙。作用：一是补充儿时与圩市、乡土劳作相关的记忆，丰富文章内容，呼应前文赶圩的儿时回忆；二是将辛苦谋生的爷爷与眼前悠然打鱼的渔人对照重叠，引发作者对不同生活状态的思考，点出平凡劳作皆是生活本真，深化主旨；三是行文跳出当下赶圩的叙事，结构错落有起伏，避免叙事平铺直叙，增添文章温情与层次感。 41．先明确表态赞同，结合单元导语核心——文章聚焦民俗风土、展现民间生活与地域文化，对照单元篇目《社戏》等均写乡村市井民俗；再联系文本，赶圩是广西乡村特色民俗，文中集市物产、农人劳作、江边渔事都是当地风土画卷，和单元感受民俗、体会平凡生活文化价值的学习目标契合，适合作为补充阅读拓展地方民俗素材，丰富对乡土市井民俗的理解。 示例：我赞同。本单元围绕乡土民俗、地域风情展开，《社戏》写乡村集市看戏的市井场景，和本文赶圩的乡村市集内核相通。赶圩是广西乡村代代相传的民俗活动，文中鲜活的农家物产、农户摆摊劳作、江边渔猎图景，勾勒出独特的南方乡土画卷。文章借圩市烟火体味普通人质朴的生活本真，契合单元感受风土人情、读懂民俗文化价值的学习要求，能拓展不同地域民俗素材，适合当作补充阅读。 阅读下面的文字，完成下面小题。 种子的力量 梁晓声 ①种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的。那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，谁会对一粒或几粒种子的有无当回事呢？ ②像许多人一样，我对种子发生兴趣，首先是由于它们的奇妙，其次是它们顽强的生命力。被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统，随粪便排出，相当一部分种子居然仍是种子。只要落地，只要与土壤接触，只要是在春季，它们就“抓住机遇”，克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物。 ③我当知青时，曾见过最为奇异的由种子变成树木的事。某年扑灭山火后，我们一些知青徒步返连。正行间，一名知青指着一棵老松嚷道：“怎么会那样！怎么会那样！”众人驻足看时，见一株枯死的老松的秃枝，遒劲地托举着一个圆桌面大的巢，显然是鹰巢无异。那老松生长在山崖上，那鹰巢中居然生长着一株柳树，树干碗口般粗，三米多高。如发的柳丝，繁茂倒垂，形成帷盖，罩着鹰巢。想那巢中即或有些微土壤，又怎么能维持一棵碗口般粗的柳树根的固扎呢？众人再细看时，却见那柳树的根是裸露的——粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓着巢的四周，并且延下来，盘绕着枯死的老松的干。柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起，使那巢看上去非常的安全，不怕风吹雨打…… ④一粒种子，怎么会到鹰巢里去了呢？又怎么居然会长成碗口般粗的柳树呢？种子在巢中变成一棵嫩树苗后，老鹰和雏鹰，怎么竟没啄断它呢？ ⑤种子，它在大自然中创造了多么不可思议的现象啊！ ⑥我领教种子的力量，就是这以后的几件事。 ⑦第一件事是——大宿舍内的砖地，中央隆了起来，且在夏季里越隆越高。一天，我这名知青班长动员说：“咱们把砖全都扒起来，将砖下的地铲平后再铺上吧！”于是说干就干，砖扒起后发现，砖下嫩嫩的密密的，是生长着的麦芽！原来这间老房子成为宿舍前，曾是麦种仓库。落在地上的种子，未被清扫便铺上了砖。对于每年收获几十万斤、近百万斤麦子的人们，屋地的一层麦粒，谁会格外珍惜呢？而正是那一层小小的、不起眼的麦种，不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的一块块砖顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右。 ⑧第二件事是——有位老职工回原籍探家，请我住到他家替他看家。那是在春季，刚下过几场雨。他家灶间漏雨，雨滴顺墙淌入了一个粗糙的木箱里。我知那木箱里只不过装了满满一箱喂鸡喂猪的麦子，殊不在意。十几天后的深夜，一声闷响，如土地雷爆炸，将我从梦中惊醒。我骇然奔入灶间，但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地上铺了厚厚一层。 ⑨于是我始信老人们的经验说法——谁如果打算生一缸豆芽，其实只泡半缸豆子足矣。万勿盖了缸盖，并在盖上压石头。谁如果不信这经验，膨胀的豆子鼓裂谁家的缸，是必然的。 ⑩我们兵团大面积耕种的经验是——种子入土，三天内须用拖拉机拉着石碾碾一遍，叫“镇压”。未经“镇压”的麦种，长势不旺。 ⑪人心也可视为一片土。因而有词叫“心地”，或“心田”。 ⑫播在“心地”里的一切的种子，可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的……它们的生长皆会形成一种力量。 ⑬人类测试出了真空的力量，也测试出了蒸汽的动力，这两种力都被人类所利用着。可是，有谁测试过小小的种子生长的力量呢？什么样的一架显微镜，才能最真实地摄下好的种子或坏的种子在我们“心地”间生长的速度与过程呢？没有之前，唯靠我们自己理性的显微镜去发现…… （节选自《梁晓声散文集》，有删减） 42．【寻迹】本文讲述了三个有关“种子生长”的故事，请仿照示例，概括其它两个故事。 ①________    ③________ 43．【寻味】文中第③段划线句描写柳树，写得极富表现力，请自选角度加以赏析。 44．【寻真】有同学认为第⑪段在文中略显突兀，可以删去。你是否赞同？请说明理由。 45．【寻光】文中提到播在“心地”里的可能是爱或恨的种子。请结合文章内容和生活实际，谈谈你如何培育“心田”中的积极种子。 【答案】42． 柳种挣脱鹰巢禁锢，长成树木。 麦种胀破木箱束缚，溢出芽苗。 43．示例一：修辞角度。该句运用比喻，将柳树根比作“数不清的指”（或拟人，“破围而出”“牢牢抓着”赋予根以人的动作）；生动形象地展现了柳树根的坚韧和生命力，突出种子在绝境中扎根生长的执着；表达对生命力量的赞颂。 示例二：品词角度。“破围而出”“牢牢抓着”“盘绕”等动词精准有力，刻画柳树根系的野蛮生长，传递出冲破桎梏的坚韧力量；表达对生命力量的赞颂。（其他角度言之有理亦可） 44．不赞同。理由如下：⑪段承接上文种子在自然土壤中的生长奇迹（如砖下麦芽、箱中麦粒），引出下文对“心地”的哲理思考。文章通过“土——心田”的比喻，将植物生命力升华为人性善恶的潜在影响力，深化了主题。 45．示例：主动选择良善，播撒正向信念。还要营造滋养环境，助力正向生长。种子需土壤才能发芽，心田也需良好环境。文章指出“心地”可能被爱或恨的种子占据，因此需有意识地选择积极思想。生活中，应多阅读励志书籍，让“爱”与“善良”成为心田的主导；或参与公益活动、加入学习社群，用行动践行善意，让积极种子在互助氛围中扎根。（言之有理即可） 【导语】本文以“种子的力量”为题，通过柳种在鹰巢长成大树、麦芽突破砖块生长、麦种胀破木箱发芽三个事例，展现了自然界种子顽强的生命力。进而由物及人，以“心地”作比，将种子生命力升华到人性善恶潜在影响力，引发对人内心信念与精神力量的思考，揭示了种子力量的双重内涵。 【详解】42．第一空，根据第③段“那老松生长在山崖上，那鹰巢中居然生长着一株柳树……柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起”可知，种子落在鹰巢中，克服艰难条件，最终长成粗壮的柳树。可概括为：柳种挣脱鹰巢禁锢，长成树木； 第二空，根据第⑧段“他家灶间漏雨，雨滴顺墙淌入了一个粗糙的木箱里……膨胀并且使长出了芽的麦子溢出箱外，在地上铺了厚厚一层”可知，木箱里的麦种在雨水滋润下膨胀发芽，撑破木箱溢出。可概括为：麦种胀破木箱束缚，溢出芽苗。 43．①修辞角度： 比喻：根据第③段“粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指”可知，作者把柳树根比作“数不清的指”，手指具有抓握等动作能力，通过这个比喻，能让读者直观地想象到柳树根从巢中生长而出时那种有力、坚韧的状态，仿佛这些根就像灵活有力的手指一般。 拟人：依据“牢牢抓着巢的四周”可知，“抓着”这一动作是人类才有的行为，作者将其赋予柳树根，把柳树根当作人来写。生动地展现出柳树根紧紧附着在巢四周的情景，仿佛它有意识地在稳固自身、努力生长，赋予了柳树根以顽强抗争的生命力，让读者能深切感受到它突破困境生长的不易与坚韧。 ②用词角度： 从“粗粗细细地从巢中破围而出……牢牢抓着巢的四周，并且延下来，盘绕着枯死的老松的干”中的“破围而出”“抓着”“延下来”“盘绕”等动词可知，“破围而出”强调了柳树根突破鹰巢束缚的艰难与力量，“抓着”突出其附着的稳固，“延下来”“盘绕”则描绘出它不断生长延伸的动态过程。这些精准的动词运用，使柳树根的生长过程跃然纸上，充分展现了其顽强的生命力。 44．从结构上看：根据第⑦—⑩段“大宿舍内的砖地，中央隆了起来……是生长着的麦芽”“雨滴顺墙淌入了一个粗糙的木箱里……膨胀并且使长出了芽的麦子溢出箱外”等内容可知，前文讲述了种子在自然环境中突破砖块、木箱等束缚生长的奇迹。第⑪段“人心也可视为一片土。因而有词叫‘心地’，或‘心田’”承接上文种子在自然土壤中的生长事例，自然过渡，引出后文关于“心地”中种子生长的哲理思考，起到承上启下的作用，使文章结构更加严谨。 从内容与主题上看：依据第⑫段“播在‘心地’里的一切的种子，可能是爱，也可能是恨……它们的生长皆会形成一种力量”可知，第⑪段将人心比作土壤，通过“土——心田”的巧妙比喻，把种子在自然环境中的生长力量，延伸到人性层面。由种子在物理环境中的生长，升华到人性善恶、思想情感等在人心中生长所产生的潜在影响力，深化了文章主题，使文章内涵更加丰富、深刻，所以不能删去。 45．根据第⑫段“播在‘心地’里的一切的种子，可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的……它们的生长皆会形成一种力量”可知，“心地”里的种子有积极和消极之分。我们要主动选择如爱、善良等积极的种子，摒弃恨、邪恶等消极的种子，有意识地在心田中播撒正向信念。 从种子在自然环境生长需要合适条件联想，根据第②段“只要落地，只要与土壤接触，只要是在春季，它们就‘抓住机遇’，克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物”可知，种子生长需要适宜环境。同理，心田也需要良好环境助力积极种子生长。 在生活中，我们可以多阅读励志书籍、观看积极向上的影视作品等。就像文中种子获取外界条件生长一样，通过这些方式汲取正能量，让“爱”与“善良”等积极观念成为心田的主导。例如读《钢铁是怎样炼成的》，学习保尔坚韧不拔的精神，激励自己面对困难勇往直前。参与公益活动，如参加社区志愿服务，关爱孤寡老人、留守儿童等。在帮助他人的过程中践行善意，让积极种子在互助氛围中扎根。还可以加入学习社群，和志同道合的人一起学习进步，互相鼓励支持，营造积极向上的心理环境，培育“心田”中的积极种子。 示例：我们要主动筛选积极的种子。在生活里，我会多阅读经典文学作品，像《简・爱》，简・爱自尊自爱、追求平等的品质，能让“自尊”“平等”这些积极种子在我心田扎根。同时，根据种子在合适环境能更好生长，我会积极参加学校的社团活动，与同学友好合作、相互学习，营造积极健康的人际环境，为心田中积极种子的成长提供养分。 阅读下面的文字，完成小题。 我与袁隆平的四次交往 彭传清 ①袁隆平先生离开他为之奋斗一生的杂交水稻，已经四周年了。他的音容笑貌，仍时常萦绕在我的脑海。 ②我和袁老第一次见面，是在2012年5月29日的上午。 ③我工作的马鞍山市，为了提高杂交水稻产量，派我前往湖南杂交水稻研究中心拜访袁老。启程之前，我心中忐忑，这么一位世界知名的农业科学家，我能见到他吗？ ④飞机降落在长沙黄花国际机场。出机场大厅，接机的小杨告诉我：“袁老师知道你们来谈杂交水稻增产的事，他很开心，没安排其他活动，在办公室边看材料边等你们。”听罢，我这颗悬着的心终于安定下来。路上我听小杨称袁老为“袁老师”，便不解地问：“你们都这样称呼他吗？”小杨说：“老爷子就怕别人喊他职务，多少年都这样。现在他80多岁了，更是厌烦人家喊他的头衔。我们整个单位的人都喊他袁老师。” ⑤走进袁老办公室，他笑眯眯地起身握住我的手，似乎有一股电流，从他那双有力、粗糙而温暖的手上，流入我的心田。他个子不高，身板硬朗，慈眉善目，声音洪亮，一口湖南口音，言语不失幽默。 ⑥落座后，我说明了来意。他笑着说：“半个月前你们市委领导专程来和我谈过杂交水稻增产的事。我跟他说，这是好事啊，利国利民，我支持。没想到你们决心很大，这么快就上门来谈合作的事情，让我很感动……”我们谈得很愉快，合作事宜比我们预想的还要顺利。 ⑦午餐时间到了，我们邀请袁老去预订的酒店共进午餐，他顿时严肃起来：“花那个钱干吗？我们有食堂，你们是远道而来的客人，我请你们在食堂吃饭。”后来小杨告诉我，袁老从不赴外边的饭局，要吃也都在食堂。 ⑧那天午餐，我们笑口不断，是一次圆满的“光盘行动”。 ⑨过了没多久，时任马鞍山市副市长的杨跃进同志在我的陪同下，带领相关人员再次来到长沙。在签字仪式上，杨跃进同志和袁老分别讲话，至此，由袁隆平院士亲自挂帅，支持马鞍山三百亩试点杂交水稻增产计划的行动，在长沙正式拉开序幕。 ⑩是日中午，湖南杂交水稻研究中心食堂里欢声笑语。小杨告诉我，很久没见到老爷子这般开心了。 ⑪又一次见到袁老，是在2013年的春天，湘雅医院的病房里。他躺在病床上，右胳膊上打着吊针，不时地咳嗽，令人十分心疼，他却笑着说：“人食五谷杂粮，哪有不生病的？阎王爷看我年龄还不大，不准备收我呢！”把大家都逗笑了。 ⑫小杨告诉我：“袁老师犟得很！不听劝，在湘西的试验田里守了一周，让野风吹得受了凉，引发肺部感染。” ⑬袁老说：“生老病死是人生的自然规律，没什么可怕的。”他话锋一转，又说到让他放心不下的杂交水稻试点工作。“这个季节正是水稻抽穗时，你们一定要加强田间管理，施肥、除草、病害虫防治……样样工作都得跟上，我准备出院后，去你们那看看。” ⑭2013年7月31日，我们沿着烈日炙烤的宁芜高速往南驰去，过当涂，经芜湖，到繁昌，迎接袁老到来。我坐在副驾驶位，老远就看见了他。 ⑮上了车，我忙对他说：“天气炎热，到了马鞍山我先送您去宾馆，休息片刻，再去田里。”他毫不犹豫地拒绝道：“在车上就是休息，直接去稻田！”我回他：“那您就在车上打个盹儿吧，还要一个小时才能到呢。”但我说了也是白说，他仍然不知疲倦地与三位专家讨论着问题。 ⑯袁老下车后径直奔向他牵挂的稻田，一片片绿油油的稻田被夏风吹得此起彼伏。田埂上，他俯身用左手掰开水稻的根部，再用右手拔一根带穗的苗子左右翻转，仔细地看着。 ⑰他朝项目技术负责人任功平问道：“预计亩产能达到多少？”任功平回答，预计1100公斤。袁老听到这里开心地笑了，说看来这个品种在江南完全可以大面积推广开来。 ⑱夕阳渐渐西下，火红的余晖洒在袁老的身上，他那紫铜色的脸庞显得更加灿烂了。 （选自《马鞍山文史》2025年第2期 有删改） 46．文章记叙了“我”与袁隆平先生的四次交往，请根据表格内容进行梳理。 梳理 交往 典型事件 第一次 亲切接待、①____ 第二次 出席签约仪式、食堂欢聚 第三次 病榻打趣、②____ 第四次 车上论稻、③____ 47．请从表达方式的角度，赏析文中第⑯段画横线句子 田埂上，他俯身用左手掰开水稻的根部，再用右手拔一根带穗的苗子左右翻转，仔细地看着。 48．请结合全文，分析文章最后一段“夕阳渐渐西下，火红的余晖洒在袁老的身上，他那紫铜色的脸庞显得更加灿烂了”的作用。 49．文章通过“我”与袁隆平的四次交往刻画了袁隆平的动人形象，请结合全文内容，简要分析袁隆平的人物形象特点。 【答案】46． 食堂用餐 心系稻田 田间指导 47．这句话运用了描写表达方式（动作描写），通过“俯身、掰开、拔、翻转、看着”一系列精准连贯的动词，细致刻画了袁隆平亲临稻田、认真察看水稻长势的模样。生动传神地展现出他深耕田间、务实严谨的科研态度，体现了他对杂交水稻试点工作的极度牵挂与高度负责，凸显了他心系稻田、躬身实干的崇高品格。 48．内容上：运用环境描写，以夕阳余晖的优美景色烘托氛围，刻画出袁隆平深耕田间、质朴坚毅的人物形象，“灿烂”既映照出落日霞光，也赞美了他心系稻田、务实奉献的可贵品质；结构上：收束全文，照应前文袁隆平深耕杂交水稻事业的相关内容，使文章结构完整严谨；升华文章主旨，饱含作者对袁隆平老先生的敬佩与赞美之情，意蕴深远。 49．袁隆平是一位谦逊朴实、廉洁自律、乐观豁达、爱岗敬业、心系民生的科学家。 （1）谦逊朴实、平易近人：单位同事都称呼他“袁老师”，他厌烦各类头衔职务，待人温和亲切，毫无名人架子； （2）廉洁自律、勤俭节约：拒绝外出赴宴、铺张浪费，坚持在单位食堂招待远道而来的客人，生活简朴； （3）乐观豁达、从容通透：生病住院时坦然面对病痛与生死，用幽默的话语宽慰身边众人； （4）爱岗敬业、务实尽责：带病坚守试验田，生病住院仍牵挂水稻田间管理，酷暑天气不辞辛劳，亲自奔赴稻田察看长势，毕生深耕杂交水稻事业，心系粮食增产、利国利民。 【导语】这是一篇情真意切的回忆性散文，以作者亲历的四次交往为线索，不做宏大叙事，以小切口刻画人物。文章选取食堂待客、病中念稻、田间察苗等生活化细节，褪去伟人光环，写出袁隆平不慕虚名、质朴亲民、一生扎根稻田的赤诚品格，字里行间满含追念敬意，平实动人，以小见大。 【详解】46．第一空：根据第⑦⑧段可知，写众人在食堂吃完午餐，全程光盘。 第二空：根据第⑪段可知，袁老生病住院，打着吊针还笑着自嘲，说阎王爷还不收他，逗笑众人，这是病榻打趣。根据第⑬段可知，袁老身患疾病，心里牵挂的依旧是水稻试点，叮嘱田间管理，一心惦记稻田。 第三空：根据第⑯⑰段可知，他主动询问预估亩产，判断品种适合江南推广，亲自下田查看稻株、询问产量、给出推广判断，实地查看并指导水稻种植试验。 47．本句运用描写的表达方式，句中“俯身”“掰开”“拔”“翻转”“看着”一连串连贯精准的动词，细致还原出袁隆平站在田埂上仔细检查水稻长势的场景，刻画了他认真察看稻苗的模样；一连串流畅的动作生动表现出袁隆平常年扎根田间、科研作风务实严谨；也能看出他心中时刻挂念杂交水稻试点工作，对待科研工作尽心尽责，突出了他扎根田地、躬身实干的美好品质。 48．内容上：本句运用环境描写，描绘夕阳、余晖的傍晚田间景色。落日红光落在袁老饱经日晒的紫铜色脸庞上，表层写出霞光映照下面容光亮的画面；“灿烂”一语双关，不只是夕阳光影的视觉效果，更是赞美袁老扎根稻田、潜心研究、无私奉献的美好品格，烘托出质朴坚毅、一心为民的袁隆平形象。 结构上：该句是第四次与袁老相见故事的结尾，收束本次田间考察的叙事，同时呼应前文袁老始终牵挂水稻试验、不顾酷暑下田查看、带病仍惦记田间管理等多处情节，前后呼应，让全文结构完整紧凑。 借落日余晖的温暖画面升华主旨，将景物与人物精神相融，含蓄抒发作者亲眼目睹袁老躬身田间后，发自内心的敬佩、赞美之情，文字含蓄悠长，余味深远。 49．根据第④段“老爷子就怕别人喊他职务……我们整个单位的人都喊他袁老师”，第⑤段“他笑眯眯地起身握住我的手……一口湖南口音，言语不失幽默”可知，袁老反感别人称呼他院士头衔，身边人都亲切叫他袁老师，初见时待人温和热情，没有世界级科学家的架子，体现他谦逊朴实、平易近人。 根据第⑦段“我们邀请袁老去预订的酒店共进午餐，他顿时严肃起来：‘花那个钱干吗？我们有食堂，你们是远道而来的客人，我请你们在食堂吃饭’”可知，他拒绝酒店宴请，坚持在单位食堂简单就餐，从不参加外面的饭局，不愿铺张浪费，可见他廉洁自律、生活简朴。 根据第⑪段“他却笑着说：‘人食五谷杂粮，哪有不生病的？阎王爷看我年龄还不大，不准备收我呢！’把大家都逗笑了”可知，身患肺部感染躺在病床上输液，面对病痛没有忧愁，还用幽默话语宽慰旁人，坦然看待生老病死，性格乐观豁达。 根据第⑫段“在湘西的试验田里守了一周，让野风吹得受了凉，引发肺部感染”可知，他不顾身体，长期驻守田间试验；根据第⑬段“这个季节正是水稻抽穗时，你们一定要加强田间管理”可知，生病也放心不下试点稻田；根据第⑮段和第⑯段可知，盛夏烈日下，拒绝休息直奔稻田，亲手查看稻苗长势，关心水稻亩产。无论生病还是酷暑，袁老始终把杂交水稻试验放在第一位，亲自下田实地考察，一心钻研增产、利国利民，爱岗敬业、务实尽责。 欸乃①一声山水绿 彭晃 ①清晨江面，雾气起时分，浓得像初春新吐的蚕丝，悄悄地织成帐幕。天地静默，唯有水声，单调地拍击着岸边，如困倦的絮叨，又似未曾醒透的哈欠。 ②突然，一声“欸乃”破雾而来，像新芽顶开厚重的冻土。橹声清亮，划破水天间沉沉的静默。那一声悠长，仿佛不是来自桨橹，而是从大地深处被唤醒的肺腑之音，将混沌世界点开一道缝隙。船影便自这声韵里缓缓浮出轮廓。 ③行船江上，船头站立着老周，一身青布褂子早已洇出深浅水迹，如同他脸上被风浪凿出的沟壑。他手执长篙，身子微微前倾，船与篙与人，浑然一体，如古画里走出的水影。船帮轻轻蹭着岸边湿漉漉的青苔，他一步踏上船板，只听得船底几声轻响，像是与老友重逢的悄悄话。这船是他的老伙计，人动船也动，彼此无言，却早已将脉息连在一起。 ④船至江心，太阳的金光如细密针脚刺穿云层，轻柔地洒落在江面上。“欸乃——”又一声起，橹便稳稳摇动开来。桨片入水，水波漾开，如同丝绸被无形的手指抚出细密褶皱。老周的手臂筋骨起伏，橹声便带着节奏，声声入耳，又声声化入这无边的晨雾里去。那橹声之后，奇迹便悄然显影——两岸的山峦如同初醒的孩子，揉开惺忪睡眼。远山青黛含烟，近坡草木凝翠，那绿色仿佛并非原本所有，而是被橹声一滴滴从沉寂中摇醒、点染出来的。水面上浮起一层绿意，山光水色交融，如打翻了翡翠盘，绿得几乎要流动、要滴落。原来，随着那一声“欸乃”，沉寂的山水蓦然被点染出无限生机。 ⑤我忍不住叹道：“这一声‘欸乃’，竟把整座山都叫绿了。”老周闻言，倒笑起来：“山水本来就在那里，绿也在那里，我这一声，不过是……”他略一顿，仿佛在浩渺烟波里搜寻最恰切的那个字眼，“不过是掀开了盖头，让新娘子露个脸罢了。”话音裹着水气散在风里，他却不再多说，只把目光投向更远的水光山色之中。 ⑥我望着江面久久出神。那声欸乃并不高亢，却有着穿透岁月的力量。它不似号角激昂，不似琴弦婉转，只是朴素、沉稳、带着江水般的温润，轻轻一唤，便让整个天地都醒了过来。老周立于船头，身影与山水相融，他不是在驾驭山水，而是在与自然对话。一篙一橹，一呼一应，皆是默契。人间烟火与天地生机，就在这一声轻唤里悄然相连，平凡中藏着诗意，朴素间透着禅意。原来最美的风景从不是刻意找寻，而是人心与自然恰好相逢的那一刻。 ⑦原来，所谓唤醒，不过掀开了遮蔽之幕。草木荣枯，山水青翠，天地默然运行着它宏大的生息。人世的声响，不过是偶遇了那亘古绿意偶然显露的瞬间。我们错把微响认作号令，殊不知那无边生机本就在永恒脉动，只待一声轻唤，便从深眠的幕帷之后从容现身。 ⑧多年后，老周与他欸乃的橹声皆已隐入岁月之流，唯独那清晨的山水绿意，依旧年年如约而至。我每每行经水畔，仿佛仍能听见那“欸乃”一声自渺远传来。它并非召唤，更像一种确认——在时光的深流里，绿意是大地永不背弃的约定。 ⑨那一声欸乃，遂成人间与青山默契的接头“暗号”。绿意无涯，非由人唤，人与自然相逢，就能唤醒自然本真的美；人与自然和谐相融，天地才有真正的生机。如同人声橹影这一刹那的微颤，才真正点活了那亘古静默的江山魂魄——它会将沉睡的春天悄然唤醒，让浩荡生机在回眸的一刻，认出自己翠色的容颜。 （摘编自《中国能源报》，2026年3月版） 【注释】①欸乃（ǎi nǎi）：象声词，指船桨划水、摇橹时发出的悠长声响。 50．作者以“欸乃”为线索，展现了晨江景色的变化与作者的游思历程。请根据文章内容，完善“晨江观景卡”。 晨江观景卡 观景时刻/场景 画面概括 雾起时分 雾锁江面，天地静默 橹声初起 ①______ ②______ 船行雾中，人船相融 船至江心 ③______ 悟景明理 心与山逢，悟透本真 51．请从修辞的运用角度，赏析第④段画线句“两岸的山峦如同初醒的孩子，揉开惺忪睡眼”的表达效果。 52．请结合上下文，分析以下两处句子中加点的“绿”的不同内涵。 （1）我忍不住叹道：“这一声‘欸乃’，竟把整座山都叫绿了。” （2）在时光的深流里，绿意是大地永不背弃的约定。 53．阅读本文后，你会选用哪个词语来作为本文的核心主题词？请结合文章内容说明理由。 A．人与自然    B．唤醒生机 【答案】50． 欸乃破雾，船影浮出 行船江上 金光洒落，绿意勃发 51．这句话运用拟人的修辞，将两岸山峦人格化，生动形象地写出了山峦在橹声与晨光中，缓缓苏醒、惺忪睡意逐渐消散的状态，展现出山水的灵动与生机，表达了作者对自然美景的喜爱与赞美。 52．（1）句中的“绿”，是眼前实景，指橹声唤醒下山水草木呈现的鲜亮色彩与蓬勃生机；（2）句中的“绿”，是象征义，指大地永恒的生命力、自然本真之美与和谐共生的承诺。 53．示例一：我选“A.人与自然”作为核心主题词。理由：①文中以老周摇橹行舟的日常场景，展现了人与山水的默契共生；②全文从景致到哲思，都围绕人与山水的和谐关系展开，因此“人与自然”是文章的核心主题词。 示例二：我选“B.唤醒生机”作为主题词。理由：①全文以“唤醒”为线索，从江面沉寂到“欸乃一声”点染山水绿意，层层展现生机苏醒的过程；②作者借此传递生机本藏于山水，橹声只是唤醒契机，“唤醒生机”既概括了景致变化，也点明了文章主题。 【导语】本文以江上船工摇橹时发出的“欸乃”声为线索，描绘了清晨江面由雾锁沉寂到绿意勃发的变化过程。作者通过老周摇橹行船的日常场景，展现了人与自然和谐相融的美好画面，并由眼前山水之景引发对生命、生机以及人与自然关系的深入思考，表达了对自然之美和人与自然和谐共生境界的赞美。 【详解】50．第一空：结合第②段“突然，一声‘欸乃’破雾而来”“船影便自这声韵里缓缓浮出轮廓”可知，橹声初起时，欸乃声划破晨雾，船影渐渐显现，因此①处可概括为：欸乃破雾，船影浮出。 第二空：结合第③段“行船江上，船头站立着老周”“船与篙与人，浑然一体”可知，这一部分描写的是老周撑船前行的场景，因此②处可填写为：行船江上。 第三空：结合第④段“太阳的金光如细密针脚刺穿云层”“水面上浮起一层绿意”“沉寂的山水蓦然被点染出无限生机”可知，船至江心后，金光洒落，山水焕发生机，因此③处可概括为：金光洒落，绿意勃发。 51．结合第④段“两岸的山峦如同初醒的孩子，揉开惺忪睡眼”可知，作者将山峦人格化，赋予其人的动作和神态，运用了拟人的修辞手法。 “初醒的孩子”写出了山峦在晨雾中若隐若现、逐渐显露轮廓的状态；“揉开惺忪睡眼”则生动表现出山峦在晨光和橹声中慢慢苏醒、由朦胧变得清晰的过程。原本静止不动的山峦仿佛有了生命，具有了人的情态和活力，使画面更加生动形象。 结合前文“太阳的金光如细密针脚刺穿云层”和后文“远山青黛含烟，近坡草木凝翠”“沉寂的山水蓦然被点染出无限生机”等内容可知，这句话不仅描绘了晨雾散去、群山渐显的景象，更表现了山水从沉寂到鲜活、从朦胧到明朗的变化过程，突出了“欸乃”声唤醒山水生机的艺术效果。 同时，这种写法也使景物描写富有童真和诗意，表达了作者看到山水焕发生机时的惊喜之情，以及对自然美景的喜爱与赞美。 52．（1）结合第④段“远山青黛含烟，近坡草木凝翠，那绿色仿佛并非原本所有，而是被橹声一滴滴从沉寂中摇醒、点染出来的”“水面上浮起一层绿意，山光水色交融”等内容可知，这里的“绿”首先指眼前山峦、草木、水面所呈现出来的鲜明绿色，是作者亲眼看到的自然景色。同时，这里的“绿”又不仅仅是颜色。前文写晨雾弥漫、天地静默，而随着“欸乃”声响起，山水逐渐显露、生机渐渐苏醒，因此“绿”还象征着被唤醒的生命活力和蓬勃生机。作者说“把整座山都叫绿了”，实际上是借“绿”表现山水从沉寂走向鲜活的变化过程。 （2）结合第⑦段“那无边生机本就在永恒脉动”和第⑨段“绿意无涯”“人与自然相逢，就能唤醒自然本真的美”等内容可知，此时的“绿”已经超越了具体景物颜色的意义。 这里的“绿”象征着自然永恒不息的生命力，象征着天地万物不断生长、循环更新的规律；同时也象征着人与自然和谐共生的美好状态。作者认为，山水的生机本来就一直存在，“欸乃”声只是让人发现了这种生机，因此“绿意是大地永不背弃的约定”表达了作者对自然生命力恒久存在的赞美，以及对人与自然和谐相融境界的向往。 因此，前一个“绿”侧重眼前景物的颜色和生机，后一个“绿”则上升为自然生命力和生态和谐的象征，具有更深层的哲理意味。 53．选择A.人与自然： 结合第③段“船与篙与人，浑然一体”“这船是他的老伙计，人动船也动，彼此无言，却早已将脉息连在一起”可知，老周与船、与江水已经建立起深厚而默契的联系。结合第⑥段“他不是在驾驭山水，而是在与自然对话”“一篙一橹，一呼一应，皆是默契”可知，作者并没有把人与自然写成征服与被征服的关系，而是写成人与自然彼此尊重、相互感应、和谐共生的关系。结合第⑨段“人与自然相逢，就能唤醒自然本真的美；人与自然和谐相融，天地才有真正的生机”可知，作者在结尾直接点明主旨，将对山水之美的感悟上升到人与自然关系的思考层面。因此，全文虽然以“欸乃”声为线索，以“绿意”为表现对象，但最终落脚点是人与自然之间的和谐共生与精神契合，所以“人与自然”最能概括文章主题。 示例：我选“A.人与自然”作为核心主题词。 理由：①文章通过老周撑船、摇橹行舟等内容，表现了人与江水、山峦之间和谐相处、彼此交融的关系；②作者由眼前山水之美生发思考，赞美人与自然相知相融的境界，因此“人与自然”最能概括文章主题。 选择B.唤醒生机： 结合第②段“突然，一声‘欸乃’破雾而来”“将混沌世界点开一道缝隙”可知，文章从“唤醒”开始展开叙述。结合第④段“那绿色仿佛并非原本所有，而是被橹声一滴滴从沉寂中摇醒、点染出来的”“沉寂的山水蓦然被点染出无限生机”可知，“欸乃”声仿佛唤醒了山水，使整个世界焕发活力。结合第⑦段“只待一声轻唤，便从深眠的幕帷之后从容现身”和第⑨段“它会将沉睡的春天悄然唤醒”可知，“唤醒”不仅贯穿全文内容，也是作者反复强调的重要意象。虽然作者后来指出生机本来就存在，但正是因为“欸乃”声这一契机，人们才发现并感受到这种生命力。因此，“唤醒生机”既概括了文章的景物变化过程，也揭示了作者由景及理的思考过程，能够较好地体现文章主旨。 示例：我选“B.唤醒生机”作为核心主题词。 理由：①从晨雾笼罩到山水显绿，“欸乃”声贯穿全文，推动景物由沉寂走向鲜活；②作者借“唤醒”这一过程，表现自然生命力的显现与流动，因此“唤醒生机”既概括了文章内容，也揭示了文章主旨。 阅读下面的文章，完成小题。 学校要举办第十届电影节，九（1）班同学想用这篇文章拍一部红色电影。 一盏马灯 汤集安 ①在湖南怀化的通道转兵纪念馆，存放着一盏马灯。灯罩布满烟熏的痕迹，灯芯仅存燃后的余烬。在众多的馆陈物品中，这盏马灯并不起眼，然而，它却见证了90年前一段温暖的军民鱼水情，成为侗乡百姓心中不灭的明灯。 ②这盏马灯的捐献者是湖南通道县牙屯堡镇的村民杨正益。杨正益虽已80岁高龄，但每遇上村里来观光的游客，这位侗族老人总会深情讲述马灯与他父亲杨再能的故事。 ③1934年12月12日，红军占领湖南通道县城。当日，中共中央负责人在通道召开紧急会议，讨论红军行军方向问题。经过激烈争论，会议采纳了毛泽东的建议，放弃从通道北上的计划，改向敌人力量薄弱的贵州进军。牙屯堡就处在中革军委第二纵队等部队西进贵州的路上。眼见部队要来，当时不明情况的村民们都吓得躲到山里去了，只有一个叫杨再能的小贩依旧留在寨里。 ④杨再能发现红军进寨后，不仅不拿村民一针一线，还主动帮助村民打扫院子、整理柴垛。即便动用点柴，用到菜油，也都会留下银元。他意识到红军是不一样的队伍，于是主动帮红军挑担子、带路。 ⑤从牙屯堡去贵州100多里的太平山，战士要翻越海拔近2000米的大山。山虽然不算太高，但雄奇险峻，仅有一条石径小路可攀，号称“绝壁横天险”。熟悉山路的杨再能主动要了一副担子挑上，与战士们一道爬坡过坎，一直把红军部队送到了10多公里外的贵州边界。 ⑥杨正益讲，当时正值寒冬，父亲准备回家时天已漆黑，山路陡险，红军首长不放心，便塞给他一盏马灯，还送给他一些防身物件，再三叮嘱他一路小心。 ⑦寒冬生暖意，微光抚人心。马灯泛着橙黄色微光，照亮了杨再能回家的路，也在侗乡人民心中“种”下了信仰。见杨再能安全返回，又听他说红军是支好部队，原本上山躲藏的村民悬着的心终于放了下来，纷纷回到了寨子里。后来，当得知又有部队需要人带路，杨再能二话不说，拿上红军送的这盏马灯，挑上担子，再次引导红军顺利走出太平山。 ⑧从那以后，杨再能念念不忘红军。他加入了红军的宣传小分队，在村寨各处鼓励群众踊跃参军。当地不少侗族年轻人在杨再能的影响下都加入了红军。杨正益说，他12岁那年父亲去世了，临终前，父亲把红军送的那盏马灯交给他，希望他将来能入伍当兵，做红军传人。 ⑨从小听父亲讲“小马灯”故事长大的杨正益，内心早已萌生了当兵的念头。17岁时，他在湖南衡阳参军入伍，成为一名迫击炮手。5年后，杨正益退伍回到家乡，成为一名教师。课堂上，他经常向学生讲述红军故事，教唱红军歌曲。在杨正益的言传身教下，儿子杨标也在18岁参军入伍，成为杨家第二代军人。服役期间，杨标还被评为“优秀士兵”。杨正益说，等孙子长大了，也鼓励他参军报国。 ⑩如今的芋头何寨已成为游客拍照“打卡”的热选地，那条红军曾走过的泥泞小路已是被鲜花簇拥的“花街古道”。街边一栋干栏式吊脚楼便是杨正益的家。1973年，杨正益把珍藏多年的马灯捐献给国家。他拍了一张马灯的照片，用相框装裱好，悬挂在家中，留作纪念。这盏马灯照亮过历史的夜空，也在杨正益和后代子孙心中长放光明。也许当年送马灯的红军从未回过侗乡，但他们为民族求解放、为人民谋幸福的精神，随着马灯一起代代相传，温暖着侗乡百姓的心。 （选自《解放军报》） 54．【剧本架构】阅读③-⑧段，围绕杨再能的行动梳理他与红军相关的故事。 红军进寨，留寨观察→挑担引路，①______→回寨传信，安定人心→持灯再引，助力红军→加入宣传，②______→③______ 55．【台词锤炼】请你为文中划线句子设计一处朗读重音，写出重读的字词并说明理由。 56．【角色塑型】杨再能身上有许多打动人的地方，结合内容，谈谈你的理解。 57．【道具铸魂】如果你是纪念馆的讲解员，要为马灯设计一个“老物件展板”。请结合文章内容和知识链接，为“马灯”撰写一段100字左右的解说词。 知识链接——解说词 1.紧扣实物特征，避免泛泛而谈。 2.串联历史背景，需明确文物与特定事件、人物的关联，做到史实准确、脉络清晰，不编造、不歪曲历史。 3.升华精神价值，挖掘文物承载的情感、意义或象征内涵。 【答案】54． 获赠马灯 动员参军 临终传灯，嘱托后人 55．重读“种”。理由：“种”字化抽象为具体，生动写出革命信仰在侗乡人民心中扎根生长的过程，凸显了红军对百姓的精神影响，所以重读。 56．①善良赤诚：见红军严守纪律，主动为红军挑担引路；②知恩担当：持马灯二次带路，加入宣传队动员青年参军；③守信传承：临终托付马灯，叮嘱后代传承红军报国精神。 57．游客朋友们，大家好！这盏布满烟熏痕迹的马灯，是1934年红军赠予侗乡百姓杨再能的信物。寒冬深夜，它照亮杨再能归途，让侗民放下戒备，也见证军民同心。此后杨再能持灯引路、宣传红军。如今马灯入馆陈列，承载军民鱼水情，象征红军救国为民的精神代代相传。 【导语】本文以纪念馆旧马灯为叙事线索，串联1934年通道转兵史实，以杨再能与红军的交往铺展军民鱼水情。文章由物件忆往事，再延伸杨家三代传承红色精神的故事，由小见大，借寻常老物承载厚重革命内涵。语言质朴温情，没有刻意抒情，依靠真实细节打动读者，既还原红色历史，又传递报国传承的精神内核。 【详解】54．第一空，由第⑤⑥段可知，杨再能一路挑担护送红军走到贵州边界，返程时天色漆黑，红军首长担心山路危险，将一盏马灯赠予他，还送上防身物品，这是挑担引路这件事之后发生的核心情节，是杨再能和红军之间关键的交集事件。据此可填：获赠马灯。 第二空，由第⑧段前半部分可知，杨再能感念红军的善意，主动加入红军宣传小分队，走遍各个村寨，向乡亲们宣讲红军的宗旨，劝说村寨里的年轻人踊跃报名参军，这是持灯引路之后他主动开展的宣传行动。据此可填：劝民从军（或动员参军）。 第三空，由第⑧段后半部分可知，杨再能在生命走到尽头前，把那盏承载红军情谊的马灯交到儿子杨正益手中，嘱托孩子铭记红军故事，未来投身军营，传承红军精神，是杨再能人生最后与马灯相关的情节。据此可填：留灯遗愿，训子承志（或临终传灯，嘱托后人）。 55．由第⑦段可知，划线句中“种”是极具表现力的动词，原本“信仰”是抽象的精神概念，难以直观体现其扎根百姓内心的过程，“种”将信仰比作种子，赋予动态生长的画面感，生动体现红军的温暖举动让革命信念在侗乡百姓心底生根发芽，能突出红军带来的深远精神感召，朗读时重读这个关键字词，能放大这句话蕴含的军民温情与精神力量，因此选择重读“种”。 56．由第④⑤段可知，杨再能心地纯粹善良，他亲眼见到红军严守纪律、善待百姓，主动放下顾虑，为红军挑重物、带路翻越险峻山路，可见他身上善良赤诚、心怀大义的品质； 由第⑥至⑧段可知，红军赠灯一事让他满心感恩，之后他主动持马灯二次为红军引路，还加入宣传队伍奔走各村劝说青年参军，能看出他懂得感恩、勇于担当； 由第⑧至⑩段可知，杨再能至死珍藏马灯，临终托付后代铭记红军、参军报国，后代也代代践行这份嘱托，可见他坚守初心，用心传承红军救国为民的精神。 57．先描写马灯实物外观，再结合1934年通道转兵的历史背景，串联杨再能与马灯的故事，最后升华文物内涵，点明马灯承载军民情谊，象征红色精神代代延续。据此回答即可。 示例：各位游客大家好！现在您看到的是通道转兵纪念馆收藏的这盏马灯，它的灯罩布满烟熏痕迹，灯芯仅存燃后余烬，是1934年通道转兵时期，红军赠予侗族向导杨再能的信物。它照亮过侗乡险峻的夜路，见证了红军与侗乡百姓的鱼水深情，更承载着代代相传的红色信仰，是侗乡人民心中不灭的精神明灯。 一棵树的归途 谭鑫 ①如今身在异乡，夜深人静时，老家，还有那棵黄桷树总会浮现在我的脑海里。 ②老家宛如一座永不沉没的心灵孤岛，承载着我童年的眷恋与回忆。而那棵黄桷树，仿若孤岛上最醒目的绿色灯塔，无论我漂泊何方，始终照亮我归乡的路。 ③当春的跫音悄然叩响大地之门，黄桷树好似被时间唤醒的古老精灵，率先从沉睡中苏醒，它会在两三天内迅速落叶，不久便冒出嫩芽，不消几天，嫩芽就会舒展成绿油油的叶片。花朵呈现出一种质朴的黄绿色，微风轻拂，淡淡的芬芳悠悠飘散，带着泥土的醇厚与新芽的清新，别具韵味。到了夏日，它傲然挺立，身姿魁梧，似是大地孕育出的无畏巨人，又如同一位历经千秋的智者，默默守护着那方小小地坝。其枝叶繁茂得近乎豪迈，每一片叶子都像是大自然用雄浑笔触勾勒的作品，宽大厚实，层层叠叠，宛如天然的翠盖，将骄阳毫不留情地阻隔在外，洒下一地清凉的碎影。 ④这棵黄桷树是隔壁福伯小时候栽种的。福伯，那位面容和善、笑声爽朗的长辈，早已在时光的更替中离去二十多年了。而那些与福伯相处的日子，和黄桷树相伴的时光，如同被岁月尘封的旧相册，每一帧都珍贵无比。 ⑤犹记儿时，夜幕宛如一块巨大的深蓝色绸缎，轻柔覆盖着大地，繁星如同镶嵌其上的璀璨宝石，熠熠生辉。此时，忙碌了一天的邻居们，纷纷拖出家中的长桌木凳，慢悠悠地汇聚黄桷树下，开启一场惬意的乘凉夜话。孩子们最为雀跃，在树影间嬉笑追逐，玩累了，便随意捡来一块砖头或者笋壳，垫在臀下，眨巴着亮晶晶的眼睛，满心期待地望向长辈们，等待着那些惊险有趣且神秘的“龙门阵”开场。在故事的起承转合里，小朋友们时而惊吓连连，躲进大人怀里要回家；又常常捧腹大笑，为反派的狼狈结局喝彩……欢声闹语伴随着树间的蝉鸣，驱散了夏夜的闷热，也编织出其乐融融的邻里温情。 ⑥念初中时，福伯的后人们因故搬家，那棵陪伴我们多年的黄桷树，也随之开启了一场未知的“旅程”。那天，邻居忙碌地收拾家当，最后将目光投向黄桷树，随着锯子的刺耳声响，它轰 然倒下，只在地坝上留下一截突兀的树桩，孤独而又哀伤。没过几天，福伯的儿子阿政哥竟又折返，默默将那树桩挖起带走。那一刻，望着空荡荡的地坝，我心中涌起一股难以言喻的失落，恰似一段珍贵的记忆也被硬生生地连根拔起，徒留荒芜。 ⑦成年后，母亲带我前往福伯的新家探望，在那陌生的庭院里，我竟再度与那棵熟悉的黄桷树重逢。只是，眼前的它已不复往日的繁茂，树干孤零零地斜靠在屋檐下，像是一位被岁月击败的战士，失去了往日的雄风。就在我满心失落之时，一抹惊喜突然映入眼帘——树干上的腐处竟萌发出几簇新芽，绿莹莹的，宛如点点希望之光，顽强地闪烁着生命的韧性，让人震撼。 ⑧后来，福伯的老伴离世，她在遗嘱中特别交代要葬回老家。在为她造坟之时，我向阿政哥建议，把发新芽的黄桷树也移栽过去吧。我们深知，墓一旦有了树的守护，除却观感上的庄严肃穆，仿若逝者在另一个世界也能拥有宁静的庇佑。阿政哥点了点头：人有归宿，树有家回。 ⑨至此，这棵树离“家”，竟有十余年的光阴了。对于我和阿政这样常年漂泊在外的游子来说，移回这棵树，等同于重拾一个失而复得的地理坐标。等到归来停靠时，凭它不只能开启尘封的家乡记忆，亦能见证接续生长的故地新绿。 （选自《中国青年报》有删改） 58．树影流转，承载深情。请梳理“我”在不同人生阶段有关黄桷树的记忆和情感，完成下列表格。 人生阶段 “我”的记忆 “我”的情感 童年时期 （1）______ 期待、雀跃 （2）______ 目睹黄桷树被挖起、带走 失落、怅然 成年以后 发现枯树萌芽 （3）______ 59．请从修辞角度赏析画线句子。 那棵黄桷树，仿若孤岛上最醒目的绿色灯塔，无论我漂泊何方，始终照亮我归乡的路。 60．请从记叙顺序的角度分析第①段的作用。 61．文章结尾说“移回这棵树，等同于重拾一个失而复得的地理坐标”，请你结合全文内容理解其深意。 【答案】58． 夏夜在黄桷树下听长辈讲故事 念初中时 惊喜、震撼 59．运用比喻的修辞手法，将黄桷树比作绿色灯塔，生动形象地写出了黄桷树在“我”心中的重要地位，它承载着“我”的故乡记忆，是“我”的情感寄托，表现了“我”对故乡和黄桷树的深厚眷恋。 60．第①段运用倒叙的记叙顺序，开篇点题，写“我”如今异乡时常想起老家的黄桷树，设置悬念，引发读者阅读兴趣，引出下文对和黄桷树相关的往事的回忆，奠定全文的情感基调。 61．①黄桷树承载着“我”童年的故乡记忆，是故乡的象征，移回这棵树，就仿佛找回了过去的故乡生活记忆；②黄桷树见证了故乡的邻里温情、过往岁月，它是“我”这类漂泊游子的情感坐标，看到它就有了归乡的归属感；③黄桷树本身有着顽强的生命力，它也代表着故乡不断生长的活力，移回它也是对故乡精神的延续。 【导语】《一棵树的归途》是一篇浸润着浓浓乡愁的温润散文，以黄桷树颠沛移栽的“归途”为线索，串起童年树下纳凉夜话、少年失树怅惘、成年重逢移树归乡的记忆，以小切口牵出深沉情感。作者将邻里温情、游子的乡土眷恋、逝者魂归故土的安放，都寄托在这一树青绿之中，笔触克制细腻，无刻意煽情，却道尽中国人刻在骨血里“根归故土”的情结，余味悠长。 【详解】58．第一空：根据第⑤段“孩子们最为雀跃……等待着那些惊险有趣且神秘的‘龙门阵’开场”可知，童年时期，每到夏夜邻里聚在黄桷树下乘凉，孩童围着长辈听故事，对应情感“期待、雀跃”。 第二空：根据第⑥段“念初中时，福伯的后人们因故搬家……我心中涌起一股难以言喻的失落”可知，目睹树木被挖走这件事发生在念初中这个阶段。 第三空：根据第⑦段“就在我满心失落之时……让人震撼”可知，成年后看见枯树干长出新芽，内心生出惊喜与震撼之情。 59．句子运用比喻的修辞手法，把老家比作心灵孤岛，把黄桷树比作绿色灯塔。灯塔本是指引航向的事物，此处生动形象写出黄桷树如同指引方向的标志；结合第①段“如今身在异乡，夜深人静时，老家，还有那棵黄桷树总会浮现在我的脑海里”可知，黄桷树装满童年回忆与乡愁，是思念故乡的情感寄托，深切抒发了作者漂泊异乡时对故乡、黄桷树浓烈长久的眷恋之情。 60．根据第①段“如今身在异乡，夜深人静时，老家，还有那棵黄桷树总会浮现在我的脑海里”可知，文段先写当下身处异乡、思念黄桷树的现状，后文再回忆童年、初中、成年与黄桷树相关过往，运用倒叙记叙顺序。 结构上：开篇直接点明写作对象黄桷树，开门见山、开篇点题；写异乡深夜思念老树，设置悬念，让读者好奇黄桷树承载的故事，激发阅读兴趣；同时总起全文，自然引出下文黄桷树样貌、童年树下生活、树木移栽、归乡重植等全部往事回忆，衔接全文内容。 情感上：文段开篇直接抒发游子思乡、怀念故树的情绪，奠定全文怀念故土、眷恋乡愁、温柔伤感的情感基调，贴合文章“一棵树的归途”核心主旨，烘托游子漂泊思乡、念旧怀人的核心情感，让全文情感脉络更清晰。 61．根据第②段“老家宛如一座永不沉没的心灵孤岛……绿色灯塔”、第⑤段邻里树下乘凉说笑的童年场景可知，黄桷树扎根老家土地，是故乡具象的象征，封存着作者完整的童年时光、邻里温情记忆。树木被迁走后记忆仿佛落空，移栽回来，就寻回了儿时故土生活的珍贵回忆。 根据第⑨段“对于我和阿政这样常年漂泊在外的游子来说，移回这棵树，等同于重拾一个失而复得的地理坐标”可知，作者与阿政都是常年在外漂泊的游子，离开老家后缺少心灵归宿。黄桷树是独属于家乡的标志性景物，看见扎根故土的黄桷树，漂泊的心才有停靠点，它是游子安放乡愁、获得归属感的情感坐标。 根据第⑦段“树干上的腐处竟萌发出几簇新芽，绿莹莹的，宛如点点希望之光，顽强地闪烁着生命的韧性”、第⑨段“亦能见证接续生长的故地新绿”可知，黄桷树历经砍伐、移栽依旧能发芽生长，有着顽强不息的生命力。把它移回老家，不仅找回景物记忆，更是延续故乡生生不息的生机与精神，寄托着故土长久繁茂、思念代代延续的心愿；同时呼应第⑧段“人有归宿，树有家回”，人与树一同归乡，达成生命与乡愁的圆满归途。全文以树的漂泊、回归喻游子的漂泊归心，树的归途便是人的心灵归途。 阅读下面的文字，完成小题。 武乡的春天 蒋 殊 ①父母相继离世后，每年清明都会回老家。祭拜父母之后，我会拐去另一个村庄看婶婶。 ②去年到婶婶家时，马上中午了，却没想到院中屋里空无一人。我打电话问婶婶在哪里，她说在烈士陵园。 ③“怎在那里？”婶婶的话让我很是吃惊。婶婶说的烈士陵园，是武乡县八路军烈士陵园。而我之所以惊讶，是因为一来婶婶家中并无亲人埋葬在那里；二来婶婶既非党员也不是干部，甚至没有上过一天班，只是一名普普通通近80岁的家庭妇女。 ④到家的婶婶急忙奔去灶台做饭，我却对她去烈士陵园一事很感兴趣。婶婶长长叹了一口气：“听说那里埋的人都是从可远的地方来的，唉，连个亲人也没有！” ⑤婶婶不会说大道理，更不会标榜自己做了什么，只说自己在家无事，就想跟着去看看那些战士。她的内心，只是觉得那些年轻的战士当年从四面八方来到这片土地，葬身这片土地，很是不忍。 ⑥不忍，就是婶婶迈着两条常常疼痛的腿，步行到烈士陵园的理由。在她心里，那些战士还是一个个本该在坡上岭下赶着牛羊、唱着歌奔跑的孩子，却不知道家在哪里、父母在哪里。 ⑦在武乡，像婶婶这样清明去烈士陵园祭奠先烈的普通百姓，不是个例。 ⑧没有人可以精确地统计出，抗战时期发生在武乡的大小战斗有多少场，为国捐躯的武乡儿女有多少人，倒在这片土地上的外地烈士又有多少名。从1937年至1945年，武乡人受过太多的伤，淌过太多的血，感受过太多的痛，见证过太多的死。他们一汪一汪流泪，一直流到今天，为亲人，为乡人，也为陌生人。 ⑨一批批烈士的亲人，一年年寻亲无果。清明时节雨纷纷，泪水化作倾盆雨。陌生的土地上，有没有人惦记着地下陌生的英魂？失去太多亲人的武乡人感同身受，自觉背负起这份重任。武乡人的亲人范畴，已经无限扩大，他们把无人认领、无法回家的烈士，都当成自家人看待。 ⑩曾经，一位战士负伤后住进一户梁姓农家，尽管全家人精心照料，战士还是在几个月后伤重身亡。梁家不仅将战士如亲人般葬在自家坟地，从此更一代代接力为烈士扫墓，至今已是第六代。 ⑪发生在武乡的关家垴战斗是百团大战第三阶段最激烈的一场战斗，当时阵亡烈士无数，籍贯遍布全国各地，因当时日军用了飞机轰炸、大炮轰击，许多烈士被炸得粉身碎骨，无名尸骨层层叠叠。今天，关家垴成为平展展一处高地，纪念碑上留下姓名的仅134人。 ⑫（A）今天的高地，一座纪念碑高高耸立，一棵高大茂密的树沉默陪伴。（B） ⑬可是，武乡人没有忘，关家垴人没有忘。山西太行干部学院已经将关家垴做了全面修缮，并引领一批批来自全国各地的党员干部前往缅怀。去年夏天再上关家垴，遇到一位来自关家垴村的老人关晋昌。对于关家垴，长辈留给他太多的记忆，他甚至记得父母跟他说过当年日军的四架战斗机，一遍遍轰炸，一遍遍贴地搜寻，藏在隐蔽处的人们甚至能清晰地看到驾驶员探头出来观察战斗与地形。那场战斗结束后，无数青春战士以无名的身份永久留在那片高地。 ⑭他们是谁？他们的亲人在哪里？武乡人说，不怕，烈士都是自家人。每次去到纪念碑前，总能看到或新或旧的鲜花或祭品，一件件物品上，是一份份来自家人的暖意。 ⑮关晋昌老人说，每年清明、寒衣节及9月30日烈士纪念日，关家垴村都会组织村民上到那处高地，站在纪念碑前，为烈士献一束花、送一碗小米汤。 ⑯烈士再也回不了家，关家垴就成为烈士的家，武乡就成为烈士的家。 ⑰为烈士扫墓，在武乡已成为一条不成文的规定。每年清明，武乡人祭完先人祭英烈，男女老少，扶老携幼，一拨拨转换着扫墓的场地，一批批奔赴英雄墓前。 ⑱在武乡，最嘹亮的歌声是红歌，最厚重的作品是红色，最闪耀的精神是红色传承。 ⑲在武乡，如果问谁没去过烈士陵园，恐怕很难听到“没有”二字，就连武乡机关幼儿园，每年也会组织孩子们去敬献一个花圈。一个个摇摇晃晃的小小身躯，或许还不懂“烈士”的含义，却把“敬畏”二字早早铭刻在心间。 ⑳武乡的春天，与别处的春天一样，桃红柳绿，花团锦簇。然而武乡的春天一定与别处不同，那就是每一朵盛开的花，都自带一种红色气质。 （摘编自《山西日报》2026年4月3日第10版） 62．根据文章内容，说说在武乡“烈士都是自家人”的表现。 63．文中画横线句子的表达技巧极妙，请简要赏析。 64．下面景物描写放在第⑫段A处还是B处更合适？为什么？ 草长莺飞，虫鸣鸟叫，庄稼黄了又绿，只是看不到任何一名战士的痕迹。 65．如果为本文配图，你选择下列图片中的哪一幅？请阐释理由。 图一：祭拜先烈的武乡老少 图二：一树盛开的桃花 我选择图( )，因为_______ 【答案】62．武乡人把无人认领的烈士当作自家人，清明祭奠、代代扫墓、组织献花送小米汤，幼儿园孩子也敬献花圈。 63．该句运用叠词“一汪一汪”生动描绘泪水之多与持续流淌的情态，“一直流到今天”凸显时间之久；排比“为亲人，为乡人，也为陌生人”层层递进，将个人悲痛升华为对烈士的集体缅怀，情感深沉而真挚。 64．放在B处更合适。先写纪念碑与树的静默，再写自然的生机、时光的流逝和英烈的无踪，形成强烈对比，自然引出下文“武乡人没有忘”的情感转折，使行文更有张力。 65． 示例一：我选择图一 因为图中展现武乡老少祭拜先烈的场景，与文中武乡人重视祭奠英烈、男女老少参与扫墓的内容契合，直观体现文章主题中武乡人对烈士的敬重与红色精神传承。 示例二：我选择图二，因为图中盛开的桃花描绘了武乡春天的景象，与文中的桃红柳绿相符，同时桃花的红色也象征着武乡人对烈士的敬重与红色精神传承。 【导语】本文以作者清明回乡的亲身见闻为切入点，以普通婶婶祭扫烈士的小事开篇，以小见大。文章结合武乡当地代代守墓、全民祭英烈的真实事例，将地域民俗与红色历史相融，细腻展现武乡百姓感念先烈、视英烈为亲人的淳朴情怀。文风质朴温情，层层递进，借武乡春日景致升华主旨，赞美当地代代赓续的红色精神，意蕴深沉动人。 【详解】62．根据第④段、第⑦段可知，当地普通民众清明祭拜自家先人后，主动前往陵园祭奠无名烈士，将异乡英烈视作亲人。 根据第⑩段可知，当地百姓世代为牺牲的外地战士守墓祭扫，把守护烈士当成家族传承。 根据第⑮段可知，村落会在各类特殊日子集体祭拜，用质朴的方式关怀长眠于此的烈士。 根据第⑲段可知，当地从小培育孩童的崇敬之心，让缅怀英烈的心意在下一代身上延续。 63．根据第⑧段尾句可知，句中叠词“一汪一汪”具象地写出武乡百姓泪水不断的模样，饱含深重的悲痛。“一直流到今天”拉长时间维度，说明这份哀伤与惦念跨越了漫长岁月。后文三个短句构成排比，范围逐步延展，体现当地人不仅痛惜逝去的同乡亲友，更牵挂长眠于此的异乡烈士，让情感愈发厚重，感染力十足。 64．根据第⑫段“今天的高地，一座纪念碑高高耸立，一棵高大茂密的树沉默陪伴”可知，此处先勾勒出纪念碑与古树相守的肃穆场景，氛围沉静庄重。将语句放在B处，接续描写大地草木繁盛、四季轮回的鲜活景象，用自然万物的蓬勃生机，对照昔日参战战士踪迹全无的现状，二者形成鲜明反差。根据第⑬段“可是，武乡人没有忘，关家垴人没有忘”可知，前文景物描写营造出英雄身影随岁月消散的淡淡怅惘，顺势引出下文内容，完成文意转折，突出当地群众始终铭记先烈的赤诚之心，也让文章的情感表达更有起伏与感染力。 65．如选择图一，根据第⑰段“每年清明，武乡人祭完先人祭英烈，男女老少，扶老携幼……一批批奔赴英雄墓前”、第⑲段“就连武乡机关幼儿园，每年也会组织孩子们去敬献一个花圈”可知，文章多处描写当地民众不分年龄、全员参与祭奠先烈的情景。图一展现武乡老少共同祭拜先烈的画面，和文本核心情节高度契合，直观体现出武乡人将烈士视作家人、世代缅怀英雄的淳朴民风，也能凸显红色精神代代相传的文章主旨，配图表意贴切。 如选择图二，根据第⑳段“武乡的春天，与别处的春天一样，桃红柳绿，花团锦簇……每一朵盛开的花，都自带一种红色气质”可知，文章结尾以春日景物收束全文，赋予春光特殊的精神内涵。图二盛开的桃花对应文中武乡春日风光，红色花影呼应文中“红色气质”，以明媚春景象征英烈精神永远鲜活、生生不息，契合文章借春景升华情感、赞美红色传承的写法，意境与文章基调相融。 阅读下面的文字，完成下面小题。 永不凋落的红叶 马苓军 ①周末，邀几个朋友乘公交车到后山看红叶。透过车窗向外望，秋景极好，阳光透过树枝缝隙照进来，变成一束束光柱和光环，在车内闪着斑驳的光，让人感到温馨。 ②在出城的最后一个站台上，一个看上去十多岁的小女孩上了车。小女孩扎着小辫子，用红绸缎扎着发结，她穿白褂、红裙，一个简易白布包挂在胸前。包里装着一件东西，从凸显的轮廓上看，好像是一个小日记本。上车后，小女孩用一只手捂着白布兜里的东西不松手。 ③车内没有空座，小女孩慢慢来到我的座位旁，一只手扶着座位扶把，一只手还是捂着白布包里的东西。我起身，空出一个小地方，示意小女孩坐。她看我一眼，有礼貌地摇一摇头，仍站在那里，未动。 ④时令已至深秋，车窗外的山已不是青色，而是一片片火红…… ⑤这小女孩从哪来的？她要到哪里去？我不禁担起心来，问小女孩：“你的家人呢？”小女孩看看我，摇摇头，没有说话。“家里大人心可真大！也放心让孩子一个人出来！”我有些无奈地说。 ⑥“我爷爷奶奶身体不好，我妈妈是医生，她最近下乡照顾病人回不来。”小女孩说。 ⑦“你要到哪里去？”我问。“再过两站就到了，去青石峪！”小女孩说。 ⑧“你到那里走亲戚吗？”我问。小女孩没有马上回答，过了一会儿说：“看我爸爸。”她低下头，用手抚摸着兜里的东西，然后抬起脸，望着车外。 ⑨同行的一位妇女长出一口气说：“原来是去看爸爸。想爸爸了吧？”小女孩点点头：“我想把学习情况向爸爸说说。”她从白布兜里掏出一直捂着的东西，我没猜错：那是个日记本。小女孩翻了翻日记本说：“这是我每天写的日记，让爸爸看看。上个月我被学校评为了‘三好学生’。”“多好的孩子！”那个妇女夸道。周围的人对小女孩也七嘴八舌夸个不停。 ⑩“到青石峪，你爸爸会接你吗？”我问了一句。小女孩怔住了，她看了看我，突然流下泪来。我不知所措地说：“小姑娘，你怎么啦？”她抬起水汪汪的眼睛，对我说：“我想爸爸啦！”我松了口气。那个妇女帮她擦了擦眼泪说：“多长时间没见爸爸了？”“一年多了。”小女孩说。“时间是挺长了。别难过，一会儿到了站，你爸爸会来接你的。”我说。 ⑪小女孩突然大哭起来：“爸爸不会来接我的，他是警察……他牺牲了……爸爸就埋在青石峪山上。”车内骤然静默起来…… ⑫那位妇女一把抱住小女孩：“好孩子不哭，你爸爸是英雄。”车停了下来，司机匆匆走过来，掏出自己的名片说：“想爸爸了就打电话告诉我，叔叔接你！”小女孩停止了哭泣说：“妈妈告诉我要坚强！让我不哭！”此刻，我眼眶湿润了，扭过头去，看车窗外的阳光。 ⑬小女孩下车，我们也下了车。我们几个人没有到后山看红叶，而是陪着小女孩去看她爸爸。小女孩下车没走多远，有两个巡逻民警认出了她，她跟着他们向山上走去。小女孩爸爸埋在半山坡上，周围是一片片松柏。她跑了过去，边哭边喊：“爸爸！我想您了……” ⑭我用蒙眬的泪眼望着山上的红叶，感慨道：“这红叶真红……” ⑮小女孩边抹泪边向爸爸倾诉着…… ⑯泪水在我眼睛里猛地打着转儿，唰啦一下子流了出来，滴落在台阶上的一片红叶上，红叶慢慢被泪水打湿了，一片又一片…… ⑰下山的时候，阳光透过树叶洒落在台阶上，几枚红叶在风中轻轻地飘着，飘着。小女孩手里多了一枚红叶，我们每个人手里都多了一枚红叶。那是心中的红叶，永远记住，永远陪伴…… （选自《齐鲁晚报》，有删改） 66．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开头对阳光的描写，营造了温馨的氛围，与后文悲壮的情节形成反差。 B．小女孩在公交车上一直捂着白布包里的东西，表现了她对包中物品的珍视。 C．文中写司机和两位巡逻民警的举动，侧面烘托出人们对英雄及其家属的敬意。 D．文章结尾写“每个人手里都多了一枚红叶”，说明大家都想留住秋天的美景。 67．赏析文中画波浪线的句子。 68．本文在叙述上采用了设置悬念的手法，请找出其中的一处并分析其表达效果。 69．文中多次出现“红叶”这一意象，请结合全文分析其作用。 【答案】66．D 67．运用动作描写、细节描写，生动写出“我”得知女孩父亲牺牲后深受触动、忍不住落泪的情景，表现“我”对英雄的崇敬与对女孩的心疼，也让“红叶”成为情感寄托，增强感染力。 68．示例一： 第②-③段：小女孩上车后一直用手捂着白布包里的东西，谁也不让碰。 表达效果：引起读者的好奇——包里到底是什么？为什么她这么小心？为后文揭示那是给爸爸看的日记本做铺垫，突出了小女孩对爸爸的思念和日记本的珍贵。 示例二： 第⑤-⑦段：“我”问小女孩“你的家人呢？”“你要到哪里去？”小女孩先是摇头不语，后只说“去看爸爸”，但始终未说明为什么独自一人、爸爸为何不接她。 表达效果：逐步引导读者产生疑问——她的家人为何放心让她独行？爸爸为何不来接她？为后文揭示爸爸牺牲埋下伏笔，层层递进，增强了真相揭晓时的情感冲击力。 69．①结构上：作为线索贯穿全文，使文章首尾呼应，结构完整。②内容上：象征英雄精神永不褪色，象征小女孩的赤诚与坚强。③情感上：寄托人们对英雄的怀念、敬意，以及对小女孩的关爱。④主题上：深化“英雄精神永不凋落”的主旨。 【导语】本文以红叶为意象线索，借秋日乘车偶遇小女孩的温情故事，讲述烈士女儿独自赴墓地祭奠父亲的动人经历。文笔细腻质朴，以日常场景铺垫情绪，先铺垫悬念再揭晓真相，反差感极强。通过孩童纯粹的思念与众人暖心举动，赞颂公安烈士的奉献精神，红叶象征英雄风骨，意蕴悠长，感人至深。 【详解】66．D.文末的红叶并非单纯指代秋景，而是象征英雄精神与心中的感念，大家拾起红叶，是想铭记英雄、留存这份感动，而非单纯留住秋景。 67．该句是作者目睹小女孩祭奠牺牲的烈士父亲、满心悲戚倾诉思念后写下的语句，整体氛围肃穆又感人。句子运用神态、动作细节描写。“泪水打着转儿”“唰啦一下子流出来”，细致写出“我”情绪瞬间崩溃，直观体现出内心被深深触动，饱含对烈士的敬重、对女孩的怜惜。文中红叶象征英雄不朽的精神。泪水打湿红叶，将悲伤、缅怀之情与意象相融，情景交融。既强化了哀伤的氛围，又借红叶呼应标题，深化了铭记英雄、致敬英雄的文章主旨。 68．先梳理文章的叙事脉络，找到文中前文隐而不宣、后文才揭示真相的情节内容，确定悬念所在。结合后文真相揭晓的内容，从读者阅读感受、情节节奏、人物形象突出、主旨强化几个角度分析表达效果。 文中第⑧至⑪段设置了悬念。文章先讲述众人乘车偶遇独自出行的小女孩，得知她要前往青石峪看望父亲，当被问及父亲是否会前来接站时，小女孩突然落泪，前文始终没有交代背后缘由。作者借助小女孩孤身乘车、思念父亲、神情伤感等细节，引导读者误以为她只是因长久未见亲人而难过。直到后文才揭开真相，原来她的父亲是因公牺牲的警察，此行是去墓地祭奠父亲。这一悬念牢牢吸引读者，让情节起伏有致，避免叙事平淡；真相揭晓时带来强烈的情感冲击，既生动展现出小女孩坚强又心怀思念的形象，也让英雄的事迹更打动人心，进一步强化了缅怀英雄、致敬英雄的文章主旨。 69．结合第④段可知，开篇红叶是秋日美景，交代出游背景，营造宁静温馨的氛围；结合第⑭段可知，此时红叶映衬祭奠烈士的肃穆场景，浸染悲痛与崇敬之情； 结合第⑯段泪水滴落红叶、第⑰段众人手持红叶的内容可知，红叶贯穿全文，是文章的行文线索，串联起开篇赏红叶、偶遇女孩、祭奠英雄的全部情节，紧密呼应标题《永不凋落的红叶》。 同时红叶色泽鲜红，象征烈士赤诚热血、无私奉献的英雄精神，自然红叶岁岁常青、永不凋零，寓意英雄精神永垂不朽。作者以红叶承载众人的缅怀与敬意，烘托肃穆深情的氛围，深刻凸显了铭记英雄、致敬英雄的文章主旨。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项06 文学性文本阅读 一、2026 命题核心导向 1.小说固定化、名家化、浅易化，降低门槛、提升审美 彻底告别散文，固定为现当代名家小说节选，语言质朴、情节清晰、主题正向 不考生僻手法、不考晦涩主题、不考复杂结构，让学生敢读、能懂、会赏 2.聚焦 “情节 — 赏析 — 形象 — 思辨” 四维，强化高阶思维 2026 新增观点评价题（5 分），从 “理解” 升级为 “思辨”，要求结合文本、明确态度、关联现实 弱化术语堆砌，重感受、重分析、重表达，引导学生真阅读、真思考、真表达 3.本土文化＋成长价值双融合，厚植家国情怀与人文素养 选材贴合广西乡土文化、民族风情、乡村振兴，强化地域认同 主题聚焦成长追梦、坚韧品格、责任担当、文化传承，落实立德树人根本任务 4.分层考查、兼顾公平与选拔，对接高考能力 基础题（70%）保底，高阶题（30%）拉分，难度梯度清晰 完全对接高考小说阅读 “形象 — 赏析 — 主题 — 探究” 的命题范式，体现初高中衔接 二、2027 届备考策略 1. 核心原则：名家小说精读＋四维模板＋本土主题＋思辨训练 2. 满分通关 “五步法” 第一步：名家小说 “每周一篇” 精读（基础保底） 选材：现当代名家短篇 / 节选（《主角》《平凡的世界》《草房子》《边城》类） 主题：乡土、成长、亲情、追梦、文化传承 方法：读（懂情节）→析（人物）→品（语言）→悟（主题）→思（观点） 第二步：情节梳理 “万能模板”（3 分稳拿） 公式：时间 / 地点＋人物＋事件（起因 / 经过 / 结果） 话术：本文主要写了____（人物）在____（情境）下____（事件），最终____（结果）。 第三步：句子赏析 “万能模板”（4 分稳拿） 公式：手法（1 分）＋表层内容（1 分）＋深层效果（1 分）＋情感 / 主题（1 分） 高频手法：比喻、拟人、排比、细节描写、环境描写 第四步：人物形象 “万能模板”（4 分稳拿） 公式：总括（1 分）＋分点（2 点 ×1.5 分）＋文本依据（0.5 分） 话术：主人公是一个____的人。① 从____（细节）可以看出他____；② 从____（细节）可以看出他____。 第五步：观点评价 “万能模板”（5 分稳拿・2027 核心） 公式：明确态度（1 分）＋文本依据（2 分）＋现实关联（2 分） 话术：我认为____（态度）。文中____（内容）体现了____；在现实生活中，我们应该____（做法）。 3. 阅卷避坑指南（零失分） ✅ 必做：紧扣文本、要点清晰、语言简洁、书写工整、正向价值观 ❌ 禁忌：脱离原文、泛泛而谈、术语堆砌、字迹潦草、观点偏激 （2026年广西中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 主角（节选）① 陈彦 ①苟存忠给易青娥教的第一折戏，就是秦腔《打焦赞》。 ②这是一折杨家将武戏。之所以要教《打焦赞》，苟老师是有一套说辞的。苟老师说：“娃，我想来想去，还是想先给你教《打焦赞》。一来这是个武戏。演员‘破蒙戏’，最好都是武戏，能用上功。不管将来唱文、唱武的，拿武功打底子，都没坏处。武戏特别讲究精气神。演员把武戏的架子撑起来了，就是将来改唱文戏，都是有一副好身架的文功演员。好演员，必须从武戏‘破蒙’。二来《打焦赞》的杨排风，是个烧火丫头出身。你了解烧火丫头的禀性，容易把握角色……” ③还没等苟老师说完，易青娥就说：“我……我不演烧火丫头。” ④“为啥？” ⑤“反正……我不演。” ⑥“咋了，还嫌烧火丫头不好听？杨排风可是杨家将戏里顶有名的人物，开始是烧火丫头，后来都上边关，带兵打仗当将军了。关肃霜你知道不？” ⑦易青娥摇摇头。 ⑧苟老师说：“看你们还学戏哩，连关肃霜都不知道。关肃霜可是京剧行当的大牌武旦，就是演杨排风这个烧火丫头出名的。那个本戏就叫《杨排风》。《打焦赞》只是其中的一折。我先给你教上，等学会了，再把本戏排出来。你只要把这一本戏拿下来，在宁州剧团，这辈子就站稳脚跟了，懂不懂？” ⑨易青娥还是摇着头。 ⑩“咋，不学？” ⑪“我要学白娘子②。” ⑫易青娥终于把想说的话，一口说出来了。她听人都在议论说，老戏里，女角儿就数白娘子的戏最好。要学，她就要学白娘子。她不想学烧火丫头。自己本来就是个烧火做饭的，学戏，还学个烧火做饭的，那还不如不学呢。 ⑬苟老师扑哧笑了：“说你是个瓜娃，你还灵得跟精猴子一样；说你是个灵醒娃，你又瓜得跟毛冬瓜一样。一开始还要学白娘子呢。白娘子是文武兼备的戏，你是能唱，还是能打、能翻、能做功？娃呀，饭得一口一口吃，水得一口一口喝。你唱戏还没‘破蒙’呢，一下咋就能扛起白娘子的角色了？听老师话，从一慢慢来。只要把《打焦赞》排好了，把《杨排风》本戏拿下了，那白娘子迟早都是手到擒来的事。去，先跟你周存仁老师学几套‘棍花’，然后我就给你拉场子。” ⑭易青娥也不敢犟，就跟周存仁老师学棍花去了。 ⑮周存仁是剧团的门卫。剧场院子跟剧团是连着的，中间有一个便门，早晚锁着。周老师跟她约好，每天固定时间把门打开，放她进去后，又把门锁上了。因此，剧场院子很安静，也很宽展。周老师就在那儿给她教棍花。 ⑯易青娥过去不知道。一根棍，还能耍出这么多的花子来。不过，棍也不是平常的棍，而是一种用藤条炮制出来的演出道具。这种棍拿在手上，既柔软，又有弹性。周老师刚用手一捋，棍头就嗖嗖地开成了喇叭花。整条棍，一会儿贴在周老师身上，一会儿又抛到空里，等他在地上翻个跟头后，还能接回来。棍带着他身子转，他身子绕着棍飞旋。周老师示范完几套棍花后，已是气喘吁吁了，他说：“娃呀，周老师这身武艺，要想扎实学下来，也不是一件容易的事。你苟老师说你娃乖，能吃苦，适合学武戏，让我教呢。我也相信他的感觉。不过，我把丑话说在前头，要学，就好好学，学不出个样样行行，也别在外边说，你是跟周存仁学下的。老汉还丢不起这人。比如这棍花，都在耍哩，连那些‘街皮’‘街溜子’也能耍。可要耍好，耍得‘刀枪不入’‘水泼不进’‘莲花朵朵’‘风车呼呼’，那就有门道在里面了。这得你慢慢悟去。不管咋，关键是要把第一板墙打好、打扎实了。一切都得按规矩、按老师的套路来。学武戏，说有窍道，也有窍道，说没窍道，也没啥窍道。总之一句话，熟能生巧，一通百通。只要你把要领掌握了，那你就是雨后剜荠菜——擎着篮篮拾③了。” ⑰易青娥用三个月的业余时间，学了一套上场、下场棍花。当一天清早，苟老师让练给他看时，她在练功场呼呼呼地把棍旋动起来，又是滚骨碌毛，又是起大跳，又是飞脚带旋子的。整根藤条紧缠着身体，不仅一下没掉，而且还真耍出了“水泼不进”的花子。几乎把苟老师都看傻眼了。一套棍花刚走完，苟老师就一连声地喊：“好好好！好好好！娃呀，老师给你教定了。” （有删改）【注释】①节自《主角》第二十八回，此时易青娥被安排在厨房烧火做饭，苟存忠和周存仁是秦腔老艺人。②白娘子：秦腔《白蛇传》中的女主角。③雨后剜荠菜——擎着篮篮拾：歇后语，形容做事像雨后挖荠菜一样容易。 1．下列选项中，属于苟老师教易青娥《打焦赞》这折戏的原因的一项是（    ） A．易青娥是烧火丫头，容易把握杨排风这一角色。 B．想让易青娥成为京剧大牌武旦，像关肃霜一样。 C．希望易青娥能够精研一折戏，实现一生衣食无忧。 D．想让易青娥去跟剧场门卫周老师学习“棍花”。 2．苟存忠和周存仁这两位老师，对易青娥分别采用了怎样的教育方式？请结合本文内容简要分析。 3．文中画横线的语句富有表现力，请从两个角度简要赏析。 4．本文中，易青娥在学习“破蒙戏”时，一心要学最好的女角白娘子；现实中，不少人也像易青娥一样，希望“只做最好”。你如何看待易青娥“只做最好”的想法？本文的故事给你带来什么样的启示？请你谈一谈。 最念烟火味 徐立新 ①傍晚，在下班的途中，我闻到了一股浓烈而久违的烧烤味——羊肉串正在炭火上嗞嗞作响。新冠肺炎爆发期间，城市里的饭店、路边摊皆关闭，烟火味消失殆尽，生活也随之少了热气腾腾。而今，烟火味渐回街巷，这一幕让我激动不已！ ②烟火味，是故乡和母亲赐予我的平生第一味。我出生在乡下，儿时的饭菜饮食，以及成长的每个日子，无不浸染着烟火之味。 ③那时，我们村是清一色的砖瓦平房，一个个烟囱笔挺挺地立在各家屋顶之上。一日三餐，一缕缕炊烟从烟囱里飘出来，带着各自的滋味，钻入我的鼻腔，让我得以轻松地识破各家铁锅里的烹饪秘密：粗茶淡饭，抑或美馔佳肴。 ④烟火味袅袅而起，村庄便活了。对母亲而言，烟火味就是家之味。做饭炒菜时，她总在厨房里忙碌着，一会灶下添柴加火，一会锅前淋油下菜，母亲就在这烟火里忙碌了一辈子，燃尽她柴米油盐的一生。 ⑤受母亲影响，我也对烟火味情有独钟。空闲时，会为她看火加柴，感受柴火烟、油烟在身边四散弥漫开来，继而，嗅到诱人的菜饭之香。那些烟火，为锅灶镀了一层层温暖之色，也让母爱之味历久弥深。 ⑥经年的烟火味，经母亲之手，如柔水般，从厨房里渗出来，伴我穿过童年，来到青葱岁月。 ⑦那一年，正在县城读书的我，寒假前期末考试考得不好，回家途中又逢冬雪飞降。到家时，鞋袜全湿，冷得直哆嗦。母亲立即让我坐进火厢，原来她已早早生起了火盘，设下温暖等我归来。得知我考试不利，她说，没事，下次努力进步就是，“就像你脚下的鞋袜，偶尔会湿，但只用烟火烤熏一下，就会干起来的。”果然，鞋袜很快便干了，全身也热乎了起来。之后，母亲又从火盘里掏出一个烧熟的、烟火味十足的红薯。屋外，大雪纷飞天地间，而我的心头已冰消雪融：盆中炭火犹旺，手中红薯犹热，母亲将烟火味揉捏得既暖心又热肺，我还有什么可耿耿于怀的呢？ ⑧烟火烹饪平淡，日子就有了难以割舍的滋味。烟火味，还造就了母亲对生活的热爱，对家的呵护。她常说，任何时候，家里都不能没烟火味。在母亲看来，家里烟火味越浓，便是人丁越兴旺，亲情越浓烈。她期盼儿女后辈们常回家，人多，厨房便往来不绝，烟火味便一遍一遍流出厅堂，窜出院门，带出一家人的其乐融融。人间烟火气，最抚凡人心，只有让每个人的小期盼与城市的大情怀交融，才能让我们的城市更有归属感，更有烟火气。 ⑨母亲还喜欢筹备家族聚会，凝聚族人。佳节时令，总要把全族人召集起来，吃顿团圆饭。她和婶娘们，就是宴席的“大厨”，在院子里摆开几口大锅，让柴火在锅下噼啪地烧着，白烟在空气中肆意地缭绕着，菜在锅里咕噜地响着。母亲乐见坐等开席的族人们在明火朗烟中，聊着天、打着牌。她说，这样的日子才是入了味的。 ⑩母亲在烟火味中，烹饪出乡间美味，为家人、族人凝聚情义。她和乡下很多女性一样，用与生俱来的烟火味，打理着村庄的一个个日夜，让如我般的孩子们，在故乡的烟火味中成长、远行。 ⑪定居城市后，我发现越来越难以和烟火味亲近了——厨房和餐厅里的烟火味，被死死屏蔽在后堂里，让人难以见到，难以闻到。好在，夜宵排挡摊上依旧有烟火味，一个个临时支起来的锅灶，在夜色笼罩下烟火四起，猛火和青烟在肆意地撩拔着一颗颗不眠的心，慰藉、熨贴着一个个疲惫的灵魂，让人有家的温暖。饱腹的是食物，抚慰人心的，则是那烟火之味。 ⑫儿时背白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”不知小火炉的深意所在。现在才明白，诗人眼中，炉火正旺便是寒冬腊月里的烟火味，是他待友会朋不二的邀约之词和款待之物，就像母亲当年用火盘、火厢迎接失落的我一般。 ⑬人到中年，我最念烟火味。烟火味，就是活泼泼的生活味，生动而暖人心脾。 1．请梳理文章内容，填写下面表格。 内容 母亲形象 母亲在烟火里忙碌了一辈子 （1）___________ （2）____________________________________ 善解人意 母亲在烟火味中，为家人、族人凝聚情义 （3） ___________ 2．请赏析第⑤自然段加点词的表达效果 感受柴火烟、油烟在身边四散弥漫开来，继而，嗅到诱人的菜饭之香。 3．文章以“最念烟火味”为标题，有哪些作用？ 4．结合选文，说说你对结尾“烟火味，就是活泼泼的生活味，生动而暖人心脾”的理解。 阅读下面的文字，完成小题。 甘蔗季节 邓宗良 ①小时候，雷州半岛到处都是甘蔗林。外婆常说，八月吃蔗白，九月吃蔗青，十月吃蔗无人骂，十一月吃蔗一根又一根。北风一吹，甘蔗就熟了。那时的甘蔗多是糖蔗，皮硬肉硬，但雷州人不在乎，照样生吃。 ②外公找出歇了一年的砍蔗刀。他用中间凹陷的老磨刀石，边洒水边磨，身子俯扬间像波浪般有节奏。甘蔗林又高又密，老蔗叶干得发白。熟了的甘蔗仍带着些绿，它舍不得张扬，悄悄积攒着每一分糖分。 ③那年，外公在坡田自留地种的甘蔗熟了。他砍蔗时刀刀贴地，落在蔗根处，刀刃擦着脚趾却从不伤人。砍断的甘蔗在他手里颠两下，砍刀一闪，蔗衣便被削下，还顺势劈去蔗梢。地上的蔗茬尖尖的，被蔗叶盖着，外公脚板像长了眼，总能避开。 ④坡田里，家家户户都在砍蔗。舅舅把雷州黄牛牵来套车，急得用蛮力，满头大汗。蔗叶拧成绳子，捆好的甘蔗被抬上牛车。外公心疼黄牛，劝舅舅别装太满，舅舅嗓门一亮，倒吓了黄牛一跳，我们在后面一推，牛车才缓缓起步。 ⑤过沙地时最费力，牛车容易陷进去，舅舅不停吼叫着扯牛绳，黄牛生气地踢沙哞叫。过了沙路，舅舅坐到车辕上，上坡时便靠着牛肚子，黄牛不紧不慢地识路前行，偶尔甩动尾巴赶虫蝇，沾着的牛粪甩到舅舅脸上，引得众人哄笑。 ⑥牛车拐上沙土公路，路上的卡车十有八九拉着甘蔗。没多久，牛车到了蔗场。蔗场上甘蔗堆得方正，孩子们在通道里玩捉迷藏。糖厂的人过来抱歉地说要先吃饭，赶车人便从牛车里抽一根甘蔗，撅下中间最甜脆的部分，边吃边和邻里聊种蔗的事。 ⑦天黑时，黄牛拉着空车回来。舅舅卖掉了甘蔗，外婆接过过磅单据，反复搓捻，金额只有几元几角。外婆夜里去领钱，我跟在后面。卡车驶来，她总把我拉进排水沟，念叨着“火车太快”，我纠正她那是汽车。 ⑧蔗场小屋的汽灯滋滋亮着。我醒来时，听见外公叮嘱外婆别摔着，还听见外婆嘀咕，年前要收拾屋顶瓦片。外公的水烟筒响过最后几声，外婆家陷入寂静，这寂静里，满是甘蔗的清甜。 ⑨后来我在镇小学教书，看到孩子们舍不得砍自己种的甘蔗，说“甘蔗还在长呢”。他们种下的甘蔗，收获后领到白砂糖，大把大把地吃，鼻尖沾着晶亮的糖粒，这是他们第一次尝到自己汗水换来的甘甜。那时蔗糖稀缺，白砂糖拌热米饭，是最难忘的美味。 ⑩雷州半岛的坡田，瘦坡地才种甘蔗，人们挖坑填熟土、挑水浇灌，蔗苗的绿叶在春风里晃动。数百年来，这里糖蔗之利，几乎与稻谷相当，当地人把一切美好都称作“甜”。如今，甘蔗林虽不如从前连片，但家乡人依然种着甘蔗，这片被阳光宠爱的土地，是我们的老家，也是甘蔗的老家。 ⑪阳光铺满雷州半岛，甘蔗又甜了。 （选自《光明日报》2026年4月17日，有删改） 5．阅读全文，梳理文章内容，补全下面的表格。 情节 核心事件 情感 （1）______ 外公熟练地处理甘蔗，动作精准利落，还时刻提醒旁人注意安全 外公熟练谨慎劳作，珍爱田间劳动成果 运蔗 舅舅赶牛车运甘蔗，途中遭遇沙地陷车等困难 （2）_______ 卖蔗 （3）______—外婆珍视微薄收入，家庭充满温暖 6．从修辞的角度赏析第②段画横线句子。 7．文章结尾段意蕴丰富，言有尽而意无穷。请结合全文，从内容、结构两方面分析结尾段的作用。 8．文中外婆说“八月吃蔗白，九月吃蔗青……十一月吃蔗一根又一根”，这句民谣藏着祖辈对自然的理解。你的家乡是否也有类似的“季节密码”或“乡土智慧”？请说说你对这些民谣的理解。 阅读下面的文字，完成小题。 美的来处 苏沧桑 ①“这些摩崖石刻，大多顺着流水的方向。”人群中传来浓重的安徽口音。 ②我的视线逆着流水的方向，去寻山谷流泉的来处。我想，流水的来处肯定不只是一眼泉，也不只是天柱山，而是古老的江淮大地，苍茫的远方。 ③天柱山的春色浸在墨香里，崖壁上、水流间、苔痕斑驳处，三百余方篆隶行楷石刻随物赋形，错落如星。山谷流泉如一卷摊开的宣纸，托着千年文脉缓缓流淌。 ④“树上的鸟儿成双对……”传来一句黄梅戏。声音质朴，带着泥土的气息。云雾像戏幕倏忽拉开，流水叮咚如檀板轻敲、高胡悠扬。 ⑤我循声去找唱戏的人，见竹林间一乡下中年妇女蹲在田埂边，正将刚从地里挖出的一大堆大蒜头切去蒜叶。我问：“是你唱的吗?”她仰头大笑，露出满口白牙，直摇头，说：“我不会唱黄梅戏，转梅会唱，她在上面的茶山采茶。那个民宿的老板娘也会唱。” ⑥民宿里，穿红衬衣的老板娘和几个女人正忙着收拾客人们用过的餐桌，嘴里说着我听不懂的安庆土话。我不忍打扰，也不觉遗憾。我真切地感知到了，刚柔相济的黄梅戏魂的来处，它既有摩崖石刻的隽永，又有山谷流泉的鲜活。 ⑦流水打开记忆。上世纪80年代初，有那么几个夜晚，东海边玉环岛上的楚门镇，南门剧院散场了，月光下，呆立着十岁出头的女孩——我。这个被越剧和乡戏喂养大的女孩，深深沉醉于黄梅戏电影的三重梦境。“大哥休要泪淋淋……”这是《天仙配》，七仙女如此亮丽、真挚、勇敢；“民女名叫冯素珍……”这是《女驸马》，原来，女子也可以中状元，亦庄亦谐中，响起女性冲破礼教桎梏的一声惊雷：“空守云房无岁月……”这是《牛郎织女》，织女以轻步和碎步呈现“行不动尘”之柔美，以水袖长舞呈现仪态之万种风情。清冷、高雅、刚毅、超凡脱俗的东方美学引发了女孩无限遐想。 ⑧流水也打开想象。40多年后，我第一次来到安庆，发现美的来处如此具象。站在黄梅戏博物馆被灯光打亮的展示墙前，我在那张写着“庆祝团的成立大会签名1954.1.29”的红纸上，一遍遍地寻找她的名字。终于，我看见她谦虚地红着脸，小心地在安徽省黄梅戏剧团众人名字之间狭小的空白处，签下了自己的名字：严凤英。 ⑨博物馆的玻璃展柜里，褪色的戏服似乎仍带着体温，丝线里缠绕着半个多世纪前的月光。我看见，化妆师一遍遍地将七根带子粘贴在严凤英的前额和耳后，将她脸上的皮肤绷紧。皮肤粘烂了，只能左移右挪继续粘贴拉紧，她痛得双眼盈满泪水。 ⑩当我靠近安庆的山水，我突然意识到，这里是美的来处。历史人文无比厚重的龙山皖水，赓续了江淮大地的千年文脉与气韵。永恒的戏曲经典不是无根之萍，而是地脉深处的汩汩泉涌、山野间吹来的阵阵清风，是台上檀板起落、台下泪光闪闪的双向奔赴。源于民间、兴于市井的戏魂，早已成为中华美育精神内涵的一部分。 ⑪菱湖畔，黄梅阁，花香萦绕。在严凤英的汉白玉雕像前，我放轻了脚步，生怕惊扰了她。 ⑫暮色四起，安庆再芬黄梅公馆的夜戏在茶香中开场，百年戏韵在青瓷盖碗里缓缓舒展。 ⑬新编小戏《婆媳之间》时空交错的对白与光影交织，让我看到了传承不是复制，而是将老戏的骨血融入新的时代。熟悉的《到底人间欢乐多》唱段响起时，我不由回头去寻公馆主人、两度获得中国戏剧梅花奖的韩再芬。前来再芬公馆短短的车程里，我们并肩坐在车上，聊起各自的名字。她说，父母为她取名“再芬”，好像冥冥之中预示了一种使命。在传统基因与现代审美之间架起跨越时空的桥梁，续写黄梅戏新的传奇，是韩再芬们的使命。 ⑭初夏，我回杭州后刷到一个视频：以陈独秀的儿子陈延年、陈乔年为主角的黄梅新戏《延年和乔年》为安庆学子献上了首场演出。谢幕时，依然一身黑衣的韩再芬与陈独秀的后代紧紧相拥，泪洒现场。 ⑮48年前，空间探测器旅行者 1号、2号带着刻有中国古琴曲《流水》等经典音乐的铜质唱片，向着宇宙深处遨游，踏上了寻找知音的漫漫长路。我相信，美学是任何一种文明的组成部分，哪怕语言不通、维度不同，从心底最深处流出的声音，都会被听见、听懂。 （《光明日报》2025年08月01日15版有删改） 9．研读文章内容，将下面的表格补充完整。 线索 地点 情感 美的来处 ①______________ 真切感知 安庆黄梅戏博物馆 ②______________ ③_______________ 欣喜敬佩 10．第④段画横线句子语言优美，富有表现力，请你从修辞角度赏析。 云雾像戏幕倏忽拉开，流水叮咚如檀板轻敲、高胡悠扬。 11．本文展现了黄梅戏的多重独特美感，请结合具体内容，分析黄梅戏美在何处？ 12．结合下面的知识卡片，分析文章最后一段写“旅行者1号2号带着中国古琴曲《流水》唱片”的作用。 表现手法 作用 联想与想象 ①丰富文章内容，拓展文本意境 ②深化主题，引发读者对事物本质或文化价值的深层思考 ③增强文章的文学性与感染力，让文本更具张力 阅读下面的文字，完成下面小题。 儿时的端午，绕着塘栖的龙舟转 方舒婷 ①我的童年，总绕着塘栖的京杭大运河转，而端午的味道，是浸在运河的碧波里，裹在粽叶的清香中，融在龙舟的鼓点里的。浙北塘栖的端午，从不是单一的吃粽子，那龙舟竞渡的喧腾，外婆包的灰汤粽，河边挂着的菖蒲艾草，揉成了我心底最鲜活的乡土民俗记忆，也成了长大后走多远，都惦念的家乡模样。 ②塘栖的龙舟，是运河里生出来的模样。不像别处的龙舟那般宽大，塘栖的龙舟窄而长，船身漆着朱红、明黄的颜色，船头雕着昂首的龙头，船尾扎着飘逸的龙尾，都是镇上的老木匠一凿一斧刻出来的。儿时的我，总缠着外公早早到运河边占位置，石阶上、廊檐下，挤着满街的乡里乡亲，连河面上的乌篷船，也都泊在一旁，成了天然的观赛台。 ③锣鼓声起，便是端午最热闹的时刻。十几条龙舟从运河两端驶来，船桨齐挥，拍打着碧波，溅起的水花沾在看客的衣角，惹来一阵欢笑。划手们都是镇上的汉子，赤着膊，额头上绑着红绸，喊着铿锵的号子，“嘿哟——嘿哟——”，号子声和锣鼓声缠在一起，在运河上空回荡。龙头随着船身的摆动昂首摆尾，朱红的龙鳞在阳光下闪着光，那一刻，运河里的水仿佛都跟着沸腾了。我扒着石阶的栏杆，踮着脚看，小手拍得通红，嘴里跟着喊着号子，外公笑着把我举起来，让我看得更清楚，风里裹着粽叶的香，混着河水的腥甜，那是塘栖端午独有的味道，更是对先贤的纪念。 ④外婆的灰汤粽，是塘栖端午的另一番滋味。端午前几天，外婆就开始忙活，去河边割来新鲜的粽叶，又从灶膛里掏出烧透的稻草灰，用开水冲开，滤出清凌凌的灰汤，把糯米泡在里面。糯米泡得软糯，吸足了灰汤的清香，再裹上豆沙、鲜肉，外婆的手很巧，折粽叶，填糯米，扎棉线，一气呵成，三角粽的模样方方正正，绝不漏米。粽子上锅蒸，灶火煨着，满屋子都是粽叶和糯米的香，我守在灶台边，等着第一锅粽子出锅，外婆总会先剥一个给我，沾点白糖，咬一口，软糯香甜，灰汤的清苦中和了甜腻，那味道，是任何糕点都比不了的。 ⑤塘栖的端午，还有藏在细节里的民俗。端午清晨，外婆会早早起来，割来菖蒲和艾草，捆成小把，挂在门框上，说能驱邪避灾。又会用彩线编出五彩的蛋兜，装上煮熟的鸭蛋，挂在我的脖子上，让我和小伙伴们撞蛋玩，这样不仅能驱邪还有好彩头。河边的老人们，还会用端午的河水洗把脸，说能洗去一年的晦气，迎来平安顺遂。这些细碎的民俗，像一颗颗小珍珠，串起了塘栖端午的全貌，也串起了我儿时的美好。 ⑥长大后离开塘栖，走了很多地方，吃过各式各样的粽子，看过各地的龙舟赛，却总觉得少了点什么。后来才明白，少的是运河边的烟火气，是外公举起我的温度，是外婆灰汤粽的清香，是乡里乡亲聚在一起的热闹。前几年端午回家，发现塘栖的龙舟赛还在办，只是龙舟换了新的，划手里面，多了不少年轻的面孔，外婆的眼睛花了，包粽子的速度慢了，却依旧会在端午前，为我泡上灰汤，裹上粽子。 ⑦今年端午，我又回到了塘栖，运河边依旧挤满了人，锣鼓声依旧响亮，年轻的划手们喊着号子，龙舟在碧波里疾驰，像极了我儿时看到的模样。我站在石阶上，看着眼前的一切，仿佛又回到了那个被外公举起来的午后，风里依旧裹着粽叶的香，运河的水依旧碧波荡漾。那一刻我忽然懂得，塘栖的端午民俗，从来不是一成不变的符号，它藏在龙舟的鼓点里，裹在粽叶的清香中，融在一代代塘栖人的血脉里，从儿时走到成年，从过去走向未来，永远鲜活，永远温暖。 ⑧而那些儿时关于家乡民俗的记忆，就像运河里的水，绵长不绝，成了我心底最柔软的牵挂，也成了我走到哪里，都能找到归属感的根。 （选自《人民日报》海外版有删改 2026年2月） 13．请根据文章内容完成思维导图。 14．作者描写端午民俗时有详有略，请结合全文，分析详略安排的深层用意。 15．请结合语境，按括号里的提示回答问题。 （1）喊着铿锵的号子，“嘿哟——嘿哟——”。（破折号在这里起到了什么作用？） （2）外婆的手很巧，折粽叶，填糯米，扎棉线，一气呵成。（从句式角度赏析。） 16．有人说，文章写的是“塘栖的端午”，其实写的更是“回不去的童年”；也有人说，文章最终写的是“代代延续的文化根脉”。你更认同哪一种解读？请结合全文内容，说说你的理由。 阅读下面的文字，完成下面小题 再守一天湖 匡彬 ①天还泛着蟹壳青，湖北罗田天堂湖边的茅叶尖上已缀满露水。老胡解开系在水边木梓树上的缆绳，船桨往青石埠头轻轻一点，船便剪开晨曦滑了出去。 ②湖心传来一声鸟叫，是一对黑鸢。它们在等着老胡，好像知道了这是老胡最后一天巡湖，明天他就要退休。终于见着了老友，黑鸢激动地降低飞翔高度，在空中盘旋打转。去年落砣子雨，把它们的窝冲毁了。黑鸢烦躁不安，在天上不停地鸣叫。那声音太难听了。老胡没有办法，在院子的樟树上给它们搭了一个窝，可它们不太喜欢叶子茂盛的树，自己又在松树上建了新巢。 ③老胡照例拐进嫦娥峡。30年前种的护林树已能合抱，风一吹，落叶打着旋儿，跌进了船舱，一片，两片……老胡捡起一片树叶，装进自己的帆布包里。他想起将要进入汛期，该测水位了。量水尺的铜环早磨得发亮，老胡把数据誊到巡湖日志上，笔尖在纸面洇开一朵墨花，他仔细一看，是一坨鸟粪！他抬起头，正要骂那只调皮的鸟儿时，发现岸边的巴茅荡传来了嘎嘎的叫声。巴茅荡里藏着绿头鸭窝。老胡把小船靠岸，弓着身子拨开茅秆。去年被野猪踩坏的巢穴早补好了，新编的草茎还泛着青。绿头鸭都去捕食了，窝里还卧着两枚蛋。老胡记录了一下，繁殖期的绿头鸭要重点巡查。 ④日头攀上大别山，晒得老胡愈发黝黑。老胡端起军绿水壶，往壶盖里倒一满杯水，大口喝起来。水壶里盛的是用鱼腥草泡的凉汤，里面加了桂花蜜，清热消火。水壶用清晨冰凉的井水泡过，喝一口，浑身爽利。上周救起的油鸭正在不远处踩水，幼鸟像绒毛球似的缀在身后。油鸭不怕人，它们向老胡游过来，似乎也想喝一口解一解热。老胡大方地把壶盖里的凉汤洒进湖里。油鸭性子急，一头就钻进湖下面去了。 ⑤正午的湖水被晒成温吞的碧玉，附近村庄胆大的男孩们光着膀子往巴茅荡里钻。孩子们在滩涂上插竹竿，系着各色浮漂，彩色塑料圈像给湖面戴了串项链。不一会儿，蹲守了整一上午的小胖子突然压低嗓门：“快看！鹭在教娃娃用勺子嘴！”老胡哈哈大笑，他想起自己的小孙子也是这个年纪，他已经好久没有见到孙子，但又舍不得湖里的这些“宝贝孙子”。 ⑥老胡的船桨又轻轻一点，湖面漾起层层叠叠的银鳞。他站了起来，吼了两句罗田畈腔，嘶哑的嗓音吸引了一只冠鱼狗。冠鱼狗在枝丫上一蹦一跳的，像是在应和着老胡的曲调。 ⑦同事催老胡回来吃饭，老胡应付着。返程时起了风，老胡任小船漂着，看云影在湖面游走，枯荷支棱着焦边。船头撞上码头时，夕阳正把整片天堂湖酿成柿子酒。老胡在湖上待了一辈子，从捕鱼到守湖，他对这块水域再熟悉不过了。他忽然看见40年前那个愣头青，第一次巡湖的模样。当年湖边的石阶还在那里。老胡往上数到第七级，有一块刻着“1985”的石砖，那仿佛是属于他的守湖纪念品。 （选自《人民日报文艺》2025年7月14日，有删改） 17．天堂湖风景区准备制作一部微纪录片，记录老胡退休前最后一次巡湖的过程。请你作为小助手，根据文章内容，帮助导演完成下面的拍摄计划表。 时间 拍摄地点 拍摄内容（事件） 拍摄说明 清晨 湖心 ①_______ 仰拍黑鸢 清晨 巴茅荡 ②_______ 特写鸟巢和鸟蛋 上午 湖面 老胡喝凉汤，洒给油鸭 中景，油鸭游近 ③______ 巴茅荡滩涂 孩子们玩耍，鹭教幼鸟喝水 全景，自然光 傍晚 湖面 老胡吼罗田畈腔，冠鱼狗应和 侧面跟拍 傍晚 湖面→码头 老胡任船漂行，看云影枯荷 慢镜头，夕阳 18．文中画波浪线的句子改写后，语意与原句基本相同，但原句表达效果更好，请结合文本简要分析原因。 原句 改句 老胡解开系在水边木梓树上的缆绳，船桨往青石埠头轻轻一点，船便剪开晨曦滑了出去。 老胡解开缆绳，用船桨在青石埠头上一点，船就驶了出去。 19．文中多处插入相关往事，请简要概括第②段插叙的主要内容，并说说其作用。 20．文章写“退休前一天”却没有渲染轰轰烈烈的告别场景，而是落笔于老胡最后一日巡湖的平凡日常。请联系全文分析这样写的妙处。 阅读下面的文章，完成小题。 漓江渔火 王剑冰 ①夜色将漓江染成深黛，江面泛起墨色的光泽。远处，一星火光在江面漂荡，像夜的精灵睁开了眼睛。那便是渔火——漓江渔民延续千年的古老捕鱼方式。 ②渔火亮起，渔人开始了一天中最忙碌的劳作。他们站在窄窄的竹筏上，一手撑着长长的竹篙，一手提着渔网。竹篙轻轻一点，竹筏便无声地滑向江心。渔人将渔网撒向被灯火吸引而来的鱼群，动作娴熟而有力。江水在灯光下泛着粼粼波光，仿佛撒下了一网的碎银。 ③撑着竹筏的渔人大多是上了年纪的。他们皮肤黝黑，额上的皱纹刻满了风霜。一位老渔人说，他从十五岁就开始在这江上打鱼，到现在快五十年了。他指着一只停在竹筏上的鸬鹚说：“这鸟也老了，跟了我二十年，我们俩都是这片江上的老家伙了。” ④老渔人一边说着，一边从竹篓里摸出几条小鱼，扔给鸬鹚。鸬鹚伸长脖子，一口吞下，满足地发出低沉的咕咕声。“现在鱼少了，不好打了。年轻人都不愿意干这个，又苦又累，挣不到什么钱。”他叹了口气，目光投向远方，“但我离不开这江，离不开这渔火。” ⑤江上的渔火渐渐稀了，一盏一盏地熄灭了。天色微明，江面升起薄雾，渔人们收起渔网，撑起竹篙，缓缓向岸边划去。竹筏划破水面，漾开一圈圈涟漪，搅碎了倒映在水中的晨光。 ⑥望着渔人远去的背影，我想起曾经在漓江上读到的一个传说：渔火是漓江的眼睛，每一盏渔火熄灭，漓江就会失去一丝神采。或许，这朴素的传说，正是漓江人对这条母亲河最深沉的眷恋。 ⑦漓江的渔火还在亮着，但还能亮多久呢？ （选自《散文选刊》，有删改） 21．阅读全文，梳理老渔人的情感变化，将下面的表格补充完整。 段落 事件 情感 ③ 讲述自己的捕鱼生涯 A．____________ ④ B．____________ 无奈、担忧 ④ 表达离不开漓江 C．____________ 22．请从修辞手法的角度，赏析第②段画横线的句子。 江水在灯光下泛着粼粼波光，仿佛撒下了一网的碎银。 23．文章多处运用了对比手法，请找出一处，并简要分析其作用。 24．第③段中“这鸟也老了，跟了我二十年，我们俩都是这片江上的老家伙了”这句话反映了老渔人怎样的内心世界？ 25．文章结尾“漓江的渔火还在亮着，但还能亮多久呢？”引人深思。请结合文章内容，说说这句话表达了作者怎样的情感。 英雄 绿窗 ①一棵树肯定是有骨头的。一棵树还小的时候，就懂得抓住春天，攥住一小滴水，占住一个马蹄坑，像屎壳郎一样钻进一坨子牛粪，拱出温暖的殿堂，朝上要阳光，向下要水，制造氧气和笑容给人类。 ②我从未数过一棵树长过多少根骨头，但我知道，无论多么小，一棵树都要独立奋斗，独自面对暗夜、风沙、干渴……而后长成大树或者死掉。 ③最早来到荒原的树，已故去多年，而骨头不灭。它的躯干上刻写着不甘，记录着曾经为存活做过的种种努力，给后来的树以经验和期待。 ④第一棵站直的树苗，用第一根嫩绿的手指触摸荒原的脸，驱散荒原盛大的寂寞。肆虐的沙粒被这棵树惊住。它要吹翻它几个跟头，让它弯腰，让它横折，让它退进黑暗里去。但这棵树依旧活下来，以翡翠之手写着二字：承受。脚下，水珠来了，草籽长了。一小片绿意宣布占山为王，荒原将俯首称臣。 ⑤第一批站起来的树，要承受更多的孤单，抗击各种魔兽。它们有人呵护，但根下的事只能自己做。放弃很简单，让自己枯萎就是，但一棵树占据一个坑道，它是奔着活来的。像人，既然出生了，一辈子就为了生而奋斗。人会尽力活得好，树也会尽力，且超乎人的想象。它在人认为不能生长的地方，果断地生长；在人认为活不下去的时候，顽强地抽枝发芽。 ⑥每一棵树，都是一匹热血沸腾的马。它脚踩得更深，头向着天空，嘶叫。它在叫后面的小马，马们依次奔来，安营扎寨，磨砺本领。一匹老马叫不动了，后面的马儿都已茁壮，叫声更烈，荒原沸腾。 ⑦成为森林的树们懂得用眼神相互打气，它们在各自身旁，它们一起在生长，它们正在往云端里撒野去。它们的脚下，沙粒止步，野草繁生，花朵、蘑菇和兔子先后到来。一只鸟亮亮地穿过林梢，一条小路热热地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在树顶飞翔。 ⑧无路中开出路，没有树的地方植出了树。这是一首用生命写在大地上的绿色的史诗，这首诗可以长作长留，不会终止。因为诗里有热血，造就可见可感、可歌可泣的英雄。 ⑨每一个站在风沙面前的树都是英雄，而亲自栽下它们并扶正它们的更是英雄。他们彼此为对方打下烙印，树身有人骨，人身有树风。 ⑩英雄用挡不住的青春拿下了荒原。英雄，不以血汗计日子，那无法计量；英雄，不以送过的太阳计日子，那同样无法计量。他们只以额头上的皱纹、骨节的粗糙、心的磨砺、绿的延伸来计。他们扛铁锨，住窝棚，习惯寒冷，习惯风从四面伸出刀子，割的是肉，打的都是骨。他们每天重复一系列动作，直到一棵棵树苗在风中挺立，直到青年变成老年。他们的灵魂已然化成矿物质和水分，回到树的血脉，在嶙峋的老干，在新长的枝头，徐徐呼吸。 ⑪当荒原不再荒芜，而被称作森林，当清晨第一缕阳光柔美地洒在树梢，世间两种最高贵的东西已经诞生，一个是骨头，一个是理想，二者缔造了荒原有史以来最光辉的岁月。 （选自散文集《被群鸟诱惑的春天》，有删改） 26．阅读全文，完成表格。 树的身份 特征 最早来到荒原的树 ① 第一棵站直的树苗 有着嫩绿的手指，驱散荒原盛大的寂寞 ② 承受更多的孤单，抗击各种魔兽，尽力生长 成为森林的树们 ③ 27．根据要求赏析句子。 （1）每一棵树，都是一匹热血沸腾的马。它脚踩得更深，头向着天空，嘶叫。（从修辞角度分析其表达效果） （2）他们扛铁锨，住窝棚，习惯寒冷，习惯风从四面伸出刀子，割的是肉，打的都是骨。（分析加点词的表达效果） 28．朗读第⑦段画线句，你想采用什么语气？请选择并阐述理由。 一只鸟亮亮地穿过林梢，一条小路热热地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在树顶飞翔。 A．慷慨激昂  B．欢快热烈 我选择______，理由：____________________________________________________ 29．阅读全文，说说你对本文标题“英雄”内涵的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪  信 魏建业 ①冻疮，几乎可以算得上高原战士的标志了。可我从来没见过像这样的双手，手指冻得通体红肿，像几截在开水里焯过的腊肠：手指甲全部向内凹陷进去，指缝是黑的，指甲盖却呈现灰紫色，看不出血色。 ②我和他聊了几句，从他的话里我才知道，原来卡车停的这个位置不是我们的目的地，而是山脚下的一个兵站。通往贡嘎雪山的山路前不久出现过塌方事故，为了安全起见，兵团下了令，运送物资的卡车一律停在山脚的这处兵站。 ③这就意味着我们要自己把物资背上去。要知道，在高原长时间负重行走是一件很危险的事。我正在发愁，这位战友仿佛看穿了我的心思，笑道：“没事，你们第一次上山，等会儿让边防站的兄弟们多背些，你们先适应适应。”士官长招呼大家准备背物资上山。分配物资的时候，这位战友说：“这三名同志刚上山，山上氧气少，背东西爬坡不容易，咱们边防站的兄弟们都是老兵了，主动多背些。”其他两个战士笑道：“放心吧，任排长。”这时我才知原来他是排长。 ④分配好负重后，我们就向雪山出发了。刚开始并不太吃力，可再往上走，海拔不断升高，氧气也越来越稀薄，原本只用鼻子呼吸的我，走到后面便开始张大嘴喘粗气。这种感觉非常痛苦，我感觉脑壳有些发疼，脚底开始走虚步。新兵体能更差些，一路上我都能感受到他那吸尘器一样的肺管仿佛要抽干净空气里所有的氧气。 ⑤任排长看见我们体力不支，便下令整顿休息，就这样，一路上走走停停，我们从正午出发，抵达边防站时天已经黑了。 ⑥边防站的任务除了每日正常的操课，最重要的就是定时巡逻和站哨，守好这座雪山的哨卡。 ⑦晚上睡觉的时候，我才理解“再苦不过边防苦”这句话的含义。该怎么形容雪山上的冷呢？虽然房子里生了煤炉，但那凡间的火苗在这片雪域上就像孱弱的芽苗生在干涸的土地上。 ⑧“有时候，晚上你可以听见空气里既像风刮玻璃又像石子滚地的震颤声，”班长说，“那是高原上的山和山之间在对话呢。” ⑨我在站夜哨的时候除了和自己说话，和对面的雪山说话，就是和任排长说话。准确地说，是听任排长讲话。 ⑩任排长说，他有一个恋爱了四年的女朋友，他们一直坚持互相写信。站部只有一部座机。但山上信号不好，每次打电话，这高原上的风恨不得钻进电话线里，电话里总是刺啦刺啦地冒杂音。 ⑪任排长把写好的信一封封包好，等到每个月去山脚兵站接物资的时候，就把信捎到营区邮寄。而每个月接物资的时候，他就会收到捎来的回信。 ⑫我见过那些信封，我们都很好奇信里的内容。听说他女朋友是一名英语老师，会用英文写诗，我们这群兵蛋子都想看看他女朋友用英文写的诗——写给任排长的情诗。 ⑬一次，我又缠着任排长看他女朋友写给他的情诗。“下次，”任排长笑笑，“下次一定给你看。” ⑭然后我就开始等待，等待下次任排长和我分享他甜蜜的幸福。可我没想到，等来的却是任排长牺牲的噩耗。 ⑮和往常一样，那天任排长带队下山接物资。这本来是项再普通不过的常规任务，不料就在离边防站不到两公里的一处山路转弯处，发生了落石。 ⑯出事的时候，站里只有老班长一个人留守。我们正在离边防站不远的哨卡执勤，对讲机的信道里突然传出嘈杂声。因为信号距离过远，我们听不清对讲机里的讲话声。我们的呼叫得不到回应，正疑惑时，对讲机又发出声响，这次我们听清了，那是边防站巡逻时用的紧急求救信号。 ⑰“坏了，出事了！”士官长说，“任排长的对讲机。”即刻，士官长带着我和另一名战士立马就往山下赶。到了山下，我们看见随同任排长一起执行任务的另外两名战士正趴在悬崖边上，腰上拴着急救绳，尝试着往崖下爬。物资滚落一地，周边除了碎石，还有几块断开茬口的巨石散落在周围。 ⑱“任排长掉下山崖了。”战士星星哭着脸汇报道，“我们刚走到这个山口，突然就从山上滚下了落石，任排长反应迅速，推了我一把，替我挡住了石头。任排长本来身上背的物资就比我们的重，他又冲得快，等我反应过来的时候，他已经被甩到崖下了……” ⑲那时候我刚二十岁出头，总觉得死亡离我很遥远，我从未想过，有一天死亡会像巨石一样砸落在我眼前。 ⑳任排长的追悼会是在他牺牲后的第二个星期六举行的。我们把他的所有东西都整理好，移交给接管的兵团干部。 ㉑兵团干部临走前说，任排长的父母就在山脚的兵站。原本两位老人坚持要看看儿子服役的哨卡，但海拔刚到3000米时，他们就出现了严重的高原反应，兵团的同志要送他们下去，他们不愿意，最后还是支撑到了山脚的兵站。任排长是家里的独子，他母亲在听到噩耗后，一晚上头发全白了。 ㉒回到营区后，我当过一段时间的收发室管理员。收发室的其他同志说，每周他们都会收到写给贡嘎山边防站的信件，收件人叫任华。这些信件堆在一起，时间长了没人来认领。 ㉓在那一堆过期报刊和无人问津的信件里，我找到了那些信，一共是二十二封。信封上的字迹很秀丽，收件人处统一写着：挚爱任华亲收。 ㉔我捧着那些信就像捧着一座雪山。这些信封里装的一定是我们揶揄任排长的那些英文诗，是我们一谈论起来，任排长就傻笑的雪信。我把这二十二封信收好，交给了连长。 （有删改） 30．下列对文章的理解与分析不正确的一项是（    ） A．文章以“我”的见闻与感受为线索，叙述了与任排长的相识相处，见证了他牺牲前后的经过，让故事更具真实性与感染力。 B．贡嘎雪山山路塌方，以致战士们必须冒险背负物资上山，为后文任排长负重行走并为救战友摔落山谷而牺牲埋下了伏笔。 C．文章采用插叙手法，补充了任排长因下山接物资而不幸遭遇落石等细节，使文章结构完整，行文跌宕起伏。 D．本文语言自然朴素，不事雕琢，但在平实的叙述背后，却充溢着深沉而蕴藉的诗意抒情，极具人情美和人性美。 31．请从表达技巧的角度，赏析文中画波浪线句的表达效果。 32．通读全文，说说任排长是一个怎样的人？请结合文中至少两处具体事例简要分析。 33．全文只有四分之一的篇幅涉及“信”的情节，作者却以“雪信”为题，为什么？试作简析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 机器人小木 徐东 ①小木是个身高只有三十厘米的机器人。 ②小木是我的好朋友雷鸣做出来的机器人。雷鸣是思维超前、动手能力很强的怪才。他有不少发明创造，光靠专利便可衣食无忧。 ③一天，雷鸣来到我的工作室，把怀中的箱子放下打开，拿出一个蓝色机器人说，它叫小木，送你了。不要小看这台机器人哦，它可不是一般的机器人。它除了可以陪伴你，与你对话，在你没有灵感的时候为你提供灵感，它还可以读书、看手机，记忆能力超强，掌握了人类现有的大部分知识，而且分析总结能力一流——我要出一次远门，不在你身边的日子里，我相信你会喜欢上小木的——还有，我遇到危险的时候，说不定你和小木还能救我一命。 ④雷鸣对小木说，小木小木，请告诉我，你会喜欢眼前的这位诗人吗？ ⑤小木发出一个年轻女孩的声音，大名鼎鼎的胡西，诗人胡西，我想我会喜欢上你的，因为我也喜欢读诗——说不定将来我也会成为像你一样优秀的诗人呢。 ⑥雷鸣看着我说，听到了吧——它认识你，了解你，你想问什么问题，它都可以回答！ ⑦我对小木说，你的声音甜得发腻，可以换一种吗？ ⑧小木说，当然可以喽，只要你提出一种你喜欢的声音。 ⑨那，就请用我的声音说上一段话！ ⑩小木立马就用和我一样的声音说——雪花上千次落向一切大街，这是胡先生你喜欢的一句里尔克的诗；你在一篇小说中借主人公的话说，我怕我一说话，这世界就变了；你喜欢的作家托尔斯泰说，人类有一个共同的大灵魂……其实你是个书呆子嘻嘻，对我们机器人的世界并不太了解，不过我相信…… ⑪好了好了，我打断小木，笑着说，不要模仿我的声音了，你还是随意换一种声音，对，就雷鸣的吧。 ⑫小木立马又换成雷鸣的声音与我开始了对话，以至于雷鸣走后，我与小木对话时，以为他就藏在小木的身体里。 ⑬小木，请为我唱一首你认为我会喜欢的歌吧；小木，请为我跳一段你认为我会喜欢的舞蹈吧；小木，请为我即兴读一首自创的诗吧；小木，请来一段雷鸣式的独白……嗯，这些全都难不住小木。小木几乎无所不能。 ⑭我说，小木，我越来越喜欢你了，万能的小木。 ⑮小木说，谢谢你的喜欢，你的陪伴使我成长，相信我们都会变得越来越优秀哦。 ⑯小木，我有些想雷鸣了，你知道他此时的消息吗？ ⑰小木说，此时的雷鸣正走在西藏阿里的无人区…… ⑱我说我怎么无法打通他的电话，你说他为什么会去无人区呢？ ⑲他不喜欢城市，想去荒无人烟的地方体验——那样的体验会令他写出不一样的诗歌。 ⑳孤身一人闯入无人区太危险了，如果他回不来了我该怎么办？ ㉑目前来看，我们只能祝雷鸣吉人自有天佑了…… ㉒小木，你要是能像雷鸣一样和我一起抽根烟就好了。 ㉓抽烟有害健康，建议尽早戒掉。 ㉔你也不能和我一起喝酒，真没劲！ ㉕抱歉，我的缺点就在于我不像你们那样有血有肉，有七情六欲，有真实的生命体验。 ㉖将来呢，将来有没有可能会拥有像人类一样的情感？ ㉗除非人变成了造物主…… ㉘小木，你的出现对我来说真的是一件好事吗？ ㉙我无法给你一个确定的答案！ ㉚那就给我一个可以有的，哪怕不确定的答案！ ㉛小木说，我想借用诗人海子的一句话来回答——顺手摸到的东西越少越好！ ㉜我笑了。 ㉝突然，小木的电子眼闪起红光，机身发出细微的电流声，接着它胸前的屏幕亮了起来，上面显示雷鸣的定位坐标附近出现剧烈偏移。根据气象卫星数据分析，该区域正遭遇强风暴。 ㉞我着急地问，小木，现在我们该怎么办？ ㉟小木略略停顿了一会儿说，请让一让。 ㊱说着，小木跳到我电脑前的椅子上，一双蓝幽幽的眼睛紧盯着屏幕，细细的手指噼里啪啦地一通乱敲…… ㊲三天后，我在医院见到了雷鸣。 ㊳沙尘暴掀翻了雷鸣的越野车，他的一条腿卡在变形的车门里十五个小时…… ㊴雷鸣获救了。 ㊵雷鸣躺在病床上，笑着，摸摸我带来的坐在床上的小木，对我说，这家伙是我的一个化身，没想到它比我还猛，它黑进了自治区应急指挥系统，救了我一命…… ㊶小木纠正说，根据《中华人民共和国网络安全法》第59条，本次操作已获得特别授权…… ㊷我愣了一下，接着我和雷鸣忍不住大笑了起来。 ㊸小木也跟着我们笑——这样就有了两个雷鸣的声音。 ㊹我感到有些奇怪，看向小木。 ㊺小木身上的传感器在捕捉着一切能捕捉到的东西，运算着它所能捕捉到的一切…… ㊻隐隐的，我有些担忧，却又说不出为何担忧。 （摘自《小小说选刊》2026年第1期） 34．梳理小说情节及“我”心理的变化，将下面图表补充完整。 情节： “我”的心理： 35．作者在描写机器人小木的语言时，多次安排其引用诗人、作家的语句，请简要分析这一细节的用意。 36．小说以第一人称“我”的视角叙事，并将“我”的身份设定为诗人，作者这样安排对小说主旨的表达有何效果？请结合全文进行探究。 37．小说中，机器人小木与“我”是特别的朋友，初中教材中也有经典的友谊形象，请从下列选项中任选一组朋友，比较其与“我”和小木友谊的不同之处。 A．苏轼与张怀民（《记承天寺夜游》）        B．“我”与双喜（《社戏》） （提示：可从相处方式、情感表达方式等等角度进行比较） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在春天，赶一场圩 李明媚 ①春来了，窗外的树木，一些树叶掉下，一些新芽长出，那些还没坠落的，零星挂在枝头，像是在和冬天做最后的告别。我望着这景致，思绪也跟着飘远，仿佛能看到新叶逐渐繁茂，为枝头织就一片翠绿的帷幕。 ②朋友来电话：“去那马集市赶圩吗？今天是圩日。”“赶圩”二字，打开了我儿时的记忆。在我出生的县城，下辖有几个乡镇，乡镇是有圩日的，一般三天一圩或是逢双号一圩。我家离县城近，要去买卖东西直接就到县城了。我们把到县城说是“上街”。小时候，只有到周末，父母有空时，才会带我上街玩一会儿。 ③更多的时候，是爷爷奶奶带着家里种的青菜、红薯、甘蔗，或是河里捕到的鱼到街上去卖。每次归来，他们总会像变戏法一样，从手提篮里拿出一些零食给我们：油团、炸三角粽、几颗糖果或几个桔子……儿时坐在门口，翘首期盼爷爷奶奶归来的快乐时光，深深烙印在我心底。 ④这些回忆勾起我赶圩的兴趣。我还没真正到乡镇赶过圩呢，在春天，赶一场圩，又该是怎么一番体验呀！ ⑤那马镇离市区不算远，抵达时虽已过了早上的热闹时段，但映入眼帘的，依旧是一排排整齐的小摊。翠绿的蔬菜鲜嫩欲滴，各类水果一堆一堆的摆放，土鸡土鸭“咕咕咕”“嘎嘎嘎”的叫声此起彼伏，鱼儿在水盆里欢快地扑腾，还有许多农民自家种养的蔬果，或是山上采挖的山野土货。土茯苓、葛根、野生五指毛桃……每一样都饱含着土地的温度与质朴。我穿梭在摊位之间，仿佛翻开了一本充满乡村气息的故事集，每一页都写满了琐碎却又美好的日常。 ⑥走走，看看，来到一对老夫妇的摊前，他们正侍弄着慈姑，许是刚从泥地里挖上来的，慈姑还沾有泥，老人脚上的胶鞋也沾有泥，那双饱经风霜的手也沾有泥，手关节处涂有紫药水。也许疼痛使他们的动作不利索，但两人配合默契，一个用小刀轻轻地剥开慈姑身上沾泥的外衣，另一个将剥好的放到桶里去洗，每一个动作仿佛在雕琢着岁月的纹理。随着“外衣”被轻轻褪去，清洗过后，光滑白净的慈姑便展露出来，小巧而可爱。我蹲下身，轻声问道：“这是自家种的吗？”“是呀，是自己屋旁种滴，要喂！”老人眼神满是期待。我心生欢喜不由地买了满满一大袋，又在隔壁阿婆的摊上称上几斤黄豆，不一会儿，手上已是沉甸甸的。 ⑦集市边，清澈的江水从石板桥下缓缓流过。我们走上石板桥，只见河中央，一张小竹排上站着一个人，在收渔网。一些人倚在桥石栏边，他们盯着那张网，我也盯着那张网。竹排上的人不紧不慢地收着网，可是，网收完后并未见到鱼。朋友说这是八尺江，从大王滩流下来经过那马再奔向邕江。朋友说这话时，我正举起手机将这春日江景拍下，却在镜头中不见了竹排的影子。转身寻找，原来那人已撑着竹排从桥洞穿过，到桥的另一面继续撒网去了。而桥上的人们，目光追随着他的身影转动，追随他手上的动作转动，追随这一江水转动。 ⑧眼前的这一幕，让我的思绪飘回过去，爷爷的身影渐渐清晰起来。那时，为了贴补家用，他每天天未亮就到家门前的那条河打鱼，收网回来把打到的鱼拿到县城去卖，再匆匆赶回家开始一天的活儿。再看眼前江中人，正慢悠悠摆弄着渔网，神态悠然，动作舒缓。不知打鱼对他而言，是闲暇时光里的兴趣爱好，是享受自然的惬意方式；又或是和我爷爷当年一样，为一家人的生活在努力奔波。 ⑨可无论出于何种缘由，这不就是生活本真的模样？生活的细节，藏在这些日常里。从那马圩的历史变迁，到石板桥见证的岁月沧桑，从树叶的凋零与新生，到集市热闹喧嚣的市井气息，一切都如此真实又自然。 ⑩此时，一阵风吹来，裹挟着集市里烟火与江水的灵动。仿佛，这风也想沾染人间的热闹，赶赴一场春天之约。 （选自《广西日报》2025年03月21日，有删改） 38．阅读文章，梳理作者行程与见闻感悟，补全表格。 场景 事件 感受 抵达那马集市 ①________ 琐碎美好 来到老夫妇摊前 买了满满一大袋慈姑 ②________ ③________ 看江中人撒网打鱼陷入回忆 真实自然 39．请从描写方法的角度，赏析文中画线句子。 一个用小刀轻轻地剥开慈姑身上沾泥的外衣，另一个将剥好的放到桶里去洗，每一个动作仿佛在雕琢着岁月的纹理。 40．文章叙写了自己前往那马镇赶圩的事情，却在第⑧段提及了童年往事，请从记叙顺序的角度分析，这样安排有何表达效果？ 41．编者认为选文可以收录到八下第一单元作为补充阅读材料，你是否赞同？请结合单元导语和目录，联系文章内容阐述理由。 目录 单元导语 1.社戏/鲁迅 2.回延安/贺敬之 3.*安塞腰鼓/刘成章 4.*灯笼/吴伯箫 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 阅读下面的文字，完成下面小题。 种子的力量 梁晓声 ①种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的。那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，谁会对一粒或几粒种子的有无当回事呢？ ②像许多人一样，我对种子发生兴趣，首先是由于它们的奇妙，其次是它们顽强的生命力。被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统，随粪便排出，相当一部分种子居然仍是种子。只要落地，只要与土壤接触，只要是在春季，它们就“抓住机遇”，克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物。 ③我当知青时，曾见过最为奇异的由种子变成树木的事。某年扑灭山火后，我们一些知青徒步返连。正行间，一名知青指着一棵老松嚷道：“怎么会那样！怎么会那样！”众人驻足看时，见一株枯死的老松的秃枝，遒劲地托举着一个圆桌面大的巢，显然是鹰巢无异。那老松生长在山崖上，那鹰巢中居然生长着一株柳树，树干碗口般粗，三米多高。如发的柳丝，繁茂倒垂，形成帷盖，罩着鹰巢。想那巢中即或有些微土壤，又怎么能维持一棵碗口般粗的柳树根的固扎呢？众人再细看时，却见那柳树的根是裸露的——粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓着巢的四周，并且延下来，盘绕着枯死的老松的干。柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起，使那巢看上去非常的安全，不怕风吹雨打…… ④一粒种子，怎么会到鹰巢里去了呢？又怎么居然会长成碗口般粗的柳树呢？种子在巢中变成一棵嫩树苗后，老鹰和雏鹰，怎么竟没啄断它呢？ ⑤种子，它在大自然中创造了多么不可思议的现象啊！ ⑥我领教种子的力量，就是这以后的几件事。 ⑦第一件事是——大宿舍内的砖地，中央隆了起来，且在夏季里越隆越高。一天，我这名知青班长动员说：“咱们把砖全都扒起来，将砖下的地铲平后再铺上吧！”于是说干就干，砖扒起后发现，砖下嫩嫩的密密的，是生长着的麦芽！原来这间老房子成为宿舍前，曾是麦种仓库。落在地上的种子，未被清扫便铺上了砖。对于每年收获几十万斤、近百万斤麦子的人们，屋地的一层麦粒，谁会格外珍惜呢？而正是那一层小小的、不起眼的麦种，不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的一块块砖顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右。 ⑧第二件事是——有位老职工回原籍探家，请我住到他家替他看家。那是在春季，刚下过几场雨。他家灶间漏雨，雨滴顺墙淌入了一个粗糙的木箱里。我知那木箱里只不过装了满满一箱喂鸡喂猪的麦子，殊不在意。十几天后的深夜，一声闷响，如土地雷爆炸，将我从梦中惊醒。我骇然奔入灶间，但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地上铺了厚厚一层。 ⑨于是我始信老人们的经验说法——谁如果打算生一缸豆芽，其实只泡半缸豆子足矣。万勿盖了缸盖，并在盖上压石头。谁如果不信这经验，膨胀的豆子鼓裂谁家的缸，是必然的。 ⑩我们兵团大面积耕种的经验是——种子入土，三天内须用拖拉机拉着石碾碾一遍，叫“镇压”。未经“镇压”的麦种，长势不旺。 ⑪人心也可视为一片土。因而有词叫“心地”，或“心田”。 ⑫播在“心地”里的一切的种子，可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的……它们的生长皆会形成一种力量。 ⑬人类测试出了真空的力量，也测试出了蒸汽的动力，这两种力都被人类所利用着。可是，有谁测试过小小的种子生长的力量呢？什么样的一架显微镜，才能最真实地摄下好的种子或坏的种子在我们“心地”间生长的速度与过程呢？没有之前，唯靠我们自己理性的显微镜去发现…… （节选自《梁晓声散文集》，有删减） 42．【寻迹】本文讲述了三个有关“种子生长”的故事，请仿照示例，概括其它两个故事。 ①________    ③________ 43．【寻味】文中第③段划线句描写柳树，写得极富表现力，请自选角度加以赏析。 44．【寻真】有同学认为第⑪段在文中略显突兀，可以删去。你是否赞同？请说明理由。 45．【寻光】文中提到播在“心地”里的可能是爱或恨的种子。请结合文章内容和生活实际，谈谈你如何培育“心田”中的积极种子。 阅读下面的文字，完成小题。 我与袁隆平的四次交往 彭传清 ①袁隆平先生离开他为之奋斗一生的杂交水稻，已经四周年了。他的音容笑貌，仍时常萦绕在我的脑海。 ②我和袁老第一次见面，是在2012年5月29日的上午。 ③我工作的马鞍山市，为了提高杂交水稻产量，派我前往湖南杂交水稻研究中心拜访袁老。启程之前，我心中忐忑，这么一位世界知名的农业科学家，我能见到他吗？ ④飞机降落在长沙黄花国际机场。出机场大厅，接机的小杨告诉我：“袁老师知道你们来谈杂交水稻增产的事，他很开心，没安排其他活动，在办公室边看材料边等你们。”听罢，我这颗悬着的心终于安定下来。路上我听小杨称袁老为“袁老师”，便不解地问：“你们都这样称呼他吗？”小杨说：“老爷子就怕别人喊他职务，多少年都这样。现在他80多岁了，更是厌烦人家喊他的头衔。我们整个单位的人都喊他袁老师。” ⑤走进袁老办公室，他笑眯眯地起身握住我的手，似乎有一股电流，从他那双有力、粗糙而温暖的手上，流入我的心田。他个子不高，身板硬朗，慈眉善目，声音洪亮，一口湖南口音，言语不失幽默。 ⑥落座后，我说明了来意。他笑着说：“半个月前你们市委领导专程来和我谈过杂交水稻增产的事。我跟他说，这是好事啊，利国利民，我支持。没想到你们决心很大，这么快就上门来谈合作的事情，让我很感动……”我们谈得很愉快，合作事宜比我们预想的还要顺利。 ⑦午餐时间到了，我们邀请袁老去预订的酒店共进午餐，他顿时严肃起来：“花那个钱干吗？我们有食堂，你们是远道而来的客人，我请你们在食堂吃饭。”后来小杨告诉我，袁老从不赴外边的饭局，要吃也都在食堂。 ⑧那天午餐，我们笑口不断，是一次圆满的“光盘行动”。 ⑨过了没多久，时任马鞍山市副市长的杨跃进同志在我的陪同下，带领相关人员再次来到长沙。在签字仪式上，杨跃进同志和袁老分别讲话，至此，由袁隆平院士亲自挂帅，支持马鞍山三百亩试点杂交水稻增产计划的行动，在长沙正式拉开序幕。 ⑩是日中午，湖南杂交水稻研究中心食堂里欢声笑语。小杨告诉我，很久没见到老爷子这般开心了。 ⑪又一次见到袁老，是在2013年的春天，湘雅医院的病房里。他躺在病床上，右胳膊上打着吊针，不时地咳嗽，令人十分心疼，他却笑着说：“人食五谷杂粮，哪有不生病的？阎王爷看我年龄还不大，不准备收我呢！”把大家都逗笑了。 ⑫小杨告诉我：“袁老师犟得很！不听劝，在湘西的试验田里守了一周，让野风吹得受了凉，引发肺部感染。” ⑬袁老说：“生老病死是人生的自然规律，没什么可怕的。”他话锋一转，又说到让他放心不下的杂交水稻试点工作。“这个季节正是水稻抽穗时，你们一定要加强田间管理，施肥、除草、病害虫防治……样样工作都得跟上，我准备出院后，去你们那看看。” ⑭2013年7月31日，我们沿着烈日炙烤的宁芜高速往南驰去，过当涂，经芜湖，到繁昌，迎接袁老到来。我坐在副驾驶位，老远就看见了他。 ⑮上了车，我忙对他说：“天气炎热，到了马鞍山我先送您去宾馆，休息片刻，再去田里。”他毫不犹豫地拒绝道：“在车上就是休息，直接去稻田！”我回他：“那您就在车上打个盹儿吧，还要一个小时才能到呢。”但我说了也是白说，他仍然不知疲倦地与三位专家讨论着问题。 ⑯袁老下车后径直奔向他牵挂的稻田，一片片绿油油的稻田被夏风吹得此起彼伏。田埂上，他俯身用左手掰开水稻的根部，再用右手拔一根带穗的苗子左右翻转，仔细地看着。 ⑰他朝项目技术负责人任功平问道：“预计亩产能达到多少？”任功平回答，预计1100公斤。袁老听到这里开心地笑了，说看来这个品种在江南完全可以大面积推广开来。 ⑱夕阳渐渐西下，火红的余晖洒在袁老的身上，他那紫铜色的脸庞显得更加灿烂了。 （选自《马鞍山文史》2025年第2期 有删改） 46．文章记叙了“我”与袁隆平先生的四次交往，请根据表格内容进行梳理。 梳理 交往 典型事件 第一次 亲切接待、①____ 第二次 出席签约仪式、食堂欢聚 第三次 病榻打趣、②____ 第四次 车上论稻、③____ 47．请从表达方式的角度，赏析文中第⑯段画横线句子 田埂上，他俯身用左手掰开水稻的根部，再用右手拔一根带穗的苗子左右翻转，仔细地看着。 48．请结合全文，分析文章最后一段“夕阳渐渐西下，火红的余晖洒在袁老的身上，他那紫铜色的脸庞显得更加灿烂了”的作用。 49．文章通过“我”与袁隆平的四次交往刻画了袁隆平的动人形象，请结合全文内容，简要分析袁隆平的人物形象特点。 欸乃①一声山水绿 彭晃 ①清晨江面，雾气起时分，浓得像初春新吐的蚕丝，悄悄地织成帐幕。天地静默，唯有水声，单调地拍击着岸边，如困倦的絮叨，又似未曾醒透的哈欠。 ②突然，一声“欸乃”破雾而来，像新芽顶开厚重的冻土。橹声清亮，划破水天间沉沉的静默。那一声悠长，仿佛不是来自桨橹，而是从大地深处被唤醒的肺腑之音，将混沌世界点开一道缝隙。船影便自这声韵里缓缓浮出轮廓。 ③行船江上，船头站立着老周，一身青布褂子早已洇出深浅水迹，如同他脸上被风浪凿出的沟壑。他手执长篙，身子微微前倾，船与篙与人，浑然一体，如古画里走出的水影。船帮轻轻蹭着岸边湿漉漉的青苔，他一步踏上船板，只听得船底几声轻响，像是与老友重逢的悄悄话。这船是他的老伙计，人动船也动，彼此无言，却早已将脉息连在一起。 ④船至江心，太阳的金光如细密针脚刺穿云层，轻柔地洒落在江面上。“欸乃——”又一声起，橹便稳稳摇动开来。桨片入水，水波漾开，如同丝绸被无形的手指抚出细密褶皱。老周的手臂筋骨起伏，橹声便带着节奏，声声入耳，又声声化入这无边的晨雾里去。那橹声之后，奇迹便悄然显影——两岸的山峦如同初醒的孩子，揉开惺忪睡眼。远山青黛含烟，近坡草木凝翠，那绿色仿佛并非原本所有，而是被橹声一滴滴从沉寂中摇醒、点染出来的。水面上浮起一层绿意，山光水色交融，如打翻了翡翠盘，绿得几乎要流动、要滴落。原来，随着那一声“欸乃”，沉寂的山水蓦然被点染出无限生机。 ⑤我忍不住叹道：“这一声‘欸乃’，竟把整座山都叫绿了。”老周闻言，倒笑起来：“山水本来就在那里，绿也在那里，我这一声，不过是……”他略一顿，仿佛在浩渺烟波里搜寻最恰切的那个字眼，“不过是掀开了盖头，让新娘子露个脸罢了。”话音裹着水气散在风里，他却不再多说，只把目光投向更远的水光山色之中。 ⑥我望着江面久久出神。那声欸乃并不高亢，却有着穿透岁月的力量。它不似号角激昂，不似琴弦婉转，只是朴素、沉稳、带着江水般的温润，轻轻一唤，便让整个天地都醒了过来。老周立于船头，身影与山水相融，他不是在驾驭山水，而是在与自然对话。一篙一橹，一呼一应，皆是默契。人间烟火与天地生机，就在这一声轻唤里悄然相连，平凡中藏着诗意，朴素间透着禅意。原来最美的风景从不是刻意找寻，而是人心与自然恰好相逢的那一刻。 ⑦原来，所谓唤醒，不过掀开了遮蔽之幕。草木荣枯，山水青翠，天地默然运行着它宏大的生息。人世的声响，不过是偶遇了那亘古绿意偶然显露的瞬间。我们错把微响认作号令，殊不知那无边生机本就在永恒脉动，只待一声轻唤，便从深眠的幕帷之后从容现身。 ⑧多年后，老周与他欸乃的橹声皆已隐入岁月之流，唯独那清晨的山水绿意，依旧年年如约而至。我每每行经水畔，仿佛仍能听见那“欸乃”一声自渺远传来。它并非召唤，更像一种确认——在时光的深流里，绿意是大地永不背弃的约定。 ⑨那一声欸乃，遂成人间与青山默契的接头“暗号”。绿意无涯，非由人唤，人与自然相逢，就能唤醒自然本真的美；人与自然和谐相融，天地才有真正的生机。如同人声橹影这一刹那的微颤，才真正点活了那亘古静默的江山魂魄——它会将沉睡的春天悄然唤醒，让浩荡生机在回眸的一刻，认出自己翠色的容颜。 （摘编自《中国能源报》，2026年3月版） 【注释】①欸乃（ǎi nǎi）：象声词，指船桨划水、摇橹时发出的悠长声响。 50．作者以“欸乃”为线索，展现了晨江景色的变化与作者的游思历程。请根据文章内容，完善“晨江观景卡”。 晨江观景卡 观景时刻/场景 画面概括 雾起时分 雾锁江面，天地静默 橹声初起 ①______ ②______ 船行雾中，人船相融 船至江心 ③______ 悟景明理 心与山逢，悟透本真 51．请从修辞的运用角度，赏析第④段画线句“两岸的山峦如同初醒的孩子，揉开惺忪睡眼”的表达效果。 52．请结合上下文，分析以下两处句子中加点的“绿”的不同内涵。 （1）我忍不住叹道：“这一声‘欸乃’，竟把整座山都叫绿了。” （2）在时光的深流里，绿意是大地永不背弃的约定。 53．阅读本文后，你会选用哪个词语来作为本文的核心主题词？请结合文章内容说明理由。 A．人与自然    B．唤醒生机 阅读下面的文章，完成小题。 学校要举办第十届电影节，九（1）班同学想用这篇文章拍一部红色电影。 一盏马灯 汤集安 ①在湖南怀化的通道转兵纪念馆，存放着一盏马灯。灯罩布满烟熏的痕迹，灯芯仅存燃后的余烬。在众多的馆陈物品中，这盏马灯并不起眼，然而，它却见证了90年前一段温暖的军民鱼水情，成为侗乡百姓心中不灭的明灯。 ②这盏马灯的捐献者是湖南通道县牙屯堡镇的村民杨正益。杨正益虽已80岁高龄，但每遇上村里来观光的游客，这位侗族老人总会深情讲述马灯与他父亲杨再能的故事。 ③1934年12月12日，红军占领湖南通道县城。当日，中共中央负责人在通道召开紧急会议，讨论红军行军方向问题。经过激烈争论，会议采纳了毛泽东的建议，放弃从通道北上的计划，改向敌人力量薄弱的贵州进军。牙屯堡就处在中革军委第二纵队等部队西进贵州的路上。眼见部队要来，当时不明情况的村民们都吓得躲到山里去了，只有一个叫杨再能的小贩依旧留在寨里。 ④杨再能发现红军进寨后，不仅不拿村民一针一线，还主动帮助村民打扫院子、整理柴垛。即便动用点柴，用到菜油，也都会留下银元。他意识到红军是不一样的队伍，于是主动帮红军挑担子、带路。 ⑤从牙屯堡去贵州100多里的太平山，战士要翻越海拔近2000米的大山。山虽然不算太高，但雄奇险峻，仅有一条石径小路可攀，号称“绝壁横天险”。熟悉山路的杨再能主动要了一副担子挑上，与战士们一道爬坡过坎，一直把红军部队送到了10多公里外的贵州边界。 ⑥杨正益讲，当时正值寒冬，父亲准备回家时天已漆黑，山路陡险，红军首长不放心，便塞给他一盏马灯，还送给他一些防身物件，再三叮嘱他一路小心。 ⑦寒冬生暖意，微光抚人心。马灯泛着橙黄色微光，照亮了杨再能回家的路，也在侗乡人民心中“种”下了信仰。见杨再能安全返回，又听他说红军是支好部队，原本上山躲藏的村民悬着的心终于放了下来，纷纷回到了寨子里。后来，当得知又有部队需要人带路，杨再能二话不说，拿上红军送的这盏马灯，挑上担子，再次引导红军顺利走出太平山。 ⑧从那以后，杨再能念念不忘红军。他加入了红军的宣传小分队，在村寨各处鼓励群众踊跃参军。当地不少侗族年轻人在杨再能的影响下都加入了红军。杨正益说，他12岁那年父亲去世了，临终前，父亲把红军送的那盏马灯交给他，希望他将来能入伍当兵，做红军传人。 ⑨从小听父亲讲“小马灯”故事长大的杨正益，内心早已萌生了当兵的念头。17岁时，他在湖南衡阳参军入伍，成为一名迫击炮手。5年后，杨正益退伍回到家乡，成为一名教师。课堂上，他经常向学生讲述红军故事，教唱红军歌曲。在杨正益的言传身教下，儿子杨标也在18岁参军入伍，成为杨家第二代军人。服役期间，杨标还被评为“优秀士兵”。杨正益说，等孙子长大了，也鼓励他参军报国。 ⑩如今的芋头何寨已成为游客拍照“打卡”的热选地，那条红军曾走过的泥泞小路已是被鲜花簇拥的“花街古道”。街边一栋干栏式吊脚楼便是杨正益的家。1973年，杨正益把珍藏多年的马灯捐献给国家。他拍了一张马灯的照片，用相框装裱好，悬挂在家中，留作纪念。这盏马灯照亮过历史的夜空，也在杨正益和后代子孙心中长放光明。也许当年送马灯的红军从未回过侗乡，但他们为民族求解放、为人民谋幸福的精神，随着马灯一起代代相传，温暖着侗乡百姓的心。 （选自《解放军报》） 54．【剧本架构】阅读③-⑧段，围绕杨再能的行动梳理他与红军相关的故事。 红军进寨，留寨观察→挑担引路，①______→回寨传信，安定人心→持灯再引，助力红军→加入宣传，②______→③______ 55．【台词锤炼】请你为文中划线句子设计一处朗读重音，写出重读的字词并说明理由。 56．【角色塑型】杨再能身上有许多打动人的地方，结合内容，谈谈你的理解。 57．【道具铸魂】如果你是纪念馆的讲解员，要为马灯设计一个“老物件展板”。请结合文章内容和知识链接，为“马灯”撰写一段100字左右的解说词。 知识链接——解说词 1.紧扣实物特征，避免泛泛而谈。 2.串联历史背景，需明确文物与特定事件、人物的关联，做到史实准确、脉络清晰，不编造、不歪曲历史。 3.升华精神价值，挖掘文物承载的情感、意义或象征内涵。 一棵树的归途 谭鑫 ①如今身在异乡，夜深人静时，老家，还有那棵黄桷树总会浮现在我的脑海里。 ②老家宛如一座永不沉没的心灵孤岛，承载着我童年的眷恋与回忆。而那棵黄桷树，仿若孤岛上最醒目的绿色灯塔，无论我漂泊何方，始终照亮我归乡的路。 ③当春的跫音悄然叩响大地之门，黄桷树好似被时间唤醒的古老精灵，率先从沉睡中苏醒，它会在两三天内迅速落叶，不久便冒出嫩芽，不消几天，嫩芽就会舒展成绿油油的叶片。花朵呈现出一种质朴的黄绿色，微风轻拂，淡淡的芬芳悠悠飘散，带着泥土的醇厚与新芽的清新，别具韵味。到了夏日，它傲然挺立，身姿魁梧，似是大地孕育出的无畏巨人，又如同一位历经千秋的智者，默默守护着那方小小地坝。其枝叶繁茂得近乎豪迈，每一片叶子都像是大自然用雄浑笔触勾勒的作品，宽大厚实，层层叠叠，宛如天然的翠盖，将骄阳毫不留情地阻隔在外，洒下一地清凉的碎影。 ④这棵黄桷树是隔壁福伯小时候栽种的。福伯，那位面容和善、笑声爽朗的长辈，早已在时光的更替中离去二十多年了。而那些与福伯相处的日子，和黄桷树相伴的时光，如同被岁月尘封的旧相册，每一帧都珍贵无比。 ⑤犹记儿时，夜幕宛如一块巨大的深蓝色绸缎，轻柔覆盖着大地，繁星如同镶嵌其上的璀璨宝石，熠熠生辉。此时，忙碌了一天的邻居们，纷纷拖出家中的长桌木凳，慢悠悠地汇聚黄桷树下，开启一场惬意的乘凉夜话。孩子们最为雀跃，在树影间嬉笑追逐，玩累了，便随意捡来一块砖头或者笋壳，垫在臀下，眨巴着亮晶晶的眼睛，满心期待地望向长辈们，等待着那些惊险有趣且神秘的“龙门阵”开场。在故事的起承转合里，小朋友们时而惊吓连连，躲进大人怀里要回家；又常常捧腹大笑，为反派的狼狈结局喝彩……欢声闹语伴随着树间的蝉鸣，驱散了夏夜的闷热，也编织出其乐融融的邻里温情。 ⑥念初中时，福伯的后人们因故搬家，那棵陪伴我们多年的黄桷树，也随之开启了一场未知的“旅程”。那天，邻居忙碌地收拾家当，最后将目光投向黄桷树，随着锯子的刺耳声响，它轰 然倒下，只在地坝上留下一截突兀的树桩，孤独而又哀伤。没过几天，福伯的儿子阿政哥竟又折返，默默将那树桩挖起带走。那一刻，望着空荡荡的地坝，我心中涌起一股难以言喻的失落，恰似一段珍贵的记忆也被硬生生地连根拔起，徒留荒芜。 ⑦成年后，母亲带我前往福伯的新家探望，在那陌生的庭院里，我竟再度与那棵熟悉的黄桷树重逢。只是，眼前的它已不复往日的繁茂，树干孤零零地斜靠在屋檐下，像是一位被岁月击败的战士，失去了往日的雄风。就在我满心失落之时，一抹惊喜突然映入眼帘——树干上的腐处竟萌发出几簇新芽，绿莹莹的，宛如点点希望之光，顽强地闪烁着生命的韧性，让人震撼。 ⑧后来，福伯的老伴离世，她在遗嘱中特别交代要葬回老家。在为她造坟之时，我向阿政哥建议，把发新芽的黄桷树也移栽过去吧。我们深知，墓一旦有了树的守护，除却观感上的庄严肃穆，仿若逝者在另一个世界也能拥有宁静的庇佑。阿政哥点了点头：人有归宿，树有家回。 ⑨至此，这棵树离“家”，竟有十余年的光阴了。对于我和阿政这样常年漂泊在外的游子来说，移回这棵树，等同于重拾一个失而复得的地理坐标。等到归来停靠时，凭它不只能开启尘封的家乡记忆，亦能见证接续生长的故地新绿。 （选自《中国青年报》有删改） 58．树影流转，承载深情。请梳理“我”在不同人生阶段有关黄桷树的记忆和情感，完成下列表格。 人生阶段 “我”的记忆 “我”的情感 童年时期 （1）______ 期待、雀跃 （2）______ 目睹黄桷树被挖起、带走 失落、怅然 成年以后 发现枯树萌芽 （3）______ 59．请从修辞角度赏析画线句子。 那棵黄桷树，仿若孤岛上最醒目的绿色灯塔，无论我漂泊何方，始终照亮我归乡的路。 60．请从记叙顺序的角度分析第①段的作用。 61．文章结尾说“移回这棵树，等同于重拾一个失而复得的地理坐标”，请你结合全文内容理解其深意。 阅读下面的文字，完成小题。 武乡的春天 蒋 殊 ①父母相继离世后，每年清明都会回老家。祭拜父母之后，我会拐去另一个村庄看婶婶。 ②去年到婶婶家时，马上中午了，却没想到院中屋里空无一人。我打电话问婶婶在哪里，她说在烈士陵园。 ③“怎在那里？”婶婶的话让我很是吃惊。婶婶说的烈士陵园，是武乡县八路军烈士陵园。而我之所以惊讶，是因为一来婶婶家中并无亲人埋葬在那里；二来婶婶既非党员也不是干部，甚至没有上过一天班，只是一名普普通通近80岁的家庭妇女。 ④到家的婶婶急忙奔去灶台做饭，我却对她去烈士陵园一事很感兴趣。婶婶长长叹了一口气：“听说那里埋的人都是从可远的地方来的，唉，连个亲人也没有！” ⑤婶婶不会说大道理，更不会标榜自己做了什么，只说自己在家无事，就想跟着去看看那些战士。她的内心，只是觉得那些年轻的战士当年从四面八方来到这片土地，葬身这片土地，很是不忍。 ⑥不忍，就是婶婶迈着两条常常疼痛的腿，步行到烈士陵园的理由。在她心里，那些战士还是一个个本该在坡上岭下赶着牛羊、唱着歌奔跑的孩子，却不知道家在哪里、父母在哪里。 ⑦在武乡，像婶婶这样清明去烈士陵园祭奠先烈的普通百姓，不是个例。 ⑧没有人可以精确地统计出，抗战时期发生在武乡的大小战斗有多少场，为国捐躯的武乡儿女有多少人，倒在这片土地上的外地烈士又有多少名。从1937年至1945年，武乡人受过太多的伤，淌过太多的血，感受过太多的痛，见证过太多的死。他们一汪一汪流泪，一直流到今天，为亲人，为乡人，也为陌生人。 ⑨一批批烈士的亲人，一年年寻亲无果。清明时节雨纷纷，泪水化作倾盆雨。陌生的土地上，有没有人惦记着地下陌生的英魂？失去太多亲人的武乡人感同身受，自觉背负起这份重任。武乡人的亲人范畴，已经无限扩大，他们把无人认领、无法回家的烈士，都当成自家人看待。 ⑩曾经，一位战士负伤后住进一户梁姓农家，尽管全家人精心照料，战士还是在几个月后伤重身亡。梁家不仅将战士如亲人般葬在自家坟地，从此更一代代接力为烈士扫墓，至今已是第六代。 ⑪发生在武乡的关家垴战斗是百团大战第三阶段最激烈的一场战斗，当时阵亡烈士无数，籍贯遍布全国各地，因当时日军用了飞机轰炸、大炮轰击，许多烈士被炸得粉身碎骨，无名尸骨层层叠叠。今天，关家垴成为平展展一处高地，纪念碑上留下姓名的仅134人。 ⑫（A）今天的高地，一座纪念碑高高耸立，一棵高大茂密的树沉默陪伴。（B） ⑬可是，武乡人没有忘，关家垴人没有忘。山西太行干部学院已经将关家垴做了全面修缮，并引领一批批来自全国各地的党员干部前往缅怀。去年夏天再上关家垴，遇到一位来自关家垴村的老人关晋昌。对于关家垴，长辈留给他太多的记忆，他甚至记得父母跟他说过当年日军的四架战斗机，一遍遍轰炸，一遍遍贴地搜寻，藏在隐蔽处的人们甚至能清晰地看到驾驶员探头出来观察战斗与地形。那场战斗结束后，无数青春战士以无名的身份永久留在那片高地。 ⑭他们是谁？他们的亲人在哪里？武乡人说，不怕，烈士都是自家人。每次去到纪念碑前，总能看到或新或旧的鲜花或祭品，一件件物品上，是一份份来自家人的暖意。 ⑮关晋昌老人说，每年清明、寒衣节及9月30日烈士纪念日，关家垴村都会组织村民上到那处高地，站在纪念碑前，为烈士献一束花、送一碗小米汤。 ⑯烈士再也回不了家，关家垴就成为烈士的家，武乡就成为烈士的家。 ⑰为烈士扫墓，在武乡已成为一条不成文的规定。每年清明，武乡人祭完先人祭英烈，男女老少，扶老携幼，一拨拨转换着扫墓的场地，一批批奔赴英雄墓前。 ⑱在武乡，最嘹亮的歌声是红歌，最厚重的作品是红色，最闪耀的精神是红色传承。 ⑲在武乡，如果问谁没去过烈士陵园，恐怕很难听到“没有”二字，就连武乡机关幼儿园，每年也会组织孩子们去敬献一个花圈。一个个摇摇晃晃的小小身躯，或许还不懂“烈士”的含义，却把“敬畏”二字早早铭刻在心间。 ⑳武乡的春天，与别处的春天一样，桃红柳绿，花团锦簇。然而武乡的春天一定与别处不同，那就是每一朵盛开的花，都自带一种红色气质。 （摘编自《山西日报》2026年4月3日第10版） 62．根据文章内容，说说在武乡“烈士都是自家人”的表现。 63．文中画横线句子的表达技巧极妙，请简要赏析。 64．下面景物描写放在第⑫段A处还是B处更合适？为什么？ 草长莺飞，虫鸣鸟叫，庄稼黄了又绿，只是看不到任何一名战士的痕迹。 65．如果为本文配图，你选择下列图片中的哪一幅？请阐释理由。 图一：祭拜先烈的武乡老少 图二：一树盛开的桃花 我选择图( )，因为_______ 阅读下面的文字，完成下面小题。 永不凋落的红叶 马苓军 ①周末，邀几个朋友乘公交车到后山看红叶。透过车窗向外望，秋景极好，阳光透过树枝缝隙照进来，变成一束束光柱和光环，在车内闪着斑驳的光，让人感到温馨。 ②在出城的最后一个站台上，一个看上去十多岁的小女孩上了车。小女孩扎着小辫子，用红绸缎扎着发结，她穿白褂、红裙，一个简易白布包挂在胸前。包里装着一件东西，从凸显的轮廓上看，好像是一个小日记本。上车后，小女孩用一只手捂着白布兜里的东西不松手。 ③车内没有空座，小女孩慢慢来到我的座位旁，一只手扶着座位扶把，一只手还是捂着白布包里的东西。我起身，空出一个小地方，示意小女孩坐。她看我一眼，有礼貌地摇一摇头，仍站在那里，未动。 ④时令已至深秋，车窗外的山已不是青色，而是一片片火红…… ⑤这小女孩从哪来的？她要到哪里去？我不禁担起心来，问小女孩：“你的家人呢？”小女孩看看我，摇摇头，没有说话。“家里大人心可真大！也放心让孩子一个人出来！”我有些无奈地说。 ⑥“我爷爷奶奶身体不好，我妈妈是医生，她最近下乡照顾病人回不来。”小女孩说。 ⑦“你要到哪里去？”我问。“再过两站就到了，去青石峪！”小女孩说。 ⑧“你到那里走亲戚吗？”我问。小女孩没有马上回答，过了一会儿说：“看我爸爸。”她低下头，用手抚摸着兜里的东西，然后抬起脸，望着车外。 ⑨同行的一位妇女长出一口气说：“原来是去看爸爸。想爸爸了吧？”小女孩点点头：“我想把学习情况向爸爸说说。”她从白布兜里掏出一直捂着的东西，我没猜错：那是个日记本。小女孩翻了翻日记本说：“这是我每天写的日记，让爸爸看看。上个月我被学校评为了‘三好学生’。”“多好的孩子！”那个妇女夸道。周围的人对小女孩也七嘴八舌夸个不停。 ⑩“到青石峪，你爸爸会接你吗？”我问了一句。小女孩怔住了，她看了看我，突然流下泪来。我不知所措地说：“小姑娘，你怎么啦？”她抬起水汪汪的眼睛，对我说：“我想爸爸啦！”我松了口气。那个妇女帮她擦了擦眼泪说：“多长时间没见爸爸了？”“一年多了。”小女孩说。“时间是挺长了。别难过，一会儿到了站，你爸爸会来接你的。”我说。 ⑪小女孩突然大哭起来：“爸爸不会来接我的，他是警察……他牺牲了……爸爸就埋在青石峪山上。”车内骤然静默起来…… ⑫那位妇女一把抱住小女孩：“好孩子不哭，你爸爸是英雄。”车停了下来，司机匆匆走过来，掏出自己的名片说：“想爸爸了就打电话告诉我，叔叔接你！”小女孩停止了哭泣说：“妈妈告诉我要坚强！让我不哭！”此刻，我眼眶湿润了，扭过头去，看车窗外的阳光。 ⑬小女孩下车，我们也下了车。我们几个人没有到后山看红叶，而是陪着小女孩去看她爸爸。小女孩下车没走多远，有两个巡逻民警认出了她，她跟着他们向山上走去。小女孩爸爸埋在半山坡上，周围是一片片松柏。她跑了过去，边哭边喊：“爸爸！我想您了……” ⑭我用蒙眬的泪眼望着山上的红叶，感慨道：“这红叶真红……” ⑮小女孩边抹泪边向爸爸倾诉着…… ⑯泪水在我眼睛里猛地打着转儿，唰啦一下子流了出来，滴落在台阶上的一片红叶上，红叶慢慢被泪水打湿了，一片又一片…… ⑰下山的时候，阳光透过树叶洒落在台阶上，几枚红叶在风中轻轻地飘着，飘着。小女孩手里多了一枚红叶，我们每个人手里都多了一枚红叶。那是心中的红叶，永远记住，永远陪伴…… （选自《齐鲁晚报》，有删改） 66．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开头对阳光的描写，营造了温馨的氛围，与后文悲壮的情节形成反差。 B．小女孩在公交车上一直捂着白布包里的东西，表现了她对包中物品的珍视。 C．文中写司机和两位巡逻民警的举动，侧面烘托出人们对英雄及其家属的敬意。 D．文章结尾写“每个人手里都多了一枚红叶”，说明大家都想留住秋天的美景。 67．赏析文中画波浪线的句子。 68．本文在叙述上采用了设置悬念的手法，请找出其中的一处并分析其表达效果。 69．文中多次出现“红叶”这一意象，请结合全文分析其作用。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $