安徽淮南第二中学等校2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

淮南第二中学2025-2026学年下学期高二年级期末学业质量检测 历史 （试卷总分：100分 考试时间：75分钟） 一、选择题（48分每题3分，每题有且仅有一个正确答案） 1．位于淮河中游的萧县金寨遗址距今约5000年前后，其墓葬中既出土了北方大汶口文化风格的陶器，也发现了南方良渚、屈家岭文化风格的器物。科技分析表明，这些不同文化风格的陶器多使用本地粘土制作。这反映这一时期的皖北地区（ ） A．长江流域文化影响不断扩大 B．是单一文化独立发展的区域 C．呈现出多元文化融合的格局 D．文化交流产生了新文化类型 2．战国时期，面对“礼崩乐坏”与诸侯兼并的剧变，孟子在继承孔子“仁”学的基础上，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”及“仁政”主张；同时，面对“杨朱、墨翟之言盈天下”的局面，孟子又奋起反击，斥责墨家“兼爱”是无父、杨朱“为我”是无君。这些现象共同反映了当时的儒家思想（ ） A．已经完全确立了封建社会的正统地位 B．顺应时代需求进行了自我调整与更新 C．彻底摒弃了传统的道德理想主义色彩 D．在理论交锋中吸收了法家的治国理念 3．他们自视为罗马帝国的正统继承者，在长达千年的时间里，以希腊语和东正教为立国基础。在西欧陷入“黑暗时代”时，他们不仅完整保存了大量古希腊罗马的古典文献，还创造性地发展出圣徒传记、编年史等文学体裁，并为后世留下了如圣索菲亚大教堂般宏伟的圆顶建筑典范。据此判断，“他们”建立的是（ ） A．神圣罗马帝国 B．阿拉伯帝国 C．拜占庭帝国 D．奥斯曼土耳其帝国 4．1967年，新加坡颁布《国民服役法令》，要求各族裔适龄青年共同服役，以此培养跨种族的战友情谊与国家防卫意识。1991年发布的《共同价值观白皮书》再次重申，国家认同应摆在首要地位。新加坡政府长期致力于通过制度塑造国家凝聚力，主要是基于其（ ） A．反殖斗争的完全胜利 B．经济地位的迅速崛起 C．民族意识的极大缺失 D．移民社会的历史现实 5．随着新航路的开辟，欧洲人将小麦等农作物带到了美洲。由于小麦适宜在北美洲温带地区生长，吸引了大量欧洲移民跨越大西洋前往北美定居，导致北美地区逐渐形成了以欧洲白人为主的人口结构，而美洲原住民则被大量驱赶或同化，美洲大陆的人口分布格局因此发生了根本性改变。这反映了（ ） A．物种交流改变族群分布 B．商业革命丰富植物种类 C．人口迁徙更新商贸形态 D．殖民扩张加速资本流动 6．下图为内蒙古通辽市奈曼旗陈国公主与驸马合葬墓出土的“驸马琥珀璎珞”。经考证，该璎珞的琥珀原料产自遥远的波罗的海沿岸，通过草原丝绸之路传至中国北方；而其外圈璎珞带上雕刻的蟠龙、荷叶、对鸟等纹饰，则具有明显的中原文化特色。该文物可直接佐证（ ） A．辽代贵族阶层已经全面接受了中原的儒家礼制 B．草原丝绸之路推动了中西物质与文化的交融 C．波罗的海沿岸的琥珀加工技术领先于中原地区 D．辽朝与欧洲国家之间建立了密切的官方贸易通道 7．2026年初，好莱坞科幻巨制《阿凡达：火与灰烬》在全球斩获超10亿美元票房。影片虽然构建了充满异域风情的潘多拉星球，展现了极具想象力的外星生态与部落文化，但其核心冲突与主角行为逻辑依然深深植根于西方文化语境，如反抗压迫的“个人英雄主义”、对“自由与平等”的捍卫以及对“白人救世主”叙事的延续。这一现象本质上反映了（ ） A．美国通过文化产品向全球输出价值观 B．全球化加速了不同国家间文化的趋同 C．美国凭借技术垄断确立全球通用标准 D．好莱坞借多元文化符号消解意识形态 8．20世纪20年代，土耳其国父凯末尔推行了一系列激进的世俗化改革，包括废除哈里发制度、采用拉丁字母、推行西式服饰与法律，旨在使土耳其“达到现代文明水平”。然而，这些举措在广大乡村和保守阶层中引发了强烈的抵触与身份焦虑。这一历史现象本质上反映了（ ） A．西方资本主义文化对伊斯兰世界的全面同化 B．土耳其传统宗教势力强大依然掌握国家政权 C．后发国家被动现代化面临的文化认同的撕裂 D．脱离本国历史文化传统的激进改革注定失败 9．中亚地区阿伊·哈努姆遗址（约公元前4世纪末至公元前2世纪下半叶）出土了丰富的文物，包括希腊人物和神像雕塑、太阳神阿波罗神像的鎏金银盘、大夏和印度古钱，甚至亚里士多德的哲学手稿。据此推断，该遗址是（ ） A．亚历山大东征促进东西方文化交融的产物 B．丝绸之路开通推动东西方贸易繁荣的见证 C．古希腊人向中亚地区进行殖民扩张的例证 D．罗马帝国扩张将希腊文化推向中亚的例证 10．1937年全面抗战爆发后，随着华北、华东等地相继沦陷，大批珍贵文物面临被日军掠夺或破坏的危险。为此，故宫博物院等机构组织了大规模的文物南迁与西迁行动，历经十余年辗转数万里，将上百万件国宝运至四川、贵州等大后方妥善保存。这一壮举在当时的深远意义主要在于（ ） A．推动近代博物馆事业转型 B．彰显中华民族的文化坚守 C．促进边疆与内地文化交流 D．奠定现代考古的物质基础 11．按照《保护世界文化和自然遗产公约》的要求，中国需定期向联合国教科文组织提交如故宫、丽江古城等世界遗产的保护状况报告。委员会通过审阅这些报告及开展反应性监测，对遗产地的保护管理进行持续评估与指导。由此可知，世界遗产保护（ ） A．缺乏实际执行效力 B．无视所在国的主权 C．具有国际监督机制 D．忽视历史文化传承 12．西周时期，周王经常出行至王畿内大贵族的宫庙，对中小贵族加以册命赏赐；同时，周王也常巡至畿外诸侯之地，裁决涉及地方族邦的诉讼纠纷，并召集诸侯举行宴饮、大射等礼仪活动，借此考察诸侯是否忠顺。这种“巡所守”的治理方式，反映出西周时期（ ） A．通过巡视活动宣示华夏认同 B．尚未形成严密的官僚政治体系 C．贵族等级封建制度逐渐瓦解 D．王权强大扩大了实际统治区域 13．下表为西汉时期部分刺史（或州牧）的出身与升迁路径统计。据此可知，汉代（ ）史大夫 刺史/州牧姓名 出任刺史前官职 升迁后官职 隽不疑 州从事（地方低级佐官） 青州刺史→京兆尹 王尊 县令（地方行政长官） 益州刺史→东郡太守 朱博 县丞（地方低级佐官） 冀州刺史→左冯翊 薛宣 御史中丞（中央监察官） 冀州刺史→御史大夫 A．地方行政长官的任命完全由中央掌控 B．注重官员的基层历练与监察实务经验 C．刺史已逐渐演变为地方行政长官之一 D．中枢机构实现官员更新的方式变化了 14．北魏贾思勰《齐民要术》云：“起自耕农，终于醯醢，资生之业，靡不毕书。”其卷七详载地主庄园及富裕农户中涂瓮、造神曲、白醪曲、笨曲及黄衣、黄蒸等制曲之法，并录“元仆射家法”等按官方标准酿造之工艺。这些记载可用于说明当时（ ） A．农产品商品化程度显著提升 B．手工业生产专业化发展趋势 C．南北饮食文化交融进程加快 D．农副业结合的生产经营形式 15．唐玄宗曾言：“熟户既是王人，章程须依国法……虽复化染淳风，终是情因本性。刑罚不中，心固不安，共有犯法应科，不得便行决罚，具状奏闻，然后科绳。”基于此思想，唐朝在边疆地区推行的治理策略是（ ） A．放任自由 B．蕃汉分治 C．以守代攻 D．因俗而治 16．五代时，吴越国钱氏据两浙，“置营田卒数千人，以治河浦与圩田，凡一河一浦皆有堰闸，蓄泄有时……又免民租调之逋负，弛渔盐之禁，通商米舟，往来无禁，由是钱铸盛行，粒米狼戾，民富兵强。”这些举措（ ） A．以恢复经济秩序为根本目的 B．强化了割据政权的经济基础 C．使唐朝统治客观上得以延续 D．推动了赋税征收标准的变革 二、材料解析题 17．阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 柏林大学是“现代大学之母”，被誉为“人文学科的灯塔”。它首次提出了以追求纯粹知识而不是在基督教神学规定的范围内传授知识的近代大学理念，开设了哲学、法学、医学和神学四个学部，其中哲学部覆盖了数学、物理、化学、生物、历史等学科。柏林大学的各个学部都设立了研讨班和研究所，其他大学也纷纷效仿。德国著名的李比希研究班、高斯研究班等培养了大批优秀的科学工作者和研究人员。柏林大学的创立标志着世界高等教育进入了一个新阶段。 ——摘编自黄福涛《外国高等教育史》等 材料二 西南联合大学“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”。它主张“通识为本，专识为末”，强调“学以致用”，不拘泥于传统的学科设置模式，开设了兵器学、军事工程等课程。同时，它还鼓励各院系与当地的实际需要相对接，积极为社会服务。抗战期间，西南联大约14%的学生投笔从戎。 ——据曾丙健《抗战中“存知”与“救世”的不同教育精神》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括柏林大学引领世界高等教育进入新阶段的原因。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西南联大与柏林大学在人才培养上的不同之处，并分析西南联大的历史作用。（12分） （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对教育使命与担当的认识（5分） 18．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 唐高宗至武则天时期，科举制在选拔人才的同时，也引发了朝野的激烈争议。据《通典》等史料记载，当时有官员上疏批评：“进士科唯重诗赋，不究经史，致使士子竞趋浮华，不务实际。且多出自寒微，不谙政务，一旦入仕，难以胜任……”与此同时，亦有官员上书力挺：“自罢九品中正，科举取士，不论门第，唯才是举。天下英才尽入彀中，既广开仕途，又收揽人心，此乃国家长治久安之基。” 针对科举制在实施中暴露出的“重文轻实”与“选才标准”等争议，唐玄宗开元年间，朝廷委派礼部官员对科举制进行实地调研与评估。该官员在呈递给皇帝的《请更定科举条陈疏》中写道： “臣奉旨察访科举弊病，闻朝野议论纷纷。臣以为，科举之设，本意在于打破门阀垄断，广纳天下英才，其制不可废。然现行进士科确有偏颇，士子多诵浮艳之辞，于治国理政之要略、律令刑名之实务，多有生疏。若任其发展，恐生华而不实之弊。 鉴于此，臣以为当因势利导，革除积弊，使科举既能选拔真才，又合治国之需。具体条陈如下： 一、关于考试内容的调整：…… 二、关于官员考核的配套：…… 三、关于选才导向的引导：…… 伏乞陛下圣裁。” （1）根据材料并结合所学知识，概述唐高宗至武则天时期朝野对科举制产生“激烈争议”的历史背景。（6分） （2）该奏疏缺失了部分内容，请你以唐代礼部官员的身份，结合所学知识，补全该奏疏中的三条具体建议，并简述提出这些建议的理由。（9分） 19．侨批是华侨家国情怀的见证。阅读下列侨批文本（部分摘录），任选其中两则或以上，结合所学知识，自拟一个论题并加以论证。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） 侨批文本一（1930年代，新加坡寄潮安）： “母亲大人膝下：敬禀者，自别慈颜，时切思念。近闻乡中米贵，心甚不安。兹付国币五十元，祈为收用。家中若需银用，儿虽在番邦，必当竭力寄回。惟愿母亲保重身体，不必过虑。 儿在外自当节俭，不敢浪费一文，总以赡养高堂为念。” 侨批文本二（1938年，马来西亚寄厦门）： “父母亲大人：近来祖国烽火日炽，日寇侵略益烈，凡我同胞，莫不痛心。儿虽身在海外，心系山河。今特将本月工钱分成两份，一份寄家以供日用，一份托商行转交救国款项。望家中老少暂且节衣缩食，助国家度过难关。国若不存，家将焉附？” 侨批文本三（1941年，菲律宾寄晋江）： “吾妻见字如面：近闻日寇南侵，南洋亦不安宁，然儿早已立志，若国家有召，必当回国效力。日前已将积蓄百元捐作抗战军需，并报名华侨救护队。家中诸事托付于你，望教子女多习国语，莫忘祖国。此生既为华人，纵赴国难亦无悔。” 侨批文本四（1980年代，香港寄梅县）： “叔父大人：多年未回乡，甚是想念。近日国家推行改革开放，百业待兴，儿在港经营小厂，略有积蓄，拟回乡投资办厂，既可为乡亲谋生计，亦可为国家建设稍尽绵力。同时愿捐资重修村中小学，使后辈能读书明理，报效国家。” 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年下学期高二历史学业质量检测参考答案 1、 选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 C B C D A B A C 题号 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 A B C B B D D B 二、材料解析题 17.（1）原因：革新理念，倡导学术自由（首次提出近代大学理念）；改革课程体系，引入现代学科；教学与科研相结合（创办研讨班/研究所）；适应工业化需要，转变大学职能；树立高等教育国际典范。（每点2分，任答4点得8分） （2）不同之处： 教育理念：柏林大学追求纯粹知识（"为科学而科学"），强调学术自由与独立研究，摆脱宗教神学束缚，注重理性与理论探索。西南联大强调"通识为本，专识为末"，注重"学以致用"，服务于抗战救国与社会实际需求，兼具学术自由与民族责任。 学科设置：柏林大学首确立哲学、法学、医学、神学四大学部体系，哲学部涵盖数理、自然、人文等基础学科，注重学科系统性与理论建构。西南联大突破传统学科界限，根据战争需要灵活调整课程（如开设兵器学、军事工程等），注重实用性与跨学科整合。 培养方式：柏林大学首创"研讨班+研究所"模式，强调师生共同探索、研究性学习（如李比希、高斯研究班），培养科学研究者与学术专才。西南联大注重理论与实践结合，组织实地勘察（如水利工程）、鼓励学生投身抗战（约14%学生参军），培养兼具学识与实践能力的救国人才。 社会功能：柏林大学推动现代大学成为知识生产与学术创新的中心，促进科学文化发展，被誉为“人文学科的灯塔”。西南联大在民族存亡关头发挥"民主堡垒"作用，教学直接服务于抗战与国家建设，体现"存知"与“救世”的不同教育精神。 （每点2分，任答3点得6分） 西南联大的历史作用：保存教育科研力量；培养人才；支持抗战；凝聚民族精神与民主旗帜（每点2分，任答3点得6分） （3）认识：学术传承；立德树人；服务国家（每点2分，任答两点得5分，其他言之有理可酌情给分） 18．（1）历史背景（6分） ① 政治背景：魏晋以来的九品中正制逐渐衰落，门阀士族势力依然强大，朝廷急需通过科举制打破门阀对选官权的垄断，加强中央集权。（2分） ② 社会背景：庶族地主经济实力增强，迫切要求获得政治地位；科举制为庶族子弟提供了入仕途径，触动了传统士族的利益，引发不满。（2分） ③ 制度自身缺陷：早期科举制（尤其是进士科）在考试内容上偏重诗赋文学，导致士子追求浮华文辞而忽视经世致用的实务能力，引发了务实派官员的担忧。（2分） （2）补全建议及理由（9分） （注：以下为示例，学生言之成理即可得分） 一、关于考试内容的调整： 建议：在进士科考试中，增加对经史大义、时务策论（或律令刑名）的考核比重，降低单纯诗赋的录取权重。（2分） 理由：纠正“唯重诗赋”的浮华风气，选拔真正具备行政能力的实干人才。（1分） 二、关于官员考核的配套： 建议：科举及第者不能直接授予要职，应先交由吏部进行“释褐试”（或身、言、书、判的考核），合格后方可正式任职。（2分） 理由：弥补科举“不谙政务”的缺陷。（1分） 三、关于选才导向的引导： 建议：在地方州县学及国子监中，加强对儒家经典和历代治乱兴衰史的教育，并将其作为科举推荐的前提。（2分） 理由：从源头上端正士子的求学导向，培养其忠君爱国、经世致用的思想，确保选拔出的人才既具备真才实学，又符合封建国家的统治需求。（1分） 19.示例（仅供评分参考） 论题：一纸侨批，浓缩了华侨从“赡家”到“救国”再到“兴国”的家国情怀升华。 论证： 侨批首先是华侨“赡家”责任的见证。文本一中，华侨虽远赴南洋谋生，却时刻牵挂家中母亲与米粮，叮嘱“不敢浪费一文”，体现了中华孝道与家庭伦理，这是家国情怀最朴素的起点。 侨批也是华侨“救国”赤诚的见证。文本二中，华侨在抗战时期将工钱分成两份，一份养家、一份救国，并写下“国若不存，家将焉附”的悲愤之语；文本三中，华侨更是在日寇南侵之时，毅然捐出积蓄、报名救护队，立志“回国效力”。这时的侨批已从家庭“赡养线”升华为支援祖国抗战的“输血线”，是爱国精神的血色见证。 侨批精神在当代更转化为“兴国”动力的见证。文本四中，改革开放后，华侨回乡投资办厂、捐资办学，将个人事业发展与国家现代化建设紧密相连，实现了从“寄钱养家”到“捐资兴国”的历史跨越。 结论：从养家孝亲的朴素情感，到抗日救亡的英勇担当，再到改革开放后的倾力奉献，一纸侨批不仅记录了个体命运，更串联起中国近现代百年沧桑，是华侨家国情怀最真实、最生动的跨时空见证。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $